2024四川中考歷史二輪中考題型研究 世界古代史 封建時代的歐洲、封建時代的亞洲國家（課件）

世界古代史封建時代的歐洲、封建時代的亞洲國家

時空坐標1

雙線模式學考點2時空坐標基督教產生歐洲：亞洲：589年拜占庭帝國建立法蘭克王國

建立《查士丁尼法典》編成1世紀395年481年529年7世紀初646年8世紀前期8世紀中期9世紀10世紀12世紀1453年法蘭克王國開始推行封君封臣制伊斯蘭教創(chuàng)立日本大化改新開始阿拉伯帝國橫跨歐亞非三洲西歐莊園開始流行西歐中世紀城市興起歐洲早期大學產生拜占庭帝國滅亡220年581年三國兩晉南北朝時期627年713年741年907年1368年隋朝建立隋朝統(tǒng)一全國隋唐時期貞觀之治開元盛世五代十國、遼宋夏金元時期明朝時期中國文成公主入藏649年641年754年鑒真抵達日本【全球視野】日本仿效唐朝的典章制度，進行了大化改新。中國的造紙術、火藥、指南針等重大發(fā)明經阿拉伯人傳入歐洲。雙線模式學考點1考點基督教課標：知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀歷史發(fā)展中的作用。

核心素養(yǎng)對接：唯物史觀(生產力決定生產關系；經濟基礎決定上層建筑；生產力推動下，西歐社會經濟、政治、文化的發(fā)展)產生1世紀時，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)產生基本教義耶穌教導人們忍受苦難，死后可以升入“天堂”發(fā)展與傳播(1)4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播(2)法蘭克王國國王克洛維推動整個王國都信仰了基督教在歐洲中世紀歷史發(fā)展中的作用(1)政治方面：中世紀的教會與世俗君主共同統(tǒng)治人民，直接掌握大量土地和其他經濟資源(2)社會生活：影響人們的日常生活、風俗習慣及價值觀念2考點法蘭克王國課標：以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產生新的文明。

核心素養(yǎng)對接：唯物史觀(生產力決定生產關系；經濟基礎決定上層建筑；生產力推動下，西歐社會經濟、政治、文化的發(fā)展)建立時間481年建立者克洛維建立背景西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多王國，被稱為“蠻族王國”，其中最強大的是法蘭克王國克洛維的統(tǒng)治(1)宗教措施：皈依基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位(2)土地政策：保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下(3)對外擴張：法蘭克王國版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)封君封臣制概況(1)8世紀前期，法蘭克王國改革土地的分封形式，要求得到封地的封臣必須為賜地的封君提供兵役服務(2)11世紀，以土地封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在權利與義務(1)封臣義務：封臣對封君要忠誠，無償為封君服兵役、提供金錢等(2)封君義務：賜予土地，不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全；封臣受外來攻擊時，為其提供保護特點封君封臣關系具有嚴格的等級性；權利與義務交織；有一定的契約意義影響促使以土地封賜為紐帶的封建制度在中世紀的西歐形成，對西歐封建社會的穩(wěn)定起到一定作用相關言論“我的附庸的附庸，不是我的附庸”查理曼帝國形成過程(1)查理繼位：8世紀，查理成為法蘭克王國國王(2)王國擴張：800年前后，法蘭克王國成為當時西歐最大的王國；查理統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”分裂843年，查理曼帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形3考點西歐莊園課標：了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀社會的基礎。

核心素養(yǎng)對接：唯物史觀(生產力決定生產關系；經濟基礎決定上層建筑；生產力推動下，西歐社會經濟、政治、文化的發(fā)展)興起發(fā)展從9世紀開始，莊園逐漸流行開來。大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地莊園居民領主、佃戶(包括自由的農民和缺少自由的農奴)土地占有(1)自營地：由領主自己保留，直接經營，收入全部歸領主所有(2)份地：“自營地”之外的耕地，是佃戶的生活來源；佃戶取得份地的條件是義務耕種領主的“自營地”；并向領主繳納其他捐稅；自由農民有份地保有權，領主不能隨意沒收他們的土地(3)共用地：莊園周圍的林地、荒地等，由全體佃戶共同使用一個莊園的圖解歷史解釋：西歐莊園里有耕地、牧場、磨坊等，說明了莊園以自給自足的自然經濟為主莊園法庭概況(1)莊園具有司法權，設有莊園法庭，主持法庭的是領主或他的管家(2)主要審理領主與佃戶或佃戶之間的經濟和婚姻糾紛，依據(jù)習慣法或村法審判，對違法行為通常處以罰金，罰金全部歸領主所有作用積極維護莊園公共秩序；佃戶可以利用法律維護自己的權益；一定程度上限制了領主的特權消極領主可以憑借法庭奴役佃戶，維護領主的利益特點莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位地位是西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式，是西歐中世紀社會的基礎4考點西歐中世紀的城市歐洲的早期大學課標：知道西歐中世紀的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個相對自治的共同體；以巴黎大學、牛津大學的興起為例，初步認識歐洲的早期大學。

