四川省達州市2025屆高三語文上學期第一次診斷性測試試題

Page1四川省達州市2024屆高三語文上學期第一次診斷性測試試題（考試時間150分鐘滿分150分）留意事項：1．答題前，務必將自己的姓名、班級、準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答客觀題時，必需運用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案標號。3．答主觀題時，必需運用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．全部題目必需在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5．考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。北魏酈道元所撰《水經(jīng)注》，是中國古代地理名著。該書是對漢代《水經(jīng)》的注釋與補充，篇幅卻達原書的20倍。《水經(jīng)注》不僅具體記載了1000多條河流，還記錄了與之相關(guān)的山川古跡、風土人情、人物掌故、歷史事務、神話傳聞、歌謠俗諺，可謂中國古代社會地理圖景的再現(xiàn)，是中國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書在戰(zhàn)亂頻仍的北魏全憑傳抄流傳，可見其受歡迎程度。清初學者劉獻廷稱此書為“宇宙未有之奇書”，沈德潛稱此書“不行無一，不容有二”，以示歷史上難有與之比肩的作品?！端?jīng)注》吸引著數(shù)代學者探討，并形成了一門獨立的學問酈學。清乾隆年間的全祖望、趙一清和戴震，被譽為“酈學三大家”，近代對《水經(jīng)注》探討貢獻較大的學者有王國維、胡適等。不僅如此，海外學者也充分相識到了《水經(jīng)注》的學術(shù)價值。1918年，日本聞名漢學家小川琢治撰寫《水經(jīng)與水經(jīng)注文》，全面介紹《水經(jīng)注》并賜予極高評價，他的學生森鹿三成為在日本名氣和成就最大的酈學家。1905年，法國漢學家沙畹發(fā)表《魏略所見之西域諸國考》一文，稱《水經(jīng)注》“是一本具有極高價值的地理文獻”。《水經(jīng)注》為什么在國際學術(shù)界具有如此高的學術(shù)地位？首先，酈道元為水著述是因為中華學問體系中的史書傳統(tǒng)，而為河流撰史則將視察對象從人類自身向自然世界延長。春秋戰(zhàn)國時期的《禹貢》記載了大禹治水的典故，書中涉及35條水道的分布，東漢時《水經(jīng)》出現(xiàn)，酈道元持續(xù)了前人的書寫傳統(tǒng)，并非首創(chuàng)。這一傳統(tǒng)一方面緣于水在農(nóng)業(yè)文明中有著重要地位，另一方面來自古代“天人合一”宇宙觀下“仰則觀象于天，俯則觀法于地”的自然關(guān)懷。在西方，柏拉圖開啟的人與自然“二元論”，將人與自然視為對抗關(guān)系，這也是西方學問體系中沒有較早出現(xiàn)《水經(jīng)注》《洛陽伽藍記》等為河流、廟宇撰寫歷史著作的主要緣由。其次，中國傳統(tǒng)人文學科依據(jù)經(jīng)、史、子、集四個分類，往往把史學提高到與經(jīng)學并駕齊驅(qū)的地位，有“六經(jīng)皆史”之說。由一本書形成“酈學”，其重要性不僅在于《水經(jīng)注》包含文獻學、歷史學、地理學、詞章學等，還體現(xiàn)了史學對其他古代人文學科的引領(lǐng)作用。這與西方文化是迥然不同的。按今日的圍書分類法，《水經(jīng)注》僅是地理專著，讀者也就難以體會它的價值。最終，西方相關(guān)著述直至19世紀才出現(xiàn)。西方啟紫運動后，社會學科組織分化、學科分科趨于細窄化、學科學問專業(yè)化，各學科之間的聯(lián)系漸漸被切斷。法國人文地理學科的形成，影響了之后對西方史學界起革命性作用的法國年鑒學派。20世紀30年頭后，年鑒學派《萊茵河》《菲利普二世時期的地中海和地中海地區(qū)》為代表的一系列著作，漸漸以河流水道作為線索書寫歷史。作為反思與修正，年鑒學派開創(chuàng)的史學范式推崇“總體史”，強調(diào)打破學科界限，以史學整合社會科學的探討。跨越十余個世紀，年鑒學派的觀念與魏晉南北朝時期酈道元的書寫不謀而合。這一“巧合”的背后，是中西思想、文化的差異。更為重要的是，“酈學”顯示了中國獨有的史學引領(lǐng)的中華傳統(tǒng)學問體系，這對如今構(gòu)建中國學派、形成中國學術(shù)話語體系有著珍貴的啟發(fā)意義。（摘編自《文情俱勝＜水經(jīng)注＞》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.作為中國古代地理名著，《水經(jīng)注》不僅在篇幅上遠超《水經(jīng)》，且對中國古代社會科學作了最全面的再現(xiàn)。