2021-2022學年福建省三明市四地四校高一下學期期中聯(lián)考語文試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁福建省三明市四地四校2021-2022學年高一下學期期中聯(lián)考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：理論上，講好一個故事需要考慮三種主體：講述主體(誰在講述)，故事主體(誰被講述)，接受主體(誰在觀看)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代參與主體邊界模糊、角色重疊，各民族、各群體、各階層都在“講述”“被講述”，也都在“觀看”“被觀看”,多主體多元化傳播已成現(xiàn)實?！爸v好中國故事”需要把握這一時代特征，并從以上三種主體入手，創(chuàng)新思維，調(diào)整策略，從分散失衡走向多元協(xié)同。從故事主體來看，“講好中國故事”首先要講好中國普通人的故事。在權力、資本與眼球經(jīng)濟的驅(qū)動下，傳播場域兩極分化的現(xiàn)象仍很嚴重，國際傳播秩序處于失衡狀態(tài)。國內(nèi)的普通人和弱勢群體作為講述主體的話語權和作為故事主體的存在感都過于弱化，尤其在被西方媒體遮蔽、忽略之后。更多地讓他們發(fā)聲、為他們發(fā)聲，對高舉人民性旗幟、秉持“命運共同體”價值觀的社會主義大國而言，是國際傳播秩序再平衡的使命擔當，這也是塑造國家形象、提升軟實力巧實力的戰(zhàn)略選擇。從接受主體來看，“講好中國故事”還要進一步明確中國故事的受眾群體。我們要相應地調(diào)整方向，不囿于“影響有影響力的人”，而采取“邊緣突破”戰(zhàn)略。以歐美為中心的西方精英群體和意見領袖，他們屬于西方意識形態(tài)最頑固、對中國成見最深的受眾群體，我們應該把戰(zhàn)略重點從他們向發(fā)展中國家以及西方國家中的草根群體、非政府組織轉(zhuǎn)移。就前者而言，我們雖然經(jīng)常強調(diào)提高議題設置能力，增強話語權，而實際上常常“被議題設置”，圍著西方媒體的議題打轉(zhuǎn)。從客觀原因來看，我們和西方存在軟硬實力差距；從主觀原因來看，我們不夠自信，太在乎西方，且存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤。就后者而言，他們在發(fā)展階段、發(fā)展訴求、價值觀和利益點上與中國很接近，這使他們對中國故事有更多共鳴，他們的“中國觀”也更具可塑性，相關調(diào)查報告印證了這一點。從講述主體來看，“講好中國故事”必須做到多方協(xié)作，一起來講。講述主體是最能動、最重要的要素。在講述主體層面，有兩個并行的趨勢：一個是多主體多元化，一個是戰(zhàn)略傳播和整合傳播。從多主體多元化角度看，政府不是國際傳播中的唯一主體，非官方的傳播主體以其更具親和力的民間立場，可以發(fā)揮重要作用。但若要擴大與主導話語權，國家層面的頂層設計不可替代。所以，從戰(zhàn)略傳播和整合傳播角度看，國家需要高度整合內(nèi)政外交、對外廣播以及網(wǎng)絡媒體等資源，聯(lián)動合作?！爸v好中國故事”，除了發(fā)揮非官方傳播主體的作用，還要做好國家層面的頂層設計，以便發(fā)揮國家統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的優(yōu)勢，在這方面，我們還有一段路要走。（摘編自李成《抓住三個主體，講好中國故事》）材料二：講好中國故事的目的，不僅是為了讓世界更好地認識和了解中國，更重要的是把中國的價值觀和道德理念傳播給世界，爭取文化上的領導權。但近年來，我國對外宣傳力度很大，實際效果卻不甚理想，基本停留在講述中國故事的層面。要實現(xiàn)中國故事從“講述”到“講好”的轉(zhuǎn)變，就必須認清講好中國故事所面臨的現(xiàn)實困境。一方面，當今國際輿論格局呈現(xiàn)“西強東弱”“北強南弱”的特征，西方發(fā)達國家主導世界新聞輿論，控制世界傳媒市場，外國民眾對中國的看法主要是從西方主流媒體獲得。另一方面，我們必須清醒認識到，昔日以中國文化為核心的東亞文化圈的輝煌已成遙遠的過去，當前中國文化傳播缺乏高超的傳播技巧和手段，在很大程度上影響了中國文化“走出去”的步伐。此外，由于我國的國際傳播能力相對有限，外國民眾獲得有關中國的信息不多，加上西方媒體給外國受眾造成的先入印象，使得他們即使看到我們的報道也很難相信。（摘編自李子祥《新形勢下講好中國故事的路徑探索》）材料三：李子柒能夠成為講好中國故事的成功案例，必有其不尋常之處。作為真實的人，李子柒所選擇的生活洋溢著中國風的美，滿足了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象，有效緩解了工業(yè)化社會、高風險社會中人們的焦慮，特別能夠繞開海外用戶的心防。作為網(wǎng)紅，李子柒有著明顯服務于市場營銷所需要的清晰“人設”，她活躍在國內(nèi)外社交媒體平臺，并取得成功，這顯然是有策略、有布局的。作為文化符號，李子柒已經(jīng)在人們的接受過程中，被確認為可以代言中國文化的最新的、可能也是最具辨識度的符號。外國網(wǎng)友稱李子柒為“中國的迪士尼公主”，央視稱贊李子柒“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事”。成為話題后，李子柒一如既往，并沒有急切地想要乘勢做大，一飛沖天。這種“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，其實就是內(nèi)涵式發(fā)展，具有國際傳播方法論意義。當然，沒有中國發(fā)展成就的備受矚目，沒有中華文化吸引力在全球范圍的重獲認可，也很難想象李子柒的成功。她是“中國制造”在軟實力領域中極具代表性的那一個。她的走紅海外洋溢著新時代的氣息，預示著中國文化國際傳播走向新階段。（摘編自李習文《李子柒走紅海外的國際傳播邏輯》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．發(fā)展中國家與以歐美為中心的精英群體和意見領袖相比，對中國故事有更多共鳴，我們面向他們的宣傳效果會更好。B．西方發(fā)達國家主導世界新聞輿論，控制世界傳媒市場，這在一定程度上影響外國民眾客觀而全面地認識中國。C．講好中國故事不是為了讓世界更好地了解中國，而是要把中國的價值觀和道德理念傳播給世界，爭取文化上的領導權。D．我國更多地讓弱勢群體發(fā)聲，為弱勢群體發(fā)聲，體現(xiàn)我國對國際傳播秩序再平衡的擔當，有利于提升國家形象。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．國際輿論格局的不均衡，某些精英群體和意見領袖對中國成見很深，這些都是我們講好中國故事的客觀困難。B．近年來，雖然我國對外宣傳力度很大，但是實際效果不是十分理想，基本停留在講述中國故事的層面。C．采取內(nèi)涵式發(fā)展策略，提升“中國制造”軟實力，避免空泛生硬的宣傳，這有助于中國故事在國際社會傳播。D．政府應當以非官方的身份出現(xiàn)，順應講述主體的多主體多元化趨勢，以便更好地在國際傳播中發(fā)揮重要作用。3．下列對材料一論證特點的相關分析，不正確的一項是（

