古詩詞誦讀《客至》同步練習（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

古詩詞誦讀《客至》同步練習（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊古詩詞誦讀《客至》同步練習（文字版|含答案）

一、情景默寫

1．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《大學之道》用“_____________，"兩句指出本末始終的道理，進而說明“知所先后，則近道矣”的觀點。

（2）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，以明得失"，由此可以想到《論語·里仁》中的“_____________，”。

（3）古詩詞中常以照鏡抒寫年華易老之悲，如“_____________，"。

（4）田園牧歌式的鄉(xiāng)村與剪不斷的鄉(xiāng)情是中國古代詩歌的主題之一。杜甫筆下的“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”（《客至》）寫鄉(xiāng)村生活真率純樸關(guān)系，頗有陶淵明“過門更相呼，有酒斟酌之"之趣；張若虛“_____________，”（《春江花月夜》）以云喻游子，寫游子漂泊遠游，表現(xiàn)相思之愁。

2．在橫線處填寫作品原句。

（1）李白、李賀和李商隱同為浪漫主義詩人，但詩風有別，異彩紛呈?！妒竦离y》中“連峰去天不盈尺，"句見豪放雄奇；《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，___”句展瑰麗神奇；《錦瑟》中“_____________，望帝春心托杜鵑"句顯隱晦迷離。

（2）“水”常常被詩人借用以抒情。李白在《將進酒》中所寫“_____________，奔流到海不復(fù)回"，借黃河水奔流到海的氣勢抒發(fā)豪邁之情；蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中所寫“亂石穿空，_____________，卷起千堆雪”，借長江水拍擊堤岸的力量抒發(fā)懷古之情。

（3）中國詩人與酒有著不解之緣?！稊M行路難（其四）》中不能安于宿命的鮑照，“_____________，舉杯斷絕歌路難"；《客至》中剛剛安居草堂的杜甫，盡管盤中菜肴簡單，且“”，也愿與鄰翁對飲；《登快閣》中知音難覓的黃庭堅，也只能無奈慨嘆“"?？梢娋剖且后w的詩，詩成了情釀的酒。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

誕生于五四時期的新詩，關(guān)于“大和小”的爭論一再出現(xiàn)：新詩應(yīng)該介入歷史現(xiàn)實的“大"呢，還是獨抒性靈的“小”？

詩歌有宏大之美，也有細小之美。杜甫《登高》《望岳》可謂宏大，《客至》《見螢火》當屬細小。

詩可以微小，細小，但不能狹小，渺?。辉娍梢灾卮?，宏大，但不能空大，疏大。詩無論大小，都要植根于詩人自我的生命體驗之上。

正大是杜甫詩歌的重要特點。他被稱為“詩史"，就是因為與天下興亡密切相關(guān)。寫社稷安危的，天下大事的，皇帝大臣的，邊關(guān)戰(zhàn)事的，這些敘述不可謂不大，但又絕不超出他個人的生命體驗?！皣粕胶釉凇薄胺榛疬B三月"大，但“淚”“心"“家書”“白頭"“不勝簪”這些都是切切實實的小。杜詩不管走多遠，看多廣，探多深，最后都能回落到靈與肉。他那些隱逸的、非介入的抒寫，螢火、螞蟻、桃樹、古柏、新松，不可謂不小，但它們會與詩人的生命密切聯(lián)系在一起，物中有人，融入自己的感情，這是他能以小見大的秘密。因此，詩的大小并不以題材論。并非寫國家、寫社會、寫世界就大，也并非寫個人、寫身體、寫日常生活就小。詩的大小關(guān)鍵在思想境界。

（摘編自師力斌《不廢江河萬古流——杜甫詩歌對新詩的啟示》）

材料二：

“風骨"在劉勰的闡釋中，主要指作品中蘊含的精神氣質(zhì)和文辭氣韻。此后，“風骨”既含有道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)方面的內(nèi)涵，亦成為詩歌辭章的一種審美標準，被盛唐詩人所崇尚與延續(xù)。在歷史的變遷中，“風骨"不斷融入中華傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)著一代又一代人。然而，自上世紀80年代開始，詩歌界充斥著低俗、粗俗、媚俗之作，這樣的詩作缺乏“風骨”。因此，新詩急需反躬自省，重新建構(gòu)“風骨"，延續(xù)中國傳統(tǒng)文化精神與詩歌氣韻。

