論幕藩體制與日本城市運動的發(fā)展

論幕藩體制與日本城市運動的發(fā)展

摘要：從16世紀中葉到19世紀初，日本社會出現(xiàn)了城市運動。日本的城市運動是日本戰(zhàn)國后期幕藩體制建立的結果。幕藩體制的建立形成了國家對商業(yè)和城市的統(tǒng)制，使城市作為國家的政治、經(jīng)濟、文化中心發(fā)展起來，成為社會發(fā)展特別是商品經(jīng)濟的重要載體，在幕藩體制中，以集權、分權相結合的石數(shù)制為核心的兵農(nóng)、兵商分離制有力地推動著城市運動的發(fā)展，它不僅塑造了日本的封建小農(nóng)經(jīng)濟，而且塑造著日本的商品經(jīng)濟，使城市運動成為日本江戶時代社會歷史的重要內(nèi)容，在明治維新之前成長壯大，日本的現(xiàn)代化也由此展開。關鍵詞：城市；城市運動；幕藩體制

西歐的現(xiàn)代化是從十五、十六世紀開始的，而日本的現(xiàn)代化卻是從十九世紀七十年代才開始進行的。這容易使人產(chǎn)生疑問！在研究日本史過程中，筆者注意到：在十六世紀中葉以后到十九世紀初,日本社會出現(xiàn)了城市運動。這次城市運動在日本歷史研究中受到忽視，一般情況，研究者多集中于對城市歷史特別是城下町的研究。

人類進入第三次社會大分工以后，商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，商品生產(chǎn)和商品交換的不斷發(fā)展，推動和促進了城市的發(fā)展，使人類的原始居住點最終分解成城市和鄉(xiāng)村這兩種不同性質的社區(qū)。馬克思就已經(jīng)指出：“某一民族內(nèi)部的分工，首先引起工商業(yè)勞動和農(nóng)業(yè)勞動的分離，從而也引起城鄉(xiāng)的分離和城鄉(xiāng)利益的對立。”[1](P.56)日本類似于中世紀時期的西歐，由于第三次社會大分工，商品經(jīng)濟的發(fā)展，使西歐的城市完成了從“城”到“市”轉變從而使商業(yè)和工業(yè)為主的城市逐漸成為社會的政治、經(jīng)濟、文化的中心。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市作為農(nóng)村的對立物，開始在社會經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮作用。

一、

日本的城市運動

日本的城市運動大致可以分為三個時期：

第一時期：中世紀末期到織田政權時代，這一時期，是以港町、門前町、寺內(nèi)町為標志的“市”的發(fā)達和以城下町為標志的“城”的出現(xiàn)為特點，使日本的城市要素開始出現(xiàn)。這一時期，“座”的活動反映著市場的發(fā)展狀況。它是工商業(yè)者同業(yè)組織的行會，是促進經(jīng)濟活動的組織?！俺墒斓淖怨倭?、貴族、社寺為靠山，受其特別保護，擁有收購及銷售商品的壟斷權，關卡的自由通商權，是工商業(yè)者處在割據(jù)的莊園下和亂世的自由團體?！盵2](P.222)這種情況以寺內(nèi)町發(fā)展最為典型，通過寺內(nèi)町的保護，工商業(yè)者活動開展起來，并且由于他們的活動是自由的，因而座的壟斷權是必須的。但是隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，座就會阻礙自由通商，成為經(jīng)濟發(fā)展的障礙。這樣，對座的取消體現(xiàn)著兩個方面的意義：一方面，反映了商品經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求；另一方面，反映了戰(zhàn)國大名在統(tǒng)一過程中，逐步認識到商品經(jīng)濟的重要性，為了加強對城市的控制，需要解決這一問題。這樣，不僅可以加強在統(tǒng)一斗爭中的力量，而且掃除了商品經(jīng)濟發(fā)展的障礙，加強領國內(nèi)的統(tǒng)一?！皹酥局@種商品化的體制在藩一元化的控制之下?！盵3](P.91)許多大名都注意到這一點，便開設免除市場稅撤消市座，允許其他商人自由出入的所謂“樂市”、“樂座”?！斑@實際上表現(xiàn)了近代精神，應該看作是明顯的近代標志?！盵2](P.222)這樣，工商業(yè)者的自由經(jīng)營活動，使商品生產(chǎn)和商品交換更加繁榮。

