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江蘇省常州市武進區(qū)新高考臨考沖刺歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.文藝復興時期的藝術家們用解剖、明暗、透視法等方法對人物和景致進行現(xiàn)實主義的“逼真”刻畫,由此達·芬奇稱畫家是“一切看得見的自然景物的模仿者”。這表明,在文藝復興運動中A.現(xiàn)實主義作品追求體現(xiàn)求真訴求B.透視畫法引發(fā)了技法與視覺革命C.畫家運用科學知識表現(xiàn)真實世界D.人物畫和風景畫取代宗教畫地位2.19世紀40年代,中國平均每年白銀外流1000萬元左右。到19世紀50年代,中國的國際收支平衡發(fā)生了變化,整個50年代白銀凈流入達1.5億元左右,扭轉了白銀的流向。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.進口關稅稅率的降低 B.對外經(jīng)濟聯(lián)系的加強C.鴉片走私活動的減少 D.近代民族工業(yè)的興起3.抗日戰(zhàn)爭時期,日寇入侵內蒙古西部,成吉思汗陵的安全受到威脅,國共兩黨一致贊成將成吉思汗陵櫬(棺)西遷至青海的塔爾寺。這一行動在當時最重要的意義是:A.促進民族發(fā)展 B.民族團結,共同抗日C.保護歷史文物 D.消除隔閡,國共團結4.“天下”一詞在中國古典文獻中出現(xiàn)較早,春秋戰(zhàn)國時期許多思想家提出過關于“天下”的主張,韓非子就提出了“霸天下”、“制天下”、“王天下”。這反映出這一時期A.國家認同觀念正在逐步形成 B.諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭C.文化交流頻繁國家實現(xiàn)統(tǒng)一 D.法家思想兼采了百家之長5.隨著第二次工業(yè)革命的推進,人們對建筑的需求越來越大,工業(yè)與力學、數(shù)學、材料科學的發(fā)展,促進了建筑技術的進步,1889年為在巴黎舉行的世界博覽會建造的埃菲爾鐵塔便是典型。這主要表明第二次工業(yè)革命A.科學與技術結合的特點 B.促使城市家庭生活的改進C.促進科學理論的重大突破 D.促進城市產(chǎn)業(yè)結構的調整6.下圖是《全球通史》中“新興西方的世界(1763年)”插圖,出現(xiàn)圖中現(xiàn)象的主要原因是A.新航路的開辟B.英國殖民帝國的崛起C.工業(yè)革命D.世界市場初步形成7.南京臨時政府頒布條例規(guī)定,以前的人口買賣契約全部廢除,不得再有主奴名分,只準視為雇主和雇傭人之關系。該條例A.保護了工商業(yè)的發(fā)展 B.力圖建立平等的社會關系C.實現(xiàn)了生產(chǎn)關系變革 D.有利于重建社會契約精神8.下表為不同史籍關于宗法的歷史敘述。據(jù)此可知,宗法制及宗法觀念()記述出處“(小史)掌邦國之志,奠系世,辨昭穆?!薄吨芏Y·春官》“姓者,統(tǒng)其祖考之所出;氏者,別其子孫之所自分。”(北宋)劉恕《通鑒外紀》“譜系之作,所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風俗。”(清)李希蓮《重修李氏族譜序》A.始于西周并在古代中國長期傳承 B.逐漸滲透到社會和民眾日常生活C.有利于促進民族交融和國家統(tǒng)一 D.成為傳統(tǒng)史學的主要內容和載體9.《申報》1912年4月15日曾報:“試一游都市,觸于吾人之眼簾者,簇簇然幾乎無--不頭戴洋帽?!?月13日又報,漢口工商業(yè)宣傳大會上,隨縣程君玉登臺演說外洋衣帽暢銷全國之害,說畢,即抽刀斷指血書“請用國貨”四字。材料現(xiàn)象反映出民國初年A.中國傳統(tǒng)服飾逐步消失 B.民族服飾工業(yè)發(fā)展迅速C.政治變革促進生活變遷 D.中外服飾文化難以兼容10.20世紀初,文獻中使用“紳商”一詞時,多分指紳士和商人兩類人。但是隨著“紳土和商人在新的經(jīng)濟基礎上進一步滲透、融合,有時二者已是渾然一體,難分彼此,變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨特群體?!边@表明A.社會結構變動 B.商人地位提高 C.自然經(jīng)濟解體 D.近代工業(yè)發(fā)展11.“中世紀初期的西歐,羅馬時代的城市大多皆告沒落,工商業(yè)衰敗,有的已成廢墟,它們在經(jīng)濟上與農村無甚區(qū)別”。造成進入中世紀后,西歐城市沒落的直接因素是A.羅馬帝國的分裂 B.采邑改革的推行C.阿拉伯帝國的征服 D.日耳曼人的破壞12.瑪奇(牧師)著有《量子神學》一書,力圖用20世紀最重要的科學發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學”來闡釋神學。他們常引用愛因斯坦的話:“沒有宗教的科學是跛子,沒有科學的宗教是瞎子。”對上述材料理解不正確的是()A.在西方,科學和宗教已經(jīng)融為一體B.某些宗教觀念影響到了科學領域C.科學觀點也被引入到宗教領域D.宗教面臨著來自科學的威脅13.20世紀西方國家調整了經(jīng)濟政策,客觀上顛覆了資本家“通吃”的分配制度,其具體表現(xiàn)有①規(guī)定最低工資②建立福利國家③政府直接采購④制定經(jīng)濟計劃A.①③ B.②④ C.②③ D.①②14.透視法是文藝復興時期意大利藝術家們獨特的繪畫技巧,它使原本平淡的畫面呈現(xiàn)出勃勃的生機,運用這種方法達到凸顯人的精神的效果。這表明,文藝復興運動中A.繪畫帶有藝術家生活環(huán)境的烙印 B.畫家強調光和色的變化C.畫家注重將科學和藝術結合起來 D.繪面不再以宗教畫為主15.1937年8月14日,《申報》在《上海大炮聲又響了矣》的時評中指出:“從盧案發(fā)生以來,我們抱定大事化了,小事化無本旨,與彼周旋。豈知,我們退一寸,他們便進一尺,遂使我們到退無退路的地步?!睋?jù)此可知,這一時評A.批評了國民政府的抗日政策 B.主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.指出抗日戰(zhàn)爭進入相持階段 D.認為日本侵華始于“盧案”16.蘇軾在書法上主張“意造”,注重“意”的表達和“神”的追求。在森嚴的唐法面前,蘇軾等義人書家,以其超人的智慧和創(chuàng)新精神,以唐人為階梯,避開唐法,另辟蹊徑,直追晉人意趣,發(fā)展其任情適性的一面,從而形成以蘇軾為首的“尚意”書風。據(jù)此可知,北宋書法()A.以行書為主流書法 B.在傳承中形成特色C.崇尚魏晉否定唐朝 D.深受陸王心學影響17.1914年2月,農工商部公布了《維持工廠辦法大綱七條》,規(guī)定“糖類、棉毛織物等數(shù)十種制造廠家。均在維持之列……此后,農工商部多次發(fā)出訓令,要求所有公共機關的日用消耗品一律專購國貨。”從中可獲取的準確信息包括①北洋政府倡導使用國貨②當時民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松③民眾掀起抵制洋貨運動④政府實行有利于民族經(jīng)濟發(fā)展的政策A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④18.近代中國愛國人士黃遵憲在給好友的信中寫道,“新約規(guī)定,天旋地轉”,“東南諸省所恃以為藩籬者,拱手而讓他人之’,“敲骨吸髓,輸此巨款,設機造貨,奪我生產(chǎn)”。信中的“新約”簽訂后A.多口通商,閉關政策被打破 B.