浙江專用2024年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第八單元古代文明的產(chǎn)生與中古時期的世界

第八單元古代文明的產(chǎn)生與中古時期的世界一、選擇題Ⅰ(本大題共17小題,每小題2分,共34分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)1.文字是人類文明發(fā)展的重要載體。目前所知最早的史詩《吉爾伽美什》就是由某種文字書寫在十二塊泥板上流傳至今。這種文字是()A.象形文字 B.楔形文字 C.腓尼基文字 D.拉丁文字2.右圖是現(xiàn)藏于法國盧浮宮的《漢謨拉比法典》。法典上部是巴比倫人的太陽神(他的寶座很像古巴比倫的塔寺,表示上面所坐的是最高的神),正在授予漢謨拉比象征權(quán)力的權(quán)標(biāo);漢謨拉比頭戴傳統(tǒng)的王冠,神情肅穆,舉手宣誓。這體現(xiàn)了古代巴比倫()A.君權(quán)神授思想 B.政教合一理念C.具有了成熟的成文法 D.法律至上的治國原則3.在古代印度有這樣一戶家庭:有著自己的住房,在城市里開著一家棉布店,同時銷售自己手工制作的衣服。這戶人家()A.須要為前三個等級服務(wù) B.被允許與武士集團(tuán)通婚 C.屬于種姓制度中的吠舍 D.處于印度社會的最底層4.處在大河流域的古國都有著自己絢麗的文明。下面大河流域與之相對應(yīng)的文明中,不正確的是()A.a—《羅摩衍那》 B.b—甲骨文 C.c—《吉爾伽美什》 D.d—楔形文字5.有學(xué)者認(rèn)為:“雖然說這種民主對于古代雅典是一種必定,但對整個世界歷史卻是偶發(fā)性的個案,也沒有多么重大的實際推廣價值。”對此理解最精確的是()A.雅典民主制具有其獨特性 B.雅典民主制有其內(nèi)在弊端C.雅典的文化成果旺盛昌盛 D.雅典民主制存在時期短暫6.公元前6世紀(jì),波斯興起于伊朗高原,快速折服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣袤地區(qū),建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。該帝國()A.確立了封建專制統(tǒng)治 B.宣揚王權(quán)來自基督教 C.在地方實行行省制度 D.建立了封建官僚體系7.“他促使民主氛圍深厚的希臘以主動的姿態(tài)同專制主義的東方發(fā)生了廣泛的溝通,在他所折服的地區(qū)起先了幾百年的‘希臘化時代’。他的事業(yè)將世界推入了一個新的方向?！薄八氖聵I(yè)”是指()A.滅亡波斯并建立亞歷山大帝國 B.基本統(tǒng)一阿拉伯半島C.把整個地中海變?yōu)榈蹏膬?nèi)海 D.編定《查士丁尼法典》8.興起于希臘半島的馬其頓王國,在亞歷山大統(tǒng)治時期,建立了地跨歐亞非三洲的帝國。期間,他建立了大約70座希臘化城市,大量任用馬其頓人和希臘人擔(dān)當(dāng)主要職責(zé),使希臘語成為西亞、北非和南歐的官方語言。這些措施的干脆影響是()A.傳播希臘文化 B.建立專制統(tǒng)治 C.激化社會沖突 D.推廣雅典民主9.文字是一個文明的重要標(biāo)記,下面是字母文字起源與演化示意圖。下列選項中,對該圖補充完全正確的是()A.①拉丁字母②腓尼基字母③阿拉馬字母 B.①腓尼基字母②阿拉馬字母③拉丁字母C.①阿拉馬字母②拉丁字母③腓尼基字母 D.①腓尼基字母②拉丁字母③阿拉馬字母10.公元476年,日耳曼人奧多亞克廢黜西羅馬帝國皇帝,西羅馬帝國滅亡,歐洲起先進(jìn)入封建社會。下列屬于西歐封建社會表現(xiàn)的是()①政治上形成封君封臣制度②莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織③基督教會占有舉足輕重的地位④城市贏得確定程度的自治權(quán)A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④11.歐洲中世紀(jì)在人們傳統(tǒng)的印象中,是黑暗的、愚昧的、落后的;這個時代的歐洲沒有一個強有力的政權(quán)來統(tǒng)治;這個時代的標(biāo)記性事物是教會、騎士與封建制度,基督教會覆蓋著整個思想界,限制著教化、思想、哲學(xué)。下列關(guān)于歐洲中世紀(jì)的說法正確的是()A.政治權(quán)力分散王權(quán)始終強大 B.經(jīng)濟(jì)的主要形態(tài)是商品經(jīng)濟(jì)C.莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織 D.