高中語文 第3單元檢測卷 新人教版必修2

第三單元檢測卷(時(shí)間：150分鐘滿分：150分)第Ⅰ卷(48分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(15分，每小題3分)1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一組是 ()(3分)A．清流激湍(tuān) 流觴(shāng)曲水 放浪形骸(hé)B．蘇子愀(qiǎo)然 釃(shī)酒臨江 橫槊(shuò)賦詩C．舳(zhú)艫千里 山川相繆(liáo) 馮(féng)虛御風(fēng)D．褒之廬冢(zhǒng) 有穴窈(yǎo)然 蓋音謬(miào)也解析A．骸hái；C.馮pínɡ；D.謬miù。答案B2．下列各組詞語書寫完全正確的一組是 ()(3分)A．瑰怪 其文慢滅 仆碑 幽暗昏惑B．淪漣 露濕清皋 清妙 曩昔天機(jī)C．肴核 杯盤狼籍 匏尊 正襟危坐D．虛誕 若合一契 靜躁 一觴一詠解析A慢—漫；B清—青；C尊—樽。答案D3．(原創(chuàng)題)下面句子中加點(diǎn)的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()(3分)A．《流浪者之歌》那蕩氣回腸的音樂和其內(nèi)容所表露出的悲劇色彩所交織出來的效果，讓所有的聽眾都為之心蕩神馳。B．安裝在電話里的“液眼”鏡頭最快三至四年就可問世，它可以讓電話探測到另一頭的人是否在全神貫注地談話，或者說話的人是否需要提高注意力。C．各種荒誕不經(jīng)的歌謠、鬼故事、荒誕小說在校園里大行其道，引起了家長和老師們的注意。D．正是通過辛亥革命，從人治社會(huì)向法治社會(huì)轉(zhuǎn)變的政治現(xiàn)代化才有了足以依托的起點(diǎn)，前進(jìn)的足跡就在篳路藍(lán)縷的艱苦歷程中得到彰顯和延伸。解析“全神貫注”指全副精神高度集中。這個(gè)成語主要用在看書、聽講上，不能用于談話。A項(xiàng)，“心蕩神馳”指心神飄蕩，不能控制自己。C項(xiàng)，“荒誕不經(jīng)”指極不真實(shí)，極不近情理。D項(xiàng)，“篳路藍(lán)縷”意思是說駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。答案B4．下列各句中，沒有語病的一句是 ()(3分)A．學(xué)校要依據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》把減負(fù)落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法，減少學(xué)生作業(yè)量和考試次數(shù)。B．為了緩解河南省出生人口性別比失衡和人口老齡化，《河南省人口與計(jì)劃生育條例》增加了“夫妻雙方均為獨(dú)生子女的可以生育第二個(gè)子女”的規(guī)定。C．湖北省中山醫(yī)院33歲的護(hù)士肖芳連續(xù)三次口對(duì)口的人工呼吸，使一位呼吸驟停、心臟停搏的大媽“起死回生”，被網(wǎng)友用手機(jī)視頻在網(wǎng)上傳播后，感動(dòng)了全國眾多的網(wǎng)民。D．“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器與“神舟八號(hào)”飛船成功實(shí)現(xiàn)交會(huì)對(duì)接，標(biāo)志著我國空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)取得了重大突破，實(shí)現(xiàn)了我國載人航天事業(yè)發(fā)展的重大跨越。解析A項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)把“增強(qiáng)課堂教學(xué)效果”放到“改進(jìn)教學(xué)方法”之后。B項(xiàng)，賓語殘缺，應(yīng)在“人口老齡化”后加上“的狀況”。C項(xiàng)，暗換主語，應(yīng)在“被網(wǎng)友”前加上“這件事”；另外“用手機(jī)視頻”也應(yīng)改為“用手機(jī)拍成視頻”。答案D5．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)但是，沒有人會(huì)喜歡只有灰色的世界。