高二政治必修四學(xué)業(yè)分層測評(píng)檢測22

學(xué)業(yè)分層測評(píng)(二)(建議用時(shí)：45分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25520012】A．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀C．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說【解析】“命由天定”“人定勝天”屬于世界觀范疇，“消極等待，逆來順受”“積極奮爭，不屈不撓”屬于方法論的范疇，前者決定后者，后者體現(xiàn)前者，故選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)的說法正確，但不符合題意。【答案】B2．一位哲學(xué)老師在給學(xué)生上第一堂課時(shí)講道：“你們當(dāng)中有人當(dāng)律師，有人當(dāng)官員，有人當(dāng)士兵，我講的東西，對(duì)于你們要訓(xùn)練的技能確實(shí)毫無用處。但有一點(diǎn)可以向你們保證，上完這個(gè)課，你們就能更好地評(píng)判是非和辨別真?zhèn)巍！庇纱丝梢?)A．哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)的任務(wù)是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律D．哲學(xué)能為人們提供世界觀和方法論指導(dǎo)【解析】哲學(xué)可以增強(qiáng)人們判斷是非的能力，說明哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，D符合題意；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，A錯(cuò)誤；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，B錯(cuò)誤；具體科學(xué)的任務(wù)是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律，C錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿3．下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系的說法，正確的是()①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說②世界觀就是哲學(xué)③不懂哲學(xué)的人沒有世界觀④哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一A．②④ B．①②C．①③ D．①④【解析】哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是世界觀與方法論的統(tǒng)一。世界觀人人都有，但只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)。所以，②③不正確?！敬鸢浮緿4．下列說法不屬于世界觀的是()A．人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的B．人與自然要和諧相處C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．太陽東升西落【解析】世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，A、B屬于對(duì)“人與世界關(guān)系”的總的看法和根本觀點(diǎn)，C屬于對(duì)“整個(gè)世界”的總的看法和根本觀點(diǎn)。D是自然現(xiàn)象，也是人們對(duì)太陽這一具體事物的認(rèn)識(shí)。【答案】D5．恩格斯說：“真正推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@兩段話是在強(qiáng)調(diào)()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25520013】A．哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究B．哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總匯C．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D．世界觀與方法論的統(tǒng)一【解析】材料強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的積極作用，A、D不合題意；B錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾6．牛頓在樸素唯物主義思想和樸素辯證法傾向的引導(dǎo)下解決了行星繞日運(yùn)動(dòng)的問題，發(fā)現(xiàn)了萬有引力規(guī)律。在晚年，他把一切相互作用都?xì)w結(jié)為外部機(jī)械力的作用并最終屈從于神學(xué)，把太陽系運(yùn)動(dòng)的原因歸結(jié)于上帝的第一次推動(dòng)上。這表明()A．自然科學(xué)在哲學(xué)的指導(dǎo)下就能完滿無缺B．哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的引導(dǎo)功能是復(fù)雜多樣的C．哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)的概括D．自然科學(xué)與哲學(xué)有共同的任務(wù)【解析】A說法太絕對(duì)，排除；哲學(xué)不只是對(duì)自然科學(xué)的概括，C說法片面；D混淆了自然科學(xué)和哲學(xué)的研究領(lǐng)域和具體任務(wù)。【答案】B7．蔡元培在《北京大學(xué)月刊》中指出：“治自然科學(xué)者，局守一門，而不肯稍涉哲學(xué)，而不知哲學(xué)之歸宿，其中如自然哲學(xué)一部，尤為科學(xué)家所需要。”這說明()①自然科學(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的②自然科學(xué)需要哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”A．①② B．②③C．②④ D．①④【解析】哲學(xué)與具體科學(xué)相互聯(lián)系，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，因此①②正確，③④錯(cuò)誤。【答案】A8．哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友?！闭腔谶@樣的校訓(xùn)，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家以外，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這所盛產(chǎn)影響美國乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出了大量的杰出科學(xué)家和作家。由此可見()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25520014】①科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果②與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈③科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用A．①② B．②④C．