2024年鄂爾多斯綠創(chuàng)新能源集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年鄂爾多斯綠創(chuàng)新能源集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、人們一談到要培養(yǎng)兒童成才，首先考慮的是如何提高他們的智力，如何提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。似乎成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息。其實(shí)，這種

看法是不全面的。不少研究資料表明，世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，其成功的因素中，智力因素才占三分之一，而非智力因素

卻占了三分之二。

下列說(shuō)法不符合文段意思的是（）。

A．不應(yīng)只考慮如何提高孩子的智力

B．應(yīng)注重對(duì)孩子非智力因素的培養(yǎng)

C．很多人的成功歸功于非智力因素

D．學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，由“似乎成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息。其實(shí)，這種看法是不全面的”可知，“學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息”是片面的，

不正確的。

2、受美國(guó)次貸危機(jī)的影響，全球的經(jīng)濟(jì)停止增長(zhǎng)甚至倒退，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，跨境貿(mào)易都或多或少的呈現(xiàn)緊縮態(tài)勢(shì)。在這種情況

下，無(wú)論是國(guó)家還是企業(yè)的可利用資金都相對(duì)緊張，對(duì)資金周轉(zhuǎn)率的要求也越來(lái)越高，這無(wú)疑使過(guò)去傳統(tǒng)的大交易量、長(zhǎng)賬期的貿(mào)易模式難以

為繼，政府和企業(yè)為了規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)，將原有的貿(mào)易模式分割成多筆小額貿(mào)易，同時(shí)縮短賬期，加上互聯(lián)網(wǎng)和便捷的物流，這種新興的貿(mào)易模

式在全球范圍內(nèi)越發(fā)流行開(kāi)來(lái)。

這段文字主要說(shuō)明：

A．互聯(lián)網(wǎng)和物流是新興貿(mào)易模式流行的前提

B．次貸危機(jī)直接影響了傳統(tǒng)跨境貿(mào)易的規(guī)模

C．小額跨境貿(mào)易有利于企業(yè)和政府規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)

D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為小額跨境電子商務(wù)發(fā)展的助推劑

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出美國(guó)次貸危機(jī)對(duì)全球跨境貿(mào)易帶來(lái)影響，然后闡述這種影響帶來(lái)了資金緊張、對(duì)資金周轉(zhuǎn)率的要求也越來(lái)越高

的問(wèn)題，最后指出這問(wèn)題使政府由傳統(tǒng)的大交易量、長(zhǎng)賬期貿(mào)易模式轉(zhuǎn)變成小額貿(mào)易模式，故文段旨在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)貿(mào)

易模式的改變，即小額跨境電子商務(wù)的發(fā)展，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)和物流”是“新興貿(mào)易模式”的內(nèi)容之一，且“流行的前提”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，落腳點(diǎn)是“企業(yè)和政府規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)”，文段是一個(gè)因果結(jié)構(gòu)，最終的結(jié)果是小額跨境電子商務(wù)的出現(xiàn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《盤(pán)點(diǎn)：中小企業(yè)小額跨境外貿(mào)電商發(fā)展現(xiàn)狀和困境》

3、下列各句中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)將在下月中旬前后舉行，所以我現(xiàn)在就要好好準(zhǔn)備了

B．已經(jīng)推出并投入使用的杭州“市民卡”，除了包含“社?？ā彼哂械尼t(yī)療、養(yǎng)老等保險(xiǎn)功能外，還可享受其他各類(lèi)

公共服務(wù)

C．廣大公務(wù)員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，想問(wèn)題、辦事情都要從黨和人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)

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D．復(fù)原后的距今100萬(wàn)年前的“鄖縣人”是一個(gè)額頭低平、眉弓粗壯、眼窩深凹而寬、鼻短而上揚(yáng)、面部突出、唇長(zhǎng)

而薄的遠(yuǎn)古人形象

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“下月中旬前后”詞語(yǔ)范圍模糊重復(fù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，前半句主語(yǔ)為“市民卡”，后半句的主語(yǔ)不能是“市民卡”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，

正確的搭配應(yīng)為“從……出發(fā)”或“以……為出發(fā)點(diǎn)”。

4、根據(jù)國(guó)家“十四五”時(shí)期推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的規(guī)劃，我國(guó)要建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟(jì)組

織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織為補(bǔ)充的村級(jí)組織體系。

A．村民代表大會(huì)

B．鄉(xiāng)村自治組織

C．村民自治組織

D．村黨支部委員會(huì)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

C項(xiàng)正確，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》指出：“建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、村民自治組織

和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織為補(bǔ)充的村級(jí)組織體系?！?/p>

故正確答案為C。

5、民國(guó)初年的文學(xué)革命，其實(shí)也就是一場(chǎng)類(lèi)似庫(kù)恩所說(shuō)科學(xué)革命的例子。革命者認(rèn)為舊有典范已經(jīng)死亡僵化了，于是進(jìn)行革命。革命之后，新

典范出現(xiàn)，整個(gè)文學(xué)和文學(xué)研究遂導(dǎo)向一套新的信念，研討的問(wèn)題和答案的標(biāo)準(zhǔn)也改變了：采用西方的思考方式、觀(guān)念系統(tǒng)、術(shù)語(yǔ)、概念來(lái)討

論中國(guó)文學(xué)。碰到這個(gè)新“典范”所無(wú)法丈量的地方，便詬病中國(guó)文學(xué)及文學(xué)評(píng)論定義不精確、系統(tǒng)不明晰、結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)、思想不深刻等等。

這段文字意在說(shuō)明：

A．西方文學(xué)批評(píng)理論對(duì)民國(guó)初年的文學(xué)革命產(chǎn)生了深刻影響

B．民國(guó)初年的文學(xué)革命與庫(kù)恩所說(shuō)的科學(xué)革命有相通之處

C．民國(guó)初年的文學(xué)革命用新典范評(píng)判中國(guó)文學(xué)不盡合理

D．民國(guó)初年的中國(guó)文學(xué)作品帶有革命性的特點(diǎn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出民國(guó)初年文學(xué)革命，接著分析舊典范死亡新典范出現(xiàn)，當(dāng)新典范無(wú)法丈量時(shí)，就詬病中國(guó)文學(xué)存在問(wèn)題，可知

所謂新典范是無(wú)法適用于整個(gè)中國(guó)文學(xué)的，因此以新典范的標(biāo)準(zhǔn)批評(píng)中國(guó)文學(xué)是不合理的，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離文段核心話(huà)題，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)西方文學(xué)批評(píng)理論的不合理之處，排除。

B項(xiàng)，為文段背景內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)，文段并未具體闡述有哪些“革命性”的特點(diǎn)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中國(guó)傳統(tǒng)文化十五講》

6、隨著啤酒生產(chǎn)和銷(xiāo)售旺季的來(lái)臨，一些啤酒生產(chǎn)企業(yè)相繼拋出啤酒中含甲醛有害健康的論調(diào)，并宣稱(chēng)自己已經(jīng)取消使用甲醛，改用其他物質(zhì)

代替，此舉在業(yè)內(nèi)引起一番激烈的爭(zhēng)論。有的企業(yè)更是借用中國(guó)釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)的旗號(hào)拋出“甲醛有害論”。針對(duì)這種情況，中國(guó)釀酒工業(yè)

協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)發(fā)表聲明，指出微量甲醛廣泛存在于天然食品中，啤酒所含甲醛和天然食品相比，含量屬低量范疇。甲醛作為食品工業(yè)加工允許