B.酈道元為河流撰史，既體現(xiàn)出了中國古代農(nóng)業(yè)文明中“水”的重要性，又緣于傳統(tǒng)的“天人合一”的宇宙觀。C.因為《水經(jīng)注》這本書體現(xiàn)了史學對其他古代人文學科的引領(lǐng)作用，所以《水經(jīng)注》能在學術(shù)界形成“酈學”。D.《水經(jīng)注》影響了法國人文地理學科的形成，對打破學科界限起到了確定性的作用，給年鑒學派供應了依據(jù)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）．（3分）A.文章開篇引出論述對象，接著論證了《水經(jīng)注》的國內(nèi)國際學術(shù)地位及其緣由。B.文章將中西方思想文化進行比較，顯示了史學引領(lǐng)下中華傳統(tǒng)學問體系的特點。C.文章引用中外學者的評論，有力地論證了《水經(jīng)注》的學術(shù)地位以及學術(shù)價值。D.文章以年鑒學派的反思與修正為例論證了中華傳統(tǒng)學問體系對西方學術(shù)的影響。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.酈道元將視察對象從人類自身向自然世界延長，體現(xiàn)了“觀象于天，觀法于地”的自然關(guān)懷。B.西方?jīng)]有較早出現(xiàn)為河流、廟宇撰寫歷史著作的主要緣由在于他們將人與自然視為對抗關(guān)系。C.假如僅把《水經(jīng)注》歸類為地理專著而忽視其史學意義，它的學術(shù)價值就無法被讀者體會到。D.學科分科趨于細窄化、學科學問專業(yè)化等現(xiàn)象人為設立了學科壁壘，不利各學科的整體探討。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：在中國古代的傳統(tǒng)建筑中，亭臺樓閣是重要的組成部分.“亭”的歷史很早。最早的亭，與邊防和軍事有關(guān)，是邊塞哨所一類的建筑。戰(zhàn)國時期，在國與國的邊疆上都設有這種亭，置亭長，任務是偵察敵情，防備敵人。到秦漢時，這種亭演化為一級行政機構(gòu)的所在，在鄉(xiāng)村每十里設一亭，十亭為一鄉(xiāng)，亭設亭長一人，管理當?shù)刂伟埠兔袷录m紛。劉邦起義前就是“泗水亭”的亭長。大約在秦漢以后，這種十里一亭的政治作用消逝了，亭成為人們遠行送別的休息場所，出現(xiàn)了“十里長亭，五里短亭”。再看“臺”：《爾雅》曰：“四方高而臺?！笔聦嵣希迅叱銎降氐囊粔K較為平坦的地方也叫“臺”。傳聞中的黃帝住在“軒轅臺”。三國時曹操所建的“銅雀臺”，名噪古今，算得上中國第一名臺。另外，還有“越王臺”、“戲馬臺”、“歌風臺”和“拜將臺”。三看“樓閣”：二者并無多大區(qū)分，都是指兩層以上的房屋建筑。它們的區(qū)分在于，“閣”通常在四周開窗，或設置欄桿回廊，而“樓”則三面為墻，一面開窗。舊時皇宮里常把樓閣建于臺上，作為宰相等人辦公處，因而有“內(nèi)閣”之稱。（選編自北方有陶《中國古代的亭臺樓閣》）材料二：把亭臺樓閣修在山上，登高而望遠，從上往下看，山，凹凸起伏，水，曲折，此情此景還示意著想象中君臨天下俯瞰大地的一種視覺效果。登高使人心曠，臨流使人意遠；讀書于雨雪之夜，使人神清；舒嘯于丘阜之巔，使人性邁。閉眼深思也好，舉目觀望也罷，同樣進入的是登臨送目的境界，思緒自然信馬由韁。那山高水遠的意境與怡悅古人體會甚深。天下好山水，必有樓臺妝；山水與樓臺，又須文字留。古人留下的亭臺樓閣，總是文化歷史高度的意象，這些去處，往往點綴名人名文，則相得益彰。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。這種憂患意識讓人熱血沸騰，只惋惜歷代的統(tǒng)治者并不領(lǐng)情，豪杰的理想也就屢屢落空，“睹物興情”，登高遠望，面對亙古不變的山川河流和浩淼無窮的宇宙蒼穹，人的力氣顯得微弱渺小，不值一提；面對自然，人的弱點和不足暴露無遺，人在自然力氣面前是那樣的黯然失色。這樣以來，人生的短暫感、自我的渺小感等種種悲觀消極的心情在人的內(nèi)心便自然產(chǎn)生，所以說，亭臺樓閣中也飽含了文人墨客一種明珠暗投的情感，這種情感內(nèi)涵豐富，里面隱藏的憂國憂民、哀時傷世的思想主題對中國文化人和中國文化都產(chǎn)生了深遠的影響。（選編自青磚雕刻《亭臺樓閣分析》）材料三：古亭臺樓閣是共同的社會財寶，其愛護工作應當由社會群眾共同參與。地方政府要綜合利用多種途徑，開展亭臺樓閣的愛護宣揚工作，在社會上形成一種“全民參與”的愛護意識。例如，利用地方電視臺或當?shù)貓蠹?、廣播，宣揚地方文物古建筑的愛護意義，激發(fā)人們的參與意識，從而降低甚至杜絕破壞古亭臺樓閣的行為。方面也與破壞成本偏低有間換聯(lián)系。