城市是封建主領(lǐng)地,沒有自治權(quán)12.西方學(xué)者比較中世紀(jì)的中國和西方的城市后認(rèn)為:“盡管中世紀(jì)的西歐城市發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中國,但已經(jīng)出現(xiàn)了推動這一局面發(fā)生變更的因素。”下列能夠說明這一點的是西歐()A.封建莊園與農(nóng)奴制盛行 B.專制王權(quán)的懦弱C.教會占有舉足輕重的地位 D.城市自治的興起13.1377年編寫的《拉夫連季耶夫編年史》是俄國編年史中最古老的抄本,它和《伊帕季耶夫編年史》詳盡地記載了12世紀(jì)時基輔羅斯的歷史。通過這兩部文獻(xiàn),可以推斷()A.基輔羅斯深受拜占庭帝國影響 B.莫斯科公國建立統(tǒng)一國家C.伊凡四世正式加冕為俄國沙皇 D.俄羅斯帝國地跨歐亞兩洲14.美國某學(xué)者統(tǒng)計人類歷史上最有影響的百位人物,穆罕默德名列百位人物之一。這本書剛一出版,即成為暢銷書。在這本書中有關(guān)穆罕默德的記述,你不行能看到的內(nèi)容是()A.7世紀(jì)創(chuàng)立了伊斯蘭教 B.完成創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國家的歷史使命C.建立第一個伊斯蘭教國家 D.建立地跨歐亞非三洲的阿拉伯大帝國15.阿拉伯帝國通過擴(kuò)張,在8世紀(jì)中期建立起橫跨亞非歐三洲的大帝國,在東西方溝通中扮演了重要角色,其最高統(tǒng)治者的稱呼為()A.蘇丹 B.哈里發(fā) C.法老 D.沙皇16.日本古代有著長期軍人干政的歷史,軍事強人以成為征夷大將軍為志向,期望開設(shè)幕府,并且駕馭政權(quán)。他們在形式上取得了天皇授權(quán),實則以軍事統(tǒng)治進(jìn)行封建采邑,凌駕于正規(guī)的文人中心集權(quán)政府機構(gòu)之上。這說明日本的幕府統(tǒng)治屬于()A.天皇權(quán)力至上 B.資產(chǎn)階級專政 C.封建軍事專政 D.封建割據(jù)性質(zhì)17.10世紀(jì),亞洲某個國家主動仿效中國唐朝制度,在中心設(shè)三省六部制,地方劃分為十道,推行土地國有……據(jù)此可知,這個國家是()A.高麗 B.交趾 C.阿拉伯帝國 D.日本二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題,每小題3分,共15分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分)18.世界上最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域,以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。這表明古代文明()A.相互學(xué)習(xí)、多元一體 B.創(chuàng)立制度、彼此借鑒 C.依靠大河、農(nóng)耕為主 D.相對獨立、多元發(fā)展19.下表是地理自然環(huán)境與對應(yīng)區(qū)域文明發(fā)展的表現(xiàn)。據(jù)此分析,早期人類文明()地理自然環(huán)境區(qū)域文明發(fā)展的表現(xiàn)尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,尼羅河供應(yīng)了連通上下埃及的交通條件須要精確計算泛濫日期,埃及進(jìn)行天文學(xué)探討,制定了世界上第一部太陽歷。退水后須要重新丈量土地,劃定地界,幾何學(xué)誕生。埃及實現(xiàn)統(tǒng)一,建立較完善的官僚系統(tǒng)幼發(fā)拉底河和底格里斯河供應(yīng)了足夠的水源,但常常泛濫在與泛濫的洪水斗爭的過程中,誕生了聞名的洪水和方舟傳聞。蘇美爾人獨創(chuàng)了60進(jìn)制,用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工A.洪水泛濫對其產(chǎn)生起確定作用 B.都是依靠農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的C.多元特征受到自然環(huán)境的影響 D.只有靠近大河流域才能發(fā)展20.