山東省煙臺(tái)二中高三下學(xué)期第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷及答案解析

山東省煙臺(tái)二中高三下學(xué)期第一次聯(lián)考新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“一方面，不登大雅之堂的白話小說(shuō)成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時(shí)期為開端的。魯迅的小說(shuō)、梁?jiǎn)⒊秃m等人的著作實(shí)質(zhì)上都是‘傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’”。據(jù)此可知，新文化運(yùn)動(dòng)A．提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué) B．傳承并且創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化C．在東西文化間舉棋不定 D．對(duì)國(guó)人思想解放作用有限2．五四運(yùn)動(dòng)期間，一理發(fā)店門前貼出布告：“國(guó)事如此，無(wú)心整容，請(qǐng)諸君不必光顧?！边@說(shuō)明A．五四運(yùn)動(dòng)的先鋒是市民階層B．五四運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)比較廣泛C．五四運(yùn)動(dòng)的主力是資產(chǎn)階級(jí)D．五四運(yùn)動(dòng)的主力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)3．城隍是道教神話中的城市守護(hù)神。唐代奉祀城隍神已較盛行，《太平廣記》卷三百三“宣州司戶”條引《紀(jì)聞》稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A．城市經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá) B．地方官員全都迷信鬼神C．道教成為主流思想 D．儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊4．如圖是1953年的宣傳畫《建政權(quán)，選好人》。這一作品反映了A．人民代表大會(huì)制度建立 B．農(nóng)民獲得了平等選舉權(quán)C．民主政治建設(shè)得到推進(jìn) D．基層民主政治日益完善5．兩宋時(shí)期，隨著文化的發(fā)展，在繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)了不少的新變化，畫家們?cè)诶L畫中更加注重對(duì)生活的深入觀察和體驗(yàn)，在藝術(shù)上更加倡導(dǎo)寫實(shí)，在技法上更加體現(xiàn)出精密嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的風(fēng)格。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A．社會(huì)危機(jī)的加深 B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C．深受理學(xué)的影響 D．統(tǒng)治階級(jí)的倡導(dǎo)6．順治十三年，清廷正式頒布“禁海令”，定“三藩之亂”即將結(jié)束之際，福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏，要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易。這說(shuō)明A．海禁政策受到質(zhì)疑 B．明清出現(xiàn)進(jìn)步思想C．東南沿海遭到西方侵?jǐn)_ D．清朝君主專制日益強(qiáng)化7．據(jù)報(bào)道，世界貿(mào)易組織（WTO）準(zhǔn)備從2019年1月28日開始就美國(guó)總統(tǒng)特朗普對(duì)價(jià)值2500億美元的中國(guó)商品征收關(guān)稅展開調(diào)查。這是中國(guó)第二次請(qǐng)求WTO就此事進(jìn)行調(diào)查。彭博社稱，上月中國(guó)提出申請(qǐng)，但被美國(guó)否決。由于WTO規(guī)則禁止成員第二次阻止?fàn)幎苏{(diào)查，此次調(diào)查可能會(huì)推進(jìn)?？梢夾．調(diào)解中美爭(zhēng)端也是WTO的基本職能 B．WTO有助于消除成員之間貿(mào)易壁壘C．發(fā)展中國(guó)家可用WTO規(guī)則維護(hù)權(quán)益 D．美國(guó)各項(xiàng)政策阻礙全球化向縱深發(fā)展8．春秋時(shí)期敬姜在《論勞逸》中指出：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生?！鼻宄踅逃翌佋J(rèn)為：“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”。上述思想A．表明了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)的重視 B．意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性C．反映了對(duì)勞動(dòng)作用的不同認(rèn)識(shí) D．體現(xiàn)了中國(guó)古代的重農(nóng)抑商觀念9．王夫之的著作在生前身后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未曾整理出版。1840年湖南人鄧顯鶴主持?？獭洞竭z書》，形成著作18種150卷。1865年由曾國(guó)荃主持重刻、曾國(guó)藩校閱的《船山遺書》正式出版，共56種280卷。這主要體現(xiàn)了A．傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力 B．洋務(wù)思想植根于湖湘文化C．近代士人的歷史責(zé)任和使命感 D．王夫之唯物思想的先進(jìn)性10．