2022-2023學(xué)年湖南省邵陽市部分學(xué)校高二下學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2湖南省邵陽市部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《覺醒年代》是慶祝成立100周年的重點(diǎn)劇目，從標(biāo)題和簡介上看，這似乎是一部沒有什么發(fā)揮空間的標(biāo)準(zhǔn)命題作文，劇中的時代背景、歷史事件和主要角色都已經(jīng)被從各個角度演繹過多次。在這種情況下，《覺醒年代》另辟蹊徑，以認(rèn)真的態(tài)度、豐富的電視表現(xiàn)手法和精良的制作突圍成功，殊為可貴，特別是寫意與象征手法的運(yùn)用，時有出現(xiàn)，很能以小見大，讓人心頭一動。比如，魯迅先生的出場：鬧市街口，押解罪犯的軍官，圍觀斬首的人群，劊子手手起刀落，年輕的生命終結(jié)。老百姓爭先恐后地給監(jiān)斬的士兵遞上銅板，好獲取新鮮的人血饅頭救治家人，嘴里還念叨著“蘸血要趁熱”，儼然是把魯迅先生的小說《藥》作了微縮呈現(xiàn)，令人不禁莞爾。再比如陳獨(dú)秀在北京的住所，也是《新青年》編輯部所在地，箭桿胡同9號外面的道路，一直都是泥濘不堪，每每令經(jīng)過此地的李大釗、魯迅、錢玄同、延年喬年等不得不小心謹(jǐn)慎，再加上時常出沒的盯梢，可見陳獨(dú)秀和《新青年》所處的環(huán)境之惡劣。而陳獨(dú)秀在家門口送別醉酒的胡適時，為其投磚鋪路，并囑其“道路泥濘、小心腳下”，言近旨遠(yuǎn)、語意雙關(guān)。其他如人物服裝上的銅質(zhì)紐扣、遠(yuǎn)處一閃而過的電燈開關(guān)、魯迅家中的兩棵棗樹……眾多細(xì)節(jié)展現(xiàn)劇組對細(xì)節(jié)的重視與把控。《覺醒年代》還很重視“大真實(shí)”與“小寫意”相結(jié)合。所謂“大真實(shí)”，是指該劇所涉及的事件真實(shí)、場景真實(shí)、歷史真實(shí)，無論作為人物的陳獨(dú)秀、李大釗，作為事件的“新文化運(yùn)動”“五四運(yùn)動”，還是作為場景的北大“小紅樓”，都是真實(shí)存在過的，而民國時期北京街道上的駱駝、人物演講時的螞蟻，以及魯迅出場時人群中的那只籠中鳥，這些在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)的動物鏡頭，則是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有意創(chuàng)作的“小寫意”。（摘編自曹巧蘭《火出圈的〈覺醒年代〉，為什么這么好看》）材料二：文藝是時代的先聲，文化興國運(yùn)興，當(dāng)代文藝的經(jīng)典化是文化興盛的表征，“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)是實(shí)現(xiàn)文藝經(jīng)典化的途徑之一?！凹t色經(jīng)典”再生產(chǎn)一定要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要有利于增強(qiáng)社會的凝聚力，有利于鼓舞人民為中華民族偉大復(fù)興的斗志，有利于在文藝精品追求中提升中華文化的國際話語權(quán)。昔日輝煌的“紅色經(jīng)典”是一座文藝再生產(chǎn)的富礦，其中蘊(yùn)蓄了一系列的革命精神，如“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神、大別山精神、“兩彈一星”精神，等等。這些革命精神的傳承和展示需要熔鑄到大眾的日常生活中，成為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)文化的重要構(gòu)成部分，這正是“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)揮作用的場域，是革命文化熔鑄于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的重要依據(jù)，這種精神和理想信念的追求甚至成為中國特色社會主義文化的主基調(diào)，是社會主義文化的本質(zhì)性力量展示。凸顯歷史維度、尊重歷史真實(shí)是“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)遵循的基本原則。原本生成于特定歷史語境的“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)，既要尊重歷史邏輯真實(shí)，再現(xiàn)特定歷史環(huán)境的殘酷性、嚴(yán)肅性，在生存底線一再退守中奮起抗?fàn)幒土x無反顧，從而成就革命大義的合理性；也要立足現(xiàn)實(shí)條件，在時代精神中展示真實(shí)的人性，生動詮釋革命黨人并非不食人間煙火，恰恰是在眷顧和留戀“小我”中來成就“大我”的徘徊、不舍，而又毅然決然的堅(jiān)定執(zhí)著，由此觸及到時代的精神巔峰，在真實(shí)人性和人情的普遍生成和傳達(dá)中實(shí)現(xiàn)黨性和人民性的有機(jī)統(tǒng)一。新時代需要新文化的引領(lǐng)，需要以文藝塑造新人，需要發(fā)揮文藝引導(dǎo)社會風(fēng)向的作用。“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化，就要立足當(dāng)代藝術(shù)高原追求藝術(shù)的卓越性，尤其要塑造具有時代特征的英雄人物?！凹t色經(jīng)典”再生產(chǎn)要避免英雄形象的扁平化、人物性格的定型化，既要尊重歷史真實(shí)，更要傾聽時代的聲音，要寫出一個“真實(shí)的人”以及英雄的成長史。也就是說，塑造英雄人物要刻畫人物的“七情六欲”和家庭生活，這也成為再生產(chǎn)能否實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化的關(guān)鍵?；跉v史真實(shí)，追求藝術(shù)真實(shí)，“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)一定要明白英雄人物首先是“人”，但更要明白英雄人物之為英雄的超越性和特殊性，因此對其“煙火氣”的刻畫要有“度”，再生產(chǎn)要基于現(xiàn)實(shí)主義原則，以英雄主義為軸心展開，要回到社會生活的常識、常情、常德，以增強(qiáng)新時代人民的歸屬感、認(rèn)同感，樹立正確的歷史觀、國家觀。（摘編自《新時代“紅色經(jīng)典”的創(chuàng)作及使命》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《覺醒年代》中寫意與象征手法的運(yùn)用，是其成為不可多得的優(yōu)秀影視劇的重要因素。B.鬧市街口，圍觀斬首，爭搶“人血饅頭”等畫面的呈現(xiàn)，儼然是把魯迅先生的小說《藥》搬上了銀屏，讓廣大觀眾深切感受到思想覺醒歷程之艱難。C.《覺醒年代》是在真實(shí)歷史人物基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造，該劇涉及了事件真實(shí)、場景真實(shí)、歷史真實(shí)，由此可知，歷史真實(shí)是《覺醒年代》創(chuàng)造的基本原則之一。D.創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有意創(chuàng)作的“小寫意”，一方面展現(xiàn)劇組對細(xì)節(jié)的重視與把控，另一方面也體現(xiàn)了“紅色經(jīng)典”題材電視劇新的創(chuàng)作視角。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“紅色經(jīng)典”在塑造英雄形象時，只要回到社會生活的常識、常情、常德，注重“煙火氣”，就能增強(qiáng)新時代人們的歸屬感和認(rèn)同感。B.《覺醒年代》“火出圈”引發(fā)觀眾共鳴，是因?yàn)樵搫?chuàng)作既凸顯歷史維度、尊重歷史真實(shí)，又立足于現(xiàn)實(shí)條件。C.“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)，必須站在歷史的維度，將歷史的真實(shí)與時代精神相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)黨性和人民性的有機(jī)統(tǒng)一。D.“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化，關(guān)鍵是塑造具有時代特征的英雄人物，既要寫出一個“真實(shí)的人”，又要寫出英雄人物的超越性和特殊性。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能用來支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.建黨百年獻(xiàn)禮影片《革命者》既注重呈現(xiàn)李大釗革命先驅(qū)的形象，也力求刻畫他作為人夫、人父的柔軟溫情。B.芭蕾舞劇《紅色娘子軍》在致敬經(jīng)典時，將西方芭蕾舞的技巧與中國民族舞的表現(xiàn)手法相結(jié)合，成為引人注目的文化產(chǎn)品。C.復(fù)排的京劇《白毛女》在前輩們所創(chuàng)作的經(jīng)典基礎(chǔ)上，立足新時代，豐富了人物形象，滿足了當(dāng)代觀眾的審美需求。D.電影《辛亥革命》援引《與妻書》的內(nèi)容，表現(xiàn)了林覺民在生與死、小家與國家之間的艱難抉擇。4.《覺醒年代》另辟蹊徑，開啟了“紅色經(jīng)典”國劇的新境界，具體表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料一簡要分析。5.請結(jié)合材料談?wù)勑聲r代應(yīng)該如何講好紅色故事？〖答案〗1.D2.A3.B4.①態(tài)度認(rèn)真，電視表現(xiàn)手法豐富。巧用文學(xué)作品《藥》中的經(jīng)典片段，塑造魯迅先生的形象，同時反映時代社會生活，使得影視作品更加厚重；②言近旨遠(yuǎn)、語意雙關(guān)。陳獨(dú)秀在家門口送別醉酒的胡適時，為其投磚鋪路，并囑其“道路泥濘、小心腳下”，語言有余味；③制作精良，重視細(xì)節(jié)。如人物服裝上的銅質(zhì)紐扣、遠(yuǎn)處一閃而過的電燈開關(guān)、魯迅家中的兩棵棗樹，以小見大，殊為可貴；④運(yùn)用寫意與象征的手法（重視“大真實(shí)”與“小寫意”相結(jié)合）。在該劇中，既有真實(shí)的人物、事件、場景，也有駱駝、螞蟻、籠中鳥等“小寫意”。5.①講好紅色故事，要有認(rèn)真的態(tài)度，豐富的表現(xiàn)手法，重視細(xì)節(jié)，重視寫意與象征手法的運(yùn)用；②講好紅色故事，要堅(jiān)持以人民為中心的價值導(dǎo)向；③講好紅色故事，既要尊重歷史真實(shí)，也要立足現(xiàn)實(shí)條件；④講好紅色故事，要發(fā)揮文藝引導(dǎo)社會風(fēng)向的作用；⑤講好紅色故事，要把握英雄人物的超越性和特殊性，且刻畫要有“度”?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“體現(xiàn)了‘紅色經(jīng)典’題材電視劇新的創(chuàng)作視角”于文無據(jù)。文中只是說“《覺醒年代》還很重視‘大真實(shí)’與‘小寫意’相結(jié)合”并不能說明創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有意創(chuàng)作的“小寫意”也體現(xiàn)了“紅色經(jīng)典”題材電視劇新的創(chuàng)作視角?