____________，這也就是和諧。①這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，萬類霜天競自由。②灰色只有在和其他色彩搭配時(shí)，才能顯示它的普適性，顯示它的高貴和純粹。③也正因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F、純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐。④多彩保證了活力，而灰色提升著品位。⑤因此，灰色又必須鏈接多彩的世界。⑥正因?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛，理論的灰色才不顯得死寂；A．①②⑤⑥③④B．②⑤①⑥③④C．②⑤①④⑥③D．①②⑤④⑥③解析本語段講的是色彩的和諧，注意由形象到理論、由自然到人文的順序。④是總結(jié)句，與“這也就是和諧”相連答案B二、論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6～8題。春秋戰(zhàn)國，是中國歷史上的大變動(dòng)時(shí)期，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，“和”的理念也逐漸趨于成熟。其成熟的重要標(biāo)志，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是“和”與“同”兩個(gè)范疇的對(duì)舉，二是“和實(shí)生物”與“和而不同”這兩個(gè)重要命題的提出?！昂汀迸c“同”兩個(gè)概念的對(duì)舉，是由西周末年鄭國的史官史伯提出來的。據(jù)《國語·鄭語》，鄭桓公問史伯：“周其弊乎？”史伯回答說：“恐怕要必然走向衰敗?！彼〉闹饕?，是周的統(tǒng)治者“去和而取同”，即沒有處理好“和”與“同”的關(guān)系，一味地追求“同”而拋棄“和”。在史伯看來，“和”與“同”是內(nèi)涵不同的兩個(gè)概念?！昂汀笔恰耙运剿?，即不同的東西相加所形成的共同體；而“同”則是“以同裨同”，即相同的東西再加上相同的東西，無論加多少，最后還是絕對(duì)的單一體。因此，“和”體現(xiàn)的是由不同因素構(gòu)成的事物多樣性的統(tǒng)一，而“同”則是由相同因素構(gòu)成的事物單一性的簡單同一。多樣性的統(tǒng)一，能夠使這個(gè)共同體“豐長而物歸之”，即豐富、發(fā)展并生成新東西。而單一性的簡單同一，則只能是“同則不繼”。《說文》：“繼者，續(xù)也，從從系?！币虼?，“不繼”則為“絕”，即不能產(chǎn)生任何新東西，從而使單一的同一體走向衰亡和滅絕。可見，“和”與“同”是既有聯(lián)系又有區(qū)別的一對(duì)范疇，只有在兩者對(duì)舉的情況下，才能更好地理解“和”的內(nèi)涵，這體現(xiàn)了中國哲學(xué)的和諧理念所包含的辯證思維邏輯?！昂汀笔侨f物生成發(fā)展的根據(jù)，也是事物存在發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，這也就是史伯提出的“和實(shí)生物”這一命題的確切涵義。春秋時(shí)期的思想家晏嬰，發(fā)揮了史伯提出的“和實(shí)生物”的思想，進(jìn)一步擴(kuò)展和深化了“和同之辨”的內(nèi)容。據(jù)《左昭·二十年》載：晏嬰在回答齊景公“和與同異乎”的問題時(shí)，明確指出“和與同異”。他認(rèn)為，“和”好比做羹湯或彈奏音樂，只有“濟(jì)其不及，以泄其過”，方能成為美味佳羹或動(dòng)聽的樂曲。如果一味地“以水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟之搏一，誰能聽之？同之不可也如是”。晏嬰以五味相濟(jì)、五音相和的例子來說明“和同之異”“濟(jì)其不及，以泄其過”，即后來儒家所謂的“中庸”。意謂如果一道羹湯味道太淡，就增加調(diào)料。如果太濃，就加水沖淡。這樣才能使湯的味道平正適中而增加食欲。如果用清水去調(diào)劑清水，誰還能去喝它呢？也如同琴瑟，如果老是彈一種音調(diào)，誰還能聽它呢？由此晏嬰得出一個(gè)結(jié)論：“同之不可也如是?！贝呵锬┢?