鄧世昌等人進行了英勇抵抗C.列強開始在華掀起瓜分狂潮 D.清政府成為了“洋人的朝廷”19.黃河中下游地區(qū)是中國農業(yè)的起源地,到戰(zhàn)國末期,黃河已有“濁河”之稱,西漢時,黃河更是“河水高于地上”,下游地區(qū)水患頻繁,引發(fā)土壤沙化和鹽堿化。導致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源在于()A.生產(chǎn)工具的改進 B.精耕細作的農業(yè)C.人多地少的矛盾 D.重農思想的影響20.《顧亭林詩文集》記載:君子之為學也,非利己而已也,有明道淑人之心,有按亂反正之事,知天下之勢之何以流極而至于此,則思起而有以教之。下列項中,與材料反映的觀點相對應的是A.“天下為主君為客” B.“經(jīng)世致用”C.“循天下之公” D.“以天下之權,寄之天下之人”21.輪船進入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的;鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債,喪失路權相始終的;近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。對此理解正確的是A.近代中國人主動向西方學習 B.工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國C.中西交通運輸存在巨大差別 D.晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性22.白壽彝主編的《中國通史·卷十二》中,對近代列強在華不同時期投資第一位的相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計(見下表)。這些數(shù)據(jù)反映出時間1840—1895年1895—1911年1911—1927年1927—1937年1937—1945年1945—1949年國家英國英國日本美國美國美國數(shù)量(萬元)802633955696271196926209647918比重(%)82.528.144.237.375.568.1A.近代英國在華投資額不斷下降B.近代美國在華投資額不斷增長C.甲午戰(zhàn)爭后日本開始占據(jù)第一D.甲午戰(zhàn)爭后英國喪失絕對優(yōu)勢23.1959年5月,工業(yè)生產(chǎn)未能完成原定指標。6月,毛澤東說:“今年鋼的產(chǎn)量是否定一千三百萬噸?能超過就超過,不能超過就算了……總之,要量力而行,留有余地,讓下面超過。”下列項中,與此相吻合的是①體現(xiàn)了對高指標的反思②表達了經(jīng)濟建設要尊重規(guī)律的思想③否定了“大躍進”運動④意在降低一五計劃中鋼產(chǎn)量的指標A.①② B.②③ C.①②③ D.①③④24.下面油畫描繪了一個學生文藝宣傳隊走向街頭進行宣傳的情景。它對研究下列哪一史實最有證據(jù)價值A.全民族抗戰(zhàn) B.七七事變 C.作者對抗戰(zhàn)的態(tài)度 D.作者參與抵抗的經(jīng)歷25.19世紀中葉,達爾文建立了以自然選擇為基礎的嚴密的生物進化理論,第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展作出了唯物的、規(guī)律性的解釋;近代中國知識分子嚴復接受并傳播進化論。兩者給東西方帶來的共同影響是()A.直接導致中英兩國政治改革 B.改變了部分知識分子的世界觀C.否定了上帝的權威 D.開始了民主、科學對民眾的啟蒙26.中英《天津條約》明確規(guī)定:兩國“約定照各大邦和好常規(guī),亦可任意交派秉權大員,分詣(去)大清、大英兩國京師”,并對駐外公使待遇、來往禮節(jié)做了規(guī)定。這反映出A.清廷舍棄了傳統(tǒng)華夷觀 B.清朝利用國際法維護利權C.英國謀求擴大侵華權益 D.中英間形成平等外交關系27.馬克思說.啟蒙運動思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家.并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A.獨立的思考與自主的精神 B.君主的權力與黨派的信仰C.國家的意志與精神的寄托 D.權威的判斷與歷史的傳統(tǒng)28.馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關的事,世俗當局有權判處革除或流亡。宗教當局應該管理“屬靈”的事,這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”,而是信仰和善行。這說明宗教改革A.有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展B.反對羅馬教皇和教會所享有的特權C.是歐洲啟蒙運動的發(fā)生的前提條件D.使民眾開始打破對羅馬教會的迷信29.以下為一幅歷史地圖(局部)。判斷該圖所承載的歷史信息是A."星星之火,已經(jīng)燎原" B."到敵人后方去"C."對日寇最后一戰(zhàn) D."打倒蔣介石,解放全中國"30.英國學者尼爾?弗格森認為:“如果沒有以對廉價服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費社會的同步發(fā)展,‘工業(yè)革命’就不會在英國發(fā)端,更不會延至西方世界的其他地區(qū)?!逼渲饕^點是A.市場擴大成為工業(yè)革命的推動力 B.英國工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)C.人們對廉價商品的追求過于盲目 D.工業(yè)革命由英國擴展到世界二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結合所學知識回答問題。31.為進一步佐證,該學生檢索到下列三份資料。①錢穆在《國史新論》中寫道:“自經(jīng)此項制度推行日久,平民社會,窮苦子弟,棲身僧寺,十年寒窗,也可躍登上第?!雹趯W者對《新唐書》列傳中1443名官員的來源的分析:入仕途徑科舉制入仕胥吏出職等雜色入仕開國功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416292306比例37%24%11%7%21%③唐朝孟郊《登科后》詩:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一朝看遍長安花?!保辖迹杭抑星遑殻鴥稍囘M士不第,四十六歲時才中進士)歸納三份資料能共同佐證的內容,并對其史料價值進行評估。32.儒學的傳承問題(1)指出古代儒學發(fā)展的三個階段,歸納儒學在傳承發(fā)展中呈現(xiàn)的鮮明特點。(2)綜觀東漢以來的時代變化,概括儒學面臨困局和挑戰(zhàn)的主要原因。(3)宋人在復興儒學方面,是如何體現(xiàn)“包舉宇內,囊括天下”的?33.現(xiàn)代化進程史學界認為,15~18世紀是世界歷史的轉型時期。這一時期歐洲歷史發(fā)生了重大轉折,……而同一時期,中國社會雖也有發(fā)展,但與歐洲相比傳統(tǒng)觀念變化不大。問題:(1)概述歐洲歷史在15~18世紀發(fā)生的巨大變化。(2)同一時期,中國處于哪一歷史階段?請你從中國角度概括分析這一時期中國變化較小的原因。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