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“只要回到社會生活的常識、常情、常德，注重‘煙火氣’，就能增強(qiáng)新時代人們的歸屬感和認(rèn)同感”錯。從材料二最后一段來看，“紅色經(jīng)典”塑造英雄形象要想“增強(qiáng)新時代人們的歸屬感和認(rèn)同感”，必須滿足“基于歷史真實(shí)，追求藝術(shù)真實(shí)”“對其‘煙火氣’的刻畫要有‘度’”“回到社會生活的常識、常情、常德”等條件，選項(xiàng)表述過于絕對。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料二主要闡述了新時代“紅色經(jīng)典”的創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，尊重歷史真實(shí)，追求藝術(shù)真實(shí)，發(fā)揮文藝引導(dǎo)社會風(fēng)向的作用。B.“將西方芭蕾舞的技巧與中國民族舞的表現(xiàn)手法相結(jié)合”主要說的是“紅色經(jīng)典”創(chuàng)作中藝術(shù)形式的追求，不能支持材料二的觀點(diǎn)。【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由原文“魯迅先生的出場：鬧市街口，押解罪犯的軍官，圍觀斬首的人群，劊子手手起刀落，年輕的生命終結(jié)。老百姓爭先恐后地給監(jiān)斬的士兵遞上銅板，好獲取新鮮的人血饅頭救治家人，嘴里還念叨著‘蘸血要趁熱’，儼然是把魯迅先生的小說《藥》作了微縮呈現(xiàn)，令人不禁莞爾”可知，態(tài)度認(rèn)真，電視表現(xiàn)手法豐富。巧用文學(xué)作品《藥》中的經(jīng)典片段，塑造魯迅先生的形象，同時反映時代社會生活，使得影視作品更加厚重；②由原文“陳獨(dú)秀在北京的住所，也是《新青年》編輯部所在地，箭桿胡同9號外面的道路，一直都是泥濘不堪，每每令經(jīng)過此地的李大釗、魯迅、錢玄同、延年喬年等不得不小心謹(jǐn)慎，再加上時常出沒的盯梢，可見陳獨(dú)秀和《新青年》所處的環(huán)境之惡劣。而陳獨(dú)秀在家門口送別醉酒的胡適時，為其投磚鋪路，并囑其‘道路泥濘、小心腳下’，言近旨遠(yuǎn)、語意雙關(guān)”可知，言近旨遠(yuǎn)、語意雙關(guān)，語言有余味；③由原文“人物服裝上的銅質(zhì)紐扣、遠(yuǎn)處一閃而過的電燈開關(guān)、魯迅家中的兩棵棗樹……眾多細(xì)節(jié)展現(xiàn)劇組對細(xì)節(jié)的重視與把控”可知，制作精良，重視細(xì)節(jié)，以小見大，殊為可貴；④由原文“《覺醒年代》還很重視‘大真實(shí)’與‘小寫意’相結(jié)合。所謂‘大真實(shí)’，是指該劇所涉及的事件真實(shí)、場景真實(shí)、歷史真實(shí)，無論作為人物的陳獨(dú)秀、李大釗，作為事件的‘新文化運(yùn)動’‘五四運(yùn)動’，還是作為場景的北大‘小紅樓’，都是真實(shí)存在過的，而民國時期北京街道上的駱駝、人物演講時的螞蟻，以及魯迅出場時人群中的那只籠中鳥，這些在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)的動物鏡頭，則是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有意創(chuàng)作的‘小寫意’”可知，運(yùn)用寫意與象征的手法(重視“大真實(shí)”與“小寫意”相結(jié)合)。在該劇中，既有真實(shí)的人物、事件、場景，也有駱駝、螞蟻、籠中鳥等“小寫意”?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由材料一原文“《覺醒年代》另辟蹊徑，以認(rèn)真的態(tài)度、豐富的電視表現(xiàn)手法和精良的制作突圍成功，殊為可貴，特別是寫意與象征手法的運(yùn)用，時有出現(xiàn)，很能以小見大，讓人心頭一動”可知，講好紅色故事，要有認(rèn)真的態(tài)度，豐富的表現(xiàn)手法，重視細(xì)節(jié)，重視寫意與象征手法的運(yùn)用；②由材料二原文“‘紅色經(jīng)典’再生產(chǎn)一定要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要有利于增強(qiáng)社會的凝聚力，有利于鼓舞人民為中華民族偉大復(fù)興的斗志，有利于在文藝精品追求中提升中華文化的國際話語權(quán)”可知，講好紅色故事，要堅(jiān)持以人民為中心的價值導(dǎo)向；③由材料二原文“凸顯歷史維度、尊重歷史真實(shí)是‘紅色經(jīng)典’再生產(chǎn)遵循的基本原則。原本生成于特定歷史語境的‘紅色經(jīng)典’再生產(chǎn)，既要尊重歷史邏輯真實(shí)，再現(xiàn)特定歷史環(huán)境的殘酷性、嚴(yán)肅性，在生存底線一再退守中奮起抗?fàn)幒土x無反顧，從而成就革命大義的合理性；也要立足現(xiàn)實(shí)條件，在時代精神中展示真實(shí)的人性，生動詮釋革命黨人并非不食人間煙火”可知，講好紅色故事，既要尊重歷史真實(shí)，也要立足現(xiàn)實(shí)條件；④由材料二原文“新時代需要新文化的引領(lǐng)，需要以文藝塑造新人，需要發(fā)揮文藝引導(dǎo)社會風(fēng)向的作用?！t色經(jīng)典’再生產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化，就要立足當(dāng)代藝術(shù)高原追求藝術(shù)的卓越性，尤其要塑造具有時代特征的英雄人物”可知，講好紅色故事，要發(fā)揮文藝引導(dǎo)社會風(fēng)向的作用；⑤由材料二原文“基于歷史真實(shí)，追求藝術(shù)真實(shí)，‘紅色經(jīng)典’再生產(chǎn)一定要明白英雄人物首先是‘人’，但更要明白英雄人物之為英雄的超越性和特殊性，因此對其‘煙火氣’的刻畫要有‘度’”可知，講好紅色故事，要把握英雄人物的超越性和特殊性，且刻畫要有“度”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。喜鵲在枝頭魏麗饒①寒冬臘月走在北京的山路上，一顆野果，帶我進(jìn)入一個鳥的世界。這次來北京出差的目的地，是市郊的一家壁紙廠。原本客戶安排車子到地鐵站接，我執(zhí)意自己前往。下車后才發(fā)現(xiàn)，這是一個頗為偏僻的地方。放眼空蕩蕩的山間公路，數(shù)百米之內(nèi)無人無車，只有刺眼的陽光灑在路面上。道路兩旁是山，山后面還是山。按照導(dǎo)航〖提示〗，還有約兩公里的路程，我原地小跳了一陣讓身子暖起來，趁熱趕路?？諝夂芾?，山間靜幽幽的，只有行李箱在路面上滑出悶聲悶氣的隆隆響。突然不知從哪飛來一只黑白相間的喜鵲，它落在我前面不遠(yuǎn)處，輕巧地跳躍著往前走，時不時回頭看我一下，喳喳叫兩聲。②“花喜鵲，喳喳喳，知道你娘在哪嗒?！边@是小時候村子里流行的歌謠，我不知是在心里想著還是已經(jīng)念出了聲兒，喜鵲跳得更歡了。有這樣一個可愛的伙伴，我一時忘記了疲憊和寒冷。③這是一只極有分寸的可愛生靈，它不緊不慢，始終和我隔著一段距離，但又保持互動。我下意識地放慢腳步，讓行李箱的動靜盡可能輕緩，生怕把它嚇走。但喜鵲似乎并不領(lǐng)情，轉(zhuǎn)過身別著小腦袋不解地看我一眼，然后扯開翅膀倏地飛走了。我心頭頓時一陣失落?；赝麃砺罚恢挥X間，已經(jīng)將下車的站臺落在了另一座山頭?！霸?，喳喳，喳，喳喳喳……”一連串喜鵲叫聲從不遠(yuǎn)處的樹林里傳來，像是在空寂的山林里點(diǎn)燃一掛炮仗。這叫聲不依不饒，我停，它也停，我走，它又起。剎那間，一道黑影從我眼前劃過，又一只喜鵲落在三五步開外的柏油公路上，也是黑白相間，但我不確定它是不是剛才的那只。這次它動作輕靈且友善，很快我便明白了它的心思，是想帶我去一個地方。在那里，矗立著一棵我所見過的最大的柿子樹。枝頭幾乎不見樹葉，沉甸甸的果實(shí)將樹枝壓得很低。深冬時節(jié)，柿子已經(jīng)熟透，在陽光下像一只只點(diǎn)亮的紅燈籠，明媚，生動。這里是鳥雀的天堂，有喜鵲，白頭鵯，還有一些鳥兒我叫不上名。它們的歌聲此起彼伏，交織一片。那只花喜鵲不再理我，而是全神貫注于枝頭的一顆紅柿子上。它的動作不慌不忙，很有章法。先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口。連啄四五下，再把喙埋進(jìn)果肉深處，美美地吸食一通。然后抽身出來跳到另一根枝上，瞅準(zhǔn)柿子的另外一面，如法炮制。漸漸地，它便有些忘我了，腦袋已經(jīng)順著柿子轉(zhuǎn)了半個圈兒，仍不肯松口。直到整顆果子吃得只剩下小半個殼兒，它才像打完一場勝仗似的，酣暢地歇口氣兒，果斷轉(zhuǎn)移了陣地。如是觀察幾次，我才明白鳥雀們對一顆野果的良苦用心。它們之所以分兩頭入手，又四面夾攻，是為了讓果子在被啄食的過程中保持平衡，防止掉落。嗬，多么聰明的小家伙！“姑娘，您這是干什么呢？”“看鳥。”回話的同時，我不舍地收回視線。一位戴針織厚帽子的老人，從更深的樹林里走出來。從他臂上戴著的袖章得知，他是這片山里的防火員。老人很和善，也健談。他大概早看出了我的心思，便從樹上的柿子說開去。原來，這片山上有很多柿子樹，每年結(jié)了果子幾乎無人采摘，就任由其自然生長、掉落。即便是沿公路邊的樹，有人來打柿子的時候，也會特地在枝頭留下一部分?！盀樯叮俊薄傲艚o鳥兒們過冬?！闭f這話的時候，老人的眼神慈祥而溫柔。我的心為之一動，進(jìn)而聯(lián)想到一樹枇杷。我以前工作的地方，在上?？灯铰飞系囊淮崩涎蠓績?nèi)?？邕M(jìn)黑色鐵柵欄門，院角有一棵不小的枇杷樹。每年五、六月份，一串串鵝黃的枇杷果攀墻而出，令人垂涎。眼看著果子日漸成熟，院主人卻從不急于采摘，而是悠然地坐在二樓的陽臺上，靜看鳥兒們你來我往爭相分食。原來，這才是一顆果子在大自然中，自得其所的方式。人類的友善，讓鳥兒亦通人意。剛下車我便得到一只喜鵲的陪伴和熱情，該是一種幸運(yùn)，也許它正將我引向一帆風(fēng)順，心下對這次出差的任務(wù)也充滿了信心。老人伸手摘下一顆柿子遞給我：“姑娘，嘗嘗？”我遲疑了一下，有點(diǎn)不好意思。④“嘗一個。不然您咋知道鳥兒們吃的是什么滋味兒！”從柿子樹上落下來的陽光，斑斑駁駁照在老人的臉上，他笑得那么爽朗。在那張熱情的笑臉里，我恍然感受到了鳥兒的心情。（選自《人民日報》副刊2022年2月26日）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.臘月出差北京，走在去壁紙廠的路上，看著這“兩旁是山，山后面還是山”，感到十分單調(diào)，情緒低落。B.這片大山到處都是柿子樹，長滿野柿子，幾乎無人采摘，成為鳥雀的天堂。這也是果子在大自然中自得其所的方式。C.作者回憶以前在上?？灯铰芬粭澙戏孔又魅瞬徊烧墒斓蔫凌斯?，與老人介紹有人打公路旁的柿子也要留一部分，都體現(xiàn)了人類的善意。D.我一下車就得到喜鵲的陪伴和熱情，是喜鵲對人類善意的回報，也給我這次出差完成任務(wù)帶來了信心。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①作為開頭，具有懸念意味，引導(dǎo)讀者思考“野果”與“鳥的世界”的聯(lián)系。B.句子②引用兒歌，表現(xiàn)了喜鵲帶來了美好溫馨的記憶，暗示了本文的情感傾向。C.句子③寫出了喜鵲的分寸感，表現(xiàn)了喜鵲對我的戒備心理。D.句子④老人希望我通過吃柿子來體驗(yàn)鳥兒的心情，讓我感受到了人與自然和諧共生的美好。8.“喜鵲在枝頭”這一標(biāo)題十分精彩，富有表現(xiàn)力。請加以梳理概括。9.學(xué)習(xí)小組認(rèn)為畫波浪線的段落寫得饒有趣味，準(zhǔn)備寫一則文學(xué)短評。請寫出你的短評思路?！即鸢浮?.B7.C8.①富有形象性?！跋铲o在枝頭”富有畫面感，明快熱鬧，給人無限遐想。

