5G聯(lián)合體高一下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）

5G聯(lián)合體高一下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）湖北省武漢市5G聯(lián)合體2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題及答案解析

2023—2024學(xué)年度下學(xué)期武漢市重點中學(xué)5G聯(lián)合體期中考試

高一語文

考試時間：2024年4月28日試卷滿分：150分

注意事項：

1．答題前，先將自己的姓名、準考證號等填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答案卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面1—5題。

材料一：

什么是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會用審美的眼光，來說他們美不美。但是如果認真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會瞠目結(jié)舌，不知所答。

在對美進行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當(dāng)成美。這是因為我們和現(xiàn)實發(fā)生審美關(guān)系的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再從美的東西概括出來美的概念來。

古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶Ｖ?。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題：“什么是美？"希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來回答“什么是美”。蘇格拉底堅決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什么東西是最美的”，而是“什么是美”。“我問的是美本身，這美本身，加到任何一件事物上面，就那件事物成為美。"蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：“美是難的?！?/p>

這個討論在美學(xué)史上具有重要價值：他要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質(zhì)，而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象、美的東西。把美的東西當(dāng)成美，會造成許多困難。

首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美，也是各異其趣，迥不相同。美是從各種各樣的東西當(dāng)中所總結(jié)出來的普遍規(guī)律，它從現(xiàn)象上升到本質(zhì)，它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。

其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化，當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中，它是美的；處在另外的關(guān)系當(dāng)中，它就可能不美或者變成另外的一種美。例如西湖，當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空蒙的時候，條件不同，它就具有不同的美。而當(dāng)杜甫寫道：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。"這時的雨，可以說是美的?？墒钱?dāng)杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！”這時的雨，你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美，都隨著它與人的關(guān)系而變化，我們很難把美的東西永遠當(dāng)成是美的。

第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，從物質(zhì)到精神，從生活到藝術(shù)，無不有美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成是一種東西，當(dāng)然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。

第四，美不是事物的某一種物質(zhì)屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美當(dāng)成是某種美的東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍白；談到聲，它有清濁高低。凡此，都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的，它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西，但是美卻不然，你能說美是由哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢？你只能說，美必須有一定的物質(zhì)條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味、色外之色、聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？

美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。

（摘編自蔣孔陽《美和美的東西》）

材料二：

瑞士數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家歐拉善用簡潔的函數(shù)表達真理，歐拉公式至今仍被認為是最具美感、最有魅力的公式之一。他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起。這位天才給后人有益的啟示：探究真理的動力中飽含著對美的追求，科學(xué)之美可誘發(fā)出科學(xué)家無限的創(chuàng)造力。

盡管科學(xué)家們對科學(xué)美的闡述大多是零散的、即興的，但不難看出他們對科學(xué)之美的肯定和重視。英國數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家羅素從歐幾里德的《幾何原本》中“讀出音樂般的美妙”，德國生物學(xué)家?？藸枏倪_爾文《物種起源》中“見出生物世界無與倫比的統(tǒng)一之美"?？茖W(xué)家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句“性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫”，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精神震撼。他還以虹與霓為例描述科學(xué)之美：小時候看虹和霓，被極美的表面現(xiàn)象所吸引，長大懂得測量后發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的物理原因，體會到了一種極深層的理論架構(gòu)的美。

在這些大科學(xué)家眼里，科學(xué)美是自然和諧之美的映射，是人們發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我超越感，是從科學(xué)和諧統(tǒng)一的思想中產(chǎn)生的愉悅自由的心理體驗，是促使他們勇攀科學(xué)高峰的重要原動力。

科學(xué)美還包括審美直覺和審美靈感，不少科學(xué)家在科學(xué)創(chuàng)造過程中最初的選擇，往往是依靠審美直覺來完成的。比如狄拉克的“單磁核"假說，就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示，后來被實驗證實；物理學(xué)家盧瑟福探索原子結(jié)構(gòu)時有種直覺，感到原子核是一顆“小太陽”；哥白尼在觀察太陽系運動時這樣描述“太陽乘坐寶座率領(lǐng)著它周圍的行星家族"。正是這些審美想象，啟發(fā)了科學(xué)家的靈感，引導(dǎo)著他們前往成功的彼岸。