從材料中的“用解剖、明暗、透視法等方法”和“一切看得見的自然景物的模仿者”等信息來看,表明在文藝復興運動中畫家運用科學知識表現(xiàn)真實世界,故答案為C項;材料不是反映現(xiàn)實主義作品的追求,排除A項;材料反映的是科學對繪畫技法的影響,排除B項:材料沒有反映美術作品主題的變化,排除D項。2、B【解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知,19世紀50年代中國白銀的大量流入主要得益于絲、茶等出口的激增,這反映了當時對外經(jīng)濟聯(lián)系的加強,因此B選項正確;農產(chǎn)品的大量出口與出口關稅稅率的降低有關,不是進口關稅,A選項錯誤;近代鴉片走私活動并未減少,C選項錯誤;中國近代民族工業(yè)興起于19世紀六七十年代,D選項錯誤。故選B。3、B【解析】

材料說明國共兩黨對于中華民族文化的愛護,表明抗戰(zhàn)期間,國共兩黨團結合作,共同抗日。故B正確;民族發(fā)展不是這一行動的主要意義,排除A;保護歷史文物是表現(xiàn)的行為,不是重要的意義,排除C;國共兩黨的階級屬性不同,此行為顯然不是消除兩黨的隔閡,排除D。故選B。4、A【解析】

