福建省龍巖市2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試題含解析

-17-福建省龍巖市2024屆高三語(yǔ)文上學(xué)期其次次月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面文字，完成1?5題。材料一：在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?！疤斓厣耍笕蚀髳?，余者皆無(wú)大異?！比收弑斓刂龤?，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品。《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。一般分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的相互攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可寬恕可憐憫之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最凄慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，當(dāng)然不能無(wú)所恨，然在旁觀者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，明顯的；這種沖突沖突所造成的悲劇是曲線的，令人悲觀的。《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。（摘編自牟宗三《<紅樓夢(mèng)>悲劇之演成》）材料二：魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生肯定建立在對(duì)某些價(jià)值的信任之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但全部的這些價(jià)值最終都無(wú)一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎全部的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最宏大的悲劇作品，緣由正在于這種徹底的毀滅。構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡肯定是不行或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不行抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者凄慘的結(jié)局都無(wú)法避開(kāi)。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充溢了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的沖突，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主子公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地支配著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的勝利或者快樂(lè)顯得特別蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的沖突。（摘編自王博《<紅樓夢(mèng)>的悲劇讓美妙的東西獲得根基》）材料三：我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)沖突、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映。《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和強(qiáng)壯的幼芽仍在相宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)接著生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的終點(diǎn)，最終是化為糞壤，恒久成為過(guò)去、不行能再生。所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必定死亡。曹雪芹的筆是特別狡獪的，他一再聲稱此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得特別好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的樹(shù)碑立傳，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭，也就起先了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還干脆向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)詳細(xì)的“賈”府的描寫(xiě)，也就可以清晰地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的詳細(xì)狀況，而且“各省皆然，倘如不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，事實(shí)上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫穿全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主見(jiàn)愛(ài)情和婚姻的自由。（摘編自馮其庸《讀<紅樓夢(mèng)>》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的相互攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無(wú)常。B.魯迅認(rèn)為有意義的人生肯定要建立在對(duì)某些價(jià)值的信任之上，因?yàn)橹挥腥绱?，價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。C.金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最終盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。D.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷樹(shù)碑立傳，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突沖突所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。B．早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不行抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲o予悲劇以崇高的意味。C．十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的沖突，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的沖突有相像點(diǎn)。D．寶黛愛(ài)情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必定死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”不同的一項(xiàng)是（）（3分）A．《孔雀東南飛》B．《哈姆萊特》C．《雷雨》D．《邊城》4.材料二是如何增加論證勸服力的？請(qǐng)從論證方法、語(yǔ)言、論據(jù)中選擇兩個(gè)角度加以說(shuō)明.（4分）5.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的緣由，一是人生見(jiàn)地之不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。請(qǐng)結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛(ài)情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫狻＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題,18分）閱讀下面的文字，完成6?9題。異稟汪曾祺王二是這條街的人看著他發(fā)達(dá)起來(lái)的。他家在后街瀕河的高坡上。這家總是那么寧?kù)o，從外面聽(tīng)不到什么聲音。后街的人家總是吵吵鬧鬧的。男人揪著頭發(fā)打老婆，女人拿火叉打孩子，老太婆用菜刀剁著砧板詛咒偷了她的下蛋雞的賊。王家從來(lái)沒(méi)有這些聲音。他們家起得很早。天不亮王二就起來(lái)備料，然后就燒煮。他媳婦梳好頭就推磨磨豆腐，幫王二燒火，火光照得她的圓盤(pán)臉紅紅的。每天下午，在上學(xué)的孩子放學(xué)，人家淘晚飯米的時(shí)候，他就來(lái)擺他的攤子。他擺攤的地點(diǎn)是在保全堂。這地點(diǎn)好，東街西街和旁邊幾條巷子到這里都不遠(yuǎn)。到了上燈以后，王二的生意就到了高潮。只見(jiàn)他拿了刀不停地切，一面還忙著收錢(qián)，包油炸的、鹽炒的豌豆、瓜子，很少有歇一歇的時(shí)候。始終忙到九點(diǎn)多鐘，在他的兩盞高罩的煤油燈里煤油已經(jīng)點(diǎn)去了一多半，裝熏燒的盤(pán)子和裝豌豆的匣子都已經(jīng)見(jiàn)了底的時(shí)候，他媳婦給他送飯來(lái)了，他才用熱水擦一把臉，吃晚飯。吃完晚飯，總還有一些零零星星的生意，他不忙收攤子，就端了一杯熱茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，聽(tīng)人閑聊，一面拿眼睛瞟著他的攤子，見(jiàn)有人走來(lái)，就起身切一盤(pán)，包兩包。他的主顧都是熟人，誰(shuí)什么時(shí)候來(lái)，買(mǎi)什么，他心里都是有數(shù)的。這一條街上的店鋪、擺攤的，近幾年，景況都不大好。只有王二的生意卻越做越興盛。每天晚上到了買(mǎi)賣高潮的時(shí)候，攤子外面有時(shí)會(huì)擁著好些人。遇上下雨下雪，叫主顧在當(dāng)街打傘站著，實(shí)在很不過(guò)意。于是經(jīng)人說(shuō)合，出了租錢(qián)，他就把他的攤子搬到隔壁源昌煙店的店堂里去了。源昌煙店是個(gè)老名號(hào)，專賣旱煙。王二來(lái)了，就占了半邊店堂。他的攤子原來(lái)在保全堂廊檐是東西向橫放著的，遷到源昌，就改成南北向，直放了。所以，已經(jīng)不能算是一個(gè)攤子，而是半個(gè)店鋪了。他所賣的東西的品種也增加了。最惹眼的變更是他把長(zhǎng)罩煤油燈撤掉，掛起一盞呼呼作響的汽燈。這白亮白亮的汽燈，越顯得源昌柜臺(tái)里的一盞煤油燈特別的暗淡了。王二的發(fā)達(dá)，是從他的生活也看得出來(lái)的。他可以自由地去聽(tīng)書(shū)了。王二最愛(ài)聽(tīng)書(shū)。以前去聽(tīng)書(shū)都要經(jīng)過(guò)考慮。一是花錢(qián)，二是費(fèi)時(shí)間，更主要的是考慮這與他的身份不大相稱：一個(gè)賣熏燒的，常常聽(tīng)書(shū)，怕人爭(zhēng)論。近年來(lái)，他覺(jué)得可以了，想聽(tīng)就去。王二把他的買(mǎi)賣喬遷到隔壁源昌去了，但是每天九點(diǎn)以后他肯定還是端了一杯茶到保全堂店堂里來(lái)坐個(gè)點(diǎn)把鐘。且說(shuō)保全堂。這是一家門(mén)面不大的藥店。藥店的“同仁”，一律稱為“先生”。先生里分為幾等，最低等的叫“同事”?！巴隆泵磕甓加斜晦o退的可能。像保全堂的陶先生，就有三次差點(diǎn)被辭退。他咳嗽痰喘，人也不精明。沒(méi)有辭退，是因?yàn)榈昊锛娂娬f(shuō)情，加上他也越來(lái)越勤勉謹(jǐn)慎了?！跋壬币韵?，是學(xué)生意的，叫做“相公”。保全堂現(xiàn)有的“相公”姓陳。陳相公嘴唇厚厚的，說(shuō)話嗚嚕嗚嚕地說(shuō)不清晰。他老是挨打。挨打的緣由大都是因?yàn)樽鲥e(cuò)了事：紙裁歪了，燈罩擦破了。這孩子也似乎不大聰慧，記性不好，做事遲鈍。有時(shí)，他會(huì)想一會(huì)家，想想他的守寡的母親，想想他家房門(mén)背后的一張貼了多年的麒麟送子的年畫(huà)。

