河南省鞏義市市直高中2025屆高三第三次測評歷史試卷含解析

河南省鞏義市市直高中2025屆高三第三次測評歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．與普羅泰格拉同時代以及后來的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。據(jù)此可知，古希臘對人的認識歷程的解讀合理的是A．忽視了道德的作用 B．第一次將人置之于世界的中心位置C．夸大了個人的作用 D．從理性和政治的角度重視人的價值2．下表是美國二戰(zhàn)后不同時期實際GDP及其他若干經(jīng)濟指標的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。影響美國戰(zhàn)后經(jīng)濟波動的因素主要有時期實際GDP（年均復合增長率）私人國內(nèi)總投資（年均復合增長率）勞動生產(chǎn)率（年均復合增長率）失業(yè)率（年平均失業(yè)率）1950~19734.25.72.84.81974~19822.00.50.97.21983~20073.44.72.35.8①信息技術(shù)的發(fā)展②殖民體系的變化③經(jīng)濟政策的調(diào)整④霸權(quán)地位的喪失A．①② B．②④ C．①③ D．③④3．19世紀中期，日本學者渡邊華山認為：西方各國“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及?！蔽闹小疤粕健笔侵窤．美國 B．日本 C．中國 D．荷蘭4．魏晉南北朝時期，北方統(tǒng)治者到處開山鑿窟，形成了許多石窟藝術(shù)，如云岡石窟、龍門石窟和敦煌莫高窟。這反映出當時A．繪畫技術(shù)先進 B．社會動蕩不安 C．佛教廣泛流傳 D．經(jīng)濟繁榮發(fā)展5．1870年，清政府修改《大清律例》，規(guī)定：“內(nèi)地奸民在洋行充當通事買辦，設計誘騙愚民，雇于洋人承工?！T拐已成，為首斬立決，為從絞立決”，“其華民情甘出口……仍準其立約”。這反映出A．誘騙華工出國成為列強侵華的主要手段B．清政府以華工出國來討好西方列強C．清政府已初步意識到維護主權(quán)的重要性D．中國律例的修訂具有半殖民地色彩6．《論語》記載，孔子說：“不學詩，無以言”；又說：“小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。”。這反映出詩A．匯集了孔子的思想精華 B．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C．蘊含了全面的教育思想 D．承載了社會教化的功能7．強盛的王朝往往重視對邊疆地區(qū)的有效控制和管理。唐朝時,增設的相應機構(gòu)的管理范圍大致在圖中A．① B．② C．③ D．④8．南宋時，一定數(shù)量的由士大夫、富戶組成的富裕階層因居于鄉(xiāng)村看病吃藥不大方便，生活飲食難以滿足需要，“自村瞳而遷于邑，自邑而遷于那者亦多矣”。材料所述“地主城居”這一現(xiàn)象A．導致了鄉(xiāng)間土地的荒廢B．推動了坊市界限的瓦解C．促進了市鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮D．密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟的聯(lián)系9．1877年，洋務派官員馬建忠在歐洲留學期間致書李鴻章，指出：“各國吏治異同，或為君主，或為民主，或為君民共主之國，其定法、執(zhí)法、審法分而任之，不責于一身，權(quán)不相侵，故其政事綱舉目張，粲然可觀。”這表明馬建忠A．認同西方政治體制 B．提倡資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革C．堅持“中體西用”思想 D．主張立足國情選擇政體10．“酋邦”是指介于氏族和國家間的早期社會組織，該組織不存在中央管理和權(quán)威。據(jù)此，中國史上的“酋邦”出現(xiàn)在A．炎黃時期 B．夏商時期 C．