遼寧省鐵嶺市多校2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷含解析

2024-2025學(xué)年遼寧鐵嶺多校質(zhì)量監(jiān)測(cè)題（高三）題號(hào)一二三四五六總分得分留意事項(xiàng):

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，本試卷和答題卡一并交回。第II卷（非選擇題）一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共5小題，共60.0分）材料一：千城一面、房地產(chǎn)化，明顯不符合人們對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的心理預(yù)期。一個(gè)志向的特色小鎮(zhèn)，應(yīng)當(dāng)是讓人記憶猶新的。這種記憶猶新的回想不僅產(chǎn)自顏值，更源于氣質(zhì)。終歸，“好看的皮囊一模一樣，好玩的靈魂萬(wàn)里挑一”，青墻黛瓦每個(gè)小鎮(zhèn)都能造得出，但獨(dú)特的文化印記卻是無(wú)法復(fù)制的專屬品。文化，才是特色小鎮(zhèn)應(yīng)有的特色所在。文化從哪里來(lái)？費(fèi)孝通先生曾說(shuō)：“文化得靠記憶，我們不但要在個(gè)人的今夕之間筑通橋梁，而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活?！蔽幕x不開歷史，歷史“生于斯長(zhǎng)于斯”，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷凝聚成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳統(tǒng)文化。然而一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過(guò)程中卻舍本逐末，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧，轉(zhuǎn)而去發(fā)展并不符合當(dāng)?shù)厮恋耐鈦?lái)文化。針對(duì)這種狀況，2017年7月，住建部曾發(fā)布通知，要求在推動(dòng)特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)發(fā)展過(guò)程中做到三個(gè)“不盲目”，其中一條就是“傳承小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化、不盲目搬襲外來(lái)文化”。可見，特色小鎮(zhèn)要守住的文化靈魂應(yīng)當(dāng)是散發(fā)著濃濃歷史氣息、生長(zhǎng)于那片泥土的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，而不是照搬照抄的外來(lái)文化。建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂、擦亮文化底色，就要懷著敬重和敬畏之心，深度梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化呈現(xiàn)出充分的文化自信，挖掘提煉出獨(dú)一無(wú)二的文化基因，為打造優(yōu)秀的文化品牌奠定基礎(chǔ)。當(dāng)然，懷抱優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化基因，也不能遺忘在傳承中創(chuàng)新。做足特色小鎮(zhèn)的文化底色，還要在“文化+”上做好文章，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)生活的契合點(diǎn)，增加當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的感染力并放大其價(jià)值，將文化資源轉(zhuǎn)換成特色產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)與旅游等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，使其成為推動(dòng)特色小鎮(zhèn)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。唯此，才能充分彰顯各地傳統(tǒng)文化的特性，才能讓人們看到千姿百態(tài)的特色小鎮(zhèn)，留給人們記憶猶新的回想。（摘編自陳晨《擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色》）材料二：特色小鎮(zhèn)被人們寄予“記得住鄉(xiāng)愁”的遐想。我國(guó)歷史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小鎮(zhèn)中，蘇州震澤絲綢甲天下，浙江橫店以影視拍攝著名，大理喜洲白族民俗獨(dú)具一格……惋惜的是，許多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過(guò)程中，往往忽視了精神和文脈的持續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，在商業(yè)化、地產(chǎn)化、同質(zhì)化的路上走偏了，造出大量的贗品景觀，讓人審美疲憊。背后的問(wèn)題值得反思。特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重外觀、輕內(nèi)核。這個(gè)內(nèi)核就是當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情。常見的誤區(qū)是用做地產(chǎn)的思維建小鎮(zhèn)，大拆大建，遷出原始居民和生產(chǎn)生活，取而代之的是“冷冰冰”的鋼筋水泥、公寓酒店，到處是“人造盆景”，照搬歐式洋房別墅，或江南小橋流水。初看富麗堂皇、古色古香，細(xì)看各地造型都差不多，給人一種“南橘北枳”的感覺。人們找尋的是與擁擠喧囂的城市不一樣的感覺，是千姿百態(tài)、小而精致，而不是大而劃一。特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重商業(yè)、輕文化。開發(fā)者常掛在嘴邊的一句話是“資本搭臺(tái)、文化唱戲”。不錯(cuò)，商業(yè)是文化的重要經(jīng)濟(jì)支撐，然而許多地方在開發(fā)的時(shí)候，過(guò)度重視商業(yè)利益，導(dǎo)致商人來(lái)了，藝術(shù)家走了；消費(fèi)產(chǎn)業(yè)來(lái)了，文化產(chǎn)業(yè)走了。也有重視文化建設(shè)的，但多用舶來(lái)文化，甚至是低俗文化，這也等于沒有文化。文化和商業(yè)，不是二選一，而是相輔相成的。文化的感召力和神奇感，激發(fā)人們來(lái)旅游學(xué)習(xí)、投資創(chuàng)業(yè)、安居立業(yè)。有了人氣支撐，地方的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)才能自我循環(huán)，反哺文化培育。我們并不懼怕商業(yè)化，擔(dān)憂的是過(guò)度商業(yè)化、唯有商業(yè)化。失敗的閱歷教訓(xùn)已經(jīng)不少，切莫再商業(yè)至上，讓人去了一次不想再去其次次，使得小鎮(zhèn)陷入死亡的“陷阱”。特色小鎮(zhèn)回來(lái)文化，充溢煙火，才能朝氣四射。正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充溢喜和樂(lè)，若是你到小城來(lái)，收獲特殊多?！保ㄕ幾浴堆胍暰W(wǎng)評(píng)：沒有文化的特色小鎮(zhèn)是沒有靈魂的》）材料三：安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個(gè)集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃朝氣的小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)發(fā)展的秘訣，就是依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，聚焦特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，走出了一條少而特、少而精、少而專的發(fā)展之路。六郎鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)的發(fā)展再次表明，一個(gè)優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)絕不僅體現(xiàn)在建筑風(fēng)格和街區(qū)環(huán)境上，也往往要以發(fā)展一個(gè)或多個(gè)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)為根基，并著力在各個(gè)方面挖掘產(chǎn)業(yè)的文化附加值。然而，從目前建設(shè)狀況看，一些地區(qū)在特色小鎮(zhèn)文化愛護(hù)方面，存在相識(shí)上的誤區(qū)與偏差。對(duì)古村落盲目改造，破壞植被、水系、農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng)，一些民間傳統(tǒng)勞作方式難以傳承創(chuàng)新。對(duì)此，清華高校教授張小軍認(rèn)為，應(yīng)建立人類發(fā)展、文化遺產(chǎn)愛護(hù)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)“三位一體”的發(fā)展模式，充分敬重當(dāng)?shù)匚幕才c特色。專家指出，在鄉(xiāng)村振興和特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，只有把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，使特色小鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)傳承有序、人文氣息濃郁深厚、文化產(chǎn)業(yè)特色顯明、文化生態(tài)美麗精致、多種功能互動(dòng)疊加，特色小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)才能成為現(xiàn)實(shí)。（摘編自李慧《特色小鎮(zhèn)如何“特”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂，就要梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，挖掘提煉出獨(dú)一無(wú)二的文化基因，不須要外來(lái)文化。B．安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展閱歷有兩個(gè)方面：一是要大力發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；二是要做好文化愛護(hù)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。C．材料一認(rèn)為擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色，既要有傳統(tǒng)文化的繼承，也要在傳承中創(chuàng)新。這一觀點(diǎn)在材料二和材料三中都有表述。D．材料二認(rèn)為特色小鎮(zhèn)建設(shè)要重視當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情這一內(nèi)核，這個(gè)內(nèi)核和材料一中“文化靈魂”的內(nèi)涵是一樣的。（2）依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

