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文檔簡介
2025屆常州市“12校合作聯(lián)盟”高三壓軸卷歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.下列關(guān)于啟蒙運動的敘述,較為恰當(dāng)?shù)氖茿.闡明基督教義,促使歐洲人重新領(lǐng)會神的啟示B.宣傳自由與理性,運用科學(xué)方法解決社會問題C.隨著新航路開辟,歐洲人開始探索東方未知世界D.宣傳新教思想,戰(zhàn)勝封建專制與天主教會的愚昧2.宋代,在養(yǎng)親法令的保障下,官員在履行養(yǎng)親義務(wù)的過程中擁有較多的選擇,他們可以迎侍祖父母、父母,也可以申請閑職來解決養(yǎng)親問題,同時還可以辭官養(yǎng)親。這說明宋代A.理學(xué)成為官方哲學(xué)B.家庭倫理取代政治倫理C.儒家主導(dǎo)三教融合D.意識形態(tài)滲透官僚政治3.在古羅馬,執(zhí)法官在就職時都要發(fā)布告示,提出裁判方針和辦案原則,這實際上是形成新的規(guī)范,不但在該執(zhí)法官任期內(nèi)如此,而且也亦被繼任者因襲和援引。這表明羅馬法A.追求社會實效性 B.受到貴族控制C.具有高度隨意性 D.日益陷入僵化4.16、17世紀(jì)儒家文化西傳的主要載體是A.“四書五經(jīng)”西譯本 B.孔子傳記 C.《利瑪竇中國札記》 D.《風(fēng)俗論》5.19世紀(jì)以來,美國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,成為一個后起的工業(yè)化強國,這主要得益于:①獨立后相對穩(wěn)定的政治體制②自由的傳統(tǒng)③豐富的自然資源④源源不斷的外來移民A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④6.新中國成立后,于1952年、1956年、1958年、1960年先后形成了四次掃盲運動的高潮。從1949年到1960年約有1.5億人參加了掃盲和各級業(yè)余學(xué)校的學(xué)習(xí)。這些掃盲運動A.推動了義務(wù)教育的普及B.強化了民眾對國家的認(rèn)同C.促進(jìn)高科技水平的提高D.奠定高校院系調(diào)整的基礎(chǔ)7.1950年,在印度“獨立日”,國大黨發(fā)表誓言:“我們認(rèn)為,擁有自由、享有自己辛勤勞動的成果、占有生活必需品,以致可以有充分機會發(fā)展——這是其他任何民族的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,也是印度人民的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。我們還認(rèn)為,如果任何一個政府使一個民族喪失這些權(quán)利,并壓迫他們,那么,這個民族就有改變它或廢除它的進(jìn)一步的權(quán)利?!痹撌难阅軌蚍从常ǎ〢.殖民主義產(chǎn)生了客觀上的積極作用B.“非暴力不合作運動”的理論淵源C.印度人民在甘地領(lǐng)導(dǎo)下贏得了民族獨立D.印度積極號召開展不結(jié)盟運動維護(hù)獨立8.殷商時期,巫風(fēng)彌漫,祭祀鬼神的現(xiàn)象相當(dāng)普遍;西周時期,當(dāng)政者認(rèn)為,執(zhí)政必須注重重民眾需求,即使上帝百神和先公先王也曾是考慮民眾愿望的“至上神”。這一變化說明西周時期A.祭祀對象發(fā)生變化 B.民本思想逐漸顯現(xiàn)C.平民地位有所提升 D.族權(quán)色彩日漸濃厚9.春秋以前,戰(zhàn)爭攻防只著重在險要的關(guān)隘.并無派兵戍邊之舉,甚至連關(guān)隘也只是戰(zhàn)時才有人駐守。春秋以后,陳兵守境.爭奪邊隙之地成為常態(tài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.井田制度的瓦解C.中央集權(quán)制確立 D.百家爭鳴的出現(xiàn)10.下面是某學(xué)者對古代中國主要朝代耕地、糧食及人口的信息統(tǒng)計表。對表中信息合理的解釋是A.抑商政策阻礙了農(nóng)業(yè)商品化發(fā)展B.耕地增多推動人口增長C.明清時南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡D.人地矛盾逐漸得以緩解11.恩格斯說:“意大利是一個典型國家,自從現(xiàn)代世界的曙光在那里升起的那個時代以來,它產(chǎn)生過許多偉大人物?!边@里的“現(xiàn)代世界曙光”是指()A.啟蒙運動 B.新航路開辟 C.文藝復(fù)興運動 D.意大利統(tǒng)一運動12.唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期,給詩壇增添了一大批新詩人,他們從不同的角度,以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實生活,突破六朝門閥只重形式,不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng),豐富、充實了詩歌的思想內(nèi)容和社會意義。