四川省內(nèi)江市2024-2025學年高一語文下學期期末檢測試題

PAGEPAGE13四川省內(nèi)江市2024-2025學年高一語文下學期期末檢測試題留意事項：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.選擇題（1、2、3、4、5、7、10、11、12、14、17、18、19）用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號；答其余試題時，用0.5毫米的黑色簽字筆在答題卡規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答，字體工整筆跡清晰；不能答在試題卷上。3.考試結(jié)束后，監(jiān)考人員將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成1~3小題。不久前，日本救濟中國的防疫物資上所寫的“青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”“山川異域，風月同天”等詩句引起人們熱議。隨著新冠肺炎在全球大流行、中國國內(nèi)疫情趨于平緩，中國投桃報李的時候到了。在中國捐助給其他國家物資的包裝箱上，也出現(xiàn)了很多帶有中國文化特色的詩句。如在救濟意大利的物資包裝箱上，就寫有明代學者李日華贈予意大利傳教士利瑪竇的詩句“云海蕩朝日，春色任天際”；救濟印度的物資上所寫的“尼蓮正東流，西樹幾千秋”一句，事實上出自玄奘法師《題尼蓮河七言》一詩。由此不難發(fā)覺，中國古人愛寫詩贈人，中國古人走出國門，也情愿用詩抒發(fā)情感，記錄所見所聞?？偠灾?，在中國，寫詩的傳統(tǒng)自古而盛。自先秦起先，古代中國就有“詩言志，歌永言”的說法，意為詩是用來表達作者的內(nèi)心志意，而唱歌則是為了拉長這些語言，使得情感能夠充分呈現(xiàn)。可見，中國古人寫詩、唱歌，正是為了抒發(fā)自己內(nèi)心所想?！墩撜Z》中曾經(jīng)記載孔子教化自己的孩子孔鯉：“不學詩，無以言”說明此時很多人已經(jīng)將讀詩視作某種標準。從孔子曾經(jīng)編纂《詩經(jīng)》經(jīng)驗，以及其“盡善盡美”的論述中不難發(fā)覺，這種標準既是關乎某人“君子”與否的道德標準，亦是審美標準?！墩撜Z》中還指出了詩“興觀群怨”的作用，既能讓寫的人、吟唱的人感發(fā)自己的內(nèi)心志意，其他人亦能通過觀看、聽取一地的詩歌體會這里的風俗?？梢姡@時的文學，特殊是詩歌創(chuàng)作，是人對自己所見所想的記錄和表達，也是統(tǒng)治者與臣民之間的互動。曾經(jīng)被統(tǒng)治者處以酷刑的司馬遷則在《報任安書》中認為，作詩文者“皆意有所郁結(jié)，不得通其道也。故述往事，知來者”，其在評價屈原之《離騷》時也說“離騷者，猶離憂也”。這時的詩、文，已經(jīng)表現(xiàn)出了作者對自己內(nèi)心的探究。至于魏文帝曹丕，在其表達自己治世思想的文集《典論》中專作《論文》一篇，將文提升到了“經(jīng)國大業(yè)”“不朽盛事”的高度。誠然如曹丕所說，年壽總有終結(jié)，榮樂隨之而止，唯有一人之詩文，方能使其名于后世。這一觀點放在曹家三父子身上好像無比恰當，不論小說如何演繹，但凡懂點詩的人，都能體會到曹操的耿介多氣，亦能體會到曹植的飄逸多才。兩晉時期的陸機，在《文賦》中提出“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳”，認為文學創(chuàng)作其實是基于人對于物象的感知，也基于作者本身的才學修養(yǎng)。至于南朝的劉勰，則將人置于“天地之心”的位置，認為人是自然思索的器官，既然有心便有思索，既然有思索便有文，這是“自然之道”。至此，中國古代關于詩文如何生發(fā)的理論幾近成熟。細看不難發(fā)覺，古人寫詩寫文，基于所見所聞，通過有韻律的語言表達自己的所思所想，希望通過這種帶有音韻、形式美感的藝術(shù)形式記錄反映外界，并喚起更多人的共情。