波斯帝國相繼折服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞、希臘城邦等地,在波斯人統(tǒng)治期間,希臘的、小亞細(xì)亞的和波斯的多種文化間實現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng),起先了希臘化的進(jìn)程。這反映了()A.希臘文明的產(chǎn)生得益于波斯帝國的折服 B.斗爭客觀上推動了東西方之間的文明溝通C.斗爭深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)程 D.波斯帝國是東方文明的繼承者和發(fā)揚者21.古羅馬憑借強大的由公民組成的軍隊首先折服了意大利,接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張,折服了從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區(qū)。由此可知,羅馬帝國的形成()①建立在強大的軍事折服基礎(chǔ)上②使《羅馬民法大全》得以編纂③客觀上有助于東西方文化的溝通④借助于強有力的官僚體系A(chǔ).①② B.②④ C.③④ D.①③22.13世紀(jì)時,法國巴黎羊毛織工在行會章程中寫明:“假如沒有從國王處購買手工業(yè)執(zhí)照,任何人不得在巴黎做羊毛織工?！狈▏鴩蹼枇Χ酪揽砍鞘泄?yīng)的軍隊奪回了諾曼底等封建領(lǐng)地,使法國王室的領(lǐng)地擴(kuò)大了三倍之多。這說明()A.王權(quán)阻礙了城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.城市獲得了完全的自由與特權(quán)C.城市確定程度上推動王權(quán)的加強 D.王權(quán)與城市不存在利益的沖突三、非選擇題(本大題共3小題,共51分)23.在羅馬帝國統(tǒng)治下,地中海地區(qū)保持了200多年的和平。閱讀下列材料,回答問題。材料一(大秦)其人質(zhì)直,市無二價。谷食常賤,國用富有……其王常欲通使于漢,而安眠欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉。——《后漢書·西域傳》材料二2世紀(jì)的演說家阿利斯提德對羅馬城作為商品匯聚地的描繪是:全部的貨物,全部現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西,貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工,任何曾經(jīng)創(chuàng)建出來或者生長出來的東西,都在這里匯合。這里看不到的東西,確定不存在于這個世界上。——編者摘譯自阿利斯提德的演說《致羅馬》英文版(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出2世紀(jì)羅馬帝國與東漢溝通出現(xiàn)的變更,簡析羅馬帝國與漢朝溝通產(chǎn)生的影響。(6分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括羅馬帝國在2世紀(jì)空前旺盛的緣由及4世紀(jì)末分裂的主要因素。(10分)24.閱讀下列材料,回答問題。材料一阿拉伯帝國在政治上常常分裂,但在文化上卻建立了一個特別廣袤的阿拉伯文化區(qū)。這個文化區(qū),既有古代東方文化的韻味,又有西方文化的氣質(zhì),阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創(chuàng)新。埃及、敘利亞、美索不達(dá)米亞、波斯、希臘諸地的文化,都在阿拉伯帝國時代得到了廣泛的接觸和溝通。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料二上自最高統(tǒng)治者,下至平民,全部的人仿佛突然間變成學(xué)生或文學(xué)的嘉獎?wù)?。一般人為求學(xué)而游歷歐亞非三洲,然后如同蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們儲蓄的寶藏,分給發(fā)奮的學(xué)生們,并且孜孜不倦地編輯很多典籍,其卷帙之宏大,與內(nèi)容之豐富,不亞于現(xiàn)代的百科全書,而其對于現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn),遠(yuǎn)非一般人的想象所及?！