這說明了A.唐代詩歌形式漸趨成熟 B.文學(xué)深受政治制度影響C.唐代詩歌水平迅速提升 D.經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平13.古代希臘雅典城邦民主政治發(fā)展最主要的原因是:A.城邦面積小,公民有更多機會直接參政 B.工商業(yè)發(fā)達(dá),平民反貴族斗爭勝利C.希臘較早地受到平等、民主觀念的影響 D.獨立自治使城邦民主發(fā)展具有連續(xù)性14.20世紀(jì)50、60年代,蘇聯(lián)一方面宣傳亞非拉獨立國家走“非資本主義道路”的理論,另一方面為新興國家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助。此舉旨在A.?dāng)U大社會主義運動的影響B(tài).排擠老牌殖民國家的勢力C.與美國的全球戰(zhàn)略相抗衡D.支持民族解放運動的發(fā)展15.明正德年間《姑蘇志》記載,該府市鎮(zhèn)達(dá)73個之多,以蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)為例,東南至新杭市里,東至王江徑鎮(zhèn)6里,北至平望鎮(zhèn)15里,西至震澤鎮(zhèn)30里,南至南潯鎮(zhèn)50里。這表明當(dāng)時A.工商業(yè)市鎮(zhèn)已開始興起 B.江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮C.長途販運貿(mào)易比較發(fā)達(dá) D.已形成發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)16.美國經(jīng)濟(jì)史專家哈羅德·H·??思{曾不無自豪地說:“(20世紀(jì)初)美國農(nóng)業(yè)一次收成,就可以把比利時王國的一切連同國王一起買到手,兩次收成可以買進(jìn)意大利……五次收成,就能把俄羅斯帝國從沙皇手中買進(jìn)來。”這主要說明A.先進(jìn)的政治制度有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.產(chǎn)業(yè)革命推動美國農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的攀升C.國家壟斷資本主義提升了美國的經(jīng)濟(jì)競爭力D.美國確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位17.如圖為20世紀(jì)二三十年代《申報》上刊載的一篇關(guān)于“哈德門”牌女士香煙的廣告。這反映了當(dāng)時A.民族企業(yè)積極采用輿論宣傳 B.經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出半殖民地色彩C.民國成立推動社會習(xí)俗轉(zhuǎn)變 D.女性成為煙草業(yè)消費主體18.秦朝的廷議制度主要討論有關(guān)國家的基本制度和重要的方針政策。參加廷議的既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士(皇帝的顧問、智囊)。秦始皇讓博士參加廷議旨在A.加強君主的獨斷裁決 B.監(jiān)督制約丞相的權(quán)利C.?dāng)U大統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ) D.提高儒生的政治待遇19.魏源在《海國圖志》中說:“夫‘蠻夷羌狄’之名,專指殘虐性情之民,未知王化者言之。非謂本國而外,凡有教化之國,皆謂之‘夷狄’也?!笨梢姡涸催@一認(rèn)識A.尚未完全突破傳統(tǒng)的華夷觀念B.闡釋了“師夷長技”的救國主張C.旨在喚醒國人的愛國保種意識D.構(gòu)建了“中體西用”的話語體系20.法國史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學(xué)原論》一書指出:“史料可分為兩種,有時過去的事件,留下實跡(碑碣及制造品),有時,也是更常見的,事件所留下的痕跡,是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談?!弊髡叩囊馑际茿.任何文字史料都帶有主觀因素 B.實跡和文字史料都真實反映歷史C.歷史是“心理的狀態(tài)”的反映 D.只有實跡史料才能反映歷史真實21.有學(xué)者認(rèn)為,在東漢時期,我國已經(jīng)開始稻田養(yǎng)魚。唐代創(chuàng)造了養(yǎng)魚開荒種稻的方法。廣東西部山區(qū)的人們利用草魚食草的習(xí)性,在新開墾荒地(有水)上放養(yǎng)草魚,使荒地變成熟地。這一生產(chǎn)模式A.目的在于提高糧食產(chǎn)量 B.體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念 C.有效提高土地肥沃程度 D.說明了經(jīng)濟(jì)重心已南移22.