論美說課稿省公開課一等獎(jiǎng)新名師比賽一等獎(jiǎng)?wù)n件

議論文論美12第1頁(yè)

每個(gè)人都有追求美欲望和權(quán)利，對(duì)于美，每個(gè)人也都有不一樣了解。遠(yuǎn)古人認(rèn)為羽毛裝飾頭部就為美，后世有又許多人對(duì)美進(jìn)行過敘述，今天我們要學(xué)習(xí)是關(guān)于“美”經(jīng)典作品，弗蘭西斯·培根《論美》。第2頁(yè)3.學(xué)習(xí)雜感寫法，聯(lián)絡(luò)相關(guān)知識(shí)，表示自己對(duì)美

了解。提升審美情趣。概括并領(lǐng)悟作者觀點(diǎn)。理清文章結(jié)構(gòu)，分析

論證方法。初步了解培根審美觀，品味文章相關(guān)敘述，

培養(yǎng)錘煉語(yǔ)言意識(shí)。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）第3頁(yè)來(lái)自《點(diǎn)撥》

弗蘭西斯·培根是英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)當(dāng)代試驗(yàn)科學(xué)真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。第4頁(yè)來(lái)自《點(diǎn)撥》1589年，培根成為法院候補(bǔ)書記，然而書記這一職位竟然長(zhǎng)達(dá)二十年沒有出現(xiàn)空缺。他四處奔走，卻一直沒有得到這一職位。此時(shí)，培根在思想上更為成熟了，他決心要把脫離實(shí)際、脫離自然一切知識(shí)加以改革，把經(jīng)驗(yàn)觀察、事實(shí)依據(jù)、實(shí)踐效果引入認(rèn)識(shí)論。這一偉大理想是他科學(xué)“偉大復(fù)興”主要目標(biāo)，是他為之奮斗一生志向。1597年，培根發(fā)表了他處女作《論說隨筆文集》。他在書中將自己對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)和思索，以及對(duì)人生了解，濃縮成許多富有哲理名言警句，受到廣大讀者歡迎。第5頁(yè)來(lái)自《點(diǎn)撥》

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女，享受“沉魚落雁之容、閉月羞花之貌”美譽(yù)。潘安、宋玉、蘭陵王、衛(wèi)玠并稱為中國(guó)古代四大美男。這些美男子都有一個(gè)共同特征，就是才貌雙全，文學(xué)、音樂涵養(yǎng)極高。傳統(tǒng)文化中四大美女和四大美男

第6頁(yè)魔法記憶之因性定音法：

作動(dòng)詞時(shí)讀（chéng），其它都讀（shèng）。一

讀一讀字音部分來(lái)自《點(diǎn)撥》吝嗇滑稽

攝政肅然起敬

茂盛lìnsè

jīshè

sùshèng

chéng

盛飯第7頁(yè)二

寫一寫字形部分來(lái)自《點(diǎn)撥》huǐ（

）過自新諄諄教huì（

）滑jī（

）

qǐ（

）首悔誨稽稽

第8頁(yè)三

記一記詞義部分來(lái)自《點(diǎn)撥》1.吝嗇：

吝嗇、吝惜辨析：過分珍惜自己財(cái)物，當(dāng)用不用。“吝嗇”是形容詞，貶義，多用在財(cái)物方面。如：葛朗臺(tái)是出了名自私、吝嗇之人。吝惜：過分珍惜，舍不得拿出（自己東西或力量）?！傲呦А笔莿?dòng)詞，屬于中性，既可用在財(cái)物方面，也可用在力量等方面。如：對(duì)于周圍人成功，他從不吝惜自己贊美。第9頁(yè)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》2.滑稽：

形容(言語(yǔ)、動(dòng)作)引人發(fā)笑。3.攝?。?/p>

吸收(營(yíng)養(yǎng)等)；拍攝(照片或電影、電視鏡頭)。4.放蕩：

放縱，不受約束或行為不檢點(diǎn)。5.肅然起敬：

肅然，形容十分恭敬樣子；起敬，產(chǎn)生敬仰心情。

形容因?yàn)槭芨袆?dòng)而產(chǎn)生恭敬和欽佩。例句：在已經(jīng)

確定要離開恒大情況下,孔卡依舊能夠如此敬業(yè),這種

精神讓人肅然起敬。第10頁(yè)導(dǎo)思1.作者在文中寫了哪幾個(gè)“美”。導(dǎo)思2:在文中提到幾個(gè)“美”里，哪種“美”最有價(jià)值？作者為此舉了哪些事例？用了什么方法來(lái)證實(shí)？美類型一敘述對(duì)象美比較——論據(jù)、論證導(dǎo)思3.作者在文中對(duì)人們發(fā)出了怎樣呼吁？美認(rèn)識(shí)——審美觀(論點(diǎn))關(guān)鍵詞:正確審美觀第11頁(yè)

