吉林省吉林市高三二診模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

吉林省吉林市高三二診模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖分別為中國(guó)和蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化圖，出現(xiàn)這種變化的共同因素是A．戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 B．經(jīng)濟(jì)政策的影響C．“左”傾思想的影響 D．走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響2．近代中國(guó)首位駐外使節(jié)郭嵩燾，千1876年在上海登船赴歐，對(duì)沿途所記，編為《使西紀(jì)程》。由千駐英期間（1876—1879年）參觀了各地的工廠學(xué)校和政府機(jī)構(gòu)，郭嵩燾的觀念產(chǎn)生了根本變化，發(fā)出“西洋政教、制造，無不出於學(xué)＂的驚呼。這期間，他可能會(huì)看見A．《物種起源》第一次出版發(fā)行 B．英國(guó)人駕駛汽車出行C．電話作為新的通訊方式已出現(xiàn) D．無線電通信試驗(yàn)成功3．漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，既采納董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，又任用酷吏開邊興利，還借助“深酷用法者”摧毀太子的守文集團(tuán)。面對(duì)民眾的反抗運(yùn)動(dòng)，漢武帝晚年悔過，下輪臺(tái)罪已詔，改弦更張、與民休息，避免“亡秦之禍”。據(jù)此可知A．儒家思想與法家思想已經(jīng)融合 B．漢代以法家思想作為指導(dǎo)思想C．社會(huì)矛盾和民族矛盾非常尖銳 D．漢武帝采用多種思想維護(hù)統(tǒng)治4．1978年7月，廣州市對(duì)蔬菜流通體制進(jìn)行改革。其主要內(nèi)容是：取消“統(tǒng)購包銷，牌價(jià)（政府定價(jià)）收購”。在蔬菜收購環(huán)節(jié)，允許大部分菜品在“牌價(jià)”基礎(chǔ)上浮動(dòng)，最高可上浮40%；少部分菜品不設(shè)限價(jià)，自由議價(jià)成交；個(gè)別菜品仍按“牌價(jià)”收購。這些政策A．為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了借鑒B．標(biāo)志城市經(jīng)濟(jì)體制改革開始啟動(dòng)C．獲得了廣大民眾的一致?lián)碜o(hù)D．表明有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步推進(jìn)5．1913年，熊希齡在組成“第一流人才內(nèi)閣”時(shí)宣布：“官營(yíng)事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭(zhēng)利，但盡其指導(dǎo)獎(jiǎng)勸之責(zé)而已?！边@一舉措A．有助于民間資本的發(fā)展 B．打破了官僚資本的壟斷C．抵制了外國(guó)資本的入侵 D．確保了政府的經(jīng)濟(jì)收入6．20世紀(jì)60年代，美蘇雙方商定在對(duì)方首都舉辦展覽。蘇聯(lián)人辦了炫耀其宇航技術(shù)的展覽，美國(guó)人看了很害怕；而美國(guó)人在莫斯科舉辦了美國(guó)家庭廚房展，蘇聯(lián)人大為震驚；原來生活可以這樣！覺得美國(guó)人很幸福。這從側(cè)面反映出A．美蘇關(guān)系緩和，平等互利B．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡C．美蘇競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)在科技領(lǐng)域D．美蘇冷戰(zhàn)表現(xiàn)出新形式7．“一國(guó)兩制”基礎(chǔ)上回歸的香港和澳門，發(fā)生的最主要變化是A．社會(huì)制度 B．主權(quán)歸屬 C．經(jīng)濟(jì)制度 D．社會(huì)生活8．下表為近年來習(xí)近平主席在各種外交活動(dòng)中引用的傳統(tǒng)名言金句，這體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)外交思想時(shí)間事件外交談話提要2013年博鰲亞洲論壇“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”2014年中法建交50周年“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”2015年巴基斯坦議會(huì)演講“人而無信，不知其可也”2016年在伊朗發(fā)表署名文章“信則立，不信則廢”2017年金磚會(huì)議“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石”2018年博鰲論壇“茍利于民，不必法古：茍周于事，不必循俗”A．傾向于增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響B(tài)．借助中國(guó)傳統(tǒng)智慧推動(dòng)世界共贏C．傾向于對(duì)外交政策的根本調(diào)整D．借助傳統(tǒng)文化樹立大國(guó)意識(shí)9．古羅馬學(xué)者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。