老高考舊教材適用2025版高考?xì)v史專題二輪復(fù)習(xí)命題情境練2生活情境類

訓(xùn)練2生活情境類1.(2024陜西西安臨潼二模)下列關(guān)于中華文明產(chǎn)生與發(fā)展的探討中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是()材料結(jié)論①傳聞中伏羲氏創(chuàng)網(wǎng)罟(用網(wǎng)捕魚(yú)、鳥(niǎo))之歌中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)起源于伏羲氏②夏朝歷法記載各月的物候、氣象和農(nóng)業(yè)等內(nèi)容夏朝的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)革命性變革③西周成王時(shí)期青銅器何尊記載“宅茲中國(guó)”(建都天下中心)周代統(tǒng)治者已有“天下”觀念④良渚文化稻谷、絹片殘存中國(guó)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)領(lǐng)先世界A.① B.② C.③ D.④2.(2024四川成都三模)考古發(fā)覺(jué),殷墟青銅器的形制脫胎于山東和長(zhǎng)江流域的陶器,中原出土的大部分商代青銅禮器也含有周邊文化的元素。這可以說(shuō)明()A.兼收并蓄促進(jìn)中原文化崛起B(yǎng).南方經(jīng)濟(jì)文化具有比較優(yōu)勢(shì)C.中心集權(quán)推動(dòng)禮樂(lè)制度形成D.中原文化的輻射力與日俱增3.(2024四川眉山三模)下表是明清時(shí)期(鴉片斗爭(zhēng)前)有關(guān)教化機(jī)構(gòu)采納教材的內(nèi)容狀況。教化機(jī)構(gòu)主要教材內(nèi)容官學(xué)經(jīng)義類、禮制類、告誡類、文體類、軍事類、科技類書(shū)院理學(xué)、心學(xué)、實(shí)學(xué)、考據(jù)蒙學(xué)基礎(chǔ)識(shí)字類、倫理規(guī)范類、名物典故類、詩(shī)歌文章類、數(shù)理科技類據(jù)此可知,明清教材()A.是中華傳統(tǒng)文化的集中表達(dá)B.強(qiáng)調(diào)儒家思想的教化與傳承C.已經(jīng)開(kāi)展近代科學(xué)技術(shù)教化D.只允許在特地教化機(jī)構(gòu)運(yùn)用4.(2024四川成都三模)明代弘治元年的吳江縣志記載風(fēng)土人情時(shí)提到,商人離家百里,家人就會(huì)愁眉苦臉;在外地經(jīng)商又多年不歸,會(huì)被視為無(wú)信。而嘉靖年間新編縣志卻未載此類說(shuō)法。對(duì)這一變更說(shuō)明合理的是()A.政府好惡確定史書(shū)編修B.政府放棄重農(nóng)抑商政策C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響價(jià)值觀念D.宗法社會(huì)日益解體5.(2024湖南永州三模)1851年,上海商人徐榮村以自己經(jīng)營(yíng)的“榮記湖絲”參與倫敦世博會(huì),奪得金、銀兩項(xiàng)大獎(jiǎng);1906年意大利米蘭世博會(huì),江蘇海門(mén)頤生釀造公司的“頤生酒”獲得金獎(jiǎng);1915年在舊金山舉辦的巴拿馬世博會(huì),“可雅白蘭地”等獲金獎(jiǎng),常州的梳篦獲銀獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)()A.傳統(tǒng)工商業(yè)產(chǎn)品仍具明顯市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)B.政府特別重視海外市場(chǎng)的開(kāi)拓C.工商業(yè)者已具有近代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)D.被動(dòng)地卷入資本主義世界市場(chǎng)6.(2024安徽蕪湖二模)《婦女時(shí)報(bào)》創(chuàng)刊于1911年,設(shè)有試驗(yàn)談、日記文、社會(huì)觀、家政說(shuō)、藝術(shù)談等眾多欄目,女性投稿踴躍。這反映了當(dāng)時(shí)()A.民主同等思想已深化人心B.新文化運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展C.社會(huì)對(duì)女性認(rèn)知發(fā)生變更D.女權(quán)主義思潮起先興起7.(2024廣東梅州一模)1983年,上海美術(shù)電影制片廠制作了動(dòng)畫(huà)片《蝴蝶泉》,以中國(guó)山水畫(huà)的雅致秀美為基調(diào),藝術(shù)地再現(xiàn)了白族青年獵人霞郎與蝶妹的忠貞愛(ài)情故事,此后這類藝術(shù)風(fēng)格的作品相繼出現(xiàn)。