齊魯師范學(xué)院《馬克思主義基本原理》2019-2020學(xué)年期末試卷

C.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說D.社會(huì)A、社會(huì)性B、歷史性4、現(xiàn)代科技日新月異，并取得了許多重大成果，這一切對(duì)馬克思主A．深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀B.使馬克思C．證明馬克思主義哲學(xué)是絕對(duì)真理D.對(duì)A.要學(xué)會(huì)分清事物矛盾的性質(zhì)B.要抓住主C.要學(xué)會(huì)解決不同矛盾用不同的方法D.8、馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合發(fā)展中國特色的C、產(chǎn)品分配關(guān)系及消費(fèi)關(guān)系D、生產(chǎn)資料所有制A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反C.生產(chǎn)力間接決定生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力A．中華人民共和國憲法B．三國演義C．紅樓夢(mèng)A.真理具有客觀性B.真理具C.真理具有相對(duì)性DA.生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ)B.生產(chǎn)力落后于生產(chǎn)關(guān)C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)關(guān)系可以超越生A、人可以改變規(guī)律A、真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，真理是不斷發(fā)展的B、真理是具體的，任何真理都有其適用的條件D、真理具有客觀性，真理中包含著不依賴于人類的16、即使處于同一社會(huì)環(huán)境，人們的觀點(diǎn)也各不相同甚至對(duì)立。這A、意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造“紙上得來終覺淺，絕知此事要A．讀書不能獲得真知A、人口因素B、地理環(huán)境C、社會(huì)意識(shí)D、物質(zhì)資A、由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程B、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)A、僅僅存在于社會(huì)主義社D、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建A、占人口的絕大多數(shù)C、具有先進(jìn)思想D、掌A、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的24、科學(xué)家尼葛龐蒂說：“預(yù)測(cè)未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出A、認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐B、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)互C、實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，D、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的D、認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)A、與社會(huì)存在發(fā)展的不同步性B、具有各自的歷史繼C、對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D、同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的27、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)有具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中抽象勞動(dòng)的作用A、創(chuàng)造新價(jià)值A(chǔ)、借助具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去B、能夠發(fā)生C、隨著生產(chǎn)耗費(fèi)而逐漸消失A.貨幣的出現(xiàn)B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的劃分A．不變資本與可變資本的比率B．生產(chǎn)資料與勞動(dòng)率C．固定資本與流動(dòng)資本的比率D．生A.生產(chǎn)與需要的矛盾B.生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主C.生產(chǎn)力和上層建筑的矛盾D.無產(chǎn)階級(jí)A、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間等于多倍的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間A、資本運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性方面研究資本的運(yùn)動(dòng)A、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾A．獲得平均利潤；B．獲得超額36、馬克思說：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們A、人有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值D、商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一37、馬克思在分析個(gè)別資本循環(huán)運(yùn)動(dòng)過程中，分析了資本的三種不A、產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本A、空間上并存，時(shí)間上繼起C、兩大結(jié)構(gòu)兩大部類之間實(shí)現(xiàn)交換補(bǔ)償D、資本有機(jī)構(gòu)成不B、工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合或混合A、否定資本主義一切生產(chǎn)關(guān)系的改良41、列寧提出社會(huì)主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的依據(jù)是【b】C、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)歷史理論A、通過自然過度實(shí)現(xiàn)的B、資產(chǎn)階級(jí)改革實(shí)現(xiàn)的C、通過對(duì)人民群眾的教育實(shí)現(xiàn)的D、通過無產(chǎn)階級(jí)革命A、兩種不同的狀態(tài)B、兩種不同選擇C、兩條不同道路45、“忘記遠(yuǎn)大理想就會(huì)只顧眼前，就會(huì)失A、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想B、個(gè)人對(duì)美好生活的追求C、個(gè)人對(duì)理想職業(yè)的追求D、建設(shè)中國想46、馬克思主義理論是在吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中一切優(yōu)秀成果，特別是批判地繼承、吸收人類19世紀(jì)優(yōu)秀思想成A．德國古典哲學(xué)B．牛頓的自然哲學(xué)C．英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D．A、感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)48、一個(gè)正確的思想，往往要經(jīng)歷由實(shí)踐到A、認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性49、科學(xué)技術(shù)在高度發(fā)展的同時(shí)也帶來全A、全球性問題是科技的負(fù)面作用50、巴爾扎克在《人間喜劇》中所描寫的東西決非出自想象和虛構(gòu)，而是無處不存在，無處不發(fā)生的東西。他說他自己不過是一個(gè)客觀地觀察他周圍活動(dòng)著的人物和發(fā)生著的事件的人。他說；“法國本身正在創(chuàng)造自己的歷史，我不過是一個(gè)記述它的書記而已。我一面作惡行和善德的記錄，描寫性格，記述社會(huì)生活中的最主要事件，一面恐怕寫著歷史家忘卻了的歷史——正A、因禍得福，福禍相倚52、社會(huì)規(guī)律是人們自己的“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”，具有人民的歷史A、人是社會(huì)發(fā)展的主體B、人C、歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動(dòng)決定的D、社會(huì)規(guī)律C、從細(xì)節(jié)上詳細(xì)地描繪未來社會(huì)的特征，以便人們?cè)趯碜袷谼、只揭示未來社會(huì)的一般特征，而把具體情形留給未來的實(shí)踐A、它并未改變壟斷資本主義的性質(zhì)B、資產(chǎn)階級(jí)國家是C、國家壟斷資本主義代表資產(chǎn)階級(jí)整體利益D、不能根本解決資三、判斷題（根據(jù)馬克思主義基本原理判斷下列命題，對(duì)者涂A，57、絕對(duì)真理是不包含錯(cuò)誤的真理，相對(duì)真理是包含有錯(cuò)誤的真60、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，思想61、在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落