新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)和田縣2024-2025學(xué)年高三語文上學(xué)期11月期中含解析

Page13新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)和田縣2024-2025學(xué)年高三語文上學(xué)期11月期中留意事項：1.本試卷包含選擇題和非選擇題兩部分．考生答題全部答在答題卡上，答在本試卷上無效．本次考試時間為150分鐘，滿分值為150分．2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號（考試號）用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡上，并用2B鉛筆將對應(yīng)的數(shù)字標(biāo)號涂黑．3.答選擇題必需用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑．如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案．答非選擇題必需用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題卡上的指定位置，在其它位置答題一律無效．一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中國古典戲曲隨著從元代雜劇到明代傳奇的發(fā)展，以大團(tuán)聚結(jié)尾的固定構(gòu)成漸漸增多，尤其是進(jìn)入明萬歷年間以后，以才子佳人戀愛為題材的作品大量出現(xiàn)，并且形成了必定是才子科舉合格得以與佳人團(tuán)聚的固定模式。據(jù)伊維德考證，明代刊印的元代戲曲，大部分都對原戲進(jìn)行了改編，其中最重要的改編之一，就是把結(jié)尾都改成了大團(tuán)聚。這種“俗套”的結(jié)尾模式在當(dāng)時就曾受到很多精英文人的批判，戲曲家卓人月說：“今演劇者，必始于窮愁泣別，而最終團(tuán)聚宴笑。似乎悲極得歡，而歡后更無悲也；死中得生，而生后更無死也，豈不大謬也！”最早將戲曲藝術(shù)的團(tuán)聚結(jié)局與中國人的精神氣質(zhì)掛鉤的，也許是王國維，他說：“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色調(diào)：始于悲者最終歡，始于離者最終合，始于困者最終亨，非是而欲饜閱者之心，難矣?！毙挛幕\動之后的精英學(xué)問分子，也普遍認(rèn)為“團(tuán)聚的迷信”充分暴露出中國人不敢正視現(xiàn)實、直面沖突，缺少悲劇意識的國民性弱點，是一種自欺欺人的“瞞和騙的文藝”。不過，精英學(xué)問分子對大團(tuán)聚的批判，與其說是出于審美的目的，不如說是出于啟蒙的目的。無論是啟蒙文學(xué)還是革命文學(xué)，最重要的是必需確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題，唯其不滿，才有必要且有可能借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾，以激發(fā)其奮起變更其現(xiàn)狀。而大團(tuán)聚故事卻被認(rèn)為是粉飾現(xiàn)實、麻痹斗志的文學(xué)，這是有悖于啟蒙目的和革命目的的，因此遭到精英學(xué)問分子的嘲諷和批判，這一點也不驚奇。還有一個吊詭的現(xiàn)象，往往越是生活富足的精英階層，越是嫌膩大團(tuán)聚故事；越是貧苦的下層百姓，越是熱衷大團(tuán)聚故事。從文學(xué)鑒賞的角度看，越是理性的學(xué)問群體，越傾向于現(xiàn)實主義的文學(xué)作品；越是感性的口頭文學(xué)愛好者，越傾向于非現(xiàn)實的幻想故事。民間故事和鄉(xiāng)村演劇都是幻想色調(diào)濃郁的通俗文化形式，甚至有學(xué)者認(rèn)為，民間故事是刻意與社會現(xiàn)實保持著生疏化的距離。弗洛伊德也說：“很多事情就是這樣，假如它們是真實的，就不能給人帶來消遣，在虛構(gòu)的劇作中卻能夠帶來消遣?！庇纱丝梢?，精英學(xué)問分子的現(xiàn)實主義標(biāo)準(zhǔn)與民間文學(xué)非現(xiàn)實的幻想性之間，本身就是相互垂直的兩套體系，當(dāng)你用了這一套體系的標(biāo)準(zhǔn)去衡量另一套體系的時候，就只能得出“無價值”的結(jié)論。越是太平常期，市民社會更加達(dá)，文化市場的力氣越大，市場需求就越傾向于大團(tuán)聚故事。