而城下町是隨著大名領國的形成而出現(xiàn)的城市，也是日本城市發(fā)展的典型，具有政治、經(jīng)濟、文化等功能。因而，城下町的發(fā)展成為原城市化的重要指標。最初是地方土豪在南北朝動亂時，在山城或山城附近建設住宅，作為戰(zhàn)略根據(jù)地，并在其附近開設市場，以求集中物資。戰(zhàn)國時期，隨著領國經(jīng)濟的確立，城下町逐漸成為領國的政治、經(jīng)濟、文化中心。“由于十六世紀作戰(zhàn)方式的改變，與過去軍事價值相比，交通要道的控制成為建造城下町的理想條件。事實上便否定了中世紀城郭的建筑思想。這些新城郭區(qū)別于山城的舊狀態(tài)在于進入平原地帶，并且從偏僻地區(qū)移入領國統(tǒng)治的中心、交通中心。井伊直勝離開佐和山城，于慶長9年，在琵琶湖畔建彥根城；慶長12年，崛豐俊拋開春日山城在日本海沿岸的福島建立新城；慶長13年，松平康重也拋棄了八上的山城而于筱山建筑了新城?！盵4](P.44-45)戰(zhàn)國大名由于軍事革命的需要，由于豢養(yǎng)家臣的需要，同時也為統(tǒng)治的需要，感到有必要在平地營建居城，這樣，近世城市便出現(xiàn)了——讓武士集中于城郭，把大量工商業(yè)者集中于城下，城下町便形成了。

在這個時期，日本城市并沒有體現(xiàn)“城”與“市”的完全結合，但此時“城”和“市”本身已經(jīng)很發(fā)達，這是戰(zhàn)國社會經(jīng)濟變化的結果；同時也是大名領國制建立的結果。城下町的出現(xiàn)，是日本戰(zhàn)國大名在統(tǒng)一過程中，由山城轉向領內(nèi)平原地帶、交通要道、江河湖海的口岸，這里不僅商品經(jīng)濟發(fā)達，而且作為領內(nèi)的政治、經(jīng)濟、文化中心，使城下町發(fā)展起來?！白鳛檫@種居城主義的大城郭，是天正以來，由于織田信長的中央集團意識的強化，在全國分國的趨勢下逐步確立的領國統(tǒng)治中心的形勢下，不斷地出現(xiàn)的，特別是慶長年間最為盛行——這些城郭的建設具有劃時代的歷史意義，特別是慶長四年，安土城的建造標志著近世城郭的出現(xiàn)?！盵4](P.41-42)這樣，城下町的出現(xiàn)標志著日本城市發(fā)展進入新的歷史階段，不僅開始了日本的“城”與“市”的結合，而且形成了國家對城市的統(tǒng)制，使日本的城市成為政治、經(jīng)濟、文化中心。