清代趙翼曾有“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”一句，并非唱衰，實則表明白當社會發(fā)生巨大變更時，會對詩人的創(chuàng)作產(chǎn)生強大的刺激?？梢娪迷娢膩矸从成鐣F(xiàn)實是中國古人的傳統(tǒng)。時至今日，國人亦應發(fā)揮這種傳統(tǒng)，用文字書寫、記錄時代。歸根結(jié)底一句話，我們美麗的文字，應當體現(xiàn)在援外防疫物資上，但不應當只體現(xiàn)在援外防疫物資上。（摘自袁新雨《中國的寫詩傳統(tǒng)》，北京晚報，2024年04月22日）1.關于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是A.疫情期間，日本救濟中國及中國捐助他國物資的包裝箱都有體現(xiàn)中國文化特色的詩句。B.“詩言志，歌永言”與“不學詩，無以言”，側(cè)面反映出古人把寫詩當作抒情手段的狀況。C.古人通過有韻律的語言，來表達他們的所思所想，記錄和反映外界，喚起他人的情感共鳴。D.作者摘引《論語》《報任安書》中的語句，在證明我國古代文人重視用詩文抒發(fā)情感。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章以外國救濟我國防疫物資上寫有中國古詩為例，引出我國自古具有寫詩傳統(tǒng)的議題。B.趙翼的觀點表明詩文有反映社會現(xiàn)實的傳統(tǒng)那么今日詩文就可以出現(xiàn)在援外防疫物資上。C.為了更好地闡述論點，作者運用了舉例論證、引用論證比方論證和對比論證等論證方法。D.列數(shù)歷代評論家有關寫詩的論述，意在強調(diào)詩文具有表現(xiàn)內(nèi)心志意記錄時代風貌的特點。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.中國古人，無論在國內(nèi)還是走出國門，都愛寫詩，可見，中國寫詩的傳統(tǒng)自古而盛。B.“三曹父子”所寫之詩，或耿介多氣，或飄逸多才，正因為如此，才“使其名于后世”，令人仰慕。C.詩有“興觀群怨”的作用，屈原寫《離騷》是因為離憂，后人閱讀也會有所感發(fā)。D.中國的寫詩傳統(tǒng)自古而盛，歷代文人以詩抒情言志，那么國人應接著弘揚這種傳統(tǒng)。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成下面4~6題。材料一：圖一圖二圖三為了全面禁止和懲治非法野生動物交易行為，革除濫食野生動物的陋俗，維護生物平安和生態(tài)平安，有效防范重大公共衛(wèi)生風險，切實保障人民群眾生命健康平安，加強生態(tài)文明建設，促進人與自然和諧共生，2月24日，十三屆全國人大常委會第十六次會議表決通過《關于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋俗、切實保障人民群眾生命健康平安的確定》，《確定》自公布之日起施行。野生動物身上有大量未知的病毒、細菌和寄生物。有數(shù)據(jù)表明，78％的人類新發(fā)傳染病與野生動物有關。但與此同時，這些野生動物也是生態(tài)鏈中不行缺失的一環(huán)，在維護生態(tài)平衡中有重要的生態(tài)價值。（摘自光明網(wǎng)《野生動物的“身體密碼”：一面天使一面魔鬼》）材料二：俗話說，民以食為天。就餐是人們最一般常見的事情，聚餐更是人們聯(lián)絡感情、增進友情最常用的方式，在五千年中國餐飲文化占有特殊地位，形成最漂亮的一道風景。現(xiàn)在推出分餐制，要變更人們的生活習慣，在人群中掀起一波波漣漪，各種顧慮擔憂、質(zhì)疑聲不斷。探討表明，密切接觸、唾沫飛濺是病毒傳播的主要途徑，而合餐是唾液傳播、“病從口入”的主要途徑之一。中國是乙肝、胃潰瘍、胃癌等腸胃疾病高發(fā)的國家，傳統(tǒng)的合餐、相互夾菜等行為簡潔造成食源性疾病交叉感染和傳播。隨著社會的進步、媒體的廣泛宣揚和人們健康意識的不斷提高，越來越多的人選擇分餐。