創(chuàng)業(yè)家及創(chuàng)業(yè)管理實(shí)務(wù)-結(jié)課論文

PAGE裝訂線班級姓名學(xué)號-廣東商學(xué)院答題紙課程創(chuàng)業(yè)家及創(chuàng)業(yè)管理實(shí)務(wù)20－20學(xué)年第學(xué)期成績評閱人評語：＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝論創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)所謂“創(chuàng)業(yè)精神”，有著三個層面的內(nèi)涵，在哲學(xué)層次是指人們對于創(chuàng)業(yè)的理性認(rèn)識，在心理學(xué)層次是指人們創(chuàng)業(yè)的心理基礎(chǔ)，在行為學(xué)層次則是指人們創(chuàng)業(yè)的行為模式，簡而言之，就是指在創(chuàng)業(yè)者的主觀世界中，那些具有開創(chuàng)性的思想、觀念、個性、意志、作風(fēng)和品質(zhì)等。這個定義包括有三個主要的主題：第一個主題是對機(jī)會的追求，創(chuàng)業(yè)精神是追求環(huán)境的趨勢和變化而且往往是尚未被人們注意的趨勢和變化；第二個重要的主題是創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)精神包含了變革、革新、轉(zhuǎn)換和引入新方法即新產(chǎn)品、新服務(wù)或者是做生意的新方式；第三個主題是增長，創(chuàng)業(yè)者追求增長，他們不滿足于停留在小規(guī)?；颥F(xiàn)有的規(guī)模上，創(chuàng)業(yè)者希望他的企業(yè)能夠盡可能的增長，員工能夠拼命工作。因?yàn)樗麄冊诓粩鄬ふ倚纶厔莺蜋C(jī)會，不斷地創(chuàng)新，不斷地推出新產(chǎn)品和新的經(jīng)營方式。企業(yè)精神的本質(zhì)仍著重于一種創(chuàng)新活動的行為過程，而非企業(yè)家的個性特征。創(chuàng)業(yè)精神的主要含義為創(chuàng)新，也就是創(chuàng)業(yè)者通過創(chuàng)新的手段，將資源更有效地利用，為市場創(chuàng)造出新的價值。雖然創(chuàng)業(yè)常常是以開創(chuàng)新公司的方式產(chǎn)生，但創(chuàng)業(yè)精神不一定只存在于新企業(yè)。一些成熟的組織，只要創(chuàng)新活動仍然旺盛，該組織依然具備創(chuàng)業(yè)精神?！皠?chuàng)業(yè)精神”類似一種能夠持續(xù)創(chuàng)新成長的生命力，一般可區(qū)分為個體的創(chuàng)業(yè)精神及組織的創(chuàng)業(yè)精神。所謂個體的創(chuàng)業(yè)精神，指的是以個人力量，在個人愿景引導(dǎo)下，從事創(chuàng)新活動，并進(jìn)而創(chuàng)造一個新企業(yè)；而組織的創(chuàng)業(yè)精神則指在已存在的一個組織內(nèi)部，以群體力量追求共同愿景，從事組織創(chuàng)新活動，進(jìn)而創(chuàng)造組織的新面貌。“創(chuàng)業(yè)精神”類似一種能夠持續(xù)創(chuàng)新成長的生命力，一般可區(qū)分為個體的創(chuàng)業(yè)精神及組織的創(chuàng)業(yè)精神。所謂個體的創(chuàng)業(yè)精神，指的是以個人力量，在個人愿景引導(dǎo)下，從事創(chuàng)新活動，并進(jìn)而創(chuàng)造一個新企業(yè)；而組織的創(chuàng)業(yè)精神則指在已存在的一個組織內(nèi)部，以群體力量追求共同愿景，從事組織創(chuàng)創(chuàng)業(yè)精神所關(guān)注的在于“是否創(chuàng)造新的價值”，而不在于設(shè)立新公司，因此創(chuàng)業(yè)管理的關(guān)鍵在于創(chuàng)業(yè)過程能否“將新事物帶入現(xiàn)存的市場活動中”，包括新產(chǎn)品或服務(wù)、新的管理制度、新的流程等。創(chuàng)業(yè)精神指的是一種追求機(jī)會的行為，這些機(jī)會還不存在于目前資源應(yīng)用的范圍，但未來有可能創(chuàng)造資源應(yīng)用的新價值。因此我們可以說，創(chuàng)業(yè)精神即是促成新企業(yè)形成、發(fā)展和成長的原動力。新活動，進(jìn)而創(chuàng)造組織的新面貌?！皠?chuàng)業(yè)”是創(chuàng)業(yè)者依自己的想法及努力工作來開創(chuàng)一個新企業(yè)，包括新公司的成立、組織中新單位的成立，以及提供新產(chǎn)品或新服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者的理想。創(chuàng)業(yè)者本身是一種無中生有的歷程，只要創(chuàng)業(yè)者具備求新、求變、求發(fā)展的心態(tài)，以創(chuàng)造新價值的方式為新企業(yè)創(chuàng)造利潤，那么我們就能說這一過程中充滿了創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)精神所關(guān)注的在于“是否創(chuàng)造新的價值”，而不在于設(shè)立新公司，因此創(chuàng)業(yè)管理的關(guān)鍵在于創(chuàng)業(yè)過程能否“將新事物帶入現(xiàn)存的市場活動中”，包括新產(chǎn)品或服務(wù)、新的管理制度、新的流程等。創(chuàng)業(yè)精神指的是一種追求機(jī)會的行為，這些機(jī)會還不存在于目前資源應(yīng)用的范圍，但未來有可能創(chuàng)造資源應(yīng)用的新價值。