2024-2025學(xué)年新教材高中語文第六單元單元寫作點(diǎn)撥部編版必修上冊

單元寫作點(diǎn)撥對比論證方法技巧·畫龍點(diǎn)睛學(xué)問綜述對比論證側(cè)重于對事物的相反或相異的屬性進(jìn)行比較來揭示須要論證的論點(diǎn)的本質(zhì),即從正反兩個(gè)方面去闡述道理,使文章的論證更加充分。形式上是一正一反、一陰一陽、一實(shí)一虛,在內(nèi)容上是通過將真與假、好與壞、美與丑、善與惡或其他對立的兩方做對比來發(fā)爭論、抒感情。對比可以是兩個(gè)對象之間的比較,即橫向比較;也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較,即縱向比較。技巧點(diǎn)撥(一)方法指導(dǎo)1.要緊扣論題——正反比照應(yīng)有明確的目的,不能漫無邊際。2.要明確“對比點(diǎn)”。(1)材料必需具有顯明的對比性;(2)對比的雙方要屬于同一范疇;(3)表現(xiàn)出相反或相對的性質(zhì),即有明確的“對比點(diǎn)”。3.要重視分析。(1)分析對比產(chǎn)生的根源,即“挖根源”;(2)闡述觀點(diǎn)的正確性,即“深闡釋”。(二)詳細(xì)格式論點(diǎn)→甲事物+對比事物→對比點(diǎn)→結(jié)論。[例析]嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。首先闡明觀點(diǎn)“師道不傳,人而有惑”,接著選定具備相反行為屬性的“古之圣人”和“今之眾人”,抓住圣人從師、眾人恥師的對比點(diǎn)進(jìn)行論證,最終得出結(jié)論:是故圣益圣,愚益愚。(三)片段賞析1.橫向?qū)Ρ刃?。商紂王自高自大,一意孤行,最終落得個(gè)葬身火海的下場;唐太宗虛心納下,開創(chuàng)了“貞觀盛世”;楚懷王閉目塞聽,棄屈子的諍諫于不顧,落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果;齊威王擅長納諫,門庭若市,贏得諸侯朝拜。這樣的事例數(shù)不勝數(shù),同是帝王,為何結(jié)局如此不同?真的是“從諫如流”勢在必行!2.縱向?qū)Ρ刃??；蛟S有的人生來就是與人爭的,爭的是名,是利,是片刻的虛榮,是恒久的欺瞞。蘇東坡從前就是這樣的一個(gè)人,他靠著滿腹才學(xué),爭來了官職,爭來了榮譽(yù),爭來了名聲,爭來了一幫摯友。但當(dāng)造化將他推向人生的低谷時(shí),一切都化為烏有,“平生親友無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣”。(爭,反)至此,他方悟得“茍非吾之全部,雖一毫而莫取”,于是放棄了恃才傲世之氣,放下了功名利祿之心,這才有了“一種光明而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響”“一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí)”。(放,正)一個(gè)“放”字,將一道神奇的天光引向黃州,《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》橫空出世。(結(jié)論)學(xué)以致用·我來試試布置題目閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。材料一:某人在去世前,一再囑咐弟子在他的遺體裝龕時(shí),要在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗,碗中裝水,以免螞蟻等小蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。材料二:某施工單位清理場地時(shí)挖出的每一棵樹,都必需剛好存入“樹木銀行”,到工程結(jié)束時(shí),再移栽到規(guī)劃好的地方。材料三:凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止?！