高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第2單元 第2課時(shí)　詩歌、文學(xué)與戲劇練習(xí) 岳麓版必修3

第2課時(shí)詩歌、文學(xué)與戲劇一、選擇題1．“詩言志，歌詠言”，下列反映漢代文學(xué)主流形式的是()A．蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方B．奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌；千人唱，萬人和；山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波C．剝我身上帛，奪我口中粟，虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉D．深院靜，小庭空，繼續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)解析：本題旨在考查學(xué)生分析判斷能力。A項(xiàng)是《詩經(jīng)》中名篇《蒹葭》中的名句；B項(xiàng)是漢代司馬相如為漢武帝游獵之事作賦；C項(xiàng)是唐代白居易《杜陵叟》中的詩句；D項(xiàng)是南唐后主李煜的詞句。答案：B2．新華社報(bào)道，自年1月1日起，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)納入中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日，受到國(guó)人的追捧。下列對(duì)端午節(jié)的分析最全面的是()A．屈原是我國(guó)歷史上的偉大詩人，在文學(xué)上創(chuàng)造出詩歌體裁“楚辭”B．屈原的詩歌被譯成許多文字，在世界文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)C．屈原熱愛祖國(guó)，具有憂國(guó)憂民思想和愛國(guó)愛民精神，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和前途D．屈原愛國(guó)愛民的精神和在文學(xué)上的突出成就解析：本題實(shí)際上考查學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析能力。人們尊敬和懷念屈原，不僅有他創(chuàng)立楚辭這一突出成就，更因?yàn)樗麘n國(guó)憂民、愛國(guó)愛民的精神，A、B、C三項(xiàng)表述都不全面。答案：D3．(·江蘇徐州模擬，4)北魏孝文帝從小就接受漢族文化的教育，不僅“五經(jīng)之義”能拿過來就講，史書傳記、諸子百家涉獵頗多；對(duì)漢族的詩文也很有研究，他最不可能研究過的詩句是()①“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑?！雹凇奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！雹邸按睬懊髟鹿?，疑是地上霜?！雹堋岸嗲樽怨艂x別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”A．①②B．③④C．②③D．①④解析：①出自春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》，②出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《離騷》，③出自唐朝李白的《靜夜思》，④出自宋朝柳永的《雨霖鈴》。唐宋在北魏之后，故他不可能研究過③④。答案：B4．(·山東淄博高二期末)某卷煙廠設(shè)計(jì)了集詩書畫于一體的古代詩人煙標(biāo)，下列各項(xiàng)與該煙標(biāo)所體現(xiàn)的史實(shí)不相符的是()A．其詩歌充滿大膽的夸張和奇特的想象B．代表作有《蜀道難》《早發(fā)白帝城》等C．杜甫贊詩仙“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”D．郭沫若贊詩仙“世上瘡痍，詩中圣者”解析：“詩仙”指唐代大詩人李白，“世上瘡痍，詩中圣哲”是對(duì)杜甫的贊揚(yáng)，故D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。答案：D5．中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了()A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D．儒家地位逐步提高解析：詩和詞都是地主階級(jí)知識(shí)分子的文學(xué)形式，體現(xiàn)了社會(huì)上層的精神要求；而散曲和小說體現(xiàn)了城市市民階層的文化要求，散曲和小說的繁榮體現(xiàn)了市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的反映。答案：B6．(·江蘇南通第三次調(diào)研)明清時(shí)代，大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回形式的長(zhǎng)篇和短篇白話小說蓬勃興起并取得長(zhǎng)足發(fā)展。下列情況在清代作品可能有所反映的有()①家中擺有青花瓷、彩瓷②一男子因不留辮子遭到官府懲罰③一商人因穿綢衣被告發(fā)④有人開的票號(hào)倒閉A．①②③④B．①③④C．①②D．③④解析：清代我國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展，青花瓷、彩瓷已經(jīng)出現(xiàn)；清政府強(qiáng)迫人民留辮子表示歸順；清政府嚴(yán)厲實(shí)行重農(nóng)抑商政策；清代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了票號(hào)等金融機(jī)構(gòu)。故①②③④都正確。答案：A7．下列兩幅圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主要特點(diǎn)是()A．在社會(huì)上起了思想解放的作用B．反映新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生或發(fā)展C．促進(jìn)了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新D．推動(dòng)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展解析：本題考查學(xué)生的比較能力。《十日談》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名文學(xué)作品，《紅樓夢(mèng)》反映了封建制度的衰落，它們都反映了資本主義萌芽的產(chǎn)生或發(fā)展，這是兩者的共性。答案：B8．(·鎮(zhèn)江模擬)下列圖片反映了我國(guó)戲劇發(fā)展的歷程。其中包括我國(guó)戲劇發(fā)展的起源和成熟的標(biāo)志，它們分別是()A．