圖片取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國(guó)農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)判斷，農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A．即獲得了土地、權(quán)力和財(cái)富B．指的是擺脫了人身依附關(guān)系C．是通過(guò)自下而上方式實(shí)現(xiàn)的D．受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的反對(duì)11．在農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，清政府隕落了。但為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，清政府也不斷地進(jìn)行自我拯救，力求跟上工業(yè)文明的腳步。下列的說(shuō)法，正確的是A．海禁政策的實(shí)施表明清政府自我拯救的決心B．維新變法運(yùn)動(dòng)使自我拯救深入到制度的層面C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展說(shuō)明清政府完成了自我拯救D．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)加速了清政府自我拯救的步伐12．國(guó)際軍事體育理事會(huì)第70屆代表大會(huì)決定，將2019年第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)承辦權(quán)授予中國(guó)的武漢市。武漢市獲得該運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦權(quán)的理由，最有可能是A．中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要中心之一B．武昌起義推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型C．武漢是國(guó)民大革命的中心地區(qū)D．武漢會(huì)戰(zhàn)彰顯了反法西斯精神二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料一1917年5月6日，黃炎培與蔡元培、張?jiān)獫?jì)等48人在上海成立了中國(guó)近代史上第一個(gè)研究、試驗(yàn)、推行職業(yè)教育的全國(guó)性團(tuán)體中華職業(yè)教育社。1918年8月20日，在上海南市陸家浜創(chuàng)立了中華職業(yè)學(xué)校。這個(gè)學(xué)校開設(shè)的科目與一般學(xué)校大不同，設(shè)木工、鐵工、琺瑯、鈕扣四科，并附設(shè)工廠。后來(lái)又添設(shè)土木、留法勤工儉學(xué)、染織、師范、商業(yè)等科。這些專業(yè)大都是社會(huì)所急需，也是熱門專業(yè)。——肖偉俐《大家風(fēng)苑》材料二“余之考察教育，所兢兢于心者不敢忘一‘我’字?！l(fā)第一念即‘于我之比較如何’，第二念即‘我之對(duì)此當(dāng)如何’?！薄埃ㄖ袊?guó)的教育）乃純乎為紙面上之教育。所學(xué)非所用，所用非所學(xué)”，“（改良之道）不獨(dú)須從方法上研究，更須在思想上研究”?！?916年黃炎培《東西兩大陸教育不同之根本談》（1）根據(jù)材料一，指出黃炎培教育改革的具體實(shí)踐并分析其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)黃炎培教育思想的認(rèn)識(shí)。14．（20分）統(tǒng)一的國(guó)際貨幣制度在1816年至1870年間形成。當(dāng)時(shí)實(shí)行金本位制。通過(guò)規(guī)定英鎊與黃金的比價(jià),英鎊和黃金成為國(guó)際貨幣。作為“國(guó)際支付機(jī)構(gòu)的中心支點(diǎn)”,倫敦遂成為國(guó)際金融中心。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明倫敦成為國(guó)際金融中心的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料“不登大雅之堂的白話小說(shuō)成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化組成部分之一的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。另一方面中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化幾乎都是以這一時(shí)期為開端的”可知新文化運(yùn)動(dòng)繼承了傳統(tǒng)文化，使之煥發(fā)生機(jī)，在內(nèi)容上提倡新文學(xué)，白話小說(shuō)的發(fā)展，是一場(chǎng)文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，故選B；AC在材料中沒有體現(xiàn)，排除；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)人起到較大的思想解放運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。2、B【解析】五四運(yùn)動(dòng)期間，連理發(fā)店門前都貼出布告“國(guó)事如此，無(wú)心整容，請(qǐng)諸君不必光顧?！闭f(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)比較廣泛，故B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)的先鋒是青年學(xué)生；C項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)的主力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)；D項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合題意。3、A【解析】

