2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)練習(xí)課時(shí)規(guī)范練18中古時(shí)期的世界

課時(shí)規(guī)范練18中古時(shí)期的世界一、選擇題1.在中世紀(jì)的西歐,封君很少能夠真正收回土地,因?yàn)槎鄬臃址獾年P(guān)系,使得封臣封君之間彼此關(guān)系錯(cuò)綜關(guān)聯(lián),而且土地零散,假如封君要收回土地則簡潔形成斗爭關(guān)系。這說明()A.國王在法理上擁有高于一般封臣的權(quán)力B.王權(quán)受到封建領(lǐng)主的挑戰(zhàn)必將走向衰落C.中世紀(jì)的西歐難以形成中心集權(quán)的國家D.王權(quán)必需依靠教權(quán)才能駕馭世俗統(tǒng)治權(quán)2.西歐莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)夫及其家庭的生活須要,只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等,才從行商手中購買。這說明()A.莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)單位B.莊園是中世紀(jì)西歐的典型組織形式C.莊園是西歐時(shí)期獨(dú)立的政治單位D.莊園內(nèi)部的農(nóng)奴沒有任何政治權(quán)利3.下圖坐標(biāo)中,曲線所反映的是西歐()A.王權(quán)演化 B.教權(quán)演化C.資產(chǎn)階級(jí)力氣變更 D.市民權(quán)力變更4.自治城市本身所獲得的種種自由權(quán)和城市內(nèi)部所建立起來的各種自治制度都構(gòu)成了對(duì)封建制度的挑戰(zhàn)。這表明中世紀(jì)西歐城市自治運(yùn)動(dòng)()A.使城市獲得了完全的自由與特權(quán)B.為資本主義興起準(zhǔn)備了條件C.接受了武力斗爭的手段抗拒貴族D.迫使領(lǐng)主不得再向市民征稅5.下圖反映的“卡諾莎之辱”在西方世界是屈辱倒戈的代名詞。其來源于11世紀(jì),德皇亨利四世冒著風(fēng)雪寒冷,前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”,三天三夜后,教皇才賜予亨利四世一個(gè)額頭吻表示寬恕。這一事務(wù)說明白()A.教會(huì)壓制個(gè)人欲望 B.國王軟弱無能C.民族國家已建立 D.教權(quán)高于王權(quán)6.俄羅斯發(fā)端于基輔羅斯,公元9世紀(jì),在對(duì)希臘字母的繼承和改造的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了斯拉夫字母,宗教則是拜占庭的東正教。這說明基輔羅斯 ()A.深受古希臘影響 B.深受拜占庭帝國影響C.是拜占庭的殖民地 D.沒能實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一7.中古時(shí)期,阿拉伯帝國存在著一個(gè)特地的翻譯機(jī)關(guān)——“才智宮”,該翻譯機(jī)關(guān)搜集翻譯了希臘、羅馬、印度、中國的大量文獻(xiàn),介紹了亞里士多德、托勒密、歐幾里德等人的科學(xué)成就。可見,此時(shí)期的阿拉伯人 ()A.在文化上缺乏創(chuàng)建性B.繼承了被折服地區(qū)的文化C.充溢猛烈的求知欲望D.將東西方文化融合為一體8.美國著名學(xué)者斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說道:14世紀(jì)中期,奧斯曼帝國要想進(jìn)攻歐洲,幾乎找不到比這更有利的時(shí)機(jī)了。這一時(shí)機(jī)是()A.歐洲黑死病的擴(kuò)散 B.西歐王權(quán)的衰落C.西羅馬帝國的滅亡 D.自治城市的發(fā)展9.公元5世紀(jì),笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期,但在印度中南部擴(kuò)張有限,南部德干高原諸國大都只是名義上的臣屬性質(zhì)。這說明笈多王朝()A.政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)旺盛 B.地方割據(jù),政令不暢C.多年擴(kuò)張,北亂南穩(wěn) D.政局動(dòng)蕩,內(nèi)憂外患10.