③④ D．②③【解析】題意強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用，②④說法正確且符合題意；①說法夸大了學(xué)習(xí)哲學(xué)的作用；③說法不符合題意。故本題選B。【答案】B9．德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，他明確指出：“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向。”列寧指出：“任何自然科學(xué)，如果沒有充分可靠的哲學(xué)依據(jù)，是無法對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想的侵襲和資產(chǎn)階級(jí)世界觀的復(fù)辟堅(jiān)持斗爭的。”(1)上述材料說明了什么？(2)哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是怎樣的？【解析】材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用以及哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系等?！敬鸢浮?1)材料說明具體科學(xué)的研究受世界觀的支配，哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。(2)一方面，哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展；另一方面，哲學(xué)又指導(dǎo)具體科學(xué)，并為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。[能力提升]10．方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。下列內(nèi)容屬于方法論的是()A．謀事在人，成事在天B．存在就是被感知C．理論與實(shí)踐相結(jié)合D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”【解析】方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法，強(qiáng)調(diào)的是人們?nèi)绾巫觯珻符合題意，A、B、D都是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，屬于世界觀，不符合題意?！敬鸢浮緾11．某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對(duì)呢？”結(jié)果，這個(gè)人的病情進(jìn)一步加重。由此可見()①世界觀決定方法論②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①② B．①④C．①③ D．②④【解析】題意表明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，①③符合題意；②表述不準(zhǔn)確；④不符合題意?！敬鸢浮緾12．19世紀(jì)著名的法國畫家丹納曾說過：“一個(gè)科學(xué)家如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供玩樂的藝人。”這句話從一定方面或一定程度上正確地指出了()①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù)②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響③哲學(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用④哲學(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)A．①② B．②③C．③④ D．②④【解析】①④都夸大了哲學(xué)的地位與作用，可排除；②③正確說明了哲學(xué)與科學(xué)、藝術(shù)的相互關(guān)系，與題意相符。【答案】B13．博士學(xué)位的英文簡寫是Ph.D.，即DoctorofPhilosophy，也就是“哲學(xué)博士”，表示任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。這表明()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25520015】①哲學(xué)博士是各門具體科學(xué)的導(dǎo)師②哲學(xué)思維寓于各門具體科學(xué)之中③哲學(xué)是對(duì)各種具體知識(shí)的高度概括④各門具體科學(xué)的學(xué)習(xí)都應(yīng)以哲學(xué)為基礎(chǔ)A．①② B．①④C．②③ D．②④【解析】哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，二者是共性與個(gè)性、普遍與特殊的關(guān)系。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。故②③正確，①④說法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾14．我國著名地質(zhì)學(xué)家李四光自覺運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的科學(xué)研究，創(chuàng)立了聞名世界的地質(zhì)力學(xué)理論。根據(jù)他的地質(zhì)力學(xué)理論，先后找到了許多儲(chǔ)油構(gòu)造，開發(fā)出不少包括大慶油田在內(nèi)的大油田，粉碎了“中國貧油”的偽理論，為社會(huì)主義建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。李四光常說，毛主席的哲學(xué)思想是“指導(dǎo)科學(xué)研究的靈魂，是根本”。(1)上述材料是如何體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系的？(2)李四光運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)科學(xué)研究，為社會(huì)主義建設(shè)作出貢獻(xiàn)說明了什么哲學(xué)道理？【解析】第(1)問知識(shí)指向明確、具體，屬于收斂型試題。其核心信息是“李四光自覺運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的科學(xué)研究”，主要涉及哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用。回答第(2)問要緊緊抓住設(shè)問對(duì)待分析事件的限定，圍繞哲學(xué)的作用作答?！敬鸢浮?1)李四光自覺運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)科學(xué)研究，創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)理論，說明哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。(2)哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，李四光運(yùn)用哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的科學(xué)研究，因此為社會(huì)主義建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。沁園春·雪<毛澤東>北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天