六年級(jí)語(yǔ)文暑假教案B (二)

語(yǔ)文大觀

趣說(shuō)唐宋詩(shī)詞之最

最厚的冰一一瀚海闌桿百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝

最深的情一一桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

最高的樓一一不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人

最快的船一一兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山

最深的雪一一夜來(lái)城外三尺雪，曉駕炭車(chē)碾冰轍

最大的瀑布一一飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

最長(zhǎng)的頭發(fā)一一白發(fā)三千丈，緣何似個(gè)長(zhǎng)

最遠(yuǎn)的鄰居一一海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

最倒霉的船一一沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

架子最大的人一一天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙

世上最長(zhǎng)的臉一一去年一滴相思淚，今年剛流到腮邊

《古詩(shī)三首》與古詩(shī)常識(shí)

一、上節(jié)回顧

《十六字令三首》與小令知識(shí)

二、本節(jié)內(nèi)容

（-）知識(shí)點(diǎn)：詩(shī)歌分類(lèi)

從詩(shī)歌的形式可分為：

①古體詩(shī)，也稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，指唐以前的詩(shī)歌。包括“詩(shī)經(jīng)”“楚辭”、“樂(lè)府”等?！案琛?、

“行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平

仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。

古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》一楚辭一漢賦一漢樂(lè)府一魏晉南北朝民歌一建安詩(shī)歌一陶詩(shī)等

文人五言詩(shī)一唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。唐代出現(xiàn)的格律詩(shī)，分為律詩(shī)和絕句。律詩(shī)格律嚴(yán)格，篇有定

句（每首八句），句有定字（五字或七字），字有定聲（平仄相對(duì)），聯(lián)有定對(duì)（中間兩聯(lián)對(duì)

仗）。

絕句同律詩(shī)的區(qū)別，最明顯的是句數(shù)不同，絕句每首四句，通常有五言、七言?xún)煞N，簡(jiǎn)

稱(chēng)五絕、七絕。絕句的平仄對(duì)仗沒(méi)有律詩(shī)那么嚴(yán)格。唐朝以前的絕句叫做古絕句，押韻平仄

對(duì)仗都較自由；唐朝以后的絕句稱(chēng)為近體絕句，大部分也不講究對(duì)仗，稱(chēng)作散體，如賀知章

的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？”

有的絕句像律詩(shī)的一半，格律同于律詩(shī)的前四句、后四句或中間四句。同于律詩(shī)前四句的，

后兩句對(duì)仗，如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近

人?！蓖诼稍?shī)后四句的，前兩句對(duì)仗，如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海

流。欲窮千里目，更上一層樓?！蓖诼稍?shī)中間四句的，前后兩句都對(duì)仗，如杜甫的《絕句》:

“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”

（二）古詩(shī)鑒賞詳解

觀滄海?曹操（東漢）

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

頭二句點(diǎn)明“觀滄?！钡奈恢茫涸?shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景

象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，概由此拓展而來(lái)。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的粗線(xiàn)條。在這水波“澹?！?/p>

的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。

這兩句寫(xiě)出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。

“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！鼻岸渚唧w寫(xiě)竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)

蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何

澹?！币痪涞倪M(jìn)一層描寫(xiě)：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖

是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：

在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。

這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏楊，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！鼻懊娴拿鑼?xiě)，是從海的平面去觀察的，這

四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與

天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的

運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和

夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是

詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，

沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿(mǎn)信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的

詩(shī)境來(lái)的。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”（沈德潛語(yǔ)），指的就是《觀滄?！愤@類(lèi)作品。

《觀滄海》是詩(shī)人出征烏桓，在碣石山面臨蒼茫大海時(shí)所寫(xiě)的名篇。全詩(shī)托物言志，借景抒情,

描寫(xiě)了大海壯闊的景色，抒發(fā)了詩(shī)人豪邁、博大的胸懷和昂揚(yáng)奮發(fā)的精神。

望岳?唐?杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿(mǎn)了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,

卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了

泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰

慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么

樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別

致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。可謂匠心獨(dú)

具。

接下來(lái)，，齊魯青未了”一句，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰

山之高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔翠刺云天”這類(lèi)一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出

心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x

之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫(xiě)出的地理特點(diǎn)，在寫(xiě)其

他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼。

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上

句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和

秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為''陰"（山南水北為''陽(yáng)"，山北

水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉這本是十分正

常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量，這力

量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。

這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿(mǎn)了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，

也在此得到顯現(xiàn)。

“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。

“決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一

切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景

色表現(xiàn)得更為形象鮮明?！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)

人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。

末句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫(xiě)詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了中華民

族自強(qiáng)不息的仙字精神。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣

勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即''一定要"。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)

當(dāng)“，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登

絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

全詩(shī)以詩(shī)題中的''望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫(xiě)望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)‘'望"字，而能給人以身

臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見(jiàn)

登覽名山之興會(huì)，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢蝶，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。

《望岳》全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，

再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的

雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

飲湖上初晴后雨?宋?蘇軾

水光敝潮晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

這是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。

首句“水光激灘晴方好”描寫(xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光

閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷剑?/p>

迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩(shī)人在西湖游宴，起初陽(yáng)光明麗，后

來(lái)下起了雨。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。“晴方好”“雨

亦奇”，是詩(shī)人對(duì)西湖美景的贊譽(yù)。

“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫(xiě)出了西湖

的神韻。詩(shī)人之所以拿西施來(lái)比西湖，不僅是因?yàn)槎咄谠降?，同有一個(gè)“西”字，同樣具有

婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質(zhì)，不用借助外物，不必依靠人為的修

飾，隨時(shí)都能展現(xiàn)美的風(fēng)致。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿

雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往。這個(gè)比喻得到后世的公認(rèn)，從此，“西子湖”就成

了西湖的別稱(chēng)。

《飲湖上初晴后雨》是一首贊美西湖美景的詩(shī)，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。這首詩(shī)抓住夏

季時(shí)晴時(shí)雨的特點(diǎn)，用凝練的語(yǔ)言勾勒出西湖美妙身姿，刻畫(huà)出西湖的神韻，意趣悠長(zhǎng)。

三、課堂練習(xí)

《觀滄?！吠骄毩?xí)：

（一）常識(shí)填空

1、《觀滄?！窂脑?shī)的體裁看，它是一首樂(lè)府四言詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首抒情詩(shī)。

2、《觀滄?！返淖髡呤莵嵅僮置系?，東漢末年蠅家、軍事家、詩(shī)人。他的

詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱(chēng)。

（二）用/劃分這首詩(shī)的朗讀節(jié)奏：

東臨/碣石，以觀/滄海。水何/澹澹，山島/竦峙。樹(shù)木/叢生，百草/豐茂。秋風(fēng)/蕭瑟，洪

波/涌起。日月/之行，若出/其中。星漢/燦爛，若出/其里。幸甚/至哉，歌以/詠志。

（三）按要求寫(xiě)出詩(shī)句

1、點(diǎn)出詩(shī)人登臨碣石山的目的的詩(shī)句是：東臨碣石，以觀滄海o

2、實(shí)寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)之景的句子是：水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,

洪波涌起。O

3、虛寫(xiě)詩(shī)人想像之景的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其

B?

4、最能體現(xiàn)作者博大胸懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。。

（四）探究提高

1、這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？歸納主題。

本詩(shī)作者描寫(xiě)了大海的壯麗景色，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一天下建功立業(yè)的抱負(fù)。

2、下面的詩(shī)句描寫(xiě)滄海的景象，有動(dòng)有靜，試作分析。

水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

“水何澹澹，山島竦峙”動(dòng)靜結(jié)合，描寫(xiě)大海全景；“樹(shù)木叢生，百草豐茂”描寫(xiě)靜景，表現(xiàn)了

島上的勃勃生機(jī)；''秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”描寫(xiě)動(dòng)景，表現(xiàn)了大海的磅礴氣勢(shì)。