）A．材料立足時代背景，基于大國立場，強調(diào)國家在講好中國故事時的重要作用。B．材料通過比較，論證中國故事的接受主體應該是發(fā)展中國家而不是西方精英。C．材料采取總分結構，先點明“講好故事”的三大主體，再分別提出具體策略。D．材料在論述講述主體的策略轉(zhuǎn)變時使用因果論證，闡明了多方協(xié)作的重要性。4．正視不足是自我提升的開始。在講好中國故事方面，我國還存在不足。請結合材料一和材料二進行簡要的概括。5．李子柒“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事”。請根據(jù)“講好一個故事需要考慮的三種主體”，分析材料三中李子柒案例的值得借鑒之處?！敬鸢浮?．C2．D3．B4．①不夠自信，太在乎西方，存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤。②國家層面的頂層設計不夠完善。③缺乏高超的傳播技巧和手段。④國際傳播能力相對有限。5．從講述主體來看，李子柒以民間身份講故事，作為一個真實的人，很有親和力；從故事主體來看，李子柒的故事表現(xiàn)了平凡人富有詩意的生活，內(nèi)容新穎而具辨識度；從接受主體來看，李子柒的故事有助于現(xiàn)代社會中的人們緩解焦慮，受眾基礎廣泛。【解析】1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C．“不是為了讓世界更好地了解中國，而是要把中國的價值觀和道德理念傳播給世界，爭取文化上的領導權”中“不是……而是……”錯，原文在材料二“講好中國故事的目的，不僅是為了讓世界更好地認識和了解中國，更重要的是把中國的價值觀和道德理念傳播給世界，爭取文化上的領導權”，原文是遞進關系，選項變成并列關系了。故選C。2．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．“政府應當以非官方的身份出現(xiàn)”錯，原文并非主張政府以非官方身份出現(xiàn)，而是論述非官方講述主體的重要作用。由材料一最后一段“除了發(fā)揮非官方傳播主體的作用，還要做好國家層面的頂層設計，以便發(fā)揮國家統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的優(yōu)勢”可知，不是“政府以非官方的身份出現(xiàn)”。故選D。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B．“論證中國故事的接受主體應該是發(fā)展中國家而不是西方精英”錯，源自材料一第三段“以歐美為中心的西方精英群體和意見領袖，他們屬于西方意識形態(tài)最頑固、對中國成見最深的受眾群體，我們應該把戰(zhàn)略重點從他們向發(fā)展中國家以及西方國家中的草根群體、非政府組織轉(zhuǎn)移”，原文的意思是戰(zhàn)略重點轉(zhuǎn)向，而非全部轉(zhuǎn)向，雖然要更多側重發(fā)展中國家，但西方精英仍然是接受主體之一。故選B。4．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。根據(jù)材料一第三段“從主觀原因來看，我們不夠自信、太在乎西方，且存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤”，可從不夠自信，太在乎西方，存在缺乏省思的戰(zhàn)略失誤角度概括。根據(jù)材料一末段“若要擴大與主導話語權，國家層面的頂層設計不可替代……還要做好國家層面的頂層設計，以便發(fā)揮國家統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的優(yōu)勢”，可從國家層面的頂層設計不夠完善角度概括。根據(jù)材料二“我們必須清醒認識到，昔日以中國文化為核心的東亞文化圈的輝煌已成遙遠的過去，當前中國文化傳播缺乏高超的傳播技巧和手段，在很大程度上影響了中國文化‘走出去’的步伐”，可從缺乏高超的傳播技巧和手段角度概括。根據(jù)材料二“由于我國的國際傳播能力相對有限，外國民眾獲得有關中國的信息不多，加上西方媒體給外國受眾造成的先入印象，使得他們即使看到我們的報道也很難相信”，可從國際傳播能力相對有限角度概括。5．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。材料一中關于三個主體的論述是“理論上，講好一個故事需要考慮三種主體：講述主體(誰在講述)，故事主體(誰被講述)，接受主體(誰在觀看)”，可以依據(jù)材料一中提到的三個主體，結合對材料三相關內(nèi)容的理解，從材料三中分別檢索出與三種主體相關的信息，并整合分析，即可得出答案。從講述主體來看，非官方的傳播主體以其更具親和力的民間立場，可以發(fā)揮重要作用。“作為真實的人”“作為網(wǎng)紅，李子柒有著明顯服務于市場營銷所需要的清晰‘人設’，她活躍在國內(nèi)外社交媒體平臺，并取得成功，這顯然是有策略、有布局的”“作為文化符號，李子柒已經(jīng)在人們的接受過程中，被確認為可以代言中國文化的最新的、可能也是最具辨識度的符號”，李子柒以民間身份講故事，作為一個真實的人，很有親和力。從故事主體來看，“講好中國故事”首先要講好中國普通人的故事。“李子柒所選擇的生活洋溢著中國風的美，滿足了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象”，“李子柒已經(jīng)在人們的接受過程中，被確認為可以代言中國文化的最新的、可能也是最具辨識度的符號”，李子柒的故事表現(xiàn)了平凡人富有詩意的生活，內(nèi)容新穎而具辨識度。從接受主體來看，“講好中國故事”還要進一步明確中國故事的受眾群體?！袄钭悠馑x擇的生活洋溢著中國風的美，滿足了人們對傳統(tǒng)中國、詩意生活的想象，有效緩解了工業(yè)化社會、高風險社會中人們的焦慮，特別能夠繞開海外用戶的心防”，李子柒的故事有助于現(xiàn)代社會中的人們緩解焦慮，受眾基礎廣泛。