使用的助劑，在啤酒產(chǎn)品中的含量都在較低范圍，對(duì)身體健康無(wú)害。

這段文字意在表明（）。

A．天然食品中廣泛含有微量甲醛

B．啤酒生產(chǎn)無(wú)禁用甲醛規(guī)定

C．啤酒微含甲醛對(duì)人體無(wú)害

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D．啤酒生產(chǎn)企業(yè)嘩眾取寵

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出一些啤酒生產(chǎn)企業(yè)提出甲醛有害；接著通過(guò)中國(guó)釀酒工業(yè)協(xié)會(huì)啤酒分會(huì)的聲明來(lái)反駁這一論調(diào)，提出新的觀(guān)

點(diǎn)，即“甲醛在啤酒產(chǎn)品中的含量都在較低范圍，對(duì)身體健康無(wú)害”，強(qiáng)調(diào)了“啤酒微含甲醛對(duì)人體無(wú)害”。因此C項(xiàng)正確。

7、研究基層政府治理體系，有利于從操作層面反觀(guān)整個(gè)政府治理體系，用“”的方式自下而上逐級(jí)剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，并通

過(guò)“以小見(jiàn)大”的方法政府治理體系的全貌。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．抽絲剝繭呈現(xiàn)

B．管中窺豹探求

C．按圖索驥推知

D．順藤摸瓜還原

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“自下而上逐級(jí)剖析”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)表達(dá)從基層逐漸往上分析之意，且雙引號(hào)提示此處應(yīng)為形象化表達(dá)。D

項(xiàng)“順藤摸瓜”比喻按照某個(gè)線(xiàn)索查究事情，此處“藤”指文段中的“下”，即基層政府，“摸瓜”指剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，

符合文意，保留。A項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次，側(cè)重強(qiáng)調(diào)從細(xì)微處入手逐層分析，文段并

無(wú)從細(xì)微處入手之意，排除；B項(xiàng)“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得，與文意不符，排除；C

項(xiàng)“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事，也泛指按照線(xiàn)索尋找目標(biāo)，文段并非側(cè)重尋找已知的目標(biāo)，而是剖析尚不

清楚的政府治理體系建設(shè)的邏輯，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“還原全貌”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)建整體性的基層政府治理體系》

8、在各種兼并方式中，如果兩個(gè)公司實(shí)力懸殊，則多半是強(qiáng)勢(shì)的一方直接收購(gòu)弱勢(shì)的一方。出錢(qián)多、實(shí)力雄厚的一方，最終還是會(huì)要求自己說(shuō)

了算，而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字，但大多也都知道自己需要________。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．循規(guī)蹈矩

B．安分守己

C．亦步亦趨

D．安步當(dāng)車(chē)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知，前后文語(yǔ)意相反，前文提到“實(shí)力雄厚的一方，最終還是會(huì)要求自己說(shuō)了算”，可知實(shí)力較弱的一方

和實(shí)力雄厚的一方地位是不平等的，故橫線(xiàn)處表示實(shí)力較弱的一方需要聽(tīng)從實(shí)力雄厚一方的意見(jiàn)。C項(xiàng)“亦步亦趨”比喻自己沒(méi)

有主張，或?yàn)榱擞懞脛e人，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍作變通，文段中實(shí)力雄厚一方的意見(jiàn)并非舊準(zhǔn)則或規(guī)矩，排

除；B項(xiàng)“安分守己”指規(guī)矩老實(shí)，不做超出本分的事，不做違法的事，與文意無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“安步當(dāng)車(chē)”指慢慢地步行，就

當(dāng)作是坐車(chē)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

9、隨著社會(huì)老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來(lái)越多，他們生活小事不能自理，需要社會(huì)特殊照顧。目前，社會(huì)對(duì)一些獨(dú)居老人的關(guān)照

仍顯欠缺。逢年過(guò)節(jié)，雖然有關(guān)部門(mén)上門(mén)送糧油、衣物、金錢(qián)等進(jìn)行慰問(wèn)，但對(duì)于空巢老人來(lái)說(shuō)，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情況

下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會(huì)等更加適合空巢老人歡度晚年的場(chǎng)所，既可以滿(mǎn)足老年人的生活需要，還解除子女的后

顧之憂(yōu)，同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來(lái)越多的老人晚年生活得豐富多彩。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．空巢老人的出現(xiàn)并非僅來(lái)自于老齡化

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B．社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑

C．在解決空巢問(wèn)題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用

D．空巢老人需要生活與精神上的多方幫助

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出社會(huì)對(duì)空巢老人的關(guān)心僅僅局限于物質(zhì)方面，這顯然是不到位的，然后提出了解決的措施，即不僅要在物質(zhì)上

也要在精神上對(duì)空巢老人進(jìn)行幫助。因此D項(xiàng)正確。

10、豪放歷來(lái)都是男人的專(zhuān)利，如“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”的劉邦；再如“東臨碣石，以觀(guān)滄?！钡牟懿伲挥?/p>

如“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的李白；還如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾，等等，他們那種豪放的氣魄，豪放的胸襟，讓

多少后人為之傾倒。然而，當(dāng)了解唐朝的才女的豪放之后，就會(huì)感到這些豪放并不只是男人的專(zhuān)利，而唐朝才女的豪放更令歷朝歷代的自以為

豪放的男人們望塵莫及。

作者接下來(lái)最有可能介紹的是（）。

A．分析唐朝才女豪放的原因

B．舉例說(shuō)明唐朝才女如何豪放

C．論述豪放并非男人的專(zhuān)利

D．唐朝才女為何成為歷史上的特殊群體

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段先是列舉了歷朝歷代男人們豪放的典型，最后通過(guò)“然而”加以轉(zhuǎn)折，引出唐朝才女的豪放?？梢?jiàn)下文著重介紹

的應(yīng)該是與那些自以為豪放的男人們相比，唐朝才女是如何表現(xiàn)出這種豪放的。A項(xiàng)，“豪放的原因”與文段內(nèi)容銜接不夠緊

密；C項(xiàng)，不符合行文的習(xí)慣，前一句的主體為“唐朝才女的豪放”，后一句直接轉(zhuǎn)為“豪放”，銜接不緊密；D項(xiàng)，“特殊群體”無(wú)

從體現(xiàn)，表述有誤。

11、雖然中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)中還缺少直接針對(duì)世界文化遺產(chǎn)的具體條款，雖然世界文化遺產(chǎn)的概念與內(nèi)涵和我國(guó)的文物保護(hù)單位還不能簡(jiǎn)單對(duì)

接，但是中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐充分證明，文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方針，完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域。世界文化遺產(chǎn)的特

性與各級(jí)文物保護(hù)單位的本質(zhì)是相同又相通的。

這段文字討論的問(wèn)題是（）。

A．中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)有哪些主要特點(diǎn)

B．中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐與世界文化遺產(chǎn)的特性

C．怎樣看待中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐工作

D．中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段主要論述的是中國(guó)文物法與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。作者的觀(guān)點(diǎn)是“文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方

針，完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”，故文段討論的問(wèn)題是，“中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”。因此D項(xiàng)正確。

12、在中共一大紀(jì)念館“真理的味道”展陳前，72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》作為“鎮(zhèn)館之寶”，吸引參觀(guān)者駐足，在此真理的力量。

填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．感知

B．感悟

C．體驗(yàn)

D．品味

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)處搭配“真理的力量”，體現(xiàn)參觀(guān)者觀(guān)看《共產(chǎn)黨宣言》后感受到真理的力量之意。B項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟，置于此

處可體現(xiàn)參觀(guān)者觀(guān)看72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》后因有所感觸而領(lǐng)悟到其中的力量，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“感知”指利用感官

