2025屆山東菏澤一中高考?xì)v史二模試卷含解析

2025屆山東菏澤一中高考?xì)v史二模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀(guān)題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)?！笆浪桌硇缘淖畛跤X(jué)醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意識(shí)B．魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”主張2．據(jù)圖1和圖2，清政府這一調(diào)整的主要目的是A．增加地方政區(qū)的層級(jí)B．限制省級(jí)官員的職權(quán)C．防止地方勢(shì)力的膨脹D．緩解基層官員的冗濫3．文藝復(fù)興時(shí)期的意大利人普遍主張，人就應(yīng)該公開(kāi)地滿(mǎn)足自己的各種欲望，只要能實(shí)現(xiàn)幸福的目標(biāo)，采取什么樣的手段都無(wú)所謂。這反映了文藝復(fù)興時(shí)期的意大利A．人文主義成為社會(huì)主流B．是歐洲人文主義的中心C．肯定了人的價(jià)值和欲望D．促進(jìn)了理性主義的傳播4．1900年前后，一些英國(guó)歷史教科書(shū)委婉地寫(xiě)道“他們?cè)?842年得到了那個(gè)島”。這個(gè)“島”指的是A． B．香港島C．新界 D．九龍司5．古希臘時(shí)期，雅典公民安特米恩從第四等級(jí)上升至第二等級(jí)，他在雅典市中心樹(shù)立起一匹馬的雕像和一塊石碑作為紀(jì)念，石碑上寫(xiě)著“安特米恩謹(jǐn)以此獻(xiàn)給諸神，他已經(jīng)從‘勞工級(jí)’上升至‘騎士級(jí)’”。安特米恩的“升級(jí)”得益于A(yíng)．“解負(fù)令” B．財(cái)產(chǎn)等級(jí)制 C．陶片放逐法 D．十將軍制度6．20世紀(jì)90年代，陜西章臺(tái)出土了一些秦代封泥（密封信件文書(shū)時(shí)加蓋了印章的泥塊），上面有上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名。這一發(fā)現(xiàn)可以印證秦朝（）A．政治的四分五裂 B．出現(xiàn)了造紙業(yè)C．實(shí)行了郡縣制 D．監(jiān)察體系的完備7．秦初并天下后，秦王贏(yíng)政自稱(chēng)“始皇帝”，想把皇位寶座千世萬(wàn)世地傳下去；漢王劉邦成為皇帝之后，約定“非劉氏而王者，天下共擊之”。這表明A．中央集權(quán)得以不斷強(qiáng)化B．宗法制決定帝王治國(guó)思想C．分封制依然存在D．帝王借宗法血緣維護(hù)統(tǒng)治8．古希臘建筑中的柱子，均以男女人體為依據(jù)。雅典衛(wèi)城中的伊瑞克提翁神廟以“少女柱”聞名，少女像柱由大理石雕刻而成，每個(gè)女子恬靜柔美，衣著發(fā)型和面容都不一樣；建在階座之上的多利克式石柱，柱身粗壯，柱頭剛健硬朗，有如頂天立地的男子漢；雅典娜女神的廟宇一反慣例，全都使用男人柱。這里體現(xiàn)出古希臘的建筑思想是A．理性主義至上 B．人是萬(wàn)物的尺度C．美德即知識(shí) D．哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問(wèn)9．1970年美國(guó)總統(tǒng)尼克松闡述了新時(shí)期美國(guó)對(duì)外政策綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)“伙伴關(guān)系、實(shí)力、談判”三原則，以現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)重新界定了美國(guó)與盟國(guó)的關(guān)系，突出了外交在實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益目標(biāo)中的作用。這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)A．外交戰(zhàn)略發(fā)生根本變化 B．力圖擺脫內(nèi)外交困的局面C．放棄與蘇聯(lián)的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng) D．經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”狀態(tài)10．元朝行省制與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類(lèi)職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)重之弊可以通過(guò)民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)。材料反映了行省制的設(shè)置A．利于解決中央與地方的矛盾 B．并未消除各族之間的差異C．與宋代相比更利于中央集權(quán) D．與元朝民族征服背景相關(guān)11．如表是2006一2008年發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（%）如表可以說(shuō)明A．發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速放緩國(guó)力衰退B．美國(guó)不再是世界第一大經(jīng)濟(jì)實(shí)體C．世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)出多元化局面D．發(fā)達(dá)與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)差距縮小12．下圖所示為蔣介石的一封信件，來(lái)源于國(guó)民政府軍委會(huì)戰(zhàn)時(shí)新聞檢查局檔案。對(duì)此信件的分析，錯(cuò)誤的是A．它寫(xiě)于1943年4月29日B．它反映出國(guó)共兩黨既合作又相互斗爭(zhēng)C．它說(shuō)明國(guó)共兩黨正處于敵對(duì)時(shí)期D．對(duì)陜甘寧邊區(qū)的態(tài)度說(shuō)明了蔣介石的階級(jí)屬性13．1959年3月，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)宣布收回北約對(duì)法國(guó)地中海艦隊(duì)的指揮權(quán)。同年6月，他迫使美國(guó)將運(yùn)載核導(dǎo)彈的戰(zhàn)斗機(jī)撤往美國(guó)在英、德的基地。1966年，正式通知北約盟國(guó)，法國(guó)結(jié)束對(duì)北約組織一體化的從屬關(guān)系。法國(guó)的這些做法意在A(yíng)．順應(yīng)歐洲一體化的發(fā)展趨勢(shì) B．緩和西歐與社會(huì)主義國(guó)家的矛盾C．