（

）A．一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過(guò)程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧，導(dǎo)致的后果就是特色小鎮(zhèn)文化靈魂和特性的丟失。B．許多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過(guò)程中，忽視了精神和文脈的持續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，緣由之一就是過(guò)度追求商業(yè)利益。C．商業(yè)驅(qū)動(dòng)雖然能帶來(lái)小鎮(zhèn)短期的人氣和效益，但唯有深挖文化的魅力才是發(fā)展的長(zhǎng)久引擎，所以特色小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持文化至上。D．優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)不僅有一個(gè)或幾個(gè)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，還有獨(dú)特的文化印記，獨(dú)特的文化離不開挖掘、繼承、創(chuàng)新和借鑒。（3）下列材料中，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

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）A．意大利維特爾博小鎮(zhèn)又稱“教皇之城”，小鎮(zhèn)今日到處仍可看到中世紀(jì)風(fēng)格的歷史建筑，每一棟建筑都是活生生的歷史。B．我國(guó)某地德國(guó)小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)主打異域風(fēng)情，從漢諾威百貨，到德黑啤酒吧、溫德姆酒店等引入一系列德國(guó)的東西。C．安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個(gè)集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃朝氣的小鎮(zhèn)。D．西班牙胡斯卡爾小鎮(zhèn)（3D動(dòng)畫《藍(lán)精靈》拍攝地），用動(dòng)畫主題把文化要素注入全部旅游、消費(fèi)項(xiàng)目。（4）材料二是如何綻開論證的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。______________________________________________________________________（5）假如你的家鄉(xiāng)正在進(jìn)行特色小鎮(zhèn)建設(shè)，請(qǐng)你結(jié)合文本就小鎮(zhèn)文化建設(shè)方面對(duì)當(dāng)?shù)卣釒讞l建議。______________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下列各題。杭