這里的的“俘虜”是指A．政治臣服 B．宗教皈依 C．文化同化 D．財(cái)富侵蝕10．如圖選自2015年12月IT網(wǎng)行業(yè)資訊。圖片的主旨是A．社會(huì)不重視公共體育設(shè)施的建設(shè) B．互聯(lián)網(wǎng)成為社會(huì)交際的必備工具C．科技發(fā)展影響了人們的日常生活 D．互聯(lián)網(wǎng)更有利于兒童智力的開發(fā)11．如圖為公元117年羅馬帝國(guó)皇帝去世時(shí)的疆域圖，下列描述符合該時(shí)期的是A．大斗獸場(chǎng)每個(gè)拱門兩邊都配有希臘式石柱，將建筑力度和外觀美感融為一體B．圖拉真廣場(chǎng)層次分明，功能豐富，廣場(chǎng)兩側(cè)配有四排粗大的柱廊C．萬神殿由門廊和正殿構(gòu)成，集希臘柱式和羅馬拱門建筑風(fēng)格于一體D．圖拉真紀(jì)功柱的柱體自下而上有一條浮雕帶，描繪了圖拉真遠(yuǎn)征場(chǎng)景12．馬姆達(dá)尼指出，依據(jù)習(xí)俗法和地方自治政府確立起來的鄉(xiāng)村“間接統(tǒng)治”既非非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，也非白人殖民者帶來的資本主義統(tǒng)治模式，而就是在殖民地發(fā)明的適用于鄉(xiāng)村統(tǒng)治的模式，這種統(tǒng)治方式造成了非洲的停滯。由此可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為A．“間接統(tǒng)治”體現(xiàn)了血緣特征B．殖民統(tǒng)治影響著非洲社會(huì)的發(fā)展C．“間接統(tǒng)治”繼承了非洲傳統(tǒng)D．資本主義生產(chǎn)方式阻礙非洲發(fā)展13．《資治通鑒》中記載：“建成（太子）元吉至臨湖殿，覺變，即跋馬東歸宮府。世民從而呼之，元吉張弓射世民，再三不彀，世民射建成，殺之?！备咦胬顪Y被逼退位，李世民登上皇位。他的做法不符合①封建禮制②“三綱五?！雹蹅鹘y(tǒng)宗法制④選官制度A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④14．1780年6月由馬薩諸塞州制憲委員會(huì)制定的州憲法，規(guī)定了大、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間圍繞邦議會(huì)代表權(quán)、行政職位的設(shè)置、司法權(quán)的地位、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之關(guān)系。馬薩諸塞州憲法A．是美國(guó)地方最早的憲法 B．標(biāo)志著美國(guó)成為了聯(lián)邦制國(guó)家C．突出該州在美國(guó)的地位 D．為聯(lián)邦憲法的制定提供了借鑒15．羅馬法規(guī)定：”不法砍伐他人樹木的，每棵處二十五亞士（羅馬的一種貨幣單位）”，概不論樹本的種類質(zhì)量，也不問他的大小價(jià)值，這常會(huì)出現(xiàn)驚人的不公平和可笑的規(guī)象。材料主要反映出羅馬法A．注重保護(hù)當(dāng)事人利益 B．以保護(hù)私產(chǎn)為核心C．部分條款缺乏靈活 D．以私法裁決為主體16．小吳經(jīng)常以“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級(jí)”等為關(guān)鍵詞搜索有關(guān)資料。據(jù)此推測(cè)他關(guān)注的是A．歐洲君主專制 B．歐洲封建制度 C．德國(guó)宗教改革 D．中世紀(jì)城市自治17．下圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無神論需要C．?dāng)[脫教會(huì)對(duì)教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)18．一本《新撰外國(guó)地理》課本的章節(jié)目錄包括：“中國(guó)本部、滿洲、波斯、印度、暹羅、法屬亞洲、英屬馬來半島、英屬加拿大及黑暗大陸總論”等。下面對(duì)此書的認(rèn)識(shí)哪一個(gè)最準(zhǔn)確A．這是十八世紀(jì)初期英國(guó)人對(duì)世界地理的看法B．這是十九世紀(jì)初期美國(guó)人對(duì)世界地理的描述C．這是二十世紀(jì)初期日本人對(duì)世界地理的分類D．這是中國(guó)在二次大戰(zhàn)后對(duì)新國(guó)家出現(xiàn)的敘述19．對(duì)聯(lián)不僅以其文學(xué)性、藝術(shù)性見長(zhǎng)，更蘊(yùn)含著豐富的歷史知識(shí)。下列這幅對(duì)聯(lián)中，它所指涉的歷史事件是由何事直接引發(fā)的。上聯(lián)：共爭(zhēng)青島歸還同看國(guó)賊罷黜下聯(lián)：歡呼學(xué)生復(fù)課慶賀商店開門A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng) B．八國(guó)聯(lián)軍侵華 C．巴黎和會(huì) D．華盛頓會(huì)議20．伯里克利時(shí)代曾通過一項(xiàng)關(guān)于懲治不相信現(xiàn)存宗教者和神事不同見解者的法律，蘇格拉底認(rèn)為它是不公正的法律，但是當(dāng)他被按照此項(xiàng)法律判處死刑時(shí)，卻放棄了逃生的機(jī)會(huì)。據(jù)此可推知，蘇格拉底認(rèn)為A．古代雅典公民法律面前人人平等 B．公民社會(huì)責(zé)任高于個(gè)人生命C．古代雅典居民都有機(jī)會(huì)擔(dān)任公職 D．雅典城邦必須保證個(gè)人自由21．