加強(qiáng)西歐國(guó)家間的軍事合作 D．提升法國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)14．相對(duì)于傳統(tǒng)史學(xué)界“中原文明先冒出來(lái)，然后再輻射周邊”的觀(guān)點(diǎn)，蘇秉琦提出史前文明“滿(mǎn)天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會(huì)發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國(guó)傳統(tǒng)的歷史學(xué)理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻(xiàn)資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認(rèn)知趨同D．考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料15．下表是1787年美國(guó)制憲會(huì)議的參會(huì)代表情況表，據(jù)此可知1787年憲法代表土地投機(jī)者高利貸者工商航運(yùn)者持大量公債者奴隸主人數(shù)1424124015A．體現(xiàn)了人民主權(quán)B．消除各階層間的矛盾C．宣揚(yáng)了自由平等D．強(qiáng)調(diào)實(shí)際的集團(tuán)利益16．五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了新民主主義革命的篇章，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富——“五四”精神?！拔逅摹本竦暮诵氖茿．反帝反封建 B．愛(ài)國(guó)主義 C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命 D．追求真理17．據(jù)如表可推知當(dāng)時(shí)A．企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制亟待改善 B．個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐步解體C．傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)瀕臨絕境 D．新式工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)18．自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”。這一現(xiàn)象是孝文帝改革的哪一措施的具體體現(xiàn)A．使用漢語(yǔ)B．采用漢姓C．學(xué)習(xí)漢族的禮法D．與漢族貴族聯(lián)姻19．有人用英國(guó)格言“兩個(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”來(lái)形容資產(chǎn)階級(jí)民主憲政的特點(diǎn)，其強(qiáng)調(diào)的核心問(wèn)題是A．魔鬼與圣人的區(qū)別 B．民主與憲政的關(guān)系C．魔鬼與圣人的數(shù)量 D．權(quán)力的制約與平衡20．中世紀(jì)的地理觀(guān)認(rèn)為世界由一系列“海洋群島”所環(huán)繞，而當(dāng)時(shí)人們所知的只有十余座。未知的島嶼和流傳的海島神話(huà)結(jié)合在一起對(duì)有冒險(xiǎn)欲望的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有極大的吸引力，如“失落之島、“金島”、“銀島”等一直刺激著歐洲航海人，連哥倫布在航海時(shí)也曾試圖尋找“失落之島”。據(jù)此可知A．《馬可波羅行記》刺激了歐洲人對(duì)東方的探險(xiǎn)B．天文地理知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)歐洲大航海時(shí)代到來(lái)C．歐洲獨(dú)特的文化氛圍影響了早期海上探險(xiǎn)活動(dòng)D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使歐洲人尋求新的海外市場(chǎng)21．法國(guó)1793年憲法規(guī)定國(guó)民議會(huì)的會(huì)議應(yīng)當(dāng)是公開(kāi)的，允許民眾旁聽(tīng)，導(dǎo)致實(shí)踐中旁聽(tīng)者通過(guò)鼓掌或吶喊方式表達(dá)自己的意見(jiàn)，甚至允許群眾舉著武器在議會(huì)大廳內(nèi)列隊(duì)游行示威，直接左右了議員們的意志。這反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)A．主權(quán)在民的原則得到有效執(zhí)行 B．溫和保守的政治主張備受推崇C．代議制民主保障廣大民眾利益 D．君主立憲制政體在漸進(jìn)中完善22．一位美國(guó)歷史學(xué)家曾說(shuō)：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東……無(wú)視莫斯科的第三國(guó)際，制訂出新的革命策略?！边@位歷史學(xué)家所說(shuō)的“新的革命策略”是A．與國(guó)民黨合作共同反帝 B．武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治C．實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)” D．停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日23．貝多芬說(shuō)過(guò)：“我一生熱愛(ài)自由，超過(guò)愛(ài)其它的一切”。他曾將《第三交響曲》題獻(xiàn)給拿破侖，但后來(lái)憤而撕掉了總譜題贈(zèng)的那一頁(yè)，并在樂(lè)譜的開(kāi)端寫(xiě)上“為紀(jì)念一位偉人而作的英雄交響曲”，導(dǎo)致貝多芬態(tài)度改變的原因是拿破侖A．發(fā)動(dòng)霧月政變 B．稱(chēng)帝 C．遠(yuǎn)征俄國(guó) D．兵敗滑鐵盧24．亞里士多德指出，城邦顯然是自然的產(chǎn)物，人天生是一種政治動(dòng)物，在本性上而非偶然地脫離城邦的人，他要么是一位超人，要么是一個(gè)鄙夫?！瓱o(wú)族、無(wú)法、無(wú)家之人，這種人是卑賤的，具有這種本性的人是好戰(zhàn)之人，這種人就仿佛棋盤(pán)中的孤子。他認(rèn)為A．人的自由受城邦生活的制約B．亞里士多德崇尚和平與正義C．在城邦居住者皆為城邦公民D．希臘城邦是階級(jí)統(tǒng)治的工具25．