家

溝高曉聲村后有一片墳場(chǎng)，過(guò)了墳場(chǎng)是一片平地，杭家溝就在這塊低地上，四周很靜，水很深，幾叢很大的楊樹遮住一部分河岸和水面，陰森森的。村人曾經(jīng)從那兒撈出淹死的孩子，因此人們便上溯幾十年歷史，說(shuō)出若干個(gè)在那兒淹死的人來(lái)，證明那兒隨時(shí)有鬼討命。其實(shí)分明是岸陡水深、地方偏僻，人不慎滑下去就沒救，可是誰(shuí)信任這些呢。有些父母甚至迷信到只要孩子生病了，就要追問(wèn)“你有沒有到杭家溝去過(guò)？”然后晚上就帶了紙錢到杭家溝燒，夫妻倆一前一后，前面的喊著孩子的名字：“XX，回家罷！”后面的接應(yīng)著說(shuō)：“回來(lái)了?！睅资赀^(guò)去了，我們的村子擴(kuò)大了一倍，墳場(chǎng)也平整成了菜地，杭家溝早就變成了生產(chǎn)隊(duì)的魚塘。杭家溝在目前孩子的心里，決無(wú)任何神奇的印象了。春節(jié)前，為了供應(yīng)社員吃魚，杭家溝架了一部抽水機(jī)，負(fù)責(zé)抽水的是我堂兄陳順生。他五十多歲，氣力減弱了，耐性增加了，做看管工作極稱職——只要看著抽水機(jī)，壞了就叫人修（他當(dāng)然不會(huì)）就行。當(dāng)時(shí)，我在杭家溝西南角菜地里除草。抽水機(jī)壞了，陳順生喊來(lái)了侄子興興來(lái)修。完全不用我擔(dān)憂，論技術(shù)水平，興興是熟手，沒有人能同他比?？斓肚卸垢值角苣?。也不知過(guò)了多久，突然隱隱聽到陳順生同興興在低聲嘰咕爭(zhēng)辯什么，我才發(fā)覺抽水機(jī)還沒有修好，便站直身子伸了伸腰，提高喉嚨自作聰慧地提示說(shuō)：“是不是又?jǐn)嚯娏?？再看看保險(xiǎn)絲?！边@就是我的水平，不懂機(jī)器，只好叫人在機(jī)器外面去找毛病。陳順生回頭看了我一眼，伸手一搖，從眼睛到嘴巴以至于全身的姿態(tài)，都表示出了否定的回答。稍停，就聽陳順生說(shuō)：“跟你說(shuō)毛病不在機(jī)器上，再修也沒有用。”“別急、別急，漸漸來(lái)?！迸d興很有耐性地說(shuō)?！昂?，不信任你就修，看你修到幾時(shí)。”叔叔有點(diǎn)生氣了?！鞍⑹?，你急什么呢，你盡管坐下來(lái)不好嗎？橫豎是我在動(dòng)手，這機(jī)器壞了總是要修好它的，就多花點(diǎn)工夫而已，急又沒有用！”興興說(shuō)。陳順生不耐煩地一甩手說(shuō)：“你修，你修，橫豎你最有耐性?！闭f(shuō)著，便往旁邊稻草捆上坐下來(lái)擦火吸煙。我很驚奇。明明是做叔叔的請(qǐng)侄兒來(lái)修機(jī)器，現(xiàn)在倒象叔叔不要侄兒修了，他自己更能干，反而是侄兒修不好在硬修似的。我不便插嘴，只好帶半只耳朵，半只眼睛稍稍關(guān)切著。做的人不覺得時(shí)間長(zhǎng)，坐的人也許頂心急。陳順生吸完了一支香煙便開口了：“怎么樣，可信任我的話？”“咦——呀！”興興輕而慢地表示抗議說(shuō)：“叫你莫性急，總要尋著了毛病才能治哪！”陳順生又吸完一支煙，看著侄兒埋頭苦千，笑笑說(shuō)：“毛病可曾找到啦？”興興頭也沒有抬。陳順生把香煙頭丟了，站起來(lái)就往村上走。走過(guò)我身邊時(shí)，我就問(wèn)：“怎么啦？”陳順生沒頭沒腦對(duì)我說(shuō)：“同他說(shuō)不明白，他不信任?！蔽衣犃水?dāng)然不懂，可是他以為我懂了，只顧自己走路。約莫過(guò)了一刻鐘，陳順生匆忙跑回來(lái)了，手里拿著一疊紙，從我身邊一閃而過(guò)，我正想開口問(wèn)他，他倒象知道我的用意，搶先回答我說(shuō)：“小店里買的?！闭嫒焙叮d興的勞動(dòng)還沒有出成果，管子里照舊抽不出水來(lái)。陳順生蹲下身子，把一疊紙用手扭著扭著，一張張邊角散成個(gè)扇形，然后用幾根稻草墊著，擦亮一根火柴，把它點(diǎn)著燒起來(lái)。我心里大笑，原來(lái)我這位堂哥，盡然以為抽不出水來(lái)是鬼在作祟，所以竟靠燒紙來(lái)修抽水機(jī)了。那疊紙還沒有燒完，管子里突然“?！钡囊宦?，接著便“豁啦啦”往外噴水。我呆了。陳順生坐在草捆上嘿嘿笑，那樣子表示出連他自己也不信任效果會(huì)這樣快這樣好。興興卻不笑也不響，還在摸東摸西到處摸。陳順生太興奮了，他要跑到人多的地方去講一通才行。他站起來(lái)先朝我笑笑，指指興興說(shuō)：“他不信任。我早說(shuō)了，這地方忒陰。你曉得的。”我當(dāng)然不信順生老兄那一套，但又奇得無(wú)法理解，便問(wèn)興興：“怎么回事？”興興笑笑說(shuō)：“有什么呢。一路查過(guò)來(lái)，剛巧查出了毛病?！彼钢惶幍胤秸f(shuō)，“就是那個(gè)蟹殼螺絲松動(dòng)了。他燒紙，我正用扳頭在扭緊它，馬達(dá)一開，水就上來(lái)了?！痹瓉?lái)一點(diǎn)不驚奇，我就埋怨興興說(shuō)：“那你為什么不告知他，說(shuō)明并不是鬼作祟！”興興說(shuō)：“他會(huì)信任嗎？他會(huì)反對(duì)說(shuō)，全虧燒了紙鬼才讓你摸到那只螺絲的！”我一時(shí)又呆住了，想了想又覺得簡(jiǎn)單解決，便說(shuō)：“你可以做給他看，把螺絲再旋松，讓他再燒紙，看鬼還靈不靈！”“也沒有用。我這么做，順生叔就會(huì)笑我說(shuō)：‘這都是鬼的支配’?！蔽议L(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“真見鬼！鬼是什么樣子？誰(shuí)都沒見過(guò)。”興興立刻插嘴說(shuō)：“還說(shuō)沒人見過(guò)呢，你不見了嗎！”“在哪？”“在哪？”興興反問(wèn)說(shuō)：“剛才你不是說(shuō)‘真見鬼’！”我大笑，覺得“鬼”竟同我們的生活那么親密，隨隨意便都會(huì)提到它。下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）???????