對(duì)物體獲得的有意義的印象，側(cè)重于通過(guò)“感官”感受，文段并未體現(xiàn)通過(guò)感官感受力量，與文意不符，排除；C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通

過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛锘蛴H身經(jīng)歷，側(cè)重“實(shí)踐”，與文意不符，排除；D項(xiàng)“品味”意為鑒賞、玩味、品嘗，與“真理的力

量”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《探索中國(guó)道路的百年史詩(shī)——寫(xiě)在黨的召開(kāi)之際》

13、廣義的對(duì)話(huà)的目的是尋求“對(duì)于相關(guān)主題的真正理解”，即通過(guò)不同主體間的平等對(duì)話(huà)，達(dá)到對(duì)于具體問(wèn)題的“視界的融合”，它不是對(duì)主體間

關(guān)于相關(guān)主題的理解和闡釋的差異的簡(jiǎn)單抹平與消解，而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí)，從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體

問(wèn)題的深層次理解和闡釋。

根據(jù)這段話(huà)，下列表達(dá)正確的一項(xiàng)（）。

A．對(duì)話(huà)是為了消除誤解和差異，在具體問(wèn)題的理解上達(dá)到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一

B．對(duì)話(huà)是為了更好地彼此溝通，建立友誼

C．對(duì)話(huà)是對(duì)于不同具體問(wèn)題的不同理解的自由表達(dá)

D．對(duì)話(huà)是為了尋求對(duì)于具體問(wèn)題的深層理解和闡釋?zhuān)⒉环裾J(rèn)差異的存在

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段最后提到對(duì)話(huà)是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識(shí)，從而促進(jìn)不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對(duì)于具體問(wèn)題的深層次理解

和闡釋。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中是“深層理解和闡釋”而不是選項(xiàng)中的“理解”，客體范圍擴(kuò)大。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，為無(wú)關(guān)項(xiàng)，文段并沒(méi)有

提到。因此答案選D。

14、處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣候變化、時(shí)令更替的制約，對(duì)季節(jié)、月令變換的細(xì)微不同的感受遠(yuǎn)較今

人。在傳統(tǒng)的“天人合一”“天人感應(yīng)”等觀(guān)念的影響下，他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來(lái)，在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過(guò)著一種審美詩(shī)意的生

活，節(jié)日成為平常生活里的重要節(jié)點(diǎn)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．細(xì)膩寥寥可數(shù)

B．直接念念不忘

C．強(qiáng)烈孜孜以求

D．敏感熠熠生輝

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“他們將日常生活細(xì)節(jié)和天地時(shí)令結(jié)合起來(lái)，在四時(shí)流轉(zhuǎn)中過(guò)著一種審美詩(shī)意的生活”可知，橫線(xiàn)

處應(yīng)體現(xiàn)節(jié)日為平常生活帶來(lái)詩(shī)意，增添美感之意，D項(xiàng)“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子，符合文意，保留。A項(xiàng)“寥寥可

數(shù)”形容很少，數(shù)得出來(lái)，側(cè)重?cái)?shù)量少，B項(xiàng)“念念不忘”形容牢記于心，時(shí)刻不忘，C項(xiàng)“孜孜以求”指不知疲倦地探求，側(cè)重勤

勉，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，橫線(xiàn)處搭配“細(xì)微不同的感受”，根據(jù)“處于農(nóng)耕時(shí)代、以農(nóng)為本的古人，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和日常生活易受氣

候變化、時(shí)令更替的制約”可知，氣候變化、時(shí)令更替對(duì)古人的的影響很大，因此對(duì)變換的細(xì)微不同的感受自然更為“敏

感”，D項(xiàng)符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】三聯(lián)生活周刊《如何把一年四季過(guò)得詩(shī)意盎然？》

15、①隨著元朝之后文人畫(huà)的興起，偏重于追求“形似”的人物畫(huà)遭遇冷落

②作為中國(guó)最早成熟的繪畫(huà)門(mén)類(lèi)，人物畫(huà)在畫(huà)史發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的位置

③很多文人畫(huà)家開(kāi)始寄情于山水、留連于花鳥(niǎo)

④于是，追求“得意忘形”的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)成為文人們抒情達(dá)意、排解憂(yōu)思的主要畫(huà)題

⑤早期的人物畫(huà)具有極強(qiáng)的功能性，大多帶有傳神寫(xiě)照的要求、輔佐教化的意義、祭祀紀(jì)念的功能，偏重于繪畫(huà)的記錄性，講求人物造型

的準(zhǔn)確生動(dòng)

⑥發(fā)展至唐代，人物畫(huà)逐漸分科，肖像、仕女、道釋、風(fēng)俗、歷史故事畫(huà)等成為專(zhuān)門(mén)之學(xué)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

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第6頁(yè)2024年鄂爾多斯綠創(chuàng)新能源集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．②⑥③⑤④①

B．⑤⑥③①④②

C．②⑤⑥①③④

D．⑤⑥①⑧④②

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

所有選項(xiàng)都是以②或⑤為首句，⑤句說(shuō)明“人物畫(huà)的功能”，②句提出“人物畫(huà)”這一話(huà)題，根據(jù)邏輯順序，應(yīng)該先講②句后講⑤

句，排除BD兩項(xiàng)。②句后而接的是⑤句或⑥句，⑤句提到“早期的人物畫(huà)”，⑥句提到“發(fā)展至唐代”，根據(jù)時(shí)間順序可知，先

有⑤句再有⑥句，排除A項(xiàng)。因此正確答案為C。

16、近年來(lái)，踏足荒野、悠然自得的露營(yíng)生活受到追捧，這種原本是“驢友”熱衷的小眾戶(hù)外方式，如雨后春筍般席卷朋友圈，成了當(dāng)下許多人

熱衷的戶(hù)外項(xiàng)目。其中露營(yíng)過(guò)程中的一些不文明現(xiàn)象，也引發(fā)了大家的關(guān)注，一些資深的戶(hù)外愛(ài)好者呼吁，要文明出游，露營(yíng)結(jié)束后應(yīng)把垃圾

帶走，做到“無(wú)痕露營(yíng)”。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．游客出游請(qǐng)帶上文明的行囊

B．莫給自然環(huán)境再添“負(fù)擔(dān)”

C．踐行“無(wú)痕露營(yíng)”，做環(huán)保達(dá)人

D．“無(wú)痕露營(yíng)”，當(dāng)成文明出游標(biāo)配

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首句引出露營(yíng)的話(huà)題，指出踏足荒野、悠然自得的露營(yíng)生活成了當(dāng)下許多人熱衷的戶(hù)外項(xiàng)目，隨后提出問(wèn)題，即露營(yíng)過(guò)

程中出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象，最后針對(duì)文段問(wèn)題提出對(duì)策，即“要文明出游，露營(yíng)結(jié)束后應(yīng)把垃圾帶走，做到‘無(wú)痕露營(yíng)’”，故

文段意在強(qiáng)調(diào)“無(wú)痕露營(yíng)”的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均未提及文段主題詞“露營(yíng)”，排除；

C項(xiàng)，“環(huán)?！眱H是“無(wú)痕露營(yíng)”的要求之一，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】紅網(wǎng)《“無(wú)痕露營(yíng)”當(dāng)成出游標(biāo)配》

17、生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)的定格。焦裕祿精神，同井岡山

精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到

哪一步都不會(huì)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷史相似埋沒(méi)

B．光輝相通落伍

C．永恒共存過(guò)時(shí)

D．不朽統(tǒng)一褪色

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有

限的”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無(wú)限”之意，C項(xiàng)“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久，D項(xiàng)“不朽”指永不磨滅、永存，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“歷史”指對(duì)人類(lèi)社會(huì)過(guò)去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋?zhuān)w現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)