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。皮影戲?qū)O荔老吳頭站在孫子柱子的空床前，嘆口氣搖了搖頭，又搖了搖頭，一臉的失望。柱子偷偷地跟著同村的建軍一起去省城里打工了，老吳頭本指望他的皮影戲絕活傳給柱子，可柱子硬是不愿意學。一次老吳頭教柱子唱《霸王別姬》，柱子跟著唱了幾遍煩了，說現(xiàn)在這皮影戲都成老古董了，年輕人沒誰看，看的也就是幾個老年人，又掙不了錢。老吳頭一臉憤怒，說王八羔子，皮影戲是咱們家的祖?zhèn)?。柱子說，什么祖?zhèn)鞑蛔鎮(zhèn)鞯?，反正我不喜歡，然后他縱身一躍，跳到院子里的圍墻上，然后又一跳，跳到房頂上，柱子畢竟年輕，身手敏捷。柱子站在房頂上說：爺爺，你再讓我學唱，我就從這房頂上跳下去。老吳頭一臉驚恐，一臉無可奈何地說：我這是為你好，為你將來有個謀生的手藝。老吳頭小心翼翼地收拾一張張皮影，像對待寶貝似的對待它們。老吳頭走村串鄉(xiāng)，整年在外面游蕩，這么多年，他是靠皮影戲養(yǎng)活一家人的。老吳頭的皮影人都是自己親手設計的，親手雕刻的。所以老吳頭對皮影人分外有感情。有一年發(fā)大水，老吳頭爬到大楊樹杈上，手里抱著的是皮影箱，像抱住命根子似的。老吳頭每到一個村頭，把行頭一擺，小銅鑼兒咚咚地歡快地一敲，這時村子里的人三三兩兩地圍攏過來，那時村子人沒什么娛樂。當老吳頭見周圍圍得像一堵墻，他便開始忙碌了，三英戰(zhàn)呂布、哪吒鬧海、三打白骨精……只見那幕布上的人影兒嬉笑怒罵，戲耍打斗，形態(tài)如真人般惟妙惟肖。連女人的衣袖抹淚、梳頭、挽髻、插簪及穿衣等系列動作，都干凈利索，生動形象，人們真不相信這一切是由幾根竹竿子操縱出來的，大家嘖嘖稱奇。戲演完了，又瘦又黑的老吳頭，從影幕后走出來，彎腰雙手一拱，看客們都伸手朝自己衣袋里掏錢，多少老吳頭也不計較。傳說日本人駐扎在一個古鎮(zhèn)上，邀請老吳頭去演皮影戲，正當日本人看得如癡如醉時，游擊隊與老吳頭里應外合，一舉端掉一個小隊的日本人，從此老吳頭神秘地失蹤了幾年。當有人問老吳頭有沒有這事，老吳頭只是嘿嘿笑兩聲，也不說有，也不說沒有，讓人如墜云端。一直跟隨老吳頭的是一個麻婆子，麻婆子做些雜活。戲里的人物男角聲音洪亮渾厚，女角細聲柔美，那些動物的聲音也活靈活現(xiàn)，如狗叫、鳥鳴、馬嘶、雞啄食及鳥扇羽等，無不讓人嘆為絕技。麻婆子像一個忠實的影子一直跟隨著老吳頭，后來人們才知道，那皮影戲后，千變?nèi)f化的聲音，竟來自不起眼的麻婆子，麻婆子死后，老吳頭似乎傷了元氣，仿佛皇帝丟了半壁江山。在此以后，這些聲音都是老吳頭一人完成，這些技藝如同傳家之寶，老吳頭想一定要傳下去?！栋酝鮿e姬》柱子雖然不認真學了，但也學得差不多了。老吳頭再讓柱子學唱《三英戰(zhàn)呂布》，柱子頭一扭，硬硬地說，這還有完沒完。氣得老吳頭臉紅紅地說：你學到的只是谷倉里的一粒米，早呢。柱子轉(zhuǎn)身跑到村子后頭的建軍家，兩人貓在屋里嘰嘰咕咕像男女談戀愛，沒人知道他倆談了些什么。只知道隔了一天，兩人一同在村子里消失了。柱子到省城后擔心爺爺焦急會急出病來，就把手機號托建軍的奶奶送給老吳頭。老吳頭給柱子打電話說，收玉米時一定要回來，回來后再跟我學皮影戲，柱子為哄爺爺高興，在電話那頭爽快地答應了。老吳頭走出院子，月光照得地上一片白，如同下了一層霜，忽然感覺自己一個人的院子格外冷清荒涼，老吳頭的兒子有病早早地離開了他，兒媳改嫁后再也沒有回來過，是老吳頭一手把柱子拉扯大的。這天孤獨的老吳頭和幾個老人在一起說說唱唱，也許年齡大了油枯燈盡，一句“那一日在虎牢大擺戰(zhàn)場，我與那桃園弟兄論短長……”沒唱完，忽地身體一晃，只覺眼前一道白光，老吳頭就跟著那白光，進入了無底的深淵，連一句遺言也沒有留下。柱子從省城回來了，淚眼汪汪，他要為爺爺舉辦葬禮。當下葬的那一刻，柱子忽然說，慢！我要為爺爺唱一曲，以讓他老人家在地下安寧。只見柱子一臉的淚水，嘴角抽搐著，一臉悲苦地唱道：勸君王飲酒聽虞歌，解君憂悶舞婆娑。嬴秦無道把江山破，英雄四路起干戈。自古常言不欺我，成敗興亡一剎那……那箱皮影道具柱子一直保留著，像是保留著與爺爺在一起的美好日子。（選自《短篇小說·原創(chuàng)版》2021年第7期，有刪改）6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．老吳頭靠演皮影戲養(yǎng)活了自己養(yǎng)大了孫子，他長年累月走村串鄉(xiāng)，“游蕩”一詞可看出他謀生的艱苦與辛酸。B．演完戲，“看客們都伸手朝自己衣袋里掏錢，多少老吳頭也不計較”，這體現(xiàn)了民風的淳樸，藝人的厚道。C．人們不相信舞臺上呈現(xiàn)的一切是由“幾根竹竿子”操縱出來的，這表現(xiàn)了老吳頭皮影戲技藝的精湛。D．麻婆子死后，老吳頭“仿佛皇帝丟了半壁江山”，可見老吳頭對麻婆子用情至深，但并不影響其對皮影戲的熱愛。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．老吳頭“見周圍圍得像一堵墻”便開始忙碌，側面交代了來看皮影戲的人之多，凸顯村民對皮影戲的喜歡。B．小說用“傳說日本人駐扎在一個古鎮(zhèn)上”這段補敘富有傳奇色彩，不僅豐富了故事內(nèi)容，而且豐富了老吳頭的形象特征。C．月光籠罩下的院子像下了一層霜，環(huán)境描寫襯托了老吳頭內(nèi)心的孤獨，也能讀出老吳頭對皮影戲未來的擔憂。D．小說情節(jié)松散，敘事因素淡化，即使柱子上房、老吳頭抗日的情節(jié)也不跌宕起伏，體現(xiàn)了散文化小說的特點。8．拒絕繼承皮影戲的柱子，為什么一直保留爺爺?shù)钠び暗谰撸?．小說通過老吳頭、柱子和觀眾與皮影戲之間的故事，分別表達了哪些關于如何傳承傳統(tǒng)藝術的深入思考？請簡要分析?！敬鸢浮?．D7．B8．（1）皮影道具是爺爺親手制作、一直珍藏、用生命呵護的遺物，是爺爺?shù)幕恚敔數(shù)牧硪环N存在）；（2）保留皮影道具，表現(xiàn)柱子對爺爺?shù)纳钌顟涯睢?．（1）老吳頭精心制作道具，說明傳承傳統(tǒng)藝術要有匠人精神；想要柱子學戲，說明傳承傳統(tǒng)藝術亟需后繼有人。（2）柱子學戲淺嘗輒止，拒絕繼承，從反面說明傳承傳統(tǒng)藝術要增強自身藝術魅力，豐富傳承途徑。