A．杭家溝在目前的孩子心里沒有神奇感，因?yàn)闀r(shí)代變遷，隨著村莊擴(kuò)建杭家溝已經(jīng)不再是以往陰森恐怖的樣子了。

B．我和陳順生都認(rèn)為“毛病不在機(jī)器上”，但兩人得出結(jié)論的緣由不同，我是揣測(cè)，陳順生是有自己明確的想法。

C．抽水機(jī)突然出水，陳順生笑了，說(shuō)明他在燒紙時(shí)也不敢確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，出水給了他意外驚喜。

D．興興沒有告知陳順生抽水機(jī)復(fù)原出水的真正緣由，表明作為侄子他特別了解叔叔，也體現(xiàn)了他對(duì)叔叔的敬重。下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）???????

A．小說(shuō)寫了迷信的父母到杭家溝燒紙給孩子治病，運(yùn)用典型的語(yǔ)言描寫，有力地體現(xiàn)了杭家溝在老一輩村民心中的印象。

B．小說(shuō)介紹興興技術(shù)水平，用“快刀切豆腐”作比方，形象地寫出了他的水平之高，與后文他修理機(jī)器進(jìn)程之慢形成對(duì)比。

C．小說(shuō)兩次寫到陳順生吸煙，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，示意了故事進(jìn)程，調(diào)控了敘事時(shí)間與故事時(shí)間，較好地體現(xiàn)了小說(shuō)的節(jié)奏。

D．小說(shuō)對(duì)陳順生和興興的塑造很有特點(diǎn)，興興做事仔細(xì)有耐性，陳順生脾氣急躁同時(shí)又有一些虛榮，兩人性格特征豐滿鮮活。小說(shuō)中的“我”有什么作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。小說(shuō)最終寫“‘鬼’竟同我們的生活那么親密，隨隨意便都會(huì)提到它”，你認(rèn)為這里的“鬼”是指什么？對(duì)我們的生活有什么啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面文言選文，完成下列試題。（一）余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不行登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自清·姚鼐《登泰山記》）（二）次日，登大小涼爽臺(tái)。臺(tái)下峰如筆，如矢，如筍，如竹林。食頃，有白練繞樹。僧喜告曰：“此云鋪海也?！背鯘鳚魅唬坫y散綿，良久渾成一片。俄而離散，則萬(wàn)峰簇簇，仍還原形。余坐松頂苦日炙忽有片云起為蔭遮方知云有高下迥非一族。薄暮往西海門觀落日。紅日將墜，一峰以首承之，似吞似捧。余不能冠，被風(fēng)掀落；不能襪，被水沃透；不敢杖，動(dòng)陷軟沙；不敢仰，慮石崩壓。左顧右睨，前探后矚，恨不能化千億身，逐峰皆到。俯視深坑、怪峰，在腳底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗無(wú)益。不得已，托孤寄命，憑渠所往，覺此身便已羽化。（節(jié)選自清·袁枚《游黃山記》）下列對(duì)文中劃波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（

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A.余坐松頂/苦日炙/忽有片云起/為蔭遮方知云/有高下迥非一族

B.余坐松頂苦/日炙/忽有片云起/為蔭遮方知云/有高下迥非一族

C.余坐松頂/苦日炙/忽有片云起為蔭遮/方知云有高下/迥非一族

D.余坐松頂苦/日炙/忽有片云起為蔭遮/方知云有高下/迥非一族下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

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A.乾隆，清高宗的年號(hào)，“乾隆”寓意指“天道昌隆”。年號(hào)是古代紀(jì)年所用的一種名號(hào)，有寓意，如貞觀、慶歷、康熙等。

B.戊申，中國(guó)的干支紀(jì)年中一個(gè)循環(huán)的第45年稱“戊申年”。十天干和十二地支依次相配，六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄。

C.晦，古代紀(jì)日法的特定名稱，陰歷每月初一。晦朔指農(nóng)歷一個(gè)月。

D.羽化，古時(shí)道教徒認(rèn)為得道能飛升變更，把成仙稱為“羽化”。下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.兩段選文均介紹了作者游蹤，以生動(dòng)形象的筆觸一一呈現(xiàn)了所見景物，使人讀后有身歷其境之感。

B.兩段選文都不吝筆墨，詳盡描繪了日出全過(guò)程山頂?shù)木吧兏?，有所謂“紅日初升，其道大光”的氣概。

C.《登泰山記》更客觀描繪自然之物，情感含蓄內(nèi)斂；《游黃山記》中的景物飽含作者的感情，更側(cè)重主觀感受。

D.兩段選文都善用新奇奇異的比方使所繪之物呼之欲出；語(yǔ)言雖平淺樸實(shí)，卻活脫傳神，有字立紙上的藝術(shù)效果。把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

②初濛濛然，熔銀散綿，良久渾成一片。有人說(shuō)，“半山居霧若帶然”這一句是神來(lái)之筆，請(qǐng)賞析。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共10.0分）閱讀下面這首詞，完成各題。大江東去?寄王如水

