湖南名師聯(lián)盟2025屆高三下第一次測試歷史試題含解析

湖南名師聯(lián)盟2025屆高三下第一次測試歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．有學者總結(jié)了漢初的經(jīng)濟政策，如下表所示。這些政策A．推動了土地私有制確立B．促進了鹽鐵官營的實施C．有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展D．協(xié)調(diào)了農(nóng)工商業(yè)的關(guān)系2．馬歇爾在提出的“歐洲復(fù)興計劃”時宣稱：我們政策的目的是恢復(fù)世界上行之有效的經(jīng)濟制度，從而使自由制度賴以存在的政治和社會條件能夠出現(xiàn)。”所謂“世界上行之有效的經(jīng)濟制度”是指A．高度集中的計劃經(jīng)濟體制 B．私有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟體制C．國家強力推行的社會福利制度 D．世界市場的自由貿(mào)易制度3．米谷先生取材1954年日內(nèi)瓦會議，創(chuàng)作了下圖漫畫《日內(nèi)瓦的喜劇——美國大使在與一位“不存在”的對象談判》。漫畫表明A．新中國取得了對美外交的勝利B．印度支那問題得以和平解決C．新中國沖破了美國的外交孤立D．美國仍堅持敵視新中國政策4．西歐中世紀歷史中，因商品經(jīng)濟發(fā)展而推動的事件有①封建制度的產(chǎn)生②大學的興起③等級君主制④城市的自治A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．②④5．梁啟超主筆《時務(wù)報》期間，該報銷量幾個月間即達到一萬余份，“為中國有報以來所未有”。嚴復(fù)也評價“其自甲午以后，于報章文字，成績?yōu)槎啵患堬L行海內(nèi)，觀聽為之一聳”。這表明A．近代報業(yè)開始在中國興起 B．民主共和成為社會主流意識C．大眾傳媒助推了思想解放 D．維新思想受到社會普遍歡迎6．王國維說：“中國政治與文化之變革，莫劇于殷、周之際?！薄耙蟆⒅苤H”的政治變革是A．從“公天下”到“家天下” B．從方國聯(lián)盟到封邦建國C．從方國聯(lián)盟到郡國并立 D．從封邦建國到中央專制7．1945~1951年，英國工黨政府大力推行改革，把英格蘭銀行、煤炭工業(yè)、民用航空、電信業(yè)等基礎(chǔ)工業(yè)部門收歸國有；并頒布《國民醫(yī)療保障法》，規(guī)定實行國家補貼的公費醫(yī)療制度等。這表明A．戰(zhàn)后英國社會矛盾得到緩和 B．工黨主張建立社會民主制度C．政府行政權(quán)力受到多方制約 D．資本主義社會化程度的提高8．下圖呈現(xiàn)的是北京市民使用的購貨證和購糧證，票證的流行說明我國當時①實行計劃供應(yīng)體制②日常生活用品短缺③購銷矛盾非常突出④城鄉(xiāng)差別逐步擴大A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④9．《舊唐書·桓彥范傳》載：時有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書監(jiān)，葉凈能國子祭酒，彥范（政事堂宰相）苦言其不可。帝曰：“既要用之，無容便止?！睆┓队謱υ唬骸氨菹伦札堬w寶位，遂下制云：‘軍國政化，皆依貞觀故事?！寥缙账嫉仁欠郊坑沽?，豈足以比蹤前烈？臣恐物議謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛。惟陛下少加慎擇?！钡劬共患{。由此可知當時A．缺乏系統(tǒng)完善的用人機制 B．政事堂成為國家權(quán)力中樞C．方術(shù)破壞了國家政治秩序 D．君權(quán)和相權(quán)矛盾依然尖銳10．輪船進入中國是與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開放相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債，喪失路權(quán)相始終的；近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”的租界出現(xiàn)的。對此理解正確的是A．近代中國人主動向西方學習 B．工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國C．中西交通運輸存在巨大差別 D．晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性11．下圖是1894年西方人繪制的東亞形勢漫畫。橋上的人是RUSSIE，水中魚為COREE。若給此圖命名，較為貼切的應(yīng)該是（）A．《中日爭奪朝鮮圖》 B．《列強瓜分中國圖》C．《八國聯(lián)軍侵華圖》 D．《俄國居中調(diào)停圖》12．如圖是一位同學繪制的某個朝代的統(tǒng)治機構(gòu)示意圖，其中①處的機構(gòu)應(yīng)該是A．中書省 B．門下省 C．尚書省 D．政事堂二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答下列問題。材料一桑，《說文》“桑，蠶所食葉，在甲骨文中可釋為桑的字如“，從甲骨文中桑字諸形反映出，殷人對桑樹的樹開已經(jīng)有了基本的認識。絲，《說文》：“絲，蠶所吐也，從二凡絲之屬皆以絲?！薄坠俏闹蟹从吵鲆笕艘讯镁毥z。甲骨文中有字，象原始織機之形。經(jīng)過對殷代絲綢實物的硏究，殷代確已開始使用簡單的提花裝置的織機…從甲骨文我們還可以看出，商代可能也有管理絲織業(yè)的官吏?！_存康《試論商代的蠶絲業(yè)》材料二殷墟出土了極為豐富的文物，但甲骨文是分量最重的一類。因為它是人思想的反映，是歷史的直接記錄，它讓我們了解商代的很多事件和人物，也讓我們直接面對商代的文明高度。甲骨文是中華民族最早使用的成熟文字，作為象形文字，甲骨文自誕生起就是美的載體，為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊空間。數(shù)千年來，伴隨著漢字的演變，也形成了舉世無雙、源遠流長的書法藝術(shù)。發(fā)現(xiàn)120年來，甲骨學已經(jīng)發(fā)展成一個國際性學科，研究者遍布中國、美國、日本等數(shù)十個國家，成為認知中國早期歷史和古代文明的重要工具?！堕W耀三千多年的中華文明之光紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年（1）根據(jù)材料一，概括指出商代蠶絲業(yè)發(fā)展的狀況，結(jié)合所學知識，用一句話概述紡織業(yè)在商代經(jīng)濟生產(chǎn)中的地位。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，概述甲骨文的歷史價值。14．（20分）從古至今，人類一直在追求生活的幸福和美滿。閱讀材料，回答問題。材料一最好先討論普遍的善，看看爭論到底在哪里。盡管這種討論有點使人為難，因為“理念”的學說是我們尊敬的人提出來的。不過作為一個哲學家，較好的選擇應(yīng)該是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責任卻要我們更尊重真理。——亞里士多德《尼各馬科倫理學》材料二芝諾將幸福界定為“符合自然的生活”，并按此原則而將人的行為或行動分為符合自然的適宜行動和德性的完美行動。按照芝諾的看法，那些符合自然的事物值得人們欲求或選擇，相反那些不符合自然的東西就應(yīng)該被舍棄?！飼濉端苟鄟唫惱韺W受到亞里士多德倫理學的影響嗎？》材料三和同時代其他啟蒙思想家截然不同，具有敏銳先見性的盧梭已經(jīng)意識到征服論自然觀對人類社會發(fā)展所具有的潛在威脅，開始以一種前瞻性、警示性的觀點來看待因理性、科學和文明進步而導致的這種人類中心主義發(fā)展觀。盧梭指出，“征服和統(tǒng)治自然也許會給人類帶來一時的、自以為是的快樂，但由于失去了與自然的和諧關(guān)系，人類將承受長期的精神痛苦”。因此盧梭進一步提出要遵循自然規(guī)律，把人類的發(fā)展限制在自然能夠承載，自然規(guī)律允許的范圍內(nèi)。——田靜《綠色的吶喊盧梭生態(tài)意識解讀》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學，用一句話概括亞里士多德的核心觀點。并指出其對柏拉圖思想突破的主要表現(xiàn)及講授《尼各馬科倫理學》的學園名稱。（2）據(jù)材料二，指出芝諾關(guān)于“幸?！钡恼J識。結(jié)合所學，指出芝諾在斯多亞學派中的地位及斯多亞學派在人類歷史中的影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學，簡述盧梭在“理性、科學和文明進步”方面的認識及這種認識對西方人文主義精神發(fā)展的積極影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