16世紀(jì)末，每年約有25～30艘來(lái)自澳門(mén)、福建、寧波的華商船將絲料、瓷器、茶葉和其他貨物運(yùn)至被西班牙人控制的馬尼拉，西班牙船隊(duì)橫越太平洋運(yùn)抵墨西哥西海岸的卡普羅港，將其中一部分貨物換取當(dāng)?shù)氐狞S金、白銀，其余貨物再連同黃金、白銀一起運(yùn)往歐洲。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．以西歐為中心的世界市場(chǎng)初步形成B．全球各地建立起直接的商貿(mào)關(guān)系C．新航路開(kāi)辟促進(jìn)了東西方貿(mào)易交往D．三角貿(mào)易的路線(xiàn)與內(nèi)容發(fā)生了變化26．下邊是西漢官鹽、官鐵、官服、官工的分布圖。該圖反映出西漢時(shí)期（）A．中央對(duì)南方控制力度較弱 B．北工南農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局形成C．國(guó)家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì) D．民間手工業(yè)的迅速衰落27．標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代發(fā)展的特征。按時(shí)間順序排列下列標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)，正確的一組是①超英趕美，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義②抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)③保證國(guó)家的，留足集體的，剩下都是自己的④同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想A．①②③④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①③④28．清政府在1893年正式承認(rèn)海外華人歸國(guó)的自由權(quán)利，之后十年又陸續(xù)出臺(tái)措施給予華僑投資以國(guó)民待遇，對(duì)華僑富商授予一定官職功名。這些舉措A．意在分化民主革命力量B．有利于近代工商業(yè)發(fā)展C．適應(yīng)了近代化外交要求D．加強(qiáng)了清王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)29．下表是近代中國(guó)棉紗，棉布的進(jìn)口狀況，據(jù)此分析正確的是()項(xiàng)目1872年1881年棉紗5萬(wàn)擔(dān)1．1萬(wàn)匹棉布2．2萬(wàn)擔(dān)3．1萬(wàn)匹A．中國(guó)長(zhǎng)期處于貿(mào)易逆差B．中國(guó)淪為列強(qiáng)原料產(chǎn)地C．民族工業(yè)在困境中發(fā)展D．加速棉紡織業(yè)紡織分離30．據(jù)《歐洲家庭史》記載，在19世紀(jì)西歐，“父母—子女組合，看起來(lái)已是主要家庭群組。但是當(dāng)各自出外謀生后，所有孩子就離開(kāi)父母”。同時(shí)“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”，“沒(méi)有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了①封建經(jīng)濟(jì)瓦解，手工工場(chǎng)增多②雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)③工業(yè)革命引起家庭職能的變化④年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐太宗李世民即位前后，民族歸附與分離并行，威脅最大的是突厥。打敗突厥之后，唐太宗并沒(méi)有把突厥遷入華夏內(nèi)地散居同化，也沒(méi)有把他們趕回故地，而是就地安置，“因其習(xí)俗而撫馭之”，任用突厥首領(lǐng)治理，朝廷不派官員，基本是自治，相當(dāng)于世襲封建。唐太宗與異族分天下，還有更深一層考慮，把“敵國(guó)變成異族自治，留住外部監(jiān)督，不留邊禍，則外有制衡，內(nèi)不失道”。清朝入關(guān)后，并沒(méi)有把漢人排除出政權(quán)之外，而是建立了一套權(quán)力分享的“滿(mǎn)漢復(fù)職制度”。并在中央另設(shè)理藩院，既與中央政府保持隸屬關(guān)系，又可按民族地區(qū)傳統(tǒng)方式處理族內(nèi)事務(wù)，有相對(duì)的自治權(quán)?？滴跄觊g，南方有三藩之亂，北方蒙古族噶爾丹的分裂叛亂?？滴醪捎脩?zhàn)爭(zhēng)方式解決民族分離問(wèn)題并取得勝利。雍正年間，在西藏實(shí)行駐藏大臣、達(dá)賴(lài)、班禪“互參制”。不改變各族舊有制度，不改變各族內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu)，“至于衣服制度，不妨仍其舊俗”——摘編自邱成嶺《論中國(guó)古代民族政策觀(guān)》材料二甲午戰(zhàn)后，梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國(guó)家觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)“合群”的必要性，要求國(guó)人確立“國(guó)群”認(rèn)同，結(jié)成一個(gè)具有凝聚力的政治實(shí)體。他指出國(guó)家是國(guó)民個(gè)體彼此之間“團(tuán)結(jié)”、“補(bǔ)助”，“捍救”與“利益”的保護(hù)者，是民族立于世界之最有力的競(jìng)爭(zhēng)單位。由此，梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)造了他最有價(jià)值的“大民族主義”理論?！幾贼邜?ài)民《近代中國(guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國(guó)古代民族政策觀(guān)的特點(diǎn)，并說(shuō)明其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括梁?jiǎn)⒊P(guān)于民族國(guó)家的觀(guān)點(diǎn)，并分析其形成的原因。32．1919年的巴黎和會(huì)上，有兩個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)議最為激烈，一是對(duì)德國(guó)的處置問(wèn)題，二是有關(guān)中國(guó)山東歸屬問(wèn)題。閱讀以下材料：材料一法國(guó)以最明確的方式提出要求，主要有四點(diǎn)：第一，阿爾薩斯必須歸還我們，但歸還時(shí)不應(yīng)像根據(jù)1815年條約那樣的支離破碎，應(yīng)按照1790年以前的邊界歸還。這樣我們就將在地理上以及礦藏上擁有薩爾盆地。