核心素養(yǎng)對接：唯物史觀(生產力決定生產關系；經濟基礎決定上層建筑；生產力推動下，西歐社會經濟、政治、文化的發(fā)展)西歐中世紀的城市興起從10世紀起，西歐舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產生，以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快城市自由自治概況(1)方式：通過金錢贖買和武力斗爭，從國王或領主手里取得“特許狀”(法蘭西瑯城取得自治的過程最為典型)(2)結果：13世紀，許多城市取得了一定程度的自由和特權，成為自由城市西歐中世紀的城市城市自由自治表現(xiàn)(1)市民是自由人，享有財產權，領主不得非法剝奪市民的財產，不得向市民任意征稅(2)部分城市有權選舉市長、市政官員，設立城市法庭，成為自治城市作用促進了工商業(yè)的發(fā)展局限性取得自治的城市不能完全擺脫國王和領主的控制城市居民(1)基本居民：手工工匠和商人(2)農奴進入城市，住滿一年零一天即獲得市民身份，領主無權強迫其重新變成農奴影響市民階層逐漸形成；分化出富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產階級歐洲的早期大學興起12世紀，西歐大學的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”(代表大學：巴黎大學、牛津大學、博洛尼亞大學)自治權利免賦稅特權、司法特權、教育自主權課程內容基礎課程(文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文和音樂)；專業(yè)課程(法學、醫(yī)學和神學)特點受基督教會的影響；反映了經濟和社會發(fā)展的要求影響為歐洲教育和學術的發(fā)展奠定了基礎5考點拜占庭帝國《羅馬民法大全》課標：知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位。

核心素養(yǎng)對接：歷史解釋(建構歷史事物之間的因果關系；對歷史解釋加以理解、分析)拜占庭帝國發(fā)展歷程(1)建立：395年，羅馬帝國分裂，東羅馬帝國因都城君士坦丁堡舊名拜占庭，又被稱為“拜占庭帝國”(2)應變：7世紀以后，為抵御阿拉伯人入侵，皇帝把行省改為軍區(qū)，把自由農民編入軍隊，軍事將領成為地方行政長官(3)衰落：9世紀以后，在外部多個軍事勢力進攻、內部財政枯竭等因素的影響下，國勢日漸衰弱(4)滅亡：1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡拜占庭帝國歷史地位(影響)(1)對人類文明：對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出拜占庭文化，在世界上產生過重大影響(2)對歐洲：保存了大量希臘、羅馬古籍，為西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養(yǎng)(3)對文化交流：是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國，為東西方文化的交流架起了橋梁《羅馬民法大全》時間查士丁尼統(tǒng)治時期目的穩(wěn)固帝國社會秩序，保證皇帝的專制權力組成《查士丁尼法典》(529年編成)《法學匯纂》《法理概要》和《新法典》統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》影響(1)對財產、買賣、債務、契約關系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(2)仍然承認奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位6考點大化改新日本古代社會課標：知道大化改新，初步了解日本古代社會。

核心素養(yǎng)對接：歷史解釋(建構歷史事物之間的因果關系；對歷史解釋加以理解、分析)大化改新時間646年開始領導人物孝德天皇學習對象唐朝的典章制度主要內容(1)政治：建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理(2)經濟：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅性質一場自上而下的封建性質的改革影響大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家，進入封建社會日本古代社會發(fā)展歷程幕府統(tǒng)治12世紀晚期，鐮倉幕府建立，日本由此進入幕府統(tǒng)治時期，天皇大權旁落，幕府將軍實際上把持著國家大權7考點伊斯蘭教

阿拉伯帝國

阿拉伯帝國在文化上的貢獻課標：了解伊斯蘭教的傳播，初步認識阿拉伯帝國在文化上的貢獻。

核心素養(yǎng)對接：歷史解釋(建構歷史事物之間的因果關系；對歷史解釋加以理解、分析)伊斯蘭教創(chuàng)立穆罕默德于7世紀初創(chuàng)立伊斯蘭教，信奉伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”傳播伴隨阿拉伯帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播阿拉伯帝國概況(1)誕生：622年，穆罕默德遷居麥地那，建立了穆斯林公社1400周年，阿拉伯國家的雛形由此誕生(2)統(tǒng)一：630年，穆罕默德率穆斯林占領麥加。此后，阿拉伯半島基本統(tǒng)一(3)擴張：至8世紀中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國(4)滅亡：1258年，蒙古人攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡影響促進了東西方文化的交流，對世界文明的發(fā)展作出了貢獻阿拉伯帝國在文化上的貢獻譯著典籍設立“智慧宮”，翻譯希臘、波斯、印度的典籍。在吸收、消化外來文化的基礎上，創(chuàng)造了阿