下圖為中國(guó)新石器文化的分區(qū)圖（Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)）。據(jù)此可知A．早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B．文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C．中原文化區(qū)是中華文明的中心D．黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)22．1787年美國(guó)制憲會(huì)議上，當(dāng)代表們吵得不可收拾時(shí)，本杰明·富蘭克林曾提議去請(qǐng)牧師。他們請(qǐng)來了牧師，帶領(lǐng)大家祈禱，以放棄“唯我正確”的看法。這反映了A．民主建立伴隨著退讓和妥協(xié) B．政治是各方力量的博弈C．精英人物不能代表民眾意愿 D．宗教影響美國(guó)政治生活23．（題文）第一個(gè)“五年計(jì)劃，期間，民用企業(yè)布置在東北地區(qū)的有50個(gè)，中部地區(qū)有32個(gè)，軍用企業(yè)布置在中西部地區(qū)的有35個(gè)，但上海、江蘇、廣東、浙江等地均是空白．這反映了A．便于蘇聯(lián)就近對(duì)中國(guó)援助B．保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的需要C．東南地區(qū)的工業(yè)體系完善D．加強(qiáng)中國(guó)工業(yè)實(shí)力的要求24．宋朝以來的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大。該地區(qū)一些城鎮(zhèn)拜財(cái)神的習(xí)俗也逐漸流行。這說明當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)A．社會(huì)風(fēng)氣日漸墮落B．城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大C．已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)重心D．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展25．西歐中世紀(jì)末期常常被稱為“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)時(shí)代”。這里的“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)”分別是指A．文藝復(fù)興和新航路開辟 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)和殖民擴(kuò)張C．啟蒙運(yùn)動(dòng)和新航路開辟 D．文藝復(fù)興和宗教改革26．20世紀(jì)20年代以來,赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國(guó)性高潮，毛澤東等人早年曾發(fā)動(dòng)新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴法勤工儉學(xué)。所學(xué)內(nèi)容由科技實(shí)業(yè)學(xué)科發(fā)展到社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科。此外，他們還學(xué)習(xí)和研究世界革命的經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)徹底改造中國(guó)社會(huì)的任務(wù)。這表明A．民主和科學(xué)逐漸成為時(shí)代潮流 B．實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)被人們拋棄C．五四浪潮激發(fā)了民族救亡意識(shí) D．中共為旅法求學(xué)運(yùn)動(dòng)提供支持27．2016年11月，法國(guó)國(guó)民議會(huì)在巴黎公社145周年紀(jì)念之際，依據(jù)《憲法》通過了“為所有遭鎮(zhèn)壓的1871年巴黎公社社員平反”的第907決議，宣稱這是一次“盡歷史責(zé)任”的“莊嚴(yán)行動(dòng)”。此決議說明了A．巴黎公社是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B．歷史價(jià)值觀的變化逐步影響了歷史評(píng)價(jià)C．隨著時(shí)間推移人們對(duì)歷史認(rèn)識(shí)更加清晰D．巴黎公社的史料豐富程度影響歷史結(jié)論28．《貞觀政要》載：貞觀三年，唐太宗強(qiáng)調(diào)，中書、門下官員“若惟署詔赦，行文書而已，人誰不堪……自今詔敕疑有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)言，無得妄有畏懼，知而寢默?！边@說明唐設(shè)三省的目的是A．提高行政效率 B．分散宰相權(quán)力 C．減少?zèng)Q策失誤 D．加強(qiáng)中央集權(quán)29．1932年英國(guó)聯(lián)合執(zhí)政的保守黨、自由黨在關(guān)稅問題上產(chǎn)生分歧，在內(nèi)閣委員會(huì)提出一項(xiàng)總體關(guān)稅報(bào)告之后，四名內(nèi)閣成員就遞交了他們的辭呈。但是，新首相麥克唐納發(fā)表聲明：允許持有異議的議員通過演講和投票公開表達(dá)他們的意見，并勸說他們收回辭呈。麥克唐納這一做法A．