我國書法發(fā)展史和文房四寶公開課獲獎?wù)n件

中國書法發(fā)展史

第1頁一中文演變和書法分類第2頁殷商甲骨文殷商時期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動文字，是通過巫史加工過古中文。只有到了甲骨文，才稱得上是書法。由于甲骨文已具有了中國書法三個基本要素：用筆，結(jié)字，章法。第3頁第4頁第5頁金文---西周散氏盤

為西周后期厲王時代青銅器，其銘文構(gòu)造奇古，線條圓潤而凝煉，因取橫勢而重心偏低，故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強烈，體現(xiàn)了濃重“金味”，因此在碑學(xué)體系中，占有重要位置。第6頁第7頁第8頁東周石鼓文

為戰(zhàn)國時代秦國刻石。今藏在北京故宮博物館?！妒奈摹吩跁ㄊ飞嫌谐星皢⒑笾匾匚?。并對后來秦朝小篆出現(xiàn)產(chǎn)生了很大影響。在《石鼓文》字里行間已經(jīng)找不出象形圖畫痕跡，完全是由線條構(gòu)成符號構(gòu)造。第9頁第10頁第11頁

秦代小篆

春秋戰(zhàn)國時期，各國文字差異很大，是發(fā)展經(jīng)濟文化一大障礙。秦始皇吞并天下，臣相李斯主持統(tǒng)一全國文字，使之整潔化一，秦統(tǒng)一后文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文基礎(chǔ)上刪繁就簡而來。第12頁第13頁第14頁漢代隸書漢代四百二十六年間，是中文書法發(fā)展史上關(guān)鍵性一代。漢代分為西漢和東漢，兩漢三百余年間，書法由籀篆變隸分，由隸分變?yōu)檎虏?、真書、行書，隸書是漢代普遍使用書體。第15頁第16頁魏晉書法

魏晉是完畢書體演變承上啟下重要歷史階段。是篆隸真行草諸體咸備俱臻完善一代。隸書產(chǎn)生、發(fā)展、成熟過程就孕育著真書(楷書)，而行草書幾乎是在隸書產(chǎn)生同步就已經(jīng)萌芽了。真書、行書、草書定型是在魏晉二百年間。它們定型，美化無疑是中文書法史上又一巨大變革。第17頁王羲之《蘭亭序》共二十八行，三百二十四字，章法、構(gòu)造、筆法都很完美，是他三十三歲時得意之作。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今認為師法”。因此，歷代書家都推《蘭亭序》為“行書第一”書法欣賞第18頁王羲之

《平安帖》

釋文：此粗平安修載來十余口口人近集存想明日歸復(fù)悉口口由同增慨。書法欣賞第19頁

王獻之《中秋帖》被人稱為“一筆書”之祖，世傳張芝“一筆書”到晉代僅有王獻之獨得其法。暢快淋漓筆法嘆為觀止。書法欣賞第20頁第21頁南北朝書法

南北朝書法以魏碑最勝。魏碑，是北魏以及與北魏書風(fēng)相近南北朝碑志石刻書法泛稱，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展過渡時期書法。第22頁第23頁唐代書法

唐代文化博大精深、輝煌燦爛，抵達了中國封建文化最高峰，可謂“書至初唐而極盛?？瑫⑿袝?、草書發(fā)展到唐代都跨入了一種新境地，時代特點十分突出，對后裔影響遠遠超過了此前任何一種時代。第24頁

柳公權(quán)神策軍碑

第25頁

歐陽詢九成宮醴泉銘第26頁第27頁顏真卿第28頁

顏真卿祭侄稿第29頁孫過庭---書譜第30頁宋代書法

帖學(xué)大行半個世紀五代十國分裂混亂局面，國家復(fù)歸統(tǒng)一。宋代為后世所推崇者有蘇軾，黃庭堅，米芾和蔡襄四大家

。第31頁＜黃州寒食詩貼＞蘇軾第32頁宋徽宗閨中秋月詩第33頁元代書法

書法一度出現(xiàn)昌盛局面。他們主張書畫同法，重視結(jié)字體態(tài)。但元代書壇純是繼承晉唐，沒有自己時代風(fēng)格，縱觀元代書法，并不怎么杰出。第34頁趙孟頫第35頁明代書法