分面與環(huán)現(xiàn)影響，城市建議建筑企業(yè)為了降低工程成本，不情愿花費資金遷移古亭臺樓閣，，在城?；ㄔO中，但是這種違法行為并沒有得際狀況，盡快出臺內(nèi)容科學、執(zhí)行到位的古亭臺樓閣愛護法規(guī)，對于違法破壞古亭臺樓閣的必需依法賜予懲處。另外，對于古亭臺樓閣愛護工作突出的個人或單位，也應當賜予肯定的物質(zhì)或精神嘉獎，形成帶動和示范效應。對古亭臺樓閣修革的本質(zhì)就是對古建筑遺跡的愛護，但是在修茸和愛護過程中要留意既有所保留又有所割舍，盡可能在小規(guī)模改造的前提下對古亭臺樓閣進行修葺，以確保它們能夠一代又一代的保存下來，讓后人能夠有幸目睹古代文明的輝煌成就，同時實現(xiàn)古亭臺樓閣在現(xiàn)代社會的新生。古亭臺樓閣作為非物質(zhì)文化的載體，一旦失去將不復存在。因此，如何愛護我國的古亭臺樓閣尤為重要。面對現(xiàn)代城市建設和古建筑愛護之間的沖突，我們應當主動找尋解決方法，在保證對古亭臺樓閣進行愛護的同時又能科學合理地開發(fā)它們的潛在價值，促進經(jīng)濟的發(fā)展。（選編自古建家園《淺談中國古建筑的愛護與修繕》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（ ）（3分）5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.最早的亭與邊防和軍事有關(guān)，后來成為人們遠行送別的休息場所，臺是指高出平地的一塊較為平坦的地方。B.樓閣都是指與兩層以上房屋建筑。但是“閣”的運用價值比“樓”大得多，宰相的辦公處就稱為“內(nèi)閣”。C.古人登臨亭臺樓閣，極目遠望，往往進入山高水遠的境界，睹物興懷，油然而生個人和家國的困難情感。D.古人留下的亭臺樓閣為江山增色，名人觸景生情的名文為名勝添彩，這種文化對后世產(chǎn)生了深遠的影響。6．對古亭臺樓閣應當如何愛護？請依據(jù)材料簡要概括。（6分）文學類文本閱讀（本要共3小題，15分）完成7分題。我的母親老舍母親的娘家是北平德勝門外，土城兒外邊，通大鐘寺的大路上的一個小村里。村里一共有四五家人家，都姓馬。大家都種點不非常肥美的地，但是與我同輩的兄弟們，也有當兵的，作木匠的，作泥水匠的，和當巡察的。他們雖然是農(nóng)家，卻養(yǎng)不起牛馬，人手不夠的時候，婦女便也須下地作活。對于姥姥家，我只知道上述的一點。外公外婆是什么樣子，我就不知道了，因為他們早已去世。至于更遠的族系與家史，就更不曉得了；窮人只能顧眼前的衣食，沒有功夫談論什么過去的光榮；“家譜”這字眼，我在幼年就根本沒有聽說過。母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠懇，身體也好。這一點事實卻極重要，因為假如我沒有這樣的一位母親，我以為我唯恐也就要大大的打個折扣了。母親出嫁或許是很早，因為我的大姐現(xiàn)在已是六十多歲的老太婆，而我的大外甥女還長我一歲啊。我有三個哥哥，四個姐姐，但能長大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥與我。我是“老”兒子。生我的時候，母親已有四十一歲，大姐二姐已都出了閣。由大姐與二姐所嫁入的家庭來推斷，在我生下之前，我的家里，或許還馬馬虎虎的過得去。那時候定婚講究門當戶對，而大姐丈是作小官的，二姐丈也開過一間酒館，他們都是相當風光 的人?？墒?，我，我給家庭帶來了不幸：我生下來，母親暈過去半夜，才睜眼望見她的老兒子——感謝大姐，把我揣在懷中，致未凍死。一歲半，我把父親“克”死了。兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨力撫養(yǎng)了。父親的寡姐跟我們一塊兒住，她吸鴉片，她喜摸紙牌，她的脾氣極壞。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她作事恒久絲毫也不敷衍，就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪，她也給洗得潔白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補衣服，始終到半夜。她終年沒有休息，可是在勞碌中她還把院子屋中整理得清清爽爽。桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘缺的銅活發(fā)著光。院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，恒久會得到應有的澆灌與愛惜，年年夏天開很多花。哥哥好像沒有同我玩耍過。有時候，他去讀書；有時候，他去學徒；有時候，他也去賣花生或櫻桃之類的小東西。母親含著淚把他送走，不到兩天，又含著淚接他回來。我不明白這都是什么事，而只覺得與他很生疏。與母親相依為命的是我與三姐。