人教版語(yǔ)文必修4學(xué)案第四單元第12課蘇武傳

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第12課蘇武傳

國(guó)學(xué)品讀

【讀】合抱之木，生于毫末；【讀】知人者智，自知者明。勝人者

九層之臺(tái)，起于累土；千里之行,有力，自勝者強(qiáng)。

始于足下?！独献?三十三章》

——《老子?六十四章》【品】認(rèn)識(shí)別人的才能和弱點(diǎn)，稱為

【品】合抱的粗木，是從細(xì)如針智慧；知道自己能做什么，究竟有多

毫?xí)r長(zhǎng)起來的；九層的高臺(tái)，是大能力，稱為有自知之明。擊敗敵手,

一筐土一筐土筑起來的；千里的可以證明你能力卓絕；而能夠不斷戰(zhàn)

行程，是一步又一步邁出來的。勝自己的不良欲望、惡劣習(xí)性，超越

【悟】萬(wàn)事積于忽微，量變引起自我，才是真正的強(qiáng)者。

質(zhì)變，成就大的事業(yè)，做事要從【悟】要看透一個(gè)人不易，要做到“知

最基本開始，經(jīng)過逐步的積累，人善用”更是不易；要了解自己不易，

才能有所成就，離開了小事，亦真正能看到自己和別人的優(yōu)缺點(diǎn)，還

無偉業(yè)可言。同樣，理想和目標(biāo)要能夠做到“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”，才是一個(gè)

的實(shí)現(xiàn)也必須從現(xiàn)在開始，腳踏有智慧的聰明人。有如此修為的人，

實(shí)地，一步一個(gè)腳印，落實(shí)到每就稱得上是“勝人”和“自勝”的強(qiáng)

一天的具體行動(dòng)中。者。

初讀強(qiáng)基-自主學(xué)習(xí)

,我預(yù)可我達(dá)亞

一、基礎(chǔ)積累

（一）通假字

1.不顧恩義，畔主背親（“畔”同“叛”）

2.與旃毛并咽之,（“旋”同“氈”）

3.掘野鼠去草實(shí)而食之（“去”同“奏”）

4.空自苦亡人之地，信義安所見乎（“亡’同"無”，“見”同“現(xiàn)”）

5.請(qǐng)畢今日之感，效死于前（“我通”歡”）

6.因泣下霏衿，與武決去（“雷檢”同“沾褸”，“決”同

“身）

（二）古今異義

1.漢天子我去△行也

古義：對(duì)老人和長(zhǎng)輩的尊稱。今義：岳父。

2.以更物與常

古義：一般財(cái)物。今義：指供出售的物品。

3.杖漢節(jié)牧羊，臥起操持

古義：兩個(gè)詞，“操”和“持”都是“拿著”的意思。

今義：料理、處理或籌劃、籌辦。

4.武使匈奴，明年，陵降，不敢求武

古義：第二年。今義：今年的下一年。

5.且陛下春秋高

古義：年紀(jì)。今義：春天和秋天。

6.皆為陛下所成就

古義：栽培，提拔。

今義：事業(yè)上的成績(jī)或完成事業(yè)。

7.武等笫在

古義：確實(shí)活著。今義：誠(chéng)實(shí)、不虛假或的確。

（三）一詞多義

1.當(dāng)

⑴漢亦留之以相當(dāng)（動(dòng)詞，抵押）

⑵漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死（動(dòng)詞，判處）

⑶副有罪，當(dāng)相坐（副詞，應(yīng)當(dāng)）

（4）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織（《木蘭詩(shī)》）（動(dòng)詞，對(duì)著）

（5）當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲（《口技》）（介詞，在）

（6）料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎（《鴻門宴》）（對(duì)等，比得上）

2.以

⑴少以父任，兄弟并為郎（介詞，因?yàn)椋?/p>

⑵漢亦留之以相當(dāng)（連詞，表目的，來）

⑶乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（介詞，以……身份）

（4）以貨物與常（介詞，把）

⑸前以降及物故，凡隨武還者九人（副詞，已經(jīng)）

（6）武以始元六年春至京師（介詞，在……的時(shí)

候）

（7）雖生，何面目以歸漢（介詞，拿，用）

3.會(huì)

⑴會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武（副詞，會(huì)同）

⑵會(huì)維王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中（副詞，恰逢）

（3）遂與秦王會(huì)濯池（《廉頗藺相如列傳》）（動(dòng)詞，盟會(huì)）

（4）吾已失恩義，會(huì)不相從許（《孔雀東南飛》）（副詞，必定，當(dāng)然）

⑸單于召會(huì)武官屬（動(dòng)詞，集聚）

4.及

⑴及還，須發(fā)盡白（動(dòng)詞，等到）

⑵及衛(wèi)律所將降者（連詞，以及）

⑶事如此，此必及我（動(dòng)詞，牽連到）

5.為

（1）為武置酒設(shè)樂（介詞，替,給）

⑵子為父死，無所恨（介詞，為了）

⑶少以父任，兄弟并為郎（動(dòng)詞，擔(dān)任）

（4）何以汝為見（語(yǔ)氣助詞）

6.發(fā)

⑴方欲發(fā)使送武等（動(dòng)詞，打發(fā)）

⑵虞常等七十余人欲發(fā)（動(dòng)詞，起事）

⑶單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)（動(dòng)詞，調(diào)派）

（4）張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)（動(dòng)詞，揭露、暴露）

7.之

⑴陵與衛(wèi)律之罪上通于天（結(jié)構(gòu)助詞，的）

⑵久之，單于使陵至海上（音節(jié)助詞，不譯）

⑶單于愈益欲降之（代詞，指蘇武）

（四）指出下列句中加點(diǎn)詞的活用類型并釋義

1.名詞活用作動(dòng)詞

①恐前語(yǔ)發(fā)，以狀謂武（告訴）

②天南雪（下）

③軾郛乃得歸（生子）

④區(qū)漢節(jié)牧羊，臥起操持（執(zhí)、拄）

⑤武能網(wǎng)紡繳，警弓弩（結(jié)網(wǎng)；用集矯正弓弩）

⑥孺卿從知河?xùn)|后土（祀）

2.名詞作狀語(yǔ)