尤其是在新型冠狀病毒在全球肆虐、危害人類平安的背景下，變更飲食習慣、提倡分餐制，這是經(jīng)濟社會發(fā)展、飲食文化更新、文明意識提升、社會治理提質(zhì)的必定要求。我們要仔細學習有關規(guī)定，擔起社會責任，自覺維護社會共同秩序。同時，要強化感情聯(lián)絡，分餐不分愛，努力爭取阻斷病毒傳播和深化感情的雙贏局面。（摘自精神文明網(wǎng)《舌尖防疫戰(zhàn)分餐不分愛》）材料三：勤洗手、勤通風、出門戴口罩、咳嗽和打噴嚏時遮掩口鼻……疫情防控期間，這些健康防護行為是對每個人的有效愛護，漸漸成為人們的良好衛(wèi)生習慣。習近平總書記強調(diào)：“深化開展愛國衛(wèi)生運動”“提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式”。疫情防控期間，人們大多高度重視個人衛(wèi)生防護。但也要相識到，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣和生活方式不能僅在“疫”時，不能隨著國內(nèi)疫情防控形勢持續(xù)向好而懈怠漸忘，而是重在平常、貴在堅持。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣和生活方式絕非一日之功，須要各個環(huán)節(jié)共同發(fā)力、各項制度共同支撐，既考驗人們的自覺自律，也考驗社會治理實力。世界衛(wèi)生組織探討表明，在影響健康的因素中有60％與生活方式和行為有關。良好衛(wèi)生習慣和生活方式的養(yǎng)成是一項長期工程，須要持之以恒，須要從我做起、家家行動。通過各方面、每個人的努力，把疫情防控期間形成的良好衛(wèi)生習慣和生活方式長期堅持下去。（摘自人民日報《有的放矢：良好衛(wèi)生習慣和生活方式貴在堅持》）4.下列對“公共健康平安”相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.果子貍體內(nèi)攜帶多種寄生蟲，也是重要的植物種子傳播者，所處的靈貓科是食肉目中最原始的類群B.穿山甲體內(nèi)也攜帶多種寄生蟲，同時是唯一長鱗片的哺乳動物，是白蟻天敵、生態(tài)系統(tǒng)中的工程師。C.密切接觸、唾沫飛濺是病毒傳播的主要途徑，簡潔病從口入，造成食源性疾病交叉感染和傳播。D.勤洗手，勤通風，出門戴口罩，咳嗽和打噴嚏時遮掩口鼻，已成為疫情期間重要的健康防護行為。5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.“材料一”形象地告知了野生動物的“身體密碼”：一面天使，一面魔鬼。因此，我們要對“野味”堅決地說“不”。B.傳統(tǒng)的聚餐是人們聯(lián)絡感情和增進友情最常用的方式，當下推出分餐制，就能變更人們不良的公共生活習慣。C.野生動物身上帶有大量未知病毒、細菌和寄生物，大多數(shù)的新發(fā)傳染病與野生動物的病菌傳播有關。D.在影響健康的因素中，一半以上與生活方式和行為有關，因此養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣生活方式尤為重要。6.經(jīng)驗了這次疫情，我們應當形成哪些良好的公共健康平安習慣？請你結(jié)合材料，提出相關建議。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成7~9題。高興簡平我怎么可能會喜愛這樣一個寒冷而無望的冬天呢？那痛楚是割裂著心的鋒利的冰凌，那無望如漫漫冬夜里連一顆幽暗的星子都沒有。時至年末，間或有一些零星的爆竹聲，人們和這世界一起打算進入下一個年輪?？晌覅s翻不動我的日歷——從胃癌切除手術(shù)室出來，我就覺得太陽再也不會升起來了?？墒?，母親來了，她幫我把12月的日歷翻到最終一張，然后，在大理石臺歷架上換上了全新的日歷芯子，那封面上標著鮮紅的紀年：2012年。母親坐在我的床頭，用安靜的聲音對我說：“人生來就是要受苦的，但再苦也要走過去，而且總是走得過去的。