王二每天到保全堂來(lái)，是因?yàn)檫@里喧鬧。別的店鋪到九點(diǎn)多鐘，就沒(méi)有什么人，往往只有一個(gè)管事在算賬，一個(gè)學(xué)徒在打盹。保全堂正是高朋滿座的時(shí)候。這些先生都是無(wú)家可歸的光棍，這時(shí)都聚集到店堂里來(lái)。還有幾個(gè)?？?，其中有一個(gè)叫張漢的。這張漢有七十歲了，年輕時(shí)走過(guò)很多地方，見(jiàn)多識(shí)廣。有一天，張漢談起人生有命。說(shuō)凡是成大事業(yè)，有大作為，興盛發(fā)達(dá)的，都有異相，或有特別的秉賦。漢高祖劉邦，股有七十二黑子——就是屁股上有七十二顆黑痣，誰(shuí)有過(guò)？燕人張翼德，睡著了也睜著眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好運(yùn)的，也莫不有別出心裁之處。必有特別之人，乃成特別之事。大家聽(tīng)了，不禁暗暗點(diǎn)頭。張漢猛吸了幾口旱煙，突然話鋒一轉(zhuǎn)，向王二道：“即以王二而論，他這些年飛黃騰達(dá)，財(cái)源茂密，也必有其異秉。”王二不解何為“異秉”。“就是別出心裁，和別人不一樣的地方。你說(shuō)說(shuō)，你說(shuō)說(shuō)！”大家也都慫恿王二：“說(shuō)說(shuō)！說(shuō)說(shuō)！”王二雖然發(fā)了一點(diǎn)財(cái)，卻隨時(shí)不忘自己的身份，從不僭越自大，在大家敦促之下，只有很懇切地欠一欠身說(shuō)：“我呀，有那么一點(diǎn)：大小解分清?！彼麓蠹也欢终f(shuō)明道：“我解手時(shí)，總是先解小手，后解大手?！睆垵h一聽(tīng)，拍了一下手，說(shuō)：“就是說(shuō)，不是屎尿一起來(lái)，難得！”說(shuō)著，已經(jīng)過(guò)了十點(diǎn)半了，大家起身道別。該上門(mén)了。掌柜向柜臺(tái)里一看，常常挨打的學(xué)生意的小店員陳相公不見(jiàn)了，就大聲喊：“陳相公！”喊了幾聲，沒(méi)人應(yīng)聲。原來(lái)陳相公在廁所里。這是陶先生發(fā)覺(jué)的。他一頭走進(jìn)廁所，發(fā)覺(jué)陳相公已經(jīng)蹲在那里。原來(lái)，這時(shí)候都不是他們倆解大手的時(shí)候。（有刪減）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法，比如開(kāi)頭“后街的人家總是吵吵鬧鬧的”與王二家的寧?kù)o形成對(duì)比，突出王二家庭和諧，妻子賢惠。B.王二早起備料燒煮，下午擺攤做生意，他清晰“誰(shuí)什么時(shí)候來(lái)，買(mǎi)什么”，到后來(lái)搬攤子，增加品種，可見(jiàn)其專心經(jīng)營(yíng)，敏捷變通。C.文中寫(xiě)王二“去聽(tīng)書(shū)”的情節(jié)，呈現(xiàn)了他忙中偷閑、張弛有度的生活狀態(tài)，而他能“想聽(tīng)就去”，緣由在于他“發(fā)達(dá)后”，心生驕縱。D.“異秉”的意思是“別出心裁，異于常人之處，通常能帶來(lái)好運(yùn)富貴”。本文中王二的“異秉”本質(zhì)上是他的勤勞能干，自守自持。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本篇小說(shuō)語(yǔ)言平和沖淡，通過(guò)簡(jiǎn)潔安靜的筆調(diào)，描繪了小鎮(zhèn)上的風(fēng)土人情，世事云煙。B.本篇小說(shuō)故事情節(jié)平緩，呈現(xiàn)的多是平淡的生活畫(huà)面，體現(xiàn)了汪曾祺作品的獨(dú)特魅力。C.本篇小說(shuō)以第三人稱敘述了人生百態(tài)和世事冷暖，流露出作者對(duì)弱勢(shì)群體的悲憫之情。D.本篇小說(shuō)中陶先生、陳相公和王二對(duì)比顯明，與王二相比他們?nèi)鄙僖活w主動(dòng)向上的心。8.有人說(shuō)“《異秉》中到處體現(xiàn)溫情，又隱藏著太多的無(wú)情”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）9.王安憶曾說(shuō)：“汪曾祺筆下幾乎沒(méi)有特別事務(wù)，都是一般狀況，特別事務(wù)總是在一般狀況的某一個(gè)季節(jié)上被不顯山不露水地帶出。而事實(shí)上，汪曾祺的故事里都有著特別事務(wù)，堪為真正的故事?！边@篇小說(shuō)中的“特別事務(wù)”是什么？其背后包含著作者怎樣的情感？（6分）二、古詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題。貞觀六年，文武官請(qǐng)封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，然后可以展其誠(chéng)敬乎！”群臣請(qǐng)之不已，上欲從之，魏征獨(dú)以為不行。上曰：“公不欲朕封禪，以社稷未安邪？”曰：“安矣?！薄八囊奈捶?？”曰：“服矣。”“然則何為不行封禪？”對(duì)曰：“陛下雖有此數(shù)者，然今戶口未復(fù)，倉(cāng)廩尚虛，且遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)，皆當(dāng)扈從，此乃引戎狄入內(nèi)且示以虛弱也。況賞貴不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之！”會(huì)河南、北數(shù)州大水，事遂寢。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書(shū)令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣?！钡墼唬骸半薇葋?lái)怠于為政乎？”魏征曰：“貞觀之初陛下志在節(jié)儉求諫不倦比來(lái)營(yíng)繕微多諫者頗有忤旨此其所以異耳”帝拊掌大笑曰：“誠(chéng)有是事。”辛未，帝親錄系囚，見(jiàn)應(yīng)死者，閔之，縱使歸家，期以來(lái)秋來(lái)就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來(lái)詣京師。貞觀七年，所縱天下死囚凡三百九十人，無(wú)人督帥，皆如期自詣朝堂，無(wú)一人亡匿者，上皆赦之。是歲，公卿以下復(fù)請(qǐng)封禪者前后相屬，上諭以“舊有氣疾，恐登高增劇，公等勿復(fù)言”。貞觀十四年，陳倉(cāng)折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉(cāng)尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長(zhǎng)安面詰之。仁軌曰：“魯寧對(duì)臣百姓辱臣如此，臣實(shí)忿而殺之。”征曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓強(qiáng)而陵官吏，如魯寧之比是也?！鄙蠍偅受墳闄店?yáng)丞。上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收獲者才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動(dòng)費(fèi)一二萬(wàn)功，實(shí)妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟(jì)。”上賜璽書(shū)嘉納之，尋遷新安令。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來(lái)營(yíng)繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳B．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來(lái)營(yíng)繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳C．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來(lái)營(yíng)繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳D．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來(lái)營(yíng)繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，兩者是農(nóng)業(yè)社會(huì)最重要的根基，后借指國(guó)家。B．四夷，指古代對(duì)中土以外、四方各族的泛稱，是東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱。C．癸丑，癸為天干，丑為地支，古人常用天干地支按依次搭配組合來(lái)紀(jì)年、月、日。D．京師，在古代有首都、朝廷、天子的軍隊(duì)等意思，在本文中詳細(xì)指唐朝都城長(zhǎng)安。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．唐太宗認(rèn)為只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中懷有對(duì)天地的誠(chéng)意敬意，沒(méi)有必要肯定要去泰山封禪。B．魏征認(rèn)為，不計(jì)其數(shù)的賞賜未免讓遠(yuǎn)人產(chǎn)生厭倦心理，連續(xù)多年地免除賦稅也不能補(bǔ)償百姓的辛苦付出。C．唐太宗曾親自審查監(jiān)獄中的囚犯，憐憫應(yīng)處死刑的犯人，放他們回家，但規(guī)定需依據(jù)約定期限回來(lái)就刑。D．劉仁軌因魯寧當(dāng)著百姓謾罵羞辱自己，生氣之下把魯寧殺死。唐太宗得知此事后特別生氣，想懲治劉仁軌。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1)若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎?。?)愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟(jì)。14．魏征在《諫太宗十思疏》中寫(xiě)到“慮壅蔽，則思虛心以納下”，結(jié)合文本概括唐太宗的哪些做法體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面15-16題。責(zé)子①[晉]陶淵明白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶散故無(wú)匹。阿宣行志學(xué)，而不愛(ài)文術(shù)。雍端年十三，不識(shí)六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。[注]①陶淵明另有《命子》詩(shī)，中有“夙興夜寐，愿爾斯才。爾之不才，亦已焉哉！”句。另有《與子儼等疏》一文，文中有句：“‘高山仰止，景行行止?！m不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言！”晉代另一位文學(xué)家左思寫(xiě)過(guò)《嬌女詩(shī)》，詩(shī)中寫(xiě)小孩子頑皮活潑，把衣衫弄得一塌糊涂，讓大人惱火“當(dāng)與杖”，但卻是一段矜惜憐愛(ài)之情，富有生活情趣。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.詩(shī)歌寫(xiě)自己兩鬢白發(fā)和肌膚松弛，是為了表現(xiàn)自己的年老，為后面內(nèi)容做鋪墊。B.詩(shī)歌寫(xiě)自己的五個(gè)兒子皆不成器，尤其阿舒二十八歲了，還是懶散得世上無(wú)雙。C.阿宣行將十五歲卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，雍、端十三歲還不識(shí)數(shù)，通子快九歲了只知貪吃。D．詩(shī)人將兒子一一數(shù)落了一番后，表示假如天意真是如此，那就暫且還是喝酒吧。16．杜甫認(rèn)為《責(zé)子》是在指責(zé)兒子不求上進(jìn)，而黃庭堅(jiān)卻予以否認(rèn)，認(rèn)為是“戲謔的慈樣”。你贊同誰(shuí)的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合你的理解，簡(jiǎn)要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，8分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(8分)(1))杜牧在《阿房宮賦》中，以“_____________，_____________