，處于社會(huì)急劇分化、急劇變動(dòng)中的孔子，繼史伯、晏嬰等思想家的“和同之辨”，更明確地提出“君子和而不同，小人同而不和”，即后來所稱的“和而不同”的哲學(xué)命題，把殷周以來蘊(yùn)涵在六經(jīng)之中豐富的“和”的思想資源，引進(jìn)到儒家的思想體系之中，從而進(jìn)一步啟發(fā)了先秦諸子對(duì)“和”的深入討論，遂使“和”或和諧理念成為中華文化的公共話語，并成為中華民族共同的價(jià)值取向。(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》李中華《“和”論》)6．下列對(duì)“和”與“同”二者之間關(guān)系的理解符合文章意思的一項(xiàng)是()(3分)A．“和”與“同”是古代哲學(xué)中的兩個(gè)概念，“和”體現(xiàn)的是由不同因素構(gòu)成的事物多樣性的統(tǒng)一，而“同”則是由相同因素構(gòu)成的事物單一性的簡單同一。B．“和”與“同”是既有聯(lián)系又有區(qū)別的一對(duì)范疇，“和”是在不同中產(chǎn)生同，而“同”是同上加同，它們體現(xiàn)了中國哲學(xué)的和諧理念所包含的辯證思維邏輯。C．“和”好比做羹湯或彈奏音樂，只有“濟(jì)其不及，以泄其過”，方能成為美味佳羹或動(dòng)聽的樂曲；“同”是一味地“以水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟之搏一，誰能聽之？”D．“和”是“以它平它”，即不同的東西相加所形成的共同體；而“同”則是“以同裨同”，即相同的東西再加上相同的東西，無論加多少，最后還是絕對(duì)的單一體。解析只有B項(xiàng)是從二者關(guān)系的角度闡述的，其他三項(xiàng)雖然闡釋了“和”與“同”的概念含義的不同，但沒有闡釋二者之間的關(guān)系。答案B7．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ()(3分)A．“和實(shí)生物”哲學(xué)命題最早是由西周末年鄭國的史官史伯提出來的，它的意思是說“和”是萬物生成發(fā)展的根據(jù)，也是事物存在發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。B．“和而不同”的哲學(xué)命題是由孔子把殷周以來的“和”的思想資源引進(jìn)到儒家的思想體系之中，從而使和諧理念逐漸成為中華民族共同的價(jià)值取向。C．“君子和而不同，小人同而不和”，是孔子第一次將“和”與“同”的概念進(jìn)行對(duì)舉，并明確提出這也是區(qū)分君子與小人之間不同價(jià)值觀的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。D．“和與同異”是由春秋時(shí)期的思想家晏嬰，在發(fā)揮“和實(shí)生物”思想并擴(kuò)展深化了“和同之辨”的內(nèi)容的基礎(chǔ)上明確提出的哲學(xué)命題。解析最早把“和”與“同”進(jìn)行對(duì)舉的是史伯。這里有意使用“第一次”也是增加迷惑性。答案C8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A．本文著重論述了中國古代有關(guān)“和”的含義及其意義，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，但它畢竟是屬于先秦時(shí)代的，對(duì)我們今天所談?wù)摰暮椭C理念的建設(shè)借鑒意義不大。B．本文以時(shí)間為順序，從史伯“和實(shí)生物”的思想到孔子“和而不同”的哲學(xué)定位，再到先秦諸子對(duì)“和”的拓展和發(fā)揮，使“和”的理念更加充實(shí)和明確。C．中華民族自古以來就是一個(gè)崇尚“和諧”的民族，可以說中國的哲學(xué)智慧集中體現(xiàn)在一個(gè)“和”字上，它是中華民族共同的價(jià)值取向。D．晏嬰以五味相濟(jì)、五音相和的例子來說明“和同之異”“濟(jì)其不及，以泄其過”，不僅形象生動(dòng)，也體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)樸素的辯證觀點(diǎn)。