“工業(yè)革命的實質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革,也不是蒸汽機的發(fā)展,而是以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例。……比技術(shù)革新影響更深刻的,是經(jīng)濟(jì)社會運行規(guī)則的變化?!边@里的“經(jīng)濟(jì)社會運行規(guī)則”是指()A.工廠制組織形式 B.自由主義經(jīng)濟(jì)政策C.機器大工業(yè)生產(chǎn) D.工業(yè)城市生活方式23.宋代江西贛州的“福壽溝”,出口之處安裝有“十二水宿”閘門。該閘門設(shè)計十分巧妙,江水低于閘門時,憑借高度差,用城中排出的積污水沖開閘門,排入江中。若閘門低于江水,則江水的壓力迫使閘門封閉,江水不會倒灌。由此可知A.工藝設(shè)計貫穿理學(xué)思想 B.技術(shù)水平彰顯工匠精神C.古代科技重視理論總結(jié) D.設(shè)計思想體現(xiàn)天人感應(yīng)24.1919年在凡爾賽宮召開的巴黎和會的開幕式上某大國政要說:“48年前的今天,德意志帝國就出生在這個大廳。由于他生于不義,自當(dāng)死于恥辱!”這一聲音最有可能出處A.英國B.法國C.美國D.日本25.1961年,肯尼迪當(dāng)選美國總統(tǒng)后,提出的增加聯(lián)邦教育投資、為老年人提供健康保險、大規(guī)模減稅等立法方案均被國會否決,但他提出的加速太空開發(fā)的方案獲得了國會的支持。這表明美國()A.世界霸主地位開始出現(xiàn)動搖B.試圖減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C.分權(quán)制衡原則發(fā)生巨大變化D.國家政策受到冷戰(zhàn)格局影響26.楊村戰(zhàn)役之后,因為遭到聶士成軍隊的頑強抵抗,有西方記者認(rèn)為“這場戰(zhàn)爭已經(jīng)無法取得勝利”。俄國記者揚切韋茨基描述天津戰(zhàn)役時寫到:“整整五個小時聯(lián)軍都被中國人的炮火壓在泥里動彈不得”。“這場戰(zhàn)爭”A.進(jìn)一步破壞中國領(lǐng)土主權(quán)完整B.迫使清政府允許其在華投資設(shè)廠C.將戰(zhàn)火從廣東擴大到了華北地區(qū)D.使列強獲得武裝控制京津的特權(quán)27.伏爾泰在《禮俗論》中談及孔子思想時嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界?!边@段話主要反映了伏爾泰A.痛斥歐洲商人的侵略行徑 B.推崇孔子的儒家思想C.抨擊法國的政治體制 D.認(rèn)為當(dāng)時的中華帝國比歐洲各國優(yōu)越28.為了增強說服力,雅典公民在公民大會和陪審法庭上演說的時候,常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動作和情感手段,將聽眾引向“憤怒”、“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論,這一獨特的演說方式A.彰顯了城邦民主特色 B.豐富了公民文化生活C.增加了城邦決策風(fēng)險 D.誤導(dǎo)了公民理性判斷29.中國古代農(nóng)民的實際負(fù)擔(dān),并不等同于政府的賦稅征課額,歷史上賦役歷來就有“明稅輕、暗稅重,橫征雜派無底洞”的弊病。這一弊病根源于A.農(nóng)業(yè)社會以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)理念B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱C.專制王權(quán)之下法治精神的匱乏D.傳統(tǒng)文化重義輕利的價值追求30.19世紀(jì)60年代,英國議員威爾克斯在報紙上發(fā)表文章,抨擊國王在議會的演說,國王下令將其逮捕,法庭以議員有豁免權(quán)為由將其釋放。國王又操縱議會剝奪了威爾克斯議員身份,指示政府下達(dá)逮捕令。這表明當(dāng)時A.輿論監(jiān)督的作用有限 B.王權(quán)凌駕于議會之上C.君主立憲制有待完善 D.議員議政權(quán)無法保證二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.孔子應(yīng)該是世界人嗎?閱讀材料,回答問題:韓稱孔子應(yīng)是“世界人”漢字屬東亞共同財產(chǎn)據(jù)韓國《朝鮮日報》報道,韓國首爾大學(xué)名譽教授趙東一最近出版《東亞文明論》一書。書中提出漢字屬于東亞文明的共同財產(chǎn),并強調(diào)東亞的幾個國家同屬漢字文化圈。趙東一在書中對東亞文明的儒、道、佛進(jìn)行了說明。他在第一章就提出一個容易引發(fā)爭議的問題——“孔子是哪國人?”他解釋說,孔子原來是魯國人,500年后成為中國人,又過了500年成了東亞人,現(xiàn)在是要讓孔子成為世界人的時候了,為此東亞人應(yīng)該共同努力,就像蘇格拉底是希臘人也是歐洲人,最后成為世界人一樣。