②概括文章主要內(nèi)容。文章主要表現(xiàn)喜鵲在枝頭的活動細(xì)節(jié)，展示了喜鵲的活力與聰明。

③富有情感，暗示主題。喜鵲給單調(diào)的出差生活帶來了自信，同時也暗示了人與自然和諧相處的主題。9.示例一：可從宏觀角度，如：

①這段文字富有趣味。

②語言靈動活潑，富有趣味。采用擬人的手法，賦予喜鵲人格特征，如“不慌不忙”表現(xiàn)其“從容”，“有些忘我”表現(xiàn)其“專注”，“酣暢”表現(xiàn)其“滿足”等。

③細(xì)節(jié)描寫富有趣味。通過對喜鵲一系列的神態(tài)和動作描寫，寫出了喜鵲吃柿子的忘我和聰明。

④富有情趣。作者細(xì)膩描繪喜鵲吃柿子，讓作者忘記了路途中的單調(diào)和低落的情緒，體現(xiàn)出了生活的情趣。示例二：可從微觀角度，如語言：①語言清新靈動，饒有趣味。②主要運(yùn)用擬人的手法，寫出了喜鵲吃柿子專注、從容、忘我，充滿活力。③善于使用動詞，通過選用“觀察”“挑”“啄”“吸食”“跳”等，寫出了喜鵲的輕盈、優(yōu)美。④使用散句、短句，條理分明，形式變化靈活，活潑明快?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“這片大山到處都是柿子樹，長滿野柿子”錯誤。文中說：“這片山上有很多柿子樹，每年結(jié)了果子幾乎無人采摘，就任由其自然生長、掉落?！辈]有說到處是柿子樹?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子的能力。C.“表現(xiàn)了喜鵲對我的戒備心理”錯誤?！敖鋫湫睦怼睙o中生有，其目的在于表達(dá)“鳥兒也通人意”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)題含義以及作用的能力?！跋铲o在枝頭”作為標(biāo)題，首先富有畫面感，很容易聯(lián)想到喜鵲在枝頭嘰喳的場面，明快熱鬧，給人無限遐想。由“那只花喜鵲不再理我，而是全神貫注于枝頭的一顆紅柿子上。它的動作不慌不忙，很有章法。先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口。連啄四五下，再把喙埋進(jìn)果肉深處，美美地吸食一通。然后抽身出來跳到另一根枝上，瞅準(zhǔn)柿子的另外一面，如法炮制”可知，“喜鵲在枝頭”表現(xiàn)喜鵲在枝頭的活動細(xì)節(jié)，展示了喜鵲的活力與聰明。由“‘花喜鵲，喳喳喳，知道你娘在哪嗒?！@是小時候村子里流行的歌謠，我不知是在心里想著還是已經(jīng)念出了聲兒，喜鵲跳得更歡了。有這樣一個可愛的伙伴，我一時忘記了疲憊和寒冷”“這是一只極有分寸的可愛生靈，它不緊不慢，始終和我隔著一段距離，但又保持互動。我下意識地放慢腳步，讓行李箱的動靜盡可能輕緩，生怕把它嚇走”可知，喜鵲給單調(diào)的出差生活帶來了自信，同時也暗示了人與自然和諧相處的主題。【9題詳析】本題考查學(xué)生擬寫文學(xué)短評的能力。文學(xué)作品可供評論的方面很多，但不可面面俱到和泛泛而談，選擇的評論點(diǎn)盡可能集中，所選角度要盡可能小點(diǎn)。要抓住認(rèn)識最深刻的一點(diǎn)，集中筆墨，作透徹分析和深入挖掘?？傊?，寫文學(xué)短評角度要“小”，開掘要“深”。本題要求對畫波浪線的段落寫一則文學(xué)短評，首先要明確畫波浪線的段落是對喜鵲的一段描寫，確定評論的角度?？蓮暮暧^角度評點(diǎn)，如從形式：語言、藝術(shù)手法（細(xì)節(jié)描寫等）；內(nèi)容：形象（意象）、情感、主題等；情趣、理趣、知趣/智趣、志趣、旨趣等作答。由“那只花喜鵲不再理我，而是全神貫注于枝頭的一顆紅柿子上。它的動作不慌不忙，很有章法。先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口”可知，作者細(xì)膩描繪喜鵲吃柿子，讓作者忘記了路途中的單調(diào)和低落的情緒，體現(xiàn)出了生活的情趣。由“動作不慌不忙，很有章法”“它便有些忘我了”“酣暢地歇口氣兒”可知，采用擬人的手法，賦予喜鵲人格特征，如“不慌不忙”表現(xiàn)其“從容”，“有些忘我”表現(xiàn)其“專注”，“酣暢”表現(xiàn)其“滿足”等。由“如是觀察幾次，我才明白鳥雀們對一顆野果的良苦用心。它們之所以分兩頭入手，又四面夾攻，是為了讓果子在被啄食的過程中保持平衡，防止掉落。嗬，多么聰明的小家伙！”可知，細(xì)節(jié)描寫富有趣味。通過對喜鵲一系列的神態(tài)和動作描寫，寫出了喜鵲吃柿子的忘我和聰明。也可以從微觀的角度，就某一方面作答。（如語言的趣味、形象的趣味、細(xì)節(jié)描寫的趣味等），如從語言：由“那只花喜鵲不再理我，而是全神貫注于枝頭的一顆紅柿子上。它的動作不慌不忙，很有章法。先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口”可知，語言清新靈動，饒有趣味。由“動作不慌不忙，很有章法”“它便有些忘我了”“酣暢地歇口氣兒”可知，主要運(yùn)用擬人的手法，寫出了喜鵲吃柿子專注、從容、忘我，充滿活力。由“先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口。連啄四五下，再把喙埋進(jìn)果肉深處，美美地吸食一通。然后抽身出來跳到另一根枝上，瞅準(zhǔn)柿子的另外一面，如法炮制”可知，善于使用動詞，通過選用“觀察”“挑”“啄”“吸食”“跳”等，寫出了喜鵲的輕盈、優(yōu)美。由“先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口”可知，使用散句、短句，條理分明，形式變化靈活，活潑明快。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：靖郭君①將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者②，無為客通。齊人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言，臣請烹?！本腹蛞娭?。客趨而進(jìn)曰：“海大魚?！币蚍醋摺＞唬骸翱陀杏诖?！”客曰：“鄙臣不敢以死為戲?！本唬骸巴?，更言之?！睂υ唬骸熬宦劥篝~乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也。”君曰：“善?！蹦溯z城薛。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）材料二：臣竊跡前事，大抵強(qiáng)者先反?；搓幫醭顝?qiáng)，則最先反；韓信倚胡，則又反；貫高因趙資，則又反；陳豨兵精，則又反；彭越用梁，則又反；黥布用淮南，則又反；盧綰最弱，最后反。長沙乃在二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠，非獨(dú)性異人也，亦形勢然也。曩令樊、酈、絳、灌據(jù)數(shù)十城而王，今雖已殘亡可也。令信、越之倫列為徹侯而居，雖至今存可也。然則天下之大計(jì)可知已。欲諸王之皆忠附則莫若令如長沙王欲臣子之勿菹醢則莫若令如樊、酈等；欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內(nèi)之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。諸侯之君不敢有異心，輻湊并進(jìn)而歸命天子。雖在細(xì)民，且知其安。故天下咸知陛下之明。（節(jié)選自賈誼《治安策》）〖備注〗①靖郭君：齊威王的少子田嬰。②謁者：指為靖郭君通接賓客的近侍。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。欲諸王A之皆忠B附C則莫若D令E如長沙王F欲臣子之G勿菹醢H則莫若令如樊、酈等11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.反走，文中指轉(zhuǎn)身就走，其中的“反”與現(xiàn)在所說的“反反復(fù)復(fù)”中的“反”意思不同。B.城，在文中是指筑城，與《過秦論》中“金城千里”中的“城”用法相同。C.