你看，新的一年就要到來了，全部的日子都在前面一每天等著你呢?！币簿褪菑哪莻€12月起先，母親每周三都早早地來到我的住處。她來時總是兩只手都提著沉沉的袋子，里面裝滿了剛剛買好的蔬菜、瓜果，有時還裝著報紙和書籍。我怕她累著了，讓她每次都坐出租車過來，但她不愿，說這點東西她提得動。所以，母親還是每每乘公交車來，路上要倒幾趟車，來回至少得兩個多小時。一進門，母親就忙乎起來，一邊跟我閑聊，一邊揀菜、洗菜，然后去廚房煲湯做菜，稍有空隙，還幫我打掃屋子。這個時候，我就會停止無窮無盡的銷蝕靈魂的妄念，在顛簸的氣流里上下亂飛的風箏便也靜止在了空中。從今，每個周三成了我心里企盼的節(jié)日。每當聽見母親用鑰匙轉(zhuǎn)動門鎖的聲音，我心里就高興得像是燃放起了焰火，那焰火在徹骨的寒冷中漂亮綻放，將凜冽染上了一層光明和暖和。我感覺那一天心情特殊平和，特殊安靜。我真的又可以站立起來了，可以趴在窗前看外面的天與地了。原本因為恐驚和焦慮，我猶如一只被蒙住眼睛的驚惶的小鳥，哪怕飛得再高，也看不見連綿的山脈和澎湃的海洋了。那天，下雪了，江南的雪花不是完整的一朵朵的，誰都無法信任它會聚起來，可偏偏不多時，雪就把房頂、樹枝和路徑覆蓋住了，白色皚皚，一派純凈。我真的好高興啊。只是母親要回去了。屋門關上的剎那，我便急急地返身來到窗口等待著，等待著……母親瘦弱的背影出現(xiàn)了，她一步一步地踏在積了雪的小道上，雪花落在她的肩頭，落在她的發(fā)上。直到這時，我才第一次那么真實地望見，母親的頭發(fā)早已花白如雪。是啊，親已經(jīng)75歲了，蒼老畢現(xiàn)。之前，我從來沒有在母親跟前流過一滴眼淚，但這時我禁不住淚水崩落。母親的腳步帶走了冬雪，牽來了春天的消息有一天，母親說：“我?guī)愠鋈プ咦甙伞！庇谑?，我欣然跟著母親去了一處公園。雖說還有些許料峭春寒，但楊柳枝頭已爆出嫩黃嫩綠，令我想起李白“春風柳上歸”的詩句。春回大地，當是自然規(guī)律，但對于我個人來說，這卻不是必定的，那是一種更神圣的力氣?；氐郊液?，我坐到書桌前，打開電腦，寫下了病后第一篇文章，當我點上最終一個句號時，我淚流滿面，我為自己能重新起先寫作而高興萬分。夏季的一個周三，颶風來臨，黑云壓城，狂風暴雨仿佛要掀翻整個世界。我正忐忑擔憂時，母親敲響了房門。只見她完全成了一個“水人”，不等我開口，她自己先笑了起來，說那濃霧的風雨真像一堵厚厚的山墻，但她穿越過來了。我跟母親說：“以后你別每周都來了。”母親沒有接我的話頭，接著說笑道：“穿越還真要有點兒氣力的?！敝值?2月了。因著母親，我甚至都沒有覺得冬季已至。那個周三的上午，我習慣性地等著母親的到來?？墒?，這一次，我卻沒有等到。母親打來電話說，她今日不能來了，因為她膽囊炎發(fā)作了，老毛病了，已經(jīng)吃了藥，在家躺躺就是了。我不放心，讓我妹妹帶母親去醫(yī)院檢查。結(jié)果出來了，竟是肝癌，而且醫(yī)生說可能只有六個月的存活期。霎時間，我重跌入一年之前，又回到了天寒地凍的日子。但是，母親再一次來到了我的身邊，再一次幫我把12月的日歷翻到最終一張，然后，在大理石臺歷架上換上了全新的日歷芯子。這一次，鮮紅的大字標著的紀年是2013年。母親按例安靜地對我說：“你不用為我擔憂，我一點問題都沒有，往后的日子跟以前不會有什么兩樣。”在母親做了介入治療兩周之后，我和母親相互扶持著，登上了飛往香港的航班。坐在維多利亞港邊，陽光暖暖地照在身上，望著天際的一抹祥云，我跟母親一塊說起了我們共同生活了大半輩子的黃浦江，說起了流經(jīng)母親家鄉(xiāng)江蘇常州的大運輸河，說起了母親年前專為我祈福而到過的黃山湖。望著粼粼波光，我想，水流滔滔，千回百轉(zhuǎn)，全部的河系水脈終將匯合，日夜不息地奔向世界上的每一個地方。我對母親說了德國詩人貝托爾德·布萊希特的故事：那時，他躺在柏林一家醫(yī)院的病床上奄奄一息，當他望見窗外一棵樹上停了一只小鳥，而且不斷地啼鳴，不由得拿起筆來寫下了生命中最終一首詩。布萊希特說，我死之后，鳥還活著，在樹上，宛轉(zhuǎn)鳴叫。這時，正好有一只鳥兒從青翠的樹叢中鳴叫著飛起，我和母親都高興得笑出聲來。（節(jié)選自《散文選刊》，有刪改）7.