日本大化改新和高麗王朝均曾仿效唐朝制度進(jìn)行改革,其中屬于高麗王朝獨(dú)有的改革措施是()A.推行土地國有制 B.改革中心官制C.引入科舉選官制 D.加強(qiáng)中心集權(quán)11.下表為班圖人大遷徙的概況。據(jù)表中信息可知,班圖人大遷徙()路途概況西線最早的遷徙路途,進(jìn)入西赤道非洲,西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫巴人等南線向南遷徙的人最多,直至抵達(dá)南非,最終建立了祖魯部落聯(lián)盟東線9—10世紀(jì)時(shí)抵達(dá)東非沿海地區(qū),一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合,形成斯瓦希里人A.破壞了南非的先進(jìn)生產(chǎn)方式B.促使撒哈拉以南地區(qū)形成統(tǒng)一國家C.加速了阿拉伯帝國衰落進(jìn)程D.有利于古代非洲文明演進(jìn)的多樣性12.下圖是19世紀(jì)中葉的德國版畫《沙漠商隊(duì)》,描繪了一支商隊(duì)即將到達(dá)古城廷巴克圖的情景。這幅繪畫可以佐證 ()A.西非對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá) B.桑海成為西非霸主C.東非出現(xiàn)城市國家 D.埃及文明影響深遠(yuǎn)13.有觀點(diǎn)指出,農(nóng)業(yè)歉收,人口過多,外來入侵,社會(huì)變革和日趨失控的斗爭,全部這些均是為了解開瑪雅南部低地文明突然衰落之謎而做出的揣測(cè)。此觀點(diǎn)認(rèn)為瑪雅文明衰落是因?yàn)?)A.自然環(huán)境惡化和人類活動(dòng)過度B.社會(huì)變革導(dǎo)致社會(huì)秩序的崩潰C.多種因素綜合作用產(chǎn)生的影響D.斗爭帶來的毀滅性打擊和破壞14.(2024山東兗州期中)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“阿茲特克人與印加人不同,并不試圖使他們的臣民受阿茲特克人的生活方式的同化,為全部人都享有公民權(quán)作準(zhǔn)備?！边@說明在阿茲特克人國家中()A.中心對(duì)地方實(shí)行嚴(yán)格的限制B.被折服者由原部落管理C.被折服地區(qū)對(duì)國家沒有義務(wù)D.全部人都可享有公民權(quán)15.“世襲王朝和貴族階層相結(jié)合——這在美洲大陸是獨(dú)一無二的——構(gòu)成了建立帝國的有效工具……為同化被折服的民族,強(qiáng)迫居民在新地區(qū)定居;在國家的主持下,實(shí)行集體婚禮。”據(jù)此推知此帝國是()A.桑海帝國 B.阿茲特克王國C.印加帝國 D.加納帝國二、非選擇題16.閱讀材料,回答問題。材料一6世紀(jì)下半葉,日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī),掌權(quán)的圣德太子主持進(jìn)行了一系列改革來加強(qiáng)中心集權(quán),并派遣大量遣唐使出訪中國,并向中國送去大量留學(xué)生等,全面學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化和政治經(jīng)濟(jì)制度?！幾浴渡瞄L仿照的民族——日本》材料二隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度與日本大化改新內(nèi)容之比較項(xiàng)目日本大化改新中國隋唐經(jīng)濟(jì)土地班田收授法均田制賦稅租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中心設(shè)二官八省三省六部制地方設(shè)立國、郡、里郡縣制——摘編自《世界古代史資料選編》材料三拜占庭的作用是確定保守的……命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國度,生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和復(fù)原的……他們很少有人真正具有創(chuàng)建力?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出日本吸取中國大陸先進(jìn)技藝的主要方式。