解析該選項(xiàng)中的“對(duì)我們今天所談?wù)摰暮椭C理念的建設(shè)借鑒意義不大”是錯(cuò)誤的，本文論述“和”的真正目的就是要闡述對(duì)現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。答案A三、文言文閱讀(24分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9～12題。子瞻和陶淵明詩集引東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而華屋玉食之念不存于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至是亦皆罷去。獨(dú)猶喜為詩，精深華妙，不見老人衰備之氣。是時(shí)，轍亦遷?？担瑫鴣砀嬖唬骸肮胖娙擞袛M古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨(dú)淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩幾百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，其為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也?！编捣颍Y明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必有以處之矣。轍少而無師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉?！咀ⅰ竣冱w勉(mǐnmiǎn)：努力。9．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A．是時(shí)，轍亦遷?？?遷：搬家。B．淵明臨終，疏告儼等 疏：奏章。C．性剛才拙，與物多忤 忤：感觸。D．其必有以處之矣 處：立身。解析A．貶謫；B．(寫)書信；C.抵觸，違逆。答案D10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()(3分)A．欲以晚節(jié)師范其萬一也未有追和古人者也B．然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉？追和古人，則始于東坡C．今將集而并錄之，以遺后之君子半生出仕，以犯世患D．至其得意，自謂不甚愧淵明自托于淵明，其誰肯信之解析A．相同，語氣詞，用在句末表示判斷或肯定語氣。B.介詞，從；介詞，對(duì)于。C.連詞，表目的，用來；連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D.代詞，那些；語氣副詞，表詰問，難道。答案A11．下列各句中加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()(3分)A．以圖史為園囿，文章為鼓吹B．獨(dú)喜為詩，精深華妙C．至其得意，自謂不甚愧淵明D．黽勉辭世，使汝等幼而饑寒解析A．古：古代的一種器樂合奏，即“鼓吹樂”，在文中代指音樂；今：宣揚(yáng)提倡，吹噓。B.古今義同，指學(xué)問或理論精密深?yuàn)W。C.古：在文中指得意之作，感到滿意的作品，用作名詞；今：感到非常滿意，用作形容詞或動(dòng)詞。D.古：推辭世事，指隱居不仕；今：去世，謝世。答案B12．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A．本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩的情況，著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明、并立志學(xué)陶的原因。B．蘇轍對(duì)蘇軾的上述情況略加評(píng)論，其中說到了蘇軾半生為官，頻遭屈辱而不知悔，議論中流露出對(duì)其兄遭遇的不平之慨C．蘇軾認(rèn)為陶詩的藝術(shù)特點(diǎn)是“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，認(rèn)為陶淵明的為人是“性剛才拙”，自己能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。D．