第二時期：從豐臣政權時代到幕藩體制的建立，是以兵農(nóng)、兵商分離為基礎的城下町的建立以及“一國一城法”為標志，反映著幕藩體制的城下町化。幕藩體制的建立推動著日本的原城市化運動，城下町在日本各藩國內(nèi)開展起來了。這樣，以城下町化為內(nèi)容的日本原城市化運動便在全國范圍內(nèi)開展起來了，日本的城市發(fā)展也進入鞏固時期。豐臣秀吉繼承了織田信長時期的統(tǒng)一成果和政策措施，完成了日本的統(tǒng)一任務。在這一過程中，豐臣秀吉推行的以“石數(shù)制”為基礎的兵農(nóng)分離制等政策使城下町在全國各地發(fā)展起來。豐臣秀吉的統(tǒng)治措施“表明在建立稱之為石數(shù)制的近世土地所有制中，在城市確立領主的土地統(tǒng)治的同時，和農(nóng)村在法律上予以分離，從而領主對農(nóng)民和工商業(yè)者分別加以控制，工商業(yè)者主要是居住于城市，按照其技能而起著特有的作用。這樣，確立了城市和鄉(xiāng)村的分離，從而帶來了都市和農(nóng)村之間的負擔上的顯著差異。”[5]P.82城下町的建立標志著日本社會中城市與農(nóng)村的分工確立了，這一過程，統(tǒng)治者不僅加強了對農(nóng)民，武士的控制，而且加強了對工商業(yè)者的控制。但是由于日本城市中的工商業(yè)者擁有特權和擁有經(jīng)營活動的自由，城市商品經(jīng)濟開始發(fā)展起來，這樣后來“幕藩體制面臨的最大問題是對付商品經(jīng)濟的增長?！盵6](P.126)

元和元年（1615），德川幕府公布“一國一城令”：“命令所有幕藩領主把武士集中到幕府和藩都的城堡周圍──城下町，并把商人和手工業(yè)者聚集到城下，并命令折毀領內(nèi)其他的城池?！盵7](P.45)這樣，完全確立了日本的城下町的政治、經(jīng)濟、文化的中心地位。隨著商品經(jīng)濟的繁榮，城下町在行使其封建職能的同時，又促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。城下町分布全國各地，把日本“城市形容為蜘蛛網(wǎng)的連接點是一點也不過分的。”[8](P.282)于是，城下町化運動推動著日本的原城市化，把日本城市發(fā)展推向新的歷史階段。這一時期，由于城市的發(fā)展為城市商品貨幣經(jīng)濟沖擊農(nóng)本經(jīng)濟奠定了物質基礎，城市在社會發(fā)展中的主導作用開始顯現(xiàn)。

第三時期：幕藩體制建立后到十九世紀初，以元祿時代（1688—1703）三大都市的繁榮特別是百萬人口城市“江戶”的出現(xiàn)為標志，這是城市運動的最高、最后階段。這一時期是城市發(fā)展繁榮時期，城市經(jīng)濟發(fā)展壯大起來。由于江戶、京都、大阪等的中央城市和以城下町為中心的地方城市之間有機結合確定了日本國內(nèi)統(tǒng)一市場；完善了全國性的商品流通體制；經(jīng)濟一體化格局使商業(yè)不斷發(fā)展，而商業(yè)發(fā)達促進了經(jīng)濟一體化的進一步發(fā)展。(關于原城市化及歷史階段另成文論述)

“到1800年，全世界城市人口占總人口的比例為6%—7%左右而日本則為16%—17%左右?！盵9](P.116)這是日本城市發(fā)達的結果，日本的城市化率在現(xiàn)代化初期是世界各地所不及的，特別是江戶、大阪、京都等三個中心城市的發(fā)展?！敖瓚舻?8世紀中葉人口便超過了100萬，1650年前后大阪人口已近80萬人?！盵10](P.236)“人口在五萬左右的有金澤、名古屋、廣島、長崎等；人口在萬人以上的城市大約有五十多個——這樣的人口集中，是由于城市經(jīng)濟的優(yōu)越性而產(chǎn)生的?！盵5](P.86)“就整個歐洲而言，工業(yè)革命之初的1800年，超過10萬人口的城市只有23個，城市人口總數(shù)只有550萬?！盵11](P.24)從城市人口的數(shù)量來看，日本的城市在十九世紀前，就已經(jīng)達到了很高的水平，但是這里的城市化運動并不是產(chǎn)業(yè)革命的結果，原因何在？

