第七課 中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路(解析版)

《職業(yè)道德與法治》期末必刷信息卷第七課中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路1．A【解析】①：法律不偏袒有權(quán)有勢(shì)的人，墨線不向彎曲的地方傾斜。法律所加的罪名，智者無(wú)法為之辯護(hù)，勇者也不敢爭(zhēng)執(zhí)。這給我國(guó)法治建設(shè)的啟示是必須堅(jiān)持法律面前人人平等，反對(duì)特權(quán)和歧視，①正確。②：國(guó)家和社會(huì)治理需要道德和法律共同發(fā)揮作用。要堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，②不符合題意。③：懲罰罪過(guò)不避讓大臣，賞賜善行不遺忘百姓。這給我國(guó)法治建設(shè)的啟示是任何人都必須在法律允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，尊重憲法法律權(quán)威，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)，③正確。④：依法治國(guó)要堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，④不符合題意。故本題選A。2．B【解析】①④：法安天下，德潤(rùn)人心。材料中民法典的相關(guān)規(guī)定表明依法治國(guó)必須維護(hù)社會(huì)公平正義，國(guó)家和社會(huì)治理需要要法律和道德共同發(fā)揮作用，要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，①④正確。②：平等是社會(huì)主義法律的基本屬性，平等不是均等，②錯(cuò)誤。③：中華傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮道德的教化作用，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德等，③錯(cuò)誤。故本題選B。3．C【解析】①：材料未體現(xiàn)黨不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，①排除。②③：修訂后的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，有利于完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，發(fā)揮黨紀(jì)律建設(shè)標(biāo)本兼治的作用，②③正確。④：“實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)各項(xiàng)政治生活的令行與禁止”說(shuō)法絕對(duì)，④排除。故本題選C。4．D【解析】①：法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范，①表述錯(cuò)誤。②④：“法者，治之端也”，法是隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的，是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的社會(huì)規(guī)范，②④正確。③：在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和共同意志，而不是社會(huì)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)階層共同意志的體現(xiàn)，③表述錯(cuò)誤。故本題選D。5．B【解析】①③：習(xí)近平總書(shū)記的講話強(qiáng)調(diào)法治和德治相結(jié)合，“制禮以崇敬，立刑以明威”強(qiáng)調(diào)了禮制和刑罰在國(guó)家治理中的重要性；“徒善不足以為政，徒法不能以自行”意思是僅有善心不足以用來(lái)治理國(guó)政，僅有法度不能使之自行實(shí)施，二者都強(qiáng)調(diào)法治和德治相結(jié)合，①③符合題意。②：該選項(xiàng)僅強(qiáng)調(diào)法律制度的重要性，②排除。④：該選項(xiàng)表明必須依法治國(guó)，法必須與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)有體現(xiàn)德治，④排除。故本題選B。6．B【解析】①：加強(qiáng)黨中央對(duì)金融工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要完善黨領(lǐng)導(dǎo)金融工作的體制機(jī)制，發(fā)揮好中央金融委員會(huì)的作用，體現(xiàn)了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是金融工作健康發(fā)展的根本政治保證，①符合題意。②：材料沒(méi)有體現(xiàn)黨中央優(yōu)化金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)設(shè)置，②不符合題意。③：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)立法，但不是黨來(lái)立法，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：要加強(qiáng)金融法治建設(shè)，及時(shí)推進(jìn)金融重點(diǎn)領(lǐng)域和新興領(lǐng)域立法，為金融業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航。這表明依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，④符合題意。故本題選B。7．B【解析】①④：西周初期的統(tǒng)治者提出的“明德慎罰”思想，第一次把德政和刑罰有機(jī)融合起來(lái)，不僅塑造了西周法制文明，而且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。漢代“德主刑輔”、唐代“德本刑用”、明代“明刑弼教”等思想，無(wú)不是從“明德慎罰”思想中汲取營(yíng)養(yǎng)而形成的，這些思想既一脈相承，又因時(shí)制宜。由此可見(jiàn)中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為中國(guó)法治作出重要貢獻(xiàn)，堅(jiān)持法律與道德的統(tǒng)一是中華法系的顯著特征，①④符合題意。②：材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序具有社會(huì)歷史性，②不符合題意。③：材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)法律的產(chǎn)生，③不符合題意。故本題選B。8．B【解析】①：應(yīng)強(qiáng)化道德對(duì)法律的支撐作用，①表述錯(cuò)誤。②：要以道德滋養(yǎng)法治精神，②表述錯(cuò)誤。③④：唯有對(duì)社會(huì)生活和社會(huì)治理中的“道德應(yīng)然”及其行為要求即道德規(guī)律有科學(xué)的認(rèn)知和揭示，才有可能厘清符合社會(huì)生活和社會(huì)治理要求的行為規(guī)范，也才有可能形成科學(xué)、理性意義上的法律。這表明建設(shè)法治國(guó)家必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，大力增強(qiáng)法律實(shí)施中的道德底蘊(yùn)，③④符合題意。故本題選B。9．A【解析】①②：全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，故①②正確。