蒲松齡

天孫①老矣，顛倒了、天下幾多杰士？蕊宮榜放，直教那、抱玉卞和哭死。病鯉暴鰓②，飛鴻鎩羽，同吊寒江水。見時(shí)相對(duì)，將從何處說(shuō)起？

每每顧影自悲，可憐骯髒③骨，消磨如此。糊眼冬烘鬼夢(mèng)時(shí)，憎命文章難恃。數(shù)卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里。未能免俗，亦云聊復(fù)爾耳。

【注】①天孫：這里代指主考官。②病鯉暴鰓：傳聞黃河龍門下游，有大魚云集，躍過(guò)龍門者化為龍，躍不過(guò)者則點(diǎn)額暴鰓。③骯髒：高亢剛直的樣子。④未能免俗，亦云聊復(fù)爾耳：七月初七阮咸看到北阮曬出華麗的衣服，他家貧也曬出粗布服裝，并自嘲說(shuō)：“未能免俗，聊復(fù)爾耳。下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A．這首詞是蒲松齡科考失敗以后寫給同時(shí)落第的同鄉(xiāng)王如水的，其主旨和《聊齋志異》中諷刺科舉的小說(shuō)有異曲同工之妙。

B．詞中“天孫老矣，顛倒了、天下幾多杰士？”一句充溢悲憤，直斥主考官人老昏聵，埋沒人才。

C．這首詞多用典故，如抱玉卞和、魚躍龍門、未能免俗等，其中飛鴻一躍沖天，表達(dá)了作者雖然科考失敗，但仍豪氣不減的壯志。

D．這首詞言辭辛辣，直言不諱，心情激烈，鞭辟入里，悲憤之語(yǔ)發(fā)自內(nèi)心，真情實(shí)感，到處顯現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合全詞分析作者的思想感情。四、默寫（本大題共1小題，共8.0分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中用“__________，__________”表示希望盡可能多地接納人才。（2）蘇洵在《六國(guó)論》中寫六國(guó)諸侯的祖輩和父輩“__________，_________”，才獲得了一點(diǎn)點(diǎn)土地，可他們的子孫不知道珍惜。（3）“流水”是古典詩(shī)詞中常見的一個(gè)意象，它經(jīng)常被給予“時(shí)間消逝，一去不返”等內(nèi)涵，如“__________，_________”。五、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共2小題，共30.0分）閱讀下面的文字，完成試題。大慶，夏日的夜晚，微風(fēng)溫順涼快，城市__________，車水馬龍，群樓比肩。從每扇窗中透射出的燈光中，親切而暖和，宛如閃耀銀河的星星。離開三十五年，大慶，再難尋從前的樣子。那__________的荒原，荒原上鑲嵌的多數(shù)水泡子，標(biāo)記性的狗皮帽子，全都__________在時(shí)間的背后。如今呈現(xiàn)在眼前的是一座現(xiàn)代化石油城，熠熠閃亮于從前的荒原之上。過(guò)去與現(xiàn)在，熟識(shí)與生疏，（

）。我在高大的鐵人雕塑前久久__________，注視，思索。1955年，在祖國(guó)的西北角找到克拉瑪依時(shí)，舉國(guó)一片歡騰。同年，新中國(guó)一個(gè)新的工業(yè)部門——石油部宣告成立。1958年，大規(guī)模的石油會(huì)戰(zhàn)在玉門、克拉瑪依、大慶、川中綻開。發(fā)覺克拉瑪依油田四年后，松嫩平原松基三井噴射出原油，那一聲大地深處的轟鳴，伴隨著映照日月的火光，大慶——這個(gè)非同凡響的石油巨子誕生了。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．鐘靈毓秀

一望無(wú)際

遁藏

佇立B．流光溢彩

一望無(wú)際

隱匿

佇立C．流光溢彩

不著邊際

遁藏

屹立D．鐘靈毓秀

不著邊際

隱匿

屹立（2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．從每扇窗透射出的燈光中，親切而暖和，宛如銀河閃耀的星星。B．從每扇窗中透射出的燈光，親切而暖和，宛如閃耀銀河里的星星。C．從每扇窗中透射出的燈光，親切而暖和，宛如銀河里閃耀的星星。D．從每扇窗透射出的燈光中，親切而暖和，宛如閃耀銀河的星星。（3）填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．一幀幀畫面在腦海中疊印、交替、轉(zhuǎn)換B．一幀幀畫面在腦海中疊印、交替、出現(xiàn)C．腦海中，一幀幀畫面疊印、交替、出現(xiàn)D．腦海中，一幀幀畫面疊印、交替、轉(zhuǎn)換閱讀下面的文字，完成下列題。閱讀障礙被認(rèn)為是在中國(guó)兒童群體里最被忽視的心理問(wèn)題之一。探討表明，中國(guó)有10%的中小學(xué)生存在不同程度的閱讀障礙，但是卻經(jīng)常被誤認(rèn)為是懶散、不用心、學(xué)習(xí)實(shí)力差。其實(shí)有閱讀障礙的孩子智力是正常的，但是大腦結(jié)構(gòu)、大腦的功能以及大腦功能的連接方面都跟其他孩子不太一樣，①