社會意識是社會存在的反映,春秋戰(zhàn)國時期諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭頻繁,出現(xiàn)了天下統(tǒng)一的趨勢,國家認同觀念正在逐步形成,正式基于這種社會現(xiàn)實,思想家們才會以整個“天下”作為思考的對象,提出“霸天下”、“制天下”、“王天下”等主張,A正確;并非所有諸子百家致力于爭霸戰(zhàn)爭,如墨家就主張“非攻”,排除B;春秋戰(zhàn)國時期國家尚未統(tǒng)一,排除C;統(tǒng)一天下并非只是法家的主張,材料只是以法家作為例子進行舉證,其主旨不在于強調法家思想,排除D。5、A【解析】

根據(jù)題干可知,第二次工業(yè)革命期間,工業(yè)與力學、數(shù)學、材料科學的發(fā)展推動了建筑技術的進步,反映了科學與技術緊密結合的特點,A項正確;題干未體現(xiàn)城市家庭生活的進步,排除B項;科學理論的重大突破推動了第二次工業(yè)革命,排除C項;題干未體現(xiàn)城市產(chǎn)業(yè)結構的變化,排除D項。故選A。6、A【解析】

根據(jù)圖示可見材料描述的是三角貿易,此現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是新航路的開辟,選項A正確;材料反映的是國際貿易往來,未反映出英國殖民帝國相關信息,選項B排除;材料時間1763年,工業(yè)革命尚未開始,選項C排除;世界市場初步形成是在19世紀中后期,與材料時間不符,選項D排除?!军c睛】解題關鍵準確提取圖片信息和主旨,即圖片描述國際貿易,然后結合時間1763年基本可以解答出正確答案。7、B【解析】

依據(jù)材料“以前的人口買賣契約全部廢除,不得再有主奴名分,只準視為雇主和雇傭人之關系”并結合辛亥革命的史實可知,南京臨時政府規(guī)定人與人之間是平等的,表明其力圖建立平等的社會關系。B正確;材料未涉及對工商業(yè)的保護的措施,A排除;材料措施只有人與人之間的關系,不涉及對生產(chǎn)關系的變革,C排除;材料中的措施不能證明南京臨時政府重建社會契約精神的想法,D排除。故選B。8、B【解析】

