關(guān)于海南南山的導(dǎo)游詞（8篇）

關(guān)于海南南山的導(dǎo)游詞（8篇）關(guān)于海南南山的導(dǎo)游詞（精選8篇）關(guān)于海南南山的導(dǎo)游詞篇1南山古稱鰲山，位于中國(guó)海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220__年前，中國(guó)唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國(guó)家旅游局確定的中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項(xiàng)目。它位于中國(guó)唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國(guó)罕見(jiàn)的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國(guó)紐約國(guó)際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國(guó)經(jīng)濟(jì)咨詢公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目?jī)?nèi)容策劃分別由中國(guó)佛教文化研究所、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項(xiàng)目是海南省的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)被海南省授予海南省生態(tài)建設(shè)示范工程、海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補(bǔ)了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)旅游增光添彩。游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見(jiàn)一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時(shí)期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機(jī)勃勃的南山景區(qū)大門--不二法門。何以不二，現(xiàn)為介紹：據(jù)說(shuō)在佛家里面一共有八萬(wàn)四千個(gè)法門，而不二法門為第一法門，人一旦進(jìn)入門，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來(lái)說(shuō)的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說(shuō)它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深?yuàn)W的理念，也不是我們言語(yǔ)可以說(shuō)清楚的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，不是一，不是二，沒(méi)有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上來(lái)看都是沒(méi)有分別的，只不過(guò)是因緣湊合，都是虛無(wú)的，沒(méi)有相對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)。傳說(shuō)古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒(méi)有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時(shí)也積極參加世俗的活動(dòng)，他這種即出家又不出家的舉止實(shí)在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來(lái)探病，與他進(jìn)行了一場(chǎng)佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊(yùn)和超人的口才回答了眾人的提問(wèn)。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實(shí)在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運(yùn)用于生活中去，于是他便證實(shí)了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問(wèn)維摩詰：那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?維摩詰聽(tīng)后閉上了眼睛，什么是也不說(shuō)。文殊贊嘆道：妙啊，沒(méi)有文字、言語(yǔ)者是真正的不二。同此我們可以了解到不二本身就是虛無(wú)，是絕對(duì)的真理。它是如此的深?yuàn)W，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄?。佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上看來(lái)都是沒(méi)有分別的，只不過(guò)是因緣的湊合，都是空寂虛無(wú)的，沒(méi)有相對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)。南山天然形勝非同一般，不僅是因?yàn)樗牡乩砦恢脙?yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說(shuō)。就是在這個(gè)稀有的地方，一個(gè)種屬基地，世間萬(wàn)物都匯聚于此，傳說(shuō)中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說(shuō)中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場(chǎng)災(zāi)難中解救出來(lái)。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開(kāi)創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的絲綢之路的歷史。關(guān)于海南南山的導(dǎo)游詞篇2各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游_。南山古稱“鰲山”，位于中國(guó)海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220_年前，中國(guó)唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國(guó)家旅游局確定的“中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項(xiàng)目”。