竊，指私下，自謙之詞；與《促織》“成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆”中的“竊”詞義不同。D.細(xì)民，指小民，普通百姓；也指見識淺陋、器量狹小的人。本文當(dāng)中該詞意思是指前者。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.靖郭將要“隆薛之城到于天”，這種舉措內(nèi)則勞民招怨，外則王疑取禍，必將導(dǎo)致眾叛親離，后果不堪設(shè)想。B.客在進(jìn)“三言”之前故作“益一言，臣請烹”的危言，引發(fā)了靖郭的好奇心，從而打開其拒諫之門。C.賈誼認(rèn)為，如果韓信、彭越只居于徹侯的地位，那么即使到了今天他們也許還能得到保全。D.賈誼認(rèn)為，大抵強(qiáng)者先反，而弱者后反，要想天下治安，不如眾人一起建立諸侯，就不會產(chǎn)生反叛的邪心，這樣天下就安定了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今夫齊，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為？（2）令海內(nèi)之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。14.兩段材料都是進(jìn)諫名篇，材料一中的客和材料二中的賈誼，他們進(jìn)諫的策略有何不同？〖答案〗10.CFH11.B12.D13.（1）如今齊國也是您的水呀。如果您長久擁有齊國的庇護(hù)，為什么還要薛邑呢？（2）這樣就使全國的形勢，如同身體使喚手臂，手臂使喚手指似的，沒有不聽從指揮的。14.材料一中的客運(yùn)用比喻說理，“海大魚”，以海喻齊國，以大魚喻靖郭君，生動形象地說明了靖郭君與齊國的關(guān)系；材料二中賈誼通過列舉事例，說明了“大抵強(qiáng)者先反”的觀點(diǎn)?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：要想使天下諸侯王都忠心歸附漢朝，那不如讓他們都像長沙王一樣；要想讓臣下不至于像韓信那樣被殺掉，那不如讓他們像樊噲、酈商那樣?！坝T王之皆忠附則莫若令如長沙王”“欲臣子之勿菹醢則莫若令如樊、酈等”這是結(jié)構(gòu)相似的兩個并列分句，故F處需要斷句；“欲諸王之皆忠附”“欲臣子之勿菹醢”都表假設(shè)，結(jié)構(gòu)相似，各自斷開，“則”為連詞，前面斷開，故CH處需要斷句。【11題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“反”，轉(zhuǎn)身/反復(fù)、來回。句意：說完轉(zhuǎn)身就走/一次又一次重復(fù)。B.“用法相同”錯。“城”，筑城/城池。句意：靖郭君田嬰準(zhǔn)備在封地薛邑筑城墻/方圓千里的堅(jiān)固的城池。C.“竊”，指私下，自謙之詞/偷偷地。句意：我私下里考察從前的事件/成名有個兒子，年九歲，看到爸爸不在(家)，偷偷打開盆子來看。D.句意：即使是老百姓?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“不如眾人一起建立諸侯……”錯誤，原文的意思是要想天下安定，要多多建立諸侯國，以削弱諸侯國的力量，使他們沒有了反叛的能力，從而失去邪心?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“今夫齊，亦君之水也”，判斷句式；“陰”，蔭蔽，庇護(hù)；“奚……為”，為什么還要……呢？（2）第二和第三個“之”，助詞，取消句子的獨(dú)立性，可不譯；“使”，使喚；“制從”，聽從指揮?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。材料一中的客門客運(yùn)用比喻說理的勸諫方式，“海大魚”，以海喻齊國，以大魚喻靖郭君，薛離開齊國就好比魚離開水，生動形象地說明了靖郭君與齊國的關(guān)系，讓靖郭君明白薛地需要齊國庇佑的道理，即使城墻再高也無用，以此方式成功勸說靖郭君；材料二中賈誼通過列舉事例，總結(jié)了漢初反分裂的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)斗爭的經(jīng)驗(yàn)，指出諸侯王封國的強(qiáng)盛必然導(dǎo)致謀叛作亂，暫時的安定只是表面現(xiàn)象，異姓王的分裂勢力雖已鏟除殆盡，同姓王的割據(jù)勢力卻盤根錯節(jié)，說明了“大抵強(qiáng)者先反”的觀點(diǎn)。為此，賈誼提出了“眾建諸侯而少其力”的解決矛盾的根本辦法。參考譯文：材料一：靖郭君田嬰準(zhǔn)備在封地薛邑筑城墻，門客多來勸阻。靖郭君叫通報的官員不要給諫阻的門客通報。有一個齊國門客要求接見，說：“我只要說三個字就行了，多說一個字就請把我烹死?！本腹驼僖娏怂?。門客急步前來稟告說：“海大魚?！闭f完轉(zhuǎn)身就走。靖郭君說：“你不要走，留下把話說完吧。”門客說：“我不敢拿死來開玩笑。”靖郭君說：“別這么說，您繼續(xù)說下去?！遍T客說：“您沒聽說過海大魚嗎？用魚網(wǎng)捕不到它，用魚鉤牽不上它；可是，當(dāng)干得連一滴水都沒有時，小小的螞蟻、螻蛄也能制服它。如今齊國也是您的水呀。如果您永遠(yuǎn)有齊國庇護(hù)，要薛邑又有什么用呢？如失掉了齊國，即使把薛邑的城墻筑得天一樣高，又有什么用呢？”靖郭君說：“好?！庇谑欠艞壛诵拗σ爻菈Φ拇蛩恪＃ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）材料二：我私下里考察從前的事件，大體上是勢力強(qiáng)大的先反：淮陰侯韓信統(tǒng)治著楚，勢力最強(qiáng)，就最先反叛；韓王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；貫高借助了趙國的條件，就又反叛了；陳部隊(duì)精銳，也反叛了；彭越憑借梁國，也反叛了；黥布憑借淮南，也反叛了；盧綰勢力最弱，最后反叛。長沙王吳芮才有二萬五千封戶，功勞很少，卻保全了下來，權(quán)勢最小而對漢朝最忠順；這不只是由于性情和別人不同，也是由于形勢使他這樣。倘若從前讓樊噲、酈商、周勃、灌嬰占據(jù)幾十個城為王，那現(xiàn)在他們由于作惡而亡國，也是可能的。假使讓韓信、彭越之流，只居于徹侯的地位，即便今天也還能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大計(jì)就可以知道了。要想使天下諸侯王都忠心歸附漢朝，那不如讓他們都像長沙王一樣；要想讓臣下不至于像韓信那樣被殺掉，那不如讓他們像樊噲、酈商那樣；要想使天下安定，不如多多建立諸侯國而使他們的勢力減小。力量弱小就容易用道義來指使他們，國土小就不會有反叛的邪念。這樣就使全國的形勢，如同身體使喚手臂，手臂使喚手指似的，沒有不聽從指揮的。諸侯王不敢有反叛的想法，如同輻條聚向車輪一樣，都?xì)w順天子，即使是老百姓，也會知道他們都很安穩(wěn)。這樣，天下就都知道陛下的英明。（節(jié)選自賈誼《治安策》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。青玉案元好問①落紅吹滿沙頭路。似總為、春將去。花落花開春幾度。多情惟有，畫梁雙燕，知道春歸處。鏡中冉冉韶華暮。欲寫幽懷恨無句。九十花期能幾許。一卮芳酒，一襟清淚，寂寞西窗雨?！紓渥ⅰ舰僭脝?，金朝末年至大蒙古國時期文學(xué)家、歷史學(xué)家。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人首先從“落紅”著筆，為全詞定下了基調(diào)，隱寓了詞人低沉幽怨之情。B.面對春光消逝，只有多情的燕子不管花開花落，仍在執(zhí)著地追逐春光。C.下片由“落紅”轉(zhuǎn)入詞人對人生的慨嘆，情懷憂傷，寂寞之至，難以言表。D.詞人寓情于景，運(yùn)用比喻、擬人、雙關(guān)等手法，與他所表達(dá)的思想內(nèi)容密相契合。16.這首詞以婉轉(zhuǎn)曲折之筆調(diào)，寫出了哪些語意難傳之“幽懷”？請結(jié)合本詞簡要分析。〖答案〗15.D16.①詞人借“落花”聯(lián)想到自己“韶華暮”，抒發(fā)了年華易逝，暮年將至，花期無多的“幽懷”；

