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大題突破技法①讀材料、審設(shè)問(wèn)、條理答“三步法”解答材料型非選擇題一、讀材料1.粗讀:了解材料涉及的主要內(nèi)容、材料出處,明確材料所反映社會(huì)現(xiàn)象和歷史問(wèn)題。2.細(xì)讀:仔細(xì)閱讀材料,獲取關(guān)鍵信息。二、審設(shè)問(wèn)1.答案來(lái)源于教材:設(shè)問(wèn)一般要求“結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答”,解答時(shí)一般依據(jù)教材中的知識(shí)。2.答案來(lái)源于材料:設(shè)問(wèn)一般要求“依據(jù)材料”,解答時(shí)要從材料中歸納,提取有效信息。3.答案來(lái)源于教材和材料:設(shè)問(wèn)一般要求“依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”,解答時(shí)既要利用材料中的信息,又要遷移教材中的知識(shí)。三、條理答1.卷面清潔,這是最基本的要求。書(shū)寫(xiě)工整,字跡清晰。2.在規(guī)定的答題區(qū)域答題。表述是要根據(jù)分值思考要點(diǎn),盡量細(xì)分,用分號(hào)或①②③④等符號(hào)清晰表述。3.語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,答中要害。語(yǔ)言表述要規(guī)范,盡量用專業(yè)術(shù)語(yǔ)。經(jīng)典示例——在體驗(yàn)中品悟技法[例][2023·海南卷,16]閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料“古典”指以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍?!妒酚洝诽饭唬骸皶?shū)缺有間矣?!碧扑抉R貞解釋說(shuō):“言古典殘缺有年栽,故曰有間?!薄逗鬂h書(shū)》稱孝明皇帝“垂情古典,游意經(jīng)藝……正坐自講,諸儒并聽(tīng)”。有學(xué)者提出,對(duì)“中國(guó)古典”的學(xué)術(shù)研究可稱為“中國(guó)古典學(xué)”,它至少涵蓋三個(gè)層面。其一,商周文獻(xiàn)、諸子之學(xué)、秦漢典籍,以《漢書(shū)·藝文志》中所列六類書(shū)目為代表。其二,與典籍相關(guān)的文字學(xué),如陶玉石器上的刻劃文字、甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛文字、兩漢今古文以及相關(guān)的音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué),以漢代的《爾雅》《釋名》《說(shuō)文解字》為代表。其三,以傳世經(jīng)典與文字資料為線索,充分利用考古資料,統(tǒng)合研究“中國(guó)古典”,如古代文明、思想文化、學(xué)術(shù)史研究等。有西方學(xué)者認(rèn)為,從西周到魏晉時(shí)期為中華文明的“古典時(shí)代”。進(jìn)入古典時(shí)代后,技術(shù)發(fā)展使得農(nóng)業(yè)和整個(gè)文明的擴(kuò)展速度與強(qiáng)度都大大超越過(guò)去。秦漢帝國(guó)確立了其后中華文明發(fā)展的基本要素。該文明要素的結(jié)構(gòu)不僅包括龐大官僚體系和國(guó)內(nèi)服務(wù)系統(tǒng),還包括把這個(gè)廣大的文明連接起來(lái)的道路和運(yùn)河,支持著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的灌溉網(wǎng)絡(luò),以及保護(hù)中國(guó)內(nèi)地免于游牧民族襲擾的龐大的邊墻。正如這些成就所表明的,中華文明是全部人類歷史上最具創(chuàng)造力和影響力的文明之一?!幾浴栋倌昕脊磐苿?dòng)中國(guó)古典學(xué)步入黃金時(shí)代》《全球文明史》等(1)根據(jù)材料,概括“中國(guó)古典學(xué)”的研究對(duì)象。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國(guó)在“古典時(shí)代”的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。(8分)[解題指導(dǎo)]讀材料注意材料中的關(guān)鍵、核心詞語(yǔ)。文字材料要仔細(xì)閱讀,注意材料分為幾個(gè)層次,表達(dá)的關(guān)鍵信息,獲取有效信息,材料中“商周文獻(xiàn)、諸子之學(xué)、秦漢典籍,以《漢書(shū)·藝文志》中所列六類書(shū)目為代表”可知,以“六經(jīng)”為代表的先秦文獻(xiàn)和秦漢典籍;據(jù)材料“與典籍相關(guān)的文字學(xué)”可知,先秦和秦漢的文字學(xué);據(jù)材料“以傳世經(jīng)典與文字資料為線索,充分利用考古資料”可知,考古資料。