2019-2020學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《日歷》《螞蟻》學(xué)案北師大

2019-2020學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《日歷》《螞蟻》學(xué)案北師大版《日歷》《螞蟻》一、一周知識(shí)概述這一單元是“生之機(jī)趣”，“生”指人生、生命?！皺C(jī)趣”之“機(jī)”側(cè)重指“隨機(jī)”“機(jī)鋒”之義?！半S機(jī)”有觸即發(fā)，“如萬(wàn)斛泉涌，不擇地而出”；“機(jī)鋒”，語(yǔ)言樸素平實(shí)，如話家常娓娓道來(lái)，看似漫不經(jīng)心，波瀾不驚，但在平靜舒緩的話語(yǔ)中卻藏有鋒芒，含有人生的深義。“趣”指“諧趣”、“雅趣”、“理趣”。這次課我們先學(xué)習(xí)《日歷》《螞蟻》。學(xué)習(xí)《日歷》，一要反復(fù)朗讀課文，理解《日歷》中巧妙的構(gòu)思、獨(dú)特的角度、形象化的議論方式。

二要學(xué)會(huì)運(yùn)用簡(jiǎn)單的議論方式，對(duì)自己感受最深的事情進(jìn)行議論。三要培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)《螞蟻》，感受《螞蟻》一文中擬人化的手法，大詞小用、風(fēng)趣幽默的用法，傳神生動(dòng)的描寫。體會(huì)作者以螞蟻喻人，表達(dá)某種人生感慨

。二、重點(diǎn)知識(shí)歸納與講解1、作者馮驥才（1942～）,當(dāng)代作家。任天津市文聯(lián)主席。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《義和拳》（與李定興合寫）、《神燈前傳》，中篇小說(shuō)《神鞭》，獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入的描寫，開(kāi)掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的況味。2、課文主旨馮驥才從每天一張的日歷中感知自己的生命,從中思考珍惜生命,創(chuàng)造生命這個(gè)嚴(yán)肅而重大的問(wèn)題。

3、課文解讀這一篇文章整體上來(lái)說(shuō)是以議論為綱。開(kāi)頭第一段，提出問(wèn)題：“我喜歡用日歷，不用月歷。為什么?”主體部分是分析問(wèn)題，主題是關(guān)于時(shí)間、生命的。其中不乏一些議論性很強(qiáng)的句子，但同一般的議論文不同，不用理性的分析、嚴(yán)密的推理，而使用的是形象化的議論方式，總體來(lái)說(shuō)，感性很強(qiáng)，相當(dāng)形象，有些地方甚至可以說(shuō)有抒情色彩。具體梳理一下：作者先由日歷“新的一頁(yè)——光亮而開(kāi)闊的一天便笑嘻嘻地等著我去填滿”，感受到明天的希望、明天的意義以及如何對(duì)待明天；又由“扯去一頁(yè)用過(guò)的日歷時(shí)，是不是覺(jué)得有點(diǎn)扯掉一個(gè)生命的頁(yè)碼？”思考如何珍惜時(shí)間；接著通過(guò)敘述一件事，唐山大地震自己死里逃生，發(fā)現(xiàn)“一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二，我伸手把它小心地扯下來(lái)?！边@讓作者切實(shí)感知到了生命的意義。最后，作者又由“我們的日歷大多頁(yè)碼都是黯淡無(wú)光的”，引出人的記憶的話題，實(shí)質(zhì)上說(shuō)的就是如何珍惜今天，珍惜生命，創(chuàng)造生命。最后一段，解決問(wèn)題，“現(xiàn)在我來(lái)回答文章開(kāi)始時(shí)那個(gè)問(wèn)題：為什么我喜歡日歷?因?yàn)槿諝v具有生命感。或者說(shuō)，日歷叫我隨時(shí)感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它?！?/p>