幾怨鶓?yīng)德《阿拉伯中古史簡編》材料三巴格達(dá)城的碼頭,有好幾英里長,那里停岸著幾百艘各種各樣的船只,有戰(zhàn)艦和游艇,有中國大船……市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料;從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸;從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴;從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴?！猍美]菲利浦·希提著,馬堅譯《阿拉伯通史》(1)依據(jù)材料一、材料二,談?wù)劙⒗蹏幕奶攸c及其旺盛的緣由。(8分)(2)綜合材料,說說阿拉伯帝國在溝通世界經(jīng)濟(jì)文化中的作用。(8分)25.中古西歐是古典文化與文藝復(fù)興這兩個高峰之間的一段歷史時期。閱讀下列材料,回答問題。材料一市民可以在城市里自由流淌,這是市民享有的個人自由;市民可以隨時向城市法庭提出訴訟懇求和控告,這是司法自由;市民可以限制自己的財產(chǎn),并隨意處置它們,這是承認(rèn)城市市民財產(chǎn)私有制。城市特許狀最終確認(rèn)了市民的身份自由,保障市民的人身平安,確認(rèn)市民在城市中的土地自由運用權(quán)和全部權(quán),免除市民各項封建賦稅,確定市民享有某些特定的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。正如科恩所說:“在日耳曼人的觀念中,聽從不是無條件的,毋庸置疑,假如受到國王不公正的對待,每位成員都有權(quán)抗拒和報復(fù)?！薄_馬法中的個人權(quán)利思想也發(fā)揮了重要作用。——據(jù)侯建新《交融與創(chuàng)生:西歐文明的三個來源》等材料二具有封土的貴族都有莊園法庭之司法權(quán),這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶、男爵或主教或主持在確定的領(lǐng)土范圍內(nèi),對那里全部的居民辦理行政、征收賦稅的制度。而國王被縮成一個陰影而已?！幾择R克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)探討》材料三基督教不僅將一種新的信仰體系、價值觀念和生活方式帶給西方社會,他還將一種新的社團(tuán)組織、社會秩序和權(quán)力結(jié)構(gòu)嵌入羅馬國家以及后來的西歐日耳曼社會,從而造成了西歐社會的二元分化:在同一社會共同體內(nèi),成長起相互平行的教權(quán)與王權(quán)。教權(quán)與王權(quán)是連體的雙頭鷹,因為其二元分化,產(chǎn)生相互的競爭、摩擦和廝殺;由于其共生于同一共同體,所以便相互依存,相互糾結(jié),相互滲透,難解難分?！幾詤踩赵啤痘浇潭斡^與近代自由主義》(1)依據(jù)材料一,概括中古西歐個人擁有的“自由”,并指出影響其產(chǎn)生的歷史因素。(9分)(2)依據(jù)材料二、材料三,概括中古西歐社會的特點。(4分)(3)依據(jù)材料一、材料二、材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析中古西歐社會對近代西歐的影響。(6分)第八單元古代文明的產(chǎn)生與中古時期的世界一、選擇題Ⅰ1.B《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩,是古代西亞的文明成就,是用楔形文字書寫的,故選B項。2.A據(jù)材料“他的寶座很像古巴比倫的塔寺,表示上面所坐的是最高的神”及“正在授予漢謨拉比象征權(quán)力的權(quán)標(biāo)”可知,漢謨拉比的權(quán)力來源于神,體現(xiàn)出君權(quán)神授的思想,故選A項;材料體現(xiàn)漢謨拉比的權(quán)力來源于神,未強調(diào)政教合一,解除B項;《漢謨拉比法典》只是現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典,解除C項;材料內(nèi)容體現(xiàn)權(quán)力的來源,不是法律至上的治國原則,解除D項。3.C結(jié)合所學(xué)可知,印度種姓制度中婆羅門主掌宗教祭祀,剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成,負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家,吠舍的大多數(shù)是一般勞動者,少部分是富有的商人,首陀羅地位最低。