對于一般民眾來說，他們須要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不僅須要故事，而且須要能滿意他們美妙愿景的好結(jié)局的故事。所以說，“對于戲曲中的“大團(tuán)聚”，盡管魯迅等新文藝人士深惡痛絕、屢加痛斥，卻始終無法動搖其民間根基”。問題是，我們在多年的文化學(xué)習(xí)中，漸漸習(xí)得了這些文化精英的啟蒙推斷，認(rèn)定了大團(tuán)聚結(jié)局與所謂“民族心理”之間的表里關(guān)系，普遍將大團(tuán)聚故事模式誤作中國特產(chǎn)，以為對大團(tuán)聚的追求“反映了整個民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理”。（取材于施愛東《故事法則》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.精英學(xué)問分子對大團(tuán)聚的批判和否定，不僅出于審美的目的，也出于啟蒙的目的。B.啟蒙文學(xué)要想借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾，必需確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題。C.處于貧富不同階層的人們，往往對大團(tuán)聚故事的看法不同，前者熱衷，后者嫌膩。D.能夠滿意民眾的文化市場需求和美妙愿景，是大團(tuán)聚故事的民間根基難撼的緣由。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章引用王國維的論述，印證了大團(tuán)聚結(jié)局與民族的精神氣質(zhì)具有表里關(guān)系的觀點。B.文章對比了精英階層和下層百姓對大團(tuán)聚故事的不同看法，并分析了產(chǎn)生的緣由。C.文章從詳細(xì)現(xiàn)象入手，諦視并探討了大團(tuán)聚式文藝作品對一般民眾生活具有的意義。D.作者認(rèn)為，對于大團(tuán)聚的追求，反映了我們民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理。3．下列文學(xué)主見，不屬于批判“大團(tuán)聚結(jié)局”的一項是（3分）A.大團(tuán)聚結(jié)局、悲劇之喜劇結(jié)局使本已走向寂滅之境的個體又重新回到生活之欲，這意味著重陷于“?；蟆钡哪嗫?。（黃霖《20世紀(jì)中國古代文學(xué)探討史》）B.凡是歷史上不團(tuán)聚的，在小說里統(tǒng)統(tǒng)給他團(tuán)聚；沒有報應(yīng)的，給他報應(yīng)。相互欺瞞-這實在是關(guān)于國民性底問題。（魯迅《中國小說史略》）C.惟我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投。（李漁《風(fēng)箏誤》卷末收場詩）D.他閉著眼睛不愿看天下的悲劇慘劇，不愿老醇厚實寫天工的顛倒殘酷，他只圖說一個紙上的大快人心。這便是說謊的文學(xué)。（胡適《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇的改良》）（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人體不同臟器之間的酸堿度存在極大差異，比如胃液呈強(qiáng)酸性，pH值在1.5-2之間；胰液屬于強(qiáng)堿性，pH值可達(dá)8.8；小腸液也屬于堿性，pH值在7.2-7.8之間。雖然各臟器之間酸堿度差異巨大，但分泌的消化液和食物發(fā)生作用以后，酸堿度都會發(fā)生一些不同變更，不管其變更如何，進(jìn)入血液以后，都會被分解成pH值為7.35—7.45的弱堿性，不會也不行能出現(xiàn)酸性體質(zhì)。我國《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，生活飲用水的pH值范圍為6.5—8.5，這就意味著國家允許生活飲用水6.5～7.0的微酸性。對正常人來說沒必要刻意選擇弱堿水，只要水質(zhì)符合國家標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)中國居民膳食指南的要求，每天保證飲水1200毫升，照樣能起到潤腸通便的作用，滿意人體須要。世界衛(wèi)生組織的探討報告顯示，至今還沒發(fā)覺飲用水pH值的大小與人體健康有干脆關(guān)系。在人類300多萬年的進(jìn)化過程中，從飲用自然水、井水到自來水，pH值都在6.5—8.5之間。