第二，法國(guó)政府希望看到萊茵河以西的領(lǐng)土和德意志帝國(guó)分開(kāi)，并成立一個(gè)類(lèi)似緩沖的國(guó)家?！缎戮巹蚴澜缃贰凡牧隙?zhàn)勝?lài)?guó)可以剝奪德國(guó)的殖民地，解除其武裝直至保留其警察力量，并使其海軍列入大國(guó)中第五流的地位。但如果它感到自己在和約中受到不公正對(duì)待，它同樣最終會(huì)從勝利者身上找到進(jìn)行報(bào)復(fù)的手段。因此，我強(qiáng)烈反對(duì)把更多的德國(guó)人從德國(guó)統(tǒng)治下交由其他國(guó)家統(tǒng)治?！?jiǎng)诤稀讨巍恫輸M和約條款最后文本前對(duì)和平會(huì)議的幾點(diǎn)意見(jiàn)》材料三顧維鈞（巴黎和會(huì)中國(guó)政府全權(quán)代表）曰：“……至于青島問(wèn)題關(guān)系四萬(wàn)萬(wàn)人民的大問(wèn)題，本全權(quán)之責(zé)任亦極重，今試述其大綱原則：膠州租借地，膠州鐵路及其他一切權(quán)利，應(yīng)直接交還中國(guó)。青島完全為中國(guó)領(lǐng)土，當(dāng)不容有絲毫損失。三千六百萬(wàn)之山東人民，有史以來(lái)，為中國(guó)民族，用中國(guó)語(yǔ)言，信奉中國(guó)宗教?！晕幕?，山東為孔孟降生，中國(guó)文化發(fā)祥之圣地?！救珯?quán)絕對(duì)主張大會(huì)應(yīng)斟酌膠州租借地及其他權(quán)利之處置，尊重中國(guó)政治獨(dú)立，領(lǐng)土完整之根本權(quán)利，且相信中國(guó)，有和平之誠(chéng)意“。材料四日本代表當(dāng)時(shí)提出日本政府要求書(shū)一件，內(nèi)容如下：“日本政府以為膠州灣租借地、及鐵路，并德人在山東所有其他一切權(quán)利，德國(guó)應(yīng)無(wú)條件讓予日本。蓋自歐戰(zhàn)開(kāi)始，德國(guó)以膠州灣為海軍根據(jù)地，大為國(guó)際貿(mào)易航行之障害。日本為遠(yuǎn)東和平起見(jiàn)，根據(jù)一九一一年日英同盟條約，致最后通牒于德國(guó)，要求交出膠州灣，以便將來(lái)歸還中國(guó)，德國(guó)不依限答復(fù)，日本乃與英國(guó)出軍占領(lǐng)膠州灣、及膠濟(jì)鐵路。自是德國(guó)在山東之權(quán)利，悉為日本占有。德國(guó)在遠(yuǎn)東軍事上政治上之根據(jù)地，因以破壞。商業(yè)交通，乃得恢復(fù)無(wú)阻。日本為削除德國(guó)此種勢(shì)力，犧牲不少，不能任德國(guó)勢(shì)力復(fù)活，故日本對(duì)德要求，實(shí)正當(dāng)而且公平……”——材料三四均摘自《北洋軍閥史》一四八《巴黎和會(huì)》問(wèn)題（1）德國(guó)處置問(wèn)題與山東問(wèn)題的形成緣由有何不同？（2）顧維鈞將山東作為“中國(guó)文化發(fā)祥之圣地”的依據(jù)是什么？（3）簡(jiǎn)要評(píng)論日本拒絕歸還山東的理由。（4）你如何看待巴黎和會(huì)上這兩大爭(zhēng)議？33．消費(fèi)是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要行為和過(guò)程，是社會(huì)進(jìn)步、生產(chǎn)發(fā)展的基本前提。時(shí)代不同，人們的消費(fèi)觀(guān)念也不同。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一“國(guó)朝士女服飾，皆有定制。洪武時(shí)律令嚴(yán)明，人遵劃一之法。代變風(fēng)移，人皆志于尊崇富侈，不復(fù)知有明禁，群相蹈之……今男子服錦綺，女子飾金珠，是皆僭擬無(wú)涯，逾國(guó)家之禁者也?！浞?，而知貴賤；睹其用，而明等威。今之世風(fēng)，侈靡極矣”——（明）張翰《松窗夢(mèng)語(yǔ)》材料二一位研究新消費(fèi)主義的學(xué)者斷定：“新消費(fèi)主義使得各階層開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)它們從前從未有機(jī)會(huì)購(gòu)買(mǎi)的、甚至比以前更大范圍的商品?！鐣?huì)模仿的巧妙使用使本來(lái)只買(mǎi)‘體面商品’的人購(gòu)買(mǎi)‘奢侈品’，使本來(lái)只買(mǎi)‘必需品’的人購(gòu)買(mǎi)‘體面商品’……事實(shí)上，時(shí)尚及其利用者提高了人們‘金錢(qián)準(zhǔn)則’的水平?！贝蟊娤M(fèi)主義正是以這種方式出現(xiàn)在18世紀(jì)的英國(guó)的，它已變成全球20世紀(jì)的社會(huì)標(biāo)志?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三某省城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)（按百分比%）——相關(guān)年份《安徽統(tǒng)計(jì)年鑒》請(qǐng)回答：（1）概括材料一體現(xiàn)出的消費(fèi)觀(guān)念。并指出這一消費(fèi)觀(guān)念反映的社會(huì)現(xiàn)象。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半期西方消費(fèi)觀(guān)念形成的原因。（3）根據(jù)材料三，概括這一時(shí)期某省城鎮(zhèn)居民消費(fèi)觀(guān)念的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。（4）綜上所述，你認(rèn)為影響不同時(shí)代消費(fèi)觀(guān)念的因素主要有哪些？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】試題分析：通過(guò)材料分析可以看到，“世俗理性的最初覺(jué)醒”指的是擺脫民族危機(jī)為目標(biāo)的趨利避害的意識(shí)。A時(shí)期未出現(xiàn)民族危機(jī)；CD項(xiàng)時(shí)期不是最先出現(xiàn)以擺脫民族危機(jī)為目的的覺(jué)醒。1840年前后，中國(guó)民族危機(jī)開(kāi)始出現(xiàn)，此時(shí)期魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想即為最初的覺(jué)醒。故選B?？键c(diǎn)：中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒點(diǎn)評(píng)：中國(guó)民族意思的覺(jué)醒適合民族危機(jī)密切相關(guān)的，體現(xiàn)了個(gè)人的解放與民族的獨(dú)立自由緊密相連。與此題相關(guān)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景和影響也需要掌握。2、C【解析】

