“四個結(jié)合”提高中職學(xué)校音樂教學(xué)的實效性

摘

要：“音樂鑒賞與實踐”是中職學(xué)校各個專業(yè)的公共基礎(chǔ)課。它主要通過引導(dǎo)學(xué)生聆聽中外經(jīng)典音樂和積極參與音樂實踐活動，使其掌握音樂演唱的知識與技能，獲得精神愉悅，提升審美情趣與音樂實踐能力。在教學(xué)過程中，教師要改變傳統(tǒng)的純粹教唱模式，應(yīng)以“教學(xué)做合一”教育思想為指導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生各種感官的參與，引導(dǎo)學(xué)生全身心融入課堂，有效進行課堂互動和課外實踐，讓學(xué)生真正動起來、練起來;并且有機進行思政教育與滲透，促進學(xué)生德智美的協(xié)調(diào)發(fā)展。文章提出了“四個結(jié)合”，即教、學(xué)、做相結(jié)合，耳、眼、腦相結(jié)合，唱、賞、演相結(jié)合，德、智、美相結(jié)合，力求積極進行教學(xué)改革創(chuàng)新，改進教學(xué)方式方法，不斷提升課堂教學(xué)的實效性。關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;音樂教學(xué);教學(xué)實效性音樂教育界流行著一句話：學(xué)生喜歡音樂但不喜歡音樂課，這與學(xué)生的興趣愛好有關(guān)，也與教師的教學(xué)能力、課堂教學(xué)效果有關(guān)。如果教師在課堂上照本宣科，只顧自己教，不管學(xué)生學(xué)，沒有真正走入學(xué)生心里，這樣的教學(xué)將無法得到學(xué)生的喜歡。如果教師總是習慣于傳統(tǒng)的講解—范唱—教唱的單一化教學(xué)模式，學(xué)生則無法提起學(xué)習興趣。事實上，學(xué)生喜歡音樂本身就是音樂教學(xué)的興奮點。教師要抓住學(xué)生喜歡音樂這一特征，深入學(xué)生的內(nèi)心，了解他們?yōu)槭裁聪矚g音樂、喜歡什么樣的音樂、怎么教學(xué)才能讓他們更加喜歡。一、教、學(xué)、做相結(jié)合（一）在做中教教育家陶行知說過：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。要在做上教，在做上學(xué)?！逼湟馑季褪?，教與學(xué)都要“以做為中心”。課堂教學(xué)不能只是純粹的教學(xué)，而是要真正讓學(xué)生動起來、做起來。音樂教學(xué)要培養(yǎng)歌唱、欣賞、演奏等各種技能，就是要讓學(xué)生唱出聲、唱出來。如果停留于教師示唱、學(xué)生跟唱等簡單教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生則容易產(chǎn)生心理疲勞，從而心生厭倦。因此，教師要深入分析學(xué)生的心理特征與音樂學(xué)科特點，圍繞“做”這一核心，通過設(shè)置教學(xué)情境、講解音樂故事、提出音樂問題等方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習音樂興趣。比如，在教學(xué)《我和我的祖國》時，教師播放《我的祖國》《歌唱祖國》《祖國頌》等同一主題歌曲，設(shè)置問題“從歌曲的音色、風格與情緒上，你更喜歡哪一首歌？”引導(dǎo)學(xué)生通過對比，分析不同歌曲音色、風格與情緒上的特點。這樣的教學(xué)設(shè)計，能夠充分調(diào)動學(xué)生的思維與感官，有效促進師生或生生的雙邊互動，活躍課堂氣氛，從而提高教學(xué)效果。（二）在做中學(xué)音樂是表演的藝術(shù)，需要調(diào)動人的全部身心。教師要積極開展體驗性教學(xué)探究活動，在課堂上放手讓學(xué)生去唱、跳、演，使其真正參與到教學(xué)實踐中，促進靜態(tài)教學(xué)向動態(tài)教學(xué)轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生親身感受音樂所帶來的藝術(shù)和情感魅力，獲得成功、愉悅的音樂體驗，提升音樂素養(yǎng)。比如，在教授《黃河船夫曲》《采紅菱》《小河淌水》等民歌時，教師可以將學(xué)生分成若干小組，在課前預(yù)習時，要求各小組設(shè)置一幅與歌曲內(nèi)容相襯的背景畫面;在教唱環(huán)節(jié)，教師應(yīng)以學(xué)生設(shè)計的畫面為背景，或者播放與歌曲內(nèi)容相符的背景音樂視頻，讓學(xué)生邊欣賞邊練唱，將學(xué)生帶入民歌意境，通過仔細欣賞各地民歌不同的表達方法、演唱技巧，讓學(xué)生獲得不同的民歌體驗，習得民歌演唱的基本技能。二、耳、眼、腦相結(jié)合（一）多器官協(xié)同音樂視唱以耳朵為基礎(chǔ)，要求學(xué)生以大腦為總指揮，眼、耳、腦同時配合，方能奏效。