明代近三百年間，雖然也出現(xiàn)了某些有造詣大家，但縱觀整朝沒有重大突破和創(chuàng)新。第36頁文征明過庭復(fù)語十節(jié)卷書法欣賞第37頁文征明

赤壁賦第38頁祝枝山第39頁清代書法

清代是中國歷史上最終一種封建王朝。在文藝上，清代自有其絢目迷人處。這時是書法發(fā)展史上又一種中興期。第40頁王鐸第41頁鄭板橋第42頁文房四寶第43頁第44頁文房四寶是......中國獨有文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，來源于南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶”特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺[wù]源（原屬歙[shè]州府，現(xiàn)屬于江西）龍尾硯。自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現(xiàn)安徽歙縣)、宣紙（現(xiàn)安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產(chǎn)紙以府治宣城為名)、端硯（現(xiàn)廣東省肇慶，古稱端州）和歙硯（現(xiàn)安徽歙縣）。第45頁下面我們來詳細簡介一下文房四寶。第46頁筆毛筆可算是中國獨有品類了。老式毛筆不不過古人必備文房用品，并且在表達中華書法、繪畫特殊韻味上具有與眾不一樣樣魁力。不過由于毛筆易損，不好保留，故留傳至今古筆實屬鳳毛麟角。古筆品種較多，從筆毫原料上來分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、貍毛、貂鼠毛、鼠須、鼠狐毛、胎發(fā)、人須、從性能上分，則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管質(zhì)地來分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香木、雕漆、綠沉漆、螺細、象牙等。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時期毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早筆。第47頁第48頁長鋒中鋒短鋒第49頁墨墨給人印象似稍嫌單一，但卻是古代書寫中必不可缺。借助于這種獨創(chuàng)材料，中國書畫奇幻美妙藝術(shù)意境才能得以實現(xiàn)。墨世界并不乏味，而是內(nèi)涵豐富。作為一種消耗品，墨能完好如初地展現(xiàn)于今者，當(dāng)十分寶貴。墨制作非常講究，選料純粹加工精細，上等墨極為細膩、香醇.而細膩程度重要取決于加工時搗[dǎo]件次數(shù)，搗杵[chǔ]次數(shù)愈多愈細膩，聽說一臼[jiù]搗杵有上十萬次第50頁墨第51頁紙是中國古代四大發(fā)明之一。雖然在機制紙盛行今天，某些老式手工紙仍然體現(xiàn)著它不可替代作用，煥發(fā)著獨有光彩。在紙張發(fā)明之前很長一段時間內(nèi)，最早人們是采用結(jié)繩來記事，遇事打個結(jié)，事畢解去。后來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂"甲骨文"。在青銅產(chǎn)生后來，又在青銅器上鑄刻銘義，即"金文"或"鐘鼎文"。再后，將字寫在用竹、木削成片上，稱"竹木簡"，如較寬厚竹木片則叫"牘[dú]"。同步，有也寫于絲織制品嫌帛[bó]上。先秦此前，還發(fā)現(xiàn)了刻于石頭上文字，例如著名"石鼓文"。一般人們皆知，紙是在東漢由蔡倫發(fā)明。這些古紙均據(jù)其出土地點而被冠名。第52頁紙第53頁硯硯雖然在"筆墨紙硯"排次中位居殿軍，但從某首先來說，卻居領(lǐng)銜地位，所謂"四寶"硯為首，這是由于它質(zhì)地堅實、能傳之百代緣故。因此，現(xiàn)今社會上"四寶"中以硯最為多見，受人愛慕范圍也最為廣泛。硯有蓋，硯面微凹，凹處并有一根石質(zhì)磨杵[chǔ]，硯旁留存數(shù)塊黑色顏料。這方硯臺實際壽齡已超過了五千個春秋。硯這種附帶磨杵或研石形制從什幺時候才開始發(fā)生變化，即取消磨杵或研石，而靠近于硯呢？要直到