春秋時期 D．戰(zhàn)國時期11．1945年5月9日晚，莫斯科人們歡慶反法西斯戰(zhàn)爭的勝利……然而時任美國駐蘇聯(lián)使館參贊的喬治?凱南發(fā)出了一段驚人的論調(diào)：他們以為戰(zhàn)爭結(jié)束了，而戰(zhàn)爭才剛剛開始。事實上，剛開始的是A．一戰(zhàn) B．二戰(zhàn) C．冷戰(zhàn) D．韓戰(zhàn)12．1919年3月，蘇俄政府頒布了《關(guān)于消費公社》的法令，規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品。該規(guī)定A．提高了蘇俄的公有化程度B．有助于鞏固十月革命成果C．激發(fā)了工農(nóng)的生產(chǎn)積極性D．促進了蘇俄社會公平二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一親愛的女士，不說我們曾經(jīng)多少次消受甜蜜的接吻、熱情的擁抱、以及同床共枕；就光是我能經(jīng)常瞻仰你們的嬌容、優(yōu)美的儀態(tài)，尤其是親近你們那種女性的溫柔文靜……因為凡是有理性的人都會說：我愛你們，就跟別的男人愛你們一樣，是出于天性。誰要是想阻擋人類的天性，那只怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流?！浴妒照劇凡牧隙腥苏f，文藝復興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”；啟蒙運動則在進一步撕裂套在人類身上的“籠子”同時，把統(tǒng)治者關(guān)進了“籠子”。——摘自李侃《中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出《十日談》的作者并概括作品所表達的理念。（2）結(jié)合所學知識，指出材料二中后兩個“籠子”的含義。并從18世紀后半期現(xiàn)代民主政治的具體實踐角度指出歐洲啟蒙運動的直接貢獻。14．（20分）嚴復翻譯的《天演論》從翻譯到正式出版，經(jīng)過3年時間（1895—1898年）。這3年，中國近代史上很不平常的3年，甲午海戰(zhàn)慘敗，民族危機空前深重、維新運動持續(xù)高漲。閱讀下列相關(guān)材料，回答問題材料一第二次工業(yè)革命（見如圖）。材料二鴉片戰(zhàn)爭之后，傳播西學，師夷長技，逐漸成為朝野之共識。中國的一批最早接受西方思想的知識分子，如魏源、王韜、李善蘭、徐壽、華蘅芳、鄭觀應等，為譯介西書，傳播西方的政治體制、科學知識，發(fā)揮了很大的作用。洋務派創(chuàng)辦的江南機器制造總局翻譯館譯介出版了大量西方科技著作，在中國近代出版史上留下了不可低估的作用。材料三《天演論》譯自英國生物學家赫胥黎《進化論與倫理學》一書。嚴復譯述《天演論》不是純粹直譯，而是有評論，有發(fā)揮，實際上是一篇十分精彩的政論文。因此魯迅先生說嚴復“畢竟是做過《天演論》的”。一個“做”字，入木三分地刻劃出嚴復翻譯此書的良苦用心。材料四胡適在讀書時，老師讓學生買《天演論》做讀本，要學生做“物競天擇，適者生存”的作文，他說：“這種題目自然不是我們十幾歲的小孩能發(fā)揮的。但說明讀《天演論》，已成為那個時代的風氣?！彼u價嚴復為“介紹近世思想的第一人”。據(jù)統(tǒng)計，自1898年以后，在短短的十多年中，《天演論》就發(fā)行過三十多種不同的版本，這是當時任何其他西學書籍都不可比擬的。（1）觀察材料一，簡述第二次工業(yè)革命的基本狀況。（2）結(jié)合材料二，說說從魏源到嚴復這幾代知識分子的思想發(fā)展。（3）綜合上述材料，你是如何認識嚴復的《天演論》的？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說明古希臘從理性和政治的角度重視人的價值，故選D；材料沒有涉及古希臘人對道德的認識，排除A；普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B；材料中普羅泰格拉等人對人的概念和內(nèi)涵等作了探討，但沒有夸大人的作用，排除C。2、C【解析】

