2025屆高考歷史一輪復習專項練習課時規(guī)范練17古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

課時規(guī)范練17古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展一、選擇題1.恩格斯曾指出:“野蠻時代是學會經(jīng)營畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的時期,是學會靠人類的活動來增加自然產(chǎn)物生產(chǎn)的方法的時期。文明時代是學會對自然產(chǎn)物進一步加工的時期,是真正的工業(yè)和藝術產(chǎn)生的時期。”據(jù)此,推動“野蠻時代”向“文明時代”發(fā)展的重要條件是()A.文字的獨創(chuàng) B.冶金業(yè)的出現(xiàn)C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.工商業(yè)的興起2.陸明遠在《質疑四大文明古國》一書中指出,對于最初人類文明出現(xiàn)的判定標準,城市建設代表主要的物質財寶,屬于硬件;文字、文獻代表主要的精神財寶,屬于軟件。這表明()A.城市建設與文字、文獻相互影響B(tài).兩者的出現(xiàn)說明早期文明已產(chǎn)生C.城市建設是文明出現(xiàn)的重要前提D.早期文明產(chǎn)生受制于生產(chǎn)力發(fā)展3.兩河流域的蘇美爾文明、愛琴海的古希臘文明在文明早期都帶有不同程度的民主因素。但蘇美爾文明最終走向國家集權,古希臘文明孕育出城邦民主。對此說明合理的是()A.早期文明發(fā)展具有統(tǒng)一性和多樣性B.地理環(huán)境對早期文明的影響有限C.海洋文明發(fā)展成就領先于大河文明D.民主制度只可能孕育于海洋文明4.考古學家發(fā)覺,古埃及人為死者供應的祭品是特別豐富的,包括大麥粥、燉鴿肉、烤鵪鶉、小麥面包、蛋糕、水果等。這些祭品主要是當?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品,墓室的壁畫中也常常出現(xiàn)農(nóng)夫種植莊稼的場景。據(jù)此可知古埃及()A.農(nóng)業(yè)促進烹調水平提高 B.農(nóng)業(yè)影響宗教信仰發(fā)展C.財寶積累供應物質基礎 D.喪葬習俗反映農(nóng)業(yè)繁盛5.下列四張圖片是世界古代不同區(qū)域文明的代表性成就。下列說法正確的是()A.生產(chǎn)力水平差異造就了不同的文明成就B.世界四大文明發(fā)源地具有多元一體的特征C.受交通條件限制古代文明間缺乏溝通性D.四張圖片均是中心集權的體現(xiàn)6.古希臘歷史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒斗爭史》中寫道:“我這部歷史著作很可能讀起來不引人入勝,因為書中缺少虛構的故事。但假如那些想要清楚地了解過去所發(fā)生的事務和將來也會發(fā)生的類似的事務的人,認為我的著述還有一點好處的話,那么我就心滿意足了?！彼倪@一志向()A.做到讓歷史能忠于客觀現(xiàn)實B.凸顯歷史探尋社會規(guī)律的特征C.避開了歷史的悲劇一再重演D.使歷史著述缺少對讀者的吸引7.顏海英在《世界文明史·古代埃及文明》一書中指出,古埃及人主要向南與努比亞,向東北通過西奈半島與敘利亞、巴勒斯坦和兩河流域發(fā)生聯(lián)系。促成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由在于()A.地理位置的獨立性 B.專制王朝的封閉性C.西亞大國的侵略性 D.王權觀念的宗教性8.古希臘城邦不斷對外進行殖民活動,希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言,同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系。古希臘人的上述行為()A.有助于希臘城邦共同體的建立B.促進了希臘統(tǒng)一國家的建立C.推動希臘城邦思想文化的發(fā)展D.突顯希臘城邦的集體責任感9.公元前9—前8世紀,亞述帝國對外擴張時,每占據(jù)一個地區(qū),便要索取大量的鐵,之后發(fā)展到自己開采并冶煉鐵礦。這一做法()A.保證了亞述軍隊的先進性B.促使亞述帝國進入農(nóng)耕時代C.首次實現(xiàn)了兩河流域統(tǒng)一D.使亞述帝國縱橫馳騁兩千年10.“輝煌屬于希臘,宏偉屬于羅馬”,這句西方諺語中的“羅馬的宏偉”得益于()A.頒布了世界上最早的成文法典B.羅馬人吸取和傳承了希臘文化C.羅馬奴隸主民主政治達到頂峰D.建立了中心集權國家11.亞歷山大在所折服地區(qū)興建了許多城堡,有些慢慢發(fā)展成經(jīng)濟文化中心,使希臘文明傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。以上材料說明亞歷山大帝國的折服斗爭()A.促進了東西方文化溝通 B.