②詞人借“花期幾許”，抒發(fā)了時光飛逝，而功業(yè)未成的“幽懷”。

③尾句借“酒”“西窗雨”的意象，抒發(fā)了對亡妻的思念以及內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的“幽懷”?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“雙關(guān)”錯。詞中以暮春比喻人生遲暮，更兼以花、燕擬人，但并未出現(xiàn)“雙關(guān)”。【16題詳析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。這首詞，以婉轉(zhuǎn)曲折之筆調(diào)，寫語意難傳之“幽懷”?！扮R中冉冉韶華暮”看著鏡中的自己，青春年華已走到暮年，表達(dá)了話人對年華流逝的感慨。由目下的“落紅”，聯(lián)想到自身的“韶華暮”，感嘆年華易逝，暮年將至，花期無多，這正是其“恨無句”傳寫的“幽懷”。“欲寫幽懷恨無句”，我想寫下滿腔的情懷和壯志，卻恨尋不到合適的句子，表達(dá)了詞人滿腔幽懷無以言表的苦痛?！熬攀ㄆ谀軒自S呢？”，面對時光消逝，青春已逝的局面，作者又想起自身的痛苦。功業(yè)難為，而此時其發(fā)妻英年早逝，給他心靈都帶來創(chuàng)傷，抒發(fā)了時光飛逝，而功業(yè)未成的“幽懷”?！耙回捶季?，一襟清淚，寂寞西窗雨”，他眼見落花紛墜，紅消香斷，很可能聯(lián)想到人生無常，思及過早地拋他而去的亡妻，故而情懷憂傷，倍感寂寞，只能以一卮芳酒，一襟清淚，來面一窗暮雨，抒發(fā)了對亡妻的思念以及內(nèi)心孤獨(dú)寂寞的“幽懷”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“________，________”兩句寫出孫權(quán)那樣的英雄人物也終將被歷史的風(fēng)雨湮沒，流露出詩人對時局的深切憂慮。（2）蘇軾《赤壁賦》中的“________”和李賀《李憑箜篌引》中的“________”都運(yùn)用了蛟龍起舞的畫面來側(cè)面烘托音樂的魅力。（3）邊關(guān)大漠，遼闊蒼涼，但沒見過大漠的小剛心中總是覺得這樣說過于蒼白，于是，他吟誦起前人描寫大漠的名句“________，________”?！即鸢浮剑?）舞榭歌臺風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（2）舞幽壑之潛蛟老魚跳波瘦蛟舞（3）大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵?。ㄊ纠捍竽聼熤?，長河落日圓。/示例三：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！按錌A”的精彩畫面還歷歷在目，“村超”的哨聲再次吹響。A：參與者都是當(dāng)?shù)厝罕?，獎品都是?dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品，觀眾覆蓋各年齡段。也要看到，“村超”的成功，并非是對前者的簡單復(fù)刻，而是因地制宜，以廣受當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣淖闱蜻\(yùn)動為載體，并將榕江的民俗文化、特色風(fēng)情融入其中。①“村超”，是一場場足球賽，②又不僅僅是足球賽。③草地上，高超球技、精彩對決創(chuàng)造出人們昂揚(yáng)向上的精神面貌。④賽事之余，“村超”也成為當(dāng)?shù)鬲?dú)具匠心的人文風(fēng)貌的展示舞臺。⑤中場比賽休息期間，⑥侗家姑娘唱響侗族大歌，⑦苗家姑娘翩翩起舞，⑧榕江民族文化在這里交融。⑨透過綠茵場，特色文化成為榕江的又一張新名片。鄉(xiāng)村體育賽事豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷男蓍e生活，也通過網(wǎng)絡(luò)感染著更多“場外人”。搭建起運(yùn)動的舞臺，每個人都可能成為主角。在“村超”賽場上，做出“彩虹過人”等動作、打出“世界波”進(jìn)球的球員，B。他們在生活中是司機(jī)、木匠、教師等，而站上賽場，就是奮力拼搏的球員。在奔跑和拼搶中，場上的球員不斷創(chuàng)造屬于自己的高光時刻，網(wǎng)上網(wǎng)下的觀眾也被這樣的熱愛與激情感染，沉浸其中一起享受體育的活力、文化的魅力。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。〖答案〗18.A.兩者相同的特點(diǎn)是接地氣B.都是來自各行各業(yè)的普通人19.第③處不當(dāng)，把“創(chuàng)造”改為“展示/表現(xiàn)/呈現(xiàn)”；第④處不當(dāng)，把“獨(dú)具匠心”改為“獨(dú)具特色”；第⑤處不當(dāng)，把“中場比賽休息”改為“比賽中場休息”?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，由后面的冒號可知，后面內(nèi)容是對A處內(nèi)容的解釋，結(jié)合“參與者都是當(dāng)?shù)厝罕?，獎品都是?dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品，觀眾覆蓋各年齡段”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是“村BA”的和“村超”這兩項(xiàng)活動接地氣的特點(diǎn)，故此處應(yīng)填“兩者相同的特點(diǎn)是接地氣”。B處，結(jié)合后文“他們在生活中是司機(jī)、木匠、教師等，而站上賽場，就是奮力拼搏的球員”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是站上賽場奮力拼搏的球員都是來自各行各業(yè)的普通人，故此處應(yīng)填“都是來自各行各業(yè)的普通人”?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中第二段有三處表述不當(dāng)：一是第③處搭配不當(dāng)，“創(chuàng)造”與“精神面貌”不搭配，應(yīng)把“創(chuàng)造”改為“展示/表現(xiàn)/呈現(xiàn)”；二是第④成語使用不當(dāng)。獨(dú)具匠心：形容巧妙而獨(dú)特的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面與眾不同的構(gòu)思。此處強(qiáng)調(diào)的是此項(xiàng)活動具有當(dāng)?shù)靥厣?，?yīng)把“獨(dú)具匠心”改為“獨(dú)具特色”；三是第⑤處語序不當(dāng)，應(yīng)把“中場比賽休息”改為“比賽中場休息”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。又到一年中秋節(jié)，暑熱消退，桂影婆娑，暗香襲來，舒適的氣候烘托著節(jié)日的歡樂氣氛。神州大地，人們或舉杯對月，或游玩休閑，或圍坐桌旁，以各種形式歡度中秋，但萬變不離其宗，【A】團(tuán)圓、祝福、歡聚是中秋“永恒”的主題。中秋之夜，皓月當(dāng)空，①圓如銀盤，亮如明鏡，月亮是當(dāng)之無愧的節(jié)日主角。微風(fēng)徐徐，人們舉家外出，來到湖畔、河邊、廣場乃至小區(qū)公園中，散步漫話，共敘親情，仰望嫦娥的居所，想象廣寒宮里的故事。家中有小孩的，大人總會向他們講述那流傳千載的嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂的傳說，中國人的文化基因就在這娓娓動聽的講述中代代延續(xù)。在一些傳統(tǒng)的賞月勝地，②如北京永定河盧溝橋，【B】人們可以看到“燕京八景”之一“盧溝曉月”；在浙江錢塘江口，【C】可以看到唐人李廓眼中的“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮”。節(jié)日，是我們共同的文化密碼。20.文中說“中國人的文化基因就在這娓娓動聽的講述中代代延續(xù)”，請列舉至少三個包含著中國人奮斗不已自強(qiáng)不息的文化基因的神話傳說。21.簡要說出文中【A】【B】【C】三處引號的作用。22.第二段里有①②兩處加點(diǎn)的“如”字，說說二者在表意上的不同?！即鸢浮?0.夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山、大禹治水等。21.【A】處引號表示強(qiáng)調(diào)突出；【B】處引號表示特定稱謂；【C】處引號表示直接引用。22.①處的“如”，表示比喻，把月亮比喻成“銀盤”和“明鏡”，突出了中秋之月的形狀特點(diǎn)和光亮程度。