從上面的分析，可以注意到：日本的城市運動是日本戰(zhàn)國后期，幕藩體制建立的結果，形成了國家對商業(yè)和城市的統(tǒng)治，這樣，日本的城市作為國家的政治、經(jīng)濟、文化中心發(fā)展起來。城市作為社會發(fā)展特別是商品經(jīng)濟的重要載體成長起來?！白鳛槭澜缱畲蟪鞘械男陆瓚舫堑尼绕饦酥局酝木幼》绞降臎Q裂。”[9](P.162)本文對幕藩體制與日本城市運動關系作詳細探討。二、幕藩體制與日本城市運動的關系德川幕府是日本封建社會的最后階段，幕藩體制的建立標志著日本中央集權的封建制度的完成，它是日本武家政治的最強盛時期，完好地運行了近三個世紀?！澳环w制實際上，萌芽于日本戰(zhàn)國時代，在統(tǒng)一全國的過程中，通過建立城下町，樂市、樂座制，太閣檢地，沒收武器等，兵農(nóng)、兵商分離政策而逐步形成的。”[12](P.328)這樣，日本的幕藩體制是以石數(shù)制為基礎的兵農(nóng)、兵商分離制的身份制社會。它們決定了城下町和城市運動的發(fā)展方向（一）

集權和分權相結合的政治體制對城市運動的影響日本的幕藩體制不是一種絕對的中央集權體制。它“與中國高度中央集權的政治體制不同的一種特殊的政治體制，它是集權的，同時也是分權的，但又不同于歐洲中世紀徹底的分權制。”[13](P.184)德川幕府依靠自身在政治、經(jīng)濟、軍事上的絕對優(yōu)勢，實行封建的中央集權政治。由于幕府支配著全國重要都市和礦山，獨占國內(nèi)的主要市場（江戶、大阪）和對外貿(mào)易的利潤，集中諸藩采集的金銀銅礦石，作為鑄幣原料和重要輸出商品，由此逐步控制全國的經(jīng)濟命脈。這樣，幕府的直轄都市：江戶、大阪、京都、奈良、山田、駿府、甲府、長崎等；后來兵庫、新瀉、箱館等[5](P.95)形成了以三都為中心的全國經(jīng)濟中心點，成為全國性流通體制的樞紐，形成了全國性的中央市場。這是由集權獲得的。同時德川幕府不得不承認在統(tǒng)一的過程中，各藩分權的狀況，承認藩主對本藩國的自治權，各大名對自己的領地擁有財政、軍事、司法和行政權力。各藩以城下町為中心形成了藩的領國經(jīng)濟，又由于“一國一城令”要求每一個藩國只有一個城下町，這樣，城下町成為全國性流通體制的支點，形成了全國各地的地方市場。而藩國林立的狀態(tài)在全國統(tǒng)一條件下，有利于形成各藩國之間的競爭與交流，推動著地方市場的繁榮。同時，這種集權和分權的體制，又由于“參覲交代”制度的實施使其統(tǒng)一完善化，促進了幕府對全國的控制。在穩(wěn)定統(tǒng)一的政權統(tǒng)治下，這一制度不僅促進了全國物資流通范圍的擴大，而且促進了日本社會交流的發(fā)展，建立了全國統(tǒng)一的經(jīng)濟圈：一方面，以江戶、大阪為中心形成了全國性流通經(jīng)濟體制，經(jīng)濟一體化的格局開始出現(xiàn)；另一方面，城下町成為藩國經(jīng)濟與中央的全國經(jīng)濟圈進行交流的樞紐。因而，幕藩體制作為集權和分權相結合的政治體制，塑造著日本的中央與地方的關系。幕藩體制下的城下町成為日本典型的城市，它們與日本江戶時代的社會變動密不可分。城市作為國內(nèi)統(tǒng)一市場的載體在這一時期成長起來。