”對(duì)秦始皇的暴取豪奪、奢侈奢侈發(fā)出劇烈的詰問(wèn)和嚴(yán)厲的指責(zé)。(2)《諫太宗十思疏》首段闡明此次進(jìn)諫是針對(duì)君王執(zhí)政出現(xiàn)的“_____________，_____________”問(wèn)題，并用形象的比方指明其危害性。（3）曹操在《短歌行》中引用《詩(shī)經(jīng)》中的“____________，____________”兩句來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴望，就猶如女子對(duì)情人的思念一般熱情。（4）《春江花月夜》中，“，”兩句與崔護(hù)《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花照舊笑春風(fēng)”有異曲同工之妙。三、課內(nèi)學(xué)問(wèn)檢測(cè)（10分）18.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，全都正確的一項(xiàng)是（）(2分)A.百姓皆以王為愛(ài)也(仁愛(ài))又欲肆其西封(封地)以小易大，彼惡知之(厭惡)B.善刀而藏之(揩拭)因人之力而敝之(損害)欲辟土地，朝秦楚(使朝見(jiàn))C.李牧連卻之(拒絕)正襟危坐而問(wèn)客曰(肅穆地)申之以孝悌之義(兄弟友愛(ài))D.雖董之以嚴(yán)刑(使明白)舉先王之政(施行)行李之往來(lái)(外出所帶箱包)19下列各組句子所包含的文言句式，相同的一項(xiàng)是（）(2分)A.洎牧以讒誅渺渺兮予懷宜乎百姓之謂我愛(ài)也B.不拘于時(shí)以其無(wú)禮于晉而刀刃若新發(fā)于硎C.而今安在哉大王來(lái)何操夫晉，何厭之有D.終必不蒙見(jiàn)察若屬皆且為所虜蚓無(wú)爪牙之利20.下列句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？譯文：或者大王要鼓舞軍隊(duì)士氣，使軍士臣下感受到危機(jī)，和諸侯結(jié)怨，這樣以后心里才痛快嗎？B.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？譯文：越國(guó)認(rèn)為自己地處偏遠(yuǎn)之處，您知道它境況艱難，為什么要使鄭滅亡去陪襯鄰國(guó)？C.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。譯文：句子停頓不知曉，懷疑沒(méi)有解答，或者詢問(wèn)老師，或者不詢問(wèn)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而遺漏了，我不明白他這么做的緣由。D.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊g文：（曾皙）彈瑟的聲音漸漸稀疏了，鏗的一聲，他放下瑟直起身子回答說(shuō)：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯??！?1.下列對(duì)課文中相關(guān)內(nèi)容的解讀，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.“鴻門(mén)宴”名為宴會(huì)，實(shí)則是一場(chǎng)變化莫測(cè)的心智和志氣的較量。在宴席座位上，項(xiàng)羽以主子自詡，自居南向上位，側(cè)面表現(xiàn)了他自矜功伐的性格。B.《答司馬諫議書(shū)》和《諫逐客書(shū)》一樣，都是臣子寫(xiě)給君主的奏疏，表達(dá)了自己的想法。兩篇文章都能立足現(xiàn)實(shí)進(jìn)行說(shuō)理，體現(xiàn)出古代文人的擔(dān)當(dāng)精神。C.古代文言文中的稱謂眾多，有敬稱，如公、子、足下、壬人、先祖父等；有謙稱，如愚、鄙、寡人等；也有蔑稱，如豎子、鯫生、不德等。D.古代皇帝除姓名外，往往有尊號(hào)、年號(hào)、廟號(hào)、和謚號(hào)。其中廟號(hào)和謚號(hào)皆是對(duì)帝王死后的稱謂，前者如高祖、太宗，后者如文帝、武帝。22.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.去年全國(guó)出版了500部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但真正被評(píng)論家及讀者看不過(guò)一二十部。當(dāng)攫取金錢(qián)與聲名的浮躁心態(tài)占據(jù)上風(fēng)時(shí)，欲推出堪稱經(jīng)典的力作無(wú)異于緣木求魚(yú)。B.他在國(guó)外生活40年，長(zhǎng)期供職于環(huán)境工作部門(mén)。扎實(shí)的專業(yè)學(xué)問(wèn)和豐富的工作閱歷，使他在“清潔工業(yè)支配”的推廣過(guò)程中游刃有余。C.湖南省地方海事局李局長(zhǎng)面對(duì)首次到來(lái)的“千里湘江話航運(yùn)”新聞采訪團(tuán)，躊躇滿志地表達(dá)了自己的愿望：肯定要讓湘江航運(yùn)再發(fā)朝氣。D目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)滯后，主要緣由是一些學(xué)者陷入了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維框架，沒(méi)有弄清問(wèn)題實(shí)質(zhì)，沒(méi)能做出切中肯綮的理論分析。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（8分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成23～24題。航天員在太空中每一次自信的微笑、每一個(gè)嫻熟的動(dòng)作，背后都是巨大的努力與付出。1998年，翟志剛加入中國(guó)航天員大隊(duì)，成為中國(guó)首批航天員。為了一朝飛天、逐夢(mèng)蒼穹，翟志剛起先了的刻苦訓(xùn)練。2008年，翟志剛?cè)缭溉脒x神舟七號(hào)航天員乘組，成為首位太空行走的中國(guó)人。這次“太空閑逛”，翟志剛走了19分35秒，而接下來(lái)的登天路，他走了漫長(zhǎng)的13年。這13年間，他先后成為神舟十號(hào)和神舟十二號(hào)任務(wù)的備份航天員，但均與飛天任務(wù)。直到2024年10月16日，隨著火箭尾焰點(diǎn)亮夜空，翟志剛再次征戰(zhàn)太空。這次，他擔(dān)當(dāng)神舟十三號(hào)飛行乘組指令長(zhǎng)，與他一同飛向星空的是兩名“80后”——王亞平和葉光富。2010年，王亞平如愿成為中國(guó)航天員大隊(duì)的一員。初次接觸離心機(jī)訓(xùn)練，王亞平感到既生疏又恐驚。每次訓(xùn)練，因?yàn)閺?qiáng)大的牽引力，王亞平臉部肌肉嚴(yán)峻變形，眼淚限制不住地向外流，但她從未按下手邊紅色的暫停鍵。相比翟志剛和王亞平，葉光富是“新面孔”。雖然是首次執(zhí)行飛天任務(wù)，但他并非首次在公眾面前亮相。2016年7月7日，在意大利撒丁島，6名滿身泥土的航天員從探險(xiǎn)6天6夜的洞窟中走出。其中，葉光富的東方面孔特別。洞窟訓(xùn)練的目的是為了讓人類在將來(lái)踏上其他星球時(shí)，具備適合生疏環(huán)境的實(shí)力。葉光富作為中國(guó)航天員代表，與來(lái)自美國(guó)、俄羅斯、西班牙、日本的5名航天員共同參與了歐洲空間局組織的洞窟訓(xùn)練。憑借良好的綜合素養(yǎng)，葉光富在訓(xùn)練中，成為擔(dān)當(dāng)洞窟勘測(cè)與定向?qū)Ш饺蝿?wù)的重要角色。23.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.年復(fù)一年