3、下面的詩(shī)句中，“若”字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

有助于表明大海吞吐日月星辰是作者的想像之景（或主觀感受），體現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸懷（或統(tǒng)

一天下的雄心壯志）

《望岳》同步練習(xí)

1、本詩(shī)作者是代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字,自號(hào)“”,

詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，他的詩(shī)被稱(chēng)為“”唐杜甫子美少陵野老詩(shī)史

2、這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩(shī)緊扣題目中的字展開(kāi)，熱情贊美了

泰山的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望泰山的

特點(diǎn)；頷聯(lián)寫(xiě)近望泰山的形象；頸聯(lián)則寫(xiě)凝望

泰山云氣升騰、薄暮鳥(niǎo)歸之景；尾聯(lián)聯(lián)想俯視一切的雄心和氣概。望高大雄偉

峰巒連綿,山色青翠神奇秀麗,巍峨高大

3、“齊魯青未了”對(duì)描寫(xiě)泰山有何作用？

以距離之遠(yuǎn)襯托泰山之高峻連綿

4、請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

“鐘”字的意思是積聚、匯聚，用一“鐘”字，將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)

望中泰山的神奇秀麗。

5、有人評(píng)價(jià)此詩(shī)"‘割'字奇"，品析“割”這個(gè)字，指出奇在何處？

泰山就像一把碩大無(wú)比的刀一樣，切斷了那照臨下土的陽(yáng)光，分出了山南向陽(yáng)明亮，山北背

陰晦暗的兩個(gè)世界，有力的突出了泰山遮天蔽日的高大形象。

6、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻

有深刻的含義。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

（1）這不僅是詩(shī)人要登上泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人決心攀登人生極頂?shù)男坌膲阎尽?/p>

（2）我明白了要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志。

（只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切，傲視群雄。）

7、下面對(duì)詩(shī)的理解分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著杜甫蓬蓬勃勃的朝氣。

B.全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。

C.頷聯(lián)寫(xiě)近望所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。

D.詩(shī)的前六句在“望”字上下功夫，后兩句是詩(shī)人登上泰山后的感受。

8、對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）

A.詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。

B.這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山的神奇景色，抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那椤?/p>

C.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。

D.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！鄙暇鋵?xiě)泰山是實(shí)寫(xiě)，下句是虛寫(xiě)。

9、賞析有誤的一項(xiàng)是（C）

A詩(shī)人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺堋?/p>

B詩(shī)的第二句，作者沒(méi)有用筆墨去勾勒泰山是多么高大，而是寫(xiě)泰山占地多么廣大以距離廣

遠(yuǎn)襯托山勢(shì)高峻，用筆不凡。

C、第三句中的“造化”是運(yùn)氣、福氣的意思，這句是說(shuō)神奇秀美都聚集在此，實(shí)為泰山的

運(yùn)氣。

D、全詩(shī)格調(diào)高亢，尤其是七、八兩句表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來(lái)

催人奮進(jìn)。

《飲湖上初晴后雨》同步練習(xí)：

（一）詞語(yǔ)解釋

1、激涌：（波光閃動(dòng)的樣子）

2、方好：（正顯得美）

3、空蒙：（細(xì)雨迷茫的樣子）

4、西子：（西施，春秋時(shí)代的越國(guó)美女）

5、湖：（杭州西湖）

（二）文學(xué)常識(shí)

作者是（宋）朝的（蘇軾）

（三）理解

（1）這是一首贊美（西湖美景）的詩(shī)，當(dāng)時(shí)蘇軾與朋友一起在西湖飲酒游覽，天氣（初晴后

雨），詩(shī)人飽覽了西湖（晴日）與（雨中）的湖光山色，由衷贊嘆，欣然寫(xiě)下這首詠贊西湖

的名作。

（2）“水光激滯晴方好”描寫(xiě)（西湖晴天的水光）：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾,

波光閃閃，十分美麗

（3）“山色空蒙雨亦奇”描寫(xiě)（雨天的山色）：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷剑悦悦Ｃ?