（二）以石數(shù)制為主體的兵農(nóng)、兵商分離政策是城市運動的決定意義的前提條件戰(zhàn)國時代是日本歷史的社會變革時期，由于畿內(nèi)地區(qū)的商品經(jīng)濟的發(fā)展，這里的大名成了后來的統(tǒng)一領袖不是偶然的?？椮S政權由于依靠商品發(fā)達的畿內(nèi)地區(qū)，并且推行適時的政策使日本社會發(fā)生著巨大的變化。特別是豐臣秀吉的政策，不僅繼承了前人的成果，而且把這一時期的社會變化推向深入階段。天正16年（1588年）的《刀狩令》和天正19年的《身份統(tǒng)制令》明確實行兵農(nóng)分離等制度，[7](P.89~90)它使日本社會發(fā)生巨大的變化。第一，建立了新的封建土地所有制關系──以石數(shù)為基礎的土地所有制。用身份制和村請制把農(nóng)民變?yōu)閲业霓r(nóng)民，國家依靠農(nóng)民的自然經(jīng)濟所生產(chǎn)的年貢來維持收入。這樣，通過“檢地”來確定農(nóng)民的社會地位?！皺z地的特點是否認過去的名主領有地，承認直接生產(chǎn)者為領有土地的本百姓即自耕農(nóng)。”[14](P.164)對農(nóng)民的支配“一方反映著，直接生產(chǎn)者是有耕作權，占有權的原則，有貢賦負擔義務的土地所有者。另一方面，這些名請農(nóng)民作為擁有百姓身份，被束縛在以村為單位的再生產(chǎn)關系的村請制的原則之中?！盵5](P.45)因此，“日本具有純粹封建性的土地占有組織和發(fā)達的小農(nóng)經(jīng)濟?！盵15](P.785)這時期日本的農(nóng)民各自獨立地專心從事農(nóng)耕，因為這種土地所有制保障了農(nóng)民的自由生產(chǎn)，他們免受其他中間階層的剝削，成為國家的農(nóng)民?！胺缮想m無明文保障他們免受武士欺凌及強加的沉重年貢和各種限制，但仍有某些安全保障。農(nóng)民對農(nóng)田的所有權受到保護，而在日本，有土地即有威望，德川統(tǒng)治時期禁止土地永久轉讓。與歐洲封建主義不同，這條法律并非保障封建領主而是為了保障每個耕作者的利益?！盵16](P.45~46)同時由于德川幕府結束了戰(zhàn)國時代以來的兵亂，完成了國家的統(tǒng)一，勞動人民就可以在較為安定的環(huán)境里進行生產(chǎn)，“耕地面積從豐臣秀吉檢地時的150萬町步，到18世紀初達到297萬町步，1872年又擴大到358萬町步，在此基礎上，江戶時代不到300年間糧食產(chǎn)量增長了近80%，從1588年的1800萬石增長到1872年的3222萬石?！盵17](P.35)因而，這一時期的日本社會生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的。由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)勞動率的提高，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，日本的農(nóng)業(yè)才能夠滿足非農(nóng)業(yè)人口對農(nóng)產(chǎn)品的需要。農(nóng)業(yè)為工商業(yè)發(fā)展提供重要保障，不僅刺激了農(nóng)業(yè)的商品化，而且為城市的不斷發(fā)展提供物質基礎。