日本聞名長壽之鄉(xiāng)秋田縣八森潭飲用水的pH值為6.39，明顯是弱酸性，可是根本沒有影響這里的長壽記錄；美國人平均每天每人喝2瓶可樂，碳酸飲料pH值為4左右，明顯是酸性飲料，但是，美國人并沒有因此都成為“酸性體質(zhì)”。弱堿水通過食管首先到達(dá)胃部，pH值高達(dá)1.5—2的胃液一下子就會把它中和，并快速使之變成“酸水”。專家認(rèn)為，現(xiàn)代都市人的一些亞健康狀態(tài)，主要是來源于不良的生活習(xí)慣和不合理的膳食結(jié)構(gòu)，加之工作、生活中壓力過大，缺乏體育熬煉等。（摘編自譚敦民《弱堿水真的是健康水嗎？》）材料二：從國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)來看，在我國發(fā)布的《飲料通則》中，將飲料分為11類。有一類是包裝飲用水，包括飲用自然礦泉水、飲用純凈水、其他類型飲用水?！捌渌愋惋嬘盟敝杏职嬘米匀蝗?、飲用自然水和其他飲用水。明顯，堿性水并不在分類中。早在幾年前，專家已經(jīng)就弱堿性水能改善體質(zhì)進(jìn)行辟謠。飲水的最大功能是補(bǔ)充我們體內(nèi)缺失的水分，只要飲用足夠的水，就能對預(yù)防慢性病起到確定作用，至于水的酸堿度，不須要關(guān)注太多。人體對酸堿度有自身調(diào)整，不會因喝水而變更。專家表示，堿性水不能替代藥物，對于痛風(fēng)或者是胃酸過多的患者來說，碳酸氫鈉是有確定的作用，但弱堿性水里碳酸氫鈉的含量少之又少，每天須要喝夠7~15升的量，才能牽強(qiáng)夠一日碳酸氫鈉的處方劑量。此外，飲用水的功能是補(bǔ)充體內(nèi)水分，對調(diào)整體質(zhì)沒有任何作用。（摘編自張鑫《堿性水能“改體質(zhì)”？背后藏高價生意經(jīng)》）材料三：國家高級食品檢驗師、食品平安科普專家王思露表示，“酸堿體質(zhì)論”從科學(xué)角度講，并不成立，在真正醫(yī)學(xué)的專出名詞術(shù)語當(dāng)中根本沒有這個概念，人的身體由各個部位構(gòu)成，各個部位的酸堿程度也不一樣，沒有任何科學(xué)依據(jù)支持飲用堿性水就能夠變更人體的pH值。王思露表示，的確在某些特別狀況下，人體的酸堿性質(zhì)，或是偏向會出現(xiàn)一些變更，比如在一些疾病的困擾下，可能會產(chǎn)生更多的酸，但是在這些疾病狀態(tài)下，單純憑借食用堿性食物是不行能限制酸中毒的，恰恰相反，人體本身就有一個自我酸堿調(diào)整的體系，有實力將食物代謝后的酸堿物質(zhì)和自身生理活動產(chǎn)生的酸堿物質(zhì)進(jìn)行自由調(diào)整。因疾病而導(dǎo)致酸堿失衡，寄希望于食物飲品來變更病癥的做法不行取，“食品就是食品，它跟藥品不一樣，它不存在任何的療效”。由此，王思露認(rèn)為，市面上各種各樣不同概念的堿性水，檢測時的確是堿性，但其實是水企特意營造的概念，食用后對身體也并無好處，從養(yǎng)分及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度而言，不舉薦消費者過分癡迷和推崇。相比之下，對于一般老百姓而言，經(jīng)消茵殺毒的自來水在煮沸晾溫后，其平安性和合理性更高。北京安貞醫(yī)院體檢科副主任醫(yī)師于汶在患者詢問“長期喝堿性水的危害”時答復(fù)稱，堿性水其實是一種理化表征和水的種類，與水本身是否經(jīng)過電解處理，或是水中的物質(zhì)是自然的還是添加的，都沒有干脆關(guān)系，所以飲用水還是要飲用符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水。人體體質(zhì)的酸堿性和飲用水的酸堿性是沒有關(guān)系的。相反，長期飲用堿性水，會加重胃腸道負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致腸胃功能紊亂，甚至消化不良，長期喝堿性水也會增加腎臟排堿的負(fù)擔(dān)。（摘編自《“堿性水神話”死灰復(fù)燃喝什么水更健康？》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．材料一從世衛(wèi)組織探討報告、日本八森潭長壽村飲用弱酸性水等角度說明飲用水的pH值大小與人體健康無干脆關(guān)系。B．人體飲水的最大功能是補(bǔ)充人體體內(nèi)缺失的水分，而不是向人體補(bǔ)充所謂的酸、堿等物質(zhì)，這是很多科學(xué)人士的共識。C．材料三主要通過王思露的觀點和于汶答復(fù)患者的詢問等內(nèi)容說明弱堿水能變更人的體質(zhì)是錯誤的。D．