若有若無(wú)，非常奇妙）

（4）“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的（比喻），寫(xiě)

出了（西湖的神韻），從此（西子湖）就成了西湖的別稱(chēng)。

（5）這首詩(shī)抓住了（夏）季（時(shí)晴時(shí)雨）的特征，描繪了西湖（在不同天氣下呈現(xiàn)的別

樣風(fēng)姿），表達(dá)了作者對(duì)西湖美景的（熱愛(ài)與贊美）

【拓展閱讀】

登飛來(lái)峰?王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

注釋

（1）選自《臨川先生文集》（中華書(shū)局1959年版）。飛來(lái)峰：即浙江紹興城外的寶林山。

唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱(chēng)塔山。古代傳說(shuō)此山自瑯哪郡東武縣（今山東諸城）飛來(lái)，故名。

（2）千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。

（3）不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”句意。

（4）浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語(yǔ)》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！碧评?/p>

白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！?/p>

（5）緣：因?yàn)椤?/p>

（6）眼：視線(xiàn)。

（7）塔：鐵塔。

（8）最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。

19）雞鳴見(jiàn)日升：雞鳴時(shí)可以望見(jiàn)太陽(yáng)升起。

譯文飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔，

聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。

不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，

只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。

賞析

這首詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立

足點(diǎn)之高。詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝

氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿(mǎn)信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。詩(shī)的后兩句承接前兩

句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的

憂(yōu)慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。

在寫(xiě)作手法上，起句寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢(shì)。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見(jiàn)

其高。此句極寫(xiě)登臨之高險(xiǎn)。承句寫(xiě)目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹(shù)，

曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑?yàn)之，

則“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”七字，不僅言其目極萬(wàn)里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。雖是鋪墊

之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中”日初出照此

木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說(shuō)“聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴”，而說(shuō)“聞

說(shuō)雞鳴見(jiàn)日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩(shī)人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或

用事失誤目之，恐意有另指。

轉(zhuǎn)句“不畏”二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人?！备≡普谕邸?，用典。據(jù)吳小如教授考證，西漢

人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)?慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙?/p>

即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真?！?/p>

欲成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于''浮云遮目"、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗

于此。詩(shī)人良苦用心，于此詩(shī)已見(jiàn)端倪。

結(jié)句用“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古

名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮?/p>

遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作

詩(shī)的常法，亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。

這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。這首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)眼前之景，只寫(xiě)了塔高，重點(diǎn)是寫(xiě)自

己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。這與王之渙詩(shī)"欲窮千里目，更上

一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，后者

表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī)，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

（蘇軾《題西林壁》詩(shī):橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同）一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)

就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象

看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑?！倍K軾是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被

事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物。”兩者都極具哲

理性，常被用著座右銘。

思考：1、這首詩(shī)，“浮云”一詞的寓意是什么？

2、詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理?

3、詩(shī)歌《望岳》中與“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！庇挟惽ぶ畹脑?shī)句是

答案：1、眼前的困難挫折。2、只有站得高才能望得遠(yuǎn)，才能不怕困難。

四、課堂小結(jié)

《觀滄?！贰锻馈贰讹嫼铣跚绾笥辍?/p>

五、課后作業(yè)

望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

6.下列理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.這首詩(shī)的作者是唐代著名詩(shī)人杜甫。B.前六句寫(xiě)泰山之景，顯其宏偉氣勢(shì)。

C.全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人登上山頂后的暢快。D.泰山位于今山東境內(nèi)，為“五岳之首”。