因此，她們作事，我老在后面跟著。她們澆花，我也張羅著取水；她們掃地，我就撮土……從這里，我學得了愛花，愛清潔，守秩序。這些習慣至今還被我保存著。有客人來，無論手中怎么窘，母親也要設法弄一點東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒作面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得干干凈凈，親自去賀吊——份禮或許只是兩吊小錢。到如今如我的好客的習性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣了的事情是不易改掉的。姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入了中學，她才死去，我可是沒有望見母親抗拒過。“沒受過婆婆的氣，還不受大姑子的嗎？命當如此！”母親在非說明一下不足以平服別人的時候，才這樣說。是的，命當如此。母親活到老，窮到老，辛苦到老，全是命當如此。她最會吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會給嬰兒洗三——窮摯友們可以因此少花一筆“請姥姥”錢——她會刮痧，她會給孩子們剃頭，她會給少婦們絞臉……凡是她能作的，都有求必應。但是吵嘴打架，恒久沒有她。她寧吃虧，不逗氣。當姑母死去的時候，母親好像把一世的委屈都哭了出來，始終哭到墳地。不知道哪里來的一位侄子，聲稱有承繼權(quán)，母親便一聲不響，教他搬走那些破桌子爛凳子，而且把姑母養(yǎng)的一只肥母雞也送給他?？墒?，母親并不懦弱。父親死在庚子鬧“拳”的那一年。聯(lián)軍入城，挨家搜尋財物雞鴨，我們被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在墻根，等著“鬼子”進門，街門是開著的?！肮碜印边M門，一刺刀先把老黃狗刺死，而后入室搜尋。他們走后，母親把破衣箱搬起，才發(fā)覺了我。假如箱子不空，我早就被壓死了?；噬吓芰?，丈夫死了，鬼子來了，滿城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，愛護著兒女。北平有多少變亂啊，有時候兵變了，街市整條的燒起，火團落在我們院中。有時候內(nèi)戰(zhàn)了，城門緊閉，鋪店關(guān)門，晝夜響著槍炮。這驚恐，這驚慌，再加上一家飲食的籌劃，兒女平安的顧慮，豈是一個懦弱的老寡婦所能受得起的？可是，在這種時候，母親的心橫起來，她不慌不哭，要從無方法中想出方法來。她的淚會往心中落！這點軟而硬的特性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的看法，把吃虧看作當然的。但是，在作人上，我有肯定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不行的時候，我便不得不去，正象我的母親。從私塾到小學，到中學，我經(jīng)驗過至少有廿位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教化。當我在小學畢了業(yè)的時候，親友一樣的情愿我去學手藝，好幫助母親。我曉得我應當去找飯吃，以減輕母親的勤勞困苦。可是，我也情愿升學。我偷偷的考入了師范學?！品埵常瑫?，宿處，都由學校供應。只有這樣，我才敢對母親提升學的話。入學，要交十元的保證金。這是一筆巨款！母親作了半個月的難，把這巨款籌到，而后含淚把我送出門去。她不辭勞苦，只要兒子有出息。當我由師范畢業(yè)，而被派為小學校校長，母親與我都一夜不曾合眼。我只說了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼淚。兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道始終前進的，所以老人總免不了難過。我廿三歲，母親要我結(jié)了婚，我不要。我請來三姐給我說情，老母含淚點了頭。我愛母親，但是我給了她最大的打擊。時代使我成為逆子。廿七歲，我上了英國。為了自己，我給六十多歲的老母以其次次打擊。在她七十大壽的那一天，我還遠在異域。那天，據(jù)姐姐們后來告知我，老太太只喝了兩口酒，很早的便睡下。她惦念她的幼子，而不便說出來。七七抗戰(zhàn)后，我由濟南逃出來。北平又象庚子那年似的被鬼子占據(jù)了，可是母親日夜惦念的幼子卻跑西南來。母親怎樣惦念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我總不敢立刻拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十歲，有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中帶來不好的消息，告知我已是失了根的花草。