第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．通過學(xué)習(xí)文化傳承的演變過程，認(rèn)識(shí)從古至今不同的文化傳承載體。運(yùn)用唯物史觀分析不同階段、不同文化傳承方式對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，使學(xué)生掌握科學(xué)的歷史研究方法，培養(yǎng)唯物史觀的素養(yǎng)。2．通過對(duì)三種文化傳承方式的學(xué)習(xí)，能夠確認(rèn)三種文化傳承方式的時(shí)空定位。理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性，培養(yǎng)時(shí)空觀念的素養(yǎng)?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1、四大文化載體的發(fā)展歷程2、、學(xué)校教育在文化傳承中的作用基礎(chǔ)知識(shí)1.學(xué)校教育的發(fā)展中國古代官學(xué)發(fā)展①中央官學(xué)：先秦時(shí)期“學(xué)在官府”，漢朝設(shè)立太學(xué)，西晉開始設(shè)立國子監(jiān)。②地方官學(xué)：自漢朝開始設(shè)立。私學(xué)發(fā)展①春秋時(shí)期：私學(xué)的產(chǎn)生改變了“學(xué)在官府”的情形，孔子影響最大；②唐朝以后：私學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會(huì)教育的重要形式；③宋朝：書院制度的建立，更推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。影響①對(duì)古代文化的保存與傳播發(fā)揮了不可替代的作用。古代典籍依托于此得以傳承。②科舉考試的推行，也有賴于官學(xué)與私學(xué)的支撐。西方大學(xué)發(fā)展①古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)。②近代以后，大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場(chǎng)所。③法國：拿破侖建立的“大學(xué)區(qū)”制度，確立了國民教育制度。④德國：洪堡創(chuàng)辦的柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起。⑤美國：大學(xué)傾向于世俗化與商業(yè)化，使更多的人有機(jī)會(huì)接受大學(xué)教育。近代教育發(fā)展(1)北京大學(xué)——京師大學(xué)堂①創(chuàng)建于戊戌維新運(yùn)動(dòng)中，既是近代中國第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)，又是國家最高教育行政機(jī)關(guān)，是中國教育近代化的標(biāo)志。主導(dǎo)新式教育的推進(jìn)，采取分科教育的方式。②1912年，京師大學(xué)堂改名為“北京大學(xué)”。③1916年，蔡元培接任校長后，北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。(2)清華大學(xué)：1911年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂，次年更名為“清華學(xué)?！?，1928年組建為國立清華大學(xué)。清華大學(xué)延聘國內(nèi)外著名學(xué)者執(zhí)教，迅速發(fā)展成為全國高水平的大學(xué)。現(xiàn)代教育發(fā)展（1）新中國成立初期：①國家收回教育主權(quán)，接管了各級(jí)各類學(xué)校；②1949年底，召開第一次全國教育工作會(huì)議，決定教育要為國家建設(shè)服務(wù)；③提出全面發(fā)展的教育方針；④逐步形成比較完整的國民教育體系。（2）“文化大革命”時(shí)期：教育事業(yè)受到很大破壞。（3）改革開放后：①1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的指導(dǎo)方針；②20世紀(jì)90年代實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略；:③各類教育加速發(fā)展。（4）作用：在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。（5）社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期教育快速發(fā)展的原因：①政局穩(wěn)定，撥亂反正。②確立教育優(yōu)先發(fā)展的地位，實(shí)行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略。③堅(jiān)持“三個(gè)面向”，深化教育改革。④改革開放的順利推進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得輝煌成就，為教育發(fā)展提供了動(dòng)力和物質(zhì)保障。⑤一系列有關(guān)教育法律法規(guī)出臺(tái)，為教育的發(fā)展提供了法律保障。影響在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面，學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用?！局袊糯鷮W(xué)校教育的特點(diǎn)】1.