①其一人事亡，告之（在夜晚）

②朝夕遣人候問武（在早晨、在夜晚）

③陵與衛(wèi)律之罪上通于天（向上）

3.動(dòng)詞的使動(dòng)用法

①宜皆降之（使……投降）

②犀節(jié)辱命（使……受屈；使……受辱）

③欲因此時(shí)降武（使……投降）

④反欲斗兩主，觀禍敗（使……相斗）

⑤王必欲降武（使……投降）

4.形容詞活用作動(dòng)詞

及還，須發(fā)盡自（變白）

5.形容詞的使動(dòng)用法

空以身港草野（使……肥沃）

6.形容詞的意動(dòng)用法

單于壯其節(jié)（以……為壯）

7.誠(chéng)甘樂之（以……為甘樂）

（五）判斷下列文言文句式的類型，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

1.漢天子我丈人行也。（判斷句，“也”表判斷）

譯文：漢天子是我的長(zhǎng)輩啊。

2.乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（定語(yǔ)后置，“匈奴使”

的定語(yǔ)“留在漢”后置）

譯文：（武帝）就派蘇武以中郎將的身份，讓他持節(jié)出使匈奴，送留在

漢朝的匈奴使者。

3.非漢所望也。（判斷句，“非……也”表否定判斷）

譯文：不是漢朝所期望的。

4.虞常生得。（被動(dòng)句，“得”在語(yǔ)意上有被動(dòng)意味）

譯文：虞常被活捉。

5.為降虜于蠻夷。（狀語(yǔ)后置，“為降虜”的狀語(yǔ)“于蠻夷”后置）

譯文：在異族那里投降做奴隸。

6.見犯乃死。（被動(dòng)句，“見”表被動(dòng)）

譯文：等到被（匈奴）侮辱以后才死。

7.何以復(fù)加？（賓語(yǔ)前置，“以”的賓語(yǔ)“何”前置）

譯文：在異族那里投降做奴隸。

8.何以汝為見？（賓語(yǔ)前置，“以”的賓語(yǔ)“何”前置，“見”的賓語(yǔ)“汝”

前置）

譯文：要見你干什么？

9.信義安所見乎？（賓語(yǔ)前置，“所見”的賓語(yǔ)“安”前置）

譯文：（你對(duì)漢朝的）信義表現(xiàn)在哪里呢？

10.子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？（賓語(yǔ)前置，“為”的賓語(yǔ)“誰(shuí)”前置）

譯文：大臣無罪而全家被殺的有幾十家。

11.大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。（定語(yǔ)后置，被動(dòng)句，“大臣”的定語(yǔ)“亡

罪夷滅”后置，“夷滅”在語(yǔ)意上有被動(dòng)意味）

譯文：您還又為誰(shuí)（守節(jié)）呢？

12.皆為陛下所成就。（被動(dòng)句，“為……所……”表被動(dòng)）

譯文：都是被皇帝陛下栽培。

二、內(nèi)容感知

1.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關(guān)系有所改善、兩國(guó)矛盾有所緩和的

時(shí)期，本不應(yīng)有危險(xiǎn)，然而，由于張勝私下支持虞常等人的謀劫行動(dòng)，

導(dǎo)致蘇武被匈奴扣留了19年。

B.虞常淪落匈奴，但并沒有忘記漢朝，他伏弩射殺衛(wèi)律的行動(dòng)，正是

他愛國(guó)的具體表現(xiàn)。

C.蘇武的自殺舉動(dòng)，不僅表現(xiàn)了漢朝使者寧死不屈的凜然正氣，而且

贏得了敵國(guó)的尊敬。

D.衛(wèi)律使盡了威嚇、利誘、逼迫等手段，但是始終未能動(dòng)搖蘇武對(duì)國(guó)

家、對(duì)民族忠貞不貳的崇高氣節(jié)。

【解析】選B。虞常要射殺衛(wèi)律，尚未付諸實(shí)施，所以還不能稱為“行

動(dòng)”；況且，他想射殺衛(wèi)律，只是為了使在漢的母親和弟弟“幸蒙其賞

賜”，這是從個(gè)人的私利出發(fā)，根本談不上什么愛國(guó)。

2.熟讀課文，梳理主要故事情節(jié)。

答：_____________________________________________________________

【明確】①出使匈奴，以求通好②虞常謀反，蘇武株連③衛(wèi)律逼

降，堅(jiān)貞不屈④流放北海，杖節(jié)牧羊⑤李陵勸降，大義凜然⑥

蘇武歸漢，青史流傳

,我博覽我掌握

一、魅力作家

文史大家——班固

生平：班固（32—92）,字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵

（今陜西咸陽(yáng)）人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。史學(xué)家班彪之子。除蘭臺(tái)令

史，遷為郎，典校秘書，潛心二十余年，修成《漢書》，當(dāng)世重之，遷

玄武司馬，征匈奴為中護(hù)軍，后竇憲因擅權(quán)被殺，班固受株連，死于

獄中。

成就：《漢書?地理志》開正史中專列“地理志”之先河；《兩都

賦》開創(chuàng)京都賦的范例，列入《文選》第一篇；同時(shí)、班固還是經(jīng)學(xué)

理論家，編輯撰成《白虎通義》，集當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)之大成。

代表作品：《漢書》《兩都賦》《詠史》等。

?經(jīng)典覓珠

《漢書》名句

1.水至清則無魚，人至察則無徒。

2.少成若天性，習(xí)慣如自然。

3.福生有基，禍生有胎。

4.論大功者不錄小過，舉大美者不疵細(xì)瑕。

5.福善之門莫美于和睦，患咎之首莫大于內(nèi)離。

二、文學(xué)常識(shí)