由材料信息可知，漢文帝和漢景帝減輕賦稅，允許百姓鑄錢、冶鐵和煮鹽，這一政策有利于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，故C項正確；土地私有制的確立是在春秋戰(zhàn)國時期，故A項錯誤；鹽鐵官營是在漢武帝時期，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出商業(yè)，故D項說法錯誤。2、B【解析】

馬歇爾計劃是想通過援助西歐以遏制蘇聯(lián)，因此是要建立西方的資本主義制度，而資本主義制度是建立在私有制基礎(chǔ)上的，故B項正確。3、D【解析】

材料“1954年日內(nèi)瓦會議……美國大使在與一位‘不存在’的對象談判”反映了日內(nèi)瓦會議時期美國仍然堅持敵視新中國政策，拒絕與中國代表接觸，故D正確；日內(nèi)瓦會議的成果并不能說明新中國取得了對美外交的勝利，故A排除；材料主旨不是反映印度支那問題得以和平解決，而是說明美國敵視中國，故B排除；新中國同蘇聯(lián)等17個國家建立外交關(guān)系，表明新中國沖破了美國的外交孤立，故C排除。4、B【解析】

中世紀由于商品經(jīng)濟發(fā)展，大學、城市和市民階層興起，而且市民、貴族與王權(quán)形成了等級君主制，B正確；封建制度產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)是莊園制，而非商品經(jīng)濟，①錯誤，排除A、C；D概括不全，排除。5、C【解析】

梁啟超主筆使得《時務(wù)報》暢銷，嚴復(fù)也夸贊其“報章文字，成績?yōu)槎?，一紙風行海內(nèi)，觀聽為之一聳”，可見梁啟超通過《時務(wù)報》積極宣傳維新思想，促進了人們思想的解放，C項正確；鴉片戰(zhàn)爭前后，近代報業(yè)開始在中國興起，A項錯誤；梁啟超是維新派的代表，而民主共和是革命派的主張，B項錯誤；維新思想受到社會普遍歡迎不符合史實，D項錯誤。故選C。6、B【解析】

“殷、周之際”是指商朝到西周時期政治制度變革，商朝是方國聯(lián)盟，西周時期實行分封制，B正確；A是夏朝時期；郡國制度是西漢時期，Ｃ錯誤；中央專制是秦朝時期實行，D錯誤。7、D【解析】

二戰(zhàn)后英國工黨政府大力推行國有化政策，體現(xiàn)在加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)，表明工資本主義社會化程度的提高，故選D；材料沒有體現(xiàn)社會矛盾得到緩和，A錯誤；B不符合史實，排除；C在材料中沒有體現(xiàn)，排除。8、A【解析】

票證是計劃經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，票證說明當時實行計劃供應(yīng)，由于生活用品短缺，必須實行計劃供應(yīng)，同時體現(xiàn)出購銷矛盾非常突出，①②③正確；當時城鄉(xiāng)都實行計劃供應(yīng)，不存在城鄉(xiāng)差別擴大，排除④，選擇A項正確。9、D【解析】

由材料“彥范（政事堂宰相）苦言其不可……帝竟不納”可知，一個敢對皇帝諫言，一個敢于否定丞相的合理諫言，這說明君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾依然尖銳，故選D；用人問題僅是事情的起因，材料的重點更在于強調(diào)其后引發(fā)的君相矛盾，A項不符材料主旨，排除；材料中宰相合理諫議，但皇帝卻并不采納，這說明相權(quán)一定程度上遭到了削弱，B項表述與此不符，排除；方術(shù)只是引子，其背后真正破壞國家政治秩序的，是獨尊的皇權(quán)，C項表述夸大了方術(shù)的作用，排除。10、D【解析】