這反映出()A.對(duì)外開(kāi)放孕育社會(huì)創(chuàng)新活力B.民族同等政策推動(dòng)思想解放C.社會(huì)變革助推傳統(tǒng)文化復(fù)蘇D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)旺盛確定文藝風(fēng)尚8.(2024陜西銅川期中)改革開(kāi)放后農(nóng)村的民謠:“勤的更勤了,懶的也變勤了……現(xiàn)在不用隊(duì)長(zhǎng)叫一聲,上工天不明,收工點(diǎn)了燈?！边@一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A.經(jīng)營(yíng)和安排方式變更B.生產(chǎn)資料全部制的變更C.農(nóng)村生產(chǎn)工具的變更D.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展9.(2024河南洛陽(yáng)統(tǒng)考)1810年,法蘭西第一帝國(guó)頒布了《1810年法令》,這是世界上第一部從國(guó)家層面對(duì)工業(yè)污染實(shí)施管制的法令,該法令依據(jù)工廠危害環(huán)境的程度建立起了一整套工業(yè)設(shè)施分級(jí)體系以及相應(yīng)的行政許可制度。這一法令的通過(guò)反映了法國(guó)()A.是歐洲工業(yè)污染最嚴(yán)峻的國(guó)家B.有效遏制了城市工業(yè)污染的惡化C.工業(yè)污染問(wèn)題引起社會(huì)的重視D.工業(yè)革命推動(dòng)了法制建設(shè)的完善10.(2024安徽黃山一模)2016年簽署的巴黎氣候變更協(xié)定確立了“共同但有區(qū)分”的責(zé)任原則,歐美發(fā)達(dá)國(guó)家接著領(lǐng)先減排,中、印等發(fā)展中國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)肯定減排或限排目標(biāo),最不發(fā)達(dá)國(guó)家可編制并通報(bào)其溫室氣體排放戰(zhàn)略、安排和行動(dòng)。這表明()A.各國(guó)應(yīng)合作共贏應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)B.發(fā)展中國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)平安威逼C.舊有的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序亟待革新D.多極化世界格局尚未最終確立

訓(xùn)練2生活情境類1.C“宅茲中國(guó)”意為建都天下中心,表明有明確的史實(shí)證明“天下”的觀念的確存在,故③正確,故選C項(xiàng);伏羲氏創(chuàng)立網(wǎng)罟之歌,但不能說(shuō)明其屬于中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè),且伏羲屬于中國(guó)神話內(nèi)容,并不肯定真實(shí)存在,故①錯(cuò)誤,解除A項(xiàng);歷法本身是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的依據(jù)之一,并不能干脆表明農(nóng)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了革命性變革,且夏朝還未形成小農(nóng)經(jīng)濟(jì),故②錯(cuò)誤,解除B項(xiàng);稻谷和絹片只能表明當(dāng)時(shí)存在農(nóng)業(yè)和手工業(yè),但是不能判定是否領(lǐng)先世界,故④錯(cuò)誤,解除D項(xiàng)。2.A青銅器的造型受到傳統(tǒng)陶器和周邊文化的影響,這些影響共同組成了中原地區(qū)的商周文化,故選A項(xiàng);南宋以前中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)中心都在北方,解除B項(xiàng);商周時(shí)期并沒(méi)有權(quán)力的高度集中,不存在中心集權(quán)的狀況,解除C項(xiàng);材料中說(shuō)的是周邊文化對(duì)中原文化的影響,而不是中原文化對(duì)周邊的影響,解除D項(xiàng)。3.A明清時(shí)期教化機(jī)構(gòu)教材的主要內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文化的方方面面,是傳統(tǒng)文化的集中表達(dá),故選A項(xiàng);材料中不只包含儒家思想,還包括軍事類、科技類、詩(shī)歌類等多個(gè)方面,解除B項(xiàng);鴉片斗爭(zhēng)后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)才起先開(kāi)展近代科學(xué)技術(shù)教化,解除C項(xiàng);官學(xué)屬于特地教化機(jī)構(gòu),書(shū)院和蒙學(xué)則是普及類教化機(jī)構(gòu),解除D項(xiàng)。