材料表明城市守護(hù)神在唐代地位逐漸上升，意味著城市在不斷的發(fā)展，表明城市經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)。A正確；地方官員全都迷信鬼神的說(shuō)法不符合史實(shí)，B排除；唐朝時(shí)儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，D排除。故選A。4、C【解析】

根據(jù)宣傳畫時(shí)間和“建政權(quán)，選好人”信息以及宣傳畫中的內(nèi)容反映出人民群眾積極參加人大代表的選舉，說(shuō)明國(guó)家正在積極推進(jìn)人民代表大會(huì)制度的建立，這是對(duì)民主政治建設(shè)的推進(jìn)，故C正確；人民代表大會(huì)制度建立于1954年，排除A；宣傳畫反映的是農(nóng)民積極參與選舉，而不是民主權(quán)利的平等，排除B；農(nóng)民參與人大代表選舉是在行使民主權(quán)利，與基層民主完善與否無(wú)關(guān)，排除D。故選C。5、C【解析】

在兩宋時(shí)期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對(duì)生活和內(nèi)心世界的描寫，在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加注重對(duì)生活的觀察，故C項(xiàng)正確；兩宋時(shí)期并沒有相較以往的朝代更明顯的社會(huì)危機(jī)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科技的發(fā)展并不會(huì)導(dǎo)致畫家對(duì)生活體驗(yàn)的變化和藝術(shù)風(fēng)格的變遷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；兩宋時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)并沒有對(duì)繪畫風(fēng)格直接倡導(dǎo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。6、A【解析】

根據(jù)材料“福建總督及江蘇、福建、廣東巡撫等先后上疏，要求廢除海禁，準(zhǔn)民出海貿(mào)易”可知，部分地區(qū)的巡撫要求廢除海禁，準(zhǔn)許商民出海貿(mào)易，說(shuō)明清朝實(shí)行的海禁政策遭到質(zhì)疑，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了有人要求廢除海禁政策，明清時(shí)期的進(jìn)步思想主要體現(xiàn)在批判封建君主專制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了有人要求廢除海禁政策，沒有體現(xiàn)東南沿海地區(qū)是否遭到西方侵?jǐn)_的問(wèn)題，C項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝君主專制日益強(qiáng)化，但材料內(nèi)容無(wú)法得出君主專制強(qiáng)化的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

調(diào)解貿(mào)易爭(zhēng)端是WTO的重要職能之一，WTO通過(guò)一系列規(guī)范推進(jìn)世界貿(mào)易自由化，許多規(guī)則對(duì)發(fā)展中國(guó)家和貿(mào)易小的利益給予了足夠的重視，因此發(fā)展中國(guó)家可以利用好WTO的規(guī)則維護(hù)自身權(quán)益，故C項(xiàng)符合題意；WTO不僅僅是為中美而存在，故不能認(rèn)為調(diào)解中美爭(zhēng)端是其基本職能，A項(xiàng)不符合題意；WTO有助于消除成員之間貿(mào)易壁壘，但本題沒提到最終結(jié)果，B項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，故D不符合題意。8、B【解析】

根據(jù)材料“民勞則思，思則善心生”“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”可知，上述思想認(rèn)為勞動(dòng)能生善心，使得奸邪之念不起，可見其意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)品德養(yǎng)成的重要性，B正確；題干列舉人物不能對(duì)代表統(tǒng)治階級(jí)，排除A；敬姜和顏元對(duì)勞動(dòng)的作用認(rèn)識(shí)相近，排除C；題干主旨是勞動(dòng)和人的意識(shí)關(guān)系，與重農(nóng)抑商無(wú)關(guān)，排除D。9、C【解析】