審設(shè)問(wèn)第(1)問(wèn)注意結(jié)合材料從典籍、文字學(xué)、考古資料幾個(gè)方面概括“中國(guó)古典學(xué)”的研究對(duì)象;第(2)問(wèn)可以結(jié)合所學(xué)從專制主義中央集權(quán)制度的建立、以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)、從百家爭(zhēng)鳴到尊崇儒術(shù)的演變、文字的發(fā)明和演變、《詩(shī)經(jīng)》與楚辭的文學(xué)風(fēng)格、《史記》的體裁等角度分析。條理答試答:模擬演練——在訓(xùn)練中創(chuàng)新應(yīng)用1.[2024·山東濟(jì)寧期末]閱讀材料,回答問(wèn)題。(18分)材料一秦朝初建朝廷后不久,丞相王綰等認(rèn)為“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填(鎮(zhèn))之”,因此“請(qǐng)立諸子”。始皇下其議于群臣。群臣“皆稱其便”。廷尉李斯則認(rèn)為“置諸侯不便”,秦始皇當(dāng)即予以肯定。他指出:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國(guó),是樹(shù)兵也,而求其寧息,豈不難哉!廷尉議是?!薄獡?jù)白壽彝《中國(guó)通史》材料二漢有天下,矯秦之枉,徇周之制,剖海內(nèi)而立宗子,封功臣。數(shù)年之間,奔命扶傷之不暇,因平城,病流矢,陵遲不救者三代。后乃謀臣獻(xiàn)畫(huà),而離削自守矣。然而封建之始,郡邑居半,時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡,秦制之得亦以明矣?!谠斗饨ㄕ摗?1)根據(jù)材料,指出秦朝與漢朝初期選擇地方統(tǒng)治形式的不同及其原因。(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)“秦制之得”作出合理的解釋。(8分)單元提升熱考主題高效整合大題突破特色講練解題“金鑰匙”經(jīng)典示例例答案:(1)對(duì)象:以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍和秦漢典籍;先秦和秦漢的文字學(xué);考古資料。(6分)(2)貢獻(xiàn):專制主義中央集權(quán)制度的建立,奠定中國(guó)2000余年政治制度基本格局;以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),成為中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本生產(chǎn)模式;從百家爭(zhēng)鳴到尊崇儒術(shù)的演變,豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)涵;文字的發(fā)明和演變,傳播和傳承中華文明;《詩(shī)經(jīng)》與楚辭分別開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河,《史記》開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁。(8分)模擬演練1.解析:第(1)問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦朝在地方推行的制度是郡縣制,其推行的原因主要有郡縣制有利于中央集權(quán)的強(qiáng)化;吸取周朝實(shí)行分封制導(dǎo)致分裂與動(dòng)亂的教訓(xùn);對(duì)秦國(guó)設(shè)縣及商鞅變法的沿革等。漢朝在地方上推行的制度是郡國(guó)并行制,其原因主要有劉邦錯(cuò)誤地吸取秦朝滅亡的教訓(xùn);郡國(guó)并行的本質(zhì)是東西異治,是漢初給予東方社會(huì)的一種特殊政策。第(2)問(wèn),根據(jù)材料“郡邑居半,時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)叛郡,秦制之得亦以明矣”和所學(xué)知識(shí),可聯(lián)系漢初王國(guó)作亂及郡縣制的意義進(jìn)行分析。答案:(1)秦朝:郡縣制。原因:郡縣制有利于中央集權(quán)的強(qiáng)化;吸取周朝實(shí)行分封制導(dǎo)致分裂與動(dòng)亂的教訓(xùn);對(duì)秦國(guó)設(shè)縣及商鞅變法的沿革等。漢朝:郡國(guó)并行制。原因:劉邦錯(cuò)誤地吸取秦朝滅亡的教訓(xùn);郡國(guó)并行的本質(zhì)是東西異治
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