云南省玉溪市紅塔區(qū)第一中學(xué)高三3月份模擬考試新高考?xì)v史試題及答案解析

云南省玉溪市紅塔區(qū)第一中學(xué)高三3月份模擬考試新高考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．羅馬人丟失了一個(gè)帝國(guó)，最終卻贏得了一個(gè)世界。該評(píng)價(jià)的主要視角是A．宗教B．法律C．經(jīng)濟(jì)D．文化2．抗戰(zhàn)期間漫畫(huà)家豐子愷創(chuàng)作了《兒童與捷報(bào)》的漫畫(huà)。右下角的落款是“廿七年兒童節(jié)”（注：民國(guó)時(shí)期的兒童節(jié)為4月4日）。上述“我軍大捷”應(yīng)發(fā)生于A．淞滬會(huì)戰(zhàn) B．太原會(huì)戰(zhàn) C．徐州會(huì)戰(zhàn) D．武漢會(huì)戰(zhàn)3．蘇格拉底認(rèn)為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應(yīng)在追求絕對(duì)確定的知識(shí)中認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬(wàn)物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實(shí)現(xiàn)人格絕對(duì)平等 B．鼓勵(lì)人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤(pán)否定了智者的主張 D．對(duì)“人是萬(wàn)物的尺度”思想的反思4．二戰(zhàn)期間，德國(guó)將侵略波蘭的戰(zhàn)役拍成故事片，取名為《火的洗禮》，并在進(jìn)攻挪威時(shí)放映，以打擊其斗志，而英國(guó)則將這部電影更名為《苦難的一-幕》在國(guó)內(nèi)放映，并將它作為禮物贈(zèng)送給羅斯福和斯大林。1947年~1954年美國(guó)制作了幾十部用于刻畫(huà)美國(guó)“共產(chǎn)黨分子”形象的電影，這些人往往是衣冠楚楚，實(shí)際上卻陰險(xiǎn)狡詐且冷酷無(wú)情。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明A．東西方存在著嚴(yán)重文化差異 B．電影的政治功能凸顯C．電影的制作受意識(shí)形態(tài)影響 D．“冷戰(zhàn)”興起與發(fā)展5．某歷史研究性學(xué)習(xí)小組在探究“影視材料中的歷史”時(shí)發(fā)現(xiàn)，電視劇《潛伏》中多次出現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期國(guó)民黨將領(lǐng)搶購(gòu)黃金和美金的情節(jié)。當(dāng)時(shí)美金像黃金一樣被搶購(gòu)的主要原因是A．《聯(lián)合國(guó)家宣言》的發(fā)表B．《布雷頓森林協(xié)定》的影響C．《聯(lián)合國(guó)家憲章》的要求D．《關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定》刺激6．縣大約產(chǎn)生于春秋中葉的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)楚滅其北鄰若干小國(guó)后置縣，并設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治?？h尹、縣公，由貴族擔(dān)任，國(guó)君可隨時(shí)對(duì)其任免調(diào)遣。這反映出春秋時(shí)期A．官僚政治體制正式確立 B．社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變C．傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞 D．貴族世襲特權(quán)已被取締7．歷史地圖具有空間分布與時(shí)間定位相結(jié)合的特點(diǎn)，對(duì)如圖解讀正確的是A．國(guó)民革命推動(dòng)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng) B．共產(chǎn)黨人積極探索中國(guó)革命道路C．全民抗戰(zhàn)開(kāi)辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng) D．農(nóng)村革命道路成為黨內(nèi)主流意識(shí)8．美國(guó)憲法某修正案規(guī)定：“凡在合眾國(guó)出生或歸化合眾國(guó)并受其管轄的人，均為合眾國(guó)的和他們居住州的公民。任何一州，都不得制定或?qū)嵤┫拗坪媳妵?guó)公民的特權(quán)或豁免權(quán)的任何法律?！迸c這則修正案有直接聯(lián)系的是：A．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) B．南北戰(zhàn)爭(zhēng) C．羅斯福新政 D．組建北約9．1937年2月，中共中央致國(guó)民黨五屆五中全會(huì)電中提出了著名的“五項(xiàng)要求”和“四項(xiàng)保證”。其中，保證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府；將紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會(huì)的指導(dǎo)。中共的主張意在A．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．保存抗日根據(jù)地和軍隊(duì)C．結(jié)束國(guó)民黨的一黨專(zhuān)政 D．承認(rèn)南京政府領(lǐng)導(dǎo)地位10．1929年4月，毛澤東給中共中央的信中指出：“農(nóng)村斗爭(zhēng)的發(fā)展，小區(qū)域紅色政權(quán)的建立，紅軍的創(chuàng)造和擴(kuò).是）促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件?！边@反映出A．中國(guó)共產(chǎn)黨革命重心已轉(zhuǎn)向農(nóng)村B．毛澤東初步形成了新的革命思想C．“工農(nóng)武裝割據(jù)"得到全黨認(rèn)同D．中國(guó)革命擺脫了蘇聯(lián)道路的束縛11．