第二，兵農(nóng)分離制——武士從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來?！半S著軍事制度的革命──火器的使用和從而產(chǎn)生的以堅強堡壘進行防御的必要──武士都集中到了城下町因而將他們的田地交由農(nóng)民去耕作?！盵18](P.16)從豐臣時代的兵農(nóng)分離制開始，日本武士便完全脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成為幕藩體制的維持力量，初期，他們由于軍事戰(zhàn)功而領取祿米。“在天下太平的德川時代，這種紐帶變成經(jīng)濟性的了。日本的武士與中世紀的歐洲的騎兵不一樣，既不是擁有領地和農(nóng)奴的小首領，也不是有錢的士兵，他們是依靠俸祿生活的人，其俸祿額在德川初年即按其家格的高低決定了?！盵16](P.44)這樣，由于武士被要求完全居住于城下町，他們便成為城市中最大的消費者階層和文化的載體之一?！按龠M城下町形成的政策，造成了農(nóng)村經(jīng)濟向城市經(jīng)濟的過渡。這本來是為了集中統(tǒng)治武士而推行的政策，但由于武士階層消費的擴大，城市經(jīng)濟發(fā)展起來，戰(zhàn)國時代的居城及要塞已喪失軍事意義成為政廳與大名的宅邸，而城下町因為人口的集中變成了城市?！盵19](P.70)第三，兵農(nóng)分離過程同時伴隨著農(nóng)商的分離過程。由于戰(zhàn)國時代商品經(jīng)濟的發(fā)展，社會分工進一步發(fā)展──商人、手工業(yè)者增多了。戰(zhàn)國時代的畿內(nèi)地區(qū)的棉紡織業(yè)的分工就已經(jīng)發(fā)展起來，“要經(jīng)過十四、十五道手續(xù)，提供許多的職業(yè)，養(yǎng)活各種家庭的人?！盵20](P.13~14)分工的進一步發(fā)展使專業(yè)化的市場出現(xiàn)“不久它們變?yōu)槌ＴO的市集，商人定居下來，便形成了町?！盵21](P.208~209)早期市場町、門前町、寺內(nèi)町等市的繁榮，有利于促進了日本城市的進一步發(fā)展。后來，由于城下町化，在武士集中于城下町過程中，武士作為消費者階層不得不依靠商人，手工業(yè)者的活動來滿足他們的需要。武士、工商業(yè)者的集中使城市中確立了消費者和生產(chǎn)者的地位，使工商業(yè)者從農(nóng)業(yè)分離出來，這樣便形成了日本的商人和手工業(yè)者階級。城市分工的確立以及城市商業(yè)的發(fā)達既促進了商品經(jīng)濟發(fā)達也促進了工商業(yè)者的內(nèi)部分工?！笆呤兰o由于商業(yè)的發(fā)達，商人的性質也發(fā)生變化——商品貿(mào)易額更為增多和商業(yè)趨向合理化，從而商人之間的業(yè)務分工發(fā)展起來——大量的出現(xiàn)了專門從事某一種商品的批發(fā)商和經(jīng)紀人?！盵5](P.102~103)這樣，日本商人階級的成長和壯大標志著日本完成了一次社會大分工，城市的社會分工促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，反過來，商品貨幣經(jīng)濟進一步推動著城市的發(fā)展和日本的原城市化向縱深發(fā)展。