：剛學(xué)過(guò)的字就忘，讀到句尾忘了句子的開頭，把形近字搞混、顛倒依次、閱讀很慢等，而最苦痛的并不是障礙本身，②

，小時(shí)候無(wú)法辨別洗發(fā)水和沐浴露的標(biāo)簽，總是被家人罵有意“搗亂”。所以，第一步是大人要理解孩子的學(xué)習(xí)困難。不要輕易給孩子貼標(biāo)簽——不努力，智商低，學(xué)習(xí)實(shí)力差，笨蠢，壞孩子，瞎搗亂；也不要輕易推斷孩子有閱讀障礙。況且，即使是有閱讀障礙的孩子，③

，許多這樣的孩子就特別聰慧，甚至能夠把自己的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，比如說(shuō)有從不同的角度看事物的實(shí)力、很精彩的藝術(shù)和空間實(shí)力等。（1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。答：___________________________________________________________________________（2）兒童閱讀障礙被忽視的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)用三個(gè)被動(dòng)句簡(jiǎn)要概括，每句不超過(guò)18個(gè)字。答：___________________________________________________________________________六、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。

“圈子”是當(dāng)下流行的一個(gè)詞?！澳悴皇俏覀儞从讶ψ永锏摹薄拔覀冞@個(gè)摯友圈子不是什么人都能進(jìn)來(lái)的”“圈子的質(zhì)量確定你生活的質(zhì)量，圈子的高度確定你人生的高度”……我們?cè)鯓涌创叭ψ印蹦兀?/p>

讀了以上材料，你有怎樣的聯(lián)想和思索？請(qǐng)據(jù)此寫一篇記敘文或爭(zhēng)論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案和解析1.【答案】（1）D

（2）C

（3）B

（4）①采納總分總的方式綻開論述。②首先，通過(guò)對(duì)比引出特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問(wèn)題。③然后運(yùn)用破立結(jié)合法，先列舉錯(cuò)誤方式再談?wù)_做法。④最終總結(jié)全文，表明特色小鎮(zhèn)建設(shè)要回來(lái)文化的觀點(diǎn)。（5）（1）小鎮(zhèn)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)愛護(hù)好本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能大拆大建、過(guò)度商業(yè)化，不要照抄外來(lái)文化。（2）深度梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，挖掘提煉出小鎮(zhèn)獨(dú)特的文化基因。（3）處理好文化和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，走可持續(xù)發(fā)展之路?！窘馕觥浚?）本題考查篩選并整合文中信息的實(shí)力。A項(xiàng)，“不須要外來(lái)文化”錯(cuò)，材料一第2段中說(shuō)的是“不盲目搬襲外來(lái)文化”，并非完全否定外來(lái)文化。B項(xiàng)，兩個(gè)方面的閱歷概括有誤，結(jié)合材料三分析，應(yīng)為“將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”或“以當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)為根基，著力挖掘產(chǎn)業(yè)的文化附加值”。C項(xiàng)，材料二沒有談到在傳承中創(chuàng)新。（2）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。C項(xiàng)，“應(yīng)堅(jiān)持文化至上”錯(cuò)誤。材料二第5段中說(shuō)的是“文化和商業(yè)，不是二選一，而是相輔相成的”。（3）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。B項(xiàng)，從“從漢諾威百貨，到德黑啤酒吧、溫德姆酒店等引入一系列德國(guó)的東西”可知，這是在照搬外國(guó)文化，而材料一中作者認(rèn)為發(fā)展特色小鎮(zhèn)不能照搬照抄外來(lái)文化，明顯，這與作者的觀點(diǎn)相悖。（4）本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。材料二首先說(shuō)到特色小鎮(zhèn)的作用，同時(shí)舉出了幾個(gè)勝利的例子；然后話鋒一轉(zhuǎn)，通過(guò)對(duì)比引出特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問(wèn)題；然后列舉了幾種典型的錯(cuò)誤做法，如“重外觀、輕內(nèi)核”“重商業(yè)、輕文化”等；接著談如何正確建設(shè)特色小鎮(zhèn)，提出“文化和商業(yè)……是相輔相成的”，運(yùn)用破立結(jié)合的方法將建設(shè)特色小鎮(zhèn)應(yīng)留意的問(wèn)題交代清晰；最終，作者總結(jié)全文，提出“特色小鎮(zhèn)回來(lái)文化，充溢煙火，才能朝氣四射”的觀點(diǎn)。從中可以看出，材料二是采納總分總的方式綻開論述的。（5）本題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的實(shí)力。本題是一道開放性試題，留意題干要求“結(jié)合文本就小鎮(zhèn)文化建設(shè)方面對(duì)當(dāng)?shù)卣釒讞l建議”，所以在作答時(shí)要留意聯(lián)系文本內(nèi)容，不行天馬行空。通過(guò)材料一，我們可以提出小鎮(zhèn)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)愛護(hù)好本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能大拆大建、過(guò)度商業(yè)化，不要照抄外來(lái)文化；通過(guò)材料二，我們可以提出挖掘提煉出小鎮(zhèn)獨(dú)特的文化基因，不要只重商業(yè)而忽視文化的內(nèi)涵，通過(guò)材料三，我們可以提出處理好文化和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，走可持續(xù)發(fā)展之路?？忌部梢杂衅渌鸢?，但要言之成理且和文章內(nèi)容相關(guān)。2~5.【答案】C、D、“我”是故事的敘事者和參加者，交代了故事的背景；“我”是次要人物形象，對(duì)塑造陳順生和興興兩個(gè)主要人物起到襯托作用；“我”的心理活動(dòng)有助于彰顯小說(shuō)的主旨，引發(fā)讀者的思索。、這里的“鬼”是指人們心中的封建迷信思想；也指落后愚昧、僵化陳腐的鄙見陋俗和罔顧事實(shí)、拒絕變通的定勢(shì)思維。啟示：幾十年前，在生產(chǎn)力落后的時(shí)代，人們把生活現(xiàn)象歸于“鬼”，幾十年過(guò)去了，雖然生產(chǎn)力發(fā)展，但人們心中封建迷信觀念依舊根深蒂固，“鬼”無(wú)時(shí)無(wú)處不在，落后愚昧的思維方式仍有接著存在的土壤，我們要對(duì)此保持警惕?！窘馕觥?.