這篇序言引用蘇軾的原話來介紹其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇軾的距離，讓人感到親切可信。解析“性剛才拙”非蘇軾的評(píng)價(jià)。答案C【參考譯文】東坡先生被貶謫到儋耳，他把家安置在羅浮山下，只和幼子蘇過挑著東西過海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋頭，心中沒有那種住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日沒有什么特殊的愛好，只是把史地著作當(dāng)作園囿來游覽，把文章當(dāng)作音樂來欣賞，到了這時(shí)也全都停下來了，只是喜歡寫詩。他寫的詩精深華妙，并未顯出老年人的那種衰弱疲憊的精神狀態(tài)。這時(shí)，我也被貶謫到?？担诱皝硇艑?duì)我說道：“自古以來，已經(jīng)有詩人寫過模擬古人的作品，卻沒有人追和古人的詩。追和古人的詩，便從我東坡開始。在詩人中沒有誰是我非常喜愛的，我唯獨(dú)喜愛陶淵明的詩。陶淵明作詩不多，但他的詩看上去樸質(zhì)而實(shí)際上華美得很，看上去清瘦而實(shí)際上肥美得很。即使是曹植、劉禎、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫眾位詩人，都趕不上他。我前后和淵明的詩共一百幾十首，至于那些得意之作，自認(rèn)為在淵明面前并不覺得很慚愧。現(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來，為的是把它們送給后世的君子，你為我把這些記下來。但是我對(duì)于淵明，哪里只是喜愛他的詩呢？如對(duì)于他的為人，我確實(shí)是很有感觸的。淵明臨死前寫信給陶儼等人說：‘我年輕時(shí)生活窮苦，常常因?yàn)榧依镓毟F東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會(huì)給你們留下禍患。于是盡力辭去世事，使你們很小就過著挨餓受凍的生活?！瘻Y明這些話，說的是實(shí)際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，由于自己沒有早早知道這種毛病，做了半輩子官，卻招來了世間的災(zāi)禍。這就是我十分佩服淵明、想在晚年學(xué)得他一點(diǎn)長處的原因?！卑?！陶淵明不肯為了五斗米而穿戴整齊去拜見鄉(xiāng)里小人；子瞻做了三十多年的官，被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位，最后還是不能改悔，以致陷入大難之中，才想起在晚年從淵明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？雖然是這樣，子瞻做官，出入朝廷、官職或升或降的原因還是可以考究出來的。后世君子，一定會(huì)從中總結(jié)出一些立身處世的教訓(xùn)來。我年輕時(shí)沒有老師，子瞻成年以后，學(xué)問也有成就了，先父便要我向他學(xué)習(xí)。子瞻曾經(jīng)稱贊我的詩具有古人的風(fēng)格，我自己認(rèn)為比不上古人。然而子瞻自從被貶謫到黃州住在東坡之后，他的學(xué)問日益長進(jìn)，如同河水奔流般充沛盛大，他的詩和杜子美、李太白比起來，是要超過他們的，于是就和陶淵明相比。我雖然隨著他奔馳不已，總是落在他的后面。對(duì)于他追和陶淵明的詩，我又跟著寫了一些和詩。閱讀下面的文言文，完成13～16題。許褚字仲康，譙國譙人也。容貌雄毅，勇力絕人。漢末，聚少年及宗族數(shù)千家，共堅(jiān)壁以御寇。時(shí)汝南葛陂賊萬馀人攻褚壁，褚眾少不敵，力戰(zhàn)疲極。兵矢盡，乃令壁中男女，聚石如杅①斗者置四隅。褚飛石擲之，所值皆摧碎。賊不敢進(jìn)。糧乏，偽與賊和，以牛與賊易食，賊來取牛，牛輒奔還。褚乃出陣前，一手曳牛尾，行百馀步。賊眾驚，遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陳、梁間，聞皆畏憚之。太祖徇淮、汝，褚以眾歸太祖。太祖見而壯之曰：“此吾樊噲也?！奔慈瞻荻嘉?，引入宿衛(wèi)。諸從褚俠客，皆以為虎士。從征張繡，先登，斬首萬計(jì)，遷校尉。從討袁紹于官渡。