擦肩而過(guò)

引人注目

脫穎而出B.曠日長(zhǎng)久

坐失良機(jī)

引人注目

鋒芒畢露C.曠日長(zhǎng)久

擦肩而過(guò)

引人側(cè)目

鋒芒畢露D.年復(fù)一年

坐失良機(jī)

引人側(cè)目

脫穎而出24.將上面這則新聞縮寫(xiě)成標(biāo)題新聞。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)25個(gè)字。（5分）五．作文。（60分）25．閱讀下面的材料依據(jù)要求寫(xiě)作（60分）（改編自陳景凱漫畫(huà)）請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你對(duì)學(xué)習(xí)與生活的相識(shí)，對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思索。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．（3分）C【解析】A.原文“悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的相互攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此”。B.“魯迅認(rèn)為”錯(cuò)誤，這是作者的觀點(diǎn)。D.“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作中雖有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”錯(cuò)誤。從原文“曹雪芹的筆是特別狡獪的，他一再聲稱此書(shū)‘亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比’。表面上說(shuō)得特別好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的樹(shù)碑立傳，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的‘賈、史、王、薛’四大家族。由此開(kāi)頭，也就起先了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露，大批判”來(lái)看，曹雪芹并沒(méi)有規(guī)避“傷時(shí)罵世”。2．（3分）D【解析】D.“寶黛愛(ài)情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”錯(cuò)誤。原文的表述是“前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和強(qiáng)壯的幼芽仍在相宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂颍鼤?huì)接著生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)”“前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)”，即新生事物反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，選項(xiàng)“新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)”曲解文意。3.（3分）B【解析】B.《哈姆萊特》中有大兇大惡之人，即哈姆萊特的叔父克勞迪斯。這是與《紅樓夢(mèng)》不同的善惡對(duì)抗的悲劇。其余三項(xiàng)都沒(méi)有大兇大惡的角色，都是各人性格、思想、立場(chǎng)上的沖突沖突所造成的悲劇。4．（4分）①綜合運(yùn)用引用論證、舉例論證等論證方法，如開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的闡述，論證有力。②論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。如“幾乎全部的”“似乎更接近于”等，表述嚴(yán)謹(jǐn)。③論據(jù)選擇典型，文中選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，勸服力強(qiáng)。（每點(diǎn)2分，共4分。答對(duì)兩點(diǎn)即滿分）5.（4分）示例一：①寶、黛的愛(ài)情悲劇，主要源自于他們對(duì)自由愛(ài)情的追求與當(dāng)時(shí)四周人的人生見(jiàn)地不同。賈府人看重封建大家族政治勢(shì)力關(guān)系網(wǎng)的維系，而寶黛誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主見(jiàn)愛(ài)情和婚姻的自由，最終的結(jié)局只能是毀滅。②寶、黛愛(ài)情是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰干脆影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必定滅亡，也加劇了寶、黛的愛(ài)情悲劇。（每點(diǎn)2分，共4分）示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見(jiàn)地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，是封建社會(huì)的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實(shí)，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見(jiàn)地不同，最終也只能是悲劇。②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰干脆影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢(shì)力的必定滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。（每點(diǎn)2分，共4分）6.C（他“想聽(tīng)就去”是因?yàn)樗F(xiàn)在對(duì)自己的認(rèn)可，與外人眼中他發(fā)達(dá)了無(wú)關(guān)。）7.D（陶先生和陳相公都是可憐、充溢苦難但又不缺乏主動(dòng)樂(lè)觀精神的小人物。）8.（1）《異秉》中保全堂藥店充溢了溫情：陶先生“咳嗽痰喘，人也不精明”，沒(méi)有被辭退，是因?yàn)椤暗昊锛娂妬?lái)說(shuō)情”；晚上九點(diǎn)多無(wú)家可歸的光棍們團(tuán)聚到保全堂（保全堂高朋滿座，氣氛快樂(lè)）。（2）隱藏著太多的無(wú)情：陶先生患有咳嗽痰喘，總是要被辭退；陳相公他每天干著最苦最無(wú)聊最臟的活，老是挨打；兩人都難以變更自己的苦難境況；有“異秉”的人好命，沒(méi)有“異秉”的人不幸，將不同人的不同人生進(jìn)行對(duì)比，更突顯世事的無(wú)情。（4）豐富文本內(nèi)容。張漢談“異秉”，呈現(xiàn)了更為廣袤的社會(huì)生活。（5）深化文章主旨。借張漢之口談王二發(fā)達(dá)的緣由，帶出眾人對(duì)此深信不疑的看法，表達(dá)出作者對(duì)底層人物無(wú)知盲從的善意的嘲諷和對(duì)這些小人物的理解。（一點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得6分）9.特別事務(wù)：陳相公、陶先生到廁所看自己是否大小解分清。背后情感：（1）陳相公、陶先生等對(duì)“異秉”的迷信，折射底層小人物的無(wú)知與盲從，表現(xiàn)出作者對(duì)他們善意的揶揄；（2）陳相公、陶先生主動(dòng)面對(duì)生活卻無(wú)力變更自身命運(yùn)，從而將幻想寄予于“異秉”，表達(dá)出作者對(duì)追求美妙生活、有缺點(diǎn)的小人物的理解。（特別事務(wù)2分，情感每點(diǎn)2分）10．C【解析】句意：貞觀初年的時(shí)候，陛下一心節(jié)儉，不倦怠地求諫。近來(lái)則營(yíng)建修繕之類的事慢慢多起來(lái)。行諫都頗覺(jué)得觸犯圣意，這就是與當(dāng)年的不同處?！爸驹诠?jié)儉”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思完整，應(yīng)在“節(jié)儉”后斷開(kāi)；“求諫不倦”的主語(yǔ)也是“陛下”，獨(dú)立成句，其前斷開(kāi)，解除AD；“營(yíng)繕微多”是“比來(lái)”唐太宗的表現(xiàn)，主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，后面斷開(kāi)；且“諫者”為下句主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，解除B。故選C。

11．A【解析】A“‘社’指谷神，‘稷’指土神”錯(cuò)，正好相反，“社”是土神，“稷”是谷神。

12．B

【解析】B.“不計(jì)其數(shù)的賞賜未免讓遠(yuǎn)人產(chǎn)生厭倦心理”錯(cuò)，原文是“賞赍不貲，未厭遠(yuǎn)人之望”，其中“厭”是“滿意”之意，此句意思是“賞賜供應(yīng)多數(shù)，也不能滿意這些遠(yuǎn)方人的欲望”。故選B。