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在書本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章格調(diào)。

《論美》課文朗誦。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤谜Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問地方，用問號(hào)標(biāo)注。圈點(diǎn)要求第12頁(yè)第一部分（①）：第二部分（②-④）：提出全文中心論點(diǎn)：美德最美。詳細(xì)敘述美德之美是最高美。部分來(lái)自《點(diǎn)撥》第三部分（⑤）：勉勵(lì)人們把美形貌與美德行結(jié)合起來(lái)，讓美放射出真正光芒。第13頁(yè)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》1.這里“此”和“彼”分別指什么？

【答案】“此”是指外形美，即容顏俊秀等；“彼”是指內(nèi)在美，即才能、作為和美德。第14頁(yè)2.第二段已經(jīng)說了“……造物主給了此就不給彼”但以后又列舉了一大串二者兼?zhèn)淙?，這是否矛盾呢？有什么作用？

【答案】不矛盾，因?yàn)樽髡吲喔趯懽鲿r(shí)，用詞非常準(zhǔn)

確，“此話也不全對(duì)”等詞說明了不排除二者兼?zhèn)淙?，因而不矛盾。這是補(bǔ)充論證。舉例說明外形美人中不乏內(nèi)心美人，是對(duì)本段分論點(diǎn)“美貌人并不都有其它方面才能”必要補(bǔ)充敘述，防止人們對(duì)本段觀點(diǎn)產(chǎn)生誤解，使文章論證愈加嚴(yán)密，論點(diǎn)更無(wú)懈可擊、更具說服力。部分來(lái)自《點(diǎn)撥》

重點(diǎn)品析第3-5自然段第15頁(yè)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》3.了解：“仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?/p>

美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”

【答案】顏色之美，是純外在美（從范圍來(lái)

說，更多就是容顏，是局部）；形體之美，

在一定程度上已表達(dá)了人意志和主觀努力

原因（如鍛煉在一定程度上可造就形體）（從

范圍上來(lái)說是整體）；優(yōu)雅行為之美，表達(dá)

了人內(nèi)在素養(yǎng)，是美德一個(gè)表達(dá)，所以在

三者中最高。這三個(gè)層次都屬于外形美，但層

次有別。第16頁(yè)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》4.什么是最高美，為何最高美是作家無(wú)法表

現(xiàn)？

【答案】因?yàn)樽罡呙朗怯小懊烂埠兔赖陆Y(jié)合”

美，即使畫家能表現(xiàn)出外在形象美，但卻無(wú)法用

畫筆表現(xiàn)出內(nèi)心美（美德），所以最高美是畫

家所無(wú)法表現(xiàn)。第17頁(yè)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》5.有些老人顯得可愛，可愛一詞恰當(dāng)嗎？

【答案】恰當(dāng)。人到老年，因飽經(jīng)世事而樂

觀，豁達(dá)，開朗，笑對(duì)生活一切，外貌或許

是無(wú)美可言，但性格和精神世界是另人可敬可

愛。第18頁(yè)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》6.了解拉丁諺語(yǔ)說過：“晚秋景色是最美

好。”

【答案】這里“晚秋”相對(duì)于“春天”而

言，是指老年。晚秋景色是一個(gè)成熟美，

含有最豐富內(nèi)在美。用晚秋景色打比喻，說

明有些老人，因?yàn)楹胸S富內(nèi)在涵養(yǎng)而顯示

出不一樣尋常成熟美。第19頁(yè)重難點(diǎn)小結(jié)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》這幾段語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)涵豐富，生動(dòng)形象。外表美終究是短暫，易逝，花開能有幾時(shí)紅，西施也有鬢斑時(shí)，只有心靈美，才是一個(gè)永恒美，是一個(gè)深沉美，它越是經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)，越是顯示出美光澤。愿我們擁有美，做一個(gè)美人。第20頁(yè)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》7.為何說“美如同盛夏水果，是輕易腐爛而難保

持？”，這兒所說“美”同“美是不能制訂規(guī)

范”中“美”含義相同嗎？【答案】不一樣。這里所說“美”僅指美貌，因?yàn)槊烂彩菚?huì)伴隨青春、歲月流逝而失去，而“美是不能制訂規(guī)范”中“美”指是內(nèi)在美與外在美結(jié)合美。第21頁(yè)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》8.“美德好比寶石，它在樸素背景襯托下反而更華麗?！?/p>

似乎在告訴人們，外貌不好更輕易讓人感受到他美德華麗。文章最終又說“把美形貌與美德行結(jié)合起來(lái)

吧”那終究要不要外貌美呢？?jī)删湓捠遣皇敲苣?？【答案】全文一直?qiáng)調(diào)內(nèi)在美主要性，能夠說是在告訴那些外貌不美，要抓住機(jī)遇，加強(qiáng)涵養(yǎng)，讓寶石發(fā)光；而對(duì)那些“世上美人”又是在說，不要倚仗年輕美貌，只有結(jié)合二者才是最正確選擇。這可能和作者一直出入宮廷，看到很多貴婦是怎樣重視外形美有很大關(guān)系。第22頁(yè)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》【答案】人審美標(biāo)準(zhǔn)不可能統(tǒng)一，盡管對(duì)許多問題人類有相對(duì)統(tǒng)一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不過在詳細(xì)問題上，能夠求同存異。對(duì)于美，人們會(huì)從自己價(jià)值觀出發(fā)而產(chǎn)生不一樣認(rèn)識(shí)，甚至在不一樣情境下，這種認(rèn)識(shí)也會(huì)有所改變，有所發(fā)展。培根生活于十六、十七世紀(jì)，對(duì)比中國(guó)歷史，他生活年代相當(dāng)于中國(guó)明朝。社會(huì)是在發(fā)展，我們不能要求他當(dāng)初認(rèn)識(shí)完全正確。況且，他文章有強(qiáng)烈個(gè)人色彩，這恰恰是值得必定。1.【難點(diǎn)探究】這篇文章在敘述上即使有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，不過邏輯性

并不強(qiáng)，敘述中有強(qiáng)烈個(gè)人色彩。怎樣對(duì)待這個(gè)問題？第23頁(yè)部分來(lái)自《點(diǎn)撥》【答案】培根生活時(shí)代，只有繪畫而無(wú)攝影，能留下肖像人多是帝王，而培依據(jù)此說帝王容貌美，未必可靠。相關(guān)這一點(diǎn)，我們只要看一看中國(guó)繪畫史所留下帝王“標(biāo)準(zhǔn)像”就能夠明白，培根在這一問題上，表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)上不足。2.【難點(diǎn)探究】?jī)蔀楹卧谧C實(shí)“美貌人并不都

有其它方面才能”這一論點(diǎn)時(shí)，所舉人物多

是帝王？第24頁(yè)論美形體之美顏色之美→好比寶石，它在樸素背景襯托下反而更華麗行為之美德行之美外在美內(nèi)在美→如同盛夏水果，是容易腐爛而難以保持→→第25頁(yè)

作者經(jīng)過對(duì)日常生活中兩種美——德行美和外表美進(jìn)行闡述，提出了德行美勝于外表美和外表美須與德行美結(jié)合觀點(diǎn)。忠言年輕人不但要重視外表美，更要重視德行美。第26頁(yè)1.以形式活潑自由雜感說理。

雜感不受敘述形式束縛，比較自由，培根論說經(jīng)常是斷想式

。本文論美，從人容貌美直說到德行美，但又沒有詳細(xì)論

說德行美，而是以較大篇幅議論容貌美。他敘述有跳躍性，

不過一直圍繞著“美”展開論說。2.以準(zhǔn)確精美形象語(yǔ)言說理。

本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練、雋永、形象。如“美貌人并不都有其

他方面才能”，“不都有”三字既精當(dāng)，又符合實(shí)際；又如

敘述美德時(shí)，說“美德好比寶石，它在樸素背景襯托下反而

更華麗”，這么比喻，令人過目不忘。第27頁(yè)3.以詳細(xì)事例透徹地說理。本文敘述是人生哲理，但并不以艱深推理取

勝，文章多用實(shí)例來(lái)清楚地闡述事理。如舉奧古斯

都等人事例論證了外在美和內(nèi)在美能夠統(tǒng)一起

來(lái)，如舉阿皮雷斯和丟勒事例充分地論證了“最

高美”即美德難于直觀性。第28頁(yè)

關(guān)于美名句（1）容貌之美：“一雙丹鳳眼、兩變柳葉吊梢眉，身材苗條，

體態(tài)風(fēng)騷”

——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》（2）神態(tài)之美：

“最是那一低頭溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)?/p>

風(fēng)嬌羞”——徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》第29頁(yè)（3）形體之美：

“像云一樣柔軟，像風(fēng)一樣輕……不是天上仙