北宋的御史臺(tái)和諫院合稱(chēng)“臺(tái)諫”，是中央最主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。臺(tái)諫官稱(chēng)為“言官”，可直接參與決策、批評(píng)政事，既牽制宰相，又約束皇帝。宋太祖曾規(guī)定，“與士大夫治天下”“不殺士大夫及上書(shū)言事者”。宋朝這一傳統(tǒng)A．保證了宋王朝的長(zhǎng)治久安 B．助推了士人的參政熱情C．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 D．有效地制約了君主權(quán)力12．“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買(mǎi)了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民?！鳖C布上述法令的俄國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是A．彼得一世 B．亞歷山大二世 C．列寧 D．戈?duì)柊蛦谭?3．黃炎培說(shuō)：“在東半個(gè)地球大陸上邊，建造一所新的大廈來(lái)。這大廈是鋼骨水泥的許多柱子撐起來(lái)的。這些柱子是什么？第一是中國(guó)共產(chǎn)黨，還有各民主黨派、各人民團(tuán)體和其他愛(ài)國(guó)分子，這些單位就是一根一根柱子。這鋼骨水泥是什么？就是中國(guó)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)分子的人民民主統(tǒng)戰(zhàn)線?！睂?duì)此理解有誤的是A．“大廈”是指中華人民共和國(guó)B．“柱子”體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)的愿景C．“第一”凸現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位D．“鋼骨水泥”體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)14．19世紀(jì)中期，日本學(xué)者渡邊華山認(rèn)為：西方各國(guó)“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及?！蔽闹小疤粕健笔侵窤．美國(guó) B．日本 C．中國(guó) D．荷蘭15．1945年，有人對(duì)出了這樣一副對(duì)聯(lián)：“中國(guó)捷克日本，南京重慶成都”。若要給它加一橫批，下列選項(xiàng)中較為合適的是A．中美合作 B．抗戰(zhàn)勝利C．美蘇爭(zhēng)鋒 D．兄弟鬩墻16．隨著羅馬市民與外國(guó)人之間的交往不斷加強(qiáng)，羅馬社會(huì)矛盾不斷出現(xiàn)，原有市民法不能保護(hù)外國(guó)人的權(quán)益。為此，公元前242年羅馬設(shè)置了最高外事裁判官，創(chuàng)立了一套專(zhuān)門(mén)調(diào)整羅馬市民與外國(guó)人之間關(guān)系的萬(wàn)民法。這表明羅馬萬(wàn)民法A．具有較強(qiáng)的時(shí)代適應(yīng)性 B．司法實(shí)踐日趨靈活多樣C．實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等 D．適用于境內(nèi)的所有居民17．《詩(shī)經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖（鬼神）時(shí)那種恭敬虔誠(chéng)、謹(jǐn)嚴(yán)端肅，表現(xiàn)出惶畏的心理；《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了A．王權(quán)神秘色彩的強(qiáng)化B．樸素的人文主義色彩C．宗法等級(jí)觀念的淡化D．天道與倫理完全分離18．在談及中國(guó)古代打官司問(wèn)題時(shí)，有人問(wèn)：“秦朝地方百姓如果需要打官司，按照秦朝官吏的職責(zé)，他們應(yīng)當(dāng)首先去找誰(shuí)？”對(duì)此你認(rèn)為應(yīng)該首先找的是A．嗇夫 B．縣令 C．郡守 D．廷尉19．魏氏春秋日：“魏文帝駕崩以后，明帝將送葬，曹真、陳群、王朗等以暑熱固諫，乃止。魏明帝曹睿因天氣酷熱沒(méi)有為曹丕送葬的行為受到后代史學(xué)家的譏諷。”這表明A．史家具有經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神 B．酷暑天氣影響曹睿的孝德品行C．魏晉時(shí)期的正統(tǒng)思想遭到削弱 D．儒家倫理影響史學(xué)家價(jià)值判斷20．下圖漫畫(huà)的中間人物喻指美國(guó)政府，左側(cè)人物是工人，右側(cè)人物是雇主。NRA是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》的英文縮寫(xiě)。以下解讀正確的是A．“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”有效地解決了美國(guó)的就業(yè)問(wèn)題 B．NRA的出臺(tái)標(biāo)志美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得空前勝利C．國(guó)家通過(guò)直接干預(yù)調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系 D．創(chuàng)作者對(duì)美國(guó)干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式持否定的態(tài)度21．《淺議中國(guó)政治制度對(duì)城市行政管理的影響》文中寫(xiě)道：“…在這樣的制度框架下官員對(duì)下管理地方事務(wù)，對(duì)上服從或者等待調(diào)遣，很多建設(shè)環(huán)節(jié)僅限于政府強(qiáng)大的縱向行政運(yùn)作體系中……“由此可見(jiàn)郡縣制下的城市管理模式A．不利于公眾力量的積極參與 B．有利于民生問(wèn)題的有效解決C．有助于城市建設(shè)的科學(xué)規(guī)劃 D．官員疏于政務(wù)貪污腐敗成風(fēng)22．“天子獨(dú)以印稱(chēng)璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”，該現(xiàn)象始于A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝23．