根據(jù)“奠系世,辯昭穆”“姓者,統(tǒng)其祖考之所處”“譜系之作,所以敦孝悌、重人倫、睦宗族、厚風俗”可知編修家譜體現(xiàn)了宗法制,宗法觀念逐漸滲透到社會和民眾日常生活,故B正確;材料信息不能體現(xiàn)宗法制及宗法觀念始于西周并在古代中國長期傳承,也與民族交融無關,排除AC;材料無法體現(xiàn)傳統(tǒng)史學的主要內容和載體是宗法制及宗法觀念,D錯誤。9、C【解析】

材料“1912年”“簇簇然幾乎無一不頭戴洋帽”“外洋衣帽暢銷全國”說明辛亥革命引發(fā)的政治變革促進生活變遷,故選C;近代中國新舊并存,傳統(tǒng)服飾并未消失,排除A;材料沒有涉及民族服飾工業(yè)的信息,排除B;西式服飾在中國的流行說明中外服飾文化可以兼容,D錯誤。10、A【解析】

據(jù)材料“紳土和商人在新的經(jīng)濟基礎上進一步滲透、融合,有時二者已是渾然一體,難分彼此,變成某種亦紳亦商的、兼具紳、商特征的獨特群體”可知,隨著社會的發(fā)展,紳土和商人在新的經(jīng)濟基礎上進一步滲透、融合,已是渾然一體,形成你中有我,我中有你的獨特群體,這是社會結構變動的表現(xiàn),A正確;材料沒有涉及商人地位的提高,B錯誤;據(jù)所學可知,鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟已經(jīng)開始解體,C說法錯誤;材料沒有涉及“近代工業(yè)的發(fā)展”,D錯誤。11、D【解析】

結合課本知識得出,4世紀日耳曼人入侵羅馬帝國,破壞了羅馬帝國的道路運輸,使地區(qū)與地區(qū)之間的交流和貿易日益困難,彼此隔絕,造成商業(yè)的衰退,奢侈品無法運到城市,作為商業(yè)和交通中心的城市的繁華生活無法維持,而都市文明和商業(yè)文明也隨之衰落,故D項正確;羅馬帝國的分裂與西歐的衰落無關,故A不正確;采邑制度的推行有利于封建社會的進步與發(fā)展,與題干所述無關,故B不正確;阿拉伯帝國的征服與直接原因的要求不符,故D不正確。12、A【解析】試題分析:愛因斯坦出生于德國一個猶太裔家庭里,自稱幼年時虔誠信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學來闡釋神學”“沒有科學的宗教是瞎子”可知科學觀點也被引入到宗教領域;“沒有宗教的科學是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學領域,故BCD說法正確。題干不能說明科學和宗教已經(jīng)融為一體,故選A??键c:現(xiàn)代科學技術?相對論和量子論?科學與宗教的關系13、D【解析】

結合所學可知,20世紀西方資本主義國家調整了自由放任的經(jīng)濟政策,國家對經(jīng)濟發(fā)展進行積極的干預,其為了緩解社會矛盾,紛紛采取了規(guī)定最低工資,建立福利制度等措施,這客觀上顛覆了資本家“通吃”的局面,①②正確,故選D;政府直接采購和制定經(jīng)濟計劃并不會直接幫助普通民眾提高生活水平,它們不影響分配領域的變化,③④與題意無關,排除ABC。14、C【解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知,該繪畫技巧將產(chǎn)成于數(shù)學原理的幾何透視法運用到繪畫藝術表現(xiàn)之中,體現(xiàn)了科學與藝術的結合,因此C選項正確;材料并未體現(xiàn)生活環(huán)境對繪畫創(chuàng)作的影響,A選項錯誤;B選項是產(chǎn)生于19世紀70年代的印象派繪畫的特點,排除;文藝復興時期的繪畫題材仍然以宗教為主,且材料也未涉及繪畫題材的問題,D選項錯誤。故選C。15、A【解析】

盧溝橋事變以后,“我們抱定大事化了,小事化無本旨”,一退再退,“遂使我們到退無退路的地步”,這一時評批評了國民政府的抗日政策,不滿于對日妥協(xié),A項正確;材料中并未提出建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張,B項錯誤;1937年8月,抗日戰(zhàn)爭處于防御階段而不是相持階段,C項錯誤;材料并未明確日本侵華始于“盧案”,D項錯誤。16、B【解析】