根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)可知，乾隆年間江南省被劃分為三個(gè)行政區(qū)劃，有利于削弱地方省實(shí)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，江南省由一省分為三省，未體現(xiàn)層級(jí)細(xì)化，排除。B項(xiàng)，江南省的分割無(wú)法體現(xiàn)官員職權(quán)的變化，排除。D項(xiàng)，圖片信息與基層管理無(wú)關(guān)，排除。3、C【解析】

“人就應(yīng)該公開(kāi)地滿(mǎn)足自己的各種欲望”說(shuō)明文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人的價(jià)值和欲望的肯定，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個(gè)社會(huì)的主流，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；意大利是文藝復(fù)興的中心，但這不符合材料信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興的核心是人文主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

1842年、英國(guó)可知，這里的島指的是香港島，選項(xiàng)B正確；英國(guó)并未割占，排除A；1860年簽訂《北京條約》，割讓九龍半島，即今界限街以南的地區(qū)。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國(guó)逼迫清政府于1898年簽訂《展拓香港界址專(zhuān)條》，強(qiáng)租新界，租期99年，至1997年6月30日結(jié)束，因此選項(xiàng)C、D排除。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，梭倫改革通過(guò)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，使一部分人上升到上一個(gè)階層，故B項(xiàng)符題意。6、C【解析】由材料信息“上郡、代郡、邯鄲等郡名和藍(lán)田等縣名”可知秦代實(shí)行郡縣制，出土文物一般記載當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治制度，是研究歷史的第一手資料，C項(xiàng)正確。秦朝時(shí)期政治四分五裂說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。造紙術(shù)最早出現(xiàn)應(yīng)是在西漢，排除B。印章的地名、郡縣等屬于地方行政機(jī)構(gòu)，不能得出監(jiān)察制度完備的結(jié)論，排除D。7、D【解析】

材料中秦始皇的想法和劉邦的約定都是依照血緣關(guān)系維護(hù)君主對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治，故D項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)中央集權(quán)的強(qiáng)化，故A項(xiàng)不符合題意；材料說(shuō)的并非治國(guó)思想，故B項(xiàng)不符合題意；秦朝廢除了分封制，故C項(xiàng)不符合題意。8、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典的建筑“均以男女人體為依據(jù)”體現(xiàn)了“人是萬(wàn)物的尺度”的人文精神，故B正確；理性主義至上是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，故A錯(cuò)誤；美德即知識(shí)、哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問(wèn)屬于蘇格拉底的思想，故CD錯(cuò)誤。9、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，尼克松上臺(tái)后美國(guó)面臨諸多問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)上美國(guó)出現(xiàn)“滯脹危機(jī)”，軍事上陷入越戰(zhàn)，美蘇爭(zhēng)霸中處于守勢(shì)，美國(guó)與歐日盟國(guó)的關(guān)系矛盾重重，中美關(guān)系依舊緊張，故在內(nèi)外交困的局面中提出三原則，即建立伙伴關(guān)系，繼續(xù)保持軍事實(shí)力，同共產(chǎn)黨國(guó)家談判分歧，B項(xiàng)符合題意；美國(guó)意圖稱(chēng)霸全球的外交戰(zhàn)略并未發(fā)生根本變化，排除A項(xiàng)；美國(guó)并未放棄與蘇聯(lián)進(jìn)行爭(zhēng)霸，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”狀態(tài)僅是美國(guó)所面臨問(wèn)題的一方面，排除D項(xiàng)。故選B。10、D【解析】