依據(jù)材料這戶家庭“有著自己的住房,在城市里開著一家棉布店,同時銷售自己手工制作的衣服”可知是商人,屬于第三等級吠舍,故選C項;須要為前三個等級服務(wù)的是首陀羅,解除A項;吠舍不被允許與武士集團(tuán)通婚,解除B項;處于印度社會的最底層的是“賤民”,解除D項。4.C《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩,是古代西亞輝煌的文化成就,產(chǎn)生于兩河流域,而不是尼羅河流域,故C項不正確,符合題意,故選C項;印度河和恒河流域誕生了古印度文明,《羅摩衍那》是印度古代史詩,A項解除;黃河和長江流域誕生了古代中國文明,甲骨文是中國文明的象征,B項解除;楔形文字出現(xiàn)在兩河流域,D項解除。5.A依據(jù)材料“偶發(fā)性的個案,也沒有多么重大的實際推廣價值”可知,材料旨在說明雅典民主政治具有獨特性,是多重緣由下誕生的特別制度,故選A項。6.C波斯帝國在地方實行行省制,行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約,故選C項;古代波斯帝國是奴隸制國家,解除A、D兩項;波斯帝國宣揚王權(quán)來自神,基督教1世紀(jì)才出現(xiàn),解除B項。7.A依據(jù)材料“在他所折服的地區(qū)起先了幾百年的‘希臘化時代’”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,材料中的人物是亞歷山大大帝,他在勝利滅亡波斯后,建立了地跨歐亞非三洲的大帝國,故選A項;穆罕默德基本統(tǒng)一阿拉伯半島,B項錯誤;曾經(jīng)把地中海變?yōu)閮?nèi)海的國家是羅馬帝國,C項錯誤;東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家編定了《查士丁尼法典》,D項錯誤。8.A依據(jù)材料“大量任用馬其頓人和希臘人擔(dān)當(dāng)主要職責(zé),使希臘語成為西亞、北非和南歐的官方語言”可知,有利于希臘文化傳播,故選A項;希臘實行的是民主政治,解除B項;材料“使希臘語成為西亞、北非和南歐的官方語言”不會激化社會沖突,解除C項;結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度,實行君主專制制度,實行的不是雅典民主制,解除D項。9.B①字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基,由22個字母組成,被稱為腓尼基字母;②腓尼基字母向東傳播演化為阿拉馬字母,由阿拉馬字母發(fā)展出了古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母;③腓尼基字母向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母。故選B項。10.A據(jù)所學(xué)可知,西歐封建社會的基本特征是在政治上形成封君封臣制度,故①正確;莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織,故②正確;基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位,故③正確;中古后期西歐城市贏得確定程度的自治權(quán),故④正確。A項符合題意。11.C依據(jù)所學(xué)可知,中世紀(jì)的歐洲,莊園是基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織,故選C項;中古西歐封建制初期,權(quán)力分散,王權(quán)懦弱,解除A項;中世紀(jì)歐洲的基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)是農(nóng)業(yè),而不是商業(yè),解除B項;城市是封建領(lǐng)主的領(lǐng)地,但是一些城市通過贖買、談判和武裝暴動等形式贏得確定程度的城市自治權(quán),解除D項。12.D依據(jù)材料“盡管中世紀(jì)的西歐城市發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中國,但已經(jīng)出現(xiàn)了推動這一局面發(fā)生變更的因素”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,中世紀(jì)的一些西歐城市贏得確定程度的自治權(quán),而同時期中國的城市則在封建政府的牢牢限制之下,故選D項;材料中未涉及封建莊園和農(nóng)奴制,解除A項;中世紀(jì)西歐國家的專制王權(quán)呈現(xiàn)加強趨勢,解除B項;材料與教會無關(guān),解除C項。