二戰(zhàn)后美國通過對經(jīng)濟的干預，促進了美國的經(jīng)濟發(fā)展。但是到20世紀70年代，美國的經(jīng)濟進入滯脹，里根政府通過放松對經(jīng)濟的干預，促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，因此體現(xiàn)的是經(jīng)濟政策調(diào)整對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，③正確；20世紀90年代，美國經(jīng)濟進入到新經(jīng)濟時期，主要是發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，①正確，因此C符合題意；材料未涉及殖民體系的變化，②錯誤，AB排除；美國的霸權(quán)地位并未喪失，④錯誤，D排除。故選C。3、C【解析】

材料“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及”的意思是西方的技術(shù)很精湛，教育等各方面都很發(fā)達，是唐山?jīng)]法比的。結(jié)合所學知識可知，19世紀中葉中國開始淪為半殖民地半封建的社會性質(zhì)，而材料中的“唐”則揭示了這個國家是中國，C選項符合題意；美國與荷蘭在當時屬于西方各國的行列，AD選項排除；日本不符合“唐山”的說法，B選項排除。4、C【解析】

石窟藝術(shù)是--種宗教文化.取材于佛教故事。這-時期大量石窟的修建，表明統(tǒng)治者對佛教的推崇和宣傳，這是佛教盛行和廣泛流傳的反映，C正確；材料并未涉及石窟藝術(shù)的水平，不能體現(xiàn)技術(shù)先進，排除A；石窟藝術(shù)的繁榮不能證明社會動蕩，兩者之間不存在因果聯(lián)系，排除B；魏晉時期社會動亂，經(jīng)濟并不繁榮，排除D。5、D【解析】

1860年中英中法《北京條約》規(guī)定，允許華工出國，材料中說明只要華工情愿出國，就允許訂立合同，這反映了中國律例的修訂具有半殖民地色彩，D正確；19世紀末列強侵華的主要手段是“資本輸出”，而不是“誘騙華工出國”，A錯誤；BC與材料不符，排除。6、D【解析】

根據(jù)材料“不學詩，無以言”意思是不學《詩經(jīng)》，在社會交往中就不會表達；“邇之事父，遠之事君”的意思是學《詩經(jīng)》，往近了說就是能孝順父母幫助父母，往遠了說就是侍奉君主報效國家?？梢娫姵休d了社會教化的功能，故選D；說詩匯集了孔子的思想精華，材料沒有反映，A錯誤；材料不能斷定B正確，排除；C說法絕對，排除。7、A【解析】

唐朝時期在西北邊疆分別設置了安西都護府和北庭都護府，管理天山南北，①符合題意；②秦漢時期已歸屬中央管轄，③西藏和④都是元朝時期歸屬中央管理，②③④不符合題意；排除B、C和D。故選A。8、D【解析】從題干中可知，地主城居的原因是因為追求生活便利，但是并不代表他們拋棄了在農(nóng)村的土地，從宋代不抑兼并的土地政策來看，地主在農(nóng)村掌握了大量土地，因此，A選項“荒廢”是錯誤的；“坊市界限的瓦解”也是對題干的曲解。，“坊市界限”是指城市里居民區(qū)和市場界限的消失，而且進入北宋以來，這一現(xiàn)象即已出現(xiàn)，與題干“南宋”時間不符合，故B項錯誤；市鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮是明朝的典型現(xiàn)象，在南宋時期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟還未到繁榮階段，故C項錯誤；地主雖然進入城鎮(zhèn)居住，促進了古代中國城市化的進城（盡管這一進程十分緩慢），而其土地又在鄉(xiāng)間，地主生活的基本物資來源于鄉(xiāng)村的供應，因此，“地主城居”密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟聯(lián)系，這是符合中國古代經(jīng)濟發(fā)展的客觀趨勢的，故D項正確。9、A【解析】

依據(jù)材料信息“定法，執(zhí)法、審法分而任之，不責于一身，權(quán)不相侵，故其政事綱舉目張，粲然可觀”可知是對西方政治體制的贊賞，故A項正確；材料體現(xiàn)不出馬建忠提倡改革的問題，故B項錯誤；“中體西用”思想的重點在于固守中國傳統(tǒng)的封建君主制，與材料主旨不符，故C項錯誤；材料也體現(xiàn)不出立足國情選擇政體的問題，故D項錯誤。故選A。10、A【解析】

酋邦“介于氏族和國家間的早期社會組織，該組織不存在中央管理和權(quán)威”，結(jié)合所學知識可知，炎黃傳說時代處于氏族部落聯(lián)盟時期，符合酋邦特征，A正確；夏商、春秋和戰(zhàn)國時期已經(jīng)進入國家階段，具備了權(quán)威，排除B、C、D。11、C【解析】