因此我們可以說，創(chuàng)業(yè)精神即是促成新企業(yè)形成、發(fā)展和成長的原動力。德魯克先生被稱為“管理學(xué)之父”、大師中的大師，不僅因?yàn)樗乾F(xiàn)代管理學(xué)的奠基人，目標(biāo)管理的創(chuàng)建者，他在市場、創(chuàng)新、變革、戰(zhàn)略、知識管理、21世紀(jì)管理者的挑戰(zhàn)等方面的真知灼見，也讓諸多管理大師和成功企業(yè)家從中受益。關(guān)于創(chuàng)業(yè)精神，他的著作《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神》認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)精神是一種可以組織且需要組織的系統(tǒng)化工作，是主管人員工作的重要組成部分。在德魯克先生看來，創(chuàng)新是一種有目的的活動和一門學(xué)科，創(chuàng)業(yè)精神最主要的部分即創(chuàng)新。同樣的，商學(xué)院MBA朱甫的《馬云如是說》也對創(chuàng)業(yè)精神的做了一番解釋論述，書中這樣說道：任何一個企業(yè)家的成功，都需要一種特立獨(dú)行的精神，換而言之，他一定是不斷地否定別人的反對意見，堅持自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，才能夠真正走向大成功。而在中國企業(yè)家群像里，馬云就是這樣一個特立獨(dú)行的人?！皬膭?chuàng)業(yè)的第一天起，你每天要面對的是困難和失敗，而不是成功。我最困難的時候還沒有到，但有一天一定會到。困難不是不能躲避，但不能讓別人替你去抗。九年創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)告訴我，任何困難都必須你自己去面對。創(chuàng)業(yè)者就是面對困難?！瘪R云如是說。創(chuàng)業(yè)精神所囊括的東西很廣泛，而具體到大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，李肖鳴編著的《大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神導(dǎo)論》就從自信執(zhí)著、主動堅強(qiáng)、包容柔韌、激情創(chuàng)新、穩(wěn)健應(yīng)變五個方面分析論述創(chuàng)業(yè)精神，幫助讀者充分理解創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵，掌握學(xué)習(xí)和擁有創(chuàng)業(yè)精神的途徑，明確創(chuàng)業(yè)精神的本質(zhì)。書中提道：創(chuàng)業(yè)是一種生活，成功是一種境界，成功可以體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的成果中，也可以體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)奮斗的歷程中如果因?yàn)閯?chuàng)業(yè)的過程，讓你發(fā)現(xiàn)了真我，今天超越了昨天，你就會從心底油然而生出一種快樂、幸福和希望；自信是一種力量，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，當(dāng)理想還像夢境一樣遙遠(yuǎn)，我們離實(shí)現(xiàn)夢想還有相當(dāng)?shù)木嚯x的時候，實(shí)現(xiàn)夢想并不是第一位的，關(guān)鍵是我們要有一種勢在必得的信心和志在必得的決心；事業(yè)是大廈，道德是支撐，創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是實(shí)踐中的德育，在刨業(yè)過程中，你將學(xué)會誠信、感恩和回報；時間就是財富，環(huán)境決定價值，人的價值取決于你所在的環(huán)境，因此改變環(huán)境，就可以改變你的價值，如果你不能改變環(huán)境，那就改變自己吧；動機(jī)是愿望，技能是手段，成功的動機(jī)來自于要達(dá)到某個目標(biāo)的愿望，一種強(qiáng)烈的愿望是所有成就的起點(diǎn)；成功來自點(diǎn)滴積累，失敗源于隨意拖延，人生要成功，就要一點(diǎn)一滴地打好基礎(chǔ)，有理想就要付諸行動，不要拖延，因?yàn)闀r不待我；樂觀是成功心態(tài)，憂慮是失敗思維，人自從出生來到這個世界，就面臨著同樣的日月星辰、春夏秋冬，但是，就有的人會是樂天派，看不到他有憂愁的時候，有的人卻是成天……在11月8日上午9時于北京人民大會堂開幕的中共十八大中，胡錦濤代表第十七屆中央委員會作了報告，報告中幾次提到關(guān)于就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的內(nèi)容，其中一點(diǎn)提到要鼓勵多渠道多形式就業(yè)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，提升勞動者就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)就業(yè)穩(wěn)定性。報告還提出要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。深化科技體制改革，加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。