報道還稱,趙東一在書中將中國、韓國、日本和越南等國家劃為“東亞文明圈”成員,并表示東亞文明是所有“東亞文明圈”成員的共同財產(chǎn)。趙東一強調(diào),雖然東亞各國還存在歷史和領(lǐng)土紛爭等政治問題,但通過共同制定大學(xué)課程和加強人員交流等,首先實現(xiàn)“東亞文化共同體”還是有可能的?!?010年7月13日《環(huán)球時報》第3版(1)結(jié)合所學(xué)知識,說明孔子是如何從“魯國人,500年后成為中國人”的?(2)你如何理解材料中所說的“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人,最后成為世界人”?(3)基于上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,你如何看待材料中關(guān)于孔子的觀點?(要求:圍繞材料中的觀點展開評論;觀點明確,史論結(jié)合。)32.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國歷代王朝都重視對黃河的治理,每個時期都設(shè)有各級水官,地方官員也皆領(lǐng)河事。外宋代治河機構(gòu)擴大,在黃河下游形成了專職河官與地方河官相結(jié)合的河防體系,同時形成了固定的治河專業(yè)技術(shù)隊伍。明代,朝廷設(shè)立治理黃河的常設(shè)機構(gòu),并形成從中央到地方的垂直管理系統(tǒng)。清代河道總督本隸屬工部,但可直接受命于朝廷;另外朝廷還增募河兵,常年駐守在險工段負(fù)責(zé)修防。清末,由于財政困難等原因,河道總督被裁撤,由各省巡撫兼理河務(wù),僅下游冀、魯、豫三省設(shè)河防局。直到1933年,國民政府才成立黃河水利委員會,統(tǒng)籌黃河治理工作。因種種原因,民國時期治理黃河的工作沒有什么大的進(jìn)展?!幾躁惥S達(dá)《黃河一過去、現(xiàn)在和未來》材料二1946年,中國共產(chǎn)黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民治理黃河。1951年新中國黃河水利委員會正式成立。1955年第一屆全國人大二次會議通過了《關(guān)于根治黃河水害和開發(fā)黃河水利的綜合規(guī)劃的決議》.新中國對黃河的治理,從干流到支流,直到流域內(nèi)的廣大地區(qū),進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃、全面治理、綜合開發(fā)利用。建立了“上攔下排,兩岸分滯”的防洪工程體系;加強了防汛隊伍組織、水文情報預(yù)報、防汛通信保障等非工程措施。依靠沿河黨政軍民。黃河職工的共同努力,戰(zhàn)勝了黃河發(fā)生的歷次洪水。從2002年起,黃河水利委員會探索建立了原型黃河、數(shù)字黃河、模型黃河“三條黃河”體系,逐漸形成“維護(hù)黃河健康生命,促進(jìn)流域人水和諧”的理念,大力推進(jìn)治黃體系和治理能力的現(xiàn)代化建設(shè)。新中國七十年來黃河治理取得巨大成就?!幾酝跷紱堋稓v覽長河一黃河治理及其方略演變》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括新中國成立前黃河治理的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析新中國成立以來黃河治理取得巨大成就的原因。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明黃河治理的現(xiàn)實意義。33.材料甲午中日戰(zhàn)爭后,日本巨大的勝利震驚了歐洲列強尤其是俄國、日俄兩國間的對抗迅速升級,兩國都對朝鮮、中國東北和遼東半島有領(lǐng)土要求。日本軍方著眼于未來和俄國的沖突。在19世紀(jì)90年代末大大加強了海陸軍,并于1902年拉攏意圖牽制俄國擴張的英國簽訂了《日英同盟條約》結(jié)成軍事互助同盟。俄國一位外交官員在1903年訪問日本后,非常憂慮地向沙皇報告說:“我對(日本)的飛速發(fā)展感到很驚訝,毫無疑問,日本人在文化上的先進(jìn)程度堪比俄國?!睉?zhàn)爭在1904年爆發(fā)。日本軍隊在俄國增援部隊從歐洲趕來之前就占領(lǐng)了俄軍的基地。日本海軍把航行了半個地球趕來增援的俄國波羅的海艦隊殲滅。1905年,戰(zhàn)爭結(jié)束,日本在朝鮮和過東半島的殖民統(tǒng)治得到國際承認(rèn)。同時,俄羅斯將庫頁島南部割讓給日本。并將南滿鐵路和中國東北南部的經(jīng)濟(jì)利益轉(zhuǎn)送給日本。日俄戰(zhàn)爭的勝利使日本成為重要的帝國主義國家之一?!幾詰B(tài)里·本特利等《新全球史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析俄國戰(zhàn)敗的原因。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】
啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會,宣傳自由與理性,描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖,為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備,故B正確,AD錯誤;新航路開辟在1500年前后,啟蒙運動發(fā)生于17、18世紀(jì),故C錯誤。2、D【解析】
宋代官員養(yǎng)親“可以迎侍祖父母、父母,也可以申請閑職解決養(yǎng)親問題,同時還可以致仕、辭官養(yǎng)親”可知,宋代統(tǒng)治者從制度上為家庭養(yǎng)老的推行提供保障,倡導(dǎo)官員忠孝兩全,表明意識形態(tài)滲透官僚政治。故答案為D項。A項,材料僅反映的是宋代的“養(yǎng)親法令”,沒有反映理學(xué)的地位,排除;B項,“取代”的表述明顯不符合史實,排除;C項,根據(jù)所學(xué)可知,三教融合是在魏晉至隋唐時期,宋代已經(jīng)形成以“理”為核心的新儒學(xué)體系,而且材料也未涉及三教融合的信息,排除。3、A【解析】
執(zhí)法官在“因襲和援引”前任“告示”的同時,也會通過“發(fā)布告示”來“形成新的規(guī)范”,以適應(yīng)現(xiàn)實形勢的變化,這表現(xiàn)出羅馬法對實效性的追求,故選A項;無法判斷題干中的“執(zhí)法官”是貴族還是平民,排除B項;題干沒有提及執(zhí)法官告示的制定過程,無法體現(xiàn)其隨意性,排除C項;執(zhí)法官的告示使羅馬法不斷補充“新的規(guī)范”,并未陷入僵化,排除D項。4、A【解析】
16、17世紀(jì)中國處于明清時期,中學(xué)西漸仍然是儒家思想,“四書五經(jīng)”西譯本成為重要的載體,A正確;《孔子傳記》和《風(fēng)俗論》不屬于主要載體,B和D錯誤;C是西學(xué)東漸產(chǎn)物。5、D【解析】
根據(jù)所學(xué)可知19世紀(jì)以來,美國得益于獨立后相對穩(wěn)定的政治體制和自由傳統(tǒng)、豐富的自然資源和源源不斷的外來移民,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,成為一個后起的工業(yè)化強國。①②③④說法都正確,故答案為D;ABC不符合題意,排除。6、B【解析】
新中國前期的四次掃盲運動有利于提高普通民眾的識字率,掃盲運動并非一般意義的文化教育,而是著眼于社會主義政治認(rèn)同的塑造,是希望由此塑造農(nóng)民對新國家的政治認(rèn)同,故選B項;義務(wù)教育是在改革開放后才開始,時間不符合題意,排除A項;高科技水平需要大學(xué)科研人員的鉆研,掃盲運動不可能促進(jìn)高科技水平的提高,排除C項;奠定高校院系調(diào)整的基礎(chǔ)需要國家政策支持和經(jīng)費的支撐,并非掃盲運動,排除D項。7、A【解析】
根據(jù)材料,1950年印度慶祝獨立日,宣揚民族主義。結(jié)合所學(xué)可知,這個誓言反映出殖民主義客觀上促進(jìn)了印度民族主義和民族國家理念的發(fā)展,A選項符合題意;非暴力不合作運動的理念,在材料里面無從體現(xiàn),B選項錯誤;在尼赫魯?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下,印度獲得了民族獨立,C選項不符合題意;1950年印度獨立日誓言中,不包含不結(jié)盟運動的宗旨,與不結(jié)盟運動的展開無關(guān),D選項錯誤。8、B【解析】
由殷商到西周,由祭祀鬼神相當(dāng)普遍到執(zhí)政必須注重民眾需求,說明到西周時期民本思想逐漸顯現(xiàn),故選B項;注重民眾需求并不意味著祭祀對象發(fā)生變化和平民地位上升,排除AC項;材料中沒有涉及族權(quán)的內(nèi)容,排除D項。故選B。9、A【解析】
春秋以前攻防主要是關(guān)隘據(jù)點,春秋以后對邊地爭奪成為常態(tài),說明隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口的增多,各諸侯國對土地愈加重視,故答案為A項;井田制度的瓦解主要跟私田開墾有關(guān),排除B項;中央集權(quán)制度的確立與戰(zhàn)國變法有關(guān),在材料中沒有體現(xiàn),排除C項;材料所反映的戰(zhàn)爭爭奪與思想文化領(lǐng)域沒有聯(lián)系,排除D項。10、B【解析】題干中的表格是關(guān)于“古代中國主要朝代耕地、糧食及人口的信息統(tǒng)計表”的內(nèi)容,與農(nóng)業(yè)商品化無關(guān),故A項排除;結(jié)合表格中全國耕地面積、糧食總產(chǎn)量以及全國總?cè)丝诘臄?shù)據(jù)變化可以看出,隨著全國土地面積的不斷增多,糧食產(chǎn)量不斷提高,人口也在不斷增多,據(jù)此可以得出耕地增多推動了人口的不斷增長,故B項正確;據(jù)表格中數(shù)據(jù)可以看出明清時期北方與南方耕地面積有差距,但也不至于嚴(yán)重失衡,故C項排除;材料中數(shù)據(jù)無法得出人地矛盾的緩解,故D項排除。11、C【解析】