的“永久、無(wú)限”的含義，排除；B項(xiàng)“光輝”指光明、燦爛，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”以及文意可知，“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡

山精神”等精神是同時(shí)存在的，共同構(gòu)成了民族強(qiáng)大的精神力量，因此橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時(shí)存在的意思，C

項(xiàng)“共存”指某一事物與其他事物共同或同時(shí)存在，符合文意，保留。D項(xiàng)“統(tǒng)一”指一致的、整體的，文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精

神與其他精神是一個(gè)整體，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“過(guò)時(shí)”指已經(jīng)不流行的，陳舊不合時(shí)宜的，置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時(shí)代都是流

行的，都是符合時(shí)宜的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富》

18、以往的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)體育消費(fèi)中，用品消費(fèi)占據(jù)60%左右的份額，而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的價(jià)值不足20%。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，不僅體

育消費(fèi)自身的內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)也日益明顯，體育主體產(chǎn)業(yè)開(kāi)始展現(xiàn)活力。比如，體育與大型文娛綜

合內(nèi)容相結(jié)合，形成體育旅游、體育娛樂(lè)、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場(chǎng)景，體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．體育消費(fèi)體驗(yàn)與分享更充分

B．體育消費(fèi)的個(gè)性更加明顯

C．體育消費(fèi)的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣

D．體育消費(fèi)質(zhì)量得到更多重視

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段先通過(guò)以往的數(shù)據(jù)介紹過(guò)去我國(guó)體育消費(fèi)的情形，隨后通過(guò)“隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)”指出其發(fā)展變化，即體育消費(fèi)自身的

內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)更加明顯等，并舉例對(duì)此進(jìn)行印證，故文段意在說(shuō)明當(dāng)前體育消

費(fèi)的形式和內(nèi)容變得更為豐富，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“體驗(yàn)與分享”、B項(xiàng)“個(gè)性”、D項(xiàng)“體育消費(fèi)質(zhì)量”文段均未體現(xiàn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《體育消費(fèi)新變化折射消費(fèi)升級(jí)新活力》

19、傳統(tǒng)觀(guān)念中的夜經(jīng)濟(jì)更多是吃飯經(jīng)濟(jì)、購(gòu)物經(jīng)濟(jì)，但夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展并未止步于此。2022年春節(jié)假期，各地夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)業(yè)態(tài)推陳出新，打造更

豐富的消費(fèi)場(chǎng)景，為人們帶來(lái)了物質(zhì)、精神的雙重滿(mǎn)足。從沉浸式演藝，到奇妙光影秀，再到夜間博物館，夜經(jīng)濟(jì)與民俗、旅游、文娛、冬奧

等充分融合，激發(fā)“夜間+”的無(wú)限可能。多樣化、主題性、特色類(lèi)產(chǎn)品既滿(mǎn)足了人們的不同需求，也有望打造獨(dú)特夜景、形成消費(fèi)品牌，為城市

增添人氣與活力。

根據(jù)這段文字，消費(fèi)業(yè)態(tài)推陳出新的效果不包括：

A．消費(fèi)者擁有更多的夜消費(fèi)選擇

B．多種業(yè)態(tài)在夜經(jīng)濟(jì)下充分融合

C．形成夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)品牌成為可能

D．夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得更充沛的動(dòng)能

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“打造更豐富的消費(fèi)場(chǎng)景······從沉浸式演藝，到奇妙光影秀，再到夜間博物館”可知，“更多的夜消費(fèi)選擇”文段有所

提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“夜經(jīng)濟(jì)與民俗、旅游、文娛、冬奧等充分融合，激發(fā)‘夜間+’的無(wú)限可能”可知，“多種業(yè)態(tài)充分融合”文段有所提

及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“多樣化、主題性、特色類(lèi)產(chǎn)品既滿(mǎn)足了人們的不同需求，也有望打造獨(dú)特夜景、形成消費(fèi)品牌”可知，“形成消費(fèi)

品牌成為可能”文段有所提及，排除；

D項(xiàng)，“夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)能”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《「時(shí)評(píng)精析」推陳出新，夜經(jīng)濟(jì)扮靚春節(jié)假期》

20、奧運(yùn)會(huì)時(shí)，有個(gè)帖子說(shuō)：奏國(guó)歌時(shí)，西班牙隊(duì)沒(méi)有一個(gè)開(kāi)口的，因而很不愛(ài)國(guó)。以此推論，喬丹領(lǐng)軍的夢(mèng)之隊(duì)是最?lèi)?ài)國(guó)的。他們領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，

隊(duì)員都身披美國(guó)國(guó)旗。然而真相是，西班牙國(guó)歌壓根沒(méi)歌詞。美國(guó)國(guó)家隊(duì)贊助商是銳步，而喬丹的贊助商是耐克，因發(fā)誓效忠耐克，他們便用

國(guó)旗遮住銳步的標(biāo)識(shí)領(lǐng)獎(jiǎng)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A．訛傳與事實(shí)

B．事實(shí)勝于雄辯

C．表象與真相

D．愛(ài)國(guó)不在形式

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出奏國(guó)歌時(shí)西班牙隊(duì)因不開(kāi)口而被認(rèn)為是不愛(ài)國(guó)的，美國(guó)隊(duì)身披國(guó)旗而被認(rèn)為是愛(ài)國(guó)的這一表面現(xiàn)象；接著指

出“真相”是沒(méi)唱國(guó)歌的原因是國(guó)歌沒(méi)有歌詞，身披國(guó)旗的原因是為了效忠于贊助商。體現(xiàn)了表象與事件真相之間的鮮明對(duì)

比。則適合做標(biāo)題的是“表象與真相”。因此C項(xiàng)正確。

21、要解決孩子上幼兒園困難的問(wèn)題，______是各級(jí)政府要把學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)納入地方財(cái)政預(yù)算，提高投入比例，增加公辦幼兒園的數(shù)量，以滿(mǎn)

足城鄉(xiāng)居民子女的入園需求。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．當(dāng)務(wù)之急

B．首當(dāng)其沖

C．理所當(dāng)然

D．無(wú)可置疑

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)，填入詞語(yǔ)是在句中作主語(yǔ)，而“理所當(dāng)然”“無(wú)可置疑”常見(jiàn)的用法是在句中作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)，不能作主語(yǔ)。B項(xiàng)，“首當(dāng)

其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害，它不能理解為首先應(yīng)當(dāng)先做某事。A項(xiàng)，“當(dāng)務(wù)之急”意為當(dāng)前急切要辦的要事，可做主

語(yǔ)。因此答案選A。

22、一個(gè)值得信賴(lài)的帶貨者，必然是發(fā)自?xún)?nèi)心尊重觀(guān)看直播的用戶(hù)。這種尊重是一種人格上的尊重，通過(guò)帶貨幫助他們的消費(fèi)理念趨于。

與此相反，缺乏人格魅力的帶貨者，只能用煽情的方式帶貨，忘記了商業(yè)實(shí)踐的道德責(zé)任。采用道德綁架的方式，要求別人按照帶貨者自己

的“”去消費(fèi)，這樣的直播帶貨因喪失了商業(yè)道德的底線(xiàn)，遭到輿論的批評(píng)也就了。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．客觀(guān)風(fēng)向標(biāo)見(jiàn)怪不怪

B．理性指揮棒不足為奇

C．合理晴雨表順理成章

D．靈活源動(dòng)力理所應(yīng)當(dāng)