本題考查明清之際的進(jìn)步思潮。王夫之是明末清初經(jīng)世致用思潮的代表人物，曾國(guó)藩等人在封建王朝面臨統(tǒng)治危機(jī)時(shí)對(duì)王夫之思想的重新發(fā)現(xiàn)和傳播，體現(xiàn)了他們的歷史責(zé)任和使命感，故C項(xiàng)符合題意；王夫之的著作長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)未曾整理出版，但19世紀(jì)中葉突然被大量?？獭⒅乜?、出版，體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力，但這并非材料主旨，故A項(xiàng)不符合題意；湖湘文化具有經(jīng)世致用的特點(diǎn)，其中孕育著洋務(wù)思想。但1840年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)尚未開展，不能說(shuō)洋務(wù)思想根植于湖湘文化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未強(qiáng)調(diào)王夫之的唯物思想，故D項(xiàng)不符合題意。故選C。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令，農(nóng)奴獲得解放，不再依附于農(nóng)奴主或地主，恢復(fù)了人身自由。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，俄國(guó)農(nóng)奴制改革實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由，也沒有獲得權(quán)力和財(cái)富，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革，而不是自下而上，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護(hù)，“社會(huì)各階層的反對(duì)”的表述太過(guò)絕對(duì)也不符合史實(shí)，排除。11、B【解析】

維新變法運(yùn)動(dòng)是清政府從制度層面的自我拯救，B正確。清政府自我拯救是中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)以后，閉關(guān)鎖國(guó)的局面被打破，所以A錯(cuò)誤。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有實(shí)現(xiàn)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)的目的，甲午戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，C錯(cuò)誤。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)護(hù)的是中華民國(guó)，是反對(duì)袁世凱復(fù)辟的運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤.12、D【解析】

武漢市獲得第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)的承辦權(quán)，是基于其在世界軍事領(lǐng)域中的重大國(guó)際影響力，武漢會(huì)戰(zhàn)符合該條件，故D項(xiàng)正確；A強(qiáng)調(diào)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的作用，B強(qiáng)調(diào)武昌起義對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的作用，C強(qiáng)調(diào)在國(guó)民大革命中的影響，三者都不能體現(xiàn)武漢市在國(guó)際軍事領(lǐng)域的影響力，排除A、B、C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)實(shí)踐:推行職業(yè)教育，創(chuàng)辦職業(yè)學(xué)校。特點(diǎn)：教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，專業(yè)與就業(yè)相銜接。

(2)認(rèn)識(shí):教育應(yīng)該以人為本，服務(wù)于人的生存發(fā)展；教育應(yīng)面向社會(huì)需要;

主張實(shí)用

主義教育思想?！窘馕觥吭囶}分析：（1）根據(jù)題干要求，本問(wèn)主要考查學(xué)生歸納、概括材料信息，并作出正確認(rèn)知的能力。本問(wèn)的兩個(gè)小問(wèn)均比較簡(jiǎn)單，關(guān)于第一小問(wèn)的“具體實(shí)踐”，根據(jù)材料一關(guān)鍵信息“推行職業(yè)教育的全國(guó)性團(tuán)體中華職業(yè)教育社”、“創(chuàng)立了中華職業(yè)學(xué)?！钡龋瑲w納、概括即可得出，即推行職業(yè)教育，創(chuàng)辦職業(yè)學(xué)校。關(guān)于第二小問(wèn)的“特點(diǎn)”，根據(jù)關(guān)鍵信息“設(shè)木工、鐵工、琺瑯、鈕扣四科，并附設(shè)工廠”、“這些專業(yè)大都是社會(huì)所急需，也是熱門專業(yè)”等，即可分析、認(rèn)知得出。即A.教學(xué)與實(shí)踐（實(shí)習(xí)）相結(jié)合；B.專業(yè)與就業(yè)相銜接。（2）根據(jù)題干要求，本問(wèn)主要考查學(xué)生解讀材料，獲取有效信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)歷史事物給予正確認(rèn)知的能力。本問(wèn)需要學(xué)生具備一定的歸納、概括，以及分析、認(rèn)知的能力，有一定難度。審題和作答時(shí)候，注意揣摩題干材料的核心意思以及立意，縱觀材料二，題干實(shí)際上是要求學(xué)生肯定黃炎培的系列教育思想，即體現(xiàn)積極作用。圍繞此方向，結(jié)合材料信息，展開認(rèn)識(shí)，言之有理即可。重點(diǎn)把握以下維度：A.教育應(yīng)本著服務(wù)于人的生存發(fā)展