去年一年，我在家信中找不到關(guān)于老母的起居狀況。我疑慮，膽怯 。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母親的生日是在九月，我在八月半寫去祝壽的信，算計著會在壽日之前到達。信中叮囑千萬把壽日的詳情寫來，使我不再疑慮。十二月二十六日，由文化勞軍的大會上回來，我接到家信。我不敢拆讀。就寢前，我拆開信，母親已去世一年了！生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之所以能成為一個不非常壞的人，是母親感化的。我的性格，習慣，是母親傳給的。她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說什么呢？傷心！傷心！（節(jié)選自老舍《我的母親》）7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文本起先寫到母親村里一共有四五家人家，都姓馬。大家都種點不非常肥美的地，以及他們的職業(yè)，是為襯托“母親勞作的辛苦”。B.文中“我給家庭帶來了不幸：我生下來，母親暈過去半夜”“我把父親“克＇死了”，這表明“我”給母親帶來了災難并犯下了過錯。C.有客人來，無論手中怎么窘迫，母親也要設法弄一點東西去款待。遇上親友家中有喜喪事，她親自去賀吊。足見母親的好客和和善。D.“她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧。唉！還說什么呢？傷心！傷心！”，運用反復手法表達了作者對母親的深深的愧疚。8．母親給了“我”怎樣的影響？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9．文中劃波浪線的句子，三次寫到了“淚”，請分析它們的不同含義。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。蘇秦為趙合從，說楚威王曰：“楚，天下之強國也；大王，天下之賢王也。楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾、陘之塞郇陽，地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。夫以楚之強與大王之賢，天下莫能當也。秦之所害于天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。故為王至計，，莫如從親以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關(guān)，一軍下黔中。若此則耶郢動矣臣聞治之其未亂為之其未有也患至而后憂之則無及已故愿大王之早計之大王誠能聽臣，臣請令山東之國，奉四時之獻，以承大王之明制，委社稷宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠能聽臣，臣請令山東之國，奉四時之獻，以承大王之明制，委社稷宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠能聽臣之愚計，則韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)之妙音美人，必充后宮矣。趙、代良馬囊駝，必實于外廄。故從合則楚王，橫成則秦帝。今釋霸王之業(yè)，而有事人之名，臣竊為大王不取也。夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也。橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養(yǎng)仇而奉讎者也。夫為人臣而割其主之地，以外交強虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾強秦之威，以內(nèi)劫其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。故從親，則諸侯割地以事楚；橫合，則楚割地以事秦。此兩策者，相去遠矣，有億兆之數(shù)。兩者大王何居焉?故弊邑趙王，使臣效愚計，奉明約，在大王命之?！背踉唬骸肮讶酥畤髋c秦接境，秦有舉巴蜀、并漢中之心。秦，虎狼之國，不行親也。而韓、魏迫于秦患，不行與深謀，與深謀恐反人以入于秦，故謀未發(fā)而國已危矣。寡人自料，以楚當秦，未見勝焉。內(nèi)與群臣謀，不足恃也。寡人臥擔心席，食不甘昧，心搖搖然如懸旌，而無所終薄。今主君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策一》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A.若此／則鄢郢動矣／臣聞治之／其未亂為之其未有也／患至而后憂之／則無及已／故愿大王之早計之；B.