中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史一一《漢書》

《漢書》，又稱《前漢書》，“二十四史”之一，是繼《史記》之后

我國(guó)古代又一部重要史書，與《史記》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“前

四史

《漢書》記載了自漢高祖劉邦元年(前206)到王莽地皇四年(23)

之間229年的歷史。體例略同于《史記》，但改“書”為“志”，取消

“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共

一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后

由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。

作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重

要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并稱，“史漢”共

舉。

【拓展鏈接】史書體例小覽

體例特點(diǎn)代表作品

按年代順序記載

編年體《左傳》《資治通鑒》

歷史

按國(guó)家為主體記

國(guó)別體《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》

載歷史

以人物活動(dòng)為中

紀(jì)傳體《史記》《漢書》

心記載歷史

以歷史事件為主

紀(jì)事本《通鑒紀(jì)事本末》

體，完整敘述事

末體（南宋袁樞）

件

三、脈絡(luò)梳理

忠

廣開端—（漢匈矛盾，蘇武出使民

貞

族

精

氣

蘇

神

一發(fā)展—因事被扣，衛(wèi)律勸降節(jié)

武

，

，

感

千

傳

天

—高潮—（放牧北海,李陵勸降）載

動(dòng)

長(zhǎng)

地

存

L結(jié)局T匈奴和親，白發(fā)歸來下

四、內(nèi)容概覽

《蘇武傳》集中敘寫了蘇武在出使匈奴被扣留期間的事跡，歌頌

了他在敵人面前富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，饑寒壓不倒、私情

無所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞、大義凜然、視死如歸的

氣節(jié)。

精讀析文-合作學(xué)習(xí)

一、閱讀課文第1?4段，并完成后面的題目。

武，字子卿。少以（介詞，因?yàn)椋└溉危值懿槔?。稍迂至移?/p>

廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，iC（shud,屢次）通使相窺觀。匈奴留（動(dòng)詞，扣留）

漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩（批）。匈奴使來，漢亦留之以相拳

（ddmg,抵押）。天漢元年，且鞋侯單于初立,恐漢襲之，乃曰：“漢天

子我頭人（對(duì)老人和長(zhǎng)輩的尊稱）行也。”盡歸（使……回）漢使路充國(guó)

等。武帝豪（贊許）其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，

因厚賂單于，答其善意。⑴武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬?/p>

余人俱，既至匈奴，置幣厚（w玩，送給）單于；單于益驕（倨傲），非漢

所望也。

方（正要）欲發(fā)使送武等，會(huì)—王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。⑵

維王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨泥野侯淳（陷沒）胡中。

及衛(wèi)律所將（帶領(lǐng)）降者，陽(yáng)（暗地里）相與（互相、一起）謀劫單于母闕

氐歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素（一向）與副張勝相知，私候（私

自拜訪）勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟

在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊俅妫ù饝?yīng)）之，以貨物與（給）常。

后月余，單于出獵，獨(dú)閾氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)（動(dòng)手），

其一人夜*（逃跑），告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。綴王等皆死，虞常生

得（被活捉）。單于使衛(wèi)律檢（審理）其事，張勝聞之，恐前語(yǔ)室（揭露、

暴露），以狀謂（告訴）武。武日：“事如此，此必及（牽連到）我，見犯

乃死，重負(fù)國(guó)。⑶”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果，1（牽攀、招供）

張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩譽(yù)曰：“即謀單于，

何以復(fù)加？宜皆降之。⑷”

單于使衛(wèi)律召武堂殍（受審訊）。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，里（即

使）生，何面目以歸漢！”手（拿起）佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳

召醫(yī)。鑿地為坎（坑），置燃火，覆武其上，跑（踩）其背以出血。武氣

絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，果（動(dòng)詞，抬，扛）歸營(yíng)。單于壯（以……為壯,

欽佩）其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收手（逮捕監(jiān)禁）張勝。

1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇武出使本是一次和平之旅，但副使張勝貪功心切，違背朝廷旨意，

背著蘇武與匈奴叛將秘密溝通，暗中醞釀大禍。

B.維王和虞常謀殺衛(wèi)律，副使張勝卷入其中。蘇武知曉后，料定此事

必然牽累及他，“見犯乃死，重負(fù)國(guó)”，于是“欲自殺”。

C.蘇武“欲自殺”，是為了避免受審，說明蘇武把維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)

作為自己出使匈奴的崇高使命和行為準(zhǔn)則。

D.寫單于的“壯”，說明蘇武的舉動(dòng)，直可驚天地泣鬼神，不僅使敵人

驚心，而且使敵人欽佩。

【解析】選B。“維王和虞常謀殺衛(wèi)律”不準(zhǔn)確，應(yīng)為“纏王和虞常謀

劫鬧氏”，是虞常自己告訴張勝想射殺衛(wèi)律。

3.下列對(duì)文中畫波浪線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.遷：古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指降職，如“遷客騷人二

B.單于：匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟最高首領(lǐng)的專稱。

C.假吏：文中指臨時(shí)充任使臣屬吏。

D.闋氏：匈奴單于配偶的稱號(hào)，如同王后。

【解析】選A。“遷”，一般表示升職。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）譯文：（武帝）就派蘇武以中郎將的身份，讓他持節(jié)出使匈奴，送留

在漢朝的匈奴使者。

⑵譯文：適逢匈奴國(guó)內(nèi)綏王與原長(zhǎng)水校尉虞常等人密謀反叛。

⑶譯文：等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。

（4）譯文：假使謀殺單于，又該用什么更嚴(yán)重的處罰呢？應(yīng)該都讓他們

投降。

二、閱讀課文第5、6段，并完成后面的題目。

武至尊（漸漸痊愈），單于便（動(dòng)詞，派遣）使鹿（通知）武，會(huì)診（判

罪）虞常，欲囚（趁著）此時(shí)降（使……投降）武。劍斬虞常已，律曰：“漢

使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募（招募）降者赦罪?！迸e劍欲擊之，

勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相用（連坐）?！蔽湓唬骸氨緹o誤（參加

謀劃），又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍期（做……樣子）之，武不動(dòng)。

律日：“蘇君，律前負(fù)（背叛）漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)

