安徽省滁州市宇廟中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試題含解析

/安徽省滁州市宇廟中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.關(guān)于中國加入APEC，認(rèn)識正確的有

（）①有利于維護(hù)亞太地區(qū)與世界的和平與發(fā)展②順應(yīng)和平與發(fā)展的時代潮流

③有利于推動新秩序建立

④有利于維護(hù)世界多極化與國際關(guān)系民主化

A．①②

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：D2.某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)；以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。據(jù)此回答下題。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明()①原生態(tài)文化具有普遍的積極價值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融④文化的價值在于能否創(chuàng)造價值A(chǔ).①②

B.②③

C.①③

D.②④

參考答案：B3.2010年10月15日，人民網(wǎng)報(bào)道英國倫敦大學(xué)的科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人類免疫系統(tǒng)中的一種蛋白質(zhì)會加速艾滋病病毒的傳播。這表明（

）①人能夠能動地認(rèn)識世界

②事物的運(yùn)動規(guī)律是可以改變的

③人的意志可以決定事物的發(fā)展方向

④實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)A.①②

B.②④

C.①④

D.③④

參考答案：C4.“所謂科學(xué)發(fā)展觀，就是用科學(xué)的世界觀和方法論來看待和解決為什么發(fā)展，為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題?！蔽覀冎砸每茖W(xué)的世界觀和方法論來看待和解決為什么發(fā)展，為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題，是因?yàn)锳．人類社會的發(fā)展取決于科學(xué)的世界觀和方法論B．哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一C．只要樹立正確的世界觀和方法論，辦事情就會一帆風(fēng)順D．科學(xué)的世界觀和方法論能夠正確指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界參考答案：D5.荀子說：“天不為人之惡寒冬也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明（

）A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B.自然界先于人和人的意識而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的

D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D6.某國有企業(yè)改組為股份公司,技術(shù)員王某購買了內(nèi)部職工股,年終按股分紅得3000元,他還將自己的專利技術(shù)投入公司入股,年終又獲得17000元,全年他共得工資款36000元,崗位津貼960元,獎金12800元,一年之中他繳納各種稅款4500元,向困難職工捐款1000元。在王某一年的所得中,屬于按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的收入分別是()A.29760元；17000元

B.49760元；20000元C.48800元；20000元

D.44260元；3000元參考答案：B7.在每年的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，全國各地都會以愛國主義教育為核心，開展豐富多彩的宣傳教育活動。弘揚(yáng)和培育民族精神的原因是(

)A.民族精神是社會主義文化建設(shè)的核心內(nèi)容B.民族精神是一個民族生存發(fā)展的精神支柱C.民族精神集中表現(xiàn)為艱苦奮斗的精神D.民族精神是我們寶貴的財(cái)富參考答案：B8.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們（）A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B.人們對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識C.對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍參考答案：A9.一個民族，只有存在核心價值觀，才能延續(xù)民族的精神血脈；一個政黨，只有樹立起核心價值觀，才能傳承政黨的思想品質(zhì)。在中國，社會主義核心價值觀()①是中華民族精神的核心②能凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，提高國家文化軟實(shí)力③與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合④是全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南A．①②

B．①③C．②③

D．③④參考答案：C解析社會主義核心價值觀能凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，②③符合題意。中華民族精神的核心是愛國主義，①錯誤。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，④錯誤。10.地球最上層包括地殼在內(nèi)的約100千米范圍的巖石圈并不完整，像是打碎了仍然連在一起的雞蛋殼，這些大小不等、拼接在一起的巖石層，在上地幔內(nèi)的軟流層上“漂浮”、運(yùn)移，有的板塊會俯沖到地幔內(nèi)數(shù)百米深的地方。地球上每年約發(fā)生500多萬次地震，也就是說，每天要發(fā)生上萬次地震。這一事實(shí)說明

①世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化之中

②運(yùn)動是事物存在的一種特殊狀態(tài)

③物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一

④絕對運(yùn)動過程中的事物不存在靜止A．①②

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：C11.將清明節(jié)作為法定節(jié)日，有利于“忠孝”等傳統(tǒng)思想的傳承?！爸倚ⅰ笔侨寮宜枷氲暮诵囊x之一，強(qiáng)調(diào)臣子對君王、子女對父母的無條件服從。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”不再是“愚孝”，而是地位平等下履行法律和道德義務(wù)?！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r代有不同的含義表明()A．經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價值判斷和價值選擇