時(shí)常從士徐他等謀為逆，以褚常侍左右，憚之不敢發(fā)。伺褚休下日，他等懷刀入。褚至下舍心動(dòng)，即還侍。他等不知，入帳見褚，大驚愕。他色變，褚覺之，即擊殺他等。太祖益親信之，出入同行，不離左右。從圍鄴，力戰(zhàn)有功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。從討韓遂、馬超于潼關(guān)。太祖將北渡，臨濟(jì)河，先渡兵，獨(dú)與褚及虎士百馀人留南岸斷后。超將步騎萬馀人，來奔太祖軍，矢下如雨。褚白太祖，賊來多，今兵渡已盡，宜去，乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急，軍爭濟(jì)，船重欲沒。褚斬攀船者，左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中死，褚右手并溯船，僅乃得渡。是日，微褚?guī)孜?。其后太祖與遂、超等單馬會(huì)語，左右皆不得從，唯將褚。超負(fù)其力，陰欲前突太祖，素聞褚勇，疑從騎是褚。乃問太祖曰：“公有虎侯者安在？”太祖顧指褚，褚瞋目盼之。超不敢動(dòng)，乃各罷。后數(shù)日會(huì)戰(zhàn)，大破超等，褚身斬首級(jí)，遷武衛(wèi)中郎將。武衛(wèi)之號(hào)，自此始也。軍中以褚力如虎而癡，故號(hào)曰虎癡；是以超問虎侯，至今下稱焉，皆謂其姓名也。褚性謹(jǐn)慎奉法，質(zhì)重少言。征南將軍②自荊州來朝謁，太祖未出，入與褚相見于殿外。仁呼褚入便坐語，褚曰：“王將出?！北氵€入殿，仁意忿之?；蛞载?zé)褚曰：“征南宗室重臣，降意呼君，君何故辭？”褚曰：“彼雖親重，外籓也。褚備內(nèi)臣，眾談足矣，入室何私乎？”太祖聞，愈愛待之，遷中堅(jiān)將軍。【注】①杅yú：盛漿湯等的器皿。②征南將軍：曹仁平定反賊有功，拜征南將軍。13．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A．一手曳牛尾 曳：拽，拉。B．太祖徇淮、汝 徇：巡行。C．是日，微褚?guī)孜?微：如果沒有。D．至今天下稱焉 稱：稱道，贊頌。解析D項(xiàng)，稱：稱呼。答案D14．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()(3分)A．①聚石如杅斗者置四隅 ②人馬燒溺死者甚眾B．①褚以眾歸太祖 ②欲以客往赴秦軍C．①僅乃得渡 ②精思傅會(huì)，十年乃成D．①其后太祖與遂、超等單馬會(huì)語 ②其皆出于此乎解析D項(xiàng)，①指示代詞，這②語氣副詞，表推測，大概。A項(xiàng)，定語后置的標(biāo)志。B項(xiàng)，率領(lǐng)。C項(xiàng)，副詞，才。答案D15．下面六句話分別編為四組，全都間接表現(xiàn)許褚勇力絕人的一組是()(3分)①褚飛石擲之，所值皆摧碎 ②賊眾驚，遂不敢取牛而走③聞皆畏憚之 ④從征張繡，先登，斬首萬計(jì)⑤入帳見褚，大驚愕 ⑥左手舉馬鞍蔽太祖A．①②③B．②③⑤C．①④⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥解析①④⑥是直接表現(xiàn)。答案B16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A．漢朝末年，許褚聚集少年以及宗族好幾千家，共同筑起堅(jiān)實(shí)的壁壘奮力作戰(zhàn)抵御進(jìn)犯的賊寇。B．許褚投靠曹操之后，曹操認(rèn)為他很豪壯，把他看成樊噲一樣的勇士。當(dāng)天就任命他為都尉，做自己的近身侍衛(wèi)。C．因?yàn)樵S褚經(jīng)常侍衛(wèi)在太祖左右，太祖的侍衛(wèi)徐他等人密謀造反卻因忌憚他而始終不敢發(fā)動(dòng)叛亂。D．許褚生性謹(jǐn)慎，遵奉法律，持重話少，拒絕了曹仁和他私聊的邀請(qǐng)，讓曹仁很氣憤，卻也因此而越來越受太祖寵愛、優(yōu)待。解析C項(xiàng)，錯(cuò)在“始終不敢發(fā)動(dòng)叛亂”，原文意思是趁他歇班時(shí)發(fā)動(dòng)了叛亂。答案C【參考譯文】許褚字仲康，譙國譙(今安徽亳州)人。容貌雄俊剛毅，膽力過人。漢朝末年，他聚集少年以及宗族好幾千家，共同筑起堅(jiān)實(shí)的壁壘來抵御賊寇。