有利于英國(guó)內(nèi)閣行政效率的提高 B．造成英國(guó)內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制的失效C．有效地維護(hù)了英國(guó)政府內(nèi)部團(tuán)結(jié) D．給內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制運(yùn)行帶來挑戰(zhàn)30．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是A．佛教、基督教、伊斯蘭教 B．佛教、伊斯蘭教、基督教C．基督教、佛教、伊斯蘭教 D．伊斯蘭教、佛教、基督教二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料：在雍正朝大規(guī)模改土歸流的過程中，為確保地方穩(wěn)定，鄂爾泰提出：“若不視有無過犯一概勒令改流，不論不足以服人，兼恐既無以善后?！睂?duì)改土歸流之土司，“慮其住居本地，有黨羽相助為非，故遠(yuǎn)徒以杜其后患”。在改流之地行政設(shè)置與內(nèi)地劃一的同時(shí)，其他的管理體制也仿內(nèi)地一并推行。在改流的同時(shí)必定會(huì)兼顧尚未改流地區(qū)的治理，保留土司的地區(qū)采取流土并治的措施。改土歸流之后，都會(huì)輔之以“減免賦役，選用循良，善加撫恤，疏浚江河，挑筑溝壩，墾辟荒蕪”等善后措施。清政府重視善后，目的是進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)土司地區(qū)的控制，從而使西南少數(shù)民族地區(qū)與內(nèi)地一體化?！幾岳钍烙洹陡耐翚w流與國(guó)家治理》（1）根據(jù)材料，概括雍正朝改土歸流的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析雍正朝改土歸流措施的意義。32．歷史橫斷面研究材料華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！蛾愐∠壬募返?卷問題：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面指出宋朝“造極”的表現(xiàn)。33．閱讀材料，回答問題。材料一：1945年5月9日晚，莫斯科煙花盛放，人們縱情高歌，慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利……然而，就在人們歡慶勝利的激情猶酣之時(shí)，時(shí)任美國(guó)駐蘇聯(lián)使館參贊喬治?凱南發(fā)出了一段驚人的論調(diào)：“人們?cè)跉g呼跳躍……他們以為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，而戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始?！薄秵讨?凱南：被誤讀的遏制政策之父》材料二：60年代中期建立的歐共體，向著經(jīng)濟(jì)政治聯(lián)盟的方向發(fā)展。1992年，歐共體12個(gè)成員國(guó)正式簽署了《馬斯特里赫特條約》，并將“歐共體”更名為“歐洲聯(lián)盟”，同時(shí)提出建立共同的外交和安全，以及司法和內(nèi)政事務(wù)的合作。1993年，歐盟正式成立，它標(biāo)志著歐共體正式由一個(gè)經(jīng)濟(jì)合作組織向經(jīng)濟(jì)和政治雙重性質(zhì)的組織。2002年1月1日，歐元正式啟動(dòng)，全球有三億“歐洲公民”開始使用歐元?！A東師范大學(xué)高中歷史教材材料三：漫畫《時(shí)代的標(biāo)志》：WelcometoMoscow（莫斯科），據(jù)說莫斯科的麥當(dāng)勞是全世界經(jīng)營(yíng)最好的分店。材料四：商務(wù)部部長(zhǎng)陳德銘在中國(guó)發(fā)展高層論壇2012年會(huì)上說,占世界人口19%以上的中國(guó)已經(jīng)正為世界第二大進(jìn)口國(guó)。未來幾年，中國(guó)將成為世界第一進(jìn)口國(guó)，成為國(guó)際上最大市場(chǎng)。（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明喬治?凱南說“戰(zhàn)爭(zhēng)才剛剛開始”這一言論出臺(tái)的背景。并指出美國(guó)在這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”中采取了哪些主要行動(dòng)。（2）運(yùn)用所學(xué)，結(jié)合以上材料，闡述對(duì)“二戰(zhàn)后世界發(fā)展”的認(rèn)識(shí)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1949年到1952年中國(guó)糧食產(chǎn)量上升，主要和土地改革有關(guān)，從1953年到1960年糧食產(chǎn)量下降，主要和大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)有關(guān)；蘇俄從1921年到1925年糧食產(chǎn)量回升，主要和新經(jīng)濟(jì)政策的推行有關(guān)，因此二者體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，B正確；蘇俄在1921年后國(guó)內(nèi)處于和平狀態(tài)，A排除；中國(guó)在1958年糧食產(chǎn)量下降主要和左傾思想有關(guān)，不適合蘇俄，C排除；蘇俄農(nóng)業(yè)集體化道路是在1928年后推行的，D排除，故選B。2、C【解析】

