下載本文檔
版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡介
湖南省瀏陽市20192020學(xué)年高二政治上學(xué)期期末考試試題(合格考)時(shí)量60分鐘總分100分注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚;2.選擇題部分請(qǐng)按題號(hào)將所選答案代號(hào)填入答題卷的選擇題答題欄內(nèi)。得分評(píng)卷人復(fù)評(píng)人一.精挑細(xì)選、體驗(yàn)成功(在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將該選項(xiàng)填寫在相應(yīng)的方格內(nèi)。每小題3分,共60分)題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案1.文化不是神的恩賜,也不是動(dòng)物的活動(dòng),純粹“自然”的東西不能稱為文化。這表明A.文化是一種社會(huì)精神力量 B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化素養(yǎng)是需要教育和培養(yǎng)的 D.文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量2.人們常說“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”,但現(xiàn)實(shí)生活中,倉廩實(shí)未必知禮節(jié)的情況比比皆是,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國家也可以有文化的富足。這說明A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用 B.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響C.文化有其自身的傳承性 D.經(jīng)濟(jì)是文化的前提和基礎(chǔ)3.按照國際標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)一個(gè)國家和地區(qū)每百戶居民汽車擁有量達(dá)到20輛以上時(shí),就進(jìn)入汽車社會(huì)。我國已進(jìn)入汽車社會(huì)行列?!靶腥说谝?,腳踏車第二,汽車最后”,這一發(fā)達(dá)國家普遍遵循的道路原則,值得我們借鑒。汽車社會(huì)需要健康的汽車文化,這是因?yàn)棰傥幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)和思維方式②文化決定人們的交往行為和交往方式③健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng)④文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的
A.①③B.①④C.②③D.②④4.黨的十九大吹響了全黨全國人民向中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”進(jìn)軍的集結(jié)號(hào)。“中國夢(mèng)”已成為中華兒女實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大精神動(dòng)力。這表明優(yōu)秀文化A.能豐富人的精神世界 B.能增強(qiáng)人的精神動(dòng)力C.能促進(jìn)人的全面發(fā)展 D.能塑造人的健全人格5.中國春節(jié)作為中國文化的一個(gè)符號(hào),正被越來越多的外國朋友關(guān)注、參與。由此可以看出A.世界上各民族的文化有其共性和普遍規(guī)律 B.民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)完全融合C.文化是民族的,文化又是世界的 D.各民族都有自己的文化個(gè)性和特征6.現(xiàn)代文化傳播的主要手段是人際傳播 B.商業(yè)貿(mào)易傳播C.人口遷徙 D.大眾傳媒7.2019年舉辦的中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)主題為“游孔子故里、品孔府家宴、觀儒鄉(xiāng)風(fēng)情、學(xué)圣人智慧”,進(jìn)一步弘揚(yáng)了以孔子及儒家思想學(xué)說為主流的民族優(yōu)秀文化。下列對(duì)儒家文化認(rèn)識(shí)正確的有①儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分②儒家文化是一種財(cái)富,我們應(yīng)當(dāng)全部繼承③儒家文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,對(duì)我們構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要啟示④對(duì)儒家文化我們要“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④8.習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。從文化發(fā)展的角度看,這是因?yàn)锳.文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展 B.只要繼承了傳統(tǒng),必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展C.繼承文化比發(fā)展文化更加重要 D.文化發(fā)展是文化繼承的前提和基礎(chǔ)9.下圖中的“雷風(fēng)俠”,是一個(gè)既有雷鋒形象特征,又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象,是作者為傳播正能量,借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的,贏得了青少年的喜愛?!袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功,給我們的啟示是①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)②體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A.①②B.①④C.②③D.③④10.油畫《父親》(見圖)是中國當(dāng)代人像油畫里程碑式的作品。作品震顫人的心靈,令人難忘。在大巴山的鄉(xiāng)村,作者羅中立曾長久生活在“父親”身邊,聞著老人的煙味,聽著老人的故事。正是作者豐厚的生活經(jīng)驗(yàn)成就了《父親》深刻的藝術(shù)性。這啟示我們