根據(jù)題干可知，從材料可以看出元朝行省的機(jī)構(gòu)設(shè)置是為了防范和控制一些地方的民族反抗，這與元朝民族征服背景密切相關(guān)，故D項(xiàng)正確；題干材料中不能體現(xiàn)中央與地方的矛盾，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)元朝統(tǒng)治下的民族差異，排除B項(xiàng)；題干信息并未強(qiáng)調(diào)行省制在加強(qiáng)中央集權(quán)方面的作用，排除C項(xiàng)。故選D。11、C【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)期發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家加速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)出多元化局面，因此C選項(xiàng)正確。增速放緩不等于國(guó)力衰退，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；依據(jù)材料無(wú)法得出D選項(xiàng)，排除。故選C。12、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，民國(guó)三十二年，即1943年，此時(shí)屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，共同抗擊日本的侵略，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題干要求，故答案為C項(xiàng)；ABD項(xiàng)表述符合史實(shí)，故排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（國(guó)共合作）13、D【解析】

材料中法國(guó)收回地中海艦隊(duì)的指揮權(quán)和脫離北約的做法都表明法國(guó)奉行獨(dú)立自主的政策，提升法國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話(huà)語(yǔ)權(quán)，D正確；材料中“北約”與歐洲一體化無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“社會(huì)主義國(guó)家”及“西歐國(guó)家間”關(guān)系，BC排除。14、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會(huì)發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿(mǎn)天星斗”的看法，說(shuō)明考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學(xué)界的爭(zhēng)鳴，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料與古文獻(xiàn)史料無(wú)關(guān)，是蘇秉琦提出的一種新的觀(guān)點(diǎn)，B排除；趨同的說(shuō)法錯(cuò)誤，C排除。故選D。15、D【解析】

從表格中可知參會(huì)代表“高利貸者”“持大量公債者”的人數(shù)較多，說(shuō)明1787年憲法代表了利益既得者，D符合題意。表格中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)出人民主權(quán)的特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；顯然1787年憲法不能消除各階層間的矛盾，B錯(cuò)誤；表格的數(shù)據(jù)不能說(shuō)明1787年憲法宣揚(yáng)了自由平等的思想，C錯(cuò)誤。16、B【解析】

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)基于巴黎和會(huì)外交的失敗，是為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，故其精神核心應(yīng)為愛(ài)國(guó)主義，選B；反帝反封是中國(guó)近代革命任務(wù)的內(nèi)容，非“五四”精神之核心，A錯(cuò)；“五四”運(yùn)動(dòng)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)之革命，其目的亦非追求真理，故CD錯(cuò)。17、A【解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)近代民族資本主義發(fā)展情況的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)表格內(nèi)容可知，近代企業(yè)的創(chuàng)辦人都是清朝政府的官員，以政代企，管理機(jī)制上亟需改善，故A項(xiàng)說(shuō)法正確；從表中看不出個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的信息，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；表格中體現(xiàn)不了傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，故C項(xiàng)說(shuō)法不合題意，排除；表中未將各種經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行比較，所以看不出居于主導(dǎo)的地位，故D項(xiàng)不合題意，排除。18、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，“孝”是漢族優(yōu)良的傳統(tǒng)和禮法要求，北魏孝文帝改革革除鮮卑舊俗，接受漢族先進(jìn)文化，也就同時(shí)接受了包括“孝”文化在內(nèi)的漢族禮法，因而北魏皇帝謚號(hào)中多“孝”字，C正確；據(jù)上分析可知，A、B、D與材料無(wú)關(guān)。19、D【解析】

“兩個(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”意思是讓兩個(gè)魔鬼友好低相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度?！皟蓚€(gè)魔鬼勝過(guò)一個(gè)圣人”來(lái)形容資產(chǎn)階級(jí)民主憲政的特點(diǎn)，是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)民主憲政強(qiáng)調(diào)權(quán)力的制約和平衡，故D符合題意；AC沒(méi)有揭示材料的主旨，故AC不符合題意；材料沒(méi)有涉及民主與憲政的關(guān)系，故B不符合題意。故選D。20、C【解析】

