2025版新教材高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)第一單元第2講諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)課后提升

PAGEPAGE1第一單元第2講一、選擇題1．(2024·山東聊城模擬)春秋時(shí)，各諸侯國的國君一般稱為“公”或“侯”，而到戰(zhàn)國時(shí)卻自稱為“王”。這一改變主要反映出戰(zhàn)國時(shí)期()A．分封制遭到破壞 B．官僚政治正式確立C．井田制起先瓦解 D．宗法制影響擴(kuò)大【答案】A【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，春秋時(shí)期周天子稱為“周王”，還是名義上的天下共主，分封制下的各諸侯國的國君稱為“公”或“侯”；而戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國的國君卻自稱為“王”，這反映了分封制遭到破壞，故A項(xiàng)正確。2．春秋時(shí)楚人以蠻族自居，楚國國君熊渠曾說：“我蠻夷也，不與中國之號(hào)謚?！倍摹峨x騷》開篇就說：“帝高陽之苗裔兮”，意為“我是先帝高陽的后裔”。高陽氏又稱顓頊，相傳是黃帝的孫子。黃帝是中原華夏族公認(rèn)的先祖。上述材料說明()A．楚人與華夏人的民族起源不同B．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的民族分化嚴(yán)峻C．屈原借古代帝王反抗秦的兼并D．春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族交融的進(jìn)展【答案】D【解析】楚人從自認(rèn)蠻夷到自稱是黃帝的后裔，這種改變體現(xiàn)了民族之間的交融，故選D項(xiàng)。3．(2024·安徽蚌埠模擬)春秋后期，勞動(dòng)人民由于生活所迫，進(jìn)入貴族禁地從事山澤資源開發(fā)，貴族誣其為“盜賊”并出兵鎮(zhèn)壓，鎮(zhèn)壓無效后，改用征稅的方法；戰(zhàn)國初期，各諸侯國主動(dòng)開放禁地，推行征稅制度，美其名曰“賜民”。這種轉(zhuǎn)變反映了()A．貧富差距激化了社會(huì)沖突B．土地私有化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展C．稅制改革引發(fā)井田制瓦解D．階級(jí)斗爭推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期貴族無法鎮(zhèn)壓勞動(dòng)人民開發(fā)土地，于是通過征稅的方式開放禁地，說明勞動(dòng)人民與貴族的斗爭促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)貴族與勞動(dòng)人民的沖突推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，而不是貧富差距，解除A項(xiàng)；材料只提到土地私有制的發(fā)展，并沒有提到促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，解除B項(xiàng)；鐵犁牛耕出現(xiàn)引發(fā)井田制瓦解，解除C項(xiàng)。4．(2024·安徽合肥模擬)春秋末年，晉國宣布不管是生產(chǎn)奴隸還是家庭奴隸，只要立了戰(zhàn)功，就可以成為自由民，同時(shí)實(shí)行“舊田半稅，新田不稅”的政策。這些做法()A．有利于新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展B．干脆造成三家分晉的局面C．說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的紛爭不斷D．體現(xiàn)宗法制度的全面崩潰【答案】A【解析】依據(jù)材料可知，晉國的措施變革了傳統(tǒng)的選官制度和賦稅制度，有利于奴隸制度的瓦解，為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展供應(yīng)了有利條件，故A項(xiàng)正確；晉國的做法有利于增加自身實(shí)力，但不會(huì)干脆造成三家分晉，解除B項(xiàng)；材料反映的是制度的改變，沒有體現(xiàn)紛爭不斷，解除C項(xiàng)；“全面崩潰”說法過于肯定，解除D項(xiàng)。5．(2024·黑龍江哈爾濱模擬)公元前524年，周景王鑒于貝幣數(shù)量不足，幣值過小，仿照錢镈(泛指農(nóng)具)形態(tài)鑄大錢。該大錢稱為“鏟幣”，也稱“空首幣”，流行于晉、韓等國。據(jù)此可知()A．貨幣發(fā)行源于農(nóng)業(yè)工具創(chuàng)制B．周景王是中國貨幣改革鼻祖C．經(jīng)濟(jì)改革助推國家政治統(tǒng)一D．