13．（1）假如天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什么損害呢？（2）希望陛下略微停留十天，等到糧食收割完畢（再狩獵），那么對(duì)公對(duì)私都有好處。【解析】13．（1）“乂安”，安定；“雖”，即使；“庸……乎”，表示反問(wèn)，莫非……嗎。（2）“少”，略微；“旬日”，十天；“俟”，等到；“畢”，完成；“濟(jì)”，幫助、好處。14．①聽(tīng)從魏征的建議沒(méi)有去封禪；②聽(tīng)從魏征的建議沒(méi)有懲治劉仁軌；③聽(tīng)從劉仁軌的建議暫停狩獵?！窘馕觥孔プ☆}干中“虛心以納下”來(lái)理解，篩選出唐太宗虛心納諫的事務(wù)就可以。原文“貞觀六年，文武官請(qǐng)封禪……群臣請(qǐng)之不已，上欲從之，魏征獨(dú)以為不行……事遂寢”，聽(tīng)從魏征的建議沒(méi)有去封禪；太宗想要?dú)⑺绖⑷受?，魏征說(shuō)“陛下知隋所以亡乎？百姓強(qiáng)而陵官吏，如魯寧之比是也”，太宗“悅，擢仁軌為櫟陽(yáng)丞”，接受魏征看法，不但沒(méi)有殺了劉仁軌，反而提拔了他；由“上將幸同州校獵，仁軌上言：‘今秋大稔，民收獲者才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動(dòng)費(fèi)一二萬(wàn)功，實(shí)妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟(jì)?！腺n璽書(shū)嘉納之”可知，聽(tīng)從劉仁軌的建議暫停狩獵。參考譯文：貞觀六年，文武百官一再懇求唐太宗實(shí)行泰山封禪大典。太宗說(shuō)：“你們都認(rèn)為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕不以為然，假如天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什么損害呢？而且侍奉上天掃地而祭祀，何必要去登泰山之頂峰，封筑幾尺的泥土，然后才算展示其誠(chéng)意敬意呢！”群臣還是不停地懇求，太宗也想聽(tīng)從今看法，只有魏征認(rèn)為不行。太宗說(shuō)：“你不想讓朕去泰山封禪，認(rèn)為大唐擔(dān)心定嗎？”答道：“安定?！薄八姆揭淖逦礆w服嗎？”答道：“歸服了?！薄澳敲礊槭裁床恍幸孕蟹舛U禮？”答道：“陛下雖然有上述幾點(diǎn)理由，然而現(xiàn)在戶口沒(méi)有復(fù)原，國(guó)家府庫(kù)糧倉(cāng)還很空虛，而且遠(yuǎn)方夷族首領(lǐng)跟從，這是引戎狄進(jìn)入大唐腹地，并展示我方的虛弱。況且賞賜供應(yīng)多數(shù)，也不能滿意這些遠(yuǎn)方人的欲望；幾年免除徭役，也不能補(bǔ)償老百姓的勞苦。像這樣崇尚虛名而實(shí)際對(duì)百姓有害的政策，陛下怎么能采納呢？”正趕上黃河南北地區(qū)數(shù)州縣發(fā)大水，于是就停止封禪事。十二日，癸丑（初四），太宗與大臣們探討安危的根本所在。中書(shū)令溫彥博說(shuō)：“深愿陛下能常常像貞觀初年那樣，那就好了?！碧趩?wèn)：“朕近來(lái)聽(tīng)政有所懈怠嗎？”魏征說(shuō)：“貞觀初年的時(shí)候，陛下一心節(jié)儉，不倦怠地求諫。近來(lái)則營(yíng)建修繕之類的事慢慢多起來(lái)。行諫都頗覺(jué)得觸犯圣意，這就是與當(dāng)年的不同處?！碧谂恼拼笮χf(shuō)：“確有其事?！毙廖矗ǘ眨谟H自過(guò)錄監(jiān)獄囚犯，見(jiàn)到應(yīng)處死刑的人，內(nèi)心憐憫他們，放他們回家，但約定明年秋季回來(lái)就死。于是下令全國(guó)的死刑犯人，均放他們回家，等到期限到了的時(shí)候趕到京城。貞觀七年，上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，沒(méi)有人監(jiān)視管制，都按期限自己回到朝堂，沒(méi)有一個(gè)人逃亡，太宗將他們?nèi)可饷?。這一年，公卿以下大臣懇求太宗行封禪禮的川流不息，太宗傳諭說(shuō)“朕有氣喘的老毛病，唯恐登高會(huì)加劇，你們不必再談?wù)摯耸隆薄Ｘ懹^十四年，陳倉(cāng)折沖都尉魯寧獲罪被投入獄中，自恃品秩高，謾罵陳倉(cāng)尉、尉氏人劉仁軌，仁軌命人將其亂杖打死。太宗大怒，命將劉仁軌押至長(zhǎng)安當(dāng)面質(zhì)問(wèn)他。劉仁軌說(shuō)：“魯寧當(dāng)著陳倉(cāng)百姓卻要如此羞辱我，我實(shí)在是忿恨之極，而將他殺掉?！蔽赫髡f(shuō)：“陛下知道隋朝滅亡的緣由嗎？百姓恃強(qiáng)而侵凌官吏，猶如魯寧一樣的狀況到處都是。”太宗興奮，提升劉仁軌為櫟陽(yáng)縣丞。太宗將要去同州狩獵，劉仁軌上奏書(shū)說(shuō)：“今年秋季糧食已成熟，百姓剛收割特別之一二，讓他們擔(dān)當(dāng)狩獵事，筑路修橋，耗費(fèi)一二萬(wàn)工力，實(shí)在是阻礙農(nóng)事。希望陛下略微停留十天半個(gè)月，等到糧食收割完畢，則對(duì)公對(duì)私都有好處?！碧谫n給璽書(shū)表示嘉獎(jiǎng)他的看法，不久提升劉仁軌為新安縣令。15．B.[解析]“尤其阿舒二十八歲了，還是懶散得世上無(wú)雙”錯(cuò)誤，“阿舒已二八”是說(shuō)阿舒十六歲了。“尤其”意思錯(cuò)誤，并沒(méi)有突出哪個(gè)兒子更甚。16.【示例1】贊同杜甫，是指責(zé)兒子不求上進(jìn)。理由：①詩(shī)題為“責(zé)子”，詩(shī)中的確有對(duì)諸子不學(xué)無(wú)術(shù)的責(zé)怪意思。②詩(shī)歌最終兩句表達(dá)了陶淵明對(duì)于兒子的悲觀，暫且順應(yīng)天意，飲酒中有點(diǎn)消極之意。③通過(guò)《命子》和《與子儼等疏》中的句子可見(jiàn)，對(duì)諸子為學(xué)、為人是有著嚴(yán)格的要求?！臼纠?】贊同黃庭堅(jiān)，是一種戲謔的慈愛(ài)。理由：①語(yǔ)言風(fēng)格是詼諧的，作者不是板著面孔在教訓(xùn)，而是出以戲謔之筆，顯出一種慈愛(ài)的神情。②詩(shī)歌寫(xiě)法是夸張的漫畫(huà)式的寫(xiě)法，兒子的缺點(diǎn)都是被夸大了的，指責(zé)中還有愛(ài)憐之意。③詩(shī)歌從生活中取材，富有生活情趣，敘說(shuō)中采納好玩的手法，體現(xiàn)出作者又好氣、又好笑的心情，帶著笑意的指責(zé)，是老人的舐?tīng)偾樯??！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解詩(shī)歌情感看法和特性化閱讀賞析的實(shí)力。理解作者的情感看法，須要結(jié)合詳細(xì)的詩(shī)句進(jìn)行分析。假如贊同杜甫的看法，就分析哪句詩(shī)體現(xiàn)了責(zé)怪。如：詩(shī)歌標(biāo)題是“責(zé)子”，明確了本詩(shī)的主旨是責(zé)怪孩子。詩(shī)中“總不好紙筆”“懶散故無(wú)匹”“而不愛(ài)文術(shù)”“不識(shí)六與七”等句子一一責(zé)怪幾個(gè)兒子的不求上進(jìn)，尤其是結(jié)尾“天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物”表現(xiàn)了面對(duì)兒子不求上進(jìn)的消極看法。假如贊同黃庭堅(jiān)的看法，就結(jié)合詩(shī)歌分析哪句詩(shī)體現(xiàn)了“戲謔的慈樣”。“雖有五男兒，總不好紙筆”總寫(xiě)五個(gè)兒子不好紙筆，然后寫(xiě)十六歲的阿舒懶散無(wú)人可比，寫(xiě)十三歲的雍端到現(xiàn)在都不識(shí)六和七，無(wú)疑夸大了兒子的缺點(diǎn)，并用戲謔的語(yǔ)氣教訓(xùn)他們，體現(xiàn)了老人的慈愛(ài)、舐?tīng)偾樯睢?7．（8分）（1）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（2）不念居安思危，戒奢以儉；（3）青青子衿悠悠我心