回答了文中開(kāi)始的問(wèn)題。全文打動(dòng)讀者的特別之處主要在兩方面：第一，充滿全篇的關(guān)于人生、生命的哲理感悟，總體上的積極向上的人生態(tài)度，特別是這些感悟、態(tài)度凝聚為富有智慧的、簡(jiǎn)潔明快的格言式句子，因而使通篇的文字打動(dòng)了讀者。文章畢竟是語(yǔ)言的藝術(shù)，如果沒(méi)有這些隨處可見(jiàn)的智慧明快的格言式語(yǔ)句，這些動(dòng)人效果是達(dá)不到的。這些語(yǔ)句，如：“生命的定義就是擁有明天?！薄懊魈鞎?huì)是怎么樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？”“一個(gè)個(gè)‘明天’，不就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進(jìn)來(lái)?！薄爸貜?fù)的事物與相同的事物都很難被記憶。人因?yàn)橛洃浂裰?、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接?。記憶的事物都是純粹而深刻個(gè)人化的?！薄叭瞬荒苤皇潜粍?dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠(chéng)、愛(ài)情、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷?！薄罢癖４嫫咸炎詈玫姆绞绞前哑咸炎兂删疲槐４鏆q月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩(shī)篇或畫卷。”第二，用日歷這種獨(dú)特的、新奇的，卻又非常形象，與時(shí)間、生命、人生緊密相連的形式（作者稱之為“生命的頁(yè)碼”）來(lái)闡釋上述話題，這種形象化的議論方式，就使得文章趣味橫生。細(xì)一點(diǎn)說(shuō)，用日歷可能比較形象具體地給人實(shí)實(shí)在在的生命的每一天，人生有許許多多日子的切實(shí)的感覺(jué)，而不是那種比較遙遠(yuǎn)、空洞的未來(lái)的感覺(jué)；給人文章篇末所說(shuō)的隨時(shí)感知自己生命并思考如何珍惜它的觸動(dòng)和聯(lián)想?？傊绻挥械谝稽c(diǎn)，就可能成為枯燥的說(shuō)教，所以這第二點(diǎn)（構(gòu)思、取材的巧妙，議論角度的新奇，議論的形象化）是更為重要的。4、問(wèn)題探究（1）文章前邊說(shuō)翻起一本新日歷，為有大把大把的日子而心頭十分快活，后邊又說(shuō)感到歲月匆匆與虛無(wú)，還說(shuō)我們的日歷大多的頁(yè)碼者是黯淡無(wú)光的，為什么全文沒(méi)有統(tǒng)一的感覺(jué)？從歲月匆匆、虛無(wú)、黯淡無(wú)光、空洞無(wú)物引出了記憶排斥平庸的話題，引出了用行為去創(chuàng)造記憶，用“創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書這與每一天的日歷”，把這一天深深嵌入記憶，使自己的人生豐富、充實(shí)、有深度、有分量的議論，引出了保存歲月的最好方式是致力把歲月變?yōu)橛来嬖?shī)篇的感悟，所以后半部分的闡發(fā)與前半部分在本質(zhì)上是一致的，都是一種積極向上的人生態(tài)度。并且，這樣說(shuō)，其哲理的感悟、思考就更為深刻，更符合實(shí)際。《螞蟻》1、作者介紹南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼文學(xué)研究所所長(zhǎng)。同時(shí)為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》、《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫作和出版了《文明七巧板》、《星空與植物》、《追問(wèn)往昔》等多部散文著作。2、課文主旨作者把審視生命的浩大情懷和悲憫目光投向了一只渺小可憐的螞蟻，如其說(shuō)是感慨螞蟻，還不如說(shuō)是感慨自己，感慨人生。自己和螞蟻一樣可憐，作為人的命運(yùn)，又比螞蟻強(qiáng)多少呢？人在何種意義上，能夠駕馭自己的命運(yùn)呢？3、課文把握