教師在示范演唱歌曲時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用耳朵認真傾聽，加深對歌曲的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍的總體感知與理解。學(xué)生在視唱時，需要用眼睛看譜子、用嘴巴唱譜子、用耳朵傾聽，判斷自己唱得是否準確。初學(xué)時，學(xué)生可以用手擊拍或劃拍，掌握歌曲的節(jié)拍與速度。例如在教授G調(diào)、4/4節(jié)拍的歌曲《鴻雁》時，首先，教師可以一邊單手彈奏鋼琴、示唱，一邊用手比劃著起伏有序的4/4節(jié)拍;其次，教師可以讓學(xué)生用眼看著白板上的歌譜，用耳聆聽教師示唱或音樂視頻;最后，教師比劃著節(jié)拍，讓學(xué)生和著節(jié)拍大聲地歌唱，感受著音樂的節(jié)奏，一遍一遍地訓(xùn)練與體驗。學(xué)生注意眼、耳、腦的并用，能夠更加準確地把握歌曲的旋律，進一步加深對歌曲的理解，有效提升了演唱技能。（二）展開思維想象音樂是想象的藝術(shù)，需要借助大腦發(fā)揮想象力，從而更好地理解歌曲所表達的情感。教師要教育學(xué)生調(diào)動大腦“指揮系統(tǒng)”，協(xié)調(diào)眼、耳、嘴、手等器官，在大腦中勾畫歌曲描寫的情境，以加深對歌曲的理解與掌握。課堂上，教師應(yīng)對歌曲內(nèi)容、主題及樂譜等進行分析，讓學(xué)生邊聽邊看音樂視頻，再進行示范演唱，引導(dǎo)學(xué)生在大腦的指揮下，調(diào)動視覺器官去學(xué)習，去感受與想象音樂所描述的風景與故事，真切地體悟歌曲所要表達的思想與感情，從而與歌曲產(chǎn)生強烈共鳴。例如歌曲《白發(fā)親娘》表面上寫的是一個老母親牽掛遠在他鄉(xiāng)的兒子，聽眾卻能從中聽出一個游子對留守在家的年邁母親的無比思念。教師在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生一邊練唱，一邊想象在家牽念游子的白發(fā)娘親，時而在家里向窗外眺望，時而在路口翹首企盼，時而將別人的孩子看成自己的孩子等畫面。這些想象可以增強學(xué)生對歌曲的理解，從而提升音樂教學(xué)的實效性。又如，在教授二胡演奏曲《二泉映月》時，教師通過多媒體輔助設(shè)備播放電影《二泉映月》的片段，讓學(xué)生了解阿炳的人生際遇，感知其演奏該曲時的內(nèi)心世界，體驗該曲所要表達的思想感情，從而將自己與樂曲融為一體，更加真切地理解、體味該歌曲中流露出來的飽嘗人間辛酸和痛苦的思緒情感。用二胡表達這種如泣如訴的情感，可以讓學(xué)生從中感受到二胡的獨特魅力、演奏技巧與風格，以及無與倫比的深邃意境。三、唱、賞、演相結(jié)合（一）歌唱與欣賞結(jié)合能唱會賞是音樂的基本功。教師要按照由易到難、逐步提高、循序漸進的原則，對學(xué)生進行歌唱的基本功練習，讓學(xué)生感覺到音樂好聽、好玩又好學(xué)，從而提升了學(xué)習的興趣與信心。首先，在音域訓(xùn)練方面，很多學(xué)生尤其是初學(xué)者，容易犯急于求成的錯誤，不注重中聲區(qū)的訓(xùn)練，急于擴展音域。學(xué)生的中音區(qū)喉頭還沒有穩(wěn)定，呼吸的運用還不正確，基礎(chǔ)還沒有打好，就想演唱一些超出其能力范圍的歌曲是不現(xiàn)實的。教師要憑借敏銳的聽覺經(jīng)驗，像醫(yī)生通過“望、聞、問、切”四診法為患者診斷病因那樣，去辨識學(xué)生不正確的發(fā)聲方法和演唱問題，進而“對癥下藥”，運用行之有效的訓(xùn)練方法去糾正學(xué)生歌唱中存在的錯誤之處。其次，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞歌曲，注意聆聽動聽的旋律、悅耳的和聲、有規(guī)律的節(jié)奏、響度的起伏變化，加深學(xué)生對歌曲作品的理解和把握，進行音樂聽覺刺激、重塑學(xué)生的聯(lián)想和審美能力。例如在教授《沁園春·雪》時，教師可以通過多媒體課件播放方明的詞朗誦、殷秀梅的獨唱視頻，讓學(xué)生在多種藝術(shù)形式的對比中，領(lǐng)會這“氣勢磅礴、氣吞山河，可稱蓋世之精品”。讓學(xué)生仿佛從美麗壯觀的北國風光，看到祖國的江山如此多嬌;從歷代多位有為的皇帝，看到一代偉人志在超越前人、決心革命到底、重建嶄新中國的“風流人物”之樂觀豪邁的革命情懷。歌曲借景抒懷，以歌言志，讓人體驗到一種橫看全景中國、縱覽古今歷史的意境之美。（二）歌唱與表演結(jié)合音樂畢竟是一種技能性較強的藝術(shù)，與其他公共基礎(chǔ)課程在教學(xué)上也有一定的區(qū)別。其他課程的教學(xué)任務(wù)主要在課堂內(nèi)完成。而音樂教學(xué)除了要重視課堂歌唱教學(xué)之外，還要利用校內(nèi)外舞臺進行音樂表演活動，讓學(xué)生一展歌喉，使學(xué)生將課堂唱功練習與演出實踐相結(jié)合。首先，教師要以激發(fā)興趣、培養(yǎng)基本技能為目的，堅持課外應(yīng)用與課內(nèi)學(xué)習相結(jié)合的原則，努力提升學(xué)生的基本技能與音樂素養(yǎng)。