陳獨(dú)秀在總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)時(shí)，敏銳地意識(shí)到“當(dāng)下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現(xiàn)行的社會(huì)政治形勢(shì)相一致，而是體制層面的價(jià)值體系是否符合民眾之心理”。陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是A．提高國(guó)民覺(jué)悟是政治變革的前提B．民主共和的觀念尚未深入人心C．辛亥革命完成了政治革命的任務(wù)D．辛亥革命后中國(guó)政治生態(tài)優(yōu)化24．《十二銅表法》中規(guī)定：“對(duì)喪事不宜過(guò)份鋪張……火葬用的木柴，不得用斧削光。埋葬或火化時(shí)，死者的喪衣以三件為限。紫色的以一件為限，奏樂(lè)的人以十名限。出喪時(shí)，婦女不得抓面毀容，也不得無(wú)節(jié)制地嚎哭?！边@表明《十二銅表法》A．宜揚(yáng)神權(quán)迷信色彩 B．維護(hù)貴族特權(quán)利益C．內(nèi)容廣泛條文明晰 D．推動(dòng)風(fēng)俗文明進(jìn)步25．西漢時(shí)期董仲舒提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)；東漢時(shí)期諫官成為定官，諫官制度（專(zhuān)職監(jiān)察皇帝的制度）得到發(fā)展；唐朝時(shí)三省六部制進(jìn)一步完善。這反映出漢唐時(shí)期（）A．中央集權(quán)制度有一定的民主性B．君主專(zhuān)制制度不斷地完善C．翼圖解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾D．開(kāi)始限制君主的權(quán)力26．1920年，新青年社創(chuàng)辦《勞動(dòng)者》，創(chuàng)刊號(hào)指出：“中國(guó)的工人比外國(guó)工人還要苦。這是什么道理呢？就因?yàn)橥鈬?guó)工人略微曉得他們應(yīng)該曉得的事情……我們印這個(gè)報(bào)，就是要教我們中國(guó)工人曉得他們應(yīng)該曉得的事情。”這反映出當(dāng)時(shí)A．新文化運(yùn)動(dòng)深入傳播西方啟蒙思想B．先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義C．科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合D．領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)是中共成立初的中心任務(wù)27．西方浪漫主義前期的音樂(lè)作品，幾乎都是表達(dá)個(gè)人情感和美好生活的向往，以宣揚(yáng)快樂(lè)為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，細(xì)致地詮釋人類(lèi)自身的痛苦。這種變化反映了A．音樂(lè)家浪漫情懷的缺失B．近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊C．科技進(jìn)步弱化人的作用D．現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸28．1937年8月14日，《申報(bào)》在《上海大炮聲又響了矣》的時(shí)評(píng)中指出：“從盧案發(fā)生以來(lái)，我們抱定大事化了，小事化無(wú)本旨，與彼周旋。豈知，我們退一寸，他們便進(jìn)一尺，遂使我們到退無(wú)退路的地步?！睋?jù)此可知，這一時(shí)評(píng)A．批評(píng)了國(guó)民政府的抗日政策 B．主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段 D．認(rèn)為日本侵華始于“盧案”29．如圖所示為某一年全球跨國(guó)投資的分布。據(jù)此推測(cè)，該年份最有可能是A．1770年 B．1914年C．1929年 D．1947年30．“第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后僅僅25年時(shí)，一個(gè)嶄新的世界政治格局開(kāi)始出現(xiàn)。在戰(zhàn)后頭幾年中十分盛行的世界力量的兩極分化已經(jīng)消失。歐洲不再是世界棋盤(pán)上的一個(gè)卒子——或兩個(gè)卒子，東歐和西歐；中國(guó)也不再是蘇聯(lián)的衛(wèi)星國(guó)或地位較低的伙伴?！边@段敘述意在強(qiáng)調(diào)A．兩極格局已經(jīng)瓦解 B．多極化趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)C．世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化盛行 D．國(guó)際力量形成“一超多強(qiáng)”局面二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．變革的時(shí)代材料一易大傳：“天下一致而百慮，同歸而殊途?！狈蜿庩?yáng)、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。材料二夫儒者以六藝為法。六藝經(jīng)傳以千萬(wàn)數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮，故曰：“博而寡要，勞而少功”。若夫列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別，雖百家弗能易也。法家不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣?？梢孕幸粫r(shí)之計(jì)，而不可長(zhǎng)用也，故曰：“嚴(yán)而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相踰越，雖百家弗能改也。——司馬遷《史記太史公自序》問(wèn)題（1）材料一中“天下”指的是什么時(shí)代？（2）“天下一致而百慮，同歸而殊途”是對(duì)這個(gè)時(shí)代歷史現(xiàn)象的一種總結(jié)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)單解釋這句話的含義？