“他們以為戰(zhàn)爭結(jié)束了，而戰(zhàn)爭才剛剛開始”指的是在熱戰(zhàn)之后，還有冷戰(zhàn)的對峙，而喬治?凱南也與冷戰(zhàn)這一理論的提出有關(guān)，故C正確；ABD項不符合題意。12、B【解析】

根據(jù)材料“規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費合作社，由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品”結(jié)合所學知識可知，材料反映了蘇俄加強對社會物資的控制，體現(xiàn)的是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實行主要是為了保護十月革命果實，B選項符合題意。提高了蘇俄的公有化程度和促進了蘇俄社會公平的說法不符合材料主旨，AD選項排除。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，C選項排除?！军c睛】戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是蘇俄在1918—1921年實行的經(jīng)濟政策。主要內(nèi)容為：進一步剝奪資產(chǎn)階級，對小企業(yè)普遍實行國有化；實行余糧收集制；禁止日用必需品的私人貿(mào)易，實行產(chǎn)品實物供應及主要消費品配給制；取消貨幣和核算制，實行總管理局制，國家直接給每個企業(yè)制定產(chǎn)、供、銷計劃；實行普遍義務勞動制。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義是在帝國主義武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，為適應戰(zhàn)爭需要而采取的臨時措施，對集中國內(nèi)一切人力、物力，粉碎外國武裝干涉，贏得國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）薄伽丘肯定人的欲望和歌頌自然的人性，追求現(xiàn)世的幸福；諷刺基督教會的虛偽腐?。唤衣逗团蟹饨ㄙF族的等級觀念，再次提出了人類平等的主張。（2）人身上的“籠子”：宗教神權(quán)和專制王權(quán)。關(guān)統(tǒng)治者的“籠子”：自由平等、民主法制、三權(quán)分立，社會契約、人民主權(quán)，君主立憲，民主共和等政治構(gòu)想。直接貢獻：成為了法國大革命的思想先導，并直接影響了美國政治制度的建立【解析】

（1）作者：依據(jù)所學可知，《十日談》的作者是薄伽丘；理念：依據(jù)材料“誰要是想阻擋人類的天性，那只怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流”并結(jié)合所學可知，薄伽丘肯定人的欲望和歌頌自然的人性，追求現(xiàn)世的幸福，而且諷刺基督教會的虛偽腐敗，揭露和批判封建貴族的等級觀念，再次提出了人類平等的主張。（2）第一個籠子：依據(jù)材料“啟蒙運動則在進一步撕裂套在人類身上的‘籠子’同時，把統(tǒng)治者關(guān)進了‘籠子’”并結(jié)合所學可知，啟蒙運動反對宗教神權(quán)和專制王權(quán)，因此第一個指的是宗教神權(quán)和專制王權(quán)，第二個籠子，依據(jù)所學可知，啟蒙運動，提出自由平等、民主法制、三權(quán)分立，社會契約、人民主權(quán)，君主立憲，民主共和等政治構(gòu)想，因此第二個籠子指的是自由平等、民主法制、三權(quán)分立，社會契約、人民主權(quán)，君主立憲，民主共和等政治構(gòu)想；貢獻：依據(jù)所學可知，啟蒙運動的思想成為了法國大革命的思想先導，并直接影響了美國政治制度的建立。14、（1）當歐美資本主義制度基本確立之時，19世紀70年代后工業(yè)革命進入新階段，電力的發(fā)明和運用是第二次工業(yè)革命的核心內(nèi)容，隨著與電相關(guān)的技術(shù)發(fā)明不斷被運用，電力時代到來了，此外，人類在交通運輸、化工、新材料等許多技術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域取得突破。在歐美各國中，美國與德國的發(fā)展最為突出。第二次工業(yè)革命也推動了壟斷的產(chǎn)生，這些都對世界產(chǎn)生深遠影響。（2）魏源：師夷長技以制夷；洋務派（李善蘭、徐壽、華蘅芳等）中體西用（師夷長技以自強）；早期維新派：制度變革、君主立憲；嚴復等維新派：救亡圖存、社會進化論。（3）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進行抽象提煉，并結(jié)合事實進行論