本文雖短，但寫得很有層次，且富有情趣

。作者的眼前出現(xiàn)了一只螞蟻，為了一粒餅干屑而奔忙，作者把眼前的這只螞蟻寫得非常的有情趣。但文章不在贊揚(yáng)螞蟻，也不是贊揚(yáng)人，而是引發(fā)了作者對(duì)自己，對(duì)人生的思考與感慨。作者運(yùn)用擬人手法是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。作者對(duì)螞蟻的敘寫主要是通過(guò)擬人化的手法來(lái)表現(xiàn)的，首先作者將螞蟻比作是“一個(gè)成功的偷渡者”，后文又將一系列表現(xiàn)人的意志、行為的詞語(yǔ)用來(lái)表現(xiàn)螞蟻這種小動(dòng)物，如：孤獨(dú)、膽怯、謹(jǐn)慎、左顧右盼、重大判斷、義無(wú)反顧、信念堅(jiān)定、驚奇、快樂(lè)、暈過(guò)去等等。這種用詞其效果有二：一是大詞小用，不倫不類，產(chǎn)生一種幽默感；其二，這也表現(xiàn)了作者的描寫善于抓住事物特點(diǎn)，具有豐富的想象力，使對(duì)象的動(dòng)作更加傳神生動(dòng)，合情合理。比如，螞蟻快速地、徑直地爬過(guò)桌面，確給人決心已定、義無(wú)反顧、信念堅(jiān)定的感覺(jué)；靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的小腦袋和觸須，確是左顧右盼的樣子；突然見(jiàn)到食物而停下、打圈子、沖上去又退下來(lái)等動(dòng)作，確使人以為它高興得手舞足蹈，快樂(lè)得要暈過(guò)去；頂起比它大得多的食物，也確是蹣跚行走的樣子。4、問(wèn)題探究既說(shuō)螞蟻的幸福是多么渺小，又說(shuō)是貨真價(jià)實(shí)的，說(shuō)說(shuō)對(duì)此的理解？“它的幸福是貨真價(jià)實(shí)的”，站在螞蟻的角度，這當(dāng)然是真的，如文中寫道“快樂(lè)得就要暈過(guò)去”“沖上去”。站在人的角度，螞蟻的幸福是渺小的，甚至是虛無(wú)的，充滿了危機(jī)的。因?yàn)槲浵伈⒉恢@一幸福頃刻間就可能被比它強(qiáng)大得多的人類毀滅。這句話使我們感到螞蟻沉浸在自己認(rèn)為的貨真價(jià)實(shí)的幸福中，而毫不知道隨時(shí)可能降臨到它頭上的危險(xiǎn)。這種情況正是作者關(guān)注到了，從而就引出了文中更重要的一句話：“我實(shí)在不忍心伸手戳破它的快樂(lè)。”這表現(xiàn)了作者的悲憫情懷，引發(fā)了人生的感慨。在線測(cè)試A卷\l"#"開(kāi)始測(cè)試窗體頂端一、選擇題1、下面加線字注音有誤的一項(xiàng)（）A．平庸(yōnɡ)蹣跚(pánshān)

嵌入(qiàn)

馮驥才(jì)B．消耗(hào)廢墟(xū)

海鷗(ōu)一縷(lǚ)

C．餅干屑(xiè)涵義(hán)

捻成(niǎn)戳破(luō)

D．憐憫(mǐn)嗅著(xiù)僥幸(jiǎo)了無(wú)(liǎo)2、下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（）A．刻骨銘心：形容深刻難忘。B．純粹：?jiǎn)我?，不攙雜質(zhì)的，或單純的。