它位于中國(guó)唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國(guó)罕見(jiàn)的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國(guó)紐約國(guó)際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國(guó)經(jīng)濟(jì)咨詢公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目?jī)?nèi)容策劃分別由中國(guó)佛教文化研究所、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項(xiàng)目是海南省的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補(bǔ)了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)旅游增光添彩。游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見(jiàn)一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時(shí)期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機(jī)勃勃的南山景區(qū)大門--不二法門。何以不二，現(xiàn)為介紹：據(jù)說(shuō)在佛家里面一共有八萬(wàn)四千個(gè)法門，而不二法門為第一法門，人一旦進(jìn)入門，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來(lái)說(shuō)的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說(shuō)它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深?yuàn)W的理念，也不是我們言語(yǔ)可以說(shuō)清楚的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，不是一，不是二，沒(méi)有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上來(lái)看都是沒(méi)有分別的，只不過(guò)是因緣湊合，都是虛無(wú)的，沒(méi)有相對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)。傳說(shuō)古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒(méi)有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時(shí)也積極參加世俗的活動(dòng)，他這種即出家又不出家的舉止實(shí)在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來(lái)探病，與他進(jìn)行了一場(chǎng)佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊(yùn)和超人的口才回答了眾人的提問(wèn)。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實(shí)在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運(yùn)用于生活中去，于是他便證實(shí)了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問(wèn)維摩詰：那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?維摩詰聽(tīng)后閉上了眼睛，什么是也不說(shuō)。文殊贊嘆道：妙啊，沒(méi)有文字、言語(yǔ)者是真正的不二。同此我們可以了解到不二本身就是虛無(wú)，是絕對(duì)的真理。它是如此的深?yuàn)W，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄?。佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上看來(lái)都是沒(méi)有分別的，只不過(guò)是因緣的湊合，都是空寂虛無(wú)的，沒(méi)有相對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)。南山天然形勝非同一般，不僅是因?yàn)樗牡乩砦恢脙?yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說(shuō)。就是在這個(gè)稀有的地方，一個(gè)“種屬基地”，世間萬(wàn)物都匯聚于此，傳說(shuō)中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說(shuō)中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場(chǎng)災(zāi)難中解救出來(lái)。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開(kāi)創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。佛教景觀南山寺南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來(lái)新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬(wàn)平方米。不二法門在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬(wàn)四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見(jiàn)圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來(lái)看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬(wàn)事萬(wàn)物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬(wàn)物本質(zhì)與表象的關(guān)系。維摩經(jīng)記載：文殊師利問(wèn)維摩詰：“我等各自說(shuō)已。仁者當(dāng)說(shuō)，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門?！蔽霓o練達(dá)，禪機(jī)頗深，是需要用心參悟的。南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝風(fēng)格建筑。游客進(jìn)入此門，便進(jìn)入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書(shū)法家顧廷龍老先生94歲時(shí)書(shū)?！耙粚?shí)”是“不二”的對(duì)應(yīng)。金玉觀音舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國(guó)傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價(jià)值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20_年金玉觀音灑凈儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實(shí)乃佛門祥瑞。慈航普渡園慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點(diǎn)，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂(lè)世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事?！按群狡斩蓤@”中主要景點(diǎn)有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來(lái)百米長(zhǎng)廊、真趣茶社、嘉言壁、照見(jiàn)壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說(shuō)，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。海上觀音南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長(zhǎng)居南海”，故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來(lái)有觀音出巡南海之說(shuō)，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時(shí)擔(dān)土跌落而成。1993年，中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開(kāi)工典禮。工程歷時(shí)六載，于20_年4月15日建成，20_年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日)舉行盛大開(kāi)光儀式。南山海上觀音圣像造型設(shè)計(jì)既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無(wú)緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應(yīng)信息時(shí)代之變，具備當(dāng)今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時(shí)代特色。福壽景觀長(zhǎng)壽谷長(zhǎng)壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢(shì)，呈谷狀縱伸。谷線全長(zhǎng)2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥(niǎo)鳴不斷、溪水長(zhǎng)流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計(jì)者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動(dòng)”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無(wú)量壽佛”、“流水尊者”;著名書(shū)法家啟功先生所書(shū)之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無(wú)一不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點(diǎn)。為了深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價(jià)值和久遠(yuǎn)生命力，進(jìn)一步豐富當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕諊?，一個(gè)設(shè)計(jì)新穎，獨(dú)具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長(zhǎng)壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國(guó)南山長(zhǎng)壽文化節(jié)”正式向游人開(kāi)放。天下第一龍硯這是一方世界上獨(dú)一無(wú)二的巨型硯臺(tái)，重達(dá)三十五噸，長(zhǎng)十米，寬三米，高一點(diǎn)五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺(tái)共有三個(gè)硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國(guó)版圖，寓意中華民族基業(yè)天長(zhǎng)地久、與日月同輝。該硯于20_年7月載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。梵鐘苑南北朝時(shí)期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國(guó)原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因?yàn)檫@能使鐘聲更加悠揚(yáng)、綿長(zhǎng)，以滿足佛學(xué)“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報(bào)恩”思想傳諸久遠(yuǎn)的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報(bào)時(shí)鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。唐朝以后，中國(guó)佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂(lè)大鐘是佛鐘乃至中國(guó)古鐘的杰出代表。至此，中國(guó)鐘已不是簡(jiǎn)單的實(shí)用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時(shí)期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報(bào)恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說(shuō)。“梵鐘苑”恢宏的鐘聲祝世界和平，祝祖國(guó)昌盛富強(qiáng)，祝各位來(lái)賓合家幸福，吉祥如意。生態(tài)景觀南山樹(shù)屋美國(guó)夏威夷樹(shù)屋公司投資興建了數(shù)棟樹(shù)屋，狀若鳥(niǎo)巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽(tīng)蟲(chóng)唱鳥(niǎo)鳴，聞濤聲鐘音，品海風(fēng)林韻，實(shí)天籟也。