材料的文字描述了中世紀(jì)地理觀(guān)影響下歐洲人進(jìn)行海上探險(xiǎn)的文化因素，故選C；題意沒(méi)有涉及《馬可波羅行記》對(duì)東方的描述，排除A；材料體現(xiàn)了歐洲人當(dāng)時(shí)對(duì)世界的認(rèn)知還停留在中世紀(jì)水平，天文地理知識(shí)沒(méi)有進(jìn)步，排除B；材料中歐洲人海上探險(xiǎn)是追求財(cái)富，而非尋求海外市場(chǎng)，排除D。故選C。21、A【解析】

該題主要考查近代法國(guó)民主政治的相關(guān)史實(shí)。依據(jù)材料中的“表達(dá)自己的意見(jiàn)……舉著武器……游行示威，直接左右了議員們的意志”等處可以看出在實(shí)踐中公民的權(quán)力得到執(zhí)行，故A項(xiàng)說(shuō)法正確；材料中體現(xiàn)了較為充分的民主權(quán)力，而不是保守的主張，故B項(xiàng)說(shuō)法不合題意，排除；近代法國(guó)屬于資產(chǎn)階級(jí)民主，所以代議制保障資產(chǎn)階級(jí)利益，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的法國(guó)屬于民主共和政體，不是君主立憲制，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。22、C【解析】

由“華南山區(qū)”、“毛澤東”等信息可判斷“新的革命策略”指的是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的“工農(nóng)武裝割據(jù)”，故選C項(xiàng)；彼時(shí)國(guó)民革命已然失敗，國(guó)共合作破裂，排除A項(xiàng)；武裝反抗國(guó)民黨是斗爭(zhēng)手段，而非革命策略，排除B項(xiàng)；彼時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚未爆發(fā)，排除D項(xiàng)。23、B【解析】

霧月政變后拿破侖推翻了督政府，組建了執(zhí)政府，沉重打擊了法國(guó)的封建勢(shì)力，并在歐洲范圍內(nèi)決定性的打擊了歐洲封建勢(shì)力對(duì)法國(guó)的反撲，貝多芬也因此為拿破侖譜曲。所以霧月政變不是貝多芬對(duì)拿破侖態(tài)度改變的原因，故排除A項(xiàng)；拿破侖確立獨(dú)裁統(tǒng)治后最終復(fù)辟帝制稱(chēng)帝，由此導(dǎo)致了貝多芬對(duì)他態(tài)度的轉(zhuǎn)變，故選B項(xiàng)；遠(yuǎn)征俄國(guó)和兵敗滑鐵盧都是拿破侖稱(chēng)帝以后，與題意主旨不符，故排除C、D項(xiàng)。24、A【解析】

亞里士多德否定脫離城邦的人的態(tài)度，認(rèn)為“無(wú)族、無(wú)法、無(wú)家”是最卑賤的，強(qiáng)調(diào)人的自由應(yīng)該受到城邦的制約，故A正確。材料體現(xiàn)的是亞里士多德崇尚城邦體制，并不是和平與正義，故B錯(cuò)誤。城邦公民不包含婦女、兒童、奴隸、外邦人等，故C錯(cuò)誤。希臘城邦的階級(jí)本質(zhì)在材料中并未涉及，故D錯(cuò)誤。25、C【解析】

據(jù)材料中“16世紀(jì)末”和西班牙船隊(duì)將來(lái)自中國(guó)的商品運(yùn)抵墨西哥，在墨西哥交易后再連同黃金、白銀一起運(yùn)往歐洲等信息可知，新航路開(kāi)辟促進(jìn)了東西方貿(mào)易，故選C項(xiàng)；世界市場(chǎng)初步形成是在19世紀(jì)中期，故排除A項(xiàng)；“全球各地建立起直接貿(mào)易”與材料和史實(shí)均不相符，故排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象反映的不是三角貿(mào)易，故排除D項(xiàng)。26、C【解析】

依據(jù)圖示信息可知，西漢時(shí)期官鹽、官鐵、官服、官工等官營(yíng)手工業(yè)主要分布于北方，這說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì)，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)中央對(duì)南方的控制情況，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢時(shí)期江南地區(qū)尚未得到開(kāi)發(fā)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及民間手工業(yè)的發(fā)展情況，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。27、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“趕超英美，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”是1958年“大躍進(jìn)”時(shí)期的口號(hào)，“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”是1950到1953年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的口號(hào)，“保證國(guó)家的，留足集體的，剩下的都是自己的”是1978年十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容，“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主題口號(hào)，四件事按時(shí)間先后排序?yàn)棰冖佗邰?，D項(xiàng)正確；其他排列順序均存在錯(cuò)誤，ABC三項(xiàng)不符合題意。28、B【解析】

從材料“1893年”“承認(rèn)海外華人歸國(guó)的自由權(quán)利”“出臺(tái)措施給予華僑投資以國(guó)民待遇，對(duì)華僑富商授予一定官職功名”中可以看出，清政府采取的這些措施，在一定程度上有利于近代工商業(yè)的發(fā)展和中國(guó)的近代化，故B項(xiàng)正確；民主革命是20世紀(jì)初出現(xiàn)的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出清政府的外加狀況，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“加強(qiáng)”。29、D【解析】