鏟幣是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的印證【答案】D【解析】依據(jù)材料“仿照錢镈(泛指農(nóng)具)形態(tài)鑄大錢”可知，鏟幣的形制與農(nóng)業(yè)的發(fā)展有關(guān)，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的印證，故D項(xiàng)正確；材料只涉及鏟幣，不能證明貨幣的起源，解除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)周景王最早進(jìn)行貨幣改革，解除B項(xiàng)；材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)改革與國家政治統(tǒng)一的關(guān)系，解除C項(xiàng)。6．(2024·河南洛陽模擬)《呂氏春秋·上農(nóng)》載：“古先圣王之所以導(dǎo)其民者，先務(wù)于農(nóng)……舍本而事末則不令，不令則不行以守，不行以戰(zhàn)。”這種經(jīng)濟(jì)思想()A．體現(xiàn)了富國強(qiáng)兵的要求B．根源于君主專制中心集權(quán)制度C．加速了分封制度的瓦解D．為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)【答案】A【解析】材料中的這種經(jīng)濟(jì)思想認(rèn)為致力于農(nóng)業(yè)發(fā)展能有效治理國家，從事工商業(yè)不利于國家防守攻戰(zhàn)，因此這一思想反映了維護(hù)統(tǒng)治基礎(chǔ)、滿意國家政權(quán)積累財(cái)寶和攻戰(zhàn)的須要，體現(xiàn)了富國強(qiáng)兵的要求，故A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，此時(shí)君主專制中心集權(quán)制度尚未建立，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)重視農(nóng)業(yè)有利于國家治理和防守攻戰(zhàn)，并未體現(xiàn)對(duì)分封制瓦解的作用，解除C項(xiàng)；為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)的是生產(chǎn)力的發(fā)展和土地私有制的確立，而非材料中重視農(nóng)業(yè)、輕視工商業(yè)的思想，解除D項(xiàng)。7．秦國商鞅實(shí)行軍功授爵制度，其中規(guī)定：有爵位之人具有升官、抵罪和免除徭役的資格，如無爵位，“雖丞相子，亦在戍邊之調(diào)”。該制度()A．確立了新的等級(jí)秩序 B．受到貴族政治的影響C．提高了平民參政的熱忱 D．表明宗法制根深蒂固【答案】B【解析】依據(jù)材料“有爵位之人具有升官、抵罪和免除徭役的資格”可知，商鞅變法實(shí)施的軍功爵制將爵位作為享受特權(quán)的條件，類似于世卿世祿制下以血緣作為特權(quán)的條件，明顯受貴族政治的影響，故B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時(shí)期禮崩樂壞，還未建立新的等級(jí)秩序，解除A項(xiàng)；材料沒有涉及平民參政，解除C項(xiàng)；軍功爵制在肯定程度上破壞了宗法制，解除D項(xiàng)。8．(2024·廣西北海模擬)孟子說：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關(guān)市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥?！睋?jù)此可知，孟子()A．主見見利思義B．贊揚(yáng)周文王在治國方面的仁政C．強(qiáng)調(diào)無為而治D．認(rèn)為周文王有教化萬民的實(shí)力【答案】B【解析】依據(jù)材料可知，孟子主見統(tǒng)治者要與民同甘共苦，不能過度剝削和壓迫百姓，應(yīng)實(shí)行仁政，故B項(xiàng)正確；孔子要求人們?cè)谖镔|(zhì)利益面前首先考慮怎樣符合“義”，解除A項(xiàng)；無為而治是道家的思想主見，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是仁政而非對(duì)百姓的道德教化，解除D項(xiàng)。9．(2024·山東菏澤調(diào)研)荀子提出：“自古及今，未有窮其下而能無危者也?！薄秶Z》認(rèn)為：“民乏財(cái)用，不亡何待？”上述材料體現(xiàn)了()A．國家應(yīng)以民生為重 B．統(tǒng)治者關(guān)切民眾疾苦C．統(tǒng)治者要為政以德 D．治國理政要取信于民【答案】A【解析】材料“未有窮其下而能無危者也”“民乏財(cái)用，不亡何待”均強(qiáng)調(diào)為政者對(duì)民眾掠奪過度會(huì)使國家危亡，主見國家應(yīng)以民生為重，故A項(xiàng)正確；材料“窮其下”“民乏財(cái)用”指掠奪民財(cái)而非關(guān)切民眾疾苦，解除B項(xiàng)；為政以德側(cè)重于強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者的個(gè)人德行與修養(yǎng)，解除C項(xiàng)；材料主見勿奪民財(cái)而不是取信于民，解除D項(xiàng)。10．