萬(wàn),馬畜強(qiáng)（滿）山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然（代詞，這樣）。

空以身毒（肥沃，使動(dòng)用法）草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君國(guó)（通

過）我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武

罵律日："汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝

為見？⑴且單于信汝,使決人死生，不平心持正，反欲斗（使……爭(zhēng)斗）

兩主，觀禍敗。羊（代詞，你）知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，

從我始矣?！?/p>

律知武終不可脅（因威脅而屈服），自（報(bào)告）單于。單于愈益欲

降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。⑵天雨雪,武臥喀（咬，嚼）雪，與

旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧那（公

羊），羊氐牛（動(dòng)詞，生子）乃得歸。別（分別隔離）其官屬?；莸雀髦盟?。

武既至海上，縻食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。⑶杖漢節(jié)牧羊,臥起蝶

特（拿著），節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於野王三射（用繩系在箭上而

射）海上。武能網(wǎng)紡繳，槃弓弩，於革千王黑（器重）之，給其衣食。三歲

余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令

盜武牛羊，武復(fù)習(xí),（陷于困境）。

5.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”言下之意，現(xiàn)在投降還是我衛(wèi)律給你

一個(gè)機(jī)會(huì)，今日不投降，以后即使想要投降，也沒有門路了。

B.蘇武給衛(wèi)律以當(dāng)頭棒喝，嚴(yán)厲譴責(zé)了衛(wèi)律“不顧恩義，畔主背親”

的賣國(guó)行徑，表達(dá)了對(duì)叛徒不屑一顧的蔑視。

C.蘇武義正詞嚴(yán)，向衛(wèi)律發(fā)出警告：如果你膽敢一意孤行，屠戮來使，

激起漢朝出兵，匈奴滅亡之禍，“從我始矣”！

D.衛(wèi)律精心安排，把蘇武置于九死一生的境地，妄圖用這種辦法折磨

他，消磨他意志，妄圖讓他屈節(jié)易守。

【解析】選D?！靶l(wèi)律精心安排”不準(zhǔn)確，應(yīng)該主要是單于的安排。

7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）譯文：背叛主上，離棄雙親，在異族那里投降做奴隸，要見你干什

么？

⑵譯文：就把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝

的、吃的。

（3）譯文：蘇武到了北海以后，匈奴斷絕了蘇武的糧食供應(yīng)，他就掘野

鼠、收草實(shí)來吃。

三、閱讀課文第7?10段，并完成后面的題目。

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年（第二年），陵降，不敢

求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。國(guó)（趁機(jī)）謂武曰：“單

于聞陵與子卿素厚（關(guān)系很好），故使陵來說（勸說）足下，虛心欲相待。

終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？⑴前長(zhǎng)君為奉車,從（跟

隨）至雍械陽(yáng)宮，扶輦下除（殿階），觸柱折轅，物（彈劾）大不敬，伏劍

自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，

推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。

來時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁（改嫁）矣。

獨(dú)有玄弟（妹妹）二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如

朝露，何久目苛（折磨自己）如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，

加以老母系保宣。子卿不欲降，何以過（超過）陵？且陛下春秋高，法

令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家⑵，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？愿

聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽淙眨骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删廷?位列

將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯

鑲，誠(chéng)甘樂之。⑷臣事（侍奉）君,猶子事父也，子為父死，無所偎（遺

憾），愿勿復(fù)再言！”

陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分（料想，

斷定）已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢（盡）今日之城，效（獻(xiàn)出）死于前！”

陵見其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟呼，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！”因

泣下霆衿,與武次（同“訣”，辭別）去。

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言（欺騙說）

武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，縣（完全、

詳盡）自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，

言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓（責(zé)備）單于。單于視左右而

驚，謝（道歉）漢使曰：“武等實(shí)在。”

單于召會(huì)武官屬，前以降及物故（死亡），凡隨武還者九人。武

以（介詞，在……時(shí)候）始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以

強(qiáng)壯出，及（等到）還，須發(fā)盡白。

8.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李陵以老同事、老朋友的身份，以敘舊的方式，與蘇武推誠(chéng)布公，

推心置腹，懇切交談，企圖從感情上打動(dòng)和軟化蘇武。

B.李陵的勸降之詞，具有極大的煽動(dòng)性和迷惑性，蘇武不為所動(dòng)，就

從更高的層次表現(xiàn)了蘇武矢志不渝、堅(jiān)不可摧的偉大愛國(guó)情操。

C.李陵口若懸河，舌似利劍，蘇武仍然不為所動(dòng)，他的回答非常簡(jiǎn)潔。

蘇武避開具體問題，告之以儒家君臣大義，表達(dá)忠臣死節(jié)之志。

D.蘇武終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，

且榮歸故里，作者的嘆惋之情、悲慨之情、欣慰之感顯而易見。

【解析】選D。“悲慨之情”不當(dāng)，另外兩種情感已能概括。

10.下列對(duì)文中畫波浪線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

()

A.奉車：奉車都尉，皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。

B.后土：指谷神，是相對(duì)于皇天而言的。

C.保宮：漢代囚禁大臣及其眷屬的處所，文中“系保宮”就是關(guān)押在

保宮。

D.即位：指新國(guó)君登上帝位，又可以稱登基、繼位、踐祚等。

【解析】選B?！昂笸痢毕鄬?duì)皇天而言，指地神。

11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)譯文：白白地在這荒無人煙的地方受苦，(您對(duì)漢朝的)信義表現(xiàn)在