A.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新B.文化創(chuàng)新源自藝術(shù)家的藝術(shù)天分C.有價(jià)值的文化創(chuàng)作離不開社會(huì)實(shí)踐D.文化創(chuàng)新取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮11.我國的戲劇有北京京劇、河南豫劇、山東呂劇、四川川劇、上海滬劇、浙江越劇等,廣東的“廣府文化”“客家文化”“潮汕文化”也各有自己的地域特色。這反映了A.中華文化的源遠(yuǎn)流長 B.中華文化的區(qū)域特征C.中華文化的博大精深 D.中華文化的包容性12.下列對(duì)中華文化的包容性理解,不正確的是A.能與其他民族的文化和諧相處B.一種文化中包含著另一種文化C.能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分D.能增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解13.愛國主義不是抽象的,而是具體的。新時(shí)期愛國主義的主題是A.維護(hù)國家尊嚴(yán)和榮譽(yù) B.發(fā)展中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一C.弘揚(yáng)和培育中華民族精神 D.凝聚和動(dòng)員民族力量,展示民族形象14.85年前,中國工農(nóng)紅軍縱橫十余省,歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),勝利完成了舉世聞名的二萬五千里長征,留下了偉大的長征精神。今天,我們對(duì)長征精神最好的傳承,就是面向未來,面對(duì)挑戰(zhàn),不忘初心,走好我們這一代人新的長征路。這表明A.民族精神薪火相傳,歷久彌新B.民族精神就是中華傳統(tǒng)文化
C.文化具有一定的相對(duì)獨(dú)立性D.民族精神是中華民族之魂15.下列文化現(xiàn)象屬于落后文化的是①大操大辦婚事、喪事②修廟宇、祠堂,搞封建迷信③鼓吹“全盤西化”④“法輪功”邪教A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.2019年端午節(jié)期間,某市舉辦了“棕情端午·童心閃爍”、“我們的節(jié)日·端午”、“追逐夢(mèng)想·龍舟競賽”等豐富多彩的活動(dòng),營造了濃濃的節(jié)日氣氛,豐富了市民的文化生活。假如我們對(duì)此事進(jìn)行報(bào)道,最合適的標(biāo)題是A.傳播區(qū)域特色文化,體現(xiàn)中華文化博大精深B.發(fā)展豐富先進(jìn)文化,保持民族文化源遠(yuǎn)流長C.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足群眾文化生活需求D.建設(shè)中國特色文化,保證先進(jìn)文化發(fā)展方向17.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)①與中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)②與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)相銜接③與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配④與我國必然統(tǒng)一世界文化的方向相一致A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④18.以高度的文化自覺和文化自信,發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化,最重要的是A.用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作B.深化文化體制改革,大力發(fā)展公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)C.積極打造中國文化品牌,向全世界進(jìn)行文化輸出D.重新確立傳統(tǒng)儒家思想在文化建設(shè)中至高無上的地位19.國家大力推進(jìn)“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng),通過這種最具民族文化特色的藝術(shù)載體給予學(xué)生們唱念欣賞、服飾文化、歷史知識(shí)、道德教育的傳遞和普及。這一活動(dòng)的推廣主要體現(xiàn)了A.教育決定著文化發(fā)展的方向B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
C.傳統(tǒng)戲曲是中華民族情感的集中表達(dá)D.傳統(tǒng)戲曲是世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣20.“無德無才是‘廢品’,有德無才是‘半成品’,有才無德是‘危險(xiǎn)品’,有德有才是‘精品’?!边@表明A.文化知識(shí)比思想道德更重要 B.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的C.思想道德比文化知識(shí)更重要 D.有德有才與有才無德都是部分意義上的人才得分評(píng)卷人復(fù)評(píng)人二.探究分析、提升能力(21、24題每題8分;22、23題每題12分;共40分)21.“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。它使學(xué)生在耳需目染中走進(jìn)高雅藝術(shù),學(xué)生對(duì)欣賞高雅藝術(shù)的積極性大為提高,校園文化氖圍得到改善,對(duì)提高大學(xué)生審美情趣、陶治藝術(shù)情操、傳承先進(jìn)文化,產(chǎn)生了很好的效果。