若此／則鄢郢動矣／臣聞治之其未亂／為之其未有也／患至而后憂之／則無及已／故愿大王之早計之C.若此／則鄢郢動矣／臣聞治之其未亂／為之其未有也／患至而后憂之／則無及／已故愿大王之早計之D.若此／則鄢郢動矣／臣聞治之／其未亂為之其未有也／患至／而后憂之則無及已／故愿大王之早計之／11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“此霸王之資”中的“資”與“持千金之資幣物”（劉向《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》中的“資”含義相同。B.文中“天下莫能當也”和“料大王士卒足以當項王乎？”（司馬遷《史記·鴻門宴》）中的“當”含義不同。C.文中“大王誠能聽臣”中的“誠”和“此誠緊急存亡之秋也”（諸葛亮《出師表》）中的“誠”含義不同。D.“社稷”是指土地神和谷神，古時君王都要祭祀土地神、谷神。后來就代指國家，如“民為貴，社稷次之”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項（）（3分）A.蘇秦告知楚威王，楚國干脆影響和制約著秦國的盛衰；楚國強盛了秦國就被減弱，楚國變?nèi)跚貒妥儚姶蟆.蘇秦希望楚王及早謀劃合縱之事，假如接受這個建議，就可以讓崤山以東各國都來進貢朝拜，奉行楚王詔令。C.蘇秦告知楚王，主見連橫的人是割讓自己侍奉的國主的領(lǐng)土討好秦國，來結(jié)交強秦侵略諸侯，最終會招來禍害。D.楚威王認為，秦國貪欲暴虐如虎狼，山東諸國又迫于秦威，不敢與楚國深化謀劃，所以合從聯(lián)盟必將大禍臨頭。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年。 （5分）（2）寡人自料，以楚當秦，未見勝焉。內(nèi)與群臣謀，不足恃也。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成14～15題。九日登高王昌齡青山遠近帶皇州，霽景重陽上北樓。雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨秋。茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。謾說陶潛籬下醉①，何曾得見此風流。九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山②何必獨沾衣。注釋：①《晉書·陶潛傳》：“嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值（王）弘送酒至，即便就酌，醉而歸?！雹谂Ｉ?，春秋時期齊景公登牛山感到終有一死而哀痛下淚，后遂以“牛山悲”而喻為人生短暫而悲嘆。14．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）A.王詩和杜詩都以登高為題材，借重陽佳節(jié)的特有秋景來抒發(fā)詩人的個人情懷。B.王詩敘事真實浪漫，情趣橫生，杜詩則在傷感中不乏豪邁，曠達中亦有苦澀。C.兩首詩的尾聯(lián)都運用典故，杜詩借齊景公牛山涕泣之事來勸慰自己不必失落。D.王詩寫景細致入微，呈現(xiàn)了登高遠眺的喧鬧景象，杜詩所寫秋景則滿目蕭條。15．這兩首詩同為登高題材，但二者所表達的感情卻不同，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《離騷》中，屈原以“ ， ”兩句詩表現(xiàn)了自己即便是在芳香與污濁混雜的環(huán)境里也要保持品行的高潔。（2）在《師說》中，韓愈用“ ， ＿”兩句凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬說法。（3）在《陋室銘》中劉禹錫以“ ， ”兩句寫出了陋室環(huán)境的清靜和主子的安適。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。中華幾千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人特別喜愛的詩人亦①，但往往詩文作得好的，人并不行愛；人品相當不錯的，詩文卻不過爾爾。而像蘇東坡這樣詩文書畫和人品道德都趨于完備都富于魅力者實在是②.所以，我總覺得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國文人都在他的光照對比下顯得黯然失色。