當(dāng)時(shí)汝南(今河南汝南縣)葛陂為首的賊寇一萬多人攻打許褚的防御，許褚人少打不過，奮力作戰(zhàn)極度疲勞。弩箭用光了，于是讓城中的男女，收集和杅斗一樣大的石頭放置在四個(gè)城角。許褚用石頭投擲敵人，所打中的都被擊碎。敵人不敢逼近。糧食缺乏，就假裝和敵人和戰(zhàn)，用牛和敵人換糧食，敵人來取牛，牛都跑了回來。許褚于是走到陣前，用一只手拽住牛尾巴，走了一百多步。敵人都很驚恐，于是不敢來取牛而撤走了。因此淮、汝、陳、梁一帶，都畏懼忌憚許褚。魏太祖(曹操)帶兵巡行淮、汝一帶，許褚?guī)ьI(lǐng)眾人投靠曹操。曹操見到他認(rèn)為他很豪壯，說：“這是我的樊噲啊?！碑?dāng)天就任命他為都尉，做自己的近身侍衛(wèi)。那些起初跟從許褚的俠客，曹操都作為勇士來使用。許褚跟隨曹操征討張繡，率先登上城墻，斬首的敵人一萬多，升任為校尉。又跟從曹操在官渡征討袁紹。當(dāng)時(shí)曹操的侍衛(wèi)徐他等人密謀造反，因?yàn)樵S褚經(jīng)常侍衛(wèi)在曹操左右，忌憚他而不敢發(fā)動(dòng)叛亂。等到許褚歇班的時(shí)候，徐他等人打算懷藏著刀進(jìn)到曹操帳中行刺。許褚到了住處心神不定，立即回來守衛(wèi)曹操。徐他等人不知道，進(jìn)到帳里看到了許褚，非常驚恐。徐他臉色大變，許褚發(fā)覺了，當(dāng)即擊殺了徐他等人。曹操更加親近信任他，(和他)一同出入營帳，(叫他)不離自己左右。跟隨曹操圍攻鄴縣，奮力作戰(zhàn)有功，封爵位為關(guān)內(nèi)侯。又跟從曹操在潼關(guān)征討韓遂、馬超。曹操打算向北渡河，到了濟(jì)河，先讓軍隊(duì)渡過，只留下許褚以及一百多勇士留在南岸斷后。馬超率領(lǐng)步兵騎兵一萬多人，來攻打曹操的軍隊(duì)，箭如雨下。許褚告訴曹操，敵人來的太多，如今軍隊(duì)已經(jīng)全渡了河，應(yīng)該撤走，于是扶曹操上船。敵人攻得很急，士兵們都爭著過河，船太重將要沉沒。許褚處死了爭著登船的人，左手舉著馬鞍保護(hù)著曹操。船夫被飛箭射中而死，許褚用右手劃船，才過了河。當(dāng)天，要不是許褚曹操差點(diǎn)喪命。此后曹操和韓遂、馬超等人單馬會(huì)話，身邊的人都不帶，只帶著許褚。馬超對(duì)自己的力氣很自負(fù)，暗地打算上前謀害曹操，一向聽說許褚的勇猛，懷疑跟從曹操的就是他。就問曹操說：“您有個(gè)叫虎侯的將軍在哪里？”曹操回頭指著許褚，許褚瞪眼看馬超。馬超不敢發(fā)作，于是各自回營。后來過了幾天會(huì)戰(zhàn)，大敗馬超，許褚殺死了許多敵人，升任為武衛(wèi)中郎將。武衛(wèi)的稱號(hào)，就是從此開始的。軍中因?yàn)樵S褚的力氣象老虎一樣而且癡擰，所以給他起個(gè)綽號(hào)叫作虎癡；所以馬超詢問“虎侯”，到現(xiàn)在人們還這樣稱呼，都說這是他的姓名。許褚生性謹(jǐn)慎，遵奉法律，持重話少。曹仁從荊州來拜見曹操，曹操還沒有出來，曹仁進(jìn)來和許褚在殿外相遇。曹仁叫許褚過來和他私聊，許褚說：“魏王(曹操)將要出殿?！庇谑腔氐降顑?nèi)，曹仁很氣憤。有人責(zé)怪許褚說：“征南將軍(曹仁)是朝廷重臣，他屈尊叫你，你因?yàn)槭裁匆妻o呢？”許褚說：“他雖然是宗親重臣，但是屬于地方諸侯。我是內(nèi)臣，當(dāng)眾交談就夠了，怎能進(jìn)屋私談呢？”曹操聽說后，更加優(yōu)待他，升任他為中堅(jiān)將軍。第Ⅱ卷(102分)四、翻譯默寫及詩歌鑒賞(28分)17．把文言閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(14分)(1)然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。(3分)譯文：________________________________________________(2)而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難。(4分)譯文：_______________________________________________(3)太祖益親信之，出入同行，不離左右。(3分)譯文：_____________________________________________(4)太祖顧指褚，褚瞋目盼之。超不敢動(dòng)，乃各罷。