根據(jù)題干“1876—1879年”結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始，1876年定居美國(guó)波士頓的蘇格蘭人貝爾試通電話成功，故C項(xiàng)正確；《物種起源》發(fā)表于1859年，排除A項(xiàng)；1885年，德國(guó)卡爾.本茨成功地設(shè)計(jì)并制造出世界上第一輛使用汽油內(nèi)燃機(jī)的汽車，排除B項(xiàng)；1895年，意大利工程師馬可尼與俄國(guó)物理學(xué)家、工程師波波夫分別發(fā)明了無線電報(bào)，排除D項(xiàng)。故選C.3、D【解析】

據(jù)材料可知，漢武帝利用了儒家、法家和道家思想來解決不同的社會(huì)問題，故體現(xiàn)出漢武帝利用多種的思想維護(hù)統(tǒng)治，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)說法明顯不符合史實(shí)，排除；漢代儒法并用，并非用法家思想為指導(dǎo)思想，排除B；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。故選D。4、A【解析】

廣州市對(duì)蔬菜流通體制進(jìn)行改革發(fā)生在1978年7月，這時(shí)十一屆三中全會(huì)尚未召開，改革開放尚未拉開帷幕，所以此時(shí)的蔬菜價(jià)格改革為后來的經(jīng)濟(jì)體制改革提供了借鑒，故選A，排除BD；C選項(xiàng)“一致?lián)碜o(hù)”表述過于絕對(duì)，事實(shí)上，這次改革，菜價(jià)上浮40%，也曾引起部分民眾的抱怨與不滿，排除。故選A。5、A【解析】

依據(jù)材料“官營(yíng)事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭(zhēng)利，但盡其指導(dǎo)獎(jiǎng)勸之責(zé)而已”并結(jié)合民族資本主義發(fā)展過程來看，這有助于民族資本主義的發(fā)展。A正確；官僚資本產(chǎn)生于國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，B排除；該措施與抵制外國(guó)資本無關(guān)，C排除；材料主要表明政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放手，而不是政府收入問題，D排除。故選A。6、B【解析】