非生產(chǎn)性：學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離,成為一種專門的活動(dòng),在專門的場(chǎng)所進(jìn)行。學(xué)校的教育內(nèi)容主要是古典的人文科學(xué)和統(tǒng)治階級(jí)的治人之術(shù),輕視生產(chǎn)勞動(dòng)。2.階級(jí)性：統(tǒng)治階級(jí)享有教育特權(quán),學(xué)校成為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所。3.刻板性：教育過程是一個(gè)灌輸和被動(dòng)接受的過程,教學(xué)方法刻板,學(xué)生通過死記硬背和機(jī)械模仿來掌握知識(shí)。4.道統(tǒng)性：教育的內(nèi)容是統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理觀念,教育服從于統(tǒng)治之道。5.專制性：教育過程是管制和灌輸?shù)倪^程,通過教師傳遞專制的威嚴(yán),通過考試傳遞政權(quán)的威力。6.象征性：能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個(gè)人的社會(huì)地位;經(jīng)典、教義的教育處于社會(huì)較高的地位,學(xué)習(xí)實(shí)用知識(shí)的教育處于較低的社會(huì)地位。7.整體水平低：古代學(xué)校教育尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),教育的普及程度有限?！窘袊魧W(xué)教育的發(fā)展】1.歷程和作用2.近代中國留學(xué)教育發(fā)展的特點(diǎn)(1)留學(xué)人數(shù)由少變多。起初留學(xué)風(fēng)氣未開、招生規(guī)模不大,每年赴外留學(xué)人數(shù)較少;后因清政府政策支持,留學(xué)風(fēng)氣漸盛,赴外留學(xué)人數(shù)逐漸增多。(2)留學(xué)生所前往的留學(xué)目的國由少變多。起初留學(xué)的國家僅有美國,后續(xù)增加了日本、英國、法國、俄國等國家。(3)留學(xué)生所學(xué)習(xí)科目由少變多。初期的留學(xué)生所學(xué)科目限于船政、軍事,后期所學(xué)內(nèi)容涉及文學(xué)、哲學(xué)等。(4)從“器物”到“制度”,再到“思想”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的留學(xué)生主要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù),主張“師夷之長技以制夷”,通過學(xué)生赴外留學(xué)的途徑主動(dòng)引進(jìn)西學(xué)。隨后,在戊戌維新運(yùn)動(dòng)到辛亥革命這一時(shí)期,留學(xué)生學(xué)習(xí)了西方近代民主制度。在民國初期至五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,留學(xué)生學(xué)習(xí)了西方的啟蒙思想與文化精神。1915年爆發(fā)的新文化運(yùn)動(dòng),將“民主”與“科學(xué)”兩面旗幟插在了人們的心中。隨著法國與蘇聯(lián)留學(xué)生的學(xué)習(xí)與回國傳播,先進(jìn)的馬克思主義也在這一時(shí)期傳入中國。2.印刷書的誕生書籍誕生書籍是文化傳承的主要載體：①書籍雛形：約公元前30世紀(jì)，埃及出現(xiàn)的紙草書卷。②中國早期書籍：簡策和帛書，盛行于春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時(shí)期。印刷書誕生①條件：書籍的普及有賴于造紙業(yè)的發(fā)展以及雕版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)的發(fā)明。②發(fā)展歷程：公元前2世紀(jì)，中國已出現(xiàn)用植物纖維制成的紙；105年，東漢蔡倫在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上改進(jìn)制成“蔡侯紙”；唐朝已有雕版印刷品；北宋時(shí)的畢昇發(fā)明用膠泥制活字。15世紀(jì)中葉，德國人谷登堡金屬活字印刷，推動(dòng)了報(bào)紙普及。影響助于文化的大眾化，對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義。2.圖書館的發(fā)展西方①古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館，是亞述巴尼拔王建立的，這里收藏有約25000塊泥版文書，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)亞述的全部知識(shí)。②在西方文明演進(jìn)過程中，修道院、大教堂和大學(xué)圖書館，在保存古典時(shí)期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。私人圖書館也隨之興起。③19世紀(jì)下半葉，英、美等國家出現(xiàn)面向所有人開放的具有近代意義的公共圖書館（公共圖書館是資本主義社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)需要大批有文化的工人和市民。免費(fèi)的、開放的公共圖書館的建立，在圖書館事業(yè)史上具有劃時(shí)代的意義。）