（4）人生代代無(wú)窮已，江月年年望相像。18.B【解析】A愛(ài)，吝嗇；封，邊疆C卻，使……退卻；危，端正地D行李，使者；董，督察19.C【解析】A賓語(yǔ)前置/被動(dòng)句/主謂倒裝B被動(dòng)句/介賓短語(yǔ)后置句/介賓短語(yǔ)后置句C都是賓語(yǔ)前置句D被動(dòng)句/被動(dòng)句/定語(yǔ)后置句）20.D【解析】A抑，莫非；興，發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)；危，使……處于危急之中B越國(guó)，越過(guò)別的國(guó)家；鄙，把……當(dāng)作邊疆；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，指鄭國(guó)；其難，這么做很困難；陪，增加C“句讀之不知，惑之不解”賓語(yǔ)前置句；或，有的；師，從師學(xué)習(xí)；未見(jiàn)其明，沒(méi)看出那種人是明智的。21.D【解析】A自居?xùn)|向上位，宴席以東向?yàn)樽?，次南向；朝堂之上，面南而君，面北而臣；B《答司馬諫議書(shū)》是給司馬光（同僚）的回信，不是奏疏。C不德是謙稱，壬人是蔑稱，指巧言諂媚、不行正道的人，“辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫”。22.C【解析】躊躇滿志，不等于滿懷信念，不能用來(lái)表達(dá)對(duì)將來(lái)的愿望。23.A【解析】年復(fù)一年：比方日子久，時(shí)間長(zhǎng)。也形容光陰白白地過(guò)去。曠日長(zhǎng)久：荒廢時(shí)日，拖延很久。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“年復(fù)一年”。擦肩而過(guò)：相互錯(cuò)身，往相反方向離開(kāi)。坐失良機(jī)：白白失掉好機(jī)會(huì)。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“擦肩而過(guò)”。引人注目：由于別出心裁或明顯的特性而引起人的留意。引人側(cè)目：形容憎恨或又怕又憤恨的神態(tài)。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“引人注目”。脫穎而出：比方人的才能全部顯示出來(lái)。鋒芒畢露：人的才能、銳氣全部顯露在外面，多指人有傲氣，好表現(xiàn)自己。依據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“脫穎而出”。24.千錘百煉，不負(fù)韶華，他們把幻想寫(xiě)在太空。（“千錘百煉”2分，“幻想”1分，“太空”1分，語(yǔ)言通順1分，意思對(duì)即可）24.作文：一、關(guān)于題意理解本作文題由三部分組成，分別為材料、引導(dǎo)語(yǔ)和寫(xiě)作要求。（一）對(duì)材料的理解本題選取的是一則漫畫(huà)材料。1.漫畫(huà)的內(nèi)容漫畫(huà)內(nèi)容由環(huán)境、人物及文字構(gòu)成，整幅漫畫(huà)描繪了一個(gè)年輕人在書(shū)架及書(shū)堆中翻找資料的情景。畫(huà)中的環(huán)境是房間的一角，書(shū)架上堆滿了書(shū)，一側(cè)上寫(xiě)著“學(xué)習(xí)資料”四字；書(shū)架旁邊有一個(gè)書(shū)筐，里面裝著三個(gè)卷軸和一本書(shū)，還有一把凳子，凳子上有一本翻開(kāi)的書(shū)；地上一片狼藉，散落著或堆疊或翻開(kāi)的書(shū)卷資料。畫(huà)面的中心是一個(gè)戴眼鏡的短發(fā)年輕人，他站在幾乎無(wú)處落腳的房中，面對(duì)雜亂的書(shū)架，正伸出雙手在書(shū)架上翻找資料。弓起的身子，滿頭的大汗，張大的嘴巴及抬起的眉頭，顯示出他翻找時(shí)的著急、艱難和忙亂。畫(huà)面上方有“資料找時(shí)方恨多啊”的字樣，正是年輕人此刻內(nèi)心的感慨。這幅漫畫(huà)表現(xiàn)了部分求學(xué)者不擅長(zhǎng)處理海量學(xué)習(xí)資料的尷尬境況，諷刺了他們運(yùn)用學(xué)習(xí)資料時(shí)茫無(wú)頭緒、不得其門(mén)而入的現(xiàn)象；也可以理解為要養(yǎng)成整理學(xué)習(xí)資料的良好習(xí)慣，不能事到臨頭才如無(wú)頭蒼蠅般忙亂地翻找資料。從漫畫(huà)的表層意思（對(duì)“學(xué)習(xí)資料”看法）進(jìn)一步挖掘，可以延長(zhǎng)到對(duì)學(xué)習(xí)的相識(shí)，是對(duì)漫畫(huà)內(nèi)容的深化理解。2.漫畫(huà)的寓意從生活的層面看漫畫(huà)的寓意，“資料找時(shí)方恨多”可以理解為在處理生活實(shí)際問(wèn)題時(shí)，因不擅長(zhǎng)處理紛繁困難的信息而陷入困擾；也可以從正向理解為要據(jù)己所需，具備高效處理信息的習(xí)慣、技能及思維。從時(shí)代和社會(huì)的層面看漫畫(huà)的寓意，查以將漫畫(huà)內(nèi)容和“資料找時(shí)方恨多”的文字提示置于信息化時(shí)代和新媒體社會(huì)的大背景下來(lái)理解。信息革命和媒體革命給這個(gè)時(shí)代中的每一個(gè)個(gè)體、群體和國(guó)家都帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，作為當(dāng)代中學(xué)生，在信息化時(shí)代須具備精準(zhǔn)檢索信息、辨析信息真?zhèn)?、鑒別信息優(yōu)劣、解碼信息、運(yùn)用信息、建構(gòu)信息體系等實(shí)力，要學(xué)會(huì)管理信息，擅長(zhǎng)過(guò)濾身邊多而無(wú)用的信息，避開(kāi)被海量的信息沉沒(méi)，如此方有可能成為合格的信息化浪潮時(shí)代中的弄潮兒。而從國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的層面來(lái)說(shuō)，具有如此信息處理實(shí)力的時(shí)代新人極為重要。還可以從哲學(xué)意義及辯證思維的層面看漫畫(huà)的寓意，如要恰當(dāng)?shù)乩斫獠⑻幚韺W(xué)問(wèn)“多與少”“繁與簡(jiǎn)”“雜與精”“有效與無(wú)效”的關(guān)系，要辯證地看待“書(shū)到用時(shí)方恨少”與“資料找時(shí)方恨多”的沖突，要學(xué)會(huì)在“無(wú)窮書(shū)山”之中找“捷徑”，在“無(wú)涯學(xué)?！敝畠?nèi)覓航道等。面對(duì)漫畫(huà)創(chuàng)設(shè)的詳細(xì)情境，考生可以綻開(kāi)多方面的思索：為什么資料越來(lái)越多，反而越來(lái)越難找到所需信息？