B．價值判斷和價值選擇因人而異C．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

D．人們對客觀事物的認(rèn)識和評價沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)參考答案：C12.一名全國政協(xié)委員長期關(guān)注流浪乞討未成年人的救助保護(hù)問題，經(jīng)過大量調(diào)查研究，他在“兩會”期間提交了提案《關(guān)于加強(qiáng)流浪乞討未成年人救助保護(hù)的建議》。同年年底，民政部對該提案作出了書面答復(fù)，他所提的切中時弊、言之有物的建議得到了不同程度的采納并正在轉(zhuǎn)化為相關(guān)政策。這說明，政協(xié)委員的建言獻(xiàn)策①是人民行使國家權(quán)力的形式

②是國家科學(xué)決策的重要依據(jù)③轉(zhuǎn)化為政府政策是有條件的

④體現(xiàn)了政協(xié)對政府負(fù)責(zé)的原則A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B13.有人說，是網(wǎng)絡(luò)上不健康的信息和游戲抓住了孩子們的心。事實(shí)上，孩子們并非天生喜愛這些東西。據(jù)心理專家分析，缺乏關(guān)愛、缺少交流、生活空虛，是大多數(shù)未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的主要誘因。要解決未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的問題，我們應(yīng)注重A、營造未成年人健康成長的文化環(huán)境B、限制互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展C、杜絕不健康信息和游戲?qū)ξ闯赡耆说挠绊慏、把對未成年人的教育作為一切工作的中心參考答案：A14.物聯(lián)網(wǎng)是繼計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)之后信息技術(shù)的第三次革命，必將為文化的傳播提供一個更大的通道。材料說明A.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展

B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C.社會制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步

D.傳播文化必須做到古為今用參考答案：A15.著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能畫畫，那么它畫出來的上帝一定是一條牛?！边@段話生動地說明（

）A．上帝是根本不存在的，關(guān)于上帝的觀念不過是人腦自生的B．物質(zhì)決定意識，有什么樣的上帝，就會產(chǎn)生什么樣的上帝觀念C．不是上帝創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝D．錯誤的意識不是客觀事物的反映參考答案：C16.孔子說：“工欲善其事，必先利其器?！边@主要體現(xiàn)的哲理是

（

）A.生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志

B.客觀世界是可以認(rèn)識的C.要做到按客觀規(guī)律辦事，先要創(chuàng)造一定的條件

D.尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事

參考答案：C17.政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智，終于制定了一個符合中國國情和時代特點(diǎn)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，《綱要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有

（

）①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

②意識是客觀存在的主觀映象③認(rèn)識具有反復(fù)和無限性

④社會意識是社會存在的反映A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C18.實(shí)用、安全、經(jīng)濟(jì)、新穎等是對產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行評價的基本原則。評價原則之間常存在矛盾。一般說來，要提高產(chǎn)品的性能，就要增加成本，導(dǎo)致產(chǎn)品價格上升；要考慮經(jīng)濟(jì)性，就制約了產(chǎn)品性能的提升。圖13中，體現(xiàn)性能與價格的這種關(guān)系的曲線是

；為了使價格與性能關(guān)系體現(xiàn)為另一曲線，最需要加大投入比重的要素是

。

A．曲線①

資本

B．曲線①

技術(shù)C．曲線②

技術(shù)

D．曲線②

資本參考答案：C19.文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下列詩句的寓意最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是A．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

B．隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲C．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰

D．渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇參考答案：C20.教育部部長袁貴仁在2013年全國教育工作會議上指出，進(jìn)一步鼓勵中國教育走出去，推動高水平教育機(jī)構(gòu)海外辦學(xué)，支持辦好孔子學(xué)院，為增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力做出貢獻(xiàn)。我們在文化“走出去”過程中要①反對民族虛無主義和歷史虛無主義

②全面領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，不能止步于形式展示，而要著眼于精神演繹

③找到與其他文化的共鳴支持，消除文化差異

④對傳統(tǒng)文化進(jìn)行時代革新和創(chuàng)造，賦予其新的時代精神和意義A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B21.中國的2012年是一個承上啟下的重要年份，也是一個文化熱點(diǎn)層出不窮的年份。重溫以下文化熱點(diǎn)，完成13—16題：13．2012年5月，一條名為《“丨”竟然是個漢字》的微博在網(wǎng)上瘋傳?！柏辈坏莻€字，念“gǔn”，而且還是一個多音字。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識，正確的是（

）①漢字是中華文化的基本載體

②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代③漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志

④漢字是中華文化一脈相承的重要見證A.①②

B.③④

C.①③

D.②④14.央視的《星光大道》、浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》等通過其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，成就了許多人的明星夢，也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明(