C．義無(wú)反顧：做合乎正義的事，勇往直前，決不后退。D．蹣跚：來(lái)回走動(dòng)。3、根據(jù)句意，依次填詞，正確的一項(xiàng)是（）___________航天事業(yè)，一切科學(xué)事業(yè)___________需要探索精神。A．不僅都B．不但而且C．不說(shuō)都D．非但全4、下列各句表達(dá)方式不一樣的一項(xiàng)（）A．每扯下一頁(yè)，它新的一頁(yè)——光亮而開(kāi)闊的一天——便笑嘻嘻地等著我去填滿。B．隨手一翻，光溜溜的紙頁(yè)花花綠綠滑過(guò)手心，散著油墨的芬芳。C．我住的亭子間被徹底搖散，震毀。D．人因?yàn)橛洃浂裰?、智慧和變得理智?、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．傅偉同學(xué)很勤奮，也很智慧，他的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)诎嗬镞b遙領(lǐng)先。B．衢州化工廠把源源不斷的化肥運(yùn)往全國(guó)各地。C．今天上語(yǔ)文課時(shí)，金老師講了一句很幽默的話，被感染得大笑起來(lái)。D．青蛙是消滅害蟲的能手，保護(hù)莊稼的衛(wèi)士。因此，人人都要反對(duì)那種捕殺青蛙的行為。[\l"#"答案]CDADD提示：1、戳chuō2、走路一瘸一拐的樣子。4、D是議論，其余三項(xiàng)是敘述。B卷二、閱讀下文，完成文后各題。日歷馮驥才我喜歡用日歷，不用月歷。厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁(yè)，它新的一頁(yè)——光亮而開(kāi)闊的一天——便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁(yè)后邊的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望?！懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆骸Ｉ亩x就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎么樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁(yè)花花綠綠滑過(guò)手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子！我可以做多少事情！前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機(jī)勃勃，寬闊無(wú)邊，迎面而來(lái)。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一個(gè)空間嗎？人的一生不是一個(gè)漫長(zhǎng)又巨大的空間嗎？一個(gè)個(gè)“明天”，不就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進(jìn)來(lái)?？墒牵瑫r(shí)間的空間是無(wú)形的，觸摸不到的。凡是使用過(guò)的日子，立即就會(huì)消失，抓也抓不住，而且了無(wú)痕跡。也許正是這樣，我們便會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無(wú)。我不能天天都從容地扯下一頁(yè)。特別是忙碌起來(lái)，或者從什么地方開(kāi)會(huì)、考察、訪問(wèn)歸來(lái)，看見(jiàn)幾頁(yè)或十幾頁(yè)過(guò)往的日子掛在那里，暗淡，沉寂和沒(méi)用；被時(shí)間掀過(guò)的日歷好似廢紙。可是當(dāng)我把這一dié（

）用過(guò)的日子扯下來(lái)，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊(cè)中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉！別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上。記得1976年唐山大地震那天，我住的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來(lái)。當(dāng)我的雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺(jué)真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)兩天，我向朋友借了一架相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間——實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝下來(lái)。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二，我伸手把它小心地扯下來(lái)。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成為了我個(gè)人生命史中刻骨銘心的珍藏了。由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說(shuō)，日歷是一本日記。它無(wú)形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人的應(yīng)對(duì)與所作所為，還有改變我的和被我所改變的。然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際關(guān)系。重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁(yè)碼都是黯淡無(wú)光的。過(guò)后想起來(lái)，好似空洞無(wú)物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本的話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂裰?、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接?。記憶的事物都是純粹而深刻個(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。你是否把自己這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要？廣義地說(shuō)，精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無(wú)論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠(chéng)、愛(ài)情、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。把這一天深深xiānɡqiàn

（

）進(jìn)記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎？為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總是把這最后幾頁(yè)保存下來(lái)。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會(huì)笑我，并問(wèn)我這樣就能保存住日子嗎？

正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變成酒；保存歲月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩(shī)篇或畫卷。1、根據(jù)文中的注音寫出正確的漢字。dié（）

xiānɡqiàn（）（）

2、“有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么?請(qǐng)用自己的話表述。答：______________________________________________________________3、作者“喜歡用日歷”的原因有哪些?答：______________________________________________________________4、文章以“日歷”為題，后半部分為什么著重寫“記憶”?請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。答：______________________________________________________________5、根據(jù)具體語(yǔ)言環(huán)境，說(shuō)說(shuō)文章第⑵段中用“笑嘻嘻地等著”形容新的一天的到來(lái)有什么好處？

答：______________________________________________________________6、文章第⑹段詳細(xì)記下“1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二”有何用意？

答：______________________________________________________________7、請(qǐng)你從取材和語(yǔ)言兩方面，對(duì)本文做簡(jiǎn)要賞析。答：______________________________________________________________[\l"#"答案]1、疊