是儲(chǔ)備的資料太多卻用處不大，是資料擺放不利于找尋，還是查找資料的方法路徑不對(duì)……以下寓意可供參考：①堅(jiān)決摒棄無(wú)用的資源②剛好整理，避開(kāi)無(wú)序信息③合理、科學(xué)地利用資源④化多為少，化繁為簡(jiǎn)⑤明辨方向，精準(zhǔn)篩選識(shí)別信息……以下寓意有偏差：①團(tuán)體協(xié)作，眾人協(xié)作②量變引起質(zhì)變③于日常中積累④從基層做起⑤換位思索……（二）對(duì)引導(dǎo)語(yǔ)的理解漫畫(huà)下方的第一段文字為引導(dǎo)語(yǔ)，規(guī)定了寫(xiě)作任務(wù)。1.“請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章”依據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，“漫畫(huà)”是指用簡(jiǎn)潔而夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)事的圖畫(huà)。一般運(yùn)用變形、比方、象征、示意、影射的方法，構(gòu)成幽默詼諧的畫(huà)面或畫(huà)面組，以取得諷刺或歌頌的效果。漫畫(huà)的內(nèi)容指由圖畫(huà)中的人、事、現(xiàn)象或文字構(gòu)成的詳細(xì)意思、表層意思；漫畫(huà)的寓意指漫畫(huà)材料所寄予、隱含的意旨。題目要求結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)作，包含以下兩個(gè)含意：一是要以漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意為起點(diǎn)，作文的主題要由漫畫(huà)得出；行文中要提及漫畫(huà)；結(jié)尾要回扣漫畫(huà)。不行置漫畫(huà)于不顧，不行拋開(kāi)漫畫(huà)寫(xiě)作。二是既要結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容，也要結(jié)合漫畫(huà)的寓意。漫畫(huà)的內(nèi)容是淺表性的畫(huà)面描述，漫畫(huà)的寓意是深化本質(zhì)的哲理闡發(fā)。2.“表達(dá)你對(duì)學(xué)習(xí)與生活的相識(shí)，對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思索”（1）“你”交代了寫(xiě)作者身份，對(duì)寫(xiě)作者的身份意識(shí)提出了要求。“你”，指以考場(chǎng)上的高三考生為代表的青年。這提示考生要在寫(xiě)作中體現(xiàn)身份意識(shí)，呈現(xiàn)當(dāng)代青年對(duì)漫畫(huà)內(nèi)容及寓意的相識(shí)及思索。（2）“對(duì)學(xué)習(xí)與生活的相識(shí)”要求考生依據(jù)漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意，結(jié)合真實(shí)的人生閱歷，談自己對(duì)學(xué)習(xí)與生活中的“資料找時(shí)方恨多”的現(xiàn)象的相識(shí)。考生可以反觀自身，談對(duì)“資料找時(shí)方恨多”現(xiàn)象的產(chǎn)生緣由的相識(shí)，如不擅長(zhǎng)系統(tǒng)地整理資料，沒(méi)有駕馭科學(xué)的檢索、篩選、鑒別信息的方法等；也可以從“解決問(wèn)題”的思路入手，談如何在學(xué)習(xí)中有效解決“資料找時(shí)方恨多”的問(wèn)題，如學(xué)會(huì)分類整理資料、提高檢索資料的實(shí)力、培育篩選和鑒別信息的思維等；還可以從學(xué)習(xí)領(lǐng)域遷移到生活領(lǐng)域，談在生活中如何處理紛繁困難的信息，如何依據(jù)解決問(wèn)題的需求搜尋相關(guān)資料等。（3）“對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思索”要求考生依據(jù)漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意，結(jié)合時(shí)代特色和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把思索爭(zhēng)論的視閾提升到新媒體時(shí)代及信息化社會(huì)的高度?！八妓鳌笔侵高M(jìn)行比較深刻、周到的思想活動(dòng)。這要求考生結(jié)合時(shí)代語(yǔ)境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)解讀漫畫(huà)，體現(xiàn)真實(shí)的感悟和深刻的思索。當(dāng)下人們生活在信息大爆炸的社會(huì)，面對(duì)層出不窮的信息，這些信息又往往以“數(shù)字鏈接”的方式構(gòu)成一個(gè)個(gè)“信息迷宮”，倘如不具備檢索、鑒別、篩選信息的實(shí)力，就很簡(jiǎn)潔遭受“資料找時(shí)方恨少”的逆境，迷失在浩大繁雜的信息中。因此，學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行“去蕪存精”“鑒別優(yōu)劣”“辨析真?zhèn)巍钡奶幚?，以有效地解決問(wèn)題，既是必不行少的生存實(shí)力，更是一種提升自我的技能。這些都是考生可以綻開(kāi)思索分析的角度，另外，還可以結(jié)合“信息革命”“建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)與信息化強(qiáng)國(guó)”等時(shí)代需求，從民族復(fù)興與國(guó)家發(fā)展的高度來(lái)談當(dāng)代青年提升自身信息素養(yǎng)的意義，把爭(zhēng)論引向深化。（三）對(duì)寫(xiě)作要求的理解漫畫(huà)下方的其次段是材料作文寫(xiě)作要求，主要有三個(gè)方面。一是對(duì)寫(xiě)作角度選擇、立意確定、標(biāo)題擬寫(xiě)三個(gè)方面提出要求；二是對(duì)考試紀(jì)律提出要求，明確反對(duì)套作，禁止抄襲和保證公允；三是對(duì)字?jǐn)?shù)提出要求，不少于800字。二、關(guān)于是否符合題意推斷考生作文是否在題意范圍之內(nèi)，主要看是否能圍繞漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意，結(jié)合題目要求，表達(dá)自己的相識(shí)與思索。例文1人生貴在“做減法”