依據(jù)材料可知，蘇聯(lián)在宇航等重工業(yè)領(lǐng)域取得了較高的發(fā)展成就，但是在民生等輕工業(yè)領(lǐng)域發(fā)展較落后，這從側(cè)面體現(xiàn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期美蘇冷戰(zhàn)加劇，并非關(guān)系緩和，平等互利；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，兩者發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)不同，不能說明他們的競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)在科技領(lǐng)域；D選項(xiàng)是材料直接反映出的內(nèi)容，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。7、B【解析】

試題分析：本題主要考察學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解能力。根據(jù)所學(xué)可知，香港回歸后，主權(quán)回歸中國(guó)。故B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一·“一國(guó)兩制”的理論與實(shí)踐·香港回歸的意義【詳解】8、B【解析】

依據(jù)材料“一花獨(dú)放不是春，萬花齊放春滿園”“國(guó)之交在民相親以和為貴，協(xié)和萬邦”可以看出，習(xí)近平主席引用“傳統(tǒng)名言金句”來描述中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系，推動(dòng)世界國(guó)際關(guān)系的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是和諧相處，共存共贏。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響是客觀效果，不是主觀目的，排除；C項(xiàng)，我國(guó)的外交政策沒有進(jìn)行根本的調(diào)整，仍然堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，排除；D項(xiàng)，材料沒有特別強(qiáng)調(diào)樹立大國(guó)意識(shí)，排除。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人”理解為古羅馬人雖然征服了古希臘，但卻被古希臘的文明所同化，故選C；古羅馬政治優(yōu)勢(shì)強(qiáng)于希臘，A錯(cuò)誤；羅馬人皈依基督教，但是基督教不是發(fā)源于希臘，B錯(cuò)誤；羅馬帝國(guó)的財(cái)富發(fā)達(dá)，超過希臘，D錯(cuò)誤。10、C【解析】

兩幅圖表明上個(gè)世紀(jì)90年代，小朋友在滑梯上玩耍；現(xiàn)在小朋友已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)了，說明科技發(fā)展影響了人們的日常生活，故選C；圖片內(nèi)容反映的是社會(huì)生活的變化，不能說明社會(huì)不重視公共體育設(shè)施建設(shè)，排除A；B項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；D項(xiàng)說法沒有依據(jù)，排除。故選C。11、D【解析】

根據(jù)疆域圖可知，這時(shí)羅馬帝國(guó)的疆域最大，這是圖拉真時(shí)期的疆域，選項(xiàng)D正確；斗獸場(chǎng)門柱具有希臘化色彩，這是公元80年的建筑成就，與題干時(shí)間不符，排除A；圖拉真廣場(chǎng)建立時(shí)間是107年，與題干時(shí)間不符，排除B；萬神殿建立時(shí)間與題干不符，排除C。12、B【解析】

根據(jù)材料可知，馬姆達(dá)尼認(rèn)為，白人殖民者在殖民地采取的適合殖民地發(fā)展的模式造成了非洲發(fā)展的停滯，故選擇B選項(xiàng)；材料中并沒有關(guān)于“血緣特征”的描述，與其無關(guān)，故排除A選項(xiàng)；“間接統(tǒng)治”不是非洲傳統(tǒng)的前資本主義統(tǒng)治模式，并沒有繼承，故排除C選項(xiàng)；材料并沒有體現(xiàn)機(jī)器化大生產(chǎn)的資本主義生產(chǎn)方式，故排除D選項(xiàng)。13、A【解析】

李世民射殺太子，逼父退位，不符合封建禮制，違背了三綱五常，破壞了傳統(tǒng)的宗法制，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；李世民發(fā)動(dòng)宮廷政變，登基為帝的過程，與選官制無關(guān)，④不符合題意，與之組合的BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。14、D【解析】

據(jù)材料“規(guī)定了大、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間圍繞邦議會(huì)代表權(quán)、行政職位的設(shè)置、司法權(quán)的地位、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之關(guān)系”可知，馬薩諸塞州憲法調(diào)整了大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的關(guān)系，為聯(lián)邦憲法的制定提供了一定的借鑒，故D選項(xiàng)正確；材料無法得出馬薩諸塞州憲法是美國(guó)地方最早憲法的結(jié)論，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；標(biāo)志美國(guó)成為了聯(lián)邦制國(guó)家是通過1787年憲法，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)馬薩諸塞州在美國(guó)的地位，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【解析】