7.”齊魯青未了”描繪了__________________________景象。（2分）

【甲】觀滄?！疽摇客?/p>

東臨碣石，以觀滄海。岱宗夫如何？齊魯青未了。

水何澹澹，山島竦峙。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

6、兩首是分別以和字總領(lǐng)全篇。（2分）

7、下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）

A.都描寫(xiě)了雄偉壯麗的景色。B.都融入了作者浪漫的想象。

C.都具體描繪了事物的景象。D.都抒發(fā)了作者的豪情壯志。

6、觀望（每格1分，共2分）7、B（2分）

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

6、本篇作者曾出現(xiàn)在以下哪篇課文中？（）（2分）

A.《武松打虎》B.《煮酒論英雄》C.《明湖居聽(tīng)書(shū)》D.《勞山道士》

7、作品中的大海具的特點(diǎn)，作者通過(guò)這一景象表達(dá)了想要

的抱負(fù)。（2分）

6.B（2分）7.雄偉/壯麗（1分）統(tǒng)一中國(guó)/建功立業(yè)（1分）

【拓展閱讀】

（一）臘八粥?沈從文

初學(xué)喊爸爸的小孩子，會(huì)出門(mén)叫洋車(chē)了的大孩子，嘴巴上長(zhǎng)了許多白胡胡的老孩

子，提到臘八粥，誰(shuí)不口上就立時(shí)生一種甜甜的膩膩的感覺(jué)呢。把小米，飯豆，棗，

栗，白糖，花生仁兒合并攏來(lái)糊糊涂涂煮成一鍋，讓它在鍋中嘆氣似的沸騰著，單看

它那嘆氣樣兒，聞聞那種香味，就夠咽三口以上的唾沫了，何況是，大碗大碗的裝著，

大匙大匙朝口里塞灌呢！

住方家大院的八兒，今天喜得快要發(fā)瘋了。一個(gè)人出出進(jìn)進(jìn)灶房，看到那一大鍋

正在嘆氣的粥，碗盞都已預(yù)備得整齊擺到灶邊好久了，但他媽總說(shuō)是時(shí)候還早。

他媽正拿起一把鍋鏟在粥里攪和。鍋里的粥也象是益發(fā)濃稠了。

“媽?zhuān)瑡專(zhuān)绞裁磿r(shí)候才”

“要到夜里！”其實(shí)他媽所說(shuō)的夜里，并不是上燈以后。但八兒聽(tīng)了這種松勁的

話(huà)，眼睛可急紅了。鍋?zhàn)又?，有聲無(wú)力的嘆氣正還在繼續(xù)。

“那我餓了！”八兒要哭的樣子。

“餓了，也得到太陽(yáng)落下時(shí)才準(zhǔn)吃。”

餓了，也得到太陽(yáng)落下時(shí)才準(zhǔn)吃。你們想，媽的命令，看羊還不夠資格的八兒，

難道還能設(shè)什么法來(lái)反抗嗎？并且八兒所說(shuō)的餓，也不可靠，不過(guò)因?yàn)橐贿M(jìn)灶房，就

聽(tīng)到那鍋?zhàn)又袊@氣又象是正在呻喚的東西，因好奇而急于想嘗嘗這奇怪東西罷了。

“媽?zhuān)瑡專(zhuān)纫幌挛乙匀?！我們只?zhǔn)大哥吃一碗。大哥同爹都吃不得甜的，

我們倆光吃甜的也行……媽?zhuān)瑡專(zhuān)愠匀胛乙渤匀耄蟾缤粶?zhǔn)各吃一碗；一

共八碗，是嗎？”

“是呀！孥孥說(shuō)得對(duì)?！?/p>

“要不然我吃三碗半，你就吃?xún)赏氚搿薄安贰卞亙?nèi)又嘆了聲氣。八兒回

過(guò)頭來(lái)了。

比灶矮了許多的八兒，回過(guò)頭來(lái)的結(jié)果，亦不過(guò)看到一股淡淡煙氣往上一沖而已！

鍋中的一切，這在八兒，只能猜想……栗子會(huì)已稀爛到認(rèn)不清楚了罷，赤飯豆會(huì)