(2)依據(jù)材料二,指出大化改新措施與中國隋唐政策之間的關(guān)聯(lián)及由此體現(xiàn)的日本民族的特點(diǎn)。(3)依據(jù)材料三,指出拜占庭帝國對(duì)待文化的看法。(4)綜合以上材料,結(jié)合日本和拜占庭帝國的歷史命運(yùn),你能得到什么啟示?17.閱讀材料,回答問題。材料圖1中世紀(jì)西歐的封建莊園圖2阿茲特克的“浮動(dòng)園地”依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,對(duì)比中世紀(jì)西歐與美洲阿茲特克人的農(nóng)耕方式(相同或不同均可),并加以評(píng)述。(要求:表述成文、觀點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清晰)答案與解析課時(shí)規(guī)范練18中古時(shí)期的世界1.A2.A材料“一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)夫及其家庭的生活須要”體現(xiàn)了西歐莊園與市場(chǎng)的聯(lián)系很少,說明其是自給自足的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)單位,故選A項(xiàng);組織形式、政治單位和農(nóng)奴境況等均與材料內(nèi)容不符,故解除B、C、D三項(xiàng)。3.A由曲線圖可知,從8世紀(jì)到13世紀(jì),權(quán)力慢慢變小,這是由于封君封臣制度和封建莊園制度的盛行導(dǎo)致的,從13世紀(jì)到18世紀(jì)左右,權(quán)力慢慢增大,這是由于西歐民族國家的慢慢形成,王權(quán)慢慢走向集中導(dǎo)致的,18世紀(jì)后權(quán)力慢慢變小,這是由于資產(chǎn)階級(jí)革命或改革等對(duì)王權(quán)的打擊導(dǎo)致的,故選A項(xiàng);8—13世紀(jì),西歐處于分裂割據(jù)狀態(tài),教權(quán)利用這一有利機(jī)會(huì),將權(quán)力凌駕于王權(quán)之上,解除B項(xiàng);18世紀(jì)之后,西歐資產(chǎn)階級(jí)通過革命或改革,力氣明顯增加,與題干曲線不符,解除C項(xiàng);西歐城市是在10—11世紀(jì)才出現(xiàn)的,解除D項(xiàng)。4.BA項(xiàng)中“完全”的表述過于確定,故錯(cuò)誤;材料中強(qiáng)調(diào)的是中世紀(jì)歐洲的自治城市對(duì)封建制度的挑戰(zhàn),這有利于資本主義的興起,故B項(xiàng)正確;材料中強(qiáng)調(diào)的是自治城市斗爭的結(jié)果,而非手段,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中未涉及領(lǐng)主與市民之間的稅務(wù)關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.D11世紀(jì)的“卡諾莎之辱”事實(shí)上體現(xiàn)了德皇亨利四世與教皇之間的權(quán)力之爭,最終德皇亨利四世必需在寒冷天氣中進(jìn)行三天三夜的“懺悔罪過”才被教皇寬恕,這一斗爭結(jié)果說明白當(dāng)時(shí)教權(quán)高于王權(quán),故選D項(xiàng);材料中并未涉及個(gè)人欲望,解除A項(xiàng);德皇亨利四世只是在與教皇的權(quán)力斗爭中處于下風(fēng),但不能因此說國王軟弱無能,解除B項(xiàng);題干材料說明民族國家的建立受挫,解除C項(xiàng)。6.B依據(jù)材料“在對(duì)希臘字母的繼承和改造的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了斯拉夫字母,宗教則是拜占庭的東正教”來看,基輔羅斯在文化、宗教上深受拜占庭帝國的影響,故選B項(xiàng);希臘字母并不是古希臘獨(dú)創(chuàng)的,解除A項(xiàng);材料表明基輔羅斯受拜占庭帝國影響,但其不是拜占庭帝國的殖民地,解除C項(xiàng);材料未體現(xiàn)基輔羅斯與國家統(tǒng)一的關(guān)系,解除D項(xiàng)。7.C中古時(shí)期,阿拉伯帝國設(shè)立特地機(jī)關(guān),搜集和翻譯希臘、羅馬、印度、中國的文獻(xiàn),介紹亞里士多德等人的科學(xué)成就,體現(xiàn)出阿拉伯人猛烈的求知欲望,故選C項(xiàng);阿拉伯人在文化上并不缺乏創(chuàng)建性,解除A項(xiàng);阿拉伯帝國并沒有折服中國、羅馬和希臘等地,解除B項(xiàng);材料不能說明阿拉伯人將“東西方文化融合為一體”,解除D項(xiàng)。