繼承與發(fā)揚風骨的關(guān)鍵在于詩人要有風骨，具體而言則是指詩人應(yīng)秉持使命感與責任心。詩人應(yīng)有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫情懷，應(yīng)有陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"的家國情懷，應(yīng)有王冕“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的正氣。被譽為“二十世紀中華詩魂"的艾青一生心系大堰河那樣的勞苦大眾，曾寫出《雪落在中國的土地上》等憂國憂民的詩作，這正是使命感與責任心的體現(xiàn)，是中國風骨在現(xiàn)代詩人身上的延續(xù)。然而當下許多詩人沉溺于寫“小我”的日?，嵥椤㈦u毛蒜皮，缺乏時代風骨，究其原因在于缺乏作為詩人的使命感與責任心。

其次，詩歌在內(nèi)涵上需要建構(gòu)中國風骨。自上世紀80年代中后期以來，雖然不少詩歌在內(nèi)容上所呈現(xiàn)的是自戀與矯情的“小我"情緒，成為日常生活的流水賬記錄，輕淺瑣碎，沒有思想、內(nèi)涵和意義，但是，艾青《我愛這土地》一詩中濃厚的家國情懷，曾卓《懸崖邊的樹》一詩中那種堅韌不拔的精神，食指《相信未來》一詩中蘊含的堅定信念，吉狄馬加《我，雪豹……》中對人類生態(tài)、人與自然關(guān)系的憂慮，正是現(xiàn)代風骨的典型特征。新時代的新詩需要延續(xù)中國風骨的血脈，創(chuàng)作出充滿正氣、具有崇高感的佳作，建構(gòu)新時代的詩歌風骨。

此外，新詩在語言文辭方面亦需要有“風骨”。劉勰認為：“若風骨乏采，則鷙集翰林；采乏風骨，則雉竄文囿。"這句話清楚地闡釋了“風骨”與“辭采"之間的密切關(guān)聯(lián)。自從上世紀80年代以來，一些詩作不講究文辭，直白淺近，“風骨”蕩然無存。跳躍性、非邏輯性、寫意性、含蓄、凝練、雅致等作為詩歌語言的特質(zhì)，需要新詩語言在不斷的錘煉和打磨中形成。唯其如此，新詩才能傳達出內(nèi)在的精神風骨和新時代氣韻。

（摘編自羅小風《新時代詩歌需要中國風骨》）

材料三：

一些論者認為，新詩的新，就在于它對舊詩的瓦解，新詩是一種沒有根基、不拘形式、隨意涂鴉、自由變化的藝術(shù)。其實，“變"中更要注重“?！钡膯栴}。新詩的“變"和中國詩歌的“?！甭?lián)系在一起。

詩既然是詩，就有它的一些“常態(tài)"的美學元素。無論怎么變，這些“?！笨偸怯肋h存在的，它是新詩之為詩的資格證書。中國詩歌的“常"來源于又外在于古典詩歌，活躍于又隱形于現(xiàn)代詩歌當中。重新尊重這些“常”，是當下新詩拯衰起弊的前提。

在詩歌精神上，中國詩歌從來以家國為上。氣不可御的李白，沉郁頓挫的杜甫，純凈內(nèi)向的李商隱，哀婉悲痛的李煜，愁思滿懷的納蘭性德，雖然他們的藝術(shù)個性相距甚遠，但是他們的詩詞總是以家國為本位的。他們對個人命運的詠嘆，常常是和對家國興衰的關(guān)注緊密聯(lián)系在一起的。中國詩歌的評價標準講究“有第一等襟抱，才有第一等真詩"，以匡時濟世、憂國恤民的詩作為大手筆。這是中國詩歌的一種“常”。

在現(xiàn)代社會，盡管現(xiàn)實多變，藝術(shù)多姿，但這個“常"是難以違反的，是優(yōu)秀的新詩作品必須尊重的“?！?。詩之為詩，在審美標準上也有一些必須尊重的“常"。以為新詩沒有藝術(shù)標準，無限自由，是一種危害很大的說法。凡藝術(shù)皆有限制，皆有法則。歌德在《自由和藝術(shù)》說：“在限制中才能顯出身手，只有法則能給我們自由。”中國古典詩歌是格律詩傳統(tǒng)，而格律詩的審美要義就是詩對形式和音樂性的尋求。從古樸典雅的《詩經(jīng)》和汪洋恣肆的《離騷》開始，樂府詩、絕句、律詩、詞曲都離不開和音樂的聯(lián)姻。注重聽覺，注重吟誦，因而注重格律，這是中國古詩的“常"。徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加強了形式感和音樂性，聞一多認為這是徐詩“一個絕大的進步”。形式感和音樂感，這是評判優(yōu)秀的新詩作品的基本標準。