煮得渾身透腫成了患水朦脹病那樣子了罷，花生仁兒吃來(lái)總已是面東東的了！棗子必

大了三四

倍一一要是真的干紅棗也有那么大，那就妙極了！糖若作多了，它會(huì)起鍋巴……

“媽?zhuān)瑡專(zhuān)惚移饋?lái)看看罷！”于是媽就如八兒所求的把他抱了起來(lái)。

“惡……”他驚異得喊起來(lái)了，鍋中的一切已進(jìn)了他的眼中。

這不能不說(shuō)是奇怪呀，栗子跌進(jìn)鍋里，不久就得粉碎，那是他知道的。他曾見(jiàn)過(guò)

跌進(jìn)到黃炳雞鍋?zhàn)永锏囊蝗豪踝樱痪镁腿诘袅恕３囡埗购λ鹿哪[，那也是往常熬粥

時(shí)常見(jiàn)的事。

花生仁兒脫了他的紅外套，這是不消說(shuō)的事。鍋巴，正是圍了鍋邊成一圈。總之，

一切都成了如他所猜的樣子了，但他卻不想到今日粥的顏色是深褐。

“怎么，黑的！”八兒還同時(shí)想起染缸里的臟水。

“棗子同赤豆擱多了?！眿尩慕忉尩慕Y(jié)果，是撿了一枚特別大得嚇人的赤棗給了

八兒。

雖說(shuō)是棗子同飯豆擱得多了一點(diǎn)，但大家都承認(rèn)味道是比普通的粥要好吃得多

了。

夜飯桌邊，靠到他媽斜立著的八兒，肚子已成了一面小鼓了。如在熱天，總免不

了又要為他媽的手掌麻煩一番罷。在他身邊桌上那兩只筷子，很浪漫的擺成一個(gè)十字。

桌上那大青花碗中的半碗陳臘肉，八兒的爹同媽也都奈何它不來(lái)了。

“媽?zhuān)瑡專(zhuān)愫肮瘸鋈チ肆T！討厭死了，盡到別人腳下鉆！”

若不是八兒腳下棄得臘肉皮骨格外多，哈叭也不會(huì)單同他來(lái)那么親熱罷。

“哈叭，我八兒要你出去，快滾罷……”接著是一塊大骨頭擲到地上，哈叭總算

知事，銜著骨頭到外面啃嚼去了。

“再不知趣，就賞它幾腳！”八兒的爹，看那只哈叭搖著尾巴很規(guī)矩的出去后，

對(duì)著八兒笑笑的說(shuō)。

其實(shí)，“賞它幾腳”的話(huà)，倘若真要八兒來(lái)執(zhí)行，還不是空的？憑你八兒再用力

重踢它幾腳，讓你八兒狠狠的用出吃奶力氣，頑皮的哈叭，它不還是依然伏在桌下嚼

它所愿嚼的東西嗎？

因?yàn)椤百p它幾腳”的話(huà)，又使八兒的媽記起了許多他爹平素袒護(hù)狗的事。

“賞它幾腳，你看到它欺負(fù)八兒，哪一次又舍得踢它？八寶精似的，養(yǎng)得它恣刺

得怪不逗人歡喜，一吃飯就來(lái)桌子下頭鉆，趕出去還得丟一塊骨頭，其實(shí)都是你慣死

了它！”這顯然是對(duì)八兒的爹有點(diǎn)揶揄了。

“真的，媽?zhuān)€搶過(guò)我的鴨子腦殼呢。”其實(shí)這也只能怪八兒那一次自己手松。

然而八兒偏把這話(huà)來(lái)幫助他媽說(shuō)哈叭的壞話(huà)。

“那我明天就把哈叭帶到場(chǎng)上去，不再讓它同你玩?！惫姘藘旱牡男允钦妫?/p>

那以后八兒就未免寂寞了。

然而八兒知道爹是不會(huì)把狗帶到場(chǎng)上去的，故毫不氣餒。

“讓他帶去，我寶寶一個(gè)人不會(huì)玩，難道必定要一個(gè)狗來(lái)陪嗎？”以下的話(huà)風(fēng)又

轉(zhuǎn)到了爹的身上，“牽了去也免得天天同八兒爭(zhēng)東西吃！”

