統(tǒng)考版2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第一部分微專題專練專練48建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

專練48建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)1．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的序幕，農(nóng)村改革帶來(lái)的希望在心底里流淌、在勞動(dòng)中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點(diǎn)燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今，這首唱響大江南北的歌已凝合成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂(lè)符號(hào)，激勵(lì)著億萬(wàn)中華兒女奮勉進(jìn)取。這表明()①群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)是評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)②社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)③激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時(shí)代要求又能引領(lǐng)時(shí)代方向A．①②B．①③C．②④D．③④2．鋼琴剪影的景觀小品、屋檐上的鋼琴黑白鍵、能夠發(fā)聲的鋼琴樓梯……在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街道上，這樣的音樂(lè)元素隨處可見(jiàn)。當(dāng)?shù)厝艘郧贋槊剑猿尸F(xiàn)鋼琴文化、促進(jìn)社會(huì)和諧為主線，彈奏出一首美麗的鄉(xiāng)村振興“鋼琴曲”，既富了腦袋，也富了口袋。由此可見(jiàn)()A．社會(huì)主義文化離不開(kāi)思想道德建設(shè)B．精神文明建設(shè)必需發(fā)展公益文化事業(yè)C．精神文明建設(shè)能推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)D．社會(huì)主義文化要用核心價(jià)值凝合共識(shí)3．習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神中指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必需堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，須要()①增加全民族文化創(chuàng)建創(chuàng)新活力②先繼承后發(fā)展，堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則③吸取和借鑒世界各民族的一切文化④推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①②B．③④C．②③D．①④4．[2024·遼寧六校協(xié)作體考試]習(xí)近平總書(shū)記在甘肅考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要仔細(xì)抓好“不忘初心、牢記使命”主題教化，組織廣闊黨員、干部學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。開(kāi)展主題教化，就是要教化引導(dǎo)廣闊黨員、干部發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民把中共十九大繪就的雄偉藍(lán)圖漸漸變成美妙現(xiàn)實(shí)。開(kāi)展這一主題教化的文化意義在于()①能確保黨駕馭意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)②能增加為民族復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力③能增加黨員一心一意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)④有利于傳承革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化A．①②B．①③C．②④D．③④5．[2024·河南許昌一模]2024年8月，中共中心辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)工作的看法》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際仔細(xì)實(shí)行。目前我國(guó)共有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(冊(cè))，居世界第一。我國(guó)主動(dòng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界有利于()①增加文化自信，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化②彰顯文明優(yōu)勢(shì)，提升我國(guó)的文化滲透力、感染力③促進(jìn)文化溝通，以顯明的民族特色豐富世界文化④賡續(xù)紅色血脈，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化A．①③B．①④C．②③D．②④6．當(dāng)前，我國(guó)文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)的國(guó)際地位還不相稱，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)也不相稱。這一現(xiàn)實(shí)確定了我國(guó)必需()A．用先進(jìn)文化引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向B．肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的宏大歷史使命C．把文化振興作為提高國(guó)際地位的關(guān)鍵D．實(shí)行有力措施建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)7．黨的十九大報(bào)告指出“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必需堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”。這就要求文藝工作者()①深化生活，扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)建②重視文藝作品的社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一③深化文化體制改革，增加全民族文化創(chuàng)建活力④創(chuàng)建出多種類型、多樣風(fēng)格的文藝精品，滿意人民過(guò)上美妙精神生活的期盼A．①④B．②③C．①③D．②④8．[2024·湖南四校聯(lián)考]希望的田野呼喊時(shí)代的篇章，我們的時(shí)代呼喊關(guān)注農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)夫的文藝作品。它要求我們的作家真正俯下身子，像柳青那樣懂得農(nóng)夫的喜怒哀樂(lè)，像路遙那樣耐得住孤獨(dú)孤獨(dú)，像賈大山那樣有著心系人民的情懷，立足社會(huì)真實(shí)的基礎(chǔ)，以審美和藝術(shù)的形式對(duì)歷史真實(shí)進(jìn)行探究，對(duì)人性的豐富性予以開(kāi)掘，演奏出豐富厚重的時(shí)代交響，書(shū)寫無(wú)愧于時(shí)代和人民的文學(xué)篇章。