4.C材料從“愁眉苦臉”到后來(lái)未載此類說(shuō)法,可知人們對(duì)商人行業(yè)的相識(shí)有所轉(zhuǎn)變,這是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們不再認(rèn)為商人是不風(fēng)光 的職業(yè),故選C項(xiàng);中國(guó)古代始終實(shí)行重農(nóng)抑商政策,因而不會(huì)影響史書(shū)在這個(gè)角度的編修,解除A項(xiàng);中國(guó)古代政府始終實(shí)行重農(nóng)抑商政策,解除B項(xiàng);材料中沒(méi)有涉及血緣宗法的相關(guān)內(nèi)容,也無(wú)法得知宗族關(guān)系對(duì)人們經(jīng)商看法的變更,解除D項(xiàng)。5.C由材料信息可知中國(guó)工商業(yè)者主動(dòng)將自己經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品送至國(guó)際博覽會(huì),并獲得重要獎(jiǎng)項(xiàng),以此擴(kuò)大市場(chǎng),說(shuō)明工商業(yè)者已有近代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),故選C項(xiàng);材料中只是部分產(chǎn)品獲獎(jiǎng),不能擴(kuò)大為傳統(tǒng)工商業(yè)產(chǎn)品都具有優(yōu)勢(shì),且這一時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)工商業(yè)不敵西方工業(yè)文明,解除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)工商業(yè)者自行參與國(guó)際博覽會(huì),并未提及政府,無(wú)法得出政府的重視,解除B項(xiàng);材料中工商業(yè)者主動(dòng)參與國(guó)際評(píng)比,不是被動(dòng)卷入,解除D項(xiàng)。6.C依據(jù)材料信息可知,辛亥革命時(shí)期女性地位上升,社會(huì)對(duì)女性的認(rèn)知發(fā)生了變更,故選C項(xiàng);材料中提到的是婦女觀念的變更,不足以說(shuō)明民主同等思想深化人心,解除A項(xiàng);1911年新文化運(yùn)動(dòng)還未起先,解除B項(xiàng);“起先”興起說(shuō)法錯(cuò)誤,解除D項(xiàng)。7.C“文化大革命”結(jié)束后,文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期文藝工作的閱歷教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持貫徹“雙百”方針,推動(dòng)了歌頌“霞郎與蝶妹的忠貞愛(ài)情故事”的《蝴蝶泉》等作品相繼出現(xiàn),故選C項(xiàng);《蝴蝶泉》等作品描繪的是中國(guó)傳統(tǒng)文化,而非受到外來(lái)文化的影響,解除A項(xiàng);題干未涉及國(guó)家與民族政策,解除B項(xiàng);1983年改革開(kāi)放才起先不久,“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)旺盛”不符合史實(shí),解除D項(xiàng)。8.A依據(jù)材料“現(xiàn)在不用隊(duì)長(zhǎng)叫一聲,上工天不明,收工點(diǎn)了燈”可以得出改革開(kāi)放后,我國(guó)在農(nóng)村地區(qū)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,調(diào)動(dòng)了農(nóng)夫的主動(dòng)性,因此才會(huì)出現(xiàn)這些變更,而實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制體現(xiàn)的是經(jīng)營(yíng)和安排方式的變更,A項(xiàng)正確;此時(shí)生產(chǎn)資料仍舊是公有,解除B項(xiàng);C、D兩項(xiàng)都與題意不符,解除。9.C由材料信息可知法國(guó)通過(guò)立法應(yīng)對(duì)工業(yè)革命引發(fā)的環(huán)境污染問(wèn)題,說(shuō)明工業(yè)污染問(wèn)題已經(jīng)引起社會(huì)的重視,故選C項(xiàng);材料中沒(méi)有比較信息,不能得出“最嚴(yán)峻”的結(jié)論,解除A項(xiàng);“有效遏制”表述過(guò)于肯定,且材料并未提及法律實(shí)施的效果,解除