8.A14世紀(jì)中期,黑死病在歐洲的擴(kuò)散導(dǎo)致歐洲人口大量削減,為奧斯曼帝國向歐洲侵略擴(kuò)張供應(yīng)了有利時(shí)機(jī),故選A項(xiàng);14世紀(jì)中期,西歐王權(quán)正在慢慢走向強(qiáng)大,解除B項(xiàng);西羅馬帝國的滅亡是在5世紀(jì)后期,與題干時(shí)間不符,解除C項(xiàng);自治城市的發(fā)展相對(duì)而言在西歐較多,而奧斯曼帝國進(jìn)攻的主要是東歐地區(qū),二者之間關(guān)聯(lián)不大,解除D項(xiàng)。9.B題干側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是南部德干高原諸國大都是名義上的臣屬性質(zhì),事實(shí)上說明白笈多王朝存在地方割據(jù),政令不夠統(tǒng)一的現(xiàn)象,故選B項(xiàng);從題干中的“擴(kuò)張”“名義上的臣屬”等可知,笈多王朝對(duì)南部的限制力有限,不能得出政局穩(wěn)定的結(jié)論,解除A項(xiàng);題干強(qiáng)調(diào)的是南部德干高原諸國大都只是名義上的臣屬性質(zhì),這說明南方不穩(wěn),解除C項(xiàng);題干只涉及笈多王朝內(nèi)部統(tǒng)治狀況,未涉及外來的隱患,解除D項(xiàng)。10.C日本大化改新沒有學(xué)習(xí)中國的科舉選官制度,但是高麗王朝引入了中國的科舉考試選拔官員,故C項(xiàng)正確。11.D12.A古城廷巴克圖是古代西非的重要文化中心,沙漠商隊(duì)到達(dá)古城廷巴克圖反映的是以廷巴克圖為代表的西非對(duì)外貿(mào)易比較發(fā)達(dá),故A項(xiàng)正確。13.C從題干中可看出瑪雅文明突然衰落的緣由有“農(nóng)業(yè)歉收,人口過多,外來入侵,社會(huì)變革和日趨失控的斗爭”等,這說明多種因素綜合作用導(dǎo)致了瑪雅文明的衰落,故選C項(xiàng);題干未涉及自然環(huán)境的破壞,解除A項(xiàng);社會(huì)變革和斗爭只是導(dǎo)致瑪雅文明走向衰落的緣由之一,不能全面反映題干信息,解除B、D兩項(xiàng)。14.B在阿茲特克人國家中,被折服者由原來的部落首領(lǐng)管理,但需向阿茲特克人繳納貢賦,故選B項(xiàng);依據(jù)題干材料“阿茲特克人與印加人不同,并不試圖使他們的臣民受阿茲特克人的生活方式的同化”可知,在阿茲特克人國家中,中心對(duì)地方管理相對(duì)比較松散,解除A項(xiàng);在阿茲特克人國家中,被折服者需向阿茲特克人繳納貢賦,解除C項(xiàng);“全部人都可享有公民權(quán)”的說法過于確定,解除D項(xiàng)。15.C由材料中“美洲大陸”和“強(qiáng)迫居民在新地區(qū)定居”推知是印加帝國,故選C項(xiàng);桑海帝國和加納帝國不屬于美洲歷史上的帝國,解除A、D兩項(xiàng);阿茲特克王國沒有實(shí)行強(qiáng)行遷徙被折服地區(qū)人民的方式來鞏固統(tǒng)治,解除B項(xiàng)。16.參考答案(1)日本派遣唐使、留學(xué)生等來中國學(xué)習(xí)。(2)關(guān)聯(lián):日本改革內(nèi)容大部分是對(duì)中國唐朝政治和經(jīng)濟(jì)制度的仿照,但不是盲目照搬。特點(diǎn):日本民族擅長學(xué)習(xí)和仿照。(3)留意保存而不是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,排斥學(xué)習(xí)外來先進(jìn)文化。(4)日本因大化改新學(xué)習(xí)外來先進(jìn)文化而促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型;拜占庭帝國因拒絕學(xué)習(xí)外來先進(jìn)文化而最終走向滅亡。由此可知任何一個(gè)國家或民族,要想立于世界民族之林,就應(yīng)當(dāng)擅長學(xué)習(xí)別人之長,克服自己之短,要擅長學(xué)習(xí),敢于實(shí)踐,勇于創(chuàng)新等。17.參考答案示例觀點(diǎn):中世紀(jì)的西歐和美洲阿茲特克人的農(nóng)耕方式有巨大差異。評(píng)述: