2025屆河南省鶴壁一中高考?xì)v史四模試卷含解析

2025屆河南省鶴壁一中高考?xì)v史四模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．法國1791年憲法特別規(guī)定，沒有比法律更高的權(quán)力；國王只有根據(jù)法律，才能治理國家和要求服從。這說明此時(shí)法國A．工業(yè)資產(chǎn)階級已掌握政權(quán) B．實(shí)行民主共和制C．建立了法蘭西第一帝國 D．實(shí)行君主立憲制2．明代陶宗儀《輟耕錄·貴由赤》：“貴由赤者，快行是也。每歲一試之，以腳力便捷者膺上賞……在大都，則自河西務(wù)起程；若上都，則自泥河兒起程。越三時(shí)，走一百八十里……先至者賜銀一餅，馀者賜段匹有差?！睂Σ牧戏治稣_的是A．朝廷組織，活動彰顯民族習(xí)俗 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富多彩C．文人作品，內(nèi)容夸張不足為信 D．西學(xué)東漸，介紹古馬拉松運(yùn)動3．謝國楨曾給“野史筆記”下過一個(gè)十分寬泛的定義：“凡不是官修的史籍而是由在野的文人學(xué)士以及貧士寒儒所寫的歷史紀(jì)聞都可以說是野史筆記，也可以說是稗乘雜家”。在中國歷史上，作為“個(gè)人的書面歷史記憶”的歷史筆記于中唐出現(xiàn)，至兩宋時(shí)期繁榮昌盛，蔚為大觀。唐宋“野史筆記”興盛的主要原因是A．商品經(jīng)濟(jì)繁榮B．政治環(huán)境相對寬松C．印刷術(shù)的發(fā)明D．科舉制的推行發(fā)展4．李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“（懲罰）不施于窮人，只施于名門望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到這樣的懲處；這種表面上是對威望和權(quán)勢過高的人一種凌辱和貶抑的辦法，但實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用?！边@“辦法”是A．廢除債務(wù)奴隸制度 B．建立公民陪審法庭C．設(shè)立五百人議事會 D．實(shí)行“陶片放逐法”5．“因信稱義”(唯信仰得救)是路德宗教神學(xué)的主要教義，也是他進(jìn)行宗教改革的基石。這一神學(xué)觀點(diǎn)的最重要意義在于A．促進(jìn)了“新教”的形成與傳播 B．否定了羅馬教廷的權(quán)威C．大大簡化了宗教儀式 D．否定了出售贖罪券的合法性6．明末清初，男性文人筆下出現(xiàn)了一大批勇于抗?fàn)幍呐孕蜗?，她們或滿望愛情大膽追求，或山河且變誓死死守節(jié)。同時(shí)，女姓作家亦顯露出不同以往的平等意識、自我關(guān)懷乃至優(yōu)于男性的家國情懷。這一現(xiàn)象A．折射出社會轉(zhuǎn)型的趨勢 B．體現(xiàn)了男女平權(quán)的發(fā)展C．得益于女性經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立 D．反映出自我意識的覺醒7．為了增強(qiáng)說服力，雅典公民在公民大會和陪審法庭上演說的時(shí)候，常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動作和情感手段，將聽眾引向“憤怒”、“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論，這一獨(dú)特的演說方式A．彰顯了城邦民主特色 B．豐富了公民文化生活C．增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn) D．塑造了公民理性精神8．有學(xué)者指出，在西方多黨選舉制度下，由于不同政黨的存在，整個(gè)國家的政治人才被政黨切割成幾個(gè)部分，并隨政黨共進(jìn)退。一黨獲勝，哪怕原來的政務(wù)官再有能力，也需統(tǒng)統(tǒng)大換血。這揭示出西方政黨政治A．導(dǎo)致了政治人才的匱乏B．實(shí)現(xiàn)了政治理念的多元化C．影響了國家治理的質(zhì)量D．?dāng)U大了政治人才的空間9．梁啟超主筆《時(shí)務(wù)報(bào)》期間，該報(bào)銷量幾個(gè)月間即達(dá)到一萬余份，“為中國有報(bào)以來所未有”。嚴(yán)復(fù)也評價(jià)“其自甲午以后，于報(bào)章文字，成績?yōu)槎啵患堬L(fēng)行海內(nèi)，觀聽為之一聳”。這表明A．近代報(bào)業(yè)開始在中國興起 B．民主共和成為社會主流意識C．大眾傳媒助推了思想解放 D．維新思想受到社會普遍歡迎10．美籍華人、史學(xué)家費(fèi)正清在“中國和日本”一章曾這樣寫道：“在廣東，小規(guī)模的革命黨人起義雖遭鎮(zhèn)壓，可是在漢口，1911年10月10日，革命者的一家炸彈制造廠的意外爆炸，導(dǎo)致了附近帝國軍隊(duì)的兵變?！边@場“兵變”帶來的結(jié)果不包括A．滿清政府垮臺 B．專制制度結(jié)束 C．中華民國成立 D．封建制度結(jié)束11．20世紀(jì)40年代末，蘇聯(lián)作家協(xié)會計(jì)劃1949年到1950年出版10到15本由蘇聯(lián)采購委員會、塔斯社等機(jī)構(gòu)工作人員，以及到過美國的文化活動家、工程師所撰寫的旨在揭露美國生活方式與展現(xiàn)美國勞動人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作。蘇聯(lián)作家協(xié)會這一做法A．加速了蘇美意識形態(tài)對抗局面的形成 B．有利于人民認(rèn)識美國社會C．增強(qiáng)了與美國爭奪中間地帶的軟實(shí)力 D．適應(yīng)了國家對外戰(zhàn)略需要12．如表是17世紀(jì)末至18世紀(jì)英國從歐陸的商品進(jìn)口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（除愛爾蘭），由此可知英國A．工業(yè)革命導(dǎo)致原料進(jìn)口增加 B．對歐洲大陸的經(jīng)濟(jì)依賴增強(qiáng)C．重商主義推動了制造業(yè)發(fā)展 D．對歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料路易巴斯德，法國微生物學(xué)家、化學(xué)家，他用疫苗戰(zhàn)勝了狂犬病、雞霍亂、炭疽病、蠶病等疾病，被譽(yù)為“微生物之父”。法國里爾市是著名的啤酒之鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)適值啤酒“生病”變酸，國家損失慘重，巴斯德受命研究，找出來乳酸桿菌使啤酒變質(zhì)的“病因”，之后研究出對策，發(fā)明了加熱殺菌法。后來又發(fā)現(xiàn)食物腐爛的原因和防止腐敗的方法——這就是現(xiàn)代食品包裝和罐頭制作采用的“巴氏殺菌法”，從此開創(chuàng)了工業(yè)微生物學(xué)。英國醫(yī)生利斯特應(yīng)用巴斯德的殺菌理論治病，兩年內(nèi)使開刀死亡率從90%降低到15%。此外，抗生素防治細(xì)菌感染，飲水清潔供應(yīng)系統(tǒng)，免疫接種防治病毒疾病都要?dú)w功于巴斯德。僅巴氏殺菌牛奶帶來的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益就是十分巨大的……在1881年的“萬國醫(yī)學(xué)大會”上，巴斯德說“科學(xué)要有益于同胞，有益于國家，有益于全人類?！薄庬n笑、王芳等《路易.巴斯德——無菌包裝之父》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括法國科學(xué)家巴斯德的主要貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析巴斯德成就突出的原因。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料：自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅。自世界文明日開，而專制政體一人奄有天下之制可倒。自人智日聰明，而人人皆得有天賦之權(quán)利可享。今日，今日，我皇漢人民，永脫滿洲之羈絆，盡復(fù)所失之權(quán)利，而介于地球強(qiáng)國之間，蓋欲全我天賦平等自由之位置，不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)。嗟予小子無學(xué)，頑陋不足以言革命獨(dú)立之大義。兢兢業(yè)業(yè)，謹(jǐn)模擬美國革命獨(dú)立之義，約為數(shù)事，再拜頓首，獻(xiàn)于我最敬最親愛之皇漢人種四萬萬同胞前，以備采行焉如左：………………——摘自鄒容《革命軍》第六章《革命獨(dú)立之大義》（1）你是否同意鄒容所言“自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅?！钡挠^點(diǎn)？簡要說明你的理由。（2）鄒容提出“驅(qū)逐住居中國中之滿洲人，或殺以報(bào)仇。”、“誅殺滿洲人所立之皇帝，以儆萬世不復(fù)有專制之君主?！敝袊鴼v史的現(xiàn)實(shí)演變與該構(gòu)想有何差異？（3）你如何看待鄒容對中華共和國的構(gòu)想？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。從材料的描述中可知，國王受到法律的限制，由此可以得出這時(shí)的政體類型是君主立憲制。所以答案選D?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立·法國1791年憲法2、A【解析】

每年在上都、大都一帶進(jìn)行的長距離賽跑“貴由赤”，參賽者“膺上賞”，得“賜銀一餅”等，體現(xiàn)了元政府組織“貴由赤”，彰顯蒙古民族習(xí)俗，A項(xiàng)正確；定期在大都和上都一帶進(jìn)行賽跑，獲勝者得“上賞”和“賜銀”，不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活“豐富”的體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有運(yùn)用文藝創(chuàng)作中的“夸張”手法，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“走一百八十里”與馬拉松42.19公里的賽程不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

“野史”是“筆記”，寫作者的目的并非出版發(fā)表，給其他人看，它與世俗文學(xué)的興起，緣于市民讀者群體的擴(kuò)大不同，因此和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮無關(guān)，A項(xiàng)排除；專制統(tǒng)治整體呈加強(qiáng)趨勢，政治環(huán)境寬松缺乏史實(shí)依據(jù)，B項(xiàng)排除；由于“野史筆記”不出版，與印刷術(shù)發(fā)明關(guān)系也不大，C項(xiàng)排除；材料明確表示，“野史”的作者是文人學(xué)士與貧士寒儒，這些人哪里來的呢？科舉促進(jìn)了全民向?qū)W風(fēng)氣的形成，但科舉考試即使考了，也不一定能夠做官，落選者及中舉沒能做官者的一部分，便成為材料中的文人學(xué)士、貧士寒儒，這個(gè)階層在科舉制之前雖不能說不存在，但其隊(duì)伍肯定與唐宋時(shí)是沒法比的，所以，D項(xiàng)正確。4、D【解析】

“實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正確；ABC都與陶片放逐法無關(guān)，排除。5、B【解析】

馬丁·路德提出人的靈魂只要依靠個(gè)人虔誠的信仰就可得救，不需要購買贖罪券；每個(gè)教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲從教皇和教會的說教，這實(shí)際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威。所以應(yīng)選B。6、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，明末清初，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，三綱五常的觀念不斷受到?jīng)_擊。文學(xué)作品中出現(xiàn)的一大批勇于抗?fàn)幍呐孕蜗?，以及女姓作家的平等意識、自我關(guān)懷等，正是這一社會轉(zhuǎn)型趨勢的表現(xiàn)，故A正確；材料體現(xiàn)不出男女平權(quán)，故B錯(cuò)誤；此時(shí)女性經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，故C錯(cuò)誤；材料信息還不足以說明自我意識的覺醒，故D說法錯(cuò)誤。7、C【解析】

為了增強(qiáng)說服力，雅典公民在公民大會和陪審法庭上演說的時(shí)候，借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動作和情感手段，以贏得公民的支持，這反映了直接民主的弊端，直接民主增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn)，故選C；AB不符合材料主旨，排除；材料中的演說方式容易使公民失去理性，作出感性決策，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動作和情感手段”，聯(lián)系所學(xué)雅典民主政治的弊端分析解答。8、C【解析】

材料顯示，西方多黨制選舉造成政治人才的政黨化和閑置，這不利于政治人才的整合和作用的發(fā)揮，影響了國家治理的質(zhì)量，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是多黨選舉制度下政黨對政治人才的爭奪和政治人才的閑置，不是缺乏政治人才，A項(xiàng)錯(cuò)誤；多黨制下，不同黨派秉承不同的政治理念，體現(xiàn)出政治理念的多元性，但與材料主旨不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；不同政黨的政治人才隨政黨共進(jìn)退，在野黨政治人才無法參與國家管理，縮小了政治人才的空間，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】

梁啟超主筆使得《時(shí)務(wù)報(bào)》暢銷，嚴(yán)復(fù)也夸贊其“報(bào)章文字，成績?yōu)槎?，一紙風(fēng)行海內(nèi)，觀聽為之一聳”，可見梁啟超通過《時(shí)務(wù)報(bào)》積極宣傳維新思想，促進(jìn)了人們思想的解放，C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭前后，近代報(bào)業(yè)開始在中國興起，A項(xiàng)錯(cuò)誤；梁啟超是維新派的代表，而民主共和是革命派的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新思想受到社會普遍歡迎不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。10、D【解析】材料敘述的是武昌起義，該事件加速了滿清的垮臺和君主專制的結(jié)束，促成了中華民國的成立，但是沒有結(jié)束中國的封建制度，所以D符合題意。11、D【解析】