略【詳解】據(jù)“意大利”、“現(xiàn)代世界的曙光”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知指的是起源于意大利的文藝復(fù)興運動,故選C;啟蒙運動主要起源于英法,新航路開辟始于葡、西,排除AB;意大利統(tǒng)一運動與“現(xiàn)代世界的曙光”不符,排除D。12、B【解析】
根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期”結(jié)合所學(xué)知識,唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機會登上政治舞臺,導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí),充實、豐富了詩歌的社會意義,可見唐朝時期文學(xué)深受政治制度影響,故B項正確;材料的落足點是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會意義的提升,沒有涉及到詩歌形式的多樣性和詩歌水平的提升,故A、C項錯誤;材料介紹的是政治制度的變化對詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對詩歌的影響,故D項錯誤。13、B【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,希臘民主政治發(fā)展的原因是希臘經(jīng)濟(jì)、政治歷史及文化傳統(tǒng)多個因素作用的結(jié)果,其中最主要的原因應(yīng)是生產(chǎn)力因素商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工商業(yè)發(fā)達(dá),平民反貴族斗爭勝利,故B項正確;希臘的地理位置和環(huán)境使雅典商品經(jīng)濟(jì)、海外貿(mào)易極為發(fā)達(dá),小國寡民的城邦國家使公民有機會直接參政。但不是根本原因。故A錯誤;根據(jù)所學(xué)知識可知,希臘較早地受到平等民主觀念的影響,為希臘民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件。不是最主要原因,故C項錯誤;城邦出現(xiàn)在公元前8到前6世紀(jì)。城邦面積狹小,人口不多,特點是小國寡民和獨立自主。但不是根本原因。故D項錯誤。14、C【解析】
根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,20世紀(jì)50年代美蘇兩極格局奠定,進(jìn)入全面冷戰(zhàn)時期,蘇聯(lián)意圖拉攏新興獨立國家,擴大反美陣營,爭奪世界霸權(quán),故C項符合題意。A項,蘇聯(lián)宣傳亞非拉獨立國家走“非資本主義道路”,但不能說明是宣傳亞非拉獨立國家走社會主義道路,排除。B項,蘇聯(lián)為新興國家提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助意在抗衡美國,與排斥老牌殖民國家并無關(guān)聯(lián),排除。D項,材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)參與支持亞非拉殖民解放運動,排除。15、B【解析】
材料只是提到明代存在工商業(yè)市鎮(zhèn),但無法體現(xiàn)“開始興起”,排除A;材料中系列工商業(yè)市鎮(zhèn)的涌現(xiàn),反映了江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,故選B;材料反映的短途貿(mào)易而非長途販運,排除C;材料反映的是區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò),排除D。16、B【解析】
哈羅德·H·??思{的論述體現(xiàn)了20世紀(jì)初美國農(nóng)業(yè)的超高產(chǎn)值,據(jù)所學(xué)可知,美國在第二次工業(yè)革命中發(fā)展迅速,生產(chǎn)力極大提高,促使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展,故選B項;美國代議制確立于18世紀(jì),而材料中的現(xiàn)象發(fā)生在20世紀(jì)初,因此并不能直接體現(xiàn)政治制度對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用,排除A項;國家壟斷資本主義是在20世紀(jì)30年代羅斯福新政之后才出現(xiàn)的,與材料時間不符,排除C項;美國確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位是在第二次世界大戰(zhàn)后,排除D項。17、B【解析】
依據(jù)材料信息可知,廣告中的代言人擺脫了封建保守封閉,追求時髦和歐美的消費生活,反映了西方文化的滲透,體現(xiàn)了近代中國經(jīng)濟(jì)的半殖民地化色彩,因此B選項正確;駐華英美煙草公司不是民族企業(yè),A選項錯誤;材料并未體現(xiàn)民國成立的影響,C選項錯誤;依據(jù)材料信息不能說明女性成為煙草業(yè)消費主體,D選項錯誤。故選B。18、C【解析】