哪里呢？

⑵譯文：況且陛下年事已高，隨意變更法令，大臣無罪而全家被殺的

有幾十家。

(3)譯文：我們父子無功無德，都是受到皇帝陛下的栽培。

(4)譯文：現(xiàn)在有機(jī)會(huì)殺身報(bào)國(guó)，即使被殺，的確甘心樂意。

研讀提能-探究學(xué)習(xí)

＞我理解我鑒賞

1.衛(wèi)律和李陵勸降的方式有何不同？蘇武對(duì)待二人的態(tài)度又有什么差

別？

【明確】衛(wèi)律在勸降蘇武時(shí)采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。而

李陵則是以老朋友、老同事的身份，在飲酒敘談之中，動(dòng)之以情，曉

之以理，顯得推心置腹，委婉通情。

面對(duì)二人的勸降，蘇武的態(tài)度也有所差別。對(duì)衛(wèi)律自始至終采

取強(qiáng)硬的態(tài)度，斥罵衛(wèi)律“畔主背親”；對(duì)李陵則采取綿里藏針、有理

有節(jié)的方式，既表明立場(chǎng)，又不使李陵難堪。對(duì)二人不同的回答表現(xiàn)

了蘇武愛憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然的品格。

2.課文刻畫蘇武形象，成功地運(yùn)用對(duì)比襯托的手法，結(jié)合課文內(nèi)容加

以分析。

【明確】

糊涂地幫助了繳王謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住

張勝

考驗(yàn)，叛變投降

張勝和

清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲

蘇武

蘇武以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民

族氣節(jié)

衛(wèi)律賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世

衛(wèi)律和

為國(guó)效命，忠貞不貳，不卑不亢，一身正氣，光

蘇武蘇武

明磊落

李陵和李陵為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾痛苦

蘇武以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨

蘇武

無悔

3.蘇武的民族氣節(jié)主要體現(xiàn)在哪些方面?

【明確】(1)處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國(guó)家利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)

出與匈奴的修好之愿，又不為之所屈，奮力抗?fàn)帯?/p>

(2)對(duì)于衛(wèi)律的威逼利誘等手段，他從容應(yīng)對(duì)。在受審時(shí)，他以自

刎對(duì)之，不愿受辱。最后匈奴欲以凍餓置他于死地，他千方百計(jì)自救，

奇跡般地活了下來。而對(duì)李陵的勸降，蘇武只以君臣和國(guó)家大義自剖

心跡。

(3)臨危不懼，視死如歸，處事得體，不辱漢朝使節(jié)的身份；正氣

凜然，維護(hù)了民族尊嚴(yán)。

,我實(shí)踐我飛躍

蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法活下去，這

是否矛盾？試根據(jù)你的理解，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

我的思考：______________________________________________________

參考示例：不矛盾。從全文來看，蘇武將生死全然置之度外，一心考

慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，把維護(hù)國(guó)家和民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使

命和行為準(zhǔn)則。所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著

變化。

(1)匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎

國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。

事發(fā)時(shí)蘇武已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)”。

“重負(fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副中郎將張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家。

蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)硇呷?，所以要?/p>

殺以避免受審。后來，在被衛(wèi)律審訊時(shí)，他在說完一番大義凜然的話

后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。

(2)匈奴明白了蘇武的決心，知道權(quán)威、富貴無法征服他，便又以

摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以

前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，

但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥

起操持”。

群讀培優(yōu)?拓展學(xué)習(xí)

張騫，漢中人也，建元中為郎。時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王，月

氏遁而怨匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必

更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏奴甘父俱出

隴西。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于曰：“月氏在吾北，漢何以

得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”留騫十余歲，予妻，有子，然騫

持漢節(jié)不失。

居匈奴西，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏，西走數(shù)十日至大宛。大宛聞

漢之饒財(cái)，欲通不得，見騫，喜，問欲何之。騫曰：“為漢使月氏而為

匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。誠(chéng)得至，反漢，漢之賂遺王財(cái)

物不可勝言?！贝笸鹨詾槿?，遣騫，抵康居。康居傳致大月氏。大月氏

王已為胡所殺，立其夫人為王。既臣大夏而君之，地肥饒，少寇，志

安樂，又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無報(bào)胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月

氏要領(lǐng)。

留歲余，還，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲余，單于死，

國(guó)內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。拜騫太中大夫，堂邑父為奉使

君。初，騫行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。

天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國(guó)，多奇物，土著，頗與

中國(guó)同俗，而兵弱，貴漢財(cái)物；其北則大月氏、康居之屬，兵強(qiáng)，可

以賂遺設(shè)利朝也。誠(chéng)得而以義屬之，則廣地萬(wàn)里，重九譯，致殊俗，

威德遍于四海。乃令因蜀犍為發(fā)間使，四道并出，皆各行一二千里。

騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為

博望侯。是歲元朔六年也。后二年，騫為衛(wèi)尉，與李廣俱出右北平擊

匈奴。匈奴圍李將軍，軍失亡多，而騫后期當(dāng)斬，贖為庶人。

天子數(shù)問騫大夏之屬。騫既失侯，因曰：“既連烏孫，自其西大

夏之屬皆可招來而為外臣?！碧熳右詾槿唬蒡q為中郎將，將三百人，

馬各二匹，牛羊以萬(wàn)數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬(wàn)，多持節(jié)副使，道可便

遣之旁國(guó)。

騫還，拜為大行。歲余，騫卒。后歲余，其所遣副使通大夏之

屬者皆頗與其人俱來，于是西北國(guó)始通于漢矣。

（節(jié)選自《漢書?張騫傳》，有刪改）

，培優(yōu)訓(xùn)練

1.（審美鑒賞與創(chuàng)造）下列對(duì)《蘇武傳》《張騫傳》兩篇文章的理解和分

析不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇武出使匈奴，遭遇意外。漢與匈奴關(guān)系有所改善、兩國(guó)矛盾有所

緩和，本不應(yīng)有危險(xiǎn)。但由于張勝私下支持虞常等人的謀劫行動(dòng)，導(dǎo)