下列對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文章在塑造母親這一形象時，既運用了外貌描寫、神態(tài)描寫、語言描寫，又通過對環(huán)境的描寫來側(cè)面烘托母親的形象。B.文章特別留意段落間的過渡，如第五段開頭一句，既承接上文對雪的描寫，又引出下文對春景的描寫，使上下文段落間連接自然。C.文章第八段中“母親按例安靜地對我說：你不用為我擔憂，我一點問題都沒有”，是因為母親確認自己是老毛病發(fā)作了，并不知道自己得了肝癌。D.文章中的母親勤勞、簡樸、樂觀，她深愛著自己的兒子，她以自己的英勇、樂觀，讓身處苦痛中的兒子看到希望，感受到高興。8.分析文中劃波浪線句子的含義。春回大地，當是自然規(guī)律，但對于我個人來說，這卻不是必定的，那是一種更神圣的力氣。9.文章結(jié)尾為什么要引用德國詩人貝托爾德·布萊希特的故事？二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題）讀下面的文言文，完成10~13題。熊遠，字孝文，豫章南昌人也。遠有志尚，縣召為功曹，不起，強與衣幘，扶之使謁。十余日薦于郡，由是辟為文學掾。遠曰：“辭大不辭小也?！惫陶埩艨h。太守察遠孝廉。元帝作相，引為主簿。時傳北陵被發(fā)，帝將舉哀，遠上疏曰：“園陵既不親行，承傳言之者未可為定。謂應更遣使攝河南尹案行，得審問，然后可發(fā)哀。即宜命將至洛，修復園陵，討除逆類。昔宋殺無畏，莊王奮袂而起，衣冠相追于道，軍成宋城之下。況此酷辱之大恥，臣子奔馳之日！夫修園陵，至孝也；討逆叛，至順也；救社稷，至義也；恤遺黎，至仁也。若修此四道，則天下響應，無思不服矣。昔項羽殺義帝以為罪漢祖哭之以為義劉項存亡在此一舉群賊豺狼弱于往日惡逆之甚重于丘山大晉受命，未改于上；兆庶謳吟，思德于下。今順天下之心，命貔貅之士，鳴檄前驅(qū)，大軍后至，威嚴赫然，聲振朔野，則上副西土義士之情，下允海內(nèi)延頸之望矣?！睂儆卸艔|之難，不能從。時江東草創(chuàng)，農(nóng)桑弛廢，遠建議曰：“立春之日，天子祈谷于上帝，乃擇元辰，載耒耜，帥三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝藉，以勸農(nóng)功?！对姟吩疲骸スビH，庶人不信?！詥蕘y以來，農(nóng)桑不修，游食者多，皆由去本逐末故也?！睍r議美之。建興初，正旦將作樂，遠諫曰；“謹案《尚書》，堯崩，四海遏密八音?！抖Y》云，兇年，天子撤樂減膳。孝懷皇帝梓宮未反，豺狼當途，人神同忿。公明德茂親，社稷是賴。今杜弢蟻聚湘川，比歲征行，百姓疲弊。謂宜設饌以賜群下而已?！痹奂{之。時王敦作逆，沈充舉兵應之，加遠將軍，距而不受，不輸軍資于充，保境安眾為務。敦至石頭，諷朝廷征遠，乃拜太常卿，加散騎常侍。敦深憚其正而有謀，引為長史。數(shù)月病卒。（節(jié)選自《晉書》卷七十一，有刪減）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.昔項羽殺義帝/以為罪漢祖哭之以為義/劉項存亡/在此一舉群賊/豺狼弱于往日/惡逆之甚/重于丘山/B.昔項羽殺義帝以為罪/漢祖哭之/以為義/劉項存亡/在此一舉/群賊豺狼/弱于往日惡/逆之甚/重丘山/C.昔項羽殺義帝以為罪/漢祖哭之以為義/劉項存亡/在此一舉/群賊豺狼/弱于往日/惡逆之甚/重于丘山/D.昔項羽殺義帝/以為罪漢祖/哭之以為義/劉項存亡在此/一舉群賊豺狼/弱于往日惡/逆之甚重于丘山/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“掾”，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱，如：掾吏、掾史、掾?qū)俚?。B.“攝”是短暫代理官職之意。古代表示官職的代理、兼任的詞還有“假、兼、陟、權(quán)、署”等。C.“立春”是二十四節(jié)氣之首，也是一個重大節(jié)日。這天，天子率朝臣到東郊迎春，祈求豐收。D.《詩》即《詩經(jīng)》的簡稱。