《墨子》有云：“古者國君諸侯之以春秋來朝聘天子之廷，受天子之嚴(yán)教，退而治國，政之所加，莫敢不賓?！边@反映出()A．春秋時(shí)期中心權(quán)力的高度集中B．宗法制主動(dòng)的政治作用C．墨家對(duì)地方治理的志向化追求D．天子干脆處理地方事務(wù)【答案】C【解析】材料“諸侯……退而治國，政之所加，莫敢不賓”體現(xiàn)了墨家在地方治理上信任諸侯的自覺，但春秋時(shí)期分封制漸漸崩潰，反映了現(xiàn)實(shí)與志向的差距，故C項(xiàng)正確；春秋時(shí)期中心權(quán)力并未高度集中，解除A項(xiàng)；宗法制強(qiáng)調(diào)按血緣安排政治權(quán)力，與材料主旨不符，解除B項(xiàng)；材料“諸侯……退而治國”說明天子并未干脆處理地方事務(wù)，解除D項(xiàng)。11．(2024·湖南株洲模擬)商鞅曾強(qiáng)調(diào)“禮法以時(shí)而定，制令各順其宜”，韓非子也提出“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。……時(shí)移而治不易者亂”。這反映出法家()A．主見加強(qiáng)君主專制中心集權(quán)B．認(rèn)為事物不斷向前改變發(fā)展C．重視法律運(yùn)用時(shí)的實(shí)際效果D．強(qiáng)調(diào)法律對(duì)治國的重要作用B【解析】依據(jù)材料可知，商鞅、韓非子均強(qiáng)調(diào)法律要與時(shí)俱進(jìn)，說明法家認(rèn)為事物不斷向前改變發(fā)展，故B項(xiàng)符合題意；材料未涉及加強(qiáng)君主專制中心集權(quán)，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)法律要與時(shí)俱進(jìn)，而不是重視法律運(yùn)用時(shí)的實(shí)際效果，解除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是法律要與時(shí)俱進(jìn)，而不是法律與治國的關(guān)系，解除D項(xiàng)。12．(2024·河南新鄉(xiāng)模擬)下表所示為有關(guān)春秋戰(zhàn)國時(shí)期法、道、墨三家治國主見的相關(guān)論述。據(jù)此可知，這些主見()學(xué)派論述法家認(rèn)為只有通過法律的手段才能達(dá)到至德的社會(huì)，強(qiáng)調(diào)君臣共同遵守法律，在實(shí)行耕戰(zhàn)的國策中實(shí)現(xiàn)民眾的利益道家從“法自然”的高度，反對(duì)斗爭，主見“圣人無常心，以百姓心為心”的無為政治墨家主見在“天”面前，君主和民眾是同等的，讓有才能的人參政、議政，珍惜民力A.具有樸實(shí)的民本思想B．適應(yīng)了諸侯爭霸斗爭的須要C．勇于突破禮制的束縛D．體現(xiàn)了新興地主階級(jí)的訴求【答案】A【解析】材料中法家“強(qiáng)調(diào)君臣共同遵守法律”，道家主見“圣人無常心，以百姓心為心”，墨家主見“君主和民眾是同等的”，充分反映出三家的治國主見具有樸實(shí)的民本思想，故A項(xiàng)正確；道家反對(duì)斗爭，不適應(yīng)爭霸斗爭的須要，解除B項(xiàng)；材料沒有涉及禮制，解除C項(xiàng)；法家代表新興地主階級(jí)的利益，道家代表沒落貴族的利益，墨家代表小生產(chǎn)者的利益，解除D項(xiàng)。二、非選擇題13．(2024·湖南永州模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一西周時(shí)期，商業(yè)管理已經(jīng)成為國家行政管理中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。西周城市總體上為前朝后市的格局，據(jù)《周禮·匠人》記載，西周王城的后邊部分設(shè)有市場，并規(guī)定凡是官辦的商業(yè)市場，均設(shè)置有專職官員負(fù)責(zé)商業(yè)管理事宜。市場管理的總負(fù)責(zé)人叫司市，全面負(fù)責(zé)所轄市場的刑、政、教、治、量度及禁令，司市只要在市場入口處懸掛旌旗就表明可以開市，參市交易者從規(guī)定的入口進(jìn)入市場，入口處由胥手持長鞭把守，其他管理官員則各司其職。開市后，首先要檢查貨物是否以假冒真，貨物價(jià)格制訂是否合規(guī)，賈師還要依據(jù)官府的須要制訂商品價(jià)格，調(diào)整商品流通。西周政府對(duì)商業(yè)的干預(yù)使其商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r逐步順應(yīng)了農(nóng)業(yè)社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平?！幾岳钆濉⒗顪Y《探源西周時(shí)期的商業(yè)管理》材料二春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百工、商賈抗拒官府，“百工叛”的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。