C．“說(shuō)明他在燒紙時(shí)也不敢確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，出水給了他意外驚喜”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“我呆了。陳順生坐在草捆上嘿嘿笑，那樣子表示出連他自己也不信任效果會(huì)這樣快這樣好”可知，陳順生是信任鬼在作祟，只是沒想到效果會(huì)這樣快這樣好。

故選C。

2.

???????D．“陳順生脾氣急躁同時(shí)又有一些虛榮”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“做的人不覺得時(shí)間長(zhǎng)，坐的人也許頂心急。陳順生吸完了一支香煙便開口了：‘怎么樣，可信任我的話？’”可知，能體現(xiàn)出陳順生脾氣急躁，但不能體現(xiàn)虛榮，屬于無(wú)中生有。

故選D。

3.

本題考查人物作用。情節(jié)結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)通過(guò)“我”交代了故事的背景，發(fā)生在一個(gè)當(dāng)?shù)卮迕穸颊J(rèn)為有鬼的村后有一片墳場(chǎng)邊，主要敘述了陳順生和興興修理杭家溝一部抽水機(jī)的事，陳順生確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，而興興則是不信任鬼神。這些情節(jié)都是通過(guò)“我”來(lái)見證和敘述的，是貫穿小說(shuō)的線索人物。

人物塑造上，依據(jù)原文“我很驚奇。明明是做叔叔的請(qǐng)侄兒來(lái)修機(jī)器，現(xiàn)在倒象叔叔不要侄兒修了，他自己更能干，反而是侄兒修不好在硬修似的。我不便插嘴，只好帶半只耳朵，半只眼睛稍稍關(guān)切著”可知，小說(shuō)刻畫了兩個(gè)主要人物，都是通過(guò)“我”來(lái)襯托的，塑造了陳順生的信任鬼神，并且性情急躁，興興則辦事比較有耐性。

主題思想上，依據(jù)原文“原來(lái)一點(diǎn)不驚奇，我就埋怨興興說(shuō)：‘那你為什么不告知他，說(shuō)明并不是鬼作祟’”和“我大笑，覺得‘鬼’竟同我們的生活那么親密，隨隨意便都會(huì)提到它”可知，我是不信任有鬼的，但這種迷信思想?yún)s根深蒂固的扎根在當(dāng)?shù)厝藗兊男闹?，?duì)迷信思想進(jìn)行了批判，彰顯了小說(shuō)的主題。

4.

本題主要考查理解和分析文章的內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力?！肮怼北砻媸侵浮肮怼睅椭伺d興修理抽水機(jī)，實(shí)際泛指當(dāng)?shù)氐囊环N迷信思想，一種當(dāng)某種問(wèn)題不能解決時(shí)就利用鬼神來(lái)處理，卻不知道變通的陋俗和愚昧。

啟示：依據(jù)原文“村人曾經(jīng)從那兒撈出淹死的孩子，因此人們便上溯幾十年歷史，說(shuō)出若干個(gè)在那兒淹死的人來(lái)，證明那兒隨時(shí)有鬼討命。其實(shí)分明是岸陡水深、地方偏僻，人不慎滑下去就沒救，可是誰(shuí)信任這些呢”可知，上溯幾十年歷史，說(shuō)出若干個(gè)在那兒淹死的人來(lái)，證明那兒隨時(shí)有鬼討命，說(shuō)明當(dāng)?shù)厝嗣孕潘枷敫畹俟獭?/p>

再依據(jù)原文“幾十年過(guò)去了，我們的村子擴(kuò)大了一倍，墳場(chǎng)也平整成了菜地，杭家溝早就變成了生產(chǎn)隊(duì)的魚塘。杭家溝在目前孩子的心里，決無(wú)任何神奇的印象了”可知，幾十年過(guò)去了，生產(chǎn)水平提高了，孩子的心里決無(wú)任何神奇的印象，但通過(guò)后文敘述陳順生和興興修理杭家溝一部抽水機(jī)的事，陳順生確信抽水機(jī)的故障是鬼在作祟，使“我”覺得迷信和愚昧思想還在接著，我們應(yīng)當(dāng)高度重視來(lái)消退它。

6~10.【答案】C、C、B、①回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

②起先時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開的絲棉團(tuán)，過(guò)了許久，渾然凝成一片。、這是在山頂遠(yuǎn)望和俯視所得畫面?！熬屿F”以靜寫動(dòng)，寫出了霧的輕快，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫出了云霧的詳細(xì)形態(tài)，烘托出泰山的高峻宏偉。整句話描繪出了泰山安詳、明媚、肅穆中有溫順飄逸美的特殊風(fēng)韻，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，給整個(gè)畫面以無(wú)限的朝氣和情趣?！窘馕觥?.