13.A材料中的兩部文獻(xiàn)記載了12世紀(jì)時基輔羅斯的歷史,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯,深受拜占庭帝國的影響,可能在文獻(xiàn)中會有所體現(xiàn),故選A項;莫斯科公國建立統(tǒng)一國家要到16世紀(jì),解除B項;伊凡四世正式加冕為俄國沙皇是在1547年,解除C項;到17世紀(jì)末,俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的浩大帝國,解除D項。14.D依據(jù)所學(xué)可知,7世紀(jì)初,穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,622年,遷居麥地那,在那里建立政權(quán),勢力范圍漸漸擴(kuò)大,到他去世時,阿拉伯半島基本統(tǒng)一,完成創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國家的歷史使命,建立了第一個伊斯蘭教國家,A、B、C三項的表述都符合史實,但不符合題意,均解除。8世紀(jì)中期,阿拉伯人通過對外擴(kuò)張,建立起地跨亞非歐三洲的大帝國,此時穆罕默德已逝世,故D項符合題意。15.B依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,阿拉伯帝國通過擴(kuò)張,到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國,阿拉伯帝國最高統(tǒng)治者的稱呼為哈里發(fā),故選B項;奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者叫蘇丹,埃及最高統(tǒng)治者叫法老,沙俄最高統(tǒng)治者叫沙皇,解除A、C、D三項。16.C據(jù)材料可知,日本的幕府統(tǒng)治時期,駕馭政權(quán)的是軍事強人,以軍事統(tǒng)治進(jìn)行封建采邑,凌駕于文人中心集權(quán)政府機構(gòu)之上,因此日本幕府統(tǒng)治是封建軍事政權(quán),故選C項;結(jié)合所學(xué)可知,以天皇為首的朝廷只保出名義上的中心政府稱號,解除A項;明治維新后日本才建立起資產(chǎn)階級統(tǒng)治,解除B項;材料反映的是封建軍事專政,不是封建割據(jù)性質(zhì),解除D項。17.A依據(jù)“10世紀(jì)”“亞洲某個國家主動仿效中國唐朝制度,在中心設(shè)三省六部制,地方劃分為十道,推行土地國有”并結(jié)合所學(xué)可知,這一時期,效仿中國唐朝的亞洲國家是高麗,故選A項;當(dāng)時交趾和日本沒有效仿唐朝建立三省六部,解除B、D兩項;阿拉伯帝國沒有效仿唐朝,解除C項。二、選擇題Ⅱ18.D據(jù)材料“世界上最初的文明分別出現(xiàn)于”可知,早期人類文明受到生產(chǎn)力水平和自然歷史條件的限制,具有相對獨立、多元發(fā)展的特點,故選D項;人類早期文明相對獨立,解除A、B兩項;古希臘文明屬于海洋文明和商業(yè)文明,解除C項。19.C依據(jù)表格信息可知,由于尼羅河的定期泛濫,埃及制定了世界上第一部太陽歷、誕生了幾何學(xué)等,而幼發(fā)拉底河和底格里斯河的定期泛濫也誕生了聞名的洪水和方舟傳聞以及相關(guān)的數(shù)學(xué)計算,說明不同文明特征的出現(xiàn)受自然環(huán)境的影響,故選C項;洪水泛濫只是影響早期部分文明的重要因素,解除A項;B項表述確定化,且材料突出自然環(huán)境對早期人類文明的影響,解除;結(jié)合所學(xué)可知,古希臘羅馬文明是依靠海洋發(fā)展起來的,D項表述片面化,解除。20.B據(jù)材料“多種文化間實現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)”可知,波斯帝國對巴比倫、小亞細(xì)亞、希臘城邦等地的折服,促進(jìn)了東西方不同文明的溝通和共處,故選B項;結(jié)合所學(xué)可知,希臘文明的產(chǎn)生有其特定的地理環(huán)境等因素,并非得益于波斯帝國的折服,解除A項;斗爭對東西方歷史發(fā)展進(jìn)程有確定影響,但選項中“深刻影響”夸大了波斯帝國折服的影響,解除C項;材料突出的是波斯帝國的軍事折服對促進(jìn)東西方文明溝通的作用,并非單方面繼承和發(fā)揚東方文明,解除D項。