（3）材料二是司馬遷對(duì)儒家、法家的評(píng)價(jià)，對(duì)材料二的觀點(diǎn)做一總結(jié)。32．書(shū)籍是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的階梯。明朝人葉盛說(shuō)：“今書(shū)坊（印刷并出售書(shū)籍的地方）相傳射利（謀取財(cái)利）之徒偽為小說(shuō)雜書(shū)……農(nóng)工商販，鈔寫(xiě)繪畫(huà)，家畜（蓄）而人有之；癡騃（癡呆）女?huà)D，尤所酷好，好事者因目為《女通鑒》……有官者不以為禁，士大夫不以為非，或者以為警世之為，而忍為推波助瀾者，亦有之矣?！保?）根據(jù)材料，概括當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，并分析其作用。1762年，盧梭的《社會(huì)契約論》在法國(guó)面世，引起了法國(guó)社會(huì)強(qiáng)烈的震蕩。拿破侖說(shuō)：無(wú)盧梭則無(wú)法國(guó)大革命。（2）結(jié)合所學(xué)，為拿破侖的觀點(diǎn)提供依據(jù)。1776年，亞當(dāng)·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》出版，認(rèn)為“個(gè)體被一只看不見(jiàn)的手所引導(dǎo)，最終達(dá)到的結(jié)果并非他自己的意圖。個(gè)體通過(guò)追求自身的利益來(lái)促進(jìn)社會(huì)收益，往往比他真正打算促進(jìn)社會(huì)收益時(shí)更有效率。”1936年，凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版，認(rèn)為不可能通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè)；主張政府增加公共支出，降低利率，刺激投資和消費(fèi)，以提高有效需求，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。（3）結(jié)合所學(xué)，指出上述兩種經(jīng)濟(jì)主張的區(qū)別，并分別說(shuō)明這兩種經(jīng)濟(jì)主張的背景。1915～1923年1938～1945年1915年，辜鴻銘寫(xiě)成《中國(guó)人的精神》，其目的是“解釋中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值”。1923年，柳詒徵完成《中國(guó)文化史》，其主旨是“讓學(xué)生看到中國(guó)文化的全貌和真象，也讓青年們自己理解中國(guó)文化是否真的一文不值”。一批重要的歷史學(xué)術(shù)書(shū)籍在這個(gè)時(shí)期出版，如周谷城的《中國(guó)通史》，錢(qián)穆的《國(guó)史大綱》，張蔭麟的《中國(guó)史綱》，繆鳳林的《中國(guó)通史要略》，呂思勉的《呂著中國(guó)通史》和柳詒徵的《國(guó)史要義》。（4）結(jié)合時(shí)代背景，分別說(shuō)明出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一1868年，日本明治政府通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，推翻了幕府的統(tǒng)治。隨后，又推行"廢藩置縣"，完成了中央集權(quán)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了政治條件。1870年12月，明治政府成立工部省，接管了幕府和各藩經(jīng)營(yíng)的礦山和工場(chǎng)，創(chuàng)辦官營(yíng)金業(yè)。1873年，內(nèi)務(wù)省利用國(guó)家資金，創(chuàng)辦近代"模范工場(chǎng)"，以推動(dòng)私人資本主義工業(yè)的發(fā)展。1881年，明治政府又設(shè)立了農(nóng)商務(wù)省，對(duì)官營(yíng)主義和干涉主義進(jìn)行了反省，開(kāi)始將大批官營(yíng)企業(yè)出售給民間人士經(jīng)管。此后，日本出現(xiàn)了工業(yè)革命的熱潮?！幾择T瑋《日本通史》材料二自19世紀(jì)60年代開(kāi)始，清政府陸續(xù)以官辦及官督商辦、官商合辦形式辦了一批近代企業(yè)，壟斷了紡織、航運(yùn)、煤礦等部門(mén)。進(jìn)入80年代，這些企業(yè)大多經(jīng)營(yíng)困難。1895年7月，清政府確定了"恤商惠工"的基本經(jīng)濟(jì)政策。1898年，又頒布《振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁獭罚O(shè)農(nóng)工商總局。1903年，清政府正式設(shè)立商部，以爵賞為核心，頒布了一系列有關(guān)工業(yè)、商業(yè)、礦山、鐵路、商會(huì)的獎(jiǎng)勵(lì)章程和法令。在此期間，出現(xiàn)了"民之投資于實(shí)業(yè)者若鶩"的局面?！幾酝艟从葜骶帯吨袊?guó)近代經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí).指出與英國(guó)相比，日本近代工業(yè)化啟動(dòng)的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析19世紀(jì)末日本工業(yè)化迅速發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出清政府與本明治政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上的相似做法，并簡(jiǎn)析其影響。（3）以明治政府和清政府為例，說(shuō)明政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中應(yīng)重視的問(wèn)題。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)知識(shí)理解分析能力。羅馬解散以后，溝通東西方的文化，因?yàn)榱_馬的主要思想是希臘文化，它在存續(xù)期間將希臘文化傳播到了全世界，文化的影響力一直持續(xù)到現(xiàn)在，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬文化2、C【解析】