①②B．②③C．①③D．②④解析：本題考查學(xué)生的讀圖識(shí)別能力。我國(guó)戲劇起源于古代的儺儀；元雜劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)戲劇的成熟。答案：A9．南戲和元雜劇得以流行的共同原因是()A．城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮B．漢族文人地位低下C．出現(xiàn)了專門娛樂的場(chǎng)所D．推行民族分化政策解析：本題考查對(duì)事物原因的分析能力。南戲和元雜劇興起的根本原因都是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。B、D兩項(xiàng)是元雜劇興起的原因，C項(xiàng)是南戲興起的條件，均不是共同原因。答案：A10．(·江蘇南京模擬)《清嘉錄》記載蘇州“居人有宴會(huì)，皆入戲園。為待客之便，擊牲烹鮮，賓朋滿座”。這反映出清代的蘇州()①社會(huì)消費(fèi)出現(xiàn)了奢靡之風(fēng)②商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了服務(wù)業(yè)發(fā)展③戲曲流行豐富了城市生活④擊牲烹鮮破壞了生態(tài)平衡A．①②B．②③④C．①③④D．①②③解析：提取信息：清朝蘇州人宴請(qǐng)賓客，都到戲園去，而且擊牲烹鮮大宴賓客，因此，①②③都符合題意，④材料不能體現(xiàn)。答案：D11．京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝上均進(jìn)行了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)創(chuàng)新，被稱為梅派大師。《貴妃醉酒》是其代表作之一，在戲中梅蘭芳飾演的角色屬于()A．生B．旦C．凈D．丑解析：梅蘭芳是我國(guó)“四大名旦”之一，故選B項(xiàng)。答案：B12．明清時(shí)期，我國(guó)小說戲曲繁榮興盛，其所具有的特征是()①小說創(chuàng)作繁榮，戲曲豐富多彩②揭露封建制度，要求個(gè)性解放③反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④批判封建禮教和封建專制制度A．①②B．③④C．①②③D．①②③④解析：明清時(shí)期，章回體小說盛行，京劇出現(xiàn)；《紅樓夢(mèng)》等小說揭示了明清時(shí)期封建社會(huì)走向沒落的歷史真實(shí)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為小說、戲曲的繁榮創(chuàng)造了物質(zhì)條件。答案：D二、非選擇題13．閱讀下列圖片：注：圖一是文藝復(fù)興時(shí)期米開朗琪羅的雕塑作品《哀悼基督》，題材取自圣經(jīng)故事，表現(xiàn)圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景。圣母被刻畫成一個(gè)容貌端莊美麗的少女，年輕秀麗，溫文爾雅。她所體現(xiàn)出的青春和不朽的美，正是人類對(duì)美追求的最高理想。圖二是中國(guó)明清時(shí)期深受人們喜愛的通俗小說《三言二拍》和《水滸傳》。請(qǐng)回答：(1)說明米開朗琪羅創(chuàng)作出該作品的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)思想背景。(2)明清時(shí)期，中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了什么變化？導(dǎo)致這種變化的原因有哪些？(3)就文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生談?wù)勀愕目捶?。解析：本題考查文學(xué)藝術(shù)發(fā)展與社會(huì)狀況的關(guān)系。文學(xué)是社會(huì)的一面鏡子，是對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的藝術(shù)反映，因此應(yīng)注意結(jié)合作品的時(shí)代背景回答問題。答案：(1)商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；人文主義思潮興起。(2)小說的創(chuàng)作出現(xiàn)繁榮的局面。原因：商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；市民階層壯大，要求文學(xué)作品進(jìn)一步平民化；社會(huì)民眾的價(jià)值取向變化，追求榮華富貴、張揚(yáng)個(gè)性。(3)文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)代的產(chǎn)物，具有一定的時(shí)代特點(diǎn)，它的產(chǎn)生受一定時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、思想等因素的影響和制約。14．閱讀下列材料：材料一材料二關(guān)漢卿，元雜劇的奠基人，生于金末，入元不仕，主要在大都從事雜劇創(chuàng)作。他風(fēng)流倜儻，博學(xué)多才，能編能演，先后創(chuàng)作67種雜劇。他的雜劇思想性強(qiáng)，而且藝術(shù)成就很高，對(duì)后來戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。材料三京劇是我國(guó)的國(guó)粹之一。同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。著名京劇表演藝術(shù)家劉長(zhǎng)瑜老師曾經(jīng)說過：“京劇藝術(shù)是我們自己的國(guó)粹，我們應(yīng)加以保護(hù)和弘揚(yáng)。如果有一天京劇在中國(guó)的土地上滅絕了，那就意味著在整個(gè)地球上消失了?！闭?qǐng)回答：(1)一位老人特別喜歡材料一中的飾物及劇種，而且對(duì)戲劇的起源產(chǎn)生了濃厚的興趣，請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)，給老人簡(jiǎn)要講述我國(guó)戲曲的起源。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)分析，關(guān)漢卿的雜劇成就取得的原因。(3)現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，也不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，所以觀眾越來越少，只能日益衰亡。請(qǐng)結(jié)合材料駁斥這種觀點(diǎn)。答案：(1)原始社會(huì)有一種驅(qū)魔逐鬼的巫術(shù)活動(dòng)，人們面帶兇惡的面具驅(qū)逐惡魔，稱為“儺”；先秦時(shí)代至漢唐，發(fā)展成國(guó)家祭祀和禮儀制度的重要組成部分，稱