根據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識可知材料意在強調(diào)輪船、鐵路、公路等晚清中國交通不是獨立自主發(fā)展的，即晚清中國交通發(fā)展喪失獨立性，D正確；近代中國的交通與列強入侵相關(guān)，并非主動向西方學習的結(jié)果，排除A；B與題干無關(guān)，排除；材料未對中西交通運輸對比，排除C。11、A【解析】試題分析：本題主要考查學生識別漫畫等歷史素材，獲取有效信息，比較、分析，并作出準確判斷的能力。結(jié)合所學知識，解讀題干漫畫信息，可知，明顯與八國聯(lián)軍侵華、列強瓜分中國無關(guān)，屬于無關(guān)項，排除BC；再根據(jù)漫畫“清朝官員”以及題干“1894年”，即可知A項較為貼切。綜上，故，本題正確答案選A。考點：近代中國的民主革命·19世紀末東亞形勢·甲午中日戰(zhàn)爭12、A【解析】

材料是對元朝一省二院制的描述，據(jù)此可以推出①處的機構(gòu)是中書省，A正確；元朝時期門下省和尚書省的機構(gòu)被取消，BC排除；政事堂不屬于機構(gòu)，屬于宰相的辦公場所，D排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）狀況：商代蠶桑業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達；商代已經(jīng)掌握了繅絲、織造等技術(shù)；可能出現(xiàn)了管理蠶絲業(yè)的專門官吏。紡織業(yè)在經(jīng)濟生產(chǎn)中已經(jīng)相當重要。（2）歷史價值：數(shù)量可觀的甲骨文資料反映了商代社會的信仰系統(tǒng)、制度文化和經(jīng)濟生活；商代的甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，對研究漢字的淵源和演變有著重要的價值；是認知中國早期歷史和古代文明的重要工具。【解析】

（1）“狀況”，根據(jù)材料一“從甲骨文中桑字諸形反映出，殷人對桑樹的樹開已經(jīng)有了基本的認識……甲骨文中反映出殷人已懂得練絲……殷代確已開始使用簡單的提花裝置的織機…從甲骨文我們還可以看出，商代可能也有管理絲織業(yè)的官吏”概括得出：商代蠶桑業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達、商代已經(jīng)掌握了繅絲和織造等技術(shù)、可能出現(xiàn)了管理蠶絲業(yè)的專門官吏。“地位”，結(jié)合所學知識從紡織業(yè)在經(jīng)濟生產(chǎn)中已經(jīng)相當重要的角度說明。（2）“歷史價值”，根據(jù)材料二信息“因為它是人思想的反映，是歷史的直接記錄，它讓我們了解商代的很多事件和人物，也讓我們直接面對商代的文明高度”并結(jié)合所學知識得出：數(shù)量可觀的甲骨文資料反映了商代社會的信仰系統(tǒng)、制度文化和經(jīng)濟生活；由材料信息“甲骨文是中華民族最早使用的成熟文字，作為象形文字，甲骨文自誕生起就是美的載體，為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊空間”并結(jié)合所學知識得出：商代的甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字，對研究漢字的淵源和演變有著重要的價值；由材料信息“甲骨學已經(jīng)發(fā)展成一個國際性學科……成為認知中國早期歷史和古代文明的重要工具”并結(jié)合所學知識得出：認知中國早期歷史和古代文明的重要工具。14、（1）觀點：“吾愛吾師，吾更愛真理”。突破：主張人可以追求現(xiàn)實的幸福；認為客觀上并無理念世界的存在，肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認識的來源，認識產(chǎn)生于對外界事物的感覺。學園：呂克昂學園。（2）認識：順應(yīng)自然的生活就是至善。地位：斯多亞學派的創(chuàng)始人。影響：人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論，并影響羅馬自然法的產(chǎn)生。（3）認識：闡述“主權(quán)在民”政治理性的同時，又認為崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?，知識進步有害于人類幸福；人類應(yīng)遵循自然規(guī)律，與自然和諧相處。影響：給人