材料“以唐人為階梯,避開唐法,另辟蹊徑,直追晉人意趣,發(fā)展其任情適性的一面”體現(xiàn)的是蘇軾等書法家在繼承唐代書法的基礎上形成為了以蘇軾為首的“尚意”書風,B正確;材料無法得出行書是主流書法,A排除;材料并未否定唐朝,更多強調的是在唐朝的基礎上繼承和創(chuàng)新,C排除;材料未涉及心學和書法之間的關系,D排除。故選B。17、B【解析】

從材料中的“農工商部多次發(fā)出訓令,要求所有公共機關的日用消耗品一律專購國貨”可以看出,北洋政府倡導使用國貨,實行有利于民族經(jīng)濟發(fā)展的政策,使得當時民族工業(yè)發(fā)展的環(huán)境相對寬松,①②④說法正確,故答案為B項;材料沒有反映民眾掀起抵制洋貨運動,排除含有③的A、C、D項。18、C【解析】

據(jù)材料“敲骨吸髓,輸此巨款,設機造貨,奪我生產(chǎn)”可知,體現(xiàn)了《馬關條約》中允許日本投資設廠的內容,《馬關條約》簽訂以后,列強掀起了瓜分中國的狂潮,故C選項正確;多口通商,閉關政策被打破是鴉片戰(zhàn)爭的結果,故A選項錯誤;鄧世昌等人進行了英勇抵抗在《馬關條約》簽訂之前,故B選項錯誤;清政府成為了“洋人的朝廷”是八國聯(lián)軍侵華的影響,故D選項錯誤。19、A【解析】

結合所學知識,生產(chǎn)力水平的提高是農業(yè)發(fā)展的根本動力和原因,主要表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進和生產(chǎn)技術的提高上。戰(zhàn)國時期,鐵犁牛耕進一步推廣,在推動農業(yè)發(fā)展的同時,也破壞了生態(tài)環(huán)境,因此A選項正確。B、C選項并未指出此時農業(yè)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境惡化的根源;D選項錯誤,重農思想有利于農業(yè)的發(fā)展,但不是農業(yè)發(fā)展的根本動力和原因,也不是導致黃河流域生態(tài)環(huán)境惡化的根源。故正確答案為A選項。20、B【解析】

“知天下之勢之何以流極而至于此,則思起而有以教之”體現(xiàn)了顧炎武主張做學問應當為社會服務的經(jīng)世致用思想,故選B;A是黃宗羲的思想,具有民主色彩,排除;“循天下之公”指按天下公理辦事,是王夫之的思想,排除C;“以天下之權,寄之天下之人”反映了顧炎武反對君主專制的思想,排除D。21、D【解析】

根據(jù)材料信息,結合所學知識可知材料意在強調輪船、鐵路、公路等晚清中國交通不是獨立自主發(fā)展的,即晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性,D正確;近代中國的交通與列強入侵相關,并非主動向西方學習的結果,排除A;B與題干無關,排除;材料未對中西交通運輸對比,排除C。22、D【解析】

材料看不出英國不斷的下降,只能看出到辛亥革命之前是有下降趨勢,A錯誤;材料只能看出從1927年以后美國的投資額不斷增長,不能概括整個近代的特征,B錯誤;甲午戰(zhàn)爭以后日本并沒有占據(jù)第1位,只是在辛亥革命以后占據(jù)第1位,C錯誤;從1895年到1911年英國的投資額比重明顯下降,喪失了絕對的優(yōu)勢,D正確。23、A【解析】

1959年正處于大躍進運動時期,5月沒有完成預定指標,說明指標高了,毛澤東表明要量力而行,體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律,故①②正確;材料看不出否定大躍進,毛澤東只是認為高指標存在問題,故③錯誤;當時一五計劃已經(jīng)完成,故④錯誤。故選A。24、C【解析】