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“消費(fèi)理念”，A項(xiàng)“客觀(guān)”、B項(xiàng)“理性”、C項(xiàng)“合理”均與“消費(fèi)理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“靈活”側(cè)重不死板，與“消

費(fèi)理念”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“采用道德綁架的方式”可知，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)帶貨者想讓用戶(hù)按照自己的要求去買(mǎi)東西，B項(xiàng)“指揮棒”意為樂(lè)

隊(duì)指揮、交通警等指揮用的小棒，比喻號(hào)令和旨意，強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)、指揮的作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“風(fēng)向標(biāo)”本意為一種測(cè)定

風(fēng)來(lái)向的設(shè)備，后來(lái)引申為某種事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向，不符合文意，排除；C項(xiàng)“晴雨表”比喻能及時(shí)反映事物變化的指示

物，不符合文意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)前文的表述可知，橫線(xiàn)處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“喪失了商業(yè)道德的底線(xiàn)”的直播帶貨遭到輿論的批評(píng)是必然的

事情，B項(xiàng)“不足為奇”指某些現(xiàn)象或事物很平常，沒(méi)有什么奇怪的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《不去迪士尼會(huì)自卑？道德綁架式“直播帶貨”當(dāng)休矣》

23、某些律師承認(rèn)交警便衣執(zhí)勤是“隱蔽執(zhí)法”行為，但卻是“不得已而為之”。言下之意即明知違法，但因?yàn)榭梢匀〉酶玫膱?zhí)法效果就可以故意

違法。這就好比戰(zhàn)爭(zhēng)中為了保護(hù)多數(shù)人的安全，就可以打著“人權(quán)”的幌子剝奪少數(shù)人的生命，而本身卻是最大的不尊重“人權(quán)”。同理，知法犯

法，是更嚴(yán)重的違法行為。

對(duì)本段文字主旨理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．隱蔽執(zhí)法行為侵犯人權(quán)

B．交警不能因?yàn)椴坏靡讯ǚ阜?/p>

C．某些律師的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的

D．交警便衣執(zhí)勤是違法行為

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段討論的話(huà)題是交通警察便表執(zhí)勤的現(xiàn)象，首先從現(xiàn)象入手，最后得出結(jié)論性觀(guān)點(diǎn)，即交警便衣執(zhí)法是知法犯法，是更嚴(yán)

重的違法行為。D項(xiàng)正確，便衣執(zhí)勤屬違法行為，符合本段文字主旨。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到戰(zhàn)爭(zhēng)中打著“人權(quán)”的幌子剝奪他

人生命的行為是對(duì)人權(quán)的不尊重，這是與隱蔽執(zhí)法行為進(jìn)行類(lèi)比，而非說(shuō)隱蔽執(zhí)法行為。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不得已而知法犯法沒(méi)有提

出文段所述的重心，即“便衣執(zhí)勤”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“律師觀(guān)點(diǎn)”不是文段所要論述的主體。

24、國(guó)家實(shí)施文化數(shù)字化戰(zhàn)略，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)之一都是為了滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，這也決定了，盡管文化數(shù)字資源可以在市場(chǎng)

上“開(kāi)展數(shù)據(jù)交易”，但也要依法依規(guī)向民眾開(kāi)放，公共文化資源數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)后的交易也要把社會(huì)效益放在首位。文化是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要變量，

數(shù)字化無(wú)疑為這個(gè)變量增加了權(quán)重，文化數(shù)字化戰(zhàn)略秉持以人為本、全民共享，堅(jiān)持以文化公平促共同富裕。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文化數(shù)字化是人們精神文化需求的結(jié)果

B．文化資源數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)與交易要以人為本

C．文化數(shù)字化所帶來(lái)的利益應(yīng)由民眾共享

D．?dāng)?shù)字化是促進(jìn)民眾共同富裕的新動(dòng)力

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出文化數(shù)字化戰(zhàn)略的話(huà)題，并闡明了滿(mǎn)足人民精神文化需要對(duì)于國(guó)家實(shí)施文化數(shù)字化戰(zhàn)略的重要性，接著通過(guò)轉(zhuǎn)

折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)了文化數(shù)字資源要向民眾開(kāi)放，重視社會(huì)效益，并秉持以人為本、全民共享的原則，同時(shí)要堅(jiān)持以文化公

平促共同富裕。故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，意在強(qiáng)調(diào)文化數(shù)字化應(yīng)以人民為主體，并且文化數(shù)字化的成果應(yīng)惠及全體人民，對(duì)

應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭部分，為轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“開(kāi)發(fā)與交易”僅對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之后的部分內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)，文段的核心話(huà)題是“文化數(shù)字化”而不是“數(shù)字化”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《數(shù)字科技賦能文化自信》

25、即便是比較嚴(yán)肅的史學(xué)著作，在習(xí)慣了一種寫(xiě)作和思維路徑后，也很難有別的考察和分析視角。這樣一來(lái)，人們讀到的史書(shū)就難免，

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這在一定程度上使讀者。

A．如出一轍心不在焉

B．人云亦云不求甚解

C．眾口一詞味同嚼蠟

D．大同小異興味索然

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空根據(jù)“這”指代“習(xí)慣了一種寫(xiě)作思路和思維路徑”，故橫線(xiàn)處體現(xiàn)史書(shū)也都是類(lèi)似的，A項(xiàng)“如出一轍”原意指好像出自同

一個(gè)車(chē)轍，比喻兩件事情非常相似，能體現(xiàn)史書(shū)內(nèi)容差不多，保留；D項(xiàng)“大同小異”指大體相同，略有差異，符合文意，保

留；B項(xiàng)“人云亦云”指人家怎么說(shuō)，自己也跟著怎么說(shuō)。指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲附和，強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)，與史書(shū)搭配不當(dāng)，排除；C

項(xiàng)“眾口一詞”指許多人都說(shuō)同樣的話(huà)，強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)，搭配史書(shū)不當(dāng)，排除。

第二空史書(shū)內(nèi)容類(lèi)似，讀者讀起來(lái)就會(huì)感覺(jué)無(wú)聊，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)“興味索然”指一點(diǎn)兒興趣都沒(méi)有，符合文意，鎖定D項(xiàng)。A項(xiàng)“心不

在焉”意思是心思不在這里，指思想不集中，強(qiáng)調(diào)態(tài)度問(wèn)題，并非史書(shū)內(nèi)容類(lèi)似導(dǎo)致，語(yǔ)義不符，排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《他者眼中的歷史映像》

26、索爾仁尼琴的終極關(guān)懷，與托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，他們共同勾勒出俄羅斯文學(xué)的近現(xiàn)代。在某種意義上，索氏就是兩

位先賢的：不僅同樣敘寫(xiě)反抗黑暗和尋找光明的先知話(huà)語(yǔ)，而且擅長(zhǎng)文學(xué)敘事。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如出一轍畫(huà)卷翻版

B．一脈相承輪廓傳人

C．異曲同工軌跡回響

D．不謀而合圖景后學(xué)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第三空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)搭配“先賢”且冒號(hào)之后的內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行解釋說(shuō)明，根據(jù)冒號(hào)后“同樣”可知，索氏與先賢做法

趨于一致，A項(xiàng)“翻版”指翻印的版本，強(qiáng)調(diào)兩者有許多共同之處，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“傳人”指接班人，后文未體現(xiàn)三人間傳授與被傳授的關(guān)系，僅強(qiáng)調(diào)時(shí)間上先后順序，與文意不相符，排除；C項(xiàng)“回響”指

聲音一再地發(fā)出回聲，常搭配“聲音”，與“先賢”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“后學(xué)”指學(xué)問(wèn)居于人后的學(xué)者、讀書(shū)人，多作謙詞，用