起初叫《詩》，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.熊遠令人敬畏。王敦叛亂到石頭城時，向朝廷諷諫征召熊遠，且因特別敬畏他為人正直富有謀略，又延請他做長史。B.熊遠很有謀略。有傳言說北陵已被掘開，皇帝要舉哀，熊遠即上疏駕馭狀況后再發(fā)哀，強調(diào)修好孝、順、義、仁四道。C.熊遠重視農(nóng)桑。江東政權(quán)剛建時，農(nóng)桑之事已得到治理，熊遠再建議皇帝躬耕帝藉、率先垂范，當時認為這很有道理。D.熊遠諫言有方。對建興初正旦作樂之事，熊遠的諫言既依《尚書》《禮》等典籍，又聯(lián)系豺狼當?shù)?、百姓疲弊的現(xiàn)實。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫修園陵，至孝也；討逆叛，至順也；救社稷，至義也；恤遺黎，至仁也。（2）公明德茂親，社稷是賴。今杜弢蟻聚湘川，比歲征行，百姓疲弊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題）閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。乙亥歲除①漁梁村黃公度年來似覺道途熟，老去空更②歲月頻。爆竹一聲鄉(xiāng)夢破，殘燈永夜客愁新。云容山意商議③雪，柳眼桃腮領會春。想得在家小兒女，地爐相對說行人?！咀ⅰ竣僖液ィ核胃咦诙迥?。這年十月，秦檜死后，高宗召回部分受秦檜打擊迫害的官員，作者也奉詔回京。歲除：除夕。②更：經(jīng)驗之意。③商議：醞釀。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)用“似覺”點出對前途把握不定的心理狀態(tài)，凸顯茫茫身世之感。B.頷聯(lián)“客愁新”示意詩人已有舊愁，羈旅逢歲末，平添上了客居新愁。C.頸聯(lián)上句寫想象中雪意濃酣、垂垂欲下之景，下句寫春回大地的旖旎風光。D.全詩以情出景，虛實結(jié)合，情景相生，在時空的跨越中開拓了詩的意境。15.尾聯(lián)所寫情景與白居易《邯鄲冬至夜思家》中“想得家中夜深坐，還應說著遠行人”二句有相像的表達效果，試結(jié)合詩句簡析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，“，”兩句直抒胸臆，抒發(fā)了對美妙德行的追求至死不改的情感。（2）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，蘊含新事物必將取代舊事物的哲理的詩句是“，”。（3）蘇軾《赤壁賦》中有兩句闡述了“變”與“不變”的哲理：從“變”的角度看“”；而從“不變”的角度看“”。三、語言文字應用閱讀下面的文字，完成17~19題。改革開放以來，我國民法理論探討取得了明顯成效，但同的民法實踐相比還不完全適應。5月28日，十三屆全國人大三次會議通過了《中華人民共和國民法典》。民法典共7編1260條、10萬多字，是我國法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最困難的一部法律。（）。要廣泛開展民法典普法工作，將其作為“十四五”時期普法工作的重點來抓，引導群眾相識到民法典既是愛護自身權(quán)益的法典，也是全體社會成員都必需的規(guī)范，養(yǎng)成自覺遵守法律的意識，形成遇事找法的習慣，培育解決問題靠法的意識和實力。民法典頒布實施，并不意味著解決了民事法治建設的全部問題，仍舊有很多問題須要在實踐中檢驗、探究，還須要不斷配套、補充、細化。有關國家機關要適應改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設要求，加強同民法典相關聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設，不斷總牢固踐閱歷，修改完善相關法律法規(guī)和司法說明。對于同民法典規(guī)定和原則不一樣的國家有關規(guī)定，要抓緊修改、清理、廢止。要剛好明確法律規(guī)定含義和適用法律，保持民法典穩(wěn)定性和適應性相統(tǒng)一。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.日新月異審議遵循一勞永逸B.一日千里審議遵守一蹴而就C.日新月異審核遵守一蹴而就D.一日千里審核遵循一勞永逸18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當?shù)囊豁検茿.要實施好民法典，就必需讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里。B.民法典要實施好，就必需讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里。C.要實施好民法典，就必需走到群眾身邊、走進群眾心里。D.民法典要實施好，就必需走到群眾身邊、走進群眾心里。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.對同民法典規(guī)定和原則不一樣的國家有關規(guī)定而言，要抓緊清理、修改、廢止。要剛好明確法律規(guī)定含義和適用法律，保持民法典穩(wěn)定性和適應性相統(tǒng)一。B.對于同民法典規(guī)定和原則不一樣的國家有關規(guī)定，要抓緊修改、清理、廢止。要剛好明確法律規(guī)定含義和適用法律依據(jù)，保持民法典穩(wěn)定性和適應性相統(tǒng)一。C.對于同民法典規(guī)定和原則不一樣的國家有關規(guī)定而言，要抓緊修改、清理、廢止。要剛好明確法律規(guī)定含義和適用法律，保持民法典穩(wěn)定性和適應性相統(tǒng)一。D.對同民法典規(guī)定和原則不一樣的國家有關規(guī)定，要抓緊清理、修改、廢止。要剛好明確法律規(guī)定含義和適用法律依據(jù)，保持民法典穩(wěn)定性和適應性相統(tǒng)一。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。通常，臨床試驗首先在少量志愿者身上開展，以檢驗平安性以及人體免疫反應。假如效果良好，探討人員將在此基礎上逐步擴大試驗規(guī)模，①。而最終的3期臨床試驗往往須要數(shù)千甚至數(shù)萬名志愿者參加，在他們接種疫苗或勸慰劑后，探討者將跟蹤他們被感染的狀況。在研制一款針對新型病毒的疫苗時，有效性的驗證往往須要至少一年。更不用說在疫情期間，很多人多數(shù)時間都選擇居家隔離——對于個人平安及疫情限制而言，這當然是正確的確定；但對于檢驗疫苗有效性的試驗來說，要取得牢靠的結(jié)果，②。在全球疫情快速擴散的背景下，縮短疫苗研制周期、讓公眾能更早得到愛護，就成為探討人員及公眾迫切的愿望。這時，一種激進、極具爭議性的手段——人體感染試驗——再次受到關注。簡潔地說，③，就是為了驗證某種疫苗或藥物療法的效果，讓志愿者有意感染病原體。21.讀下面的文字，請在橫線上再寫三個語句，使之與前文構(gòu)成排比句。要求：內(nèi)容從《大衛(wèi)科波菲爾》《家》《巴黎圣母院》《魯賓遜漂流記》《西游記》《三國演義》等幾部名著中選擇。課外閱讀可以使我們獲得很多有益的啟示：讀《鐵是怎樣煉成的》，我們可以從保爾身上看到什么是英勇堅毅；讀《水滸傳》，我們可以從宋江身上感受到什么是義薄云天；；；。四、寫作22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。蔡元培先生在《就任北京高校校長之演說》中對北高校生提出要“抱定宗旨”，“為求學而來”。習近平總書記說：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族宏大復興的先鋒力氣?！甭劽輪T何冰在今年的演講《后浪》中說：“你們有幸遇見這樣的時代，但是時代更有幸，遇見這樣的你們?！弊鳛楦咭坏哪銈?，讀了以上的材料有什么感悟和相識？請以“復興中學”的李華的名義寫一篇在國旗下的講話稿。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。