致蘇武被匈奴扣押。

B.蘇武婉拒李陵勸降。李陵采用攻心法，先指出漢朝的薄情，再披露

蘇武家庭的悲劇，最后指出漢朝法令無常，顯得理由充分，說服力強(qiáng)，

但蘇武并未所動(dòng)。

C.張騫毛遂自薦。聽聞匈奴與月氏之間出現(xiàn)仇怨，漢朝就想趁機(jī)招募

使者取道匈奴前往月氏，與月氏共同對(duì)付匈奴，張騫挺身而出，力排

眾議，應(yīng)召前往。

D.張騫仕途坎坷。曾因熟悉匈奴地界而幫助軍隊(duì)而被封為博望侯，可

又因?yàn)槔顝V所率軍隊(duì)被匈奴圍殺而沒能及時(shí)趕到救援，險(xiǎn)些被殺，最

后被削去侯位。

【解析】選C?！傲ε疟娮h”無中生有。

2.（思維發(fā)展與提升）“自殺”是《蘇武傳》中的精彩片段。文中蘇武

一共幾次自殺？從中可見蘇武怎樣的品質(zhì)？

答：_____________________________________________________________

答案：兩次。第一次是張勝告訴蘇武自己參與謀反的事實(shí)，蘇武敏感

地認(rèn)識(shí)到自己定會(huì)受到牽連，因?yàn)椴幌雵?guó)家尊嚴(yán)受辱，所以自殺。第

二次是面對(duì)衛(wèi)律的訊問，為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，引刀自刺。

從中可以看出蘇武忠于國(guó)家、視死如歸的精神品質(zhì)。

3.（思維發(fā)展與提升）張騫歷經(jīng)磨難趕到月氏，卻發(fā)現(xiàn)月氏改變立場(chǎng)，

不再與匈奴為敵了。結(jié)合文章，分析原因。

答：_____________________________________________________________

答案：①月氏國(guó)內(nèi)發(fā)生了變故，月氏王已死，其夫人被擁立為王，國(guó)

內(nèi)和平安寧。②月氏距離漢朝距離遙遠(yuǎn)，月氏王不想再親近漢朝。

4.（思維發(fā)展與提升）蘇武和張騫都是漢代有名的使臣，兩人在出使經(jīng)

歷上頗有相似之處。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。

答：_____________________________________________________________

答案：①兩人出使都曾遭遇波折，被扣異國(guó)十幾年，歷經(jīng)磨難，堅(jiān)貞

不屈。②兩人都能牢記初心，忠君愛國(guó)，不辱使命，持漢節(jié)不失。

附【譯文】

張騫，是漢中人，建元年中當(dāng)上了郎官。當(dāng)時(shí)投降漢朝的匈奴

人說匈奴打敗了月氏王，月氏王逃亡并因此怨恨匈奴，但是沒有人能

幫助他一同攻擊匈奴。漢朝正想準(zhǔn)備消滅匈奴，聽說此事后，想要派

出使者到月氏，路途必然要經(jīng)過匈奴境內(nèi)，于是招募能夠出使月氏的

人。張騫以郎官的身份應(yīng)召，出使月氏，與姓堂邑氏的奴隸甘父一起

從隴西出關(guān)。經(jīng)過匈奴的時(shí)候，匈奴抓住了他們，押送到單于那里。

單于說：“月氏國(guó)在我們北方，漢朝為什么要前往出使月氏？我想要派

人出使南越，漢朝會(huì)聽?wèi){我的人過去嗎？”于是扣留了張騫十多年，

給他擇配了妻室，并且有了孩子，然而張騫始終保留著漢朝的符節(jié)，

不肯投降。

張騫居住在匈奴西部，趁機(jī)與他的下屬向月氏國(guó)逃去，向西走

了幾十天到了大宛。大宛國(guó)聽說漢朝有豐富的財(cái)物，想通使而不能，

看見了張騫，很是驚喜，問他想要到哪里。張騫說：“我們?yōu)闈h朝出使

月氏卻被匈奴封鎖道路，如今逃亡出來，只希望大王派人引路送我們。

如果真能夠到達(dá)月氏，返回漢朝后，漢朝送給大王的財(cái)物是說不盡的?！?/p>

大宛認(rèn)為說的有道理，就護(hù)送張騫，抵達(dá)康居?？稻釉侔阉麄冝D(zhuǎn)送到

大月氏。大月氏王已經(jīng)被匈奴殺掉，匈奴人擁立他的夫人為王。已經(jīng)

使大夏國(guó)稱臣，做了大夏國(guó)的君主，土地肥沃富饒，境內(nèi)很少有盜寇，

感到滿足安樂，又認(rèn)為距離漢朝遙遠(yuǎn)而不想親近漢朝，根本就沒有報(bào)

復(fù)匈奴的心思了。張騫從月氏到了大夏，最終不能摸透月氏的真實(shí)意

圖。

張騫留下一年多，想要返回，要從羌人聚居的地方回去，又被

匈奴人俘獲。張騫在匈奴留下有一年多，單于死去，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩混亂。

張騫與匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到漢朝。朝廷封張騫為太中大

夫，封堂邑甘父為奉使君。當(dāng)初，張騫出行時(shí)有一百余多人，同去十

三年，只有二人能夠回還。

漢朝天子聽說了大宛及大夏、安息之類的國(guó)家都是大國(guó)，有很

多奇特的物品，世代不遷徙，很大程度上跟中原國(guó)家有相同的習(xí)俗，

而軍隊(duì)力量較弱，看中漢朝的財(cái)物；它北面的是大月氏、康居這些國(guó)