②處的“如”，表示舉例，例舉了具體的賞月勝地?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。①夸父逐日：最早出自于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。此神話傳說比喻人有大志，不自量力。講述了一個堅(jiān)持不懈的道理，文中夸父面對困難不屈不撓，勇敢的迎難而上，為了自己的子民，為了追逐太陽，不曾放棄過，就算最終失敗了，也不枉一生。②精衛(wèi)填海：節(jié)選自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》，講述了炎帝的女兒精衛(wèi)溺水身亡，魂化為精衛(wèi)鳥，精衛(wèi)常銜西山木石填塞東海，立志填平東海的故事。展現(xiàn)出了人生命的脆弱和大海的強(qiáng)大，同時也歌頌了百折不回的毅力和意志。③愚公移山：據(jù)《列子·湯問》中記載，愚公家門前有兩大座山擋路，他決心把山平掉，另一個老人智叟嘲笑他，認(rèn)為這是做不到的，但愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈地挖鑿大山，最終感動天帝而將山挪走。現(xiàn)比喻人們有恒心，有毅力，堅(jiān)定不移進(jìn)行努力和斗爭。④大禹治水：是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。大禹是黃帝的后代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改堵為疏，最終獲得了勝利?！?1題詳析】本題考查學(xué)生掌握標(biāo)點(diǎn)符號的作用的能力。作答時，要熟悉引號的作用：①表示引用；②表示特定稱謂；③表示特殊含義；④表示反語諷刺；⑤突出強(qiáng)調(diào)。【A】強(qiáng)調(diào)中秋的主題“團(tuán)圓、祝福、歡聚”是永恒的?！綛】“燕京八景”是對賞月勝地的特定稱謂?！綜】“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮”是引用《憶錢塘》中的詩句?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語的意思的能力。作答時，要結(jié)合句子理解“如”的意思。①句子是比喻句，“如”是比喻詞，意思是“如同、好像”，句子是把圓圓的中秋圓月比作銀盤，把明亮的中秋月比作明鏡。②句子是以北京永定河盧溝橋?yàn)槔齺碚f明賞月勝地。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年6月13日，出生于湖南桑植的杭州外賣小哥彭清林，為救落水的女子，從十余米高的橋上一躍而下，將女子從死亡邊緣拉了回來，而自身造成胸椎壓縮性骨折。為表彰彭清林見義勇為的行為，各級政府給予彭清林榮譽(yù)和獎勵，愛心企業(yè)也出資獎勵。善舉就應(yīng)該得到獎賞?！秴问洗呵铩酚涊d，2500年前，孔子的學(xué)生子路救了一個落水者，接受了對方謝禮?？鬃又篮蠛芨吲d，說：從此，這樣救人的事情會更多了。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰?。湖南省邵陽市部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《覺醒年代》是慶祝成立100周年的重點(diǎn)劇目，從標(biāo)題和簡介上看，這似乎是一部沒有什么發(fā)揮空間的標(biāo)準(zhǔn)命題作文，劇中的時代背景、歷史事件和主要角色都已經(jīng)被從各個角度演繹過多次。在這種情況下，《覺醒年代》另辟蹊徑，以認(rèn)真的態(tài)度、豐富的電視表現(xiàn)手法和精良的制作突圍成功，殊為可貴，特別是寫意與象征手法的運(yùn)用，時有出現(xiàn)，很能以小見大，讓人心頭一動。比如，魯迅先生的出場：鬧市街口，押解罪犯的軍官，圍觀斬首的人群，劊子手手起刀落，年輕的生命終結(jié)。老百姓爭先恐后地給監(jiān)斬的士兵遞上銅板，好獲取新鮮的人血饅頭救治家人，嘴里還念叨著“蘸血要趁熱”，儼然是把魯迅先生的小說《藥》作了微縮呈現(xiàn)，令人不禁莞爾。再比如陳獨(dú)秀在北京的住所，也是《新青年》編輯部所在地，箭桿胡同9號外面的道路，一直都是泥濘不堪，每每令經(jīng)過此地的李大釗、魯迅、錢玄同、延年喬年等不得不小心謹(jǐn)慎，再加上時常出沒的盯梢，可見陳獨(dú)秀和《新青年》所處的環(huán)境之惡劣。而陳獨(dú)秀在家門口送別醉酒的胡適時，為其投磚鋪路，并囑其“道路泥濘、小心腳下”，言近旨遠(yuǎn)、語意雙關(guān)。其他如人物服裝上的銅質(zhì)紐扣、遠(yuǎn)處一閃而過的電燈開關(guān)、魯迅家中的兩棵棗樹……眾多細(xì)節(jié)展現(xiàn)劇組對細(xì)節(jié)的重視與把控?！队X醒年代》還很重視“大真實(shí)”與“小寫意”相結(jié)合。所謂“大真實(shí)”，是指該劇所涉及的事件真實(shí)、場景真實(shí)、歷史真實(shí)，無論作為人物的陳獨(dú)秀、李大釗，作為事件的“新文化運(yùn)動”“五四運(yùn)動”，還是作為場景的北大“小紅樓”，都是真實(shí)存在過的，而民國時期北京街道上的駱駝、人物演講時的螞蟻，以及魯迅出場時人群中的那只籠中鳥，這些在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)的動物鏡頭，則是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有意創(chuàng)作的“小寫意”。（摘編自曹巧蘭《火出圈的〈覺醒年代〉，為什么這么好看》）材料二：文藝是時代的先聲，文化興國運(yùn)興，當(dāng)代文藝的經(jīng)典化是文化興盛的表征，“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)是實(shí)現(xiàn)文藝經(jīng)典化的途徑之一?！凹t色經(jīng)典”再生產(chǎn)一定要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要有利于增強(qiáng)社會的凝聚力，有利于鼓舞人民為中華民族偉大復(fù)興的斗志，有利于在文藝精品追求中提升中華文化的國際話語權(quán)。昔日輝煌的“紅色經(jīng)典”是一座文藝再生產(chǎn)的富礦，其中蘊(yùn)蓄了一系列的革命精神，如“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神、大別山精神、“兩彈一星”精神，等等。這些革命精神的傳承和展示需要熔鑄到大眾的日常生活中，成為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)文化的重要構(gòu)成部分，這正是“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)揮作用的場域，是革命文化熔鑄于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的重要依據(jù)，這種精神和理想信念的追求甚至成為中國特色社會主義文化的主基調(diào)，是社會主義文化的本質(zhì)性力量展示。凸顯歷史維度、尊重歷史真實(shí)是“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)遵循的基本原則。原本生成于特定歷史語境的“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)，既要尊重歷史邏輯真實(shí)，再現(xiàn)特定歷史環(huán)境的殘酷性、嚴(yán)肅性，在生存底線一再退守中奮起抗?fàn)幒土x無反顧，從而成就革命大義的合理性；也要立足現(xiàn)實(shí)條件，在時代精神中展示真實(shí)的人性，生動詮釋革命黨人并非不食人間煙火，恰恰是在眷顧和留戀“小我”中來成就“大我”的徘徊、不舍，而又毅然決然的堅(jiān)定執(zhí)著，由此觸及到時代的精神巔峰，在真實(shí)人性和人情的普遍生成和傳達(dá)中實(shí)現(xiàn)黨性和人民性的有機(jī)統(tǒng)一。新時代需要新文化的引領(lǐng)，需要以文藝塑造新人，需要發(fā)揮文藝引導(dǎo)社會風(fēng)向的作用。“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化，就要立足當(dāng)代藝術(shù)高原追求藝術(shù)的卓越性，尤其要塑造具有時代特征的英雄人物?！凹t色經(jīng)典”再生產(chǎn)要避免英雄形象的扁平化、人物性格的定型化，既要尊重歷史真實(shí)，更要傾聽時代的聲音，要寫出一個“真實(shí)的人”以及英雄的成長史。也就是說，塑造英雄人物要刻畫人物的“七情六欲”和家庭生活，這也成為再生產(chǎn)能否實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化的關(guān)鍵?；跉v史真實(shí)，追求藝術(shù)真實(shí)，“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)一定要明白英雄人物首先是“人”，但更要明白英雄人物之為英雄的超越性和特殊性，因此對其“煙火氣”的刻畫要有“度”，再生產(chǎn)要基于現(xiàn)實(shí)主義原則，以英雄主義為軸心展開，要回到社會生活的常識、常情、常德，以增強(qiáng)新時代人民的歸屬感、認(rèn)同感，樹立正確的歷史觀、國家觀。（摘編自《新時代“紅色經(jīng)典”的創(chuàng)作及使命》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《覺醒年代》中寫意與象征手法的運(yùn)用，是其成為不可多得的優(yōu)秀影視劇的重要因素。B.鬧市街口，圍觀斬首，爭搶“人血饅頭”等畫面的呈現(xiàn)，儼然是把魯迅先生的小說《藥》搬上了銀屏，讓廣大觀眾深切感受到思想覺醒歷程之艱難。C.《覺醒年代》是在真實(shí)歷史人物基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造，該劇涉及了事件真實(shí)、場景真實(shí)、歷史真實(shí)，由此可知，歷史真實(shí)是《覺醒年代》創(chuàng)造的基本原則之一。D.創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有意創(chuàng)作的“小寫意”，一方面展現(xiàn)劇組對細(xì)節(jié)的重視與把控，另一方面也體現(xiàn)了“紅色經(jīng)典”題材電視劇新的創(chuàng)作視角。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“紅色經(jīng)典”在塑造英雄形象時，只要回到社會生活的常識、常情、常德，注重“煙火氣”，就能增強(qiáng)新時代人們的歸屬感和認(rèn)同感。B.《覺醒年代》“火出圈”引發(fā)觀眾共鳴，是因?yàn)樵搫?chuàng)作既凸顯歷史維度、尊重歷史真實(shí)，又立足于現(xiàn)實(shí)條件。C.“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)，必須站在歷史的維度，將歷史的真實(shí)與時代精神相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)黨性和人民性的有機(jī)統(tǒng)一。D.“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化，關(guān)鍵是塑造具有時代特征的英雄人物，既要寫出一個“真實(shí)的人”，又要寫出英雄人物的超越性和特殊性。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能用來支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.建黨百年獻(xiàn)禮影片《革命者》既注重呈現(xiàn)李大釗革命先驅(qū)的形象，也力求刻畫他作為人夫、人父的柔軟溫情。B.芭蕾舞劇《紅色娘子軍》在致敬經(jīng)典時，將西方芭蕾舞的技巧與中國民族舞的表現(xiàn)手法相結(jié)合，成為引人注目的文化產(chǎn)品。C.復(fù)排的京劇《白毛女》在前輩們所創(chuàng)作的經(jīng)典基礎(chǔ)上，立足新時代，豐富了人物形象，滿足了當(dāng)代觀眾的審美需求。D.電影《辛亥革命》援引《與妻書》的內(nèi)容，表現(xiàn)了林覺民在生與死、小家與國家之間的艱難抉擇。4.《覺醒年代》另辟蹊徑，開啟了“紅色經(jīng)典”國劇的新境界，具體表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料一簡要分析。5.請結(jié)合材料談?wù)勑聲r代應(yīng)該如何講好紅色故事？〖答案〗1.D2.A3.B4.①態(tài)度認(rèn)真，電視表現(xiàn)手法豐富。巧用文學(xué)作品《藥》中的經(jīng)典片段，塑造魯迅先生的形象，同時反映時代社會生活，使得影視作品更加厚重；②言近旨遠(yuǎn)、語意雙關(guān)。