以自稱(chēng)，與文意不符，排除。

第一、二空，代入驗(yàn)證，“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，對(duì)應(yīng)后文“共同”，符合文意；“勾勒畫(huà)卷”搭配得當(dāng)，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《索爾仁尼琴的背影》

27、中國(guó)人對(duì)于梅花普遍懷有一種特殊的愛(ài)戀之情。應(yīng)該說(shuō)，沒(méi)有哪一種花像梅花這樣享受著眾口一詞的好評(píng)。其實(shí)，就梅的形象看，若是在

花中“選美”，她是無(wú)論如何難當(dāng)花魁的。那薄如蟬翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在眾香國(guó)里，絕對(duì)難以招人耳目。歷覽前賢崇尚梅的緣

由，加之幾次充當(dāng)梅客的感悟，我想，千百年來(lái)，梅之所以讓人欣賞、贊譽(yù)、詠嘆，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是對(duì)一

個(gè)人品行的贊譽(yù)抑或是自勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脫俗，終生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山過(guò)著隱居生活，

平生植梅放鶴，人稱(chēng)“梅妻鶴子”，也歷來(lái)被傳為佳話(huà)。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．梅的品格向來(lái)為國(guó)人所推崇

B．國(guó)人對(duì)梅花普遍懷有愛(ài)戀之情

C．梅獲得國(guó)人的好評(píng)是因其具有堅(jiān)貞不屈的品格

D．如梅的超凡脫俗的生活歷來(lái)為國(guó)人向往

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

由表示總結(jié)的“因此”可知，其后是文章的主旨：“‘品逸如梅’常常被用作是對(duì)一個(gè)人品行的贊譽(yù)抑或是自勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)”，也即梅的

品格為人們所肯定和向往。因此A項(xiàng)正確。

28、對(duì)作為個(gè)體的農(nóng)民工而言，“脫村入市”也許是一種“好”的或“值得夸耀”的事情。但對(duì)農(nóng)民工整體而言，他們的尊嚴(yán)歸根結(jié)底源自農(nóng)村的富強(qiáng)

和繁榮。只有當(dāng)農(nóng)村生活與城市生活成為同樣值得______的生活方式選擇時(shí)，只有當(dāng)這種選擇不是源于生存壓力，而是出于個(gè)人旨趣指引

時(shí)，“農(nóng)民工”作為_(kāi)_____的稱(chēng)謂，才會(huì)成為中國(guó)城市化歷史進(jìn)程中的一個(gè)符號(hào)而被逐漸塵封。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．期待名噪一時(shí)

B．期待時(shí)過(guò)境遷

C．羨慕家喻戶(hù)曉

D．羨慕名存實(shí)亡

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第二空，名噪一時(shí)是指一時(shí)名聲很大。家喻戶(hù)曉是指家家戶(hù)戶(hù)都知道。名存實(shí)亡是指名義上還有，實(shí)際上已經(jīng)不存在。時(shí)過(guò)

境遷是指隨著時(shí)間的推移，境況發(fā)生變化?！氨恢饾u塵封”與“時(shí)過(guò)境遷”相對(duì)應(yīng)，符合句意。因此B項(xiàng)正確。

29、下列句子正確的排列順序是（）。

①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論

②這不符合常理

③早在18世紀(jì)末，德國(guó)科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線(xiàn)，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線(xiàn)低200米左右

④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多

⑤對(duì)流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于地面大面積提升，相當(dāng)于把“火爐”升高了

⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線(xiàn)通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③②⑥①⑤④

B．③①⑤④②⑥

C．⑥②③①⑤④

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

③“早在18世紀(jì)末”時(shí)間狀語(yǔ)，且這一句交代了一個(gè)背景，即德國(guó)科學(xué)家洪堡發(fā)現(xiàn)的理論，②句中“這不符合常理”的“這”指代洪

堡對(duì)青藏高原雪線(xiàn)事實(shí)的發(fā)現(xiàn)，③句后面是②。與②句中的“常理”相關(guān)聯(lián)的是⑥句，⑥句提出了“常理”“通常應(yīng)該……”。作者

接著指出“洪堡提出了青藏高原‘熱島效應(yīng)’理論”，緊接著對(duì)這一理論進(jìn)行闡釋即⑤句和④句。因此正確順序是③②⑥①⑤④。

30、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤(pán)西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀(guān)點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

31、下面論點(diǎn)與上文作者論述內(nèi)容無(wú)關(guān)的是。

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A．萬(wàn)事萬(wàn)物皆依循“道”而生長(zhǎng)和發(fā)生變化

B．“道”是永恒存在的，不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝，也不會(huì)隨著社會(huì)的變更而改變

C．“道”不僅關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展方向，而且關(guān)乎王朝的生存與興衰

D．無(wú)論人類(lèi)存在什么樣的限制和困境，世界還將按照“道”的規(guī)律而運(yùn)行和發(fā)展

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”為人們做著度量物體的事情，即萬(wàn)物依循道而變，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”不會(huì)隨任何事情發(fā)生變化，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，文章并未提及“道”與國(guó)家發(fā)展、王朝興衰之間的關(guān)系，無(wú)中生有，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“人有困窮，而理無(wú)不通。由此觀(guān)之，無(wú)為者，道之宗。故得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮”譯文“人會(huì)有窮困潦倒的時(shí)候，而

事理卻不會(huì)有困阻行不通的時(shí)候。由此看來(lái)，‘無(wú)為’是道之根本。人能掌握無(wú)為之道，就能應(yīng)對(duì)任何變化”可知，無(wú)論人類(lèi)情

況如何，世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

32、我這人有個(gè)怪毛病，由于閱讀頗多閱歷較豐富的______，不大認(rèn)同名人，對(duì)那些大肆張揚(yáng)，大小書(shū)店里自封的驚世巨著，震撼之作，名人

費(fèi)力簽名挺舉的書(shū)目更是______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心理青眼相看

B．自信不屑一顧

C．緣故嗤之以鼻

D．經(jīng)歷深?lèi)和唇^

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“由于……的緣故”搭配不當(dāng)，二者不能連用。閱歷和經(jīng)歷語(yǔ)意重復(fù)，不合題意。第二空，文中說(shuō)的

是“我”對(duì)那些自封的巨著和名人力挺的數(shù)目不看好，“青眼相看”形容以看得起的態(tài)度相待，與文意不符?！拔摇弊孕诺脑蚴情?/p>

讀頗多閱歷較豐富，而“不屑一顧”符合“我”對(duì)名人作品的態(tài)度。因此答案選B。

33、我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，不僅能夠滿(mǎn)足老年人群的特殊需要，還有利于形成新的消費(fèi)熱點(diǎn)，擴(kuò)大內(nèi)需，增加就業(yè)崗位，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

同時(shí)能促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和代際反饋，它將在應(yīng)對(duì)人口老齡化和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間架起一座橋梁，達(dá)成雙贏的局面。

對(duì)本文主旨理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．中國(guó)社會(huì)的老齡化問(wèn)題亟待解決

B．我國(guó)老年人群的消費(fèi)市場(chǎng)存在巨大潛力

C．目前我國(guó)推動(dòng)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟

D．老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將在很大程度上拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段主要談?wù)摰氖乾F(xiàn)階段發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)在滿(mǎn)足老年人群的需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起的積極作用，即推動(dòng)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)機(jī)已

經(jīng)成熟。因此C項(xiàng)正確。

34、有統(tǒng)計(jì)表明，由聽(tīng)力障礙者組成的家庭中，約90%育有聽(tīng)力正常子女。他們因出生于聽(tīng)障家庭，常常處在聽(tīng)障、健聽(tīng)兩個(gè)世界的邊緣地