于汶認(rèn)為長期飲用堿性水會給人體造成胃腸道負(fù)擔(dān)、腎臟排堿負(fù)擔(dān)等，并由此得出身體正常的人不要喝堿性水的結(jié)論。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．人體各臟器的酸堿度各有不同，但通過臟器分泌的消化液和食物發(fā)生作用后，會使人體酸堿度發(fā)生明顯變更。B．我國《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》允許飲用水呈微酸性說明人體須要微酸性水，這也說明人不須要刻意飲用弱堿水。C．王思露分析弱堿水不能變更人體pH值的觀點，與材料一表述的人體體質(zhì)特點、人體臟器酸堿度不同等觀點一樣。D．王思露對比了弱堿水和把經(jīng)過消菌殺毒的自來水煮沸晾溫的水后，認(rèn)為弱堿水對人體沒有好處并且平安性也低。6．某些水企對弱堿水能改善人的酸性體質(zhì)的宣揚，為何是錯誤的？請結(jié)合材料簡要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成后面7～9題．一位紳士［法］莫里斯·勒布朗我從來沒遇到過這樣一位比較杰出的男人，一個言談話語比較討人喜愛的男人，一個既能喚起人們更多好感又能引起人們更多的不由自主的敬重的男人。正是在從巴黎到勒阿弗爾的火車上我們相識的，我們交談的。談話是特別令人開心和好玩的，我完全有理由對此保留牢記不忘的回憶，他那外國人腔調(diào)使他的嗓音變得有無限的誘惑力，從某種程度上說，是特別美麗動人的。這是一位在整個句子的詞義表達(dá)中顯出貴族氣派的人，一個猶如我極少有機(jī)會與之交往的好運動的人。對那些最讓我牢記不忘的事情，他都有著晰、正確、熱忱和理智的見解。我無意中對他說起我想賣掉那二十四馬力的汽車，換一輛比較快的大馬力的汽車。而當(dāng)聽到他說他從沒玩兒過汽車時，我感到多么驚異！“然而這并不是我沒有開車的想法?！彼a(bǔ)充說，“我甚至可以坦率地和您說，在巴黎時，我曾差一點就買了一輛汽車，然而就是這樣一個最初學(xué)車的嘗試，使我感到是那么的困難··..·”“不，不，”我對他說，“哪一天請您來我家看看我的那輛汽車，我用幾句話就能給您講解清晰機(jī)械構(gòu)造，您將會看到這是多么簡潔和便利······這可能會使您下定決心的?！薄昂烈蓡枺沂遣粫f不的?；疖嚨搅死瞻⒏?，他的侍從已站在我們的車廂門口，他是同我們乘同一趟火車旅行的。他是一位衣冠楚楚、戴副新手套、穿著一雙高幫光亮的皮鞋的先生，他稱他的主子為閣下。他把手伸給他的主子，以幫助他主子下車。我的旅行同伴從他的皮夾里掏出一張名片，把它遞給我，并對我說：“好吧，咱們說定，兩天后，我到蒙蒂維利耶紫杉別墅見您，行吧？您可要盡力使我信服。離開他之后，我便看了名片：梅特謝斯基王子?！靶辛?，”我想，“事情也就這樣木已成舟了。我搓著手，因為事實上，假如事情定不下來的話，我真的不知道我將如何從逆境中擺脫出來。我有過量的花費，我將輸?shù)糍愸R和紙牌賭博，最終，沒了青春的狂熱··如人們所說的，我便處于山窮水盡了?，F(xiàn)在，梅特謝斯基王子在我看來便成了救命恩人。至于用賣掉二十四馬力汽車的錢去買一輛五十馬力汽車的問題，也就是我曾向人們透露的那樣，就用不著去說了，我甚至一點兒都不去想它了。我等啊等，一天過去了，兩天過去了，第三天也過去了。我起先有些擔(dān)心了。然而，第四天時，一輛汽車停到了紫杉別墅門前。王子由他的侍從陪伴，從車上下來。他顯得心情特別開心，在花園里轉(zhuǎn)了一圈兒，似乎一點兒也不留意花園管理不好的狀況。他倒很觀賞我的居處，這倒使我感到很犯難，因為自從它被抵押出去后，我已很少光顧它了。最終，王子說話了，聲音很大：“是不是去看看汽車？”我們?nèi)タ雌嚵?。一個點頭的動作和一個很小的舌頭嘖嘖聲都向我表明，即使王子不知一部機(jī)器的結(jié)構(gòu)，他至少知道正確評價它們的美麗、精致和勻整的比例?！白屛腋忝靼装??！边^了一會兒他說。我用完量簡潔明白的詞語起先講解，然而我很快就感覺到他不明白，并且恒久也不行能明白。我運用再簡潔些的字眼，只給他講些最基本的構(gòu)件，還是徒勞。他那訊問的目光對我顯露出一種對最最基本的機(jī)械概念都確定不接受的智力狀態(tài)。別無出路，他把侍從叫來：“過來，讓，可能你不像我這么笨。讓和他的主子一樣笨。王子突然大笑起來?！安?，”他堅決堅決地說，“你給我也幫不上任何忙。既然如此，是否確定要搞明白？對一個好的機(jī)械師來說，這僅是一個最實際的事。然而，至少汽車的舒適便利對他顯得很重要。他登上腳踏板，坐到司機(jī)的位置上，便顯出一種自我感覺良好的樣子?！昂脴O了，好極了，”他說，“感到很舒適，軟乎乎的?？墒琼斏w呢，有個頂蓋嗎？”“當(dāng)然有！”