博士大多為皇帝的顧問、智囊,他們參與廷議意味著統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ)擴大了,C正確;皇帝制度加大了君主的獨斷裁決,并非廷議制度,A排除,此時丞相制度剛剛設(shè)立,君權(quán)與相權(quán)矛盾尚未顯現(xiàn),B排除;秦朝推行法家思想,對儒家進(jìn)行了打擊,D排除。故選C。19、A【解析】
材料“非謂本國而外,凡有教化之國,皆謂之‘夷狄’也”,說明魏源尚未完全突破傳統(tǒng)的華夷觀念,故A正確;材料沒有涉及“師夷長技”的信息,B錯誤;C是維新派的思想,D是洋務(wù)派的思想,排除。20、A【解析】
材料反映了作者認(rèn)為史料分為文字史料何實物史料。材料中第一種即指實物史料,第二種即指文字史料。作者指出文字史料是“是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談”,說明了文字史料都帶有主觀因素。故A正確。21、B【解析】
結(jié)合所學(xué)知識可知,可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求,又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。因此唐代創(chuàng)造了養(yǎng)魚開荒種稻的方法體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展的理念,B選項符合題意;材料強調(diào)的是資源的有效合理利用,A選項說法不符合材料主旨,排除;有效提高土地肥沃程度屬于材料中的表象,不符合材料主旨,材料強調(diào)的是資源的有效利用,C選項排除;經(jīng)濟(jì)重心的南移完成是在南宋,D選項排除。22、B【解析】試題解析:本題主要考查工業(yè)革命的影響,旨在考查正確解讀材料的能力。工業(yè)革命時期,主張經(jīng)濟(jì)自由放任、實行自由競爭和自由貿(mào)易的自由主義經(jīng)濟(jì)思想逐漸成為“經(jīng)濟(jì)社會運行規(guī)則”,即“以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”,故本題應(yīng)選B項;A、C兩項的表述均與題目中的信息“工業(yè)革命的實質(zhì)……是以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”不符,故排除;題目中未涉及工業(yè)城市的生活方式,故排除D項。23、B【解析】
根據(jù)材料“江水低于閘門時……積污水沖開閘門,排入江中”“若閘門低于江水,則江水的壓力迫使閘門封閉,江水不會倒灌”等信息可知,宋代江西贛州“福壽溝”對“十二水宿”閘門的設(shè)計體現(xiàn)了當(dāng)時人對相關(guān)技術(shù)的精益求精、不斷創(chuàng)新的工匠精神,B項正確;材料體現(xiàn)了“十二水宿”閘門技術(shù)的巧妙設(shè)計,沒有體現(xiàn)理學(xué)思想的影響,A項錯誤;中國古代科技重視實踐的總結(jié),而不是理論的總結(jié),C項錯誤;天人感應(yīng)是指天意與人事的交感相應(yīng),材料沒有體現(xiàn)天人感應(yīng),D項錯誤。24、B【解析】
從材料中1919年會議上提到的“48年前的今天,德意志帝國就出生在這個大廳”,根據(jù)時間和國家推測,是1871年普法戰(zhàn)爭后,德國在戰(zhàn)敗國法國的凡爾賽宮宣布德意志帝國成立一事,出于報復(fù),法國提議在法國的凡爾賽宮召開巴黎和會,因此,B項符合題意;“由于他生于不義,自當(dāng)死于恥辱”表明與德國存在仇恨,英國、美國、日本與1871年的德國沒有產(chǎn)生仇恨,ACD不符合題意,故排除?!军c睛】抓住關(guān)鍵信息“1919年在凡爾賽宮召開的巴黎和會”“48年前的今天,德意志帝國就出生在這個大廳”,聯(lián)系所學(xué)德意志帝國建立的背景分析解答。25、D【解析】
據(jù)材料關(guān)于福利國家的立法方案被否決,加強國防的方案獲得支持可知,美國的政策受到與蘇聯(lián)爭霸(冷戰(zhàn)格局)的影響,故D項正確;材料強調(diào)的美國注重國防并不能說明其世界霸主地位的動搖,排除A;依據(jù)所學(xué),20世紀(jì)60年代受凱恩斯主義的影響,國家加強對經(jīng)濟(jì)的干預(yù),排除B項;材料提出的方案需受到國會的制約,說明分權(quán)制衡原則沒有發(fā)生巨大變化,排除C。故選D。26、D【解析】
“俄國記者揚切韋茨基描述天津戰(zhàn)役時寫到”表明此次戰(zhàn)役是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,進(jìn)一步破壞中國領(lǐng)土主權(quán)完整的是第二次鴉片戰(zhàn)爭,故A項錯誤;迫使清政府允許其在華投資設(shè)廠,是甲午中日戰(zhàn)爭,故B項錯誤;將戰(zhàn)火從廣東擴大到了華北地區(qū)是第二次鴉片戰(zhàn)爭,故C項錯誤;使列強獲得武裝控制京津的特權(quán)的是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,故D項正確。【點睛】解答本題的關(guān)鍵是從“楊村戰(zhàn)役”“聶士成軍隊”以及俄國記者,可知是1900年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭。27、B【解析】
