《懷疑與學問》名師教案-（第1課時）

《懷疑與學問》教學設計第一課時教學目標：1.掌握“譬如”“腐草為螢”“虛妄”等字詞的音、形、義。2.讀懂課文，明確作者觀點。3.理清論證思路，把握議論文嚴密的論證結構。教學過程：一、新課導入儒家經典《中庸》中有一句話，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，說明中國古人做學問就非常注重“質疑精神”。我國現(xiàn)代有一位著名的歷史學家顧頡剛，他也特別喜歡提出疑問，喜歡考證，今天，我們就來學習他的一篇議論文《懷疑與學問》。1.課件出示作者介紹，學生朗讀。顧頡剛（1893-1980），原名誦坤，字銘堅，江蘇蘇州人，中國歷史學家、民俗學家、“古史辨”學派創(chuàng)始人，也是現(xiàn)代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。1920年畢業(yè)于北京大學哲學部，歷任廈門大學、中山大學、燕京大學、北京大學、云南大學、復旦大學、蘭州大學等大學教授。1949年后曾任中國科學院歷史研究所研究員。著有《古史辨》《漢代學術史略》等。五四運動后，顧頓剛開始以西方現(xiàn)代科學方法來更新自己的治學方法，用“歷史演進的方法”研究古史，提出“層累地造成的中國古史”這一學說，引起史學界的激烈爭論。后來，顧頓剛將這些研討論辯的文章匯印成《古史辨》，受到各界關注。顧頓剛在書中提出了“三皇、五帝不是古史傳說”的觀點，認為應將它們歸結為神話傳說。2.積累生字詞。課件出示字詞資料，學生讀學。程頤（yí）譬（pì）如腐草為螢（yíng）虛妄（wàng）步驟（zhòu）懶惰（duò）塾（shú）師大儒（rú）停滯（zhì）腐草為螢：語出《禮記·月令》。意思是腐草化為螢火蟲。辨?zhèn)稳ネ阂朴诒鎰e，分清真假，去除虛假的。盡信書則不如無書：泛指不要迷信、拘泥于書本。大儒：舊時指學問淵博的著名學者。流俗：指社會上流行的風俗習慣（含貶義）。不攻自破：形容論點站不住腳，經不起反駁或攻擊。設計意圖用《中庸》中的話導入，讓學生感受中華傳統(tǒng)文化，雅致厚重。由《中庸》到顧頡剛，讓學生明白治學精神一脈相傳。出示顧頡剛先生的介紹，特別是介紹顧先生的質疑精神，為學生了解本文觀點作鋪墊。生字詞的學習為學生進一步學習文本掃清障礙。二、擬題，理解內涵1.學生認真默讀課文，進行討論：作者所說的懷疑精神指的是什么？它對做學問有什么重要意義？學生默讀課文。思考，交流討論。教師引導。明確：作者所說的懷疑精神指的是對于傳說的話，都要經過“懷疑”“思索”“辨別”三步，這樣就不會盲從和迷信，這也是做一切學問的基本條件。2.學生分析文章標題是否是中心論點。明確：文章的標題是論題。3.學生再擬標題，讓所擬標題可以做這篇文章的中心論點。學生思考，發(fā)言交流。教師引導。明確：治學必須有懷疑精神。設計意圖對課文的理解建立在對課文熟悉的基礎上，因此要求學生先認真默讀課文。用“作者所說的懷疑精神指的是什么？它對做學問有什么重要意義？”的問題帶動學生對課文整體感知，思考文章要表達的觀點，讓學生理解懷疑精神的內涵及重要意義。“再擬標題”是對學生創(chuàng)造力的訓練，也是讓學生明確作者觀點的有效途徑，趣味盎然。三、填圖，理清脈絡1.學生再讀課文，填寫下面的思維導圖。2.學生填寫后全班交流。教師引導：文章的過渡句有助于理清脈絡。明確：課文中承上啟下的關鍵語句：懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。這兩個分論點是遞進關系。3.文章是怎樣提出中心論點的？學生思考，師生交流。明確：（第1、2自然段）引用古代學者的名言提出了論點。4.作者分幾層論述了第一個分論點？學生思考，師生交流。明確：第一層（第3、4自然段）：對于傳說的話，都應當經過一番思考。第二層（第5自然段）：不論哪一本書、哪一種學問，都要敢于懷疑。5.作者在論述第二個分論點時，是按怎樣的思路進行的？學生思考，師生交流。明確：（第6自然段）第①句提出論點領起全段，第②③句從反面論述，指出沒有懷疑精神永遠不能治學，第④⑤句從正面論述，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學問才會發(fā)展起來。第⑥-⑩句舉例，正面論證論點。第?一?句正反對比論述，先從正面作結：“古今科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣起來的?！痹購姆疵鎻娬{：“若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了?！痹O計意圖“結構完整，論證嚴密”是這篇議論文的顯著特點，一定要安排較長的教學時間讓學生來學習體會。思維導圖的方式比較直觀，先讓學生利