我和他費了好大勁兒把頂蓋按上了?？墒?，還須要全部的附屬裝置：那些格架，那個傘桶，那些車燈?！白鴥蓚€人不會感到相互阻礙吧？上來，坐到我旁邊，讓。好極了，行動完全自由?！彼麢z查了方向盤、剎車、操縱桿，然后問我：“那么，要開動，您說必需動這個·”還是動那個·····？”“先動這個，然后動那個?！蔽一卮鹫f。他先動了這個，然后又動了那個。汽車開動了，轉(zhuǎn)了個彎兒，在明白了一個嫻熟司機(jī)的靈活要表現(xiàn)在哪里之后，汽車便全速開跑了，把我丟在原地發(fā)大愣。我從今再也沒見到梅特謝斯基王子，也更談不上我的二十四馬力汽車了。（有刪改）7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.本文開頭寫“我”從未遇到這樣一位杰出的男人，既照應(yīng)了文章的標(biāo)題，也自然地引出了下文“我們”的相識。B.小說在敘述“我”想賣車的緣由時說辭前后沖突，寫出了“我”當(dāng)時的境況與心態(tài)，使“我”的形象更為飽滿。C.小說對“王子”侍從的描寫，增加了“王子”身份的真實感，同時也為后文侍從陪伴“王子”出現(xiàn)做了鋪墊。D.小說用輕松的筆調(diào)敘述故事，語言樸實又詼諧，在看汽車時主仆二人富有諷刺意味的對話和情態(tài)讓人忍俊不禁。8．在火車上的初次交談中，“我”的心理發(fā)生了哪些變更？請結(jié)合作品簡要說明。（6分）9．歐·亨利式結(jié)尾講求“既在意料之外，又在情理之中”，請據(jù)此簡要說明本篇小說的結(jié)尾支配及其效果．（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。胡宗愈字完大，舉進(jìn)士甲科，為光祿丞。叔宿為樞密副使，治平三年，罷為觀文殿學(xué)士，得請知杭州。英宗問：“子弟誰可繼者？”以宗愈對。召試學(xué)士院。神宗立，以為集賢校理。久之，兼史館檢討，遂同知諫院。修內(nèi)①卒盜皇城器物，宗愈言：“唐長孫無忌不解佩刀入東上閣門，校尉論當(dāng)死。今禁卒為盜，而入內(nèi)都知②不能覺察，愿正其罪?！钡顜浿睆]在長慶門內(nèi)，久而自置隸圉。宗愈日：“嚴(yán)禁旅，所以杜奸宄也。奈何令私人得為之？萬一兇黠者竄名其間，將不行悔。請易募老卒?！蓖醢彩美疃橛罚谟裕骸坝樊?dāng)用學(xué)士及丞雜③論薦又須官博士員外郎令定以幕職不因薦得之是殆一出執(zhí)政意即大臣不法誰復(fù)言之”蘇頌、李大臨不草制，坐絀；宗愈又爭之，安石怒，出通判真州。歷提點河?xùn)|刑獄、開封府推官吏部右司郎中。元估初，進(jìn)起居郎、中書舍人、給事中，御史中丞。時更定役法，書成，衡校募不足者，聽差入等戶。宗愈言：“法責(zé)均一，若持兩端，則于文有害。是乃差法，非募法也。請刪之?！闭茏趪L問朋黨之弊，對曰：“君子指小人為奸，則小人指君子為黨。君子，蓋義之與比者。陛下能擇中立之士而用之，則黨禍熄矣?！泵魅?，具《君子無黨論》以進(jìn)。拜尚書右丞。于是諫議大夫王覿論其不當(dāng)，而劉安世，韓川，孫覺等合攻之，朝廷依違。逾年，出覿潤州，而言者愈力。乃罷為資政殿學(xué)士、知陳州，徙成都府，蜀人安其政。召為禮部尚書，遷吏部，卒，年六十六。贈左銀青光祿大夫。（節(jié)選自宋史·列傳第七十七卷》，有刪改）注：①修內(nèi)：修內(nèi)司，負(fù)責(zé)修理宮內(nèi)建筑的機(jī)構(gòu)。②入內(nèi)都知：入內(nèi)都知司，負(fù)責(zé)宮內(nèi)平安事務(wù)的部門。③雜：知雜事，官名。唐代設(shè)置，以年老資深的御史充任，總管御史臺庶務(wù)。宋代持續(xù)，至神宗元豐改制，方去“知雜事”之名。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（▲）（3分）A．御史當(dāng)用/學(xué)士及丞雜論薦/又須官博上員外郎/今定以籍職不因薦得之/是殆一出/執(zhí)政意即大臣不法/誰復(fù)言之/B．御史當(dāng)用學(xué)土及丞/雜論薦/反須官博士員外郎/今定以幕職/不因薦得之/是殆一出執(zhí)政意即大臣不法/誰復(fù)言之/C．御史當(dāng)用/學(xué)士及丞雜論薦/漢須官博士/員外郎/今定以幕職/不因薦得之/是殆一出/執(zhí)政意即大臣不法/誰復(fù)言之/D．御史當(dāng)用學(xué)士及丞/雜論薦/又須官博士/員外郎今定以幕職不因薦得之/是殆一出執(zhí)政意/即大臣不法/誰復(fù)言之/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（▲）（3分）A．進(jìn)士，是科舉考試的最高功名。科舉殿試錄用分為三甲：一甲賜“進(jìn)士及第”稱號，二甲賜“進(jìn)士出身”稱號，三甲賜“同進(jìn)士出身”稱號。B．元佑，年號，指紀(jì)年的名稱。新皇帝即位后，一般都要變更紀(jì)年的年號，稱為“改元”，同一帝在位期間也可以改元。C．宗，廟號，指皇帝死后在太廟立室供奉時特取的名號，一般開國皇帝稱“祖”，后繼者稱“宗”，每一個皇帝都有廟號。D．禮部，是中國古代官署之一。北魏始置，隋朝以后為中心行政機(jī)構(gòu)六部之一，掌管典禮，科舉學(xué)校，接待外賓等事務(wù)。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（▲）（3分）A．胡宗愈考中進(jìn)士甲科，擔(dān)當(dāng)光祿丞。叔父胡宿要到地方任職時面對皇上的提問，舉薦了胡宗愈，胡宗愈因此被皇帝召到學(xué)士院面試。B．唐代長孫無忌不解佩刀進(jìn)入東上閣門，校尉監(jiān)察判其死罪。胡宗愈認(rèn)為今禁卒偷盜皇城器物，人內(nèi)都知也應(yīng)對其嚴(yán)加處置。C．元初年修訂役法，役法修訂完成，招募不足的衙校，聽差劃人等戶。胡宗愈認(rèn)為法貴同等，若持兩種看法，則對法有害。D．胡宗愈認(rèn)為，君子指責(zé)小人相互勾結(jié)干壞事，小人指責(zé)君子結(jié)為黨羽，假如皇上能選擇中立之士任用，那么黨禍就可以安靜了。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）嚴(yán)禁旅，所以杜奸完也。奈何令私人得為之？萬一兇黠者竄名其間，將不行悔。___________________________________________▲__________________________________________________（2）逾年，出現(xiàn)潤州，而言者愈力。乃罷為資政殿學(xué)上，知陳州，徙成都府。___________________________________________▲__________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。舟中二首（其一）①陳師道惡風(fēng)橫江江卷浪，黃流湍猛風(fēng)用壯②。疾如萬騎千里來，氣壓三江五湖上。岸上空荒火夜明，舟中坐起待殘更。少年行路今頭白，不盡還家去國情。【注】①宋哲宗紹圣元年（1094），作者因黨爭之禍?zhǔn)軤窟B被罷職。這首詩作于離任途中。②風(fēng)用壯：大壯，易封名，乾下震上，表示陽剛盛長之象。“風(fēng)用壯”，表示風(fēng)力壯猛。14．下列對這首宋詩的賞析，不正確的一項是（▲）（3分）A．詩的頭兩句寫舟行之險。江上惡風(fēng)卷浪，黃流湍急，風(fēng)勢壯猛，浪濤駭人作者處于這樣的情境當(dāng)中，感到驚心動魄。B．三四句緊承上文，渲染風(fēng)浪的威勢。先寫風(fēng)濤之迅疾，次寫風(fēng)濤氣概之猛，“萬騎千里”是心靈激蕩所感；“氣壓江湖”，是眼前所見。C．五六句寫作者身在舟中，凝神遠(yuǎn)矚，江岸上一片空曠荒蕪，只見星星磷火，隨風(fēng)漂浮，“空荒”“待殘更”則表達(dá)出歸家途中的孤寂落寞之感。D．綜觀全詩，以寫江上風(fēng)濤人手，以痛感世事艱難作結(jié)。前半寫風(fēng)浪的險惡，后半流露志士的悲辛，情在境中，深厚悲壯。15．這首詩的尾聯(lián)表現(xiàn)出作者哪些情感？請簡要分析。（6分）___________________________________________▲__________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）曹丕在《短歌行》中借“其物如故，其人不存”來表達(dá)對已故魏王的哀思，李煜在《虞美人》中的“，”兩句用相像的語境，表達(dá)了對故國的眷戀。（2）蘇軾《赤壁賦》充溢思想，深含理趣。“，”兩句，揭示了自然與人類無窮無盡、恒久長存的哲理。（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中干脆表達(dá)他的報國情懷和人生追求的句子是：“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。( ）。先說“和”字，由禾苗和口兩部分組成，那涵義也許就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該 ，和和氣氣了。這個規(guī)律，在農(nóng)耕社會或許是 的。那時只要人的溫飽得到解決，其他的都好說。