運(yùn)用文化的作用的知識(shí)說明舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動(dòng)的理由。(8分)22.為主動(dòng)適應(yīng)文化建設(shè)新常態(tài),廣東省惠州市積極探索弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新路子,把歷史文化資源挖掘、保護(hù)與合理利用工作緊密結(jié)合起來,堅(jiān)決避免大拆大建。在惠州水東街(始建于北宋年間)改造過程中,堅(jiān)持樹立以人民為中心的導(dǎo)向;扎實(shí)開展“深入生活、扎根人民”的主題實(shí)踐活動(dòng);堅(jiān)持“傳統(tǒng)中式為主,近代西洋式為輔”的設(shè)計(jì)原則。改造后的水東街將突出嶺南文化特色,恢復(fù)古城風(fēng)貌,更好地將惠州古城文化與現(xiàn)代文化融合起來。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的知識(shí),談?wù)劵葜菔性谂f城改造過程中是如何提高創(chuàng)新能力的。(12分)23.“無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”的中國女排是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分,集中展示了為國爭光的理想信念、團(tuán)結(jié)奮斗的崇高風(fēng)范、百折不撓的英勇氣概、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)和高超的運(yùn)動(dòng)技能,是新時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn),極大地激發(fā)了13億中國人奮勇前行的愛國熱情,是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力,也有利于提升我國國際競爭力。結(jié)合材料,請(qǐng)簡要說明如何培育和弘揚(yáng)中華民族精神?(12分)24.從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》,至新中國成立后的人民公社、“大鍋飯”,都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的階級(jí)社會(huì),極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富,企盼有尊嚴(yán)的生活,這種思想對(duì)摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動(dòng)作用,今天對(duì)我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料,說明我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)思想。(8分)瀏陽市2019年下學(xué)期高二政治(合格考)參考答案一、選擇題(20X3=60分)題號(hào)12345678910答案BCABCDAABC題號(hào)11121314151617181920答案BBBAACAABB二、非選擇題(21、24題每題8分;22、23題每題12分;共40分)21、參考答案:=1\*GB3①文化是一種巨大的精神力量,能夠在入們認(rèn)識(shí)世界和改這世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響(3分);②文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的(3分);③優(yōu)秀文化能夠豐富入的精神世界,増強(qiáng)人的精神カ量,促進(jìn)入的全面發(fā)展(2分)。22、參考答案:①立足人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是提高創(chuàng)新能力的根本途徑。扎實(shí)開展“深入生活、扎根人民”的主題實(shí)踐活動(dòng),要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上提高創(chuàng)新能力(4分);②繼承傳統(tǒng),推陳出新。在批判地繼承傳統(tǒng)的同時(shí),要注入時(shí)代精神。改造后的水東街更好地將惠州古城文化與現(xiàn)代文化融合起來(4分)。③面向世界,博采眾長。堅(jiān)持以我為主、為我所用,吸收、借鑒他國優(yōu)秀文化成果,提高引進(jìn)消化再創(chuàng)新能力。新水東街的設(shè)計(jì)借鑒了部分西洋風(fēng)格(4分)。23、參考答案:①最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用。②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③正確對(duì)待外來思想文化,要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,汲取各民族的長處。④繼往開來,與時(shí)俱進(jìn)豐富和發(fā)
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2024年蕪湖辦理客運(yùn)從業(yè)資格證版試題
- 2024年山西客運(yùn)駕駛員考試試卷及答案詳解
- 2024年哈爾濱客運(yùn)資格證考試題庫答案
- 2024年廣東客運(yùn)從業(yè)資格證
- 人教部編版二年級(jí)語文上冊(cè)第7課《媽媽睡了》精美課件
- 吉首大學(xué)《功能材料》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷
- 吉首大學(xué)《散打格斗運(yùn)動(dòng)5》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷
- 吉林藝術(shù)學(xué)院《素描實(shí)訓(xùn)II》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷
- 2024年供應(yīng)貨品合作合同范本
- 吉林師范大學(xué)《中小學(xué)書法課程與教學(xué)論》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷
- 2024統(tǒng)編版新教材道德與法治七年級(jí)全冊(cè)內(nèi)容解讀課件(深度)
- 五級(jí)應(yīng)急救援員職業(yè)鑒定考試題庫(含答案)
- 第7課 實(shí)踐出真知-【中職專用】2024年中職思想政治《哲學(xué)與人生》金牌課件(高教版2023·基礎(chǔ)模塊)
- 第十二屆廣東省安全知識(shí)競賽暨粵港澳安全知識(shí)競賽選拔賽考試題庫資料(含答案)
- 癌癥患者生活質(zhì)量量表EORTC-QLQ-C30
- 2024年中小學(xué)體育教師招聘考試試題及答案
- 《電工電子技術(shù)基礎(chǔ)》高職全套教學(xué)課件
- 人教版數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)5.1《用字母表示數(shù)》說課稿
- 大量收購青苗姜合同
- 個(gè)人醫(yī)保承諾書模板
- 2024年農(nóng)業(yè)農(nóng)村知識(shí)考試必背復(fù)習(xí)題庫(濃縮500題)
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論