內(nèi)江市2024-2025學年度其次學期高一期末檢測題語文參考答案及評分看法1.B（“不學詩，無以言”與“把寫詩當作抒情手段”的論述錯。原文語句是：“‘不學詩，無以言?！f明此時很多人已經(jīng)將讀詩視作某種標準?！保?.C（文中沒有“比方論證”。）3.B（文中只有曹丕《典論》中論述詩文作用的內(nèi)容，并無曹丕詩歌風格“耿介多氣”或“飄逸多才”的信息。）4.C（“合餐、相互夾菜等行為是造成食源性疾病交叉感染傳播的主要形式”錯。5.B（“就能變更人們不良的公共生活習慣”錯。原文是“現(xiàn)在推出分餐制，要變更人們的生活習慣”。）6.（6分）①禁止和懲治非法野生動物交易行為，革除濫食野生動物的陋俗，維護生物平安和生態(tài)平安。②變更傳統(tǒng)飲食習慣，在公共場合自覺實行個人分餐，維護社會共同秩序。③堅持養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和生活方式，搞好個人衛(wèi)生防護。（每點2分，答對三點給6分）7.C“是因為母親以為是老毛病發(fā)作了，并不知道自己得了肝癌”錯，這應當是母親膽怯 “我”擔憂和再次陷入無望而在“我”面前的掩飾，是母親的良苦專心。8.（6分）對于自然界來說，春天的到來是自然規(guī)律，但對于“我”來說，人生的春天卻不是自然到來的。（2分）春天的蓬勃生命力感染了“我”，讓“我”心中有了希望，對我來說是神圣的。（2分）母親的給了“我”志氣，給了“我”戰(zhàn)勝厄運的信念，讓“我”重新站起來，這是一種比自然更神圣宏大的力氣。（2分）9.（6分）豐富文章的內(nèi)容，增加文章的吸引力；（2分）點明主旨，借布萊希特的“我死了后，鳥還活著，在樹上，宛轉(zhuǎn)鳴叫”，表達一種坦然面對死亡的曠達；（2分）與第一段的無望形成顯明對比，突出文章主旨。（2分）10.C（標點符號形式：昔項羽殺義帝以為罪，漢祖哭之以為義，劉項存亡，在此一舉。群賊豺狼，弱于往日；惡逆之甚，重于丘山。）11.B（陟：提升官職。）12.C（依據(jù)原文，江東政權(quán)剛建時，農(nóng)桑之事恰恰是得不到治理，才有熊遠建言皇帝躬耕帝藉、領先垂范。）13.（10分）（1）（5分）修復園陵，是最孝順的事；討伐逆賊，是最順理成章的事；挽救國家，是最符合道義的事；體恤遺民，是最仁義的事。（得分點：“也”（推斷句）“順”“遺黎”，3分；句意，2分。）（2）（5分）您是有明德茂才的皇親，國家要仰賴于您?，F(xiàn)在杜弢在湘川像聚蟲蟻一樣聚眾，連年征伐，百姓疲憊不堪。（得分點：“社稷是賴”“蟻聚”“比歲”，一詞1分；句意，2分。）14.C（頸聯(lián)的上句描繪的是雪意濃酣、垂垂欲下的實景，而非想象之景。）15.（6分）①都運用對寫（或者聯(lián)想與想象、反客為主）之法。（2分）②不寫自己在異鄉(xiāng)思念家人，卻寫家人在家中思念自己。（2分）③都有具體生動的形象，抒情含蓄委婉而動人。（2分）16.（6分）（1）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（2）沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春（3）則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也17.A.（一日千里：原形容馬跑得很快，后比方進展極快；日新月異新：每天都在更新，每月都有變更，指發(fā)展或進步快速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。此處應為民法實踐每天都有變更之意。審核：審查核實；審議：列入大會議程探討究。遵循：遵照已知的規(guī)律；遵守：依照規(guī)定。一勞永逸：一次就可以恒久安逸、不再費勁；一蹴而就：踏出一步就會勝利，比方事情輕而易舉。）18.A.（B為病句，中途易轍，主語不一樣；C答案的主語是人，不能走進群眾心理；D民法典不能發(fā)出走的動作，用擬人的手