依據(jù)材料中“廿七年兒童節(jié)”等信息結(jié)合所學(xué)可知，民國(guó)二十七年是公元1938年，1938年春，徐州會(huì)戰(zhàn)中，第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官李宗仁指揮中國(guó)軍隊(duì)在臺(tái)兒莊與日軍激戰(zhàn)，殲敵一萬(wàn)多人，取得抗戰(zhàn)以來(lái)的重大勝利，因此C選項(xiàng)正確。淞滬會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1937年8月至11月，國(guó)民政府并未取得勝利，與材料信息不符，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；太原會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1937年9月至11月，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤；武漢會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于1938年6月至10月，國(guó)民政府并未取得勝利，此時(shí)尚未發(fā)生，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。3、D【解析】

蘇格拉底對(duì)人的認(rèn)識(shí)中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，說(shuō)明他在反思智者學(xué)派的觀點(diǎn)“人是萬(wàn)物的尺度”的局限性，故答案為D項(xiàng)；材料沒(méi)有反映蘇格拉底主張人格絕對(duì)平等，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的觀點(diǎn)，排除；蘇格拉底是對(duì)智者學(xué)派觀點(diǎn)的反思和發(fā)展，不是全盤(pán)否定，排除C項(xiàng)。4、B【解析】

德國(guó)通過(guò)電影打擊挪威的斗志，英國(guó)使用同一部電影激發(fā)反法西斯意識(shí)，美國(guó)通過(guò)電影打擊蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨，說(shuō)明凸顯了電影的政治功能，故選B；德、英、美都屬于西方國(guó)家，不能體現(xiàn)東西方之間的差異和意識(shí)形態(tài)的差異，排除AC；《火的洗禮》（或《苦難的一幕》）出現(xiàn)在二戰(zhàn)期間，此時(shí)冷戰(zhàn)尚未興起，D項(xiàng)僅反映了部分題意，排除。故選B。5、B【解析】

根據(jù)《布雷頓森林協(xié)定》的規(guī)定，美元同黃金掛鉤，美元等同于黃金，因此美金像黃金一樣被搶購(gòu)，故答案為B項(xiàng)；《聯(lián)合國(guó)家宣言》主張共同戰(zhàn)敗德、意、日法西斯侵略，決不和敵國(guó)單獨(dú)議和，排除A項(xiàng)；《聯(lián)合國(guó)家憲章》確立了聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則和組織機(jī)構(gòu)設(shè)置，規(guī)定了成員國(guó)的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù),以及處理國(guó)際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法，排除C項(xiàng)；《關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定》致力于推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易自由化，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】《布雷頓森林協(xié)定》規(guī)定：美元同黃金掛鉤、其他各國(guó)貨幣同美元掛鉤。按照這種規(guī)定，美元等同于黃金，從而美元有了“美金”的說(shuō)法。根據(jù)這種制度，與美元比起來(lái)，其他國(guó)家的貨幣處于從屬地位，確立了美元在國(guó)際貨幣體系中的中心地位。6、C【解析】

據(jù)材料“當(dāng)時(shí)楚滅其北鄰若干小國(guó)后置縣，并設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治……”可知，春秋中葉的楚國(guó)開(kāi)始改變?cè)瓉?lái)的地方制度分封制，設(shè)縣尹、縣公進(jìn)行統(tǒng)治，縣尹、縣公，由貴族擔(dān)任，國(guó)君可隨時(shí)對(duì)其任免調(diào)遣，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，C正確；據(jù)所學(xué)可知，秦朝郡縣制代替分封制，標(biāo)志著官僚政治取代了貴族政治，A錯(cuò)誤；“社會(huì)結(jié)構(gòu)”指經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)，材料沒(méi)有涉及“社會(huì)結(jié)構(gòu)”的變化，B錯(cuò)誤；材料只是涉及楚國(guó)的局部地區(qū)，不能推斷春秋時(shí)期其他國(guó)家的情況，D說(shuō)法錯(cuò)誤。7、B【解析】

據(jù)材料信息“革命根據(jù)地及革命政權(quán)所在地”及地圖信息“井岡山、瑞金”可知，這是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，是“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路的形成時(shí)期，B正確；國(guó)民革命是1924---1927年，有材料不符，A錯(cuò)誤；全民抗戰(zhàn)開(kāi)辟敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng)是1937年秋，C與材料不符；據(jù)材料“革命政權(quán)所在地---瑞金”可知，此時(shí)是長(zhǎng)征前，故D說(shuō)法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“井岡山、瑞金”，考查的是讀取地圖信息及解讀信息的能力，是“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路的形成過(guò)程。8、B【解析】

據(jù)材料可以看出這則修正案與美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)有直接聯(lián)系，內(nèi)戰(zhàn)消滅了奴隸制，從而為美國(guó)的資本主義迅速發(fā)展掃清了道路。故憲法修正案規(guī)定“凡在合眾國(guó)出生或歸化合眾國(guó)并受其管轄的人，均為合眾國(guó)的和他們居住州的公民”，故B項(xiàng)正確；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是還沒(méi)有制定憲法，給沒(méi)有憲法修正案，A錯(cuò)誤；CD與材料沒(méi)有直接關(guān)系，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查美國(guó)1787年憲法修正案的背景.南北戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了奴隸制，南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命，但較好的解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，為美國(guó)資本主義的加速發(fā)展掃清了道路，并為美國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列奠定了基礎(chǔ)9、A【解析】

根據(jù)材料“保證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府；將紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會(huì)的指導(dǎo)”可知在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為了配合國(guó)民黨共同抗日，中共主張與國(guó)民黨進(jìn)行第二次國(guó)共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選A；B在材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；C表述錯(cuò)誤，排除；D不符合材料主旨，排除。10、B【解析】

材料中的“農(nóng)村斗爭(zhēng)”“紅色政權(quán)”“紅軍"包含了武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)，這是毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要組成部分，反映了毛澤東革命道路新思想的初步形成，故B正確；材料信息只體現(xiàn)了毛澤東個(gè)人的觀點(diǎn)，而不能說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨革命重心的變化，排除A；材料信息沒(méi)有反映黨內(nèi)對(duì)“工農(nóng)武裝割據(jù)”的態(tài)度，不能說(shuō)明得到全黨認(rèn)同，且與史實(shí)不符，排除C；當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的城市中心論仍存在，蘇聯(lián)道路的束縛仍然存在，排除D。故選B。11、B【解析】