完善知識創(chuàng)新體系，實(shí)施國家科技重大專項(xiàng)，實(shí)施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，把全社會智慧和力量凝聚到創(chuàng)新發(fā)展上來。由此可見黨對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)注度非同一般。12月6日下午5時，十八大代表、省委常委、三亞市委書記姜斯憲從七大方面與瓊州學(xué)院的師生交流學(xué)習(xí)十八大精神的心得和體會。姜斯憲在十八大精神宣講中鼓勵在校大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，同時表示，三亞將為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)提供條件扶持。姜斯憲表示，三亞市委市政府在不斷努力，不斷加快三亞產(chǎn)業(yè)升級改革，扶植總部經(jīng)濟(jì)、智慧產(chǎn)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè)等高增值產(chǎn)業(yè)，鼓勵外來投資，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。在談及自主創(chuàng)業(yè)時，姜斯憲特別舉例該校8名在校生集體研發(fā)的“HO佳”美食地圖導(dǎo)航軟件。據(jù)了解，作為“星火計劃”2012首屆三亞微型創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)業(yè)大賽四個創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)優(yōu)勝項(xiàng)目之一的“HO佳”，日前已注冊成立公司并入駐三亞動漫產(chǎn)業(yè)基地。姜斯憲指出，國際上很多優(yōu)秀的創(chuàng)意項(xiàng)目都是青年大學(xué)生發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的，這充分說明在校大學(xué)生是一個很有創(chuàng)意、善于創(chuàng)新的群體。姜斯憲表示，三亞市委市政府也出臺了系列政策，為大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)提供條件，以此來鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。在鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的同時，姜斯憲還要求當(dāng)代大學(xué)生要主動的學(xué)習(xí)和自覺的運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀為行動指導(dǎo)。我國正處在一個偉大的變革的時代，特別是在加入世界貿(mào)易組織協(xié)會以后，隨著社會主義經(jīng)濟(jì)市場化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，人們的生產(chǎn)生活方式、社會關(guān)系、價值觀念乃至文明形態(tài)都在發(fā)生著日益深刻的變化，社會對人才的需求已經(jīng)逐漸變化。如何培養(yǎng)和塑造能夠適應(yīng)這種變化并在社會變化中有所作為的人才，是當(dāng)代中國高等教育改革與發(fā)展面臨的重要課題。高等學(xué)校要擔(dān)負(fù)起全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的歷史使命。創(chuàng)業(yè)精神是一種理念，這種理念貫穿于高等學(xué)校的課堂教學(xué)和課外活動之中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生畢業(yè)后大膽走向社會、自主創(chuàng)業(yè)。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，包括課程設(shè)置、實(shí)踐活動、教學(xué)體制改革、教育評價模式的改革等。但不外乎一方面是創(chuàng)業(yè)思想教育，另一方面是創(chuàng)業(yè)技能教育。創(chuàng)業(yè)思想教育是創(chuàng)業(yè)技能教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)思想教育包括創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)動機(jī)的確立和創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)的養(yǎng)成，目的是為了讓受教育者形成正確的創(chuàng)業(yè)思想。開展創(chuàng)業(yè)思想教育，關(guān)鍵一點(diǎn)就是創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，使學(xué)生變被動接受就業(yè)指導(dǎo)為教會學(xué)生主動或自主創(chuàng)業(yè)。既要鼓勵學(xué)生敢于在新興的領(lǐng)域和行業(yè)去艱苦創(chuàng)業(yè)，也要支持學(xué)生敢于自主創(chuàng)業(yè)，學(xué)會自我發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)的膽量、勇氣和開拓創(chuàng)新精神。