生態(tài)沙壩南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見(jiàn)的海岸沙壩，根植在這七公里長(zhǎng)沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。小月灣南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護(hù)完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺(tái)，海風(fēng)吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風(fēng)光勝景。人文景觀漢唐樂(lè)坊南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂(lè)坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學(xué)院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂(lè)2人。“南山女子漢唐樂(lè)坊”由北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典漢唐舞系、海南省歌舞團(tuán)、海南省民族管弦樂(lè)協(xié)會(huì)、海南省民族樂(lè)團(tuán)的著名專家編導(dǎo)，以漢唐古典音樂(lè)、佛教音樂(lè)及古典舞蹈為要素，將古典音樂(lè)中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂(lè)中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來(lái)，演繹出一臺(tái)集音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時(shí)尚古典音樂(lè)”，向世人講述一個(gè)又一個(gè)古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識(shí)性、互動(dòng)性，是南山優(yōu)秀的人文景觀。南山武僧來(lái)南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會(huì)讓您的三亞之旅感覺(jué)一新，對(duì)南山文化旅游留下深刻的印象?！澳仙轿渖笔悄仙剿囆g(shù)團(tuán)的武術(shù)隊(duì)員，有10多名隊(duì)員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當(dāng)成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊(duì)的隊(duì)員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風(fēng)景線。南山武僧曾到過(guò)德國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)和俄羅斯等國(guó)家巡回演出，精彩的表演羸得了國(guó)際人士的高度評(píng)價(jià)，實(shí)戰(zhàn)型的技術(shù)令各國(guó)武術(shù)高手折服。這幾年來(lái)，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達(dá)千余場(chǎng)。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導(dǎo)，其中大型武術(shù)劇《打山門》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風(fēng)腳五百二十度”等高難動(dòng)作，令眾多國(guó)內(nèi)外的佳賓贊不絕口。烙畫(huà)葫蘆坊葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認(rèn)為它是吉祥物，驅(qū)災(zāi)避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達(dá)到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉?！蹦仙胶J坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個(gè)新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠(yuǎn)，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈(zèng)親朋的好禮品，又具有很高的收藏價(jià)值。南山素齋“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運(yùn)用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風(fēng)味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當(dāng)?shù)匾安?、芋類、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋?！澳仙剿佚S”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點(diǎn)外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸?！澳仙剿佚S”營(yíng)養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價(jià)值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類，既達(dá)到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食?！澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。“南山素齋”已成為我國(guó)素齋的知名品牌，評(píng)為“中國(guó)名宴”并獲“金廚獎(jiǎng)”，被指定為海南省國(guó)賓接待菜系。據(jù)史書(shū)記載，中國(guó)素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產(chǎn)品及動(dòng)物油脂和肉湯等。關(guān)于海南南山的導(dǎo)游詞篇3南山歷來(lái)被佛家稱為吉祥福澤之地，并與眾多史實(shí)和傳說(shuō)相連。佛教經(jīng)典記載，救苦救難的觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發(fā)了十二大愿，其中第二愿是長(zhǎng)居南海愿。中國(guó)唐代的著名大和尚鑒真法師為弘揚(yáng)佛法五次東渡日本均未成功，第五次東渡漂流到南山，他在此居住一年半之久并建造佛寺，傳法布道，隨后東渡日本終獲成功?！堆轮葜尽份d：光緒六年(公元一八八一年)，三亞鴨仔塘村(南山東南麓)忽自產(chǎn)蓮花，葉甚茂，三年乃謝。光緒二十三年，復(fù)產(chǎn)，愈甚，至今愈茂。由此可見(jiàn)南山與佛門之殊勝因緣也。在南山腳下的水南村，黃道婆學(xué)習(xí)黎族織錦，開(kāi)創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并續(xù)寫(xiě)了絲綢之路的歷史。景區(qū)共分三大主題公園：南山佛教文化園、中國(guó)福壽文化園、南海風(fēng)情文化園。其主要建筑有三亞南山寺、三亞南山海上觀音、三十三觀音堂、財(cái)神殿、金玉觀音、長(zhǎng)壽谷等。金玉觀音舉世聞名的金玉觀音供奉在金碧輝煌的得在自在觀音閣里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國(guó)傳統(tǒng)宮廷金細(xì)工手工藝制造。金玉觀世音像總價(jià)值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。南山寺南山寺是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院，由已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)興建?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來(lái)新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。南山寺三十三觀音堂三十三觀音堂主要展示的是《觀世音菩薩普門品》中所記載的三十三觀音應(yīng)化法身群像，由130余名工藝師，歷時(shí)四載精心打造而成。三十三尊觀音應(yīng)化法身群像，姿態(tài)各異，栩栩如生，嚴(yán)慈祥和，活神活現(xiàn)，被譽(yù)為世界上規(guī)模最大的三十三觀音應(yīng)化法身群像，已被載入世界吉尼斯紀(jì)錄，為我國(guó)佛教界的傳世珍寶!三十三觀音法像姿態(tài)各異，據(jù)佛經(jīng)《普門品》中記載：善男子，若有國(guó)土眾生，應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說(shuō)法。民間流傳最廣的送子觀音，現(xiàn)婦女身，抱嬰雕塑。送子觀音護(hù)佑：求龍求鳳，心想事成。財(cái)神殿財(cái)神殿位于三亞南山龍脈財(cái)穴之地，南山財(cái)神殿由三個(gè)部分組成：一是招財(cái)大殿，開(kāi)示信眾招財(cái)進(jìn)寶;二是地宮財(cái)庫(kù)，護(hù)佑信眾守財(cái)，護(hù)財(cái);三是萬(wàn)佛閣，護(hù)佑信眾福祿傳世，富貴傳家。財(cái)神招財(cái)大殿，開(kāi)示信眾如何求財(cái)?shù)姆ㄩT。在財(cái)神殿的大殿之上，有八根財(cái)柱，分別代表了財(cái)神爺開(kāi)示眾生如何正當(dāng)求財(cái)?shù)陌舜蠓ㄩT，只有依財(cái)神開(kāi)示，樹(shù)立了正確的八大財(cái)富觀，才能求財(cái)如意。財(cái)神殿規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢宏。主體建筑為上下兩層殿堂，建筑風(fēng)格獨(dú)特、裝飾精美。自外而內(nèi)，層次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)。財(cái)神殿現(xiàn)高約55米，系根據(jù)佛教造型藝術(shù)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)財(cái)神文化的形式建筑的。都采用木結(jié)構(gòu)的殿堂形式，雄偉壯麗。財(cái)神殿的建筑風(fēng)格反映了中國(guó)的建筑藝術(shù)與民俗文化。海上觀音南山海上觀音圣像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲(觀音島)上。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺(tái)，金剛臺(tái)內(nèi)是面積達(dá)15000平方米的圓通寶殿。金剛洲由長(zhǎng)280米的普濟(jì)橋與陸岸相連，并與面積達(dá)60000平方米的觀音廣場(chǎng)及廣場(chǎng)兩側(cè)主題公園，共同組成占地面積近30萬(wàn)平方米的觀音凈苑景區(qū)。長(zhǎng)壽谷也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢(shì)，呈谷狀縱伸。谷線全長(zhǎng)2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥(niǎo)鳴不斷、溪水長(zhǎng)流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計(jì)者巧用天然形勝，從不同角度，以流動(dòng)和靜止的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)壽文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：無(wú)量壽佛、流水尊者;著名書(shū)法家啟功先生所書(shū)之壽比南山巨大石刻、百歲階、賀壽堂等。關(guān)于海南南山的導(dǎo)游詞篇4各位游客：大家好!有道是“福如東海，壽比南山”，又道是“壽比南山松不老，福如東海水長(zhǎng)流”。游客朋友，您知道嗎，這個(gè)成語(yǔ)和這付對(duì)聯(lián)都是從我們南山來(lái)的。您到此一游，就是進(jìn)了福壽之地、財(cái)富之鄉(xiāng)，祝您好運(yùn)!南山古稱盧山，此山雖然不能與江西的廬山相提并論，但也自古有名，史書(shū)上說(shuō)盧山“山色蒼秀，水光清沁，青松綴翠，秋柿縈紅”。唐朝的開(kāi)國(guó)功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過(guò)道觀，宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫(xiě)山門匾額，明朝的最后一位宰相范復(fù)粹在這里一住就是20__年。當(dāng)然，古時(shí)候的盧山和今天的南山相比，那是小巫見(jiàn)大巫?，F(xiàn)在提起南山，人們就把它和福聯(lián)系在一起，和壽結(jié)合在一塊，南山成了福壽的象征。南山風(fēng)景區(qū)建成之后，黨中央、國(guó)務(wù)院，全國(guó)人大，全國(guó)政協(xié)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多次到這里視察，國(guó)際友人也紛至沓來(lái)。好了，欲識(shí)南山真面目，隨我慢慢來(lái)參觀。宗教文化園各位游客，我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分，第一部分是宗教文化園，包括佛教的香水庵、南山禪寺和開(kāi)光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛，道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園，這是一處以朝代為序，以不同風(fēng)格的建筑群和大量的文化內(nèi)涵建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園。香水庵香水庵原稱響水庵，始建于明朝天啟年間(公元1621-1620__年)。相傳本地有個(gè)姓韓的人家，家中生活比較富裕，生了一個(gè)女兒，自幼喜好佛道，長(zhǎng)大后毅然舍俗出家，在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟，取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁，壁頂有石刻巨龍，嘴中流水，咆哮直下，聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方。現(xiàn)在就請(qǐng)大家去看看紅塵之外的女性世界。香水庵中軸線上有四重殿閣，依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，兩側(cè)相對(duì)稱，建有鐘鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應(yīng)身堂及齋堂、僧舍等。山門山門是寺院的大門。因?yàn)樗略捍蠖冀ㄔ谏缴?，所以叫山門，又稱三門殿。殿內(nèi)兩旁的金剛，左邊的叫“密跡金剛”，右邊的叫“那羅延金剛”，擔(dān)任佛寺的保衛(wèi)工作，據(jù)經(jīng)書(shū)記載，兩位金剛因護(hù)持佛法有功而被封位仁王，所以三門殿又叫仁王殿。鐘鼓樓過(guò)了山門，左右兩側(cè)是鐘鼓樓，鐘樓在東，鼓樓在西。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓。佛教用鐘聲來(lái)超度世人，認(rèn)為鐘聲能消除人前世造下的罪孽，有“聞鐘聲，煩惱輕”的說(shuō)法。配房鐘樓右側(cè)是一排配房，其中有一間叫客堂，是寺院迎來(lái)送往的重要場(chǎng)所。僧尼掛單，居士來(lái)訪，都要經(jīng)過(guò)客堂。天王殿天王殿是進(jìn)山門后的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開(kāi)眼笑、袒胸露肚的彌勒佛，人們送給他這樣一付對(duì)聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個(gè)布口袋，據(jù)說(shuō)是里邊裝著不少東西，經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩，面北而坐，專護(hù)佛法，驅(qū)逐邪魔。它面朝大雄寶殿，注視著僧俗眾人。東西兩側(cè)是四大天王，東方持國(guó)天王手拿一把寶劍，寶劍有鋒，隱意為“風(fēng)”，職務(wù)是管風(fēng);南方增長(zhǎng)天王掌碧玉琵琶一面，琵琶能撥調(diào)發(fā)音，隱意為“調(diào)”，職務(wù)是管調(diào);北方多聞天王掌混元珠傘一把，傘能遮雨，隱意為“雨”，職務(wù)是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍，蛇和龍都可以順著撫摸，隱意為“順”，職務(wù)是管順;所以民間又稱四大天王為“風(fēng)調(diào)雨順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。大雄寶殿前邊是大雄寶殿，左右兩側(cè)是百子堂和應(yīng)身堂。百子堂又叫百子廟，塑的是一尊送子觀音和一百個(gè)天真可愛(ài)的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》，其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機(jī)度人的事跡。現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿，“大雄”是釋迦牟尼的德號(hào)，大雄寶殿是佛國(guó)里的金鑾殿，它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛，從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財(cái)、龍女，兩側(cè)是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料：大乘佛教認(rèn)為茫茫宇宙有無(wú)數(shù)個(gè)和我們一樣的世界，每一個(gè)世界都有佛在教化那個(gè)世界的眾生，因此，上下四維、過(guò)去未來(lái)、十方三世，佛無(wú)所不在，這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說(shuō)。)南山禪寺供的是豎三世佛，從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界，也就是我們生活中的現(xiàn)實(shí)世界，佛教稱這是一個(gè)充滿痛苦的世界，有位僧人曾說(shuō)：“在這個(gè)世界里就連人的臉形也是個(gè)‘苦’字，眉毛是草字頭，兩眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于眾生不同，釋迦牟尼同時(shí)為我們開(kāi)了兩個(gè)凈土，東方凈土叫琉璃世界，教主是藥師佛，又稱大醫(yī)王佛，左手托一內(nèi)盛甘露的金缽，右手持一藥丸。因?yàn)樗l(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望，拔除一切痛苦，特別是他要“除一切眾生病，令身心安平”，使人們消災(zāi)延壽，健康幸福，得到人們的普遍敬仰。關(guān)于海南南山的導(dǎo)游詞篇5各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游。南山佛教文化苑面朝南海，碧波千疊，晴光萬(wàn)重，浪激石音，水照天色，趙樸初親題海天叢林，實(shí)乃海天佛國(guó)之相，風(fēng)景這里獨(dú)秀。南山寺這個(gè)建國(guó)以來(lái)經(jīng)中央政府批準(zhǔn)興建的最大佛教道場(chǎng)，占地400畝，盛唐建筑風(fēng)格，由中國(guó)佛協(xié)主席趙樸初選址南山佛教文化苑別名鰲山，是瓊南名山。山高500余米，山上終年祥云繚繞，氣象萬(wàn)千。南山佛教文化苑是一座展示中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化，富有深刻哲理寓意，能夠啟迪心智、教化人生的園區(qū)。南山寺地處海南省三亞市西南40公里的南山腳下，是中國(guó)最南端的寺廟，也是建國(guó)后國(guó)務(wù)院首次批準(zhǔn)的新建的最年輕的寺廟。南山寺創(chuàng)造了世界之最，高達(dá)108米，造價(jià)6億人民幣的海上觀音，還有價(jià)值1.92億元人民幣的世界手工藝之一絕的國(guó)寶&&世界首尊金玉觀世音菩薩塑像，因其奇絕的藝術(shù)魅力和觀世音菩薩與南山的殊緣吸引著八方游人。