由材料“直接參與決策、批評(píng)政事”“與士大夫治天下”“不殺士大夫及上書(shū)言事者”等信息可知，宋朝比較重視維護(hù)士人的地位，這會(huì)助推士人的參政熱情，故選B；王朝的長(zhǎng)治久安不可能依靠一項(xiàng)舉措就得以保證，否則，宋朝也不會(huì)滅亡，排除A；材料提到的諫議制度僅涉及對(duì)中央權(quán)力的監(jiān)察，未及地方，無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；宋朝這一傳統(tǒng)對(duì)于過(guò)于集中的皇權(quán)，具有一定的糾偏作用，但不是有效，D項(xiàng)程度有所夸大，排除。12、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買(mǎi)了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有完全自由的農(nóng)民”是俄國(guó)1861年農(nóng)奴制改革的內(nèi)容，頒布該法令的俄國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是亞歷山大二世，故B正確；彼得一世、列寧、戈?duì)柊蛦谭蚨疾环喜牧闲畔?，故ACD錯(cuò)誤。13、D【解析】

根據(jù)“這鋼骨水泥是什么？就是中國(guó)工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)分子的人民民主統(tǒng)戰(zhàn)線”，結(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)主義性質(zhì)體現(xiàn)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)、生產(chǎn)資料公有制，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)，D解讀有誤，符合題意，故選D；根據(jù)“在東半個(gè)地球大陸上邊，建造一所新的大廈來(lái)。……這些柱子是什么？第一是中國(guó)共產(chǎn)黨，還有各民主黨派、各人民團(tuán)體和其他愛(ài)國(guó)分子，這些單位就是一根一根柱子”可知，“大廈”是指中華人民共和國(guó)，“第一”體現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位，“柱子”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨，還有各民主黨派、各人民團(tuán)體和其他愛(ài)國(guó)分子的平等團(tuán)結(jié)，ABC解讀正確，不符合題意，排除。14、C【解析】

材料“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及”的意思是西方的技術(shù)很精湛，教育等各方面都很發(fā)達(dá)，是唐山?jīng)]法比的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中葉中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，而材料中的“唐”則揭示了這個(gè)國(guó)家是中國(guó)，C選項(xiàng)符合題意；美國(guó)與荷蘭在當(dāng)時(shí)屬于西方各國(guó)的行列，AD選項(xiàng)排除；日本不符合“唐山”的說(shuō)法，B選項(xiàng)排除。15、B【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，由題干中“時(shí)間1945年”和“中國(guó)捷”“克日本”等信息可得出是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)16、A【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著與外國(guó)人交往的增加，羅馬創(chuàng)立專(zhuān)門(mén)調(diào)整羅馬市民與外國(guó)人之間關(guān)系的萬(wàn)民法，這表明萬(wàn)民法具有較強(qiáng)的“時(shí)代”適應(yīng)性，A項(xiàng)符合題意；“司法實(shí)踐的靈活多樣”在材料里沒(méi)有體現(xiàn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法并不能保障人人平等的實(shí)現(xiàn)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法適用于境內(nèi)的所有自由民而非所有居民，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【解析】

從材料中的“《詩(shī)經(jīng)·周頌》則滲透了強(qiáng)烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實(shí)化、生活化了”可以看出，人們從對(duì)先祖鬼神的尊敬變?yōu)閷?duì)現(xiàn)實(shí)中的人本身的關(guān)注，體現(xiàn)出樸素的人文主義色彩。故答案為B項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及王權(quán)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映宗法等級(jí)觀念的變化，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“完全分離”說(shuō)法絕對(duì)，材料不能反映，排除。18、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嗇夫通常掌管一鄉(xiāng)訴訟和賦稅徭役，因此秦朝地方百姓如果需要打官司，按照秦朝官吏的職責(zé)，他們應(yīng)該首先去找嗇夫，故A正確；縣令、郡守、廷尉不符合材料信息，故BCD錯(cuò)誤。19、D【解析】

題干表明“魏明帝曹睿因天氣酷熱沒(méi)有為曹丕送葬"而受到了“受到后代史學(xué)家的譏諷”，這是因?yàn)槲好鞯鄣男袨橛秀Ｓ谌寮业闹倚⑺枷耄蔇正確；史學(xué)家譏諷魏明帝是因?yàn)槲好鞯鄣男袨?，不是由于史學(xué)家自身的精神，排除A；曹睿是由于大臣進(jìn)諫而沒(méi)有給魏文帝送葬，不是由于酷暑天氣，B項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；C項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān)，排除。故選D。20、C【解析】

美國(guó)政府用NRA即《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，把工人和雇主聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)整體，該漫畫(huà)意在宣傳羅斯福新政通過(guò)直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)，調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系與勞資關(guān)系，C項(xiàng)正確；從這幅漫畫(huà)中不能得出“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”有效“解決了美國(guó)就業(yè)問(wèn)題”的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；NRA只是羅斯福新政的一項(xiàng)措施，它的出臺(tái)不是工人運(yùn)動(dòng)的勝利，B項(xiàng)錯(cuò)誤；此漫畫(huà)不能說(shuō)明創(chuàng)作者對(duì)干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式持否定態(tài)度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、A【解析】