“你只恨哈叭，哈叭哪里及得到梁家的小黃呢？”

“要是小黃在我家里，我早就喊人來(lái)打死賣(mài)到湯鍋鋪?zhàn)尤チ恕！卑藘旱膵屨f(shuō)來(lái)臉

己紅紅的！

小黃是怎么一個(gè)樣子，乃值得八兒的爹提出來(lái)同哈叭相較呢？那是上隔壁梁家一

只守門(mén)狗，有得是見(jiàn)人就咬的一張狠口。梁家因了這只狗，幾多熟人都不敢上門(mén)了。

但八兒的媽?zhuān)瑫r(shí)常過(guò)梁家時(shí)，那狗卻象很客氣似的，低低吠兩聲就走了開(kāi)去。八兒的

媽?zhuān)詾檫@已是互相認(rèn)識(shí)的一種表示了，所以總不大如別人樣對(duì)這狗防備。上月子，

為八兒做滿(mǎn)八歲的生日，八兒的媽上梁家去借碓舂耙耙，進(jìn)門(mén)后，小黃突然一變往日

態(tài)度，毫不認(rèn)賬似的，撲攏來(lái)大腿腱子肉上咬了一口就走了。這也只能怪她自己，頭

上頂了那個(gè)平素小黃不曾見(jiàn)她頂過(guò)的竹簸。落后是梁四屋里人為敷上了止血藥，又為

把米粉舂好了事。轉(zhuǎn)身時(shí)，八兒的媽就一一為他爹說(shuō)了，還說(shuō)那畜生連天天見(jiàn)面的人

也認(rèn)不清，真的該拿來(lái)打死起！因此一來(lái)，八兒的爹就找出一句為自己心愛(ài)這只哈叭

護(hù)短的話(huà)了。

譬如是哈叭頑皮到使八兒的媽發(fā)氣時(shí)，八兒的爹就把“比梁家小黃就不如了！”

“那你喜歡小黃罷？”“我這哈叭可惜不會(huì)咬人！”一類(lèi)足以證明這只哈叭雖頑皮實(shí)

天真馴善的話(huà)來(lái)解圍，自然這一類(lèi)解圍的話(huà)中，還夾著點(diǎn)逗自己奶奶開(kāi)心的意味。

本來(lái)那一次小黃給她的驚嚇比痛苦還多，請(qǐng)想，兩只手正扶著一個(gè)大簸簸，而那

畜生閃不知撲攏來(lái)就在你腱子肉上啃一下，怎不使人氣憤？要是八兒家哈叭竟頑皮到

同小黃一樣，恐怕八兒的爹，不再要奶奶提議，也早做成打狗的楊大爺一筆生意了。

八兒不著意的把頭轉(zhuǎn)到門(mén)簾子腳邊去，兩個(gè)白花耳朵同一雙大眼睛又在門(mén)簾下腳

掀開(kāi)處出現(xiàn)了。哈叭象是心里怯怯的，只把一個(gè)頭伸進(jìn)房來(lái)看里面的風(fēng)色，又象不好

意思似的（尾巴也在搖擺）。

“混賬……”很懂事樣子經(jīng)過(guò)八兒一聲吆喝，哈叭那個(gè)大頭就不見(jiàn)了。

然而八兒知道哈叭這時(shí)還在門(mén)簾外邊徘徊。

一九二五年十二月二十六日于北京

閱讀感受：

（-）憶兒時(shí)吃蟹?豐子愷

有一件不能忘卻的事，是父親的中秋賞月，而賞月之樂(lè)的中心，在于吃蟹。

我的父親中了舉人之后，科舉就廢，他無(wú)事在家，每天吃酒，看書(shū)。他不要吃羊、

牛、豬肉，而喜歡吃魚(yú)、蝦之類(lèi)。而對(duì)于蟹，尤其喜歡。自七八月起直到冬憶兒時(shí)吃