隨著社會和科技的發(fā)達(dá)進(jìn)步，人的較低層次須要得到滿意之后，單是手中的糧，就無法撫平激蕩的靈魂了，至少無法使人完全的心平氣和。再說“柔”這個字。通常想起它的時候，似乎稀泥一攤，沒什么盤骨的模樣。但細(xì)琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木頭鑄成的矛，看來還是蠻有力度和進(jìn)攻性的。柔是褒義，柔韌、剛?cè)嵯酀?jì)、百煉鋼化作繞指柔……說明它和陽剛都有著同樣重要的美學(xué)和實踐價值。柔軟有時比風(fēng)暴更有力氣。柔軟是一種品質(zhì)與風(fēng)格。它不是丟失原則，而是一種更高境界的堅守，一種不曾劍拔弩張，照舊扼守尊嚴(yán)的藝術(shù)。柔軟是內(nèi)在的原則和外在的彈性充溢和諧的統(tǒng)一，柔軟是 的謙遜和冷暖適宜的溝通。一個人的心如若不柔軟，全部對外的柔軟形式的摹仿和操練，都是 。柔軟，是力氣的內(nèi)斂和高度自信的寧馨兒。愿你在某一個早晨，感覺出柔軟像云霧一般悄然襲身。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.氣定神閑 顛撲不破 虛懷若谷 表面文章B.屏氣凝神 不攻自破 虛懷若谷 表面文章C.屏氣凝神 顛撲不破 滄海一粟 空穴來風(fēng)D.氣定神閑 不攻自破 滄海一粟 空穴來風(fēng)18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.細(xì)想起來，“柔軟”這個詞挺有意思的B.“柔軟”這個詞，細(xì)想起來挺有意思的C.挺有意思的，細(xì)想起“柔軟”這個詞來D.“柔軟”這個詞被細(xì)想起來挺有意思的19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.一支木頭鑄成的矛，看來還是蠻有力度和進(jìn)攻性的。柔是褒義，柔韌、剛?cè)嵯酀?jì)、百煉鋼化作繞指柔……都說明它和陽剛有著同樣重要的美學(xué)和實踐價值。B.木頭削成的一支矛，看來還是蠻有力度和進(jìn)攻性的。柔是褒義，柔韌、剛?cè)嵯酀?jì)、百煉鋼化作繞指柔……說明它和陽剛都有著同樣重要的美學(xué)和實踐價值。C.一支木頭削成的矛，看來還是蠻有力度和進(jìn)攻性的。柔是褒義，柔韌、剛?cè)嵯酀?jì)、百煉鋼化作繞指柔……都說明它和陽剛有著同樣重要的美學(xué)和實踐價值。D.一支木頭削成的矛，看來還是蠻有力度和進(jìn)攻性的。柔是褒義，柔韌、剛?cè)嵯酀?jì)、百煉鋼化作繞指柔……說明它和陽剛都有著同樣重要的美學(xué)和實踐價值。（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～21題。垂釣，對我來說，既不是為了活動筋骨，也不是為了磨煉耐性，更不是為了忘卻苦惱- ①。其實，單從得魚這一點而言，垂釣遠(yuǎn)不如撒網(wǎng)，更不如竭澤而漁，人們垂釣，更多的還是為了享受那一份樂趣。中國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，長時間沐浴在大自然的懷抱，天人合一，有利于機(jī)體的新陳代謝，改善大腦和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的生態(tài)功能。想想也是。沐浴著明媚的陽光，呼吸著簇新的空氣，留意力高度集中，生活中的各種苦惱被棄置一旁，時常還有小的歡悅，大的驚喜，②？有一天突然想到，用魚鉤釣魚，是什么人首先獨創(chuàng)的呢？這可是一項很了不得的獨創(chuàng)??！有一位老兄告知我，說釣魚是貓獨創(chuàng)的。貓把尾巴伸到水里，等到有魚咬它的尾巴時，猛地轉(zhuǎn)身，將魚抓獲。對這樣的解說，我很是不屑。村頭的補(bǔ)鍋大爺頗有學(xué)問，③。姜太公不滿紂王暴政，隱居在磻溪峽，在磁泉邊以長竿、短線、直鉤、背身而鈞的奇妙方式釣魚。他異于常人的垂釣法最終驚動了求賢若渴的周文王，在八十三歲的時候，被周文王賞識，輔佐周文王、周武王，建立周朝，功勛顯赫，受封于齊，可謂大器晚成，老年得志。長竿、短線、直鉤、背身，當(dāng)然不行能釣到魚，垂釣的獨創(chuàng)權(quán)，確定不行能歸于太公。20．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過13個字。（6分）21．簡述其次自然段的主要內(nèi)容。要求運用包含并列關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過35個字。（5分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）杜甫詩云：讀書破萬卷，下筆如有神。