③④：堅(jiān)持法律面前人人平等、堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合是全面推進(jìn)依法治國(guó)應(yīng)堅(jiān)持的原則，③④排除。故本題選A。10．B【解析】①③：近代以來(lái)，法律的地位和權(quán)威不斷提升，法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí)，法治代替了人治，成為一種全新的國(guó)家治理方式，①③正確。②：在古代社會(huì)，法律也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家功能的工具，②排除。④：我國(guó)社會(huì)主義法律規(guī)范是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)，④排除。故本題選B。11．A【解析】“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也”。意思是德禮是行政教化的根本，刑罰是行政教化的表現(xiàn)，德禮和刑罰對(duì)行政教化之不可缺少，猶如昏曉相須而成一晝夜，春陽(yáng)秋陰須而成一歲一樣，強(qiáng)調(diào)法治與德治相結(jié)合。①：“治之經(jīng)，禮與刑”意思是治國(guó)的方法，無(wú)非是禮法和刑罰，強(qiáng)調(diào)法治與德治相結(jié)合，①符合題意。②：“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎”意思是審理訴訟案件，我同別人一樣，目的在于使訴訟不再發(fā)生，②不符合題意。③：“禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后”意思是倫理道德的教育可以防患于未然，法律的制裁給予事后的懲罰和補(bǔ)救，強(qiáng)調(diào)了法治與德治的結(jié)合，③符合題意。④：“善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身”意思是善于用禁令治理社會(huì)的人，必然是按禁令要求了自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會(huì)的人，則是要求別人按照禁令去做，然后才去要求己。沒(méi)有強(qiáng)調(diào)德治與法治的結(jié)合，④不符合題意。故本題選A。12．B【解析】①④：之所以要全面推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，是因?yàn)榉伞⒎ㄖ卧谏鐣?huì)中發(fā)揮著重要作用，法律是治國(guó)之重器，法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托，①④正確。②：在改革中，要高度重視運(yùn)用法治思維和法治方式，發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，而不是主導(dǎo)作用，②排除。③：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證，而不是法治，③排除。故本題選B。13．A【解析】①②：材料中我國(guó)人民法院依法嚴(yán)懲重大惡性犯罪，切實(shí)增強(qiáng)了人民群眾安全感，這表明對(duì)犯罪分子進(jìn)行專(zhuān)政才能更好維護(hù)人民民主；也表明了國(guó)家堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和人民群眾的合法權(quán)益，①②符合題意。③：過(guò)去一年我國(guó)審結(jié)電信網(wǎng)絡(luò)詐騙案件3.1萬(wàn)件6.4萬(wàn)人，同比增長(zhǎng)48.4%，并不是表明電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪呈逐年上升的態(tài)勢(shì)，③不選。④：憲法和法律是國(guó)家懲治犯罪的依據(jù)，而不是人民的訴求，④不選。故本題選A。14．D【解析】②④：材料中民法典第八條和第十條的規(guī)定體現(xiàn)了要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，“徒善不足以為政，徒法不足以自行”意思是只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之發(fā)生效力，要堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合；②符合題意?！暗露Y為政教之本，刑罰為政教之用”意思是政治道德是維護(hù)國(guó)家的根本，而刑罰則是治理國(guó)家的輔助手段，要堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合，④符合題意。①：“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”意思是懲罰有罪行的人，不能因其是高官而回避，獎(jiǎng)賞有功的人，不能因其是小民百姓而遺忘，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，①不符合題意。③：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥”意思是用政令來(lái)治理百姓，用刑罰來(lái)制約百姓，人民就只求免于犯罪，而不會(huì)有廉恥之心，強(qiáng)調(diào)政令與法治的作用，故③不符合題意。故本題選D。15．B【解析】法的政治職能是維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治，法的社會(huì)職能是法管理一定的社會(huì)公共事務(wù)。①④：“稅務(wù)機(jī)關(guān)依法征收稅款，保障國(guó)家財(cái)政收入和公共利益”“北京市實(shí)施垃圾分類(lèi)條例,對(duì)城市生活垃圾進(jìn)行分類(lèi)處理”，均是法在維護(hù)社會(huì)公共事務(wù)和公共利益方面的體現(xiàn)，發(fā)揮的是法的社會(huì)職能的作用，①④排除。②③：“國(guó)家堅(jiān)決依法打擊敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞活動(dòng)，維護(hù)國(guó)家安全”，“蘇州中級(jí)人民法院依據(jù)反間諜法判處美籍香港男子無(wú)期徒刑”，維護(hù)政治統(tǒng)治，發(fā)揮了法的政治職能的作用，②③正確。故本題選B。16．①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持人民主體地位。③堅(jiān)持法律面前人人平等。④堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。⑤堅(jiān)持立足實(shí)踐，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)?！痉治觥勘尘八夭模悍ㄖ谓ㄔO(shè)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)考點(diǎn)考查：全面推進(jìn)依法治國(guó)的原則的相關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)【解析】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求分析說(shuō)明我國(guó)法治建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持的原則，要運(yùn)用教材中相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析說(shuō)明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)