陳獨(dú)秀在家門口送別醉酒的胡適時，為其投磚鋪路，并囑其“道路泥濘、小心腳下”，語言有余味；③制作精良，重視細(xì)節(jié)。如人物服裝上的銅質(zhì)紐扣、遠(yuǎn)處一閃而過的電燈開關(guān)、魯迅家中的兩棵棗樹，以小見大，殊為可貴；④運(yùn)用寫意與象征的手法（重視“大真實(shí)”與“小寫意”相結(jié)合）。在該劇中，既有真實(shí)的人物、事件、場景，也有駱駝、螞蟻、籠中鳥等“小寫意”。5.①講好紅色故事，要有認(rèn)真的態(tài)度，豐富的表現(xiàn)手法，重視細(xì)節(jié)，重視寫意與象征手法的運(yùn)用；②講好紅色故事，要堅(jiān)持以人民為中心的價值導(dǎo)向；③講好紅色故事，既要尊重歷史真實(shí)，也要立足現(xiàn)實(shí)條件；④講好紅色故事，要發(fā)揮文藝引導(dǎo)社會風(fēng)向的作用；⑤講好紅色故事，要把握英雄人物的超越性和特殊性，且刻畫要有“度”?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“體現(xiàn)了‘紅色經(jīng)典’題材電視劇新的創(chuàng)作視角”于文無據(jù)。文中只是說“《覺醒年代》還很重視‘大真實(shí)’與‘小寫意’相結(jié)合”并不能說明創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有意創(chuàng)作的“小寫意”也體現(xiàn)了“紅色經(jīng)典”題材電視劇新的創(chuàng)作視角。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“只要回到社會生活的常識、常情、常德，注重‘煙火氣’，就能增強(qiáng)新時代人們的歸屬感和認(rèn)同感”錯。從材料二最后一段來看，“紅色經(jīng)典”塑造英雄形象要想“增強(qiáng)新時代人們的歸屬感和認(rèn)同感”，必須滿足“基于歷史真實(shí)，追求藝術(shù)真實(shí)”“對其‘煙火氣’的刻畫要有‘度’”“回到社會生活的常識、常情、常德”等條件，選項(xiàng)表述過于絕對?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料二主要闡述了新時代“紅色經(jīng)典”的創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，尊重歷史真實(shí)，追求藝術(shù)真實(shí)，發(fā)揮文藝引導(dǎo)社會風(fēng)向的作用。B.“將西方芭蕾舞的技巧與中國民族舞的表現(xiàn)手法相結(jié)合”主要說的是“紅色經(jīng)典”創(chuàng)作中藝術(shù)形式的追求，不能支持材料二的觀點(diǎn)。【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由原文“魯迅先生的出場：鬧市街口，押解罪犯的軍官，圍觀斬首的人群，劊子手手起刀落，年輕的生命終結(jié)。老百姓爭先恐后地給監(jiān)斬的士兵遞上銅板，好獲取新鮮的人血饅頭救治家人，嘴里還念叨著‘蘸血要趁熱’，儼然是把魯迅先生的小說《藥》作了微縮呈現(xiàn)，令人不禁莞爾”可知，態(tài)度認(rèn)真，電視表現(xiàn)手法豐富。巧用文學(xué)作品《藥》中的經(jīng)典片段，塑造魯迅先生的形象，同時反映時代社會生活，使得影視作品更加厚重；②由原文“陳獨(dú)秀在北京的住所，也是《新青年》編輯部所在地，箭桿胡同9號外面的道路，一直都是泥濘不堪，每每令經(jīng)過此地的李大釗、魯迅、錢玄同、延年喬年等不得不小心謹(jǐn)慎，再加上時常出沒的盯梢，可見陳獨(dú)秀和《新青年》所處的環(huán)境之惡劣。而陳獨(dú)秀在家門口送別醉酒的胡適時，為其投磚鋪路，并囑其‘道路泥濘、小心腳下’，言近旨遠(yuǎn)、語意雙關(guān)”可知，言近旨遠(yuǎn)、語意雙關(guān)，語言有余味；③由原文“人物服裝上的銅質(zhì)紐扣、遠(yuǎn)處一閃而過的電燈開關(guān)、魯迅家中的兩棵棗樹……眾多細(xì)節(jié)展現(xiàn)劇組對細(xì)節(jié)的重視與把控”可知，制作精良，重視細(xì)節(jié)，以小見大，殊為可貴；④由原文“《覺醒年代》還很重視‘大真實(shí)’與‘小寫意’相結(jié)合。所謂‘大真實(shí)’，是指該劇所涉及的事件真實(shí)、場景真實(shí)、歷史真實(shí)，無論作為人物的陳獨(dú)秀、李大釗，作為事件的‘新文化運(yùn)動’‘五四運(yùn)動’，還是作為場景的北大‘小紅樓’，都是真實(shí)存在過的，而民國時期北京街道上的駱駝、人物演講時的螞蟻，以及魯迅出場時人群中的那只籠中鳥，這些在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)的動物鏡頭，則是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有意創(chuàng)作的‘小寫意’”可知，運(yùn)用寫意與象征的手法(重視“大真實(shí)”與“小寫意”相結(jié)合)。在該劇中，既有真實(shí)的人物、事件、場景，也有駱駝、螞蟻、籠中鳥等“小寫意”?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由材料一原文“《覺醒年代》另辟蹊徑，以認(rèn)真的態(tài)度、豐富的電視表現(xiàn)手法和精良的制作突圍成功，殊為可貴，特別是寫意與象征手法的運(yùn)用，時有出現(xiàn)，很能以小見大，讓人心頭一動”可知，講好紅色故事，要有認(rèn)真的態(tài)度，豐富的表現(xiàn)手法，重視細(xì)節(jié)，重視寫意與象征手法的運(yùn)用；②由材料二原文“‘紅色經(jīng)典’再生產(chǎn)一定要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要有利于增強(qiáng)社會的凝聚力，有利于鼓舞人民為中華民族偉大復(fù)興的斗志，有利于在文藝精品追求中提升中華文化的國際話語權(quán)”可知，講好紅色故事，要堅(jiān)持以人民為中心的價值導(dǎo)向；③由材料二原文“凸顯歷史維度、尊重歷史真實(shí)是‘紅色經(jīng)典’再生產(chǎn)遵循的基本原則。原本生成于特定歷史語境的‘紅色經(jīng)典’再生產(chǎn)，既要尊重歷史邏輯真實(shí)，再現(xiàn)特定歷史環(huán)境的殘酷性、嚴(yán)肅性，在生存底線一再退守中奮起抗?fàn)幒土x無反顧，從而成就革命大義的合理性；也要立足現(xiàn)實(shí)條件，在時代精神中展示真實(shí)的人性，生動詮釋革命黨人并非不食人間煙火”可知，講好紅色故事，既要尊重歷史真實(shí)，也要立足現(xiàn)實(shí)條件；④由材料二原文“新時代需要新文化的引領(lǐng)，需要以文藝塑造新人，需要發(fā)揮文藝引導(dǎo)社會風(fēng)向的作用?！t色經(jīng)典’再生產(chǎn)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化，就要立足當(dāng)代藝術(shù)高原追求藝術(shù)的卓越性，尤其要塑造具有時代特征的英雄人物”可知，講好紅色故事，要發(fā)揮文藝引導(dǎo)社會風(fēng)向的作用；⑤由材料二原文“基于歷史真實(shí)，追求藝術(shù)真實(shí)，‘紅色經(jīng)典’再生產(chǎn)一定要明白英雄人物首先是‘人’，但更要明白英雄人物之為英雄的超越性和特殊性，因此對其‘煙火氣’的刻畫要有‘度’”可知，講好紅色故事，要把握英雄人物的超越性和特殊性，且刻畫要有“度”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。喜鵲在枝頭魏麗饒①寒冬臘月走在北京的山路上，一顆野果，帶我進(jìn)入一個鳥的世界。這次來北京出差的目的地，是市郊的一家壁紙廠。原本客戶安排車子到地鐵站接，我執(zhí)意自己前往。下車后才發(fā)現(xiàn)，這是一個頗為偏僻的地方。放眼空蕩蕩的山間公路，數(shù)百米之內(nèi)無人無車，只有刺眼的陽光灑在路面上。道路兩旁是山，山后面還是山。按照導(dǎo)航〖提示〗，還有約兩公里的路程，我原地小跳了一陣讓身子暖起來，趁熱趕路。空氣很冷，山間靜幽幽的，只有行李箱在路面上滑出悶聲悶氣的隆隆響。突然不知從哪飛來一只黑白相間的喜鵲，它落在我前面不遠(yuǎn)處，輕巧地跳躍著往前走，時不時回頭看我一下，喳喳叫兩聲。②“花喜鵲，喳喳喳，知道你娘在哪嗒?！边@是小時候村子里流行的歌謠，我不知是在心里想著還是已經(jīng)念出了聲兒，喜鵲跳得更歡了。有這樣一個可愛的伙伴，我一時忘記了疲憊和寒冷。③這是一只極有分寸的可愛生靈，它不緊不慢，始終和我隔著一段距離，但又保持互動。我下意識地放慢腳步，讓行李箱的動靜盡可能輕緩，生怕把它嚇走。但喜鵲似乎并不領(lǐng)情，轉(zhuǎn)過身別著小腦袋不解地看我一眼，然后扯開翅膀倏地飛走了。我心頭頓時一陣失落。回望來路，不知不覺間，已經(jīng)將下車的站臺落在了另一座山頭。“喳，喳喳，喳，喳喳喳……”一連串喜鵲叫聲從不遠(yuǎn)處的樹林里傳來，像是在空寂的山林里點(diǎn)燃一掛炮仗。這叫聲不依不饒，我停，它也停，我走，它又起。剎那間，一道黑影從我眼前劃過，又一只喜鵲落在三五步開外的柏油公路上，也是黑白相間，但我不確定它是不是剛才的那只。這次它動作輕靈且友善，很快我便明白了它的心思，是想帶我去一個地方。在那里，矗立著一棵我所見過的最大的柿子樹。枝頭幾乎不見樹葉，沉甸甸的果實(shí)將樹枝壓得很低。深冬時節(jié)，柿子已經(jīng)熟透，在陽光下像一只只點(diǎn)亮的紅燈籠，明媚，生動。這里是鳥雀的天堂，有喜鵲，白頭鵯，還有一些鳥兒我叫不上名。它們的歌聲此起彼伏，交織一片。那只花喜鵲不再理我，而是全神貫注于枝頭的一顆紅柿子上。它的動作不慌不忙，很有章法。先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口。連啄四五下，再把喙埋進(jìn)果肉深處，美美地吸食一通。然后抽身出來跳到另一根枝上，瞅準(zhǔn)柿子的另外一面，如法炮制。漸漸地，它便有些忘我了，腦袋已經(jīng)順著柿子轉(zhuǎn)了半個圈兒，仍不肯松口。直到整顆果子吃得只剩下小半個殼兒，它才像打完一場勝仗似的，酣暢地歇口氣兒，果斷轉(zhuǎn)移了陣地。如是觀察幾次，我才明白鳥雀們對一顆野果的良苦用心。它們之所以分兩頭入手，又四面夾攻，是為了讓果子在被啄食的過程中保持平衡，防止掉落。嗬，多么聰明的小家伙！“姑娘，您這是干什么呢？”“看鳥?！被卦挼耐瑫r，我不舍地收回視線。一位戴針織厚帽子的老人，從更深的樹林里走出來。從他臂上戴著的袖章得知，他是這片山里的防火員。老人很和善，也健談。他大概早看出了我的心思，便從樹上的柿子說開去。原來，這片山上有很多柿子樹，每年結(jié)了果子幾乎無人采摘，就任由其自然生長、掉落。即便是沿公路邊的樹，有人來打柿子的時候，也會特地在枝頭留下一部分。“為啥？”“留給鳥兒們過冬。”說這話的時候，老人的眼神慈祥而溫柔。我的心為之一動，進(jìn)而聯(lián)想到一樹枇杷。我以前工作的地方，在上?？灯铰飞系囊淮崩涎蠓績?nèi)。跨進(jìn)黑色鐵柵欄門，院角有一棵不小的枇杷樹。每年五、六月份，一串串鵝黃的枇杷果攀墻而出，令人垂涎。眼看著果子日漸成熟，院主人卻從不急于采摘，而是悠然地坐在二樓的陽臺上，靜看鳥兒們你來我往爭相分食。原來，這才是一顆果子在大自然中，自得其所的方式。人類的友善，讓鳥兒亦通人意。剛下車我便得到一只喜鵲的陪伴和熱情，該是一種幸運(yùn)，也許它正將我引向一帆風(fēng)順，心下對這次出差的任務(wù)也充滿了信心。老人伸手摘下一顆柿子遞給我：“姑娘，嘗嘗？”我遲疑了一下，有點(diǎn)不好意思。④“嘗一個。不然您咋知道鳥兒們吃的是什么滋味兒！”從柿子樹上落下來的陽光，斑斑駁駁照在老人的臉上，他笑得那么爽朗。在那張熱情的笑臉里，我恍然感受到了鳥兒的心情。（選自《人民日報》副刊2022年2月26日）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.臘月出差北京，走在去壁紙廠的路上，看著這“兩旁是山，山后面還是山”，感到十分單調(diào)，情緒低落。B.這片大山到處都是柿子樹，長滿野柿子，幾乎無人采摘，成為鳥雀的天堂。這也是果子在大自然中自得其所的方式。C.作者回憶以前在上?？灯铰芬粭澙戏孔又魅瞬徊烧墒斓蔫凌斯c老人介紹有人打公路旁的柿子也要留一部分，都體現(xiàn)了人類的善意。D.我一下車就得到喜鵲的陪伴和熱情，是喜鵲對人類善意的回報，也給我這次出差完成任務(wù)帶來了信心。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①作為開頭，具有懸念意味，引導(dǎo)讀者思考“野果”與“鳥的世界”的聯(lián)系。B.句子②引用兒歌，表現(xiàn)了喜鵲帶來了美好溫馨的記憶，暗示了本文的情感傾向。C.句子③寫出了喜鵲的分寸感，表現(xiàn)了喜鵲對我的戒備心理。D.句子④老人希望我通過吃柿子來體驗(yàn)鳥兒的心情，讓我感受到了人與自然和諧共生的美好。8.“喜鵲在枝頭”這一標(biāo)題十分精彩，富有表現(xiàn)力。請加以梳理概括。9.學(xué)習(xí)小組認(rèn)為畫波浪線的段落寫得饒有趣味，準(zhǔn)備寫一則文學(xué)短評。請寫出你的短評思路?！即鸢浮?.B7.C8.①富有形象性?！跋铲o在枝頭”富有畫面感，明快熱鬧，給人無限遐想。