在中國，如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會③地提到蘇東坡，仿佛離了蘇東坡，山、水、月都會大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山，將廬山寫得最有意味的是蘇東坡（“不識廬山真面目，只緣身在此山中”）；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫得最為傳神的也是蘇東坡（“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”）；而中秋自有了蘇東坡大醉而作的“明月幾時有？把酒問青天”后，其他便都“余詞盡廢”。無論蘇東坡是在思親，或在懷舊，無論他自品孤傲，或自作瀟灑，無論他心情暢快，或心情苦悶；④，但凡他有所作，其作品都幾乎可列入同類作品“之最”。蘇東坡之讓多數(shù)的后人被崇故和偏愛的緣由，除了因為他的才華蓋世，還因為他的既才智又仁厚、既曠達又曲默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。一個人能活得如此舉足輕重，那該是件多么好玩的事。17．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（4分）答：① ② ③ ④ 18．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達精確流暢，可少量增刪詞語，不得變更原意。（4分）19．下列選項中引號用法和文中畫波浪線部分用法相同的一項是（）（3分）A.賈母向林黛玉介紹王熙鳳時說，她是這里出名的潑皮破落戶，南方俗稱“辣子”。（曹雪芹《林黛玉進賈府》）B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。（魯迅《拿來主義》）C.我苦痛地想，莫非給關(guān)了幾年的“牛棚”，真的就變成“牛”了？（巴金《懷念蕭珊》）D.古今之成大事業(yè)、高校問者，必經(jīng)過三種之境界，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天際路?！贝说谝痪骋病＃ㄍ鯂S《人間詞話》）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面20～21題。什么是單位？單位是我們顯示自己存在的舞臺，是我們提升身價的增值器，是我們安家立命的客棧。假如你是小草，單位就是你的地；假如你是小鳥，單位就是你的天；假如你是一條魚，單位就是你的海。單位是一個團隊，團隊須要團結(jié)。 ，誰的力氣就大。尤其要團結(jié)那些反對過自己、對自己有看法的人。要真誠做人， ，因為吃虧是福。要敬重每一個人，只有敬重別人，才能得到別人的敬重。敬重人是搞好人際關(guān)系的前提， ，在打交道中趨利避害。20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）21．下列選項與文中劃波浪線句子所用修辭手法相同的--項是（ ）（3分）A.孤帆遠影碧空盡B.一片冰心在玉壺C.桃花潭水深千尺D.道是無晴卻有晴四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。為人處世中示強還是示弱，是一種謀略，更是一種生存之道?！对鴩視分姓f，見強示強，見弱示弱。可見凡事沒有定論。示強，意味著嫉妒的風險，但同時意味著能夠獲得在人際交往中的主導地位，獲得他人的敬重，因為人都有跟隨依附他人的傾向。示弱，能夠規(guī)避被嫉妒的風險，但可能被視為弱者，從而被欺壓，因為人性都有看不起弱者、欺壓弱者的傾向。大至國家、民族、社會，小至單位、家庭、個人，都必需處理好這一對沖突。讀了上面材料，請你結(jié)合自己的學習、生活閱歷寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；用規(guī)范漢字書寫，不少于800字語文答案1．B解析：A項擴大范圍，原文第一段說的是“可謂中國古代社會地理圖景的再現(xiàn)，是中國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作”，并未說對中國古代社會科學作了最全面的再現(xiàn)。C項表達不全。原文說的是“由一本書形成“酈學”，其重要性不僅在于《水經(jīng)注》包含文獻學、歷史學、地理學、詞章學等，還體現(xiàn)了史學對其他古代人文學科的引領(lǐng)作用。”表明形成酈學的重要性條件有兩個，而選項中只提到了一個。D項無中生有。2．D解析：D項文章舉年鑒學派的反思與修正只是強調(diào)了中西方在這一觀點上出現(xiàn)了不謀而合。3．C解析：C項表述肯定化，原文是“按今日的圖書分類法，《水經(jīng)注》僅是地理專著，讀者也就難以體會它的價值?！?.C解析：C項對樓閣的理解顛倒了5.B解析：B項無中生有，沒有比較6.①加大愛護宣揚力度，強化文物愛護意識。②建立健全愛護法規(guī)，確保獎懲制度落實。③合理開發(fā)潛在價值，科學修葺古建文物。（每點2分，大意對即可）7.