反觀我們的現(xiàn)實，科學(xué)美卻被有意無意地冷落甚至剝奪，近乎一件奢侈品。備受推崇的奧林匹克競賽，已異化為機械的題海戰(zhàn)術(shù)，孩子們很難在大量做題中享受數(shù)學(xué)的韻律之美。在科研領(lǐng)域，不少人急功近利，失去了探尋更高層次的科學(xué)美的機會。

正如但丁所說，美是真理的光輝。漠視科學(xué)的美感，就很難探尋到真理的內(nèi)核。在教育中，如果先讓孩子欣賞“虹與霓”的現(xiàn)象美，再引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄勘澈蟮目茖W(xué)原理，是否更能激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣？在科研中，少一些功利、多一份對美的追尋之心，把單調(diào)枯燥的實驗變成美的探險，或許更容易到達真理的彼岸。在科普活動中，多一些日升月落、星辰閃耀、遙望火箭騰空而起的美感體驗，可能會讓不從事科學(xué)活動的普通人更加崇尚自然、走近科學(xué)。科學(xué)本來就是美的，探索未知世界的過程應(yīng)是充滿新奇體驗的美的旅程。

（摘編自《發(fā)明與創(chuàng)新》）

1．下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．材料一“味外之味"的第一個“味”是指人品嘗到的味道，第二個“味"是指超越于具體味道之上的事物的美。

B．材料一說美的東西都各有其美，不能用以相互說明。這和我們欣賞詩詞時，不能用“纖云弄巧”的婉約美去衡量“亂石穿空"的豪放美是一致的。

C．材料一中蘇格拉底和希庇阿斯通過探討，最終解決了“美是什么”的問題。

D．材料一和材料二都圍繞“美"這個話題展開，但前者意在分析“美”的概念，后者重在強調(diào)“美"的作用。

2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法表述正確的一項是（3分）（）

A．狄拉克的反粒子理論具有唐詩“性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫”般的境界。

B．歐拉的《音樂新理論的嘗試》以數(shù)學(xué)美與藝術(shù)美的結(jié)合呈現(xiàn)了科學(xué)美。

C．只有在科普活動中多一些日升月落之類的美感體驗，才能讓不從事科學(xué)活動的普通人更加崇尚自然，走近科學(xué)。

D．奧林匹克競賽機械的題海戰(zhàn)術(shù)使孩子們很難享受數(shù)學(xué)的韻律之美，也不利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探究動力。

3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）

A．材料一采用遞進式的結(jié)構(gòu)論證，先提出論點“美"和“美的東西”不能混為一談，再從四個方面闡述二者不同，最后總結(jié)歸納。

B．材料一多用例證法，將“美不是美的東西"的相關(guān)抽象表述具體化，讓讀者易于理解的同時也增強了論點的說服力。

C．材料二論證中正反對照，有力地論證了“對科學(xué)之美的追求能誘發(fā)創(chuàng)造力，有助于探尋到真理的內(nèi)核”的觀點。

D．材料二第三段運用排比，表述了科學(xué)美的本質(zhì)、主客體表現(xiàn)形式和對科學(xué)發(fā)現(xiàn)的作用，既論述全面，也強調(diào)了科學(xué)美的重大意義。

4．兩則材料在論證過程中均引用了唐詩，請簡析其作用。（4分）

5．在古詩文學(xué)習(xí)研討中，甲同學(xué)說：“我發(fā)現(xiàn)同是寫草木，‘榆柳蔭后檐，桃李羅堂前’在陶淵明眼中就是美景，而‘寒煙衰草凝綠’卻讓王安石產(chǎn)生了古今興衰之嘆和對國家命運的憂慮。"乙同學(xué)說：“我覺得這幾句詩詞都太美了，讓我感動！”請結(jié)合材料一的原理，對兩位同學(xué)的發(fā)言做簡要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6—9題。

鑒賞家

汪曾祺

全縣第一個大畫家是季陶民，第一個鑒賞家是葉三。

葉三是個賣果子的，他專給大宅門送果子，到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個個都是好的。他的果子都是原裝，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個園子里，什么人家，有一棵什么出名的好果樹，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了……立春前后，賣青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得像一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，賣枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗，賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫作“黃金墜兒"的香氣撲人、個兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子，賣山藥（粗如小兒臂）、賣百合（大如拳）、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣佛手、香橡。人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞。