(4分)譯文：_____________________________________________答案(1)但他的詩看上去樸質(zhì)而實(shí)際上華美，看上去消瘦而實(shí)際上豐腴。(2)子瞻做了三十多年的官，被管監(jiān)的官吏置于屈辱、困頓的地位，最后還是不能改悔，以致陷入大難之中。(3)曹操更加親近信任他，(和他)一同出入營帳，(叫他)不離自己左右。(4)曹操回頭指著許褚，許褚瞪眼看馬超。馬超不敢發(fā)作，于是各自回營。18．閱讀下面這首詩，然后回答問題。(8分)題葡萄圖徐渭①半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。【注】①徐渭(1521—1593)，明代杰出的書畫家、文學(xué)家。字文長，號(hào)天池山人，晚年號(hào)青藤道士。山陰(今浙江紹興)人。性情縱放，屢試不第。(1)詩人是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)聯(lián)系具體詩句作簡要分析。(4分)答：___________________________________________________(2)作者選取的“明珠”這一意象意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩內(nèi)容分析鑒賞。(4分)答：_________________________________________________答案(1)這是一位落魄潦倒但又狂放不羈的詩人形象。第一句中的“落魄”一詞寫出其潦倒不得志，“獨(dú)立”“晚風(fēng)”寫出其晚年寂寞孤苦，“書齋”“嘯”則寫出詩人恃才傲物、狂放不羈的個(gè)性。(2)詩中的“明珠”用比喻手法，表面上是比喻所畫的葡萄，實(shí)際上喻指詩人的見識(shí)；這樣的“明珠”卻無處可賣，蘊(yùn)含著詩人激憤、苦痛、狂傲的情感，表達(dá)了詩人懷才不遇的憤懣不平之情。19．補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。(任選3個(gè)題)(6分)(1)描寫蘭亭地理位置環(huán)境的句子是________________，描寫蘭亭集宴內(nèi)容的句子是______________________________________________________。(2)《念奴嬌·赤壁懷古》的開頭“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”與《赤壁賦》中的________________________所表達(dá)的思想感情相近。(3)《赤壁賦》中描寫簫聲的四句非常精彩，這四句是____________，____________，____________，____________。(4)《游褒禪山記》一文作者由游洞的經(jīng)歷闡發(fā)開來，指出“求學(xué)問、干事業(yè)，首先必須________，還必須________，同時(shí)必須________。答案(1)此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情(2)固一世之雄也，而今安在哉(3)如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷(4)有志有力有物五、語言表達(dá)(14分)20．以下是一家公司發(fā)布的招聘信息，請(qǐng)將這一信息改寫成正式的招聘啟事(以“本公司”開頭)，要求內(nèi)容準(zhǔn)確、層次清晰、表達(dá)得體。不超過75個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，電話號(hào)碼占兩格)。(4分)帥哥靚女，你大學(xué)本科畢業(yè)不？辦公軟件使用熟練不？英語交流順溜不？有沒有駕照？會(huì)不會(huì)粵語？快來看哦，這兒招人啦！這是個(gè)中日韓三國合資公司，馬上要在“亞運(yùn)會(huì)”舉辦的地方廣州開業(yè)咯?，F(xiàn)需要行政秘書3名，機(jī)不可失，時(shí)不再來哦。要是有意，可以電話168168，8月31日面試，海心大廈908，不見不散哦。答：________________________________________________________________________________