蘇軾詩云：腹有詩書氣自華。莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就似乎沒有陽光；才智里沒有書籍，就似乎鳥兒沒有翅膀?！庇腥苏f，閱讀能拂去心靈的塵埃，能筑起幻想的高塔，能吸取人生的才智。有人說，一本好書有時能變更人的一生。有人說，一個人的閱讀史，往往就是他的精神發(fā)育史。關(guān)于“閱讀”，你有怎樣的經(jīng)驗、體驗、感悟呢？請結(jié)合材料和自己的生活感悟，圍繞“閱讀”這一主題，撰寫一篇演講稿，在班級做一次主題演講。要求：①題目自擬②主題顯明③符合文體要求④不少于800字。語文參考答案1.A?！窘馕觥壳馕囊?。從文中“精英學(xué)問分子對大團(tuán)聚的批判，與其說是出于審美的目的，不如說是出于啟蒙的目的”的“與其····不如”可知，作者做出了取舍，而選項中“不僅······也”將其變?yōu)閮烧叨既　?.D?！窘馕觥壳馕囊?。依據(jù)文章最終一段，認(rèn)為大團(tuán)聚結(jié)局反應(yīng)民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理是一種誤會。3.C?！窘馕觥緾選項的意思是，要把自己的劇本寫到使人笑得像那大肚彌勒佛一樣才肯放下筆?？梢?，在李漁看來，笑對于喜劇藝術(shù)是重要的。所以，此項不屬于批判“大團(tuán)聚結(jié)局”。（二）好用類文本閱讀（本題共3題，12分）4．D5．C6．①人體能夠調(diào)整自身的酸堿度，不會出現(xiàn)酸性體質(zhì)。②人體體質(zhì)的酸堿性和飲用水的酸堿性沒有關(guān)系，喝弱堿水不會變更人體酸堿度。③在疾病等特別狀況下體質(zhì)酸度增加時，弱堿水不是藥品，要從弱堿水中獲得一天須要的碳酸氫鈉處方劑量須要大量飲用弱堿水。4.A?！窘馕觥繌?qiáng)加因果，并且缺少限定條件“半年來”。5.D?！窘馕觥緼項，無中生有。原文并沒有提及一旦脫離約束的后果。B項，曲解原意。原文說“＇元宇宙＇的去中心化嘗試無法去平臺化，難以阻斷商業(yè)組織的自然壟斷傾向”，并不意味著“去平臺化”之后就確定可以“阻斷”，并且“阻斷商業(yè)組織的自然壟斷傾向”，與“切斷與物理世界的聯(lián)系”無關(guān)。C項，或然說成必定。原文說“就有可能”，選項中把可能表述成“必會”。6.①加強(qiáng)國家政策指引。國家對此特別重視，已將虛擬現(xiàn)實和增加現(xiàn)實列入“十四五”規(guī)劃數(shù)字經(jīng)濟(jì)重點產(chǎn)業(yè)。②加強(qiáng)倫理道德約束?！霸钪妗泵撾x不了與現(xiàn)實世界千絲萬縷的聯(lián)系，不能成為“桃花源”或“烏托邦”。③加大部門監(jiān)管力度。監(jiān)管部門還應(yīng)加大對炒作“元宇宙”概念行為的監(jiān)管力度。7．【答案】D．（“富有諷刺意味”錯，應(yīng)當(dāng)是“富有喜劇性。）8．【參考答案】①首先是感到開心：遇到一位讓人心生好感和敬重的紳士，他的嗓音、見解令人觀賞；②然后是感到驚異：他是一個有貴族氣派而又好運動的人，竟然說自己從沒玩過汽車；③最終是急迫和期盼：極力邀請他來家里看車，希望通過講解機(jī)械構(gòu)造來勸服他下決心買車。（意思對即可，每點2分．如答出想要換大馬力車有“炫耀”的心理，也可以酌情給分.）9．【參考答案】（一）結(jié)尾支配：①小說結(jié)尾本應(yīng)圍繞是否買車來支配情節(jié)，可結(jié)尾卻是車被騙走，很出人意料；②前文寫紳士擅長偽裝、“我”賣車心切，有多處伏筆照應(yīng)結(jié)尾，在情理之中.（二）效果：①使文章內(nèi)容豐富，使人物形象豐滿，引人去思索社會、人性.（答出隨意一方面即可）；②使情節(jié)反轉(zhuǎn)，增加了小說出人意料的戲劇性效果，耐人尋味.（意思對即可，結(jié)尾支配4分，每點2分；效果2分，每點1分．）10．D（原文：御史當(dāng)用學(xué)士及丞、雜論薦，又須官博上、員外郎。今定以幕職不因薦得之，是殆一出執(zhí)政意，即大臣不法，誰復(fù)言之？）11．C（“每一個皇帝都有廟號”錯，不確定每一個皇帝都有廟號。）12．B（原文之意是唐代長孫無忌不解佩刀進(jìn)入東上閣門，校尉監(jiān)察不力被判死罪。如今禁卒偷盜皇城器物，入內(nèi)都知卻不能覺察，胡宗愈希望懲治入內(nèi)都知的負(fù)責(zé)人。）13．（1）嚴(yán)格管理軍隊，用以杜絕壞人。怎么個人就可以這樣做？萬一兇險之人隱藏其間，懊悔都來不及。（“奸宄”“奈何”“竄名其間”各一分，大意兩分。）（2）過了一年，