中國古代①官藏：中國古代十分重視圖書文獻(xiàn)的保存，朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官，并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所。②私藏：私家藏書伴隨私學(xué)的出現(xiàn)也得到發(fā)展。明清兩代尤其突出，出現(xiàn)了一批著名的藏書家和藏書樓。明朝中期建造的天一閣，是古代中國私家藏書的代表。近代①1909年，清政府開始籌建京師圖書館。1916年起，國家圖書館的職能開始體現(xiàn)。②中華人民共和國成立后，京師圖書館改名為“北京圖書館”，1998年改稱“國家圖書館”。全國范圍內(nèi)逐漸建立起各級(jí)各類的圖書館。作用保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能?！局袊鷪D書館發(fā)展的原因】(1)舊式藏書樓“重藏輕用”的弊端。(2)“西學(xué)東漸”：西方教會(huì)圖書館的示范為中國近代圖書館的產(chǎn)生樹立了模式和榜樣。(3)救亡圖存的時(shí)代要求：列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)嚴(yán)重，使政府及知識(shí)分子更看重圖書館的社會(huì)教育功能。(4)社會(huì)變革的推動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和清末新政等社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。4.博物館的建設(shè)西方①古代：公元前290年前后創(chuàng)建的“亞歷山大博物館”，一般被認(rèn)為是人類歷史上最早的博物館。②近代：1683年，牛津大學(xué)建立的阿什莫林博物館，被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館。中國①19世紀(jì)六七十年代，法國人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院，是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。②1905年，張謇在江蘇南通建立的南通博物苑，是中國人自建的第一個(gè)公共博物館。③中華民國成立以后，博物館的建設(shè)展現(xiàn)出新的氣象，如國立歷史博物館和國立中央博物院。④新中國成立后，故宮博物院成為中國最大的古代藝術(shù)博物館；中國人民革命軍事博物館是中國第一個(gè)綜合類軍事博物館；中國國家博物館是世界上單體建筑面積最大的博物館。作用①近代以來建立的博物館，是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所。②博物館也是進(jìn)行國民教育的重要場(chǎng)所，全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識(shí)，以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1．遼寧省博物館是新中國建立的第一座博物館，位于沈陽市渾南區(qū)，館藏文物總量達(dá)11.2萬件（套），分陳列展覽、觀眾服務(wù)、文物庫房、文物保護(hù)、綜合業(yè)務(wù)等五個(gè)業(yè)務(wù)區(qū)。其作用是()①傳承和保護(hù)本地區(qū)文化②加強(qiáng)地區(qū)之間的文化交流③提高了文物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值④推動(dòng)學(xué)術(shù)研究及國民教育A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④2．1936—1945年，國立北平圖書館（即京師圖書館）陸續(xù)在上海、香港、昆明、重慶等地建立了辦事處或分館，這一舉措()A.體現(xiàn)出進(jìn)步勢(shì)力的推動(dòng)作用 B.標(biāo)志著國家圖書館職能開始顯現(xiàn)C.反映出政府支持社會(huì)公益事業(yè) D.表明文化事業(yè)的變化與時(shí)政相關(guān)3．如表為宋代書院的課程設(shè)置情況。據(jù)此可知，宋代書院()類別四書五經(jīng)儒學(xué)大師的著作歷史典籍、詩詞實(shí)用技術(shù)學(xué)規(guī)和學(xué)風(fēng)內(nèi)容《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》等《太極圖說》《明道學(xué)案語錄》《四書章句集注》等《左傳》《史記》《詩經(jīng)》等分齋教學(xué)，設(shè)立“經(jīng)義”和“治世”兩齋學(xué)規(guī)及立教之目、為學(xué)之要、修身之要、處事之要、接物之要A.“進(jìn)德”與“修業(yè)”并重 B.強(qiáng)調(diào)“三教合歸儒”意識(shí)C.主要提倡經(jīng)世致用思想 D.宣揚(yáng)理學(xué)的官方正統(tǒng)地位4．18世紀(jì)建成的盧浮宮博物館，位居世界四大歷史博物館之首，其藝術(shù)收藏品包括雕塑、繪畫、美術(shù)工藝及古代東方，古代埃及和古希臘羅馬等6個(gè)門類，也有拿破侖一世對(duì)外征戰(zhàn)時(shí)，從世界各地掠奪來的藝術(shù)珍品。據(jù)此可知，盧浮宮博物館()A.被視作首個(gè)具有近代特征的博物館 B.具有文化傳承和服務(wù)公眾職能C.向公眾全方位提供了多個(gè)領(lǐng)域知識(shí) D.通過掠奪各國不斷積累收藏品5．宋初國子監(jiān)有書版四千,至真宗景德二年(1005年),書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大