鑲嵌2、人可能無(wú)法選擇自己的生活境遇，但可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度。3、日歷讓作者感受到明天的希望；日歷讓作者思考如何珍惜時(shí)間；日歷讓作者感知到生命的意義。4、作者認(rèn)為我們的日歷大多頁(yè)碼是黯淡無(wú)光的，但是記憶卻能使我們從黯淡無(wú)光的生活中擺脫出來(lái)，因?yàn)橛洃浥懦馄接梗谷俗兊锚?dú)特。作者認(rèn)為一個(gè)人的記憶是留在日歷上的，但人不能只是被動(dòng)地被記憶，還要用行為去創(chuàng)造記憶，認(rèn)真地書寫每一天的日歷，使自己的人生（日歷）豐富、充實(shí)。因此，作者在文章的后半部分著重談?dòng)洃洝?、擬人化的手法，生動(dòng)、形象地表現(xiàn)日歷給人的希望，充滿了生活的情趣。6、是我生命中刻骨銘心的一天；我由此懂得了日歷的意義；懂得了生活中需要努力。7、取材方面：文章取材于人們生活中“用日歷”這樣熟悉的小事，卻從中揭示出生命的意義，這種“以小見(jiàn)大”的寫法容易引起讀者的共鳴。語(yǔ)言方面：①寓豐富的感情于平實(shí)的語(yǔ)言中。本文的語(yǔ)言是平實(shí)的，卻蘊(yùn)含著作者對(duì)日歷、對(duì)生命的真摯感情，讀來(lái)令人感到親切而有意味。②運(yùn)用了比喻、擬人、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭手法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有感染力。中考解析考點(diǎn)：“詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用”的考查主要側(cè)重于運(yùn)用?？荚嚂r(shí)很少?gòu)撵o態(tài)的方面去考查詞義的理解，而多從具體的語(yǔ)境出發(fā)，辨析詞語(yǔ)的含義，詞語(yǔ)運(yùn)用的區(qū)別（尤其是詞語(yǔ)活用的情況）。考查的題型主要有：判斷辨析題，如選出詞的感情色彩發(fā)生了變化的一項(xiàng)；選詞填空題，如從一組詞義詞中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)奶钊氲街付ǖ木渥拥哪骋晃恢?，這是常見(jiàn)的考查內(nèi)容之一，也應(yīng)是最常用的訓(xùn)練方式之一；具體運(yùn)用題，如造句寫話，用主觀性的題型去考查學(xué)生運(yùn)用詞語(yǔ)的能力，既符合考試改革的精神，也能最有效地檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。例如：（廣西）對(duì)句中的“活”字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．他沖鋒的動(dòng)作真猛，活像一只剛下山的小老虎。（逼真地）B．語(yǔ)文老師王老師的座右銘是：“活到老，學(xué)到老?！保ㄉ妫〤．北宋慶歷年間，畢升發(fā)明了活字印刷。（移動(dòng)）D．做學(xué)問(wèn)既講究實(shí)，也講究活。（活動(dòng)）解析：此題是考查學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中理解詞語(yǔ)的能力，這種能力是閱讀理解、語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)。詞一般具有多義性，要準(zhǔn)確地判斷它的意義，須從具體的語(yǔ)境中去判定。本題中的“活”的意義在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋多達(dá)8種，對(duì)照這幾個(gè)句子，我們把括號(hào)中的解釋還原到原句中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)D項(xiàng)中的“活”不是指“活動(dòng)”，應(yīng)是“靈活”的意思，用“靈活”去解釋是行得通的。答案：D課外拓展關(guān)于時(shí)間（海子）時(shí)間是人類生活的一個(gè)永恒主題。古今中外，許多人都留下了關(guān)于時(shí)間的篇章，勸諭人們珍惜時(shí)間，珍惜光陰，珍惜有限的生命。馮驥才的這篇《日歷》以一種不同的方式寫時(shí)間，給人們留下了對(duì)時(shí)間的思考。時(shí)間是無(wú)形的，來(lái)去無(wú)蹤，像一條流淌的河水，徹夜不息。但時(shí)間的流逝是可以感知的。作者通過(guò)日歷這一有形的東西來(lái)描寫時(shí)間這種無(wú)形的概念，從而提出了兩層意思。一是關(guān)于“明天”。明朝