1.漫畫(huà)中的主子公翻找資料時(shí)深陷學(xué)習(xí)資料繁雜的苦惱，發(fā)出了“資料找時(shí)方恨多”的悲嘆。而在生活之中，我們卻也面臨著找不到所需資料的尷尬境況。以我觀之，無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是時(shí)代進(jìn)步，要想擺脫負(fù)擔(dān)，“做減法”乃是破解逆境之道。（評(píng)：文章開(kāi)篇由漫畫(huà)主角因?qū)W習(xí)資料繁雜而悲嘆“資料找時(shí)方恨多”引發(fā)思索，提出論點(diǎn)：無(wú)論個(gè)人發(fā)展還是時(shí)代進(jìn)步，“做減法”才能破解此類逆境。）

2.常言道：“過(guò)猶不及?！边^(guò)多的資料折射出我們盲目追求量而不重視質(zhì)的錯(cuò)誤心態(tài)。漫畫(huà)主子公用幾個(gè)書(shū)架裝學(xué)習(xí)資料，認(rèn)為學(xué)習(xí)資料越多越好，沒(méi)曾想它們卻成為了查找資科時(shí)的負(fù)擔(dān)，反而大大降低學(xué)習(xí)效率。生活中，這樣南轅北轍的事例數(shù)不勝數(shù)：團(tuán)購(gòu)物資時(shí)瘋狂搶購(gòu)卻發(fā)覺(jué)還未運(yùn)用便已變質(zhì)變壞，白白奢侈錢(qián)財(cái)物資，學(xué)習(xí)時(shí)總不舍得丟棄資料反而導(dǎo)致復(fù)習(xí)時(shí)如“大海撈針”，對(duì)學(xué)習(xí)有害而無(wú)益……我們?cè)诜e累資料時(shí)，也積長(zhǎng)了我們的怠惰心理，使我們愈發(fā)患得患失，難以取舍，而為了不讓我們做事后諸葛，落得空嘆的地步，我們首先應(yīng)當(dāng)擺正心態(tài)，做目己生活的才智掌控者。（評(píng)：文章其次段分析了漫畫(huà)主子公陷入此逆境的緣由：追求量而不重質(zhì)的錯(cuò)誤心態(tài)。并就此聯(lián)想到搶購(gòu)帶來(lái)的奢侈、不愿舍棄反增困擾等南轅北轍的現(xiàn)象，指出要擺正心態(tài)，懂得取舍。）3.正因如此，“做減法”才