（3）看戲人群銳減且多為老年人，說明傳承傳統(tǒng)藝術要與時俱進，不斷創(chuàng)新內(nèi)容和形式。【解析】6．本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解能力。D.“可見老吳頭對麻婆子用情至深”錯誤。由原文“麻婆子像一個忠實的影子一直跟隨著老吳頭，后來人們才知道，那皮影戲后，千變?nèi)f化的聲音，竟來自不起眼的麻婆子”可知，麻婆子和老吳頭都是皮影戲的愛好者和表演者，并不能說明老吳頭對麻婆子用情至深。故選D。7．本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。B.“補敘”錯誤。這一部分屬于插敘，而不是補敘。故選B。8．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“老吳頭小心翼翼地收拾一張張皮影，像對待寶貝似的對待它們。老吳頭走村串鄉(xiāng)，整年在外面游蕩，這么多年，他是靠皮影戲養(yǎng)活一家人的。老吳頭的皮影人都是自己親手設計的，親手雕刻的。所以老吳頭對皮影人分外有感情。有一年發(fā)大水，老吳頭爬到大楊樹杈上，手里抱著的是皮影箱，像抱住命根子似的”可知，皮影道具是爺爺親手制作、一直珍藏、用生命呵護的遺物，可以說皮影道具是爺爺?shù)幕?。由原文“老吳頭的兒子有病早早地離開了他，兒媳改嫁后再也沒有回來過，是老吳頭一手把柱子拉扯大的”可知，是老吳頭將柱子撫養(yǎng)長大的，爺孫兩個相依為命，所以保留皮影道具，表現(xiàn)柱子對爺爺?shù)纳钌顟涯睢?．本題考查學生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。由原文“老吳頭的皮影人都是自己親手設計的，親手雕刻的”可知，老吳頭精心制作道具，說明傳承傳統(tǒng)藝術要有匠人精神。由原文“老吳頭本指望他的皮影戲絕活傳給柱子”可知，老吳頭想要柱子學戲，說明傳承傳統(tǒng)藝術亟需后繼有人。由原文“一次老吳頭教柱子唱《霸王別姬》，柱子跟著唱了幾遍煩了”“老吳頭本指望他的皮影戲絕活傳給柱子，可柱子硬是不愿意學”可知，柱子學戲淺嘗輒止，拒絕繼承，從反面說明傳承傳統(tǒng)藝術要增強自身藝術魅力，豐富傳承途徑。由原文“一次老吳頭教柱子唱《霸王別姬》，柱子跟著唱了幾遍煩了，說現(xiàn)在這皮影戲都成老古董了，年輕人沒誰看，看的也就是幾個老年人，又掙不了錢”可知，看戲人群銳減且多為老年人，說明傳承傳統(tǒng)藝術要與時俱進，不斷創(chuàng)新內(nèi)容和形式。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從洛陽南出轘轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵。令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。漢元年正月，沛公使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰王何不燒絕所過棧道示天下無還心以固項王意乃使良還行燒絕棧道項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關以東等棄之，誰可與共功者？”良進曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有隙；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！弊淦瞥?，此三人力也。張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣愿封留足矣，不敢當三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．良因說漢王曰/王何不燒絕所過棧道/示天下無還心/以固項王意/乃使良還行/燒絕棧道/B．良因說/漢王曰/王何不燒絕所過棧道/示天下無還心/以固項王意/乃使良還行/燒絕棧道/C．良因說/漢王曰/王何不燒絕所過棧道/示天下無還心/以固項王意/乃使良還/行/燒絕棧道/D．良因說漢王曰/王何不燒絕所過棧道/示天下無還心/以固項王意/乃使良還/行/燒絕棧道/11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．侯，古代爵位名，五等爵的第二等，比“伯”低一等。韓信、周勃等人都曾被封這一爵位。B．公，對人的敬稱。秦末劉邦起兵于沛，大家稱他為沛公。C．高帝，為“高皇帝”簡稱，是開國皇帝的謚號之一。謚號是一種帶有褒貶色彩的稱號。D．崩，是古代對帝王和王后的去世的稱呼；卒，原本是對大夫死亡的稱呼，后來成為死亡的通稱。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．張良輕財愛國。韓國破亡之時，張良家有奴仆三百人，他拿出全部家財來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報仇。B．張良足智多謀。他仔細分析敵方情況，獻計劉邦，并親身利誘秦軍將領，趁秦軍防備懈怠之時一舉拿下咸陽。C．張良功勛卓著。他獻計大敗峣關下的秦軍，破除項羽疑心，薦舉良才解除危難，為漢王朝立下了汗馬功勞。D．張良淡泊名利。在高帝封賞有功之臣，想把齊地的三萬戶封賞給張良時，他婉言謝絕了重賞。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?。?）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（3）此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。14．請簡要分析張良能“運籌策帷帳中，決勝千里外”的原因?！敬鸢浮?0．D11．A12．B13．（1）把沒有厚度（的刀刃）切入有間隙（的骨節(jié)），對于游走的刀刃來說，是很寬綽并且有余地的?。?）派遣將士把守關卡的原因，是為了防止其他流寇的進入和意外事故（的發(fā)生）。