其次，教師要基于培養(yǎng)特長生為目的，堅持普及與提高相結(jié)合的原則，組建通俗歌曲、樂器、南音等各種社團，舉行歌曲欣賞、歌曲創(chuàng)作、樂器演奏、南音技藝等各種教學(xué)探究活動，幫助興趣濃厚的學(xué)生進行更加深入的學(xué)習，使其掌握更多的音樂知識與技巧。再次，教師應(yīng)積極編排各種音樂節(jié)目，在每年的五四青年節(jié)、十一國慶節(jié)、“一二·九”紀念日、元旦等重要節(jié)慶之際，由不同社團單獨或聯(lián)合開展一些紅歌演唱競賽、歌手比賽、歌舞晚會等各種活動，為學(xué)生提供展示才藝的舞臺。最后，在社團組織的基礎(chǔ)上，集中全校藝術(shù)活躍分子，組建校性藝術(shù)團隊，指導(dǎo)學(xué)生進行獨唱、小組唱、大合唱、歌伴舞等節(jié)目的創(chuàng)作、排練，利用節(jié)假日深入村居、社區(qū)、企業(yè)、街道進行文藝義演活動，鼓勵學(xué)生大膽上臺展演，充分展示各自的才藝。這既豐富了校園文化生活，又促進了校園精神文明建設(shè)?？梢?，課堂教學(xué)與社團組織相輔相成、相得益彰，課內(nèi)教學(xué)與課外活動互相補充、互相融合，提升了音樂教學(xué)的效果。四、德、智、美相結(jié)合（一）智育與美育并舉《中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)課程標準》指出，音樂鑒賞與實踐是以培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美與實踐能力，提升其音樂品位為目的的音樂活動。第一，教師應(yīng)通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的音樂愛好，幫助學(xué)生掌握音樂鑒賞的基本方法，培養(yǎng)其音樂的表演技巧，使學(xué)生形成健康的審美情趣;引導(dǎo)學(xué)生認識不同時代、不同地域、不同民族音樂的表現(xiàn)風格、審美特點及文化特征。第二，音樂課堂教學(xué)的智育與美育本身就是交織相融、不可分割的。學(xué)習與掌握音樂技能，既能增長藝術(shù)智慧，又能提升藝術(shù)審美水平。在教學(xué)中，教師要緊緊抓住旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素，將其中的立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美等展示給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進入歌曲意境，在理解美、鑒賞美、表現(xiàn)美中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、審美能力與道德情操。例如在教授《歷史的天空》時，教師要讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中感受“黯淡了刀光劍影”“遠去了鼓角錚鳴”，可是“眼前飛揚著一個個鮮活的面容”，電視劇或小說中那些個性鮮明的英雄人物又一一浮現(xiàn)在學(xué)生眼前。他們的故事流芳百世，他們的英雄氣概已經(jīng)融入民族精神中，跨越了歷史長河，在大眾心中持久地顯現(xiàn)，以此激起學(xué)生對這些英雄人物的仰慕與懷念之情，使學(xué)生產(chǎn)生了對歷史的暢想，滋生了對美的執(zhí)著追求。（二）德育與美育融合音樂可以“正身行，廣教化，美風俗”。音樂教學(xué)不僅要教人唱歌，還要啟迪人們的心靈，陶冶人們的思想情操。第一，在教學(xué)中，教師要堅持立德樹人，以美育人，寓教于樂，將思想政治教育有機、巧妙地融入教學(xué)中，使學(xué)生在習得音樂知識與技能的同時，塑造美好的心靈和健全的人格，厚植民族情感，增進文化認同，堅定文化自信。例如在教授《中國戲曲與曲藝》《中國歌劇》《中國民歌》等內(nèi)容時，教師可以向?qū)W生普及中國豐富多彩、風格獨特的各種地方戲曲、歌劇、民歌等藝術(shù)，讓學(xué)生感受中國音樂文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習音樂熱情，增強學(xué)生的音樂自信、文化自信、民族自信。第二，教師應(yīng)延伸介紹南音、高甲等本地的傳統(tǒng)戲劇，宣傳安溪高甲戲的藝術(shù)成就，引導(dǎo)學(xué)生熱愛地方傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的家國情懷;在教學(xué)過程中穿插介紹一些名曲創(chuàng)作、音樂人物成長歷程、歌手追求音樂藝術(shù)等有趣的故事，激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習欲望與動機