叫⑷嬉陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的感悟和思索?請綜合理解材料,并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫一篇文章表達(dá)你的思索和相識。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。佳作示例人人有所怕,世界美如畫方孝孺說:“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止。”這里的“善”有“慎重”之意,“怕”乃“敬畏”之情。所謂“善怕者”,就是待人、接物、辦事當(dāng)心謹(jǐn)慎而常懷敬畏之心的人。假如人人都是“善怕者”,即內(nèi)心端正,說話有分寸,做事懂進(jìn)退,這便接近《高?！分小案裎?、致知、誠意、正心”的追求了,何愁不能“修身齊家治國平天下”?因此,我想說:人人有所怕,世界美如畫。①人人慈善,敬畏生命。世界大同,潔如明鏡。②某人憐憫眾生,更“怕”傷及無辜,哪怕是孱弱如螻蟻之命,這是慈善之心。慈善光耀的世界,和美大同:導(dǎo)盲犬帶主子在街市游逛,漁翁和鸕鶿嬉戲江中,汽車停下來等螃蟹穿行……這樣的世界總讓我們心頭升起暖陽。而取黑熊膽、割鯊魚鰭等場面卻讓我們的心頭凝起冰霜。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,一個(gè)對動(dòng)物殘忍的人,對人類也不會(huì)慈善。③人人有愛,敬畏自然。世界和諧,景美人嫻。④某施工單位“怕”施工時(shí)損害樹木,實(shí)行愛護(hù)措施,表現(xiàn)出有良心的企業(yè)對草木的珍視,對環(huán)境的呵護(hù)。誰說草木無情?袁隆平種稻,解決了十多億人口的吃飯問題;楊善洲種樹,荒蕪大山變成了金山銀山;我們退耕還林、退牧還草、退田還湖,我們的生態(tài)環(huán)境越來越好。不過在環(huán)保路上,我們依舊任重而道遠(yuǎn):春日的戈壁灘上少有綠樹鮮花,夏天極端災(zāi)難依舊頻發(fā)……⑤人人敬業(yè),做好自己。專注細(xì)微環(huán)節(jié),個(gè)人才能發(fā)展,國家才能昌盛,世界才會(huì)被推動(dòng)而勇往直前。⑥人因敬業(yè)而漂亮,家因敬業(yè)而富有,國因敬業(yè)而蓬勃向上——我們行走在中國大地,與一個(gè)個(gè)你不期而遇:我們走過鄉(xiāng)野,你在田間辛勤耕耘;我們走過城市,你在工地?fù)]汗如雨;我們走入工廠,你在流水線上埋首奮戰(zhàn);我們遠(yuǎn)眺鉆井平臺(tái),你向深遠(yuǎn)處勘探,黑色的液體汩汩作響;我們走在路上,你騎著電瓶車穿行于大街小巷,只為快遞準(zhǔn)時(shí)抵達(dá);我們走過小區(qū),你從早忙到晚,撐起一個(gè)家,小摯友咿呀學(xué)語、強(qiáng)壯成長……⑦種瓜得瓜,種豆得豆;心有所怕,世風(fēng)如夏;愛人,愛物,愛世界;敬天,敬地,敬自己!⑧點(diǎn)評①第一段,開頭引用所給名言,說明“善怕”,得出論點(diǎn),呼應(yīng)標(biāo)題。②其次段,仿寫式分論點(diǎn)一。③第三段,從正反兩方面論證分論點(diǎn)一。將“我們”擺在文中,更具感染力。④第四段,仿寫式分論點(diǎn)二。⑤第五段,從正反兩方面論證分論點(diǎn)二。有事例排比,有正反對比,論證精彩。⑥第六段,分論點(diǎn)三。在內(nèi)容上有遞進(jìn)。⑦第七段,緊扣現(xiàn)實(shí),以爭論和抒情為主,將“你”“我們”等人稱代詞擺在文中,使文章更顯真摯、真實(shí)。⑧第八段:呼告倡議,結(jié)尾精練,呼應(yīng)標(biāo)題和開頭,收束全篇。名師點(diǎn)評全文依據(jù)“提出問題”“分析問題”“解決問題”的思路,圍繞“人人有所怕,世界美如畫”作文,切合題意,中心突出,強(qiáng)調(diào)了“人人有所怕”的必要性。文章內(nèi)容充溢,開篇點(diǎn)題。然后運(yùn)用分論點(diǎn)的形式,從“人人慈善,敬畏生命”“人人有愛,敬畏自然