②概括文章主要內(nèi)容。文章主要表現(xiàn)喜鵲在枝頭的活動細(xì)節(jié)，展示了喜鵲的活力與聰明。

③富有情感，暗示主題。喜鵲給單調(diào)的出差生活帶來了自信，同時也暗示了人與自然和諧相處的主題。9.示例一：可從宏觀角度，如：

①這段文字富有趣味。

②語言靈動活潑，富有趣味。采用擬人的手法，賦予喜鵲人格特征，如“不慌不忙”表現(xiàn)其“從容”，“有些忘我”表現(xiàn)其“專注”，“酣暢”表現(xiàn)其“滿足”等。

③細(xì)節(jié)描寫富有趣味。通過對喜鵲一系列的神態(tài)和動作描寫，寫出了喜鵲吃柿子的忘我和聰明。

④富有情趣。作者細(xì)膩描繪喜鵲吃柿子，讓作者忘記了路途中的單調(diào)和低落的情緒，體現(xiàn)出了生活的情趣。示例二：可從微觀角度，如語言：①語言清新靈動，饒有趣味。②主要運(yùn)用擬人的手法，寫出了喜鵲吃柿子專注、從容、忘我，充滿活力。③善于使用動詞，通過選用“觀察”“挑”“啄”“吸食”“跳”等，寫出了喜鵲的輕盈、優(yōu)美。④使用散句、短句，條理分明，形式變化靈活，活潑明快。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“這片大山到處都是柿子樹，長滿野柿子”錯誤。文中說：“這片山上有很多柿子樹，每年結(jié)了果子幾乎無人采摘，就任由其自然生長、掉落。”并沒有說到處是柿子樹。【7題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子的能力。C.“表現(xiàn)了喜鵲對我的戒備心理”錯誤?！敖鋫湫睦怼睙o中生有，其目的在于表達(dá)“鳥兒也通人意”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)題含義以及作用的能力。“喜鵲在枝頭”作為標(biāo)題，首先富有畫面感，很容易聯(lián)想到喜鵲在枝頭嘰喳的場面，明快熱鬧，給人無限遐想。由“那只花喜鵲不再理我，而是全神貫注于枝頭的一顆紅柿子上。它的動作不慌不忙，很有章法。先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口。連啄四五下，再把喙埋進(jìn)果肉深處，美美地吸食一通。然后抽身出來跳到另一根枝上，瞅準(zhǔn)柿子的另外一面，如法炮制”可知，“喜鵲在枝頭”表現(xiàn)喜鵲在枝頭的活動細(xì)節(jié)，展示了喜鵲的活力與聰明。由“‘花喜鵲，喳喳喳，知道你娘在哪嗒?！@是小時候村子里流行的歌謠，我不知是在心里想著還是已經(jīng)念出了聲兒，喜鵲跳得更歡了。有這樣一個可愛的伙伴，我一時忘記了疲憊和寒冷”“這是一只極有分寸的可愛生靈，它不緊不慢，始終和我隔著一段距離，但又保持互動。我下意識地放慢腳步，讓行李箱的動靜盡可能輕緩，生怕把它嚇走”可知，喜鵲給單調(diào)的出差生活帶來了自信，同時也暗示了人與自然和諧相處的主題?！?題詳析】本題考查學(xué)生擬寫文學(xué)短評的能力。文學(xué)作品可供評論的方面很多，但不可面面俱到和泛泛而談，選擇的評論點(diǎn)盡可能集中，所選角度要盡可能小點(diǎn)。要抓住認(rèn)識最深刻的一點(diǎn)，集中筆墨，作透徹分析和深入挖掘?？傊瑢懳膶W(xué)短評角度要“小”，開掘要“深”。本題要求對畫波浪線的段落寫一則文學(xué)短評，首先要明確畫波浪線的段落是對喜鵲的一段描寫，確定評論的角度?？蓮暮暧^角度評點(diǎn)，如從形式：語言、藝術(shù)手法（細(xì)節(jié)描寫等）；內(nèi)容：形象（意象）、情感、主題等；情趣、理趣、知趣/智趣、志趣、旨趣等作答。由“那只花喜鵲不再理我，而是全神貫注于枝頭的一顆紅柿子上。它的動作不慌不忙，很有章法。先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口”可知，作者細(xì)膩描繪喜鵲吃柿子，讓作者忘記了路途中的單調(diào)和低落的情緒，體現(xiàn)出了生活的情趣。由“動作不慌不忙，很有章法”“它便有些忘我了”“酣暢地歇口氣兒”可知，采用擬人的手法，賦予喜鵲人格特征，如“不慌不忙”表現(xiàn)其“從容”，“有些忘我”表現(xiàn)其“專注”，“酣暢”表現(xiàn)其“滿足”等。由“如是觀察幾次，我才明白鳥雀們對一顆野果的良苦用心。它們之所以分兩頭入手，又四面夾攻，是為了讓果子在被啄食的過程中保持平衡，防止掉落。嗬，多么聰明的小家伙！”可知，細(xì)節(jié)描寫富有趣味。通過對喜鵲一系列的神態(tài)和動作描寫，寫出了喜鵲吃柿子的忘我和聰明。也可以從微觀的角度，就某一方面作答。（如語言的趣味、形象的趣味、細(xì)節(jié)描寫的趣味等），如從語言：由“那只花喜鵲不再理我，而是全神貫注于枝頭的一顆紅柿子上。它的動作不慌不忙，很有章法。先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口”可知，語言清新靈動，饒有趣味。由“動作不慌不忙，很有章法”“它便有些忘我了”“酣暢地歇口氣兒”可知，主要運(yùn)用擬人的手法，寫出了喜鵲吃柿子專注、從容、忘我，充滿活力。由“先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口。連啄四五下，再把喙埋進(jìn)果肉深處，美美地吸食一通。然后抽身出來跳到另一根枝上，瞅準(zhǔn)柿子的另外一面，如法炮制”可知，善于使用動詞，通過選用“觀察”“挑”“啄”“吸食”“跳”等，寫出了喜鵲的輕盈、優(yōu)美。由“先是站在旁邊的樹枝上觀察一陣兒，挑個滿意處，一口啄進(jìn)去，又啄一口”可知，使用散句、短句，條理分明，形式變化靈活，活潑明快。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：靖郭君①將城薛，客多以諫。靖郭君謂謁者②，無為客通。齊人有請者曰：“臣請三言而已矣！益一言，臣請烹?！本腹蛞娭?。客趨而進(jìn)曰：“海大魚。”因反走。君曰：“客有于此！”客曰：“鄙臣不敢以死為戲。”君曰：“亡，更言之?！睂υ唬骸熬宦劥篝~乎？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為？失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無益也?！本唬骸吧?。”乃輟城薛。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》）材料二：臣竊跡前事，大抵強(qiáng)者先反。淮陰王楚最強(qiáng)，則最先反；韓信倚胡，則又反；貫高因趙資，則又反；陳豨兵精，則又反；彭越用梁，則又反；黥布用淮南，則又反；盧綰最弱，最后反。長沙乃在二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠，非獨(dú)性異人也，亦形勢然也。曩令樊、酈、絳、灌據(jù)數(shù)十城而王，今雖已殘亡可也。令信、越之倫列為徹侯而居，雖至今存可也。然則天下之大計(jì)可知已。欲諸王之皆忠附則莫若令如長沙王欲臣子之勿菹醢則莫若令如樊、酈等；欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國小則亡邪心。令海內(nèi)之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。諸侯之君不敢有異心，輻湊并進(jìn)而歸命天子。雖在細(xì)民，且知其安。故天下咸知陛下之明。（節(jié)選自賈誼《治安策》）〖備注〗①靖郭君：齊威王的少子田嬰。②謁者：指為靖郭君通接賓客的近侍。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。欲諸王A之皆忠B附C則莫若D令E如長沙王F欲臣子之G勿菹醢H則莫若令如樊、酈等11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.反走，文中指轉(zhuǎn)身就走，其中的“反”與現(xiàn)在所說的“反反復(fù)復(fù)”中的“反”意思不同。B.城，在文中是指筑城，與《過秦論》中“金城千里”中的“城”用法相同。C.竊，指私下，自謙之詞；與《促織》“成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆”中的“竊”詞義不同。D.細(xì)民，指小民，普通百姓；也指見識淺陋、器量狹小的人。本文當(dāng)中該詞意思是指前者。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.靖郭將要“隆薛之城到于天”，這種舉措內(nèi)則勞民招怨，外則王疑取禍，必將導(dǎo)致眾叛親離，后果不堪設(shè)想。B.客在進(jìn)“三言”之前故作“益一言，臣請烹”的危言，引發(fā)了靖郭的好奇心，從而打開其拒諫之門。C.賈誼認(rèn)為，如果韓信、彭越只居于徹侯的地位，那么即使到了今天他們也許還能得到保全。D.賈誼認(rèn)為，大抵強(qiáng)者先反，而弱者后反，要想天下治安，不如眾人一起建立諸侯，就不會產(chǎn)生反叛的邪心，這樣天下就安定了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今夫齊，亦君之水也。君長有齊陰，奚以薛為？（2）令海內(nèi)之勢如身之使臂，臂之使指，莫不制從。14.兩段材料都是進(jìn)諫