答案B解析：“我”給“母親”帶來了災難并犯下了過錯，理解錯誤。災難和過錯并不是“我”帶來的。8.

①母親的勤勞、愛清潔、守秩序等美德給了“我”一生良好習慣的影響；②母親的和善、樂于助人、仔細等優(yōu)點培育了“我”獨特的性格；③母親內(nèi)心堅毅，臨危不亂等品質(zhì)給了“我”精神和生命的教化。9.

①“她的淚會往心中落”寫出了母親的堅毅和隱忍；②“而后含淚把我送出門去”，寫母親艱難籌款的辛酸和不舍（或者“對兒子“選擇”的支持也可）；③“她的回答只有一串串的眼淚”寫母親對兒子學業(yè)有成、能幫襯家庭的欣慰和感動。（每點2分，大意對即可）10.B解析：此句意思為：假如這樣，楚都鄢、郢必定會引起振動。我聽說：‘平定天下，在它還未混亂時就要著手治理；做一件事在未起先時就要做好打算’。禍害臨頭，然后才去發(fā)愁，那就來不及了。所以，我希望大王及早謀劃這件事。由此可知選B。11.A解析：A項，“霸王之資”中的“資”為“資本”“依托”，“持千金之資幣物”中的“資”為“財物”。B項，阻擋，抵抗；對等，比得上。C項，果真，假如；的確，實在。D項，正確。12.D解析：D項，“山東諸國”錯，原文是“韓、魏迫于秦患”；“合從聯(lián)盟必將大禍臨頭”于文無據(jù)，且楚王并非不同意“合縱聯(lián)盟”。13.（1）全國土地方圓五千里，有上百萬的披著鎧甲帶著武器的將士，千輛戰(zhàn)車，萬匹戰(zhàn)馬，糧食物資可供十年運用。（“地方”“帶甲”“支”及定語后置句式“甲百萬，車千乘，騎萬匹”各1分，大意1分）（2）我自己料想（估計，考慮），（單）憑楚國來對抗秦國，未必能夠取得成功。在國內(nèi)與群臣謀劃，也不值得依靠。（“自料”“當”“內(nèi)”“恃”各1分，大意1分）【參考譯文】蘇秦替趙國組織合縱聯(lián)盟，去游說楚威王，說：“楚國是天下的強國，大王是天下的賢王。楚國西邊有黔中、巫郡，東邊有夏州、海陽，南邊有洞庭、蒼梧，北邊有汾陘一帶的重鎮(zhèn)郇陽，全國土地方圓五千里，有上百萬將士，千輛戰(zhàn)車，萬匹戰(zhàn)馬，糧食物資可供十年運用，這是建立霸業(yè)的資本。憑借楚國這樣強大和大王這樣賢能，天下沒有誰可以抵抗（阻擋）。秦國在天下最擔憂的莫過于楚國，楚國強盛秦國就被減弱，楚國衰弱秦國就變強大，楚、秦兩國力不兩立。所以替大王作最好的考慮，不如六國結(jié)成合縱聯(lián)盟來孤立秦國。假如大王不組織六國合縱聯(lián)盟，秦國必定會從兩路進軍，一路出兵武關(guān)，一路攻下黔中。假如這樣，楚都鄢、郢必定會引起振動。我聽說：‘平定天下，在它還未混亂時就要著手治理；做一件事在未起先時就要做好打算’。禍害臨頭，然后才去發(fā)愁，那就來不及了。所以，我希望大王及早謀劃這件事。假如您真能聽取我的看法，我可以讓崤山以東各國四時都來進貢，奉行大王詔令，將國家、宗廟都托付給楚國，還訓練士兵，磨快兵器，聽憑大王運用。假如大王能聽從我的計策，那么，韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)各國的歌女