根據(jù)材料中“不論樹木的種類質(zhì)量，也不問它的大小價(jià)值，這常會(huì)出現(xiàn)驚人的不公平和可笑的現(xiàn)象”可知，羅馬法在某些條款上過于僵化，不能客觀公正、結(jié)合實(shí)際的解決問題，缺乏靈活性，C項(xiàng)正確；題干規(guī)定并不能合理保護(hù)當(dāng)事人利益，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)羅馬法保護(hù)私產(chǎn)的核心與裁決案件所依據(jù)的法律主體，排除B、D兩項(xiàng)。故選C。16、B【解析】

根據(jù)題干“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級(jí)”結(jié)合所學(xué)可知題干反映歐洲中世紀(jì)的歷史現(xiàn)象，由此可知，小吳關(guān)注的是歐洲的封建制度，故B項(xiàng)正確；君主專制不能概括題干全部信息，排除A項(xiàng)；德國(guó)宗教改革為近代西方思想解放運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)城市自治屬于歐洲封建制度的一方面，排除D項(xiàng)。故選B。17、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)，行會(huì)制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無神論，排除B；擺脫教會(huì)對(duì)教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。18、C【解析】

材料中的“中國(guó)本部、滿洲”是作為兩個(gè)國(guó)家出現(xiàn)的，所以可以推斷是日本在大陸政策指導(dǎo)下的設(shè)想，將中國(guó)東北從中國(guó)分離出去，建立滿洲國(guó)。故C正確；十八世紀(jì)初期英國(guó)人沒有侵略中國(guó)的意圖，排除A；十九世紀(jì)初期美國(guó)人也不存在對(duì)中國(guó)侵略的意圖，排除B；第二次世界大戰(zhàn)后日本被打敗，不存在“滿洲國(guó)”，排除D。故選C。19、C【解析】

根據(jù)“共爭(zhēng)青島歸還同看國(guó)賊罷黜下聯(lián)：歡呼學(xué)生復(fù)課慶賀商店開門”可以看出，對(duì)聯(lián)與五四運(yùn)動(dòng)有關(guān)，五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，故C項(xiàng)符合題意ABD三項(xiàng)都與五四運(yùn)動(dòng)無關(guān)，故排除ABD項(xiàng)。20、B【解析】

雅典立法“瀆神罪”，蘇格拉底遵守公民的義務(wù)，尊重法律，雖遭受不公待遇仍選擇維護(hù)法律權(quán)威，體現(xiàn)了他十分看重法律，認(rèn)為公民社會(huì)責(zé)任高于個(gè)人生命，故答案為B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)人人平等，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與材料信息無關(guān)，均排除。21、A【解析】由材料來看，我國(guó)西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，故選A；文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度，排除D。22、A【解析】

“放棄‘唯我正確’”意味著放棄部分權(quán)力和利益，通過相互之間的退讓和妥協(xié)達(dá)成一致，故選A；B項(xiàng)沒有揭示題意主旨，排除；CD與題意無關(guān)，不能體現(xiàn)，排除。故選A。23、B【解析】試題解析：本題主要考查一五計(jì)劃的建設(shè)，旨在考查正確解讀材料的能力。學(xué)生解答此題結(jié)合五十年代我國(guó)的國(guó)際環(huán)境，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的包圍封鎖，中國(guó)周邊戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，將民用企業(yè)和軍用企業(yè)布置在中西部、東北地區(qū)是為維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的需要，符合題意的是B項(xiàng)，一五計(jì)劃期間，我國(guó)工業(yè)化建設(shè)剛開始，不可能工業(yè)體系完善，排除ACD項(xiàng)。24、D【解析】

宋朝以來的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大，拜財(cái)神的習(xí)俗流行，說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的抑商觀念，故D正確；拜財(cái)神的習(xí)俗流行，不是社會(huì)風(fēng)氣墮落，排除A；材料信息沒有涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，無法體現(xiàn)城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大，排除B；材料信息無法體現(xiàn)江南地區(qū)成為經(jīng)濟(jì)重心，排除C。25、A【解析】