新詩，新其形式須是詩，在“變"中守“?！笔欠浅Ｖ匾?。

（摘編自呂進《新詩的“變"與“常”》）

3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．杜甫的詩歌之所以能以小見大，是由于他能夠?qū)⑿〉念}材與自己的生命體驗密切聯(lián)系在一起。

B．新詩要重建“風骨"，首先詩人要有使命感與責任心，擺脫“小我”的日常瑣碎、雞毛蒜皮。

C．古代詩人雖然藝術(shù)個性相距甚遠，但創(chuàng)作時總把詠嘆個人命運和關(guān)注家國興衰進行緊密聯(lián)系。

D．新詩的“變"和中國詩歌的“常”是聯(lián)系在一起的，無論怎么變，詩歌的家國情懷不應(yīng)該變。

4．根據(jù)材料，下列說法正確的一項是（）

A．杜甫的詩歌創(chuàng)作實踐給新詩創(chuàng)作以啟示，詩歌的大小關(guān)鍵在于思想境界，而不在于詩歌題材。

B．當下許多詩人沉溺于寫“小我"的日常瑣碎，缺乏時代風骨，導(dǎo)致詩人缺乏使命感與責任心。

C．新詩之新，在于對舊詩的瓦解，呈現(xiàn)出沒有根基、不拘形式、隨意涂鴉、自由變化的藝術(shù)特征。

D．新詩創(chuàng)作應(yīng)追求以家國為本位，注重詩歌內(nèi)涵的風骨構(gòu)建，在語言形式和辭章上則不必講究。

5．下列說法中，不能映證材料三的觀點的一項是（）

A．白居易在《與元九書》中提出著名的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。

B．《丁都護歌》是格律自由的歌行體，《又呈吳郎》是音韻嚴格的律詩，但其憂國恤民之聲相似。

C．“一個真正優(yōu)秀的詩人應(yīng)該責任在肩，道義在胸，他的作品應(yīng)該與時代緊密相連，與家國唇齒相依。"

D．“任何繼承都是批判性繼承，繼承都是為了發(fā)展，都是為了改變當今世界的詩歌格局和面貌?！?/p>

6．材料三在論證上有什么特點？請簡要說明。

7．新詩創(chuàng)作對當代詩人提出了哪些要求？請結(jié)合材料一和材料二簡要概括。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

季康子問政于孔子，孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？"

子張問明，子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣；浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣?！?/p>

（節(jié)選自《論語·顏淵》）

材料二：

帝嘗禁諸司官非時會合，以其族談不修職業(yè)故也。李安國為郎官，一日，有薦術(shù)士至，部中同省，因會集言命。翼日，御批問故，同省窘甚，咸欲飾辭自解。安國獨曰：“以實告，其過??；為欺，其罪大。"因援魯肅簡市飲故事，引咎以聞，同省從之。既而事寢不行，越三日，李遂除吏部侍郎。

丁婁明之子，常任明州倅。以舊學之故，力附曾覿。其后，魏王出判明州，尤昵近之。既而入奏，與之求貼職。上批答云：“朕于吾子無所愛。第爵祿天下之公器，不可私也?！蔽磶?，臺臣論罷之。

程泰之以天官兼經(jīng)筵，進講《禹貢》闕文疑義，疏說甚詳，且多引外國幽奧地理。上頗厭之，宣諭宰執(zhí)云：“《六經(jīng)》斷簡，闕疑可也，何必強為之說？且地理既非親歷，雖圣賢有所不知，朕殊不曉其說。"

淳熙中，張說頗用事，為都承旨。一日，奏欲置酒延眾侍從。上許之，且曰：“當致酒肴為汝助?！闭f拜謝。退而約客，客至期畢集，獨兵部侍郎陳良祐不至，說殊不平。已而，中使以上樽珍膳至，說為表謝，因附奏：“臣嘗奉旨而后敢集客。陳良祐獨不至，是違圣意也。"夜漏將止，忽報中批陳良祐除諫議大夫。座客方盡歡，聞之，憮然而罷。

上圣志出于天性。居高宗喪，百日后，尚食進素膳，毀瘠特甚。吳夫人者潛邸舊人也盡以過損為言上堅不從。一日，密諭尚食內(nèi)侍云：“官家食素多時，甚覺清瘦，汝輩可自作商量?！庇谑敲芰钤分?，以雞汁等雜之素饌中以進。上食之覺異，大怒?；侍舐勚竭^宮力解之。內(nèi)侍等罷職有差。