家，軍隊(duì)強(qiáng)盛，可以用贈(zèng)送財(cái)物、施以利益的辦法使他們朝拜漢朝。

如果真的能夠用恩義使他們歸服，那么就能擴(kuò)充萬(wàn)里之廣的土地，講

不同語(yǔ)言、有不同習(xí)俗的各國(guó)就會(huì)前來歸附，這樣漢朝的威望恩德就

會(huì)遍及四海。漢朝天子于是命令經(jīng)由蜀郡、犍為郡派出負(fù)有見機(jī)行事

使命的使者，四條道路上一同出使，都各自出行一二千里。

張騫以校尉的身份跟隨大將軍衛(wèi)青攻擊匈奴，知曉有水草之處,

軍隊(duì)能夠及時(shí)得到供給沒有物資缺乏，于是被封為博望侯。這一年是

元朔六年。過了兩年，張騫當(dāng)上了衛(wèi)尉，跟隨李廣將軍一起從右北平

出發(fā)攻打匈奴。匈奴把李將軍包圍，軍隊(duì)死掉逃跑的人很多，而張騫

沒能按時(shí)救援，應(yīng)當(dāng)被斬首，用錢贖罪貶為平民。

天子多次問詢張騫關(guān)于大夏之國(guó)的情況。張騫已經(jīng)失掉了侯位,

于是說：“聯(lián)合了烏孫之后，它西面的大夏等國(guó)都可以招來而成為漢朝

的外臣。”天子認(rèn)為有道理，于是封張拜騫為中郎將，率領(lǐng)三百人，各

派兩匹馬，趕著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的牛羊，帶著價(jià)值數(shù)千萬(wàn)的黃金絹帛，分派

多名持節(jié)的副使，道路可以方便通行的話就派人去往旁邊的國(guó)家。

張騫回來后，封為專管接待賓客的大行令。過了一年多，張騫

去世了。又過了一年多，他所派遣出使大夏等國(guó)的副使都同有關(guān)國(guó)家

的使者一起回來，于是（從此以后）漢朝西北方向的國(guó)家開始跟漢朝互

通往來（互通使者）。

教研聚焦-高端引領(lǐng)

,創(chuàng)新精品教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.疏通文意，積累重要的文言知識(shí)。

2.理清情節(jié)，把握人物形象，鑒賞塑造人物的技巧。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”的確，艱難困苦中最能

見出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對(duì)人生窮

途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個(gè)涉及心靈的選擇。在這樣

的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷

虔誠(chéng)走近一位古人，他就是大漢蘇武。

二、作者、作品簡(jiǎn)介及相關(guān)文學(xué)常識(shí)、背景

（一）作者簡(jiǎn)介

（二）作品簡(jiǎn)介

（三）相關(guān)文學(xué)常識(shí)

見【我博覽我掌握】“文學(xué)常識(shí)二

（四）蘇武出使背景。

解說：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制

地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝

時(shí)，漢王朝勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)

而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰

好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使匈奴與其

修好。

三、基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí)

見【我預(yù)習(xí)我達(dá)標(biāo)】

四、整體感知

思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情？表現(xiàn)了蘇武的什么品性？

明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊

等幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定的信念、矢志不渝的愛國(guó)精神，表現(xiàn)了蘇

武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。

第二課時(shí)

一、激情導(dǎo)入

蘇武以氣節(jié)而光照千秋。兩千多年來，他砥礪著無數(shù)仁人蹈死不

顧，寧為玉碎，不為瓦全！將不屈之信念、不朽之愛國(guó)精神大旗高高

標(biāo)舉，獵獵作響于歷史的時(shí)空。本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會(huì)蘇武的錚

錚鐵骨、拳拳愛國(guó)心以及作者如何用高超的手法來體現(xiàn)蘇武的這種精

神氣節(jié)。請(qǐng)大家合作探究，細(xì)心研習(xí)課文。

二、分析藝術(shù)特色及人物形象

思考：作者是如何刻畫蘇武這個(gè)形象的？(寫作特色)

1.詳略得當(dāng)。

(1)課文在寫人時(shí)，有詳有略。本文主人公是誰(shuí)？哪幾個(gè)人物寫得

詳細(xì)？哪些人物寫得簡(jiǎn)略？

明確：主人公：蘇武

主要人物：張勝、衛(wèi)律、李陵

次要人物：?jiǎn)斡凇h使者……

(2)以上是人物安排上的詳略處理，其實(shí)本文在敘事上也做到了詳

略得當(dāng)。哪些事是詳寫？

明確：蘇武寧死不降(衛(wèi)、李勸降)、臥雪牧羊……

(3)文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分描寫得特別詳細(xì)，作者這樣處理

的用意是什么？

明確：衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂

“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好

漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧

死不屈，忠貞不渝。

(4)作用：突出主題，蘇武崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、艱

苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。

2.用語(yǔ)言、細(xì)節(jié)刻畫人物。

(1)語(yǔ)言描寫多集中于：“受審訊”和“勸降”兩件事。如：

“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。

武罵律日：“汝為人臣子，不顧恩義……匈奴之禍，從我始矣?！?/p>

(2)細(xì)節(jié)描寫,如：

武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

再如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎媼火之上，“蹈其背以出血……半

日復(fù)息”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠

等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分

襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。

又如：武既至海上，縻食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧

羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

(3)小結(jié)形象：我們看到了一個(gè)什么樣的蘇武？

明確：忠君愛國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)忍不拔……

3.對(duì)比反襯：哪些人物對(duì)蘇武品性起到了對(duì)比反襯的作用？試做

簡(jiǎn)要分析。

明確:

張勝的貪生怕死一一蘇武的大義凜然

衛(wèi)律的賣國(guó)求榮一一蘇武的高風(fēng)亮節(jié)

李陵的計(jì)較個(gè)人一一蘇武的忠君報(bào)國(guó)