與“人”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的事件是文藝復(fù)興，文藝復(fù)興開始于14世紀(jì)的意大利，它的核心思想是人文主義，這是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)；與“世界”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的是新航路開辟，新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體，故選A；啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚理性，不符合“人”的發(fā)現(xiàn)，B錯(cuò)誤；殖民擴(kuò)張是新航路開辟后建立世界市場(chǎng)的途徑，宗教改革將西歐人從基督教神權(quán)中解放出來，與“世界”的發(fā)現(xiàn)無關(guān)，排除CD。26、C【解析】

“20世紀(jì)20年代以來”正是五四運(yùn)動(dòng)之后?！案胺ㄇ诠€學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國(guó)性高潮……實(shí)現(xiàn)徹底改造中國(guó)社會(huì)的任務(wù)”說明五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了民族救亡意識(shí)，故C正確；民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)宣傳的思想，排除A；“社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)”的研究增加并不是說實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)被徹底拋棄，排除B；材料中沒有說明派出國(guó)外的人員是中國(guó)共產(chǎn)黨支持，排除D。故選C。27、B【解析】

“盡歷史責(zé)任”的“莊嚴(yán)行動(dòng)”，是對(duì)巴黎公社的高度評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)國(guó)民議會(huì)與“巴黎公社”均對(duì)“公平”與“正義”的追求，也反映了歷史價(jià)值觀的變化逐步影響力歷史評(píng)價(jià)，B正確；法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，不可能因?yàn)榘屠韫缡菬o產(chǎn)階級(jí)政權(quán)而對(duì)其社員平反，排除A；平反屬于歷史評(píng)價(jià)而非歷史解釋，排除C、D。28、C【解析】

根據(jù)“疑有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)言，無得妄有畏懼”，結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗認(rèn)為，通過三省六部制，皇帝可以將自己不確定的事情，召集百官商量，做出正確的決定，可以減少?zèng)Q策失誤，故選C；AB兩項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除；三省六部制加強(qiáng)了君主專制，中央集權(quán)反映的是中央與地方的關(guān)系，不符合題意，排除D。29、D【解析】

本題以英國(guó)內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閭制下，內(nèi)閣成員集體負(fù)責(zé)，必須在大政方針上保持一致，與首相共進(jìn)退。材料中四名內(nèi)閣成員因?yàn)榕c首相持異議而遞交了辭呈，這種做法符合“內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制”的原則，而新首相發(fā)表的聲明是對(duì)不同意見的“破例”，這給內(nèi)閣集體負(fù)責(zé)制的運(yùn)行帶來挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；新首相對(duì)內(nèi)閣內(nèi)部不同意見的容忍，可能會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部意見分歧加劇，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)夸大了其影響，排除。30、A【解析】

伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間是7世紀(jì)；佛教創(chuàng)立的時(shí)間是公元前6世紀(jì)；基督教創(chuàng)立的時(shí)間是1世紀(jì)，故選A。其他順序錯(cuò)誤，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：切合當(dāng)?shù)貙?shí)際改流具有靈活性；革除土司異地安插具有強(qiáng)制性；改流地區(qū)的體制與內(nèi)地一體化具有統(tǒng)一性；流土并治具有不徹底性；重視善后具有漸進(jìn)性。（2）意義：加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的治理，確保了地方的穩(wěn)定；促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展；增強(qiáng)了少數(shù)民族地區(qū)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同【解析】

本題考查雍正朝改土歸流的特點(diǎn)和意義，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。（1）雍正朝改土歸流的特點(diǎn)可以根據(jù)材料中的“若不視有無過犯一概勒令改流，不論不足以服人，兼恐既無以善后”“慮其住居本地，有黨羽相助為非，故遠(yuǎn)徒以杜其后患”“在改流之地行政設(shè)置與內(nèi)地劃一的同時(shí)，其他的管理體制也仿內(nèi)地一并推行”“在改流的同時(shí)必定會(huì)兼顧尚未改流地區(qū)的治理，保留土司的地區(qū)采取流土并治的措施”“改土歸流之后，都會(huì)輔之以‘減免