促使希臘文明走向衰落C.促使東方文明走向衰落 D.導致東西方文化被毀滅12.“身在羅馬,就像羅馬人一樣行事。”這個西方諺語可以轉譯為成語“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化角度看,該西方諺語的形成從實質上說明白()A.羅馬帝國為了向外擴展修建了許多道路B.羅馬帝國的折服和統(tǒng)治充溢著暴力C.當時有許多外國人在羅馬學習、生活D.羅馬文化滲入它統(tǒng)治過的廣袤地區(qū)13.西亞的農(nóng)耕技術逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū),冶鐵技術也擴散到埃及和希臘等地。對此說明合理的是 ()A.農(nóng)耕文明是古代各區(qū)域的共同選擇B.這只是歷史的巧合,純屬偶然現(xiàn)象C.古代不同文明間存在著聯(lián)系和影響D.這符合歷史發(fā)展規(guī)律,是必定現(xiàn)象14.下圖為腓尼基字母的傳播示意圖,下列有關此圖的解讀正確的是()A.腓尼基字母成為全部字母文字的源頭B.字母文字的傳播推動了世界文明進步C.字母文字的優(yōu)點是其慢慢流行的主因D.商業(yè)文明溝通是字母文字產(chǎn)生的根源15.公元166年,一批大秦人從海路來到中國,這是中國與歐洲第一次干脆交往。這說明中歐建立干脆聯(lián)系,主要得益于()A.班超派甘英出訪大秦 B.海上絲綢之路的開通C.羅馬帝國的海外擴張 D.波斯帝國壟斷了商路二、非選擇題16.閱讀材料,回答問題。材料一從公元前3200年到公元前2350年,十幾個蘇美爾城邦……支配著美索不達米亞的公共事務?！敽推降靡跃S系,政府也會組織建立大型公共設施。宮殿、神廟和抗拒外敵的高墻出現(xiàn)在全部蘇美爾的城市中,全部工作都由吉爾伽美什這樣的領袖來組織和協(xié)調完成。神話中就曾提到吉爾伽美什在烏魯克建立城墻和神廟的事跡。……比建筑物更為重要的是澆灌系統(tǒng),它支撐著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市社會。隨著人口的增加,蘇美爾人擴大了蓄水池和水渠的澆灌網(wǎng)絡。材料二下圖為古埃及一位祭司的墓室壁畫。這位祭司大約生活在公元前15世紀,畫中描繪了埃及南部的農(nóng)夫犁地并播種的情形?！陨喜牧暇鶕?jù)[美]杰里·本特利《新全球史》(1)依據(jù)材料一,概括指出兩河流域早期文明的政治特色。(2)依據(jù)材料一并結合所學學問,分析為什么說在兩河流域早期文明中“比建筑物更為重要的是澆灌系統(tǒng)”。(3)比較材料一、二,說明兩河流域的早期文明與古代埃及文明的共同特征。17.閱讀材料,回答問題。材料秦漢帝國(公元前221—公元220年)秦漢實行郡縣制秦朝統(tǒng)一文字秦朝修長城防衛(wèi)匈奴,秦漢長期同匈奴作戰(zhàn)秦朝修建以咸陽為中心通往全國各地的馳道秦漢法律細密,涉及社會生活各個方面秦漢時期絲綢、漆器以及冶鐵技術領先世界漢朝出現(xiàn)《氾勝之書》漢朝開通海上和陸上絲綢之路秦朝焚書坑儒,漢朝確立儒家思想為正統(tǒng)思想羅馬帝國(公元前27—公元476年,西羅馬帝國滅亡)在新折服地區(qū)設立行省,權力向君主和將軍集中在不列顛修長城抗拒外族入侵,羅馬長期抗拒外族侵略修建以羅馬城為中心通往帝國各地的硬面公路法律由公民法向萬民法轉變,體系日趨完備玻璃工藝、銀器、鑄幣和采礦技術先進科魯美拉名著《論農(nóng)業(yè)》海外貿(mào)易發(fā)達確定基督教為國教——摘編自胡孝文等《秦漢與羅馬:帝國時代的倒影》從上表中提取秦漢帝國與羅馬帝國的相關歷史信息,并結合所學學問對“第一帝國時代”的特征進行闡述。(要求:觀點明確,史論結合,邏輯嚴密,表述清楚)答案與解析課時規(guī)范練17古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展1.B文明時代相對于野蠻時代,人類更多的是對自然產(chǎn)物的進一步加工,是真正的工業(yè)和藝術產(chǎn)生的時期,而加工自然產(chǎn)物的重要條件是冶金業(yè)的出現(xiàn),故選B項;文字的獨創(chuàng)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能對自然產(chǎn)物進一步加工,解除A、C兩項;工商業(yè)興起是自然產(chǎn)物加工之后的結果,而非條件,解除D項。2.B材料信息主要體現(xiàn)了早期人類文明的兩個判定標準,而這兩個標準恰恰說明白早期人類文明的產(chǎn)生,故選B項;材料并未涉及城市建設與文字、文獻的關系,解除A項;材料并未強調城市建設的重要性,解除C項;生產(chǎn)力發(fā)展水平確定了早期文明的產(chǎn)生,但材料并未體現(xiàn),解除D項。3.A4.D依據(jù)材料可知,古埃及人為死者供應豐富的祭品,其中大多是當?