（3）這只是他們的將領想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。如果士兵們不聽從就一定會有危險，不如趁他們懈怠時去襲擊他們。14．①善于謀劃：勸說劉邦不盲目出兵，利用將領重利貪財心理，巧施計謀，讓秦軍將領倒戈②善于把握戰(zhàn)機：利用秦軍懈怠之時，打敗秦軍③善解人意：通過燒毀棧道，打消項羽顧慮。④知人善任：任用黥布等三人最終大敗楚軍?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：張良趁機勸漢王說：“大王為什么不燒毀斷絕所經(jīng)過的棧道，向天下人顯示你沒有再回來的想法，（用這個辦法）來穩(wěn)住項王的心。”（漢王）于是讓張良回去。漢王前行，隨后燒毀斷絕所經(jīng)過的棧道?！霸弧钡闹髡Z是“良”，“說”的賓語是“漢王”，其間不能斷開，排除BC；“行”的主語是“漢王”，其前斷開，排除AB。故選D。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.“比‘伯’低一等”錯，五等爵分別為“公”“侯”“伯”“子”“男”，“侯”比“伯”高一等。故選A。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“并親身利誘秦軍將領”錯誤。原文中說的是“令酈食其持重寶啖秦將”，張良并沒有“親身利誘”。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“厚”，形容詞作名詞，厚的刀刃；“有間”，有間隙的骨節(jié)；“恢恢乎”，寬綽的樣子；（2）“所以”，……的原因；“非?！?，古今異義詞，意外變故；“出入”，偏義復詞，這里偏重于“入”；“者……也……”，判斷句。（3）“此獨……耳”，這只是……罷了；“叛”，反叛；“從”，聽從；“因”，趁著；“解”，懈怠。14．本題考查篩選并整合文中信息的能力?！芭婀员f人擊秦峣下軍，良說曰：‘秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵。令酈食其持重寶啖秦將。’秦將果畔”，勸說劉邦不盲目出兵，利用將領重利貪財心理，巧施計謀，讓秦軍將領倒戈，可見其善于謀劃?！扒貙⒐希B和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：‘此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！婀艘鴵羟剀姡笃浦保们剀娦傅≈畷r，打敗秦軍，可見其善于把握戰(zhàn)機。“漢元年正月，沛公使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰：‘王何不燒絕所過棧道，示天下無還心……’項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊”，通過燒毀棧道，打消項羽顧慮，可見其善解人意?！爸料乱?，漢王下馬踞鞍而問曰：‘吾欲捐關以東等棄之，誰可與共功者？’良進曰：‘九江王黥布，楚梟將，與項王有隙；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！淦瞥撸巳肆σ病?，任用黥布等三人最終大敗楚軍，可見其知人善任。參考譯文：留侯張良，他的祖先是韓國人。韓國滅亡時，張良家有仆役三百人，他的弟弟死后沒有依禮厚葬，而是用全部家財來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報仇，因為他祖父、父親做過韓國五代相國。沛公從洛陽向南穿過轘轅山時，張良率兵跟隨沛公。沛公打算用兩萬士兵去襲擊峣關下的秦軍，張良勸說道：“秦軍還很強大，不可輕視。我聽說守關的將領是屠戶的兒子，這種商人容易用利益去動搖（他的）心志。希望沛公暫且駐留在軍營，派一部分人先出發(fā)，給五萬人準備糧食，在各山上多張掛旗幟，作為疑軍。派酈食其帶著貴重的財寶去收買秦軍將領?！鼻剀妼㈩I果然反叛，打算和沛公聯(lián)合，一起向西襲擊咸陽，沛公想要接受提議。張良說：“這只是他們的將領想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。如果士兵們不聽從就一定會有危險，不如趁他們懈怠時去襲擊他們?！迸婀谑锹时u擊秦軍，并大敗秦軍。于是到達咸陽，秦王子嬰向沛公投降。漢王元年正月，沛公派人（向項王）請求得到漢中的封地。項王就答應了。張良趁機勸漢王說：“大王為什么不燒毀斷絕所經(jīng)過的棧道，向天下人顯示你沒有再回來的想法，（用這個辦法）來穩(wěn)住項王的心?！保h王）于是讓張良回去。漢王前行，隨后燒毀斷絕所經(jīng)過的棧道。項王因此沒有了向西憂慮漢王之心，而發(fā)兵向北去攻打齊王。到了下邑，漢王下馬倚著馬鞍問：“我打算舍棄函谷關以東等地區(qū)作為封賞，（不知）誰可以和我共建功業(yè)呢？”張良進言說：“九江王黥布，是楚軍的猛將，他和項王有嫌隙；彭越和齊王田榮在梁地反叛。這兩個人可以馬上任用。而漢王的將領中只有韓信可以委任大事，獨當一面。如果打算舍棄關東之地，就送給這三個人，那么楚軍就可以攻破了?！弊罱K擊敗楚軍的，正是這三個人的力量。張良體弱多病，不曾單獨領兵作戰(zhàn)，經(jīng)常作為出謀劃策的大臣，時常跟從在漢王身邊。漢王四年，韓信打敗齊國以后想自立為齊王，漢王非常生氣。張良勸說漢王，漢王派張良前去授予韓信齊王的印信。漢王六年正月，封賞有功之臣。高帝說：“在軍帳之中籌劃謀略，決定千里之外戰(zhàn)場上的勝利，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封邑吧?！睆埩颊f：“當初我在下邳起事，與陛下在留縣相會，這是上天把我交給了陛下。陛下采用我的計策，幸而時常料中，我情愿受封在留縣就滿足了，不敢接受三萬戶的封地?！庇谑欠鈴埩紴榱艉睢８叩廴ナ?，八年以后張良去世，謚號為文成侯。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題。黃鶴樓崔

顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。15．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．開頭四句以傳說落筆，巧借今昔變化，抒發(fā)了寂寞惆悵之感，氣概雄渾，感情真摯。B．后四句寫昔人乘鶴所見，由渺不可知的感覺轉(zhuǎn)到晴川草樹的景象，文勢波瀾起伏。C．尾聯(lián)緊承前三聯(lián)，用煙波浩渺的長江烘托作者的歸思，與開頭意境相應，情融景中。D．此詩起、承、轉(zhuǎn)、合出神入化，文思如行云流水，富于變化歷來被推崇為題黃鶴樓的絕唱。16．請展開想象，用生動的語言描述頸聯(lián)所展現(xiàn)的畫面?！敬鸢浮?5．B16．在陽光明媚的日子里，從黃鶴樓遙望對岸，漢陽的樹木郁郁蔥蔥，鸚鵡洲上芳草茂盛，這一切都清晰可見。（意思對即可）【解析】15．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“后四句寫昔人乘鶴所見”錯誤，前四句寫作者登臨懷古，后四句“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，寫黃鶴樓眼前的實景，描繪出站在黃鶴樓上極目遠眺看到的一派生機勃勃的景象，烘托了作者清冷的思鄉(xiāng)之情；“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁”，本句點題，借景抒情，以日暮途遠抒發(fā)漂泊懷鄉(xiāng)之情，故后四句寫的是作者站在黃鶴樓上的所見所思。故選B。16．本題考查對詩歌形象的鑒賞能力。解答此類題目，要看是鑒賞景象、物象還是人物形象。本題是鑒賞景物，要找出用到來的意象，想象整個畫面，概括出意境特點。解答此題的關鍵是抓住詩中的主要景物“晴川”“漢陽樹”“芳草”“鸚鵡洲”的特點，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時，一要忠于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。答案突出陽光明媚、樹木郁郁蔥蔥、芳草茂盛，再現(xiàn)生機勃勃的畫面。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“______________，______________”兩句運用比喻描繪了江水清澈靈動、山蒼翠高聳的形態(tài)。（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是“________，________”。（3）儒、道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說：“________，________。”【答案】