據(jù)材料“…在這樣的制度框架下官員對(duì)下管理地方事務(wù)，對(duì)上服從或者等待調(diào)遣，很多建設(shè)環(huán)節(jié)僅限于政府強(qiáng)大的縱向行政運(yùn)作體系中……”可知，郡縣制制度下很多建設(shè)環(huán)節(jié)僅限于政府強(qiáng)大的縱向行政運(yùn)作，民眾是被管理者而非參與者，故A符合題意；據(jù)材料沒(méi)有涉及“民生問(wèn)題的有效解決”、“城市建設(shè)的科學(xué)規(guī)劃”、“官員疏于政務(wù)貪污腐敗成風(fēng)”，B、C、D錯(cuò)誤。22、D【解析】

根據(jù)材料，天子的印稱(chēng)為璽，用玉來(lái)制作，禁止民間使用玉來(lái)制印，這反映君主為了突出“天子至尊，皇權(quán)至上”，嚴(yán)禁老百姓僭越。皇帝制度從秦朝開(kāi)始，故答案為D；ABC都是奴隸社會(huì)，還沒(méi)有皇帝制度，排除。23、A【解析】材料“當(dāng)下的革命阻力……而是體制層面的價(jià)值體系是否符合民眾之心理”反映了民眾之心理不符合革命的形勢(shì)，說(shuō)明提高國(guó)民覺(jué)悟是政治變革的前提，故A正確；辛亥革命后民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，故B錯(cuò)誤；辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，故C錯(cuò)誤；辛亥革命后中國(guó)民主政治進(jìn)程仍然曲折，故D錯(cuò)誤。故選A。24、D【解析】

材料體現(xiàn)的是《十二銅表法》對(duì)喪事習(xí)俗的規(guī)定，主要體現(xiàn)的是簡(jiǎn)潔文明行為的規(guī)定，有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，D正確；材料未涉及宣傳神權(quán)迷信色彩，A排除；材料未涉及對(duì)貴族特權(quán)利益的維護(hù)，B排除；材料僅涉及是喪禮習(xí)俗的規(guī)定，C排除。故選D。25、B【解析】試題分析：董仲舒的學(xué)說(shuō)神化君權(quán)，為君主專(zhuān)制制度提供了理論基礎(chǔ)，客觀上有利于以“天”名義制約君權(quán)，防止暴政；東漢以后諫官的職責(zé)是向皇帝進(jìn)諫，指出皇帝的過(guò)失；唐朝的三省六部中，三省在皇帝之下進(jìn)行決策且相互制約，三省為皇帝最終決策提供重要參考，可以避免皇帝決策的失誤。三者的共同點(diǎn)是保證決策的正確，為皇權(quán)服務(wù)，故B正確。A、C項(xiàng)都是錯(cuò)誤的，因?yàn)榛实廴匀徽莆諞Q策權(quán)，并非少數(shù)服從多數(shù)；在中國(guó)封建社會(huì)，皇權(quán)至高無(wú)上，所有人都不可能限制皇權(quán)，諫官的進(jìn)諫、三省的決策能不能得到皇帝的認(rèn)可，取決于皇帝的態(tài)度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·君主專(zhuān)制制度不斷地完善26、B【解析】

據(jù)題意可知《勞動(dòng)者》創(chuàng)刊的目的是為了提高中國(guó)工人的意識(shí)以維護(hù)自身權(quán)利，反映了先進(jìn)知識(shí)分子在工人中傳播馬克思主義，故選B；《勞動(dòng)者》傳播的不是西方啟蒙思想，排除A；當(dāng)時(shí)尚未發(fā)動(dòng)起工人運(yùn)動(dòng)，排除C；D項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。故選B。27、B【解析】早期浪漫主義音樂(lè)受啟蒙思想的影響，表達(dá)對(duì)美好生活的向往，浪漫主義音樂(lè)后期是在資本主義制度確立后，政治黑暗，社會(huì)不平等，矛盾尖銳，人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，從而在作品中“表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒”，這是近代社會(huì)轉(zhuǎn)型沖擊的影響，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是材料反映的現(xiàn)象，不是材料反映的本質(zhì)，故錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)出科技進(jìn)步，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義出現(xiàn)于20世紀(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的思維是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題材料反映的現(xiàn)象是浪漫主義前期充滿(mǎn)了浪漫情懷，而后期則浪漫情懷缺失，充滿(mǎn)了悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，這實(shí)質(zhì)上反映出資本主義制度確立后，“理性王國(guó)”的破滅。28、A【解析】

盧溝橋事變以后，“我們抱定大事化了，小事化無(wú)本旨”,一退再退，“遂使我們到退無(wú)退路的地步”，這一時(shí)評(píng)批評(píng)了國(guó)民政府的抗日政策，不滿(mǎn)于對(duì)日妥協(xié)，A項(xiàng)正確；材料中并未提出建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1937年8月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于防御階段而不是相持階段，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未明確日本侵華始于“盧案”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、B【解析】

從圖中可知，英國(guó)的跨國(guó)投資所占比重最多，主要是因?yàn)橛?guó)最早完成了工業(yè)革命，成為世界工廠，故B正確；1765年工業(yè)革命開(kāi)始，不能說(shuō)明英國(guó)的跨國(guó)投資所占比重最多，排除A；1929、1947年美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)，英國(guó)的跨國(guó)投資所占比重不可能最多，排除CD。30、B【解析】