（節(jié)選自周密《齊東野語·孝宗圣政》）

8．文中畫波浪線部分有三處需加斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

吳A夫B人C者D潛E邸F舊G人H也I屢J以K過L損M為N言O(shè)上P堅Q不R從

9．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“因會集言命"與“因河為池”（賈誼《過秦論》）兩句中的“因"含意不同。

B．“引咎以聞”與“謹拜表以聞"（李密《陳情表》）兩句中的“聞”含意相同。

C．經(jīng)筵，指漢唐以來帝王為謀國議政而特設(shè)的御前講席，宋代開始被稱為經(jīng)筵。

D．兵部，掌管全國武官的選用和兵籍、軍械、軍令之政，其長官稱為兵部尚書。

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．皇帝曾禁止各部門官員在不適宜的時間聚會，后來有人趁方術(shù)之士前來的機會聚集起來談?wù)撁鼣?shù)，皇帝雖批示詢問，但最終事情平息沒被追究。

B．丁婁明之子先是極力攀附曾覿，之后又特別受到魏王的親近；不過他拜托魏王替他求取貼職的事情未能成功，自己反而被諫官評議罷免了官職。

C．皇帝厭惡程泰之講解《禹貢》的方式，認為對《六經(jīng)》中的斷簡殘編只需存疑，不必勉強解釋其中疑難，即便圣賢對未曾親歷的地理也有所不知。

D．皇帝的孝順出于天性，在為高宗守喪期間，尚食內(nèi)侍曾暗中將雞湯等混入素食中進奉，皇帝吃后覺察出異常，非常憤怒，罷免了內(nèi)侍等人的職務(wù)。

11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）上批答云：“朕于吾子無所愛。第爵祿天下之公器，不可私也。"

（2）一日，奏欲置酒延眾侍從。上許之，且曰：“當致酒肴為汝助。”

12．材料二中張說的做法是否正確？請結(jié)合材料一簡要分析。

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

王羲之，宇逸少。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。羲之年十三，嘗謁周凱，凱察而異之。時重牛心炙，坐客未啖，凱先割啖羲之，于是始知名。

羲之既少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。復(fù)授護軍將軍，又推遷不拜。揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應(yīng)命。羲之遂報書曰：“吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲內(nèi)吾，誓不許之，手跡猶存，由來尚矣，不于足下參政而方進退。自兒娶女嫁，便懷尚子平①之志，數(shù)與親知言之，非一日也。若蒙驅(qū)使，關(guān)隴、巴蜀皆所不辭。"羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會稽內(nèi)史。時殷浩與桓溫不協(xié)，羲之以國家之安在于內(nèi)外和，因以與浩書以戒之，浩不從，及浩將北伐，羲之以為必敗，以書止之，言甚切至。浩遂行，果為姚襄所敗。

時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候已，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之，臨發(fā)，一別而去。及述蒙顯授羲之恥為之下遣使詣朝廷求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆。述后檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲于腎對。羲之深恥之，遂稱病去郡，與名人賢士盡山水之游，弋釣為娛。年五十九卒，贈金紫光祿大夫。

（《晉書》卷八十，有刪節(jié)）

【注】①尚子平：西漢末年隱士。

材料二：

予少學衛(wèi)夫人書，將謂大能；及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鐘繇、梁鴿書，又之洛下，見蔡邕《石經(jīng)》三體書，又于從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學衛(wèi)夫人書，徒費年月耳。遂改本師，仍于眾碑學習焉。時年五十有三，恐風燭奄及，聊遺于子孫耳。可藏之石室，勿傳非其人也。

（王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》節(jié)選）

13．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

及A述B蒙C顯D授E羲F之G恥H為I之J下K遣L使M詣N朝O廷P求Q分R會S稽T為U越V州

14．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“羲之遂報書曰”中的“報"的意思與《孔雀東南飛》中的“吾今且報府”的“報"意思相同。

B．“羲之既拜護軍”中的“拜"字表示授予官職，例如《廉頗藺相如列傳》有“拜相如為上大夫”。

C．“若蒙驅(qū)使"中的“驅(qū)使”的意思與《孔雀東南飛》中的“妾不堪驅(qū)使"中的“驅(qū)使”意思不同。

D．“始知學衛(wèi)夫人書"中的“始”字的意思與杜甫《客至》中的“蓬門今始為君開"的“始”字意思相同。

15．下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．羲之少有美譽。周凱招待客人，在客人還沒吃時先割下一塊牛心炙遞給他，羲之由此揚名。