帶。他們可能既無(wú)法真正聽(tīng)障者世界，也不被聽(tīng)人世界完全。他們面臨普通人無(wú)法想象的挫折和壓力，比如語(yǔ)言遲緩、人際溝通

障礙等，社會(huì)應(yīng)給予他們更多的關(guān)注。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．融入接納習(xí)得

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B．匯入接受發(fā)展

C．進(jìn)入納入獲取

D．深入接收運(yùn)用

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“聽(tīng)障者世界”，橫線(xiàn)前“他們”指代聽(tīng)力障礙者家庭中的聽(tīng)力正常子女，根據(jù)前文“常常處在聽(tīng)障、健聽(tīng)兩個(gè)世界

的邊緣地帶”可知，他們對(duì)于這兩個(gè)世界都無(wú)法融合進(jìn)來(lái)，A項(xiàng)“融入”、C項(xiàng)“進(jìn)入”、D項(xiàng)“深入”均搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。

B項(xiàng)“匯入”側(cè)重空間上的匯合進(jìn)入，與“聽(tīng)障者世界”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“聽(tīng)人世界”，且根據(jù)前后的并列關(guān)系可知，此處表示不被聽(tīng)人世界所接受，A項(xiàng)“接納”、C項(xiàng)“納入”均搭配恰當(dāng)且

符合文意，保留。D項(xiàng)“接收”指收受，文段強(qiáng)調(diào)的是接受的態(tài)度而非接收的具體行為，與文意不符，排除。

第三空，搭配“語(yǔ)言”，A項(xiàng)“習(xí)得”指學(xué)習(xí)得到，置于此處搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“獲取”表示獲得、取得，一般不

與“語(yǔ)言”搭配，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《倪蘭：聽(tīng)障家庭中的健聽(tīng)子女》

35、最早對(duì)“峨眉”二字作出解釋的是晉人任豫，其《益州記》記載峨眉山在南安縣（今四川樂(lè)山）界以南八十里，兩山首相望如蛾眉。這個(gè)說(shuō)

法為北朝酈道元所接受，其《水經(jīng)注》記載峨眉山在南安縣界，去成都南千里，秋日清澄，望見(jiàn)兩山相峙如蛾眉。任豫、酈道元從峨眉山的外

形來(lái)推定“峨眉”二字的語(yǔ)源語(yǔ)義來(lái)歷，幾乎成為后世定論。然而考查圖書(shū)典籍，我們卻找不到“峨眉”為“蛾眉”的文獻(xiàn)證據(jù)。

這段文字是一篇論文的開(kāi)頭，這篇論文最可能：

A．考證“峨眉”一詞的來(lái)源

B．介紹峨眉山外貌形態(tài)的變化

C．介紹《水經(jīng)注》對(duì)后世的影響

D．論證文獻(xiàn)對(duì)地理研究的重要性

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話(huà)題。文段首先分別介紹了任豫、酈道元對(duì)“峨眉”二字作出的解釋?zhuān)?/p>

指出他們是根據(jù)峨眉山的外形來(lái)推定“峨眉”的語(yǔ)源語(yǔ)義來(lái)歷，尾句“然而”轉(zhuǎn)折，指出沒(méi)有圖書(shū)典籍能夠證明“峨眉”為“蛾眉”。

由此可知，文段主要圍繞“峨眉”的來(lái)源在論述，作為一篇論文的開(kāi)頭，這篇論文最可能在考證“峨眉”的來(lái)源，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“峨眉山外貌形態(tài)”與尾句話(huà)題不一致，且“變化”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，《水經(jīng)注》為舉例部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，與文段話(huà)題不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“峨眉”語(yǔ)源考》

36、下列語(yǔ)句中，沒(méi)有歧義的一句是：

A．這個(gè)連外科主任醫(yī)師王剛都不認(rèn)識(shí)的人，居然被評(píng)為本院的“杰出青年”？

B．這本講述了一名大學(xué)生畢業(yè)之后的支教故事的小說(shuō)被放在抽屜里。

C．教練讓我們?nèi)齻€(gè)人一組去完成任務(wù)，這確實(shí)是最佳方案。

D．小寶似乎有繪畫(huà)天賦，他最喜歡的事情就是在車(chē)上畫(huà)畫(huà)。

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，有兩種理解：“王剛不認(rèn)識(shí)的人”；“不認(rèn)識(shí)王剛的人”，存在歧義，排除；

C項(xiàng)，有兩種理解：“我們一共三個(gè)人”；“我們所有人每三人一組”，存在歧義，排除；

D項(xiàng)，有兩種理解：“小寶在車(chē)身上畫(huà)畫(huà)”；“小寶在車(chē)?yán)锂?huà)畫(huà)”，存在歧義，排除；

B項(xiàng)說(shuō)法并無(wú)歧義，當(dāng)選。

故正確答案為B。

37、冕洞是太陽(yáng)磁場(chǎng)的開(kāi)放區(qū)域，這里的磁力線(xiàn)向宇宙空間擴(kuò)散，大量的等離子體順著磁力線(xiàn)跑出去，形成高速運(yùn)動(dòng)的粒子流。粒子流在冕洞

底部速度為每秒16km左右，當(dāng)?shù)竭_(dá)地球軌道附近時(shí)，速度可達(dá)每秒300至400m以上。這種高速運(yùn)動(dòng)的等離子體流就是太陽(yáng)風(fēng)，當(dāng)它從冕洞噴發(fā)

而出后，夾帶著被裹挾在其中的太陽(yáng)磁場(chǎng)向四周迅速吹散，至少可以吹遍整個(gè)太陽(yáng)系。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．冕洞的原理

B．粒子流的形成

C．太陽(yáng)風(fēng)的形成

D．太陽(yáng)磁場(chǎng)的形成

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出冕洞這一話(huà)題，指出冕洞這一太陽(yáng)磁場(chǎng)開(kāi)放區(qū)域能形成高速運(yùn)動(dòng)的粒子流，并指出粒子流運(yùn)動(dòng)速度快，文段尾

句通過(guò)指代詞“這”表示總結(jié)，強(qiáng)調(diào)上述高速運(yùn)動(dòng)的等離子體就是太陽(yáng)風(fēng)，后面補(bǔ)充介紹其噴發(fā)的威力很大。故文段就是在介

紹太陽(yáng)風(fēng)的形成，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“冕洞”、B項(xiàng)“粒子流”、D項(xiàng)“太陽(yáng)磁場(chǎng)”主題詞錯(cuò)誤，均排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《太陽(yáng)風(fēng)》

38、依次填入下列兩句橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）。

（1）大漠長(zhǎng)風(fēng)，驅(qū)車(chē)萬(wàn)里，歷時(shí)一個(gè)半月。西域風(fēng)情，令我如醉如癡。______

（2）水擊石濺，______引得滿(mǎn)溪水花粲然，應(yīng)聲起舞，熠熠山泉披覆著滿(mǎn)身音符。

①冰山覆雪峰，天池冰未融，古道伴長(zhǎng)城，青海湖水澀。

②冰山覆雪峰，古道伴長(zhǎng)城，青海湖水澀，天池冰未融。

③如小弦滾指彈撥，切切淙淙。

④切切淙淙，如小弦滾指彈撥。

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

（1）句中“冰山覆雪峰”與“古道伴長(zhǎng)城”相對(duì)，根據(jù)對(duì)偶的特點(diǎn)可確定應(yīng)選第②句。（2）句中運(yùn)用了比喻的修辭，兩分句間有