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品,這反映出古埃及農(nóng)業(yè)的繁盛,故選D項;材料反映的是古埃及農(nóng)業(yè)的繁盛,與烹調水平無關,解除A項;材料未涉及古埃及的宗教信仰,解除B項;物質基礎包括許多方面,豐富的祭品只是其中的一個方面,不能僅由祭品就推斷出財寶積累供應物質基礎,解除C項。5.B6.B據(jù)材料“想要清楚地了解過去所發(fā)生的事務和將來也會發(fā)生的類似的事務的人,認為我的著述還有一點好處的話”可知,作者認為歷史是要探尋人類社會發(fā)展的規(guī)律,故選B項;材料凸顯歷史探尋社會規(guī)律的特征,而不是做到讓歷史能忠于客觀現(xiàn)實,解除A項;“避開”的說法過于確定,解除C項;修昔底德強調歷史探尋社會規(guī)律的特征,“使歷史著述缺少對讀者的吸引”不符合材料主旨,解除D項。7.A材料信息主要體現(xiàn)了古代埃及文明傳播的地域,古埃及雖然地處亞非歐三大洲的連接點,但北邊的地中海和東西兩邊的沙漠,構成了河谷流域的自然屏障,使得對外聯(lián)系相對困難。這種地理上的相對獨立性,對古代埃及文明的產(chǎn)生、發(fā)展有重要的影響,故選A項;專制王朝也具有開放性的一面,解除B項;古埃及不屬于西亞大國,解除C項;王權觀念具有宗教性,但與材料信息無關,解除D項。8.A依據(jù)材料“希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言,同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系”可知,二者之間共同的語言和商業(yè)聯(lián)系,有助于希臘城邦共同體的形成,故選A項;結合所學學問可知此時古希臘城邦的特點是小國寡民、獨立自治,并未建立“希臘統(tǒng)一國家”,解除B項;希臘民主政治推動希臘城邦思想文化的發(fā)展,與殖民活動無關,解除C項;“城邦的集體責任感”強調城邦個人與集體的關系,與材料主旨不符,解除D項。9.A10.B羅馬文明是在希臘文明后期發(fā)展起來的,繼承了許多希臘文明的優(yōu)秀部分。這句西方諺語中的“羅馬的宏偉”得益于羅馬人吸取和傳承了希臘文化,使民主制度逐步得到完善,羅馬慢慢走向強盛,成為地中海地區(qū)的霸主,故B項正確;世界上最早的成文法典是《漢謨拉比法典》,是古巴比倫王國頒布的,故A項錯誤;羅馬奴隸主民主政治達到頂峰是“羅馬的宏偉”的表現(xiàn),而非緣由,故C項錯誤;羅馬未建立中心集權的國家,故D項錯誤。11.A由材料“使希臘文明傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”可知,亞歷山大的折服斗爭促進了東西方文化的溝通,故選A項;材料強調亞歷山大主動傳播希臘文明,B項與此描述相悖,解除;材料中亞歷山大的折服斗爭并未使東方文明走向衰落,而是帶來了一種新的混合文明,解除C項;材料中不管是東方文化,還是西方文化,均未走向毀滅,解除D項。12.D羅馬帝國建立后,帝國境內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來,海路暢通無阻。羅馬文化滲入它統(tǒng)治過的廣袤地區(qū),促進了東西方的經(jīng)濟文化溝通,故選D項;修建道路屬于表面現(xiàn)象,解除A項;材料未體現(xiàn)羅馬帝國的折服和統(tǒng)治帶來的消極影響,解除B項;在羅馬學習、生活不屬于實質,解除C項。13.C14.B題中圖片主要闡述了腓尼基字母的傳播,導致了其他大量字母文字的出現(xiàn),由此可看出其對傳播地區(qū)文明的進步起了巨大的推動作用,故B項正確;“全部”二字說法過于確定,解除A項;字母文字的優(yōu)點是其慢慢傳播并流行的緣由之一,但不是主因,主因在于人類生產(chǎn)和生活的須要,解除C項;從圖中不能看出字母文字產(chǎn)生的根源,解除D項。15.B從題干中的“大秦人從海路來到中國”可知,中國與歐洲之間的第一次干脆交往得益于海路的暢通,即海上絲綢之路的開通,故選B項;甘英出訪大秦是在公元97年,與題干時間不符,解除A項;羅馬帝國的海外擴張沒有到達中國,解除C項;“波斯帝國壟斷了商路”是大秦與東漢建立干脆聯(lián)系的緣由之一,但不是材料強調的因素,解除D項。16.參考答案(1)城邦政治盛行;形成了較為完備的國家機器;政府擔當管理公共事務的職能。(2)農(nóng)業(yè)是各個城邦賴以生存的基礎,澆灌系統(tǒng)的修建能夠為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供應牢靠的保障。(3)神廟、祭司等與宗教相關的事務及相關機構或人物在社會生活中具有重要作用;都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,都擁有特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術。17.參考答案示例一特征:古代帝國依靠周密的制度維持統(tǒng)治。闡述:東西方帝國為了維護帝國的統(tǒng)一與平安,均在制度方面進行了周密的設計,如在地方行政制度方面,秦漢時期的郡縣制和羅馬的行省制度