南山寺無(wú)處不在顯示著博大精深的佛教文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化，是世所罕見(jiàn)，震驚世界的佛教名山勝地。南山是中國(guó)最南端的山。這里屬熱帶海洋季風(fēng)性氣候，年均氣溫24.5℃，其空氣質(zhì)量和海水質(zhì)量居全國(guó)首位，森林覆蓋率為97%。三大主題公園：南山佛教文化園是一座展示中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化的園區(qū)。其主要建筑有南山寺、南海觀音佛像、觀音文化苑、天竺圣跡、佛名勝景觀苑、十方塔林與歸根園、佛教文化交流中心、素齋購(gòu)物一條街等。中國(guó)福壽文化園是一座集中華民族文化精髓，是突出表現(xiàn)和平、安寧、幸福、祥和之氣氛的園區(qū)。南海風(fēng)情文化園，是一座突出展現(xiàn)中國(guó)南海之濱的自然風(fēng)光和黎村苗寨的文化風(fēng)情，同時(shí)兼容一些西方現(xiàn)代化文明的園區(qū)。盡管南山文化旅游區(qū)景點(diǎn)繁多，但到了南山必去南山寺，然后可考慮金玉觀音、嘉言壁、108米海上觀音、群像雕塑、菩提樹(shù)林、酸豆樹(shù)林等。關(guān)于海南南山的導(dǎo)游詞篇6進(jìn)了南山寺的大門，通過(guò)一個(gè)大花壇后的不二門?？吹接扇龎K紅木做成的一個(gè)大門，門上面寫(xiě)著“吉祥如意”，兩側(cè)寫(xiě)的是“福如東海長(zhǎng)流水、壽寺南山不老松?！敝虚g還懸掛了一個(gè)大銅鑼。往前走，經(jīng)過(guò)一條美麗的長(zhǎng)廊，我們來(lái)到了聞名的南山寺寺廟。走進(jìn)大堂，里面有一座投資2.9億元純金打造帶鉆的千手觀音，我開(kāi)始還不明白別人為什么叫它為“千手觀音”，我現(xiàn)在終于明白了，因?yàn)樗袩o(wú)數(shù)雙手，人們才會(huì)稱它為“千手觀音”?？赐昵钟^音，媽媽看見(jiàn)別人在燒香求個(gè)平安，保佑自己和家人。媽媽也要我去求個(gè)平安回家，由于我個(gè)子不高把自己的小手燒個(gè)泡。我們看完了千手觀音，又去南山寺的另一大景點(diǎn)，觀看南海觀音，她是由全新的漢白玉一點(diǎn)一點(diǎn)雕刻而成的，高108米，站立在南海中。導(dǎo)游告訴我們，南海觀音是一位男士，因?yàn)樗椭欣щy的人們，每次化身為各種不一樣的形象，他無(wú)私、善良、博愛(ài)，所以人們?yōu)榱思o(jì)念他，把他化身為一位女性。真是讓我感動(dòng)，我真想爬上去，我覺(jué)得我往“南海觀音”下一站，好像就成了只有一厘米的小矮人了，不用我說(shuō)了吧!知道南海觀音有多高了吧!南海觀音真是美麗動(dòng)人!南山寺真是豐富多彩，有兩座這么美麗，高大的觀音，真是奇跡呀!南山村的景色美不勝收，令人流連忘返，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望同學(xué)和老師有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞!關(guān)于海南南山的導(dǎo)游詞篇7從臺(tái)懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村，轉(zhuǎn)向西過(guò)清水河，行數(shù)百米，就來(lái)到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個(gè)寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂(lè)寺，上三層名佑國(guó)寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創(chuàng)建于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑為證，當(dāng)時(shí)稱“大萬(wàn)圣佑國(guó)寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂(lè)寺。清代末年，有一個(gè)皈依佛門的九宮道首領(lǐng)叫普濟(jì)，是寺院的住持和尚，他同清政府關(guān)系密切，慈禧太后親筆題寫(xiě)“真如自在”木匾賜普濟(jì)，普濟(jì)還將其字刻印在石上，供奉起來(lái)。民國(guó)初年，由東北信徒捐資，普濟(jì)和尚將原有的極樂(lè)寺、佑國(guó)寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟(jì)死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規(guī)模壯觀，連續(xù)動(dòng)工二十三年，后因“七七事變”停工未竣。經(jīng)過(guò)大規(guī)模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成，石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時(shí)說(shuō)：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角。”五臺(tái)山南山寺，有著同樣的氣勢(shì)和風(fēng)姿。步入寺內(nèi)，回欄曲徑、亭臺(tái)樓閣，應(yīng)接不暇，甬道深處、院落門首，多有石刻題詞、對(duì)聯(lián)，特別是各類建筑物上的石雕，題材多樣，內(nèi)容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺(jué)。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見(jiàn)的。南山寺建筑依托山勢(shì)，層次高低分明，錯(cuò)落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長(zhǎng)十七點(diǎn)三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對(duì)聯(lián)。左邊的石刻對(duì)聯(lián)是：風(fēng)化神中夢(mèng)，迷路天作合。右邊的石刻對(duì)聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級(jí)石臺(tái)階。臺(tái)階盡頭的高臺(tái)上，立有二座高大的石牌樓，長(zhǎng)十二點(diǎn)八米，寬一點(diǎn)六米，高約九米。牌樓下有三個(gè)門洞，上分三層樓頭，一層比一層內(nèi)縮，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對(duì)稱的分層次的四個(gè)樓頭。中門洞額的石面上題有“蒼松無(wú)毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬(wàn)里山水乎”字樣。兩個(gè)邊門的外側(cè)