因果關(guān)系，正是“水擊石濺”發(fā)出的“切切淙淙”的聲音才使人聯(lián)想到彈琴，且“水擊石濺”和“切切淙淙”都是四字格，連在一起比

較和諧，故應(yīng)選第④句。因此B項(xiàng)正確。

39、把快樂(lè)分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂(lè)的享受都屬于精神的，盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下

來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒(méi)有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一

個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?，花開(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙，輕松的靈魂

可以專(zhuān)注肉體的感覺(jué)，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。

這段文字主要談?wù)摚ǎ?/p>

A．對(duì)于快樂(lè)的不同看法

B．快樂(lè)的決定因素

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C．小孩子與成年人感受快樂(lè)的不同之處

D．精神和肉體在感受快樂(lè)中擔(dān)當(dāng)?shù)牟煌巧?/p>

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文中首先指出快樂(lè)分肉體和精神兩種的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，接著提出“一切快樂(lè)的享受都屬于精神的”，然后運(yùn)用反正兩方面的例

子即精神沒(méi)有獨(dú)立，不知什么是快樂(lè)；快樂(lè)取決于精神狀態(tài)來(lái)證明論點(diǎn)。文中通篇圍繞“精神上是否有掛礙才是快樂(lè)與否的決

定因素”這一主題展開(kāi)論證。因此B項(xiàng)正確。

40、文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個(gè)民族

的核心價(jià)值和道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個(gè)民族獨(dú)特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)

魅力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志，是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美

感召力，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀(guān)和道德理想

B．文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略

C．文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D．文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段為分總結(jié)構(gòu)，文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”，然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個(gè)

方面進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，最后通過(guò)程度詞“正是”再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性，最后得出結(jié)論國(guó)際社會(huì)將傳承和弘揚(yáng)本民族文

學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略，所以文段重在強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略”。

A項(xiàng)“承載了價(jià)值觀(guān)和道德理想”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且僅僅對(duì)應(yīng)其中一個(gè)方面，表述片面，排除；C項(xiàng)在結(jié)論之

前，非文段重點(diǎn)，文段的重點(diǎn)是傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典，排除；D項(xiàng)“集體記憶”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，且“文學(xué)經(jīng)典是集體記

憶”表述不當(dāng)，文段說(shuō)的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊(yùn)》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、以下各項(xiàng)中名句和作者對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A．不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人——司馬遷

B．海上生明月，天涯共此時(shí)——姜夔

C．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S——蘇軾

D．千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事——王安石

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”是司馬遷《史記·滑稽列傳》中的名句。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“海上生明月，天

涯共此時(shí)”是張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的名句。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”是韓愈《勸學(xué)解》中的名句。D項(xiàng)

錯(cuò)誤，“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”是杜甫《夢(mèng)李白》中的名句。

2、下列關(guān)于大氣現(xiàn)象的說(shuō)法，不正確的是：

A．寒潮、雷電等天氣現(xiàn)象發(fā)生在平流層

B．雨后大氣一般灰塵較小，不易形成霾

C．在相同高度上，氣旋中心的氣壓比四周低

D．霾因其散射波長(zhǎng)較長(zhǎng)的光較多，故常呈現(xiàn)黃色或橙灰色

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)流層最主要的特征是存在著強(qiáng)烈的空氣對(duì)流運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，風(fēng)、雨、雪、雷電和寒潮等天氣現(xiàn)象都發(fā)生在這里。平

流層是地球大氣層里上熱下冷的一層，大氣不對(duì)流，以平流運(yùn)動(dòng)為主，目前大型客機(jī)大多飛行于此層。

B項(xiàng)正確，霾，也稱(chēng)灰霾（煙霞），是指原因不明的因大量煙、塵等微粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。其形成有三方面因素：一是

水平方向靜風(fēng)現(xiàn)象的增多；二是垂直方向的逆溫現(xiàn)象；三是懸浮顆粒物的增加。雨后大氣灰塵較小，懸浮顆粒物較小，因此

不容易形成霾。

C項(xiàng)正確，氣旋是指北（南）半球，大氣中水平氣流呈逆（順）時(shí)針旋轉(zhuǎn)的大型渦旋。在相同高度上，氣旋中心的氣壓比四周

低，又稱(chēng)低壓。

D項(xiàng)正確，霾的核心物質(zhì)是空氣中懸浮的灰塵顆粒，氣象學(xué)上稱(chēng)為氣溶膠顆粒。由于灰塵、硫酸、硝酸等粒子組成的霾，其

散射波長(zhǎng)較長(zhǎng)的光比較多，因而霾看起來(lái)呈黃色或橙灰色。

本題為選非題，故正確答案為A。

3、下列所描述的現(xiàn)象不會(huì)出現(xiàn)的是：

A．到大柱子后面可以躲避寒風(fēng)，柱子越大背后風(fēng)速越小

B．慢慢倒酒水時(shí)，酒水會(huì)在酒瓶口的邊緣附壁流下來(lái)

C．讓小湯匙的凸面輕輕接觸水龍頭流出的小水流，水流會(huì)被吸引，沿著湯匙的凸面往下流

D．拿一個(gè)雞蛋放在水龍頭的細(xì)小水流下，雞蛋上半部的水流并沒(méi)有沿著切向垂直向下流，而是繼續(xù)沿雞蛋表面匯

聚到蛋殼的最低點(diǎn)才往下流

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

康達(dá)效應(yīng)亦稱(chēng)附壁作用或柯恩達(dá)效應(yīng)。流體（水流或氣流）由偏離原本流動(dòng)方向，改為隨著凸出的物體表面流動(dòng)的傾向。當(dāng)

流體與它流過(guò)的物體表面之間存在表面摩擦?xí)r（也可以說(shuō)是流體粘性），只要曲率不大，流體就會(huì)順著該物體表面流動(dòng)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，到大柱子后面不可以躲避寒風(fēng)，因?yàn)橹釉酱蟊澈箫L(fēng)速越大。

B項(xiàng)正確，倒酒會(huì)沿著杯壁流下是受到液體表面張力和康達(dá)效應(yīng)共同作用的結(jié)果。當(dāng)慢慢倒酒水的時(shí)候，酒水會(huì)在容器表面停

留更長(zhǎng)時(shí)間，水分子與杯壁的粘附力比與水分子的內(nèi)聚力更大，壓力差也將出現(xiàn)在一側(cè)，酒水將沿著容器的一側(cè)流下。

C項(xiàng)正確，康達(dá)效應(yīng)也稱(chēng)邊界吸附效應(yīng)。當(dāng)流體經(jīng)過(guò)具有一定彎度的凸面的時(shí)候，有向凸面吸附的趨向。將湯匙的背面接觸水

流，水流會(huì)被吸引，沿著湯匙的凸面往下流，這是附壁作用的結(jié)果。附壁作用令水流一直在湯匙上的凸面流動(dòng)。

D項(xiàng)正確，康達(dá)效應(yīng)講的是流體（水流或氣流）有離開(kāi)本來(lái)的流動(dòng)方向，隨著凸出的物體表面流動(dòng)的傾向。雞蛋放在水龍頭

下水沿著雞蛋表面流動(dòng)體現(xiàn)的是康達(dá)效應(yīng)。

本題為選非題，故正確答案為A。

4、黨的指出，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建

設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興：

A．創(chuàng)造根本社會(huì)條件

B．奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)

C．提供充滿(mǎn)新的活力的體制保證

D．提供快速發(fā)展的物質(zhì)條件

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2021年11月8日至11日在北京舉行。全會(huì)

提出，