)①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)世界文化的繁榮

④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用A.①②

B.③④

C.①③

D.②④15．2012年以來，一道道美德的風(fēng)景顯得格外引人注目，黑龍江“最美女教師”張麗莉舍己救人、杭州“最美司機(jī)”吳斌用生命詮釋責(zé)任……他們義無反顧地奉獻(xiàn)出自己的善良，使人間傳統(tǒng)美德的光彩在當(dāng)代得到完美綻放。他們的事跡充分說明（

）A．中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)涵是亙古不變的B．中華傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代社會C．傳統(tǒng)道德與當(dāng)今時代結(jié)合彰顯巨大生命力D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶16．“最美”一詞最近頻頻見諸媒體?！靶∪宋铩背蔀檎x的化身，他們用平凡和義舉踐行真善美，用勇敢與堅(jiān)守構(gòu)筑起“道德高地”。這說明A．傳統(tǒng)道德要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展B．人民群眾是思想道德建設(shè)的主體C．精神文明創(chuàng)建活動具有豐富多彩的形式D．培育“四有”公民是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)參考答案：C

D

C

B22.“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止與至善?！薄肮胖髅鞯屡c天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”《大學(xué)》中的這些思想反映了：A個人與社會、國家之間的內(nèi)在聯(lián)系

B自然與社會、思維之間的內(nèi)在聯(lián)系C事物之間的聯(lián)系是客觀的無條件的

D事物內(nèi)部的聯(lián)系是主觀的有條件的

參考答案：A23.下列關(guān)于文化多樣性的說法中，正確的是①各國的文化遺產(chǎn)對展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用②文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力③文化多樣性可以通過民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來④文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉和動力A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A24.比爾?蓋茨認(rèn)為“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡?！睆恼軐W(xué)角度看，創(chuàng)意的“裂變效應(yīng)”體現(xiàn)了A.意識是客觀存在的反映

B.意識具有能動作用C.正確意識具有決定作用

D.意識是人腦特有的機(jī)能

參考答案：B25.我們經(jīng)常看到這樣的廣告：“移動用戶編輯短信到××，聯(lián)通用戶編輯短信到×××，小靈通用戶……可以知道自己的前世及今生命運(yùn)”，這種廣告

A.是樸素唯物主義的表現(xiàn)

B.是唯心主義的表現(xiàn)

C.堅(jiān)持發(fā)揮意識的能動作用

D.認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，不依人的意志為轉(zhuǎn)移參考答案：B26.右圖為第29屆北京奧運(yùn)會和第30屆倫敦奧運(yùn)會會徽。比較右圖的奧運(yùn)會會徽，你認(rèn)為A．文化多樣性中包含著文化的普遍性B．文化傳承是通過文化作品創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)的C．民族文化是通過世界體育活動傳播的D．奧運(yùn)會會徽是一個國家的文化遺產(chǎn)參考答案：A27.中國水產(chǎn)科學(xué)研究院于2011年5月召開新聞發(fā)布會宣稱，我國成功完成鯉魚全基因組測序，為鯉魚基因組輔助育種研究、優(yōu)良品種快速培育提供了重要基礎(chǔ)。這項(xiàng)研究成果對哲學(xué)研究有重要啟示作用。上述材料表明

A．哲學(xué)可以取代具體科學(xué)B．哲學(xué)是關(guān)于世界觀與方法論的學(xué)問C．自然科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)哲學(xué)發(fā)展，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)D．哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括與總結(jié)參考答案：C28.下列觀點(diǎn)中，不符合辯證法的是（

）

A．莫道今年春將盡，明年春色倍還人

B．士別三日，當(dāng)刮目相看

C．道之大原出于天，天不變，道亦不變

D．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，完成下列要求。新中國成立以來，我國的戶籍管理制度發(fā)生了很多變化：第一階段，1958年以前，屬自由遷徙期。1954年憲法規(guī)定了公民有“遷徙和居住的自由”。第二階段，1958—1978年，為嚴(yán)格控制期。1958年和1959年的戶口制度對人口流動作了嚴(yán)格限制。1975年憲法取消了關(guān)于遷徙自由的條款。第三階段，1978年以后，為半開放期。1984年制定的《關(guān)于農(nóng)民進(jìn)入集鎮(zhèn)落戶問題的通知》是對戶籍政策的重大調(diào)整，人們對戶口問題的認(rèn)識有了新變化。2010年5月，首次提出在全國范圍內(nèi)實(shí)行居住證制度，進(jìn)一步深化戶籍制度改革。結(jié)合上述材料，分析我國戶籍管理制度的變化反映了認(rèn)識過程的哪些特點(diǎn)。

參考答案：①認(rèn)識具有反復(fù)性。1954年憲法規(guī)定公民遷徙自由，1975年憲法又取消了遷徙自由，2010年提出實(shí)行居住證制度，這些變化說明認(rèn)識受到各種條件的限制，人們對一個事物