根據(jù)材料信息可知，棉紗的大量進(jìn)口加速了棉紡織業(yè)紡與織的分離，故D項(xiàng)正確。表格只反映出中國(guó)棉紗、棉布的進(jìn)口狀況，缺少出口額，無(wú)法推斷中國(guó)是否處于貿(mào)易逆差地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；表格只反映出中國(guó)成為列強(qiáng)的商品市場(chǎng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由表格中國(guó)棉紗、棉布的進(jìn)口狀況無(wú)法推斷其對(duì)民族工業(yè)的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命所帶來(lái)的影響，故結(jié)合所學(xué)可知，雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)，工業(yè)革命引起家庭職能的變化，年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)。故B項(xiàng)正確。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：對(duì)于分裂叛亂勢(shì)力，堅(jiān)決武力鎮(zhèn)壓；追求統(tǒng)一；包容文化多樣性，因俗而治；倡導(dǎo)和而不同。影響：推動(dòng)了各民族各地區(qū)的發(fā)展；促進(jìn)了文化交流、民族融合；有利于維護(hù)中華民族多元--體格局。（2）觀(guān)點(diǎn)：民族國(guó)家應(yīng)該是統(tǒng)--的具有認(rèn)同感的群體；民族國(guó)家是個(gè)人的保護(hù)者；民族國(guó)家是多民族共同組成的；民族國(guó)家是相對(duì)于外來(lái)國(guó)家而言。原因：近代中國(guó)遭受西方列強(qiáng)侵略，特別是甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)大大加深；民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；西學(xué)東漸；先進(jìn)知識(shí)分子思想觀(guān)念的變化?！窘馕觥?/p>

本題考查中國(guó)古代民族政策和近代梁?jiǎn)⒊拿褡鍑?guó)家觀(guān)。（1）第一小問(wèn)中國(guó)古代民族政策觀(guān)的特點(diǎn)，根據(jù)材料一唐太宗對(duì)突厥問(wèn)題的處理、清朝理藩院處理民族問(wèn)題的原則以及對(duì)蒙古、西藏等地區(qū)的政策可以概括得出堅(jiān)決鎮(zhèn)壓民族分裂叛亂追求統(tǒng)--因地制宜因俗制宜等；第二小問(wèn)影響：結(jié)合所學(xué)從少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)發(fā)、民族關(guān)系、國(guó)家統(tǒng)一等角度分析回答即可。（2）第一小問(wèn)梁?jiǎn)⒊拿褡鍑?guó)家觀(guān)，根據(jù)材料二“‘合群’的必要性，要求國(guó)人確立‘國(guó)群’認(rèn)同，結(jié)成一個(gè)具有凝聚力的政治實(shí)體”、“大民族主義"可以得出強(qiáng)調(diào)民族國(guó)家的統(tǒng)--、民族團(tuán)結(jié)和民族認(rèn)同感，從“國(guó)家是國(guó)民個(gè)體彼此之.的保護(hù)者”可以得出民族國(guó)家是個(gè)人利益的保護(hù)者，從“（國(guó)家）是民族獨(dú)立于世界之最有力的競(jìng)爭(zhēng)單位”可以得出民族國(guó)家是相對(duì)于其他國(guó)家而言，強(qiáng)調(diào)其民族性。第二小問(wèn)原因，可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從甲午戰(zhàn)后的時(shí)代背景、梁?jiǎn)⒊碾A級(jí)屬性等角度分析得出。32、（1）德國(guó)處置問(wèn)題因德國(guó)戰(zhàn)敗而產(chǎn)生，處置德國(guó)反映的是戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的關(guān)系；而山東問(wèn)題卻是帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的后遺癥，日本奪取德國(guó)曾經(jīng)取得的在中國(guó)山東的特權(quán)，卻無(wú)視中國(guó)對(duì)德作戰(zhàn)的戰(zhàn)勝?lài)?guó)地位。（2）山東是儒家思想的發(fā)源地，而儒家思想是中國(guó)古代影響深遠(yuǎn)的正統(tǒng)思想。（3）日本以“維護(hù)遠(yuǎn)東和平”、防止“德國(guó)勢(shì)力復(fù)活”為理由，以德國(guó)在遠(yuǎn)東的軍事存在破壞了經(jīng)濟(jì)環(huán)境為理由，來(lái)遮掩掠奪中國(guó)的實(shí)質(zhì)，是一種典型的強(qiáng)盜邏輯。不論何種理由和借口，日本的拒絕歸還山東都是對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵犯，其性質(zhì)與德國(guó)對(duì)山東的占領(lǐng)無(wú)異。（4）中國(guó)代表的立場(chǎng)比中國(guó)政府的立場(chǎng)更為合理，而日本代表則完全體現(xiàn)了日本政府的險(xiǎn)惡目的?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，德國(guó)是戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，處理德國(guó)問(wèn)題反映戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的關(guān)系。山東問(wèn)題是帝國(guó)主義瓜分中國(guó)所留下的，因此日本在奪取德國(guó)在華特權(quán)時(shí)，無(wú)視中國(guó)作為一戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)的地位。（2）由材料“以文化言，山東為孔孟降生中國(guó)文化發(fā)祥之圣地”可知，顧維鈞認(rèn)為山東是