?解說：

①?gòu)垊伲汉康貛椭司S王謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，

叛變投降。蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以

死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

②衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武：為

國(guó)效命，忠貞不貳，不卑不亢，一身正氣，光明磊落。

③李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。蘇

武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)忍不拔，無怨無悔。

④小結(jié)：在各種人物的對(duì)比反襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的

蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞

不貳，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)忍不拔。蘇武的這些品性在那些或屈或降

的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币灰?/p>

孟子

三、拓展閱讀

1.蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么？

明確：

(1)崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。

(2)信念與意志。

(3)忠誠(chéng)：對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的忠誠(chéng)。

2.蘇武入胡遭遇變故曾兩度欲引刀自決，后來被困大窖、牧羊北

海時(shí)卻又千方百計(jì)要活下去。這前后不一的做法是否矛盾？會(huì)不會(huì)影

響他愛國(guó)志士的光輝形象呢？

明確：不矛盾。不會(huì)影響他的形象。引刀自決是表示堅(jiān)決不投降

的決心，維護(hù)尊嚴(yán)。堅(jiān)強(qiáng)地活下去是打消匈奴摧毀其肉體、征服其意

志的念頭，同樣是在維護(hù)尊嚴(yán)。但活的前提與支柱依然是漢朝使者的

身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。

3.蘇武的忠君是否帶有愚的成分？

明確：蘇武的忠誠(chéng)不能說是愚忠。

當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引

起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來平息禍端，

可見他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的。

他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，十九年忠貞如一，表面看起來是對(duì)

漢武帝忠誠(chéng)，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家人民的忠誠(chéng)。忠誠(chéng)于漢武帝就是忠誠(chéng)

于漢武帝治理下的國(guó)家。

但不可否認(rèn)，蘇武的忠誠(chéng)里還是有一些愚忠成分的。

皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也是不該回避

的問題?；实鄣亩髑椴荒艿窒实蹖?duì)親人的傷害，該報(bào)的恩要報(bào)，該

澄清的事實(shí)要澄清，該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。這就是我們現(xiàn)在所

說的權(quán)利與義務(wù)的問題。

不過我們不能苛求蘇武，不能因?yàn)樘K武思想的局限性就否認(rèn)這一

光輝形象的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

4.蘇武精神解讀。

蘇武面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不

亂；面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，

節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神！

這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉

碎，不為瓦全”的仁人志士，共同凝聚為一座精神的長(zhǎng)城，護(hù)衛(wèi)起我

們民族的一片天。

岳飛抗金；文天祥面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)決不屈服，壯烈殉國(guó)，

“留取丹心照汗青”；楊靖宇在東北寒天雪地中堅(jiān)持抗日……

民族精神對(duì)一個(gè)國(guó)家的作用：抗戰(zhàn)八年，愛國(guó)的精神不倒，終于

趕走了侵略者。

5.溫庭筠《蘇武廟》：

蘇武廟

溫庭筠

蘇武魂銷漢使前,古祠高樹兩茫然。

云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺(tái)非甲帳①,去時(shí)冠劍是丁年②。

茂陵③不見封侯印,空向秋波哭逝川④。

(1)注釋：①甲帳：武帝帳，'‘非甲帳"意指漢武帝已死。②冠劍：

指出使時(shí)的裝束。丁年：壯年。③茂陵：漢武帝陵。④逝川：喻逝去

的時(shí)間。語(yǔ)出《論語(yǔ)?子罕》：“子在川上日：逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

這里指往事。

(2)譯文：

蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬(wàn)端；而今古廟高樹，肅穆莊嚴(yán)久

遠(yuǎn)渺然。

羈留北海音書斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回來，茫茫草原已

升暮煙。

回朝進(jìn)謁樓臺(tái)依舊，甲帳卻無蹤影；奉命出使加冠佩劍，正是瀟

灑壯年。

封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見；空對(duì)秋水哭吊先皇，哀嘆逝

去華年。

四、課堂小結(jié)

在《蘇武傳》中，蘇武這個(gè)形象的塑造無疑是成功的。這得益于

作者善于運(yùn)用對(duì)比的手法刻畫人物。對(duì)比越鮮明，主人公的形象越光

輝。張勝、衛(wèi)律、李陵他們都在匈奴的威勢(shì)前喪失了民族氣節(jié)，拜倒

在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧

死不屈。作者正是通過這種對(duì)比映襯的手法為我們塑造了一個(gè)高大的

民族英雄形象。

五、布置作業(yè)

古人常說“餓死事小，失節(jié)事大”；古人還說“富貴不能淫，貧賤

不能移，威武不能屈”?？梢姽湃藢?duì)氣節(jié)非常重視，請(qǐng)同學(xué)們就“氣節(jié)”

這一話題寫一篇不少于800字的文章。

,多維深度賞析

“使持節(jié)”注釋商榷

人教版必修四《蘇武傳》將“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留

在漢者”注釋為：“節(jié)，旄（mdo）節(jié)，以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使

者所持的信物（即憑證）。匈奴使留在漢者，就是‘留在漢之匈奴使

這一解釋總體而言是正確的，但對(duì)“使持節(jié)”一詞的解釋有些含混，

頗值得商榷。

筆者以為，該句中的“使持節(jié)”一詞應(yīng)為古代職官名稱，“使持節(jié)”

不是動(dòng)賓短語(yǔ)，而是一個(gè)專有名詞，該句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)為：（漢武

帝）就派遣蘇武以中郎將、使持節(jié)的身份，護(hù)送被漢朝扣留的匈奴使者。

理由如下：

漢末三國(guó)時(shí)期，朝官或者封疆大吏持節(jié)，依所加方式不同，節(jié)將

分為使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)三種，三者的權(quán)力有很大的區(qū)別：使持節(jié)在

節(jié)將中權(quán)力最大，可以在地方上自行誅殺二千石以下的官員；持節(jié)可

以自行誅殺無官職之人，若在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下，也可以誅殺官員；假節(jié)可

以殺犯軍令之人。漢武帝給蘇武以中郎將、使持節(jié)的身份，足以看出

他對(duì)蘇武出使匈奴并護(hù)送匈奴使者回國(guó)的重視程度，如果僅僅理解成

任命蘇武為中郎將?，讓他持旄節(jié)護(hù)送