由“1940年”、“《七七的號角》”和“學生文藝宣傳隊走向街頭進行宣傳”等信息可知,這幅畫主要體現(xiàn)了作者對抗戰(zhàn)的態(tài)度,即喚起民族意識,宣傳全民族抗戰(zhàn),C項正確;全民族抗戰(zhàn)、日本發(fā)動全面侵華和作者參與抗日等,都沒有在畫面中得到體現(xiàn),不是這幅油畫最主要的史料價值,ABD三項不符合題意。25、B【解析】試題分析:材料提到,達爾文的生物進化理論和嚴復接受并傳播進化論,結合所學知識可知,進化論沒有導致英國的政治改革,故A項錯誤。中英兩國的部分知識分子的世界觀確實被進化論改變,故B項正確。對中國的影響沒有涉及到上帝,故C項錯誤。民主、科學對民眾的啟蒙屬于啟蒙運動,故D項排除??键c:近代以來世界的科學歷程·探索生命起源之謎·進化論影響【名師點睛】生物進化論,簡稱進化論,是生物學最基本的理論之一,是指生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展,物種淘汰和物種產(chǎn)生過程。達爾文生前的生物變化思想發(fā)展和關于萬物互相轉化和演變的自然觀可以追溯到人類文明的早期。維新派思想家嚴復接受并傳播進化論,推動了中國的維新變法運動。26、C【解析】

侵華戰(zhàn)爭勝利后,英國在條約中明確派駐公使入駐北京,這反映了英國謀求擴大侵華權益,C正確;A表述絕對,排除;B與題無關,排除;中英兩國在外交上并不平等,排除D。27、A【解析】

由材料“用人的眼光來觀察國家”“不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”,可見“理性”意味著不迷信外在的權威,注重獨立思考和自主判斷,自由、平等、人權、民主和法治都屬于理性,故A符合題意;BD項強調君主和權威,是資產(chǎn)階級革命之前的信仰,故BD不符合題意;C項是東方的傳統(tǒng)觀念,主張集體意志,故C不符合題意。故選B。28、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關的事,世俗當局有權判處革除或流亡”“宗教當局應該管理‘屬靈’的事”可知,馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務,教會只管宗教事務,體現(xiàn)了擺脫羅馬教會束縛的思想,這有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展,故選A;B不符合材料主旨,排除;C與材料信息無關,排除;材料信息無法體現(xiàn)民眾對教會的態(tài)度,排除D?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關的事,世俗當局有權判處革除或流亡”“宗教當局應該管理‘屬靈’的事”,聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內容分析解答。29、B【解析】

據(jù)圖示內容可知反映的是人民軍隊向河北、山西、山東等地進發(fā),結合所學內容可知與該圖相符的應該是抗日戰(zhàn)爭中,中共軍隊“到敵人后方去”開辟敵后抗日根據(jù)地,故選B;A反映的是國共十年對峙時期,人民軍隊活動范圍在南方,排除A;人民軍隊的進軍路線和“對日寇最后一戰(zhàn)”時期的形勢不符,排除C;D項是解放戰(zhàn)爭時期,人民軍隊的進軍路線應該是從北到南,排除。故選B。30、A【解析】題中的“對廉價服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費社會的同步發(fā)展”,即是市場需求的擴大,它成為工業(yè)革命產(chǎn)生及擴展的重要條件之一。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結合所學知識回答問題。31、三份材料能共同佐證科舉制使普通士人獲得入仕機會。材料一是史學家的研究成果,雖為個人觀點,但有一定權威性;觀點明確。材料二的數(shù)據(jù)統(tǒng)計出自史書記載,屬于原始史料,但需經(jīng)過分析獲得結論。材料三是文學作品,不能直接證史,但能折射科舉制作用,同時也能從中體現(xiàn)作者的思想與心態(tài)。(言之有理即可)【解析】

根據(jù)材料一“自經(jīng)此項制度推行日久,平民社會,窮苦子弟,棲身僧寺,十年寒窗,也可躍登上第”、材料二“科舉制入仕”比例和材料三“家中清貧,曾兩試進士不第,四十六歲時才中進士”可知,三份材料能共同佐證科舉制使普通士人獲得入仕機會。評估:錢穆是著名歷史學家,因此材料一屬于史學家的研究成果,雖為個人觀點,但有一定權威性;觀點明確。材料二根據(jù)《新唐書》列傳中1443名官員的來源進行統(tǒng)計分析,數(shù)據(jù)統(tǒng)計出自史書記載,屬于原始史料,需經(jīng)過分析獲得結論。材料三是孟郊的詩作,屬于文學作品,不能直接證史,但能折射科舉制作用,同時也能從中體現(xiàn)作者的思想與心態(tài)。32、(1)春秋戰(zhàn)國的孔孟之道;漢代經(jīng)學;宋明理學。從時代變化;統(tǒng)治需要;文

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