作家書(shū)寫反映當(dāng)代鄉(xiāng)村生活的篇章應(yīng)當(dāng)()①立足想象，讓人物形象存在于作家構(gòu)建的審美藝術(shù)空間②把目光投向市井，意識(shí)到在旺盛中無(wú)法留住質(zhì)樸與純真③堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到心里有人民，筆下有乾坤④關(guān)注社會(huì)發(fā)展，把農(nóng)村變遷的圖景定格在時(shí)代的書(shū)卷里A．①②B．①④C．②③D．③④9．閱讀材料，完成下列要求。在全國(guó)宣揚(yáng)思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記將“興文化”作為宣揚(yáng)思想工作的重要使命任務(wù)。他指出，興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)建活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。展形象，就是要推動(dòng)國(guó)際傳播實(shí)力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界呈現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。請(qǐng)結(jié)合《文化生活》的有關(guān)學(xué)問(wèn)，說(shuō)說(shuō)為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。專練48建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)1．C文藝工作者在創(chuàng)作歌曲《在希望的田野上》的過(guò)程中，堅(jiān)持立足社會(huì)實(shí)踐，謳歌人民、謳歌勞動(dòng)，因此，該歌曲受到廣泛歡迎，故選②。該歌曲堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，凝合成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂(lè)符號(hào)，激勵(lì)億萬(wàn)中華兒女奮勉進(jìn)取，這說(shuō)明優(yōu)秀的文藝作品既要反映時(shí)代要求，又能引領(lǐng)時(shí)代方向，故選④。①說(shuō)法錯(cuò)誤，評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)是其是否能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。③說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力。2．C本題考查精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。通過(guò)發(fā)展鋼琴文化，既富了腦袋，又富了口袋，說(shuō)明加強(qiáng)精神文明建設(shè)有利于促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展，故C正確；A、D沒(méi)有反映材料的主要信息，故解除；B不符合題意，由“富”字可知，當(dāng)?shù)匕l(fā)展的是文化產(chǎn)業(yè)，而不是公益文化事業(yè)。3．D建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)須要增加全民族文化創(chuàng)建創(chuàng)新活力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①④符合題意；先繼承后發(fā)展觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤；吸取和借鑒世界各民族的優(yōu)秀文化而不是一切文化，③錯(cuò)誤。4．C“教化引導(dǎo)廣闊黨員、干部發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)”體現(xiàn)了④。“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民把中共十九大繪就的雄偉藍(lán)圖漸漸變成美妙現(xiàn)實(shí)”體現(xiàn)了②。①中“確?！笨浯罅诉@一活動(dòng)的作用。設(shè)問(wèn)要求分析開(kāi)展這一主題教化的文化意義，③是從政治意義上講的，解除。5．A本題考查文化溝通、文化自信。文化自信表現(xiàn)為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充溢信念，主動(dòng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界有利于增加文化自信，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，①符合題意。我國(guó)主動(dòng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界有利于促進(jìn)中外文化溝通，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)豐富世界文化，③符合題意。文化滲透的說(shuō)法屬于文化霸權(quán)主義，要堅(jiān)決反對(duì)，②解除。賡續(xù)紅色血脈，指革命文化，并非中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，④錯(cuò)誤。6．D我國(guó)文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)的國(guó)際地位還不相稱，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)也不相稱，這一現(xiàn)實(shí)確定了我國(guó)必需實(shí)行有力措施建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，D正確。7．A“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必需堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，要求文藝工作者必需深化生活，扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)建，創(chuàng)建出多種類型、多樣風(fēng)格的文藝精品，滿意人民過(guò)上美妙精神生活的期盼，①④正確，A入選；②沒(méi)有強(qiáng)調(diào)以人民為中心；③的主體是國(guó)家。8．D作家書(shū)寫反映當(dāng)代鄉(xiāng)村生活的篇章，應(yīng)關(guān)注社會(huì)發(fā)展，把農(nóng)村變遷的圖景定格在時(shí)代的書(shū)卷里，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到心里有人民，筆下有乾坤，③④符合題意。文化創(chuàng)作要立足于社會(huì)實(shí)踐，而不是想象，①錯(cuò)誤。堅(jiān)持正確的文化創(chuàng)作方向，真正俯下身子，能夠在旺盛中留住質(zhì)樸與純真，②錯(cuò)誤。9．答案：①是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨確定的。是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求確定的。是由我國(guó)文化自身的發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿確定的。是由增加國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)須要確定的。②中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是中華文化復(fù)興的必定選擇，是實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。解析：我國(guó)