據(jù)記載，春秋時(shí)期，齊國致力于“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”，鄭國規(guī)定只要商人對(duì)國家忠誠，國家就不干涉商人的活動(dòng)，衛(wèi)文公制定的“務(wù)財(cái)、訓(xùn)農(nóng)、通商、惠工”政策，也極大地促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展?！稇?zhàn)國策·魏一》記載魏國“車馬之多，日夜行不休已”，《管子·八觀》也稱當(dāng)時(shí)有“粟行于五百里”者。戰(zhàn)國時(shí)期，橫貫東西和縱貫?zāi)媳钡乃懡煌ň€業(yè)已形成?！秶Z·周語》記載，當(dāng)時(shí)“黃金為上幣，銅鐵為下幣”?！吧藤Z可以富家，技藝足以糊口”，而“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”，人們紛紛通財(cái)鬻貨，自此，謀利之風(fēng)席卷整個(gè)社會(huì)。——摘編自李生《春秋戰(zhàn)國時(shí)期商業(yè)發(fā)展緣由新探》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析西周商業(yè)管理的主要制度及其詳細(xì)措施。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)及其緣由?！敬鸢浮?1)主要制度：工商食官。詳細(xì)措施：在特定區(qū)域設(shè)置市場；設(shè)立管理機(jī)構(gòu)和專職官員；制定商業(yè)交易規(guī)則；實(shí)行商品定價(jià)制度。(2)表現(xiàn)：地域性大商人不斷出現(xiàn)；商業(yè)都市較為普遍；流通范圍日益擴(kuò)大。緣由：工商食官政策的瓦解；各諸侯國的政策激勵(lì)；水陸交通網(wǎng)絡(luò)的形成；金屬貨幣的廣泛運(yùn)用；經(jīng)商謀利之風(fēng)的盛行。14．閱讀材料，完成下列要求。材料中國歷史上的戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了著名遐邇的百家爭鳴的文化局面，這是中國文化發(fā)展史上輝煌的一頁?！掇o?！穼?duì)百家爭鳴的說明是“戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)界相互辯爭的風(fēng)氣，是當(dāng)時(shí)社會(huì)變革和階級(jí)斗爭在意識(shí)形態(tài)上的反映”，“對(duì)當(dāng)時(shí)文化學(xué)術(shù)發(fā)展有極大的推動(dòng)作用”。這不僅是對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的說明，也是對(duì)它的評(píng)價(jià)，而這樣的評(píng)價(jià)好像并不恰當(dāng)。應(yīng)當(dāng)說，戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴不是一時(shí)憑空出現(xiàn)的“風(fēng)氣”，其形成源遠(yuǎn)流長，成果豐碩，影響深遠(yuǎn)?！幾匝小墩搼?zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”的歷史條件》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，對(duì)材料中的觀點(diǎn)加以評(píng)析。(要求：圍繞材料中的一種或幾種觀點(diǎn)，或者自己提出的新觀點(diǎn)綻開評(píng)析；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合)【答案】[示例一]觀點(diǎn)：百家爭鳴是戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)界相互辯爭的風(fēng)氣，是當(dāng)時(shí)社會(huì)變革和階級(jí)斗爭在意識(shí)形態(tài)上的反映。評(píng)析：戰(zhàn)國時(shí)期，奴隸制經(jīng)濟(jì)崩潰，封建經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展；周王室衰微，諸侯混戰(zhàn)，士階層日益活躍，追求實(shí)現(xiàn)“治國平天下”的愿望；新興地主階級(jí)要求廢除奴隸主階級(jí)特權(quán)；面對(duì)社會(huì)大變革，一批杰出思想家相互爭論，相互學(xué)習(xí)，各自提出關(guān)于自然、社會(huì)和人生的主見，形成百家爭鳴的局面。因此，百家爭鳴局面的出現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)變革和階級(jí)斗爭在意識(shí)形態(tài)上的反映。[示例二]觀點(diǎn)：《辭海》對(duì)百家爭鳴的評(píng)價(jià)并不恰當(dāng)。百家爭鳴不是一時(shí)憑空出現(xiàn)的風(fēng)氣，其形成