“苦”的賓語(yǔ)是“日炙”，意思是“苦于太陽(yáng)的炙烤”或者“以太陽(yáng)的炙烤為苦”，中間不能斷開，解除BD?！爸钡馁e語(yǔ)是“云有高下”，而不是“云”，“方知云有高下”意思是“才知道云彩有高下之別”，所以應(yīng)在“高下”后斷開，解除A。譯文：我坐在松樹頂上，苦于太陽(yáng)曬得厲害，突然起了一片云彩為我遮擋，才知道云彩也有高下的分別，并不全是一模一樣的。

故選C。

2.

C．“晦……陰歷每月初一”錯(cuò)誤，晦是陰歷每月最終一天，朔是陰歷每月第一天。

故選C。3.

B．“兩段選文都……有所謂‘紅日初升，其道大光’的氣概”錯(cuò)誤，選文二中只是提到云霧離散，“萬(wàn)峰簇簇，仍還原形”，無(wú)法呈現(xiàn)出紅日初升霞光絢麗的景象。

故選B。4.

本題考查文言文翻譯的實(shí)力，解答時(shí)肯定要先回到語(yǔ)境中，依據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思索命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①“回視”，回頭看；“或”，有的；“得日”，照到陽(yáng)光；“絳皓駁色”，或紅或白，顏色錯(cuò)雜；“僂”，彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。②“濛濛然”，朦朦朧朧的樣子；“熔銀散綿”，像熔化的白銀、散開的絲棉團(tuán)；“良久”，許久。

5.

本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品嘗精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的實(shí)力。先要理解此句話的意思，再分析手法和效果?！鞍肷骄屿F若帶然”意思是“停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的”，這是作者在泰山頂遠(yuǎn)望和俯視所見的景象?！熬印?，意思是“停留”，“霧”本是浮動(dòng)的，而此處卻說(shuō)停留在半山腰，這是以靜寫動(dòng)，呈現(xiàn)出泰山云霧的輕快?！叭簟币馑际恰跋瘛?，“帶”意思是“飄帶”，這是把半山腰的霧氣比作飄帶，呈現(xiàn)出云霧的詳細(xì)形態(tài)，云霧本呈一片，此時(shí)卻是像一條飄帶，為何會(huì)有如此效果？明顯是因?yàn)樘┥教呔陚?，所以在它面前，云霧就像一條飄帶，這是以云霧來(lái)烘托泰山之宏偉。這句話使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫順飄逸美的特殊風(fēng)韻，這一筆給整個(gè)畫面以無(wú)限的朝氣和情趣。這一切令作者心曠神怡，而作者的興奮和喜悅之情，也溢于言表。

參考譯文：（一）

我在乾隆三十九年十二月從京城里動(dòng)身，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級(jí)，那些臺(tái)階共有七千多級(jí)。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說(shuō)的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。沿著小路走了不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過(guò)的?，F(xiàn)在我經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧充溢、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅漂亮的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧充溢，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天涯的云彩形成一條線呈現(xiàn)稀奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五彩繽紛的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。（二）

其次天，攀登大小涼爽臺(tái)，臺(tái)下的峰巒像筆，像箭，像筍，像竹林。也許一頓飯的工夫，像有一匹白絹飄過(guò)來(lái)纏圍著樹木，和尚興奮地告知我說(shuō)：“這是云鋪海?！逼鹣葧r(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開的絲棉團(tuán)，過(guò)了許久，渾然凝成一片。一會(huì)兒云氣散去，見萬(wàn)座山峰聚集屹立，又都復(fù)原了原貌。我坐在松樹頂上，苦于太陽(yáng)曬得厲害，突然起了一片云彩為我遮擋，才知道云彩也有高下的分別，并不全是一模一樣的。傍晚時(shí)分，到西海門去看落日。紅日快要落山，有一座山峰像用頭頂著太陽(yáng)，似乎要吞下去，又像是捧著。我不能戴帽子，怕風(fēng)將它掀掉；不能穿襪子，怕被水汽打濕；不敢拄拐杖，因?yàn)閯?dòng)不動(dòng)就陷進(jìn)軟沙里；不敢抬頭，怕山石倒塌壓下。左顧右昐，前后探視，恨不得化成千萬(wàn)個(gè)身體，每一座山峰都走到。低頭看深谷、怪峰，在腳底下等待著。假如一失足，后果不行思議。然而事情已經(jīng)到了這一步，心驚膽戰(zhàn)也無(wú)濟(jì)于事。沒有方法，只好把性命交付他們了，任憑他走到哪里，覺得身體已經(jīng)飄飄成仙了。

11~12.【答案】C、①表達(dá)出作者對(duì)主考官賢愚不分、頭腦糊涂的痛恨；②表明自己和王如水科場(chǎng)失意的郁憤難平；③作者雖痛恨科舉，并寫出“憎命文章難恃”的憤激反語(yǔ)，但從“未能免俗”看出，作者依舊要為科舉而努力的沖突、無(wú)奈心情?！窘馕觥?.

C.“其中飛鴻一躍沖天”錯(cuò)誤，“飛鴻鎩羽”指的是羽毛摧落，不能奮飛，喻指自己科考失??；“豪氣不減”錯(cuò)誤，“將從何處說(shuō)起？”一句說(shuō)明作者科場(chǎng)失意，名落孫山，悲從中來(lái)，無(wú)比低落。

故選C。

2.

開頭兩句“天孫老矣，顛倒了、天下幾多杰士？”中“老矣”“顛倒”等詞直斥主考官人老昏憒，不能衡文，優(yōu)劣顛