根據(jù)材料信息，材料表明二戰(zhàn)后確立起的美蘇的兩極格局，隨著歐洲一體化的出現(xiàn)和發(fā)展，中國(guó)的不斷壯大，這些新興力量的崛起沖擊了戰(zhàn)后的兩極格局，使世界朝多極化方向發(fā)展，故B項(xiàng)正確；兩極格局瓦解的標(biāo)志是蘇聯(lián)的解體，A項(xiàng)錯(cuò)誤；世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化盛行，不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨，C項(xiàng)排除；“一超多強(qiáng)”的局面是兩極格局結(jié)束后的多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的表現(xiàn)，D項(xiàng)排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）春秋戰(zhàn)國(guó)（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，連年征戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都發(fā)生急劇的變革。社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，掌握一定文化知識(shí)的士，他們對(duì)變革態(tài)度不同、思考方向各異，為思考治理社會(huì)、安定人心的內(nèi)容提出各不相同的方案，形成諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面。（3）儒家：重視“仁”“禮”，經(jīng)典為《六藝》，但是流派眾多，很難全法家：強(qiáng)調(diào)法治，君主集權(quán)。但是主張嚴(yán)刑峻法卻刻薄寡恩?！窘馕觥?/p>

（1）時(shí)代：材料“夫陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德”是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的描述，因此材料中的“天下”指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。（2）含義可從百家爭(zhēng)鳴的背景和含義進(jìn)行分析即可，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，連年征戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都發(fā)生急劇的變革。社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，掌握一定文化知識(shí)的士，他們對(duì)變革態(tài)度不同、思考方向各異，為思考治理社會(huì)、安定人心的內(nèi)容提出各不相同的方案，形成諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴的局面。（3）儒：根據(jù)材料“夫儒者以六藝為法”、“若夫列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別，雖百家弗能易也”進(jìn)行歸納即可；法：根據(jù)材料“嚴(yán)而少恩”、“若尊主卑臣，明分職不得相踰越，雖百家弗能改也”進(jìn)行歸納即可。32、現(xiàn)象：小說(shuō)流行，受到各階層人們的喜歡。作用：促進(jìn)了印刷業(yè)和出版業(yè)的繁榮；豐富了人民群眾的文化生活；對(duì)下層群眾起道德教誨的作用。（2）盧梭在《社會(huì)契約論》中闡述了天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想，認(rèn)為如果統(tǒng)治者違背了民意，人民就有權(quán)推翻他。這些理論推動(dòng)了法國(guó)大革命的到來(lái)。1789年，法國(guó)制憲會(huì)議頒布了《人權(quán)宣言》，強(qiáng)調(diào)自由、民主、平等，其思想基礎(chǔ)之一就是盧梭的社會(huì)契約思想。（3）區(qū)別：亞當(dāng)·斯密主張自由放任；凱恩斯主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。第一種經(jīng)濟(jì)主張的背景：18世紀(jì)晚期，工業(yè)革命在英國(guó)開(kāi)展，解放出巨大的生產(chǎn)力，客觀上要求擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人為束縛。第二種經(jīng)濟(jì)思想的背景：19世紀(jì)30年代，資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，陷入長(zhǎng)期蕭條，自由放任政策對(duì)此束手無(wú)策。（4）1915～1923年，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，號(hào)召“打倒孔家店”，引發(fā)了否定和懷疑中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)思潮；一些思想家對(duì)此表示不滿(mǎn)，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的價(jià)值。1938-1945年，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族面臨前所未有的生存危機(jī)；一些史學(xué)家為激發(fā)民族自尊心和自信心，從中國(guó)歷史中挖掘資源，弘揚(yáng)民族精神，發(fā)揮歷史學(xué)的愛(ài)國(guó)主義教育功能?！窘馕觥?/p>

（1）現(xiàn)象：依據(jù)材料一“相傳射利（謀取財(cái)利）之徒偽為小說(shuō)雜書(shū)……農(nóng)工商販，鈔寫(xiě)繪畫(huà)，家畜（蓄）而人有之；癡騃（癡呆）女?huà)D，尤所酷好”可以得出小說(shuō)流行，受到各階層人們的喜歡。作用：依據(jù)材料一“今書(shū)坊（印刷并出售書(shū)籍的地方）相傳射利（謀取財(cái)利）之徒偽為小說(shuō)雜書(shū)”可知促進(jìn)了印刷業(yè)和出版業(yè)的繁榮；依據(jù)材料“尤所酷好”可知豐富了人民群眾的文化生活；依據(jù)材料“以為警世之為”可知對(duì)下層群眾起道德教誨的作用。（2）依據(jù)材料二“無(wú)盧梭則無(wú)法國(guó)大革命”的信息和所學(xué)從盧梭提出天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想、盧梭的理論推動(dòng)了法國(guó)大革命的到來(lái)以及法國(guó)大革命中法國(guó)制憲會(huì)議頒布的《人權(quán)宣言》體現(xiàn)出盧梭的社會(huì)契約思想等回答。（3）區(qū)別：依據(jù)材料二“個(gè)體被一只看不見(jiàn)的手所引導(dǎo)”可