根據(jù)伏爾泰感嘆王族和商人淺薄,無視孔子思想,指出孔子思想是一個新的精神世界,可知這段話體現(xiàn)了伏爾泰推崇孔子的儒家思想,B選項正確;伏爾泰的態(tài)度并非針對歐洲商人的“侵略”活動,A選項錯誤;材料沒有說明伏爾泰對法國“政治體制”態(tài)度的信息,C選項錯誤;東方是“一個新的精神的與物質(zhì)的世界”等內(nèi)容,不支持“中華帝國比歐洲各國都優(yōu)越”的結(jié)論,D選項錯誤。28、C【解析】
材料反映了雅典直接民主的弊端,這一弊端增加了城邦決策風(fēng)險。C正確;AB不符合材料主旨,排除;D項材料中的演說方式容易使公民失去理性,作出感性決策,排除。故選C。29、C【解析】
“明稅輕、暗稅重,橫征雜派無底洞”說明“征發(fā)無度,稅無定準(zhǔn)”,體現(xiàn)了法治精神的匱乏,故選C;材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)理念,排除A;材料沒有反映農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱性的信息,排除B;選項D與材料無關(guān),排除?!军c睛】解題關(guān)鍵是通過材料中“明稅輕、暗稅重,橫征雜派無底洞”得出政府法治精神的匱乏。30、C【解析】
據(jù)材料“國王操縱議會剝奪威爾克斯的議員身份,并指示政府下達(dá)逮捕令”可知,這時期國王有一定的權(quán)力,體現(xiàn)出君主立憲制的不完善,故C選項正確;題干與輿論監(jiān)督作用無關(guān),故A選項錯誤;君主權(quán)力在《權(quán)利法案》頒布后逐漸減弱,故B選項錯誤;題干并未強調(diào)議員議政權(quán)受影響,故D選項錯誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)說明:孔子是春秋戰(zhàn)國時期的魯國人。在當(dāng)時列國紛爭、社會轉(zhuǎn)型之時,孔子針對禮崩樂壞的春秋亂局,提出了以“禮”和“仁”為核心的儒家思想。隨著漢朝大一統(tǒng)政權(quán)的重建與國力的強盛,漢武帝時采用董仲舒等人的建議,“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”,將儒學(xué)定為官學(xué),從此儒學(xué)成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會主流的意識形態(tài),影響廣泛深遠(yuǎn)。所以,從思想文化的角度來說,孔子就從“魯國人”成為了一個“中國人”。(2)理解:古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地,以蘇格拉底等人為代表的希臘羅馬文化,經(jīng)過文藝復(fù)興得以發(fā)揚光大,成為歐洲文明的源頭?,F(xiàn)代世界歐洲文明占據(jù)重要地位,故蘇格拉底是希臘人,也是歐洲人,最后成為世界人。(3)觀點;史實;論述;組織【解析】
(1)說明:依據(jù)材料“孔子原來是魯國人,500年后成為中國人”和所學(xué)從孔子生活的時代、創(chuàng)立的儒家思想、提出的思想主張以及漢代儒學(xué)的創(chuàng)立并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會主流的意識形態(tài)說明。(2)理解:依據(jù)材料“蘇格拉底是希臘人也是歐洲人,最后成為世界人一樣”和所學(xué)可知古代希臘時期蘇格拉底等人為代表的希臘羅馬文化,經(jīng)過文藝復(fù)興得以發(fā)揚光大,成為歐洲文明的源頭回答即可。(3)本題屬于開放題型,首先要對材料中看待孔子的觀點進(jìn)行提煉,然后結(jié)合所學(xué)對提取的觀點進(jìn)行評論,最后進(jìn)行總結(jié)歸納。首先依據(jù)材料“孔子原來是魯國人,500年后成為中國人,又過了500年成了東亞人,現(xiàn)在是要讓孔子成為世界人的時候了”可以歸納出孔子開始走向世界。論述依據(jù)材料和所學(xué)可知,孔子提出的“仁”“禮”的思想被東亞以及世界廣泛認(rèn)可和使用,同時世界各地孔子學(xué)院的建立就是對孔子儒家思想的認(rèn)可,說明孔子不僅是中國的,而且是世界的。32、(1)特點:治理歷史整久;歷代高度重視;中央與地方共同治理;體系完備,專業(yè)化程度高;治河官吏職位高;軍民結(jié)合;重點黃河治理下游;治理由統(tǒng)一走向分治,再走向統(tǒng)一。(2)原因:黨
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