21.D依據(jù)材料可知,羅馬帝國的形成是建立在軍事折服基礎(chǔ)上的,①正確;結(jié)合所學(xué)可知,羅馬的對外擴(kuò)張折服了從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區(qū),帝國內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強客觀上促進(jìn)了東西方文化的溝通,③正確;材料沒有涉及“《羅馬民法大全》”,而且《羅馬民法大全》的編纂是在拜占庭帝國時期,②錯誤;④材料體現(xiàn)不出。由此可知,故選D項,解除A、B、C三項。22.C依據(jù)材料“法國國王腓力二世依靠城市供應(yīng)的軍隊……使法國王室的領(lǐng)地擴(kuò)大了三倍之多”并結(jié)合所學(xué)可知,中世紀(jì)后期,城市以金錢和人力支持王權(quán),確定程度上促進(jìn)國王的統(tǒng)一事業(yè),推動了封建王權(quán)的加強,故選C項;材料反映的是城市有利于王權(quán)的加強,而非王權(quán)阻礙了城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,解除A項;“完全的”表述過于確定,解除B項;王權(quán)與城市市民利益不同,因此二者之間存在利益的沖突,解除D項。三、非選擇題23.解析:第(1)問變更,依據(jù)材料“安眠欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達(dá)”“大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉”可知,由間接溝通到干脆溝通。影響,結(jié)合所學(xué)學(xué)問從推動絲綢之路的發(fā)展、促進(jìn)東西方文化溝通等角度進(jìn)行分析。第(2)問緣由,依據(jù)材料“現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西,貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工,任何曾經(jīng)創(chuàng)建出來或者生長出來的東西,都在這里匯合”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,從奴隸和廣袤平民的辛勤勞動、帝國不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強、貿(mào)易的發(fā)展等角度進(jìn)行分析。主要因素,結(jié)合所學(xué)從官僚體系和職業(yè)軍人的負(fù)擔(dān)、邊疆壓力等角度進(jìn)行分析。答案:(1)變更:由間接溝通到干脆溝通。(2分)影響:推動絲綢之路的發(fā)展;促進(jìn)東西方文化溝通。(4分)(2)緣由:奴隸和廣袤平民的辛勤勞動;帝國不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強;貿(mào)易的發(fā)展。(6分)因素:官僚體系和職業(yè)軍人使人民的負(fù)擔(dān)不斷加重;邊疆壓力增大。(4分)24.解析:第(1)問特點,依據(jù)材料一“阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創(chuàng)新”等信息可知,應(yīng)從兼容并包,創(chuàng)建出獨特的阿拉伯文化的角度來歸納。緣由,從材料一中“建立了一個特別廣袤的阿拉伯文化區(qū)”可得出阿拉伯帝國的擴(kuò)張及疆域的擴(kuò)大;結(jié)合阿拉伯帝國的空間位置可得出地處東西方傳統(tǒng)商路的中心;從材料二中的“上自最高統(tǒng)治者,下至平民,全部的人仿佛突然間變成學(xué)生或文學(xué)的嘉獎?wù)摺钡瓤傻贸霭⒗蹏y(tǒng)治者和民眾的好學(xué)精神及學(xué)問創(chuàng)建等。第(2)問,依據(jù)材料三可知“經(jīng)濟(jì)”作用應(yīng)從貿(mào)易中轉(zhuǎn)站的角度來歸納;依據(jù)材料一、材料二可知“文化”作用應(yīng)從文化溝通的使者或橋梁的角度來歸納,綜合起來則是對東西方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。答案:(1)特點:將東西方文化進(jìn)行兼容并包,結(jié)合阿拉伯人的風(fēng)俗、語言和宗教傳統(tǒng),創(chuàng)建出獨特的阿拉伯文化。(4分)緣由:地處東