B．羲之決定出仕。他先前多次拒絕朝廷征召，但在兒娶女嫁后，接受了殷浩的建議為官任職。

C．羲之輕視王述。他請求把會稿郡改為越州，此事連路上行人都覺得不妥，更被賢者恥笑。

D．羲之廣聞博取。游歷后不斷開拓視野，及時擺脫衛(wèi)夫人書法的影響，探源明理，及其用心。

16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲內(nèi)吾，誓不許之。

（2）時年五十有三，恐風燭奄及，聊遺于子孫耳。

17．朝廷公卿都愛王羲之的才能器量，多次召他做侍中、吏部尚書，他都推辭不就任。其原因是什么？請結(jié)合材料一簡要概括。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

18．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．春水繞舍，群鷗頻至，詩人獨居于此，一片清寂。首聯(lián)以典型意象描寫屋舍周圍的環(huán)境，為朋友造訪作了鋪墊。

B．頸聯(lián)中寫到詩人家貧且離集市太遠，故盤中缺少佳肴，但還是拿出了久藏的佳釀，與客人推杯換盞，興味盎然。

C．尾聯(lián)邀鄰助興的細節(jié)描寫，以出人意料的筆鋒，讓人在率真淳樸的人情關(guān)系中領(lǐng)略到詩人毫無矯飾的自然之樂。

D．整首詩一掃杜詩的沉郁之風，平白如話，看似信筆寫來，其實結(jié)構(gòu)緊湊、章法謹嚴，“客至"的欣悅之情貫穿全篇。

19．本詩多處使用反襯手法，取得了意在言外的效果。請舉例分析。

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

20．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首句把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得秀麗可愛，“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景。

B．頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至"，作者采用與客談話的口吻，增強了賓主接談的生活實感。

C．作者以“無兼味”和“只舊醅"表現(xiàn)了生活貧困，表示歉意的同時，也透出心中的無限傷感。

D．本詩以半首詩的篇幅具體展現(xiàn)了酒菜款待的場面，寫得很細膩，表現(xiàn)了誠摯、真率的友情。

21．本詩原有副題“喜崔明府相過”，請簡要分析首聯(lián)是怎樣為全詩表達“喜"服務(wù)的。

閱讀下面杜甫的兩首詩，回答問題。

客至

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

賓至

幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難。

豈有文章驚海內(nèi)？漫勞車馬駐江干。

竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。

不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄。

22．《客至》一詩的韻腳為（）

A．兩個B．三個C．四個D．五個

23．下列對這兩首詩的理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．《客至》篇首以“群鷗”引興，篇尾以“鄰翁"陪結(jié)。在結(jié)構(gòu)上，作者兼顧空間順序和時間順序。從空間上看，從外到內(nèi)；從時間上看，則寫了迎客、待客的全過程。

B．《客至》頷聯(lián)作者采用與客談話的口吻，前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之濃厚，使后面的酣暢歡快有了著落。

C．《賓至》“老病人扶再拜難"寫自己老病，需人攙扶，不能盡禮，在致歉中隱含著詩人有老友來訪的萬分喜悅。

D．《賓至》詩題雖突出“賓”字，但在寫法上，卻處處以賓主對舉，實際上突出的是詩人自己。

24．主人對“客"和“賓”各自表達了怎樣的態(tài)度？試分別結(jié)合兩首詩的尾聯(lián)簡要分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

25．選出對這首詩分析不恰當?shù)囊豁棧ǎ?/p>

A．首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點明客至的時間、地點和來訪前夕作者的心境?！敖?字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感?！暗姟?，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。

B．頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至"。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為"又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。

C．頸聯(lián)由頷聯(lián)虛寫客至轉(zhuǎn)入實寫待客。詩中的家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。

D．全詩風格看似安閑恬靜，其實充滿悲意。詩人通過描寫客至，旨在突出內(nèi)心的苦悶寂寞。

26．本詩表現(xiàn)了作者哪些情感？結(jié)合全詩分析。

參考答案：

1．物有本末事有終始見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（君不見）高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（一年春事閑中過，鏡里容顏奈老何/最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹）白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁

2．枯松倒掛倚絕壁芙蓉泣露香蘭笑莊生曉夢迷蝴蝶黃河之水天上來驚濤拍岸酌酒以自寬樽酒家貧只舊醅青眼聊因美酒橫

3．C4．A5．D6．①在論證結(jié)構(gòu)上，采用總分總結(jié)構(gòu)。首段總述新詩創(chuàng)造要注重“常”，然后分述了新詩要在思想上堅持“家國為上"和在藝術(shù)形式要有限制和法則，最后再次總結(jié)詩歌創(chuàng)作的守“常”。②在論證方式上，立論與駁論結(jié)合。既駁斥了一些學者關(guān)于新詩無限自由的觀點，又提出了新詩應(yīng)“不