作為新一代大學(xué)生，我們應(yīng)該要清楚，現(xiàn)在大學(xué)生適應(yīng)社會變革所要努力培養(yǎng)的具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神。首先是要有獨(dú)立生存的自信心。有學(xué)者認(rèn)為，從“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換，意味著當(dāng)代教育的一種轉(zhuǎn)型。顯然，這里所謂“生存”，不是指一個人自然生命的存在與延續(xù)，而是指具有主體意識的人獨(dú)立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價值的能力。傳統(tǒng)人格對國家、對社會、對家庭具有較強(qiáng)的人身依附性，“在家靠父母、出門靠朋友”，“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人格強(qiáng)調(diào)生命獨(dú)立自主，有獨(dú)立面對生活，迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時人際交往能力、應(yīng)對和處理問題的能力。其次是要有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心。抱守古訓(xùn)、因循成法，在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道，而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會，它已成為社會發(fā)展與進(jìn)步的障礙?！皠?chuàng)新是一個民族的靈魂”，也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟(jì)社會邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用，與美國文化中敢冒險、尋求變革和鼓勵創(chuàng)新的精神有關(guān)，這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。最后是要有廣泛關(guān)懷的責(zé)任心。具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的人，不應(yīng)當(dāng)是信奉個人主義的自私自利者，相反，他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷，充分表現(xiàn)出個人對社會、對國家、對他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任，自覺履行這種責(zé)任，在社會生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟(jì)時代，真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人，也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實(shí)功利，樹立崇高的人生目標(biāo)，不僅知道“何以為生”，掌握生存的知識和技能，而且更要理解“為何而生”，認(rèn)識生存的意義和價值，始終堅持真、善、美的價值原則。進(jìn)一步地，我們應(yīng)該要了解大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)途徑，國際21世紀(jì)教育委員會在《教育財富蘊(yùn)藏其中》的報告中認(rèn)為：“教育應(yīng)該促進(jìn)每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展，使青年學(xué)生通過大學(xué)教育能夠形成獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為該做的事?！痹诂F(xiàn)代大學(xué)教育中，必須要堅持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，注重素質(zhì)教育，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才能適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才的需要；突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維；努力提高學(xué)生的實(shí)踐能力，創(chuàng)立、創(chuàng)建學(xué)生能進(jìn)行綜合動手試驗(yàn)的外部環(huán)境，鼓勵學(xué)生利用課余時間參加一定的社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生對社會的了解并進(jìn)而加強(qiáng)對社會的適應(yīng)能力，21世紀(jì)是信息的時代，要重視和加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析問題和解決問題的能力；加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉，依據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地講授心理健康知識，開展輔導(dǎo)或咨詢活動，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理素質(zhì)，增強(qiáng)心理調(diào)