千里澄江似練

翠峰如簇

金戈鐵馬

氣吞萬里如虎

故不積跬步

無以至千里【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“澄”“練”“簇”“戈”“跬”“至”等，要理解字義去記憶。六、名著閱讀18．下列有關《紅樓夢》內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A．榮寧兩府的寧國公和榮國公是一母同胞的兄弟，寧國公居長，他的兒子是賈代化，孫子賈敬，賈珍是賈敬之子，賈蓉是賈珍之子；榮國公的兒子是賈代善，其妻賈母是金陵世勛史侯家小姐，他的孫子有賈赦、賈政，賈璉是賈赦之子，賈寶玉和賈環(huán)是賈政之子。B．林如海之祖曾襲過列侯，到林如海已是科第出身。林家支庶不盛，子孫有限。林如海年已四十，原有一個三歲之子，偏又死了，膝下只有嫡妻賈敏所生的女兒林黛玉，年方五歲。黛玉之母離世后，黛玉應賈政之召來到了榮國府。寶黛初見，兩人都有似曾相識的感覺。C．赤瑕宮的神瑛侍者，以甘露之水澆灌西方靈河岸上三生石畔行將枯萎的絳珠草，使其“得延歲月”，幻化人形，修成女體。神瑛侍者欲下世為人，絳珠仙草感念他的恩惠，發(fā)誓用一生的眼淚來償還他，跟隨他下凡歷劫，這就是所謂的“木石前盟”“眼淚還債”。D．門子給賈雨村的護官符上寫著：賈不假，白玉為堂金為馬。……豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。這門子向他講述四大家族一損俱損、一榮俱榮的密切關系。賈雨村懼怕四大家族的勢力，不思甄士隱贈銀之恩，胡亂判案，放了兇手薛蟠，并書信告知賈政和王子騰。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。B.“應賈政之召”錯，黛玉是應賈母之召來到了榮國府的。故選B。19．林黛玉眼中的王熙鳳是一個怎樣的形象？請結合《紅樓夢》第三回“林黛玉進賈府”相關情節(jié)簡要分析?！敬鸢浮竣偈虒櫡趴v：未見其人，先聞其聲；賈母戲稱其“鳳辣子”。②貪婪俗氣：服飾上集珍寶珠玉于一身。③美麗狠毒：從“丹鳳三角眼”“柳葉吊梢眉”的外貌描寫看出。④機變逢迎：從話語中對賈母的恭維，對王夫人的回應看出?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生對經(jīng)典名著的人物形象的把握能力。先看王熙鳳出場時林黛玉的感受：一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”。再看賈母對王熙鳳的態(tài)度：賈母笑道：“你不認得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。王熙鳳出場是未見其人，先聞其聲，顯得比別人放誕無禮，原來是因為賈母的寵愛，連賈府老祖宗都戲稱她為“鳳辣子”，足見賈母對她的喜愛。由此可見王熙鳳是侍寵放縱。再看其裝束：這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。從頭飾到服裝，珠光寶氣，色彩斑斕，可見其貪婪俗氣?？雌渫饷玻阂浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！叭茄邸薄暗跎颐肌倍紝儆诘筱@面相；而“身量苗條，體格風騷”“粉面含春”又可見其美貌，可見其美麗狠毒。最后看其言談：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕試淚。王熙鳳夸黛玉，一句話既迎合了賈母，又夸贊了迎、探、惜三姐妹，同時又讓邢王二夫人感到滿意，真可謂八面玲瓏；考慮到賈母失去女兒，她裝作傷心拭淚，賈母一說她立刻又轉(zhuǎn)悲為喜，機變逢迎之功夫令人嘆為觀止。七、選擇題組閱讀下面的文字,完成下列小題香菱學詩是《紅樓夢》中的一段插曲,甚至是一截枝蔓。其中開詩學詩藝課的林黛玉,講的是老一套,沒有___________的驚人之語。脂硯齋評析說,這一段是不可或缺的,因為香菱的根基、容貌都不俗,不能不入大觀園,而又沒有她入局的機會,使鬧出個她要學詩來。此說不無道理,但因此就寫出半回“慕雅女雅集苦吟詩”來,那就成了以意強為文了,那可是寫小說的大忌。香菱是__________的甄士隱的女兒,她的基因高尚,而曹雪芹是重視門第的,看看他對趙姨娘的描寫就能體會到這一點。(___________)《紅樓夢》中出現(xiàn)這樣一個命途多舛的人物,對于警告讀者不要對人生抱太多的天真玫瑰夢十分必要。但整個說來,曹雪芹筆下的香菱,卻遠不像把其他幾個“釵”寫得那樣動人。這說明曹公寫作中也有___________的情形?！都t樓夢》是小說但是頻頻出詩談詩賽詩,寫得生動活潑。昔日中國,詩與文幸是雅的,夠著高大上的；而小說是___________之流的低俗段子,離高大上遠了去了。曹雪芹替那么多小說角色吟詩論詩,可能還有顯示自己也夠得著詩作的用意。20．依次填入文中橫線上的成語,最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．特立獨行