根據(jù)“揭露美國生活方式與展現(xiàn)美國勞動人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知蘇聯(lián)此舉是為了迎合當(dāng)時(shí)美蘇之間意識斗爭的需要，適應(yīng)了蘇聯(lián)的對外戰(zhàn)略，故選D；蘇聯(lián)作家協(xié)會的這一做法是為了迎合蘇美意識形態(tài)的對抗，而不是加速對抗局面形成，排除A；當(dāng)時(shí)美國是世界上最強(qiáng)大繁榮的國家之一，由“展現(xiàn)美國勞動人民貧窮狀況”可知這一做法不是客觀反映美國社會，不能幫助人民正確認(rèn)識美國社會，排除B；C項(xiàng)與題意主旨不符，沒有體現(xiàn)，排除。故応D。12、C【解析】

材料中反映了在重商主義政策影響下，17—18世紀(jì)英國對歐洲大陸進(jìn)口的制成品減少，原材料增加，進(jìn)面促進(jìn)英國制造業(yè)的發(fā)展，說明重商主義推動了制造業(yè)發(fā)展，故C項(xiàng)正確；工業(yè)革命開始于1765年，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一時(shí)期英國擁有廣闊的殖民地，因此英國對歐洲大陸的貿(mào)易依賴在減弱，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)體現(xiàn)了18世紀(jì)英國從歐陸的商品進(jìn)口統(tǒng)計(jì)，無法得出對歐陸貿(mào)易賺取了巨額利潤的結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)；促進(jìn)了細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)的發(fā)展；發(fā)明了巴氏消毒法；推動了食品工業(yè)的發(fā)展，帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益；推動了醫(yī)學(xué)和健康事業(yè)的發(fā)展。（2）第二次工業(yè)革命的推動；19世紀(jì)末自然科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步；熱愛、報(bào)效國家的精神；強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；注重實(shí)驗(yàn)和分析?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“他用疫苗戰(zhàn)勝了狂犬病、雞霍亂、炭疽病、蠶病等疾病，被譽(yù)為‘微生物之父’”奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)；促進(jìn)了細(xì)菌學(xué)和免疫學(xué)的發(fā)展；據(jù)材料“發(fā)明了加熱殺菌法。后來又發(fā)現(xiàn)食物腐爛的原因和防止腐敗的方法——這就是現(xiàn)代食品包裝和罐頭制作采用的‘巴氏殺菌法’”可知發(fā)明了巴氏消毒法；據(jù)材料“英國醫(yī)生利斯特應(yīng)用巴斯德的殺菌理論治病，兩年內(nèi)使開刀死亡率從90%降低到15%。此外，抗生素防治細(xì)菌感染……僅巴氏殺菌牛奶帶來的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益就是十分巨大的”可以從推動了食品工業(yè)的發(fā)展，帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益；推動了醫(yī)學(xué)和健康事業(yè)的發(fā)展來分析回答。（2）據(jù)材料“當(dāng)時(shí)適值啤酒‘生病’變酸，國家損失慘重，巴斯德受命研究，……之后研究出對策”、“1881年”“科學(xué)要有益于同胞，有益于國家，有益于全人類”結(jié)合所學(xué)可從第二次工業(yè)革命的推動；熱愛、報(bào)效國家的精神；強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；注重實(shí)驗(yàn)和分析等方面分析回答。14、（1）部分同意。（或基本同意）理由：鄒容所述“格致學(xué)日明”，實(shí)指西學(xué)在中國傳播。西學(xué)在中國傳播后，君權(quán)神授或君權(quán)天授（或皇帝為天子，代表上天統(tǒng)治臣民）的觀點(diǎn)日益動搖（可以涉及自然科學(xué)的進(jìn)步動搖了君權(quán)天授的基礎(chǔ)），民主的觀念日漸傳播。但是說君主觀點(diǎn)徹底失去市場則為時(shí)過早，在革命興起時(shí)?；蕜萘θ圆豢尚∫?，在清朝專制統(tǒng)治推翻后，君主思想仍大有市場以至還出現(xiàn)過袁世凱復(fù)辟帝制和丁巳復(fù)辟（也可以再往后涉及了民國的獨(dú)裁統(tǒng)治）。（2）鄒容的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上具備狹隘的民族主義性質(zhì)，滿洲人是中國人的一部分而并非外國人。資產(chǎn)階級革命之初，革命派也持有這樣的觀點(diǎn)，但隨著革命的展開，革命思想也逐漸成熟。在同盟會成立時(shí)，就已經(jīng)開始區(qū)分滿洲人與滿洲貴族，辛亥革命革命時(shí)也并沒有“誅殺滿洲人所立之皇帝”，而是在給予退位皇帝相應(yīng)的優(yōu)待條件，保留皇帝帝號，辛亥革命后滿洲人作為一個(gè)民族融