日本的城市運動在這樣的條件下向縱深發(fā)展——商品經(jīng)濟發(fā)達起來。原來作為農(nóng)本經(jīng)濟的附屬物的商品經(jīng)濟漸漸地成長為農(nóng)本經(jīng)濟的對立物。因而，日本工商業(yè)者地位的確定反映了社會分工的進一步發(fā)展，“社會分工是商品經(jīng)濟的基礎?！盵22](P.161)日本的商品經(jīng)濟的繁榮反映著社會生產(chǎn)力的進步，更重要的是商品經(jīng)濟促進了城市和城市化的發(fā)展，而城市的繁榮又促進了社會分工的進一步發(fā)展，促進了商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展。商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展促進著日本的城市發(fā)展。馬克思曾指出：“城市工業(yè)本身一旦和農(nóng)業(yè)分離，它的產(chǎn)品一開始就是商品，因而它的產(chǎn)品的出售就需要有商業(yè)作為媒介，這是理所當然的。因此商業(yè)依賴于城市的發(fā)展，而城市的發(fā)展也許要以商業(yè)為條件，這是不言而喻的?！盵23](P.371)第四，所有變化又以實施石數(shù)制為基礎，而得到了進一步的深入和發(fā)展?！笆瘮?shù)制是以米的商品化為前提的，石數(shù)制首先實施于經(jīng)濟先進地區(qū)，即日本中央地帶的近畿地方，后來普及全國。”[5](P.46)石數(shù)制是以年貢為主的實物地租作為封建的地租形式。通過石數(shù)制，日本所有的村、郡、國，均稱之為若干石的村，若干石的郡或國，這并不是以其地域的耕地面積，而是以稻米的生產(chǎn)量來表示的，全國各地的經(jīng)濟實力便可一目了然了。“在原則上，實物地租至少要以一定程度的商品經(jīng)濟為前提，并包含著商品經(jīng)濟，商品經(jīng)濟是幕藩體制的不可缺少的構成要素，城下町的形成和諸侯以租米支付俸祿的一般化，都是以它為前提的。封建領主早就開始把收到的租米商品化，三都和城下町的商品流通，就是領主和特權商人以米為中心開展的。被商品化了的米，是人們當作村社體制下的貢品而生產(chǎn)的。只就這點來說，米的商品化并不會破壞農(nóng)村的自然經(jīng)濟。但是都市的商品經(jīng)濟的發(fā)展卻使農(nóng)村不能老停留在自然經(jīng)濟的中心這種位置上。”[20](P.4)由于幕藩體制對城市的統(tǒng)制，封建財政不僅從農(nóng)村中以年貢制獲得收入而且從城市工商業(yè)獲取利益。商品經(jīng)濟使日本的封建統(tǒng)治階級不斷地改變統(tǒng)治政策，而不是固守一成不變的經(jīng)濟政策，由此來適應著江戶時代商品經(jīng)濟特別是貨幣經(jīng)濟發(fā)達的狀況。因而，這時期“商業(yè)的昌盛使幕藩體制得以建立在石數(shù)制的基礎上；幕藩體制的制度結構又決定了商業(yè)的面貌。”[5](P.99)日本城市運動正是在這樣的條件下不斷發(fā)展。這樣，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟和城市得到進一步的發(fā)展，城市商品經(jīng)濟便在封建社會中成長起來了。城市中的“工商業(yè)者由此擺脫了中世紀座的束縛，能夠進行自由的經(jīng)營生產(chǎn)。但是，從社會歷史角度來說，城市從農(nóng)村中分離出來便成為工商業(yè)的壟斷地域，信長就曾詔令，安士城擁有壟斷作為軍需品一部分的馬的買賣特權。在近世時期，城市由于工商業(yè)更重要的是對工商業(yè)的壟斷而發(fā)展起來。”[24](P.137)這樣，以石數(shù)制為基礎的幕藩體制不僅有利于自然經(jīng)濟的發(fā)展，而且推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展，商品經(jīng)濟的發(fā)展由于城下町的存在而使領主、武士和農(nóng)民都卷入了商業(yè)社會之中。綜上所述，日本幕藩領主在幕藩體制的建立中對城下町的推進政策，不僅使日本的城市具有政治、經(jīng)濟、文化中心的功能，而且進行了一場全國性的城市化運動，形成了對農(nóng)村和城市的雙重統(tǒng)制。井上清曾指出：“幕藩體制是以自然經(jīng)濟為基礎的封建農(nóng)業(yè)和以商品經(jīng)濟發(fā)達為基礎的工商業(yè)為前提而建立起來的?！盵25](P.3)這樣，幕藩體制不僅塑造了日本的封建小農(nóng)經(jīng)濟——日本進入封建社會的最高階段，而且塑造了日本社會的商品經(jīng)濟的發(fā)展。這一過程，以戰(zhàn)國時代的商品經(jīng)濟發(fā)展為基礎，確立了市集的地位；以城下町化過程中的統(tǒng)一政策為契機，人為地促使了日本的“城”與“市”的結合，不僅建立了近代意義的城市而且推動著日本的城市運動。因而，日本的城市在幕藩體制下發(fā)展起來。城市運動即原城市化也就成為日本江戶時代社會歷史發(fā)展的重要內(nèi)容。在1550－1800年期間，日本的城市在明治維新之前就已經(jīng)成長壯大起來，日本的現(xiàn)代化正是在這樣的歷史條件下正式啟動的。

參考文獻:

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