大徹大悟

志大才疏

稗官野史B．獨樹一幟

大徹大悟

力不從心

引車賣漿C．獨樹一幟

心灰意冷

志大才疏

稗官野史D．特立獨行

心灰意冷

力不從心

引車賣漿21．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．香菱被人販子拐賣,雖仍保持著雅氣與正氣,但留下了呆氣。B．香菱被人販子拐賣,留下了呆氣,還有雅氣,更留下了正氣。C．人販子拐賣香菱,讓她有了呆氣,但奪不去她的雅氣與正氣。D．香菱被人販子拐賣,留下了呆氣,同時仍保持著雅氣與正氣。22．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．所以整個說來,曹雪芹筆下的香菱,卻遠不像其他幾個“釵”寫得那樣動人。B．但整個說來,其他幾個“釵”,都遠比曹雪芹筆下的香菱寫得更加動人。C．但整個說來,曹雪芹筆下的香菱,卻遠不像被其他幾個“釵”寫得那樣動人。D．但整個說來曹雪芹筆下的香菱,卻遠不像其他幾個“釵”寫得那樣動人?！敬鸢浮?0．B21．D22．D【解析】【分析】20．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，特立獨行:形容人有操守,有見識，不隨波逐流。獨樹一幟:單獨豎起一面旗幟，比喻自成一家。修飾的是“驚人之語”，應該用“獨樹一幟”。第二處，心灰意冷:形容灰心喪氣，意志消沉。大徹大悟:形容徹底醒悟。結合文段意思和《紅樓夢》有關內(nèi)容來看,應該用“大徹大悟”。第三處，志大才疏:志向雖然遠大，可是能力不夠。力不從心:心里想做，可是能力夠不上。這里與志向無關,應該用“力不從心”。第四處,引車賣漿:指平民百姓。稗官野史:指小說之類記載逸聞瑣事的文字。這里指的是人，應該用“引車賣漿”。故選B。21．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應。本題中，A項，根據(jù)上下文，強調(diào)的應該是正面的因素，重點不應該是呆氣，所以不恰當。B項，“呆氣”與“雅氣”應該是對立的，“正氣”與“雅氣”不存在遞進關系，所以不恰當。C項，主語是人販子，與上下文不夠連貫。故選D。22．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，根據(jù)上下文語意,這里應該是轉(zhuǎn)折關系，而不是因果關系。B項，從語意上看，重心應該是香菱，所以主語是“釵”就不恰當。同時，“曹雪芹筆下”應該放在“其他”前面。C項，“香菱”被“釵”寫，這樣說顯然不合邏輯。故選D。八、語言表達23．請根據(jù)所指定的語言環(huán)境，將“歡迎對方按時參加”的意思進行轉(zhuǎn)述。（1）在給兄弟單位的請柬里：________________________________（2）在給下級的通知里：____________________________________【答案】

敬請屆時光臨指導

務必準時出席【解析】【詳解】本題考查學生語言表達之應用文寫作及表達得體的能力。請柬是為了邀請客人參加某項活動而發(fā)的禮儀性書信?！皻g迎對方按時參加”一般表達為“敬請屆時光臨指導”；通知是向特定受文對象告知或轉(zhuǎn)達有關事項或文件，讓對象知道或執(zhí)行的公文。此處是給下級的通知，因此“歡迎對方按時參加”可表達為“務必準時出席”。九、材料作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。上海市浦江電表廠有一個小工，這個小工總是在其他小工抽煙喝酒的時候?qū)W英語、背單詞。因為不合群他遭到同事們的群嘲：你一個小工，學英語有什么用？學到什么程度一輩子也只能是個電工。對于同事們的冷嘲熱諷，他無動于衷，依然堅持學習英語。后來電表廠收到了一些英文材料，全廠沒有一個人能看懂，大家不約而同地想到了那個下班后苦學英語的小工。令所有人大吃一驚的是，那個小工輕輕松松翻譯完了所有材料，成為廠里轟動一時的新聞。過了一段時間，有個政府機關需要一名翻譯，就把他調(diào)走了。誰知道小工這一走，就再也沒回來了，這名小工的名字是楊潔篪。讀了以上材料，你有怎樣的感想？學校擬舉辦以“如何看待合群”為主題的班會，請結合材料，寫一篇文章在主題班會上發(fā)言。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模弘x合自如，智慧抉擇親愛的老師同學們：大家好！我發(fā)言的題目是“離合自如，智慧抉擇”?！鞍踩欢冗^生命的秘訣，就是與孤獨簽訂了體面的協(xié)議?！边@是馬爾克斯對人生的理解，很多人都不能明白為什么有些人不愿意合群。讀了楊潔篪的故事我明白了，合群未必正確，不合群未必不好，所以我說離合自如，智慧抉擇。合群即融入群體的意思。中國人自古便講究“群居”，簡單來說就是一群人坐在一起，在茶余飯后談笑風生，拉拉家常消磨時間。而有一小部分的人卻喜歡獨居一隅，他們更愿意呆在自己的一方天地里，享受孤獨的時光。這里的孤獨不是性格怪癖心理病態(tài)的貶義詞，細想來古今中外但凡成大事者多經(jīng)歷過孤獨。群聚的人無法理解獨居人的感受，那是因為他們從未體驗過獨處時刻的充實與自由。尼采說過：“誰終將深震人間，必長久深自緘默，誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊?！碑斎颂幵谌后w中，很多時候自己的聲音會被大眾淹沒，從而隨波逐流，馬克吐溫說：“當你和大多數(shù)人站在一邊，你就該停下來反思了。”而當自己一個人處于安靜的狀態(tài)時，或許就能迸發(fā)出更多的想法和靈感，也能更好地進行獨立思考。民國時期的張愛玲，一個孤傲的女子，她喜愛紅艷的大團花，愛穿刺繡的高領旗袍，有人說，她是紫禁城里的一口古井，被租的龍袍，在她身上彰顯的是低調(diào)的華麗，與凄艷的美，以及當代無與倫比的才華，這樣一個孤傲的女子，似乎沒有人懂他，可她卻創(chuàng)造了女性文學的又一座高峰。孤獨不合群不是一種脾性，而是一種不被接納的無奈，白落梅在書中寫道：“我們的心既然比不過山水的深沉與遼闊，為何不去融入他們，做一株平凡的小草，一朵安靜的浪花，在塵世中，幻滅與共?！彼请[世才女，早已看破紅塵，無所謂得失，無所謂來去，可現(xiàn)實中的人們，每一個都是擠破頭腦想要融入群體，不想使自己過于突兀，其實不然，生命不過如此，且行且珍惜，自己才應該是主角，不要總在別人的故事里充當配角。佛說，萬物皆有情，我們每個人，都可以在有情的世界中做真實的自己，世俗給予你我的，不過是一件或華麗或樸素的羽衣，你可以將它