不少深居簡出的人，是看到葉三送來的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。

葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。

葉三有點生氣了：“嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個人，我也得賣果子?！?/p>

季四太爺即季陶民。他大排行是老四，城里人都稱之為四太爺。

葉三真是為了季陶民一個人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季陶民送果子是為了愛他的畫。

季陶民有一個脾氣，畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。

葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。

季陶民每天一起來就走進他的小書房——畫室。葉三不須通報，一來就是半天。季陶民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致志，連大氣都不出。有時看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當(dāng)眾作畫，他畫畫有時是把書房門鎖起來的。對葉三可例外，他很愿意有這樣一個人在旁邊看著，他認為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是阿諛諂媚。

季陶民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬，實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別，因為席間必有一些假名士高談闊論。但是他對葉三另眼相看。

葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評論。季陶民畫完了畫，釘在壁上，自己負手遠看，有時會問葉三：“好不好？"

葉三大多能一句話說出好在何處。

季陶民畫了一幅紫藤，問葉三。

葉三說：“紫藤里有風(fēng)?！?/p>

“唔！你怎么知道？"

“花是亂的?！?/p>

“對極了！"

季陶民提筆題了兩句詞：深院悄無人，風(fēng)拂紫藤亂。

季陶民最愛畫荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來，季陶民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問葉三：“如何？”

葉三說：“四太爺，你這畫不對。"

“不對？”

“‘紅花蓮子白花藕?！惝嫷氖前缀苫?，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子。"

“是嗎？我頭一回聽見！”

季陶民于是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩：

紅花蓮子白花藕，

果販葉三是我?guī)煛?/p>

慚愧畫家少見識，

為君破例著胭脂。

季陶民送了葉三很多畫，都是題了上款的。有時季陶民給葉三畫了畫，說：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，——有上款不好賣。"葉三說：“題不題上款都行。不過您的畫我一張也不賣！”

十多年過去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。

季陶民死后，他的畫價大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：“不賣。"

有一天有一個外地人來拜望葉三，因為是遠道來的，葉三只得把畫拿出來?？腿朔浅ｒ\，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”

客人要買這些畫，要多少錢都行。

葉三說：“不賣。"

客人只好悵然而去。葉三死了。

他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）

A．小說塑造的葉三為人勤快，誠實守信，閱歷豐富，對繪畫藝術(shù)有熱情。如果不賣果子而去當(dāng)一個畫家，可能也會很出色。

B．季陶民最討厭聽人談畫且很少應(yīng)酬，但對葉三另眼相看，體現(xiàn)出他率性而為的名士風(fēng)范，也襯托出葉三的鑒賞功力和真誠態(tài)度。

C．葉三能看出季陶民所畫墨荷不妥，不僅與其果販的身份相符合，也體現(xiàn)出他敏銳的觀察力與獨到的鑒賞力。

D．本文為讀者展現(xiàn)了葉三和季陶民的友誼，而結(jié)尾處季陶民的畫和葉三一起被埋，有價值的東西被毀滅，帶有濃厚的悲劇意味。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A從情節(jié)和結(jié)構(gòu)看，很難在作品中找到一般小說那種清晰的線索、強烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)，甚至很難概括出一個故事梗概，頗有散文的特征。

B．本文第二段按照時序用各色水果勾勒出了一幅當(dāng)?shù)氐乃募撅L(fēng)物圖，表現(xiàn)出適意、淳樸的生活，也暗含“風(fēng)俗即人”的理念。

C．寫季陶民“畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果”，看似閑筆，卻與葉三送果的情節(jié)相呼應(yīng)，同時也推動了情節(jié)的發(fā)展。

D．本文沒有驚心動魄的故事，只擇取葉三賣果賞畫等零散片段，以舒緩的筆觸還原生活細節(jié)，體現(xiàn)汪曾祺淡而有味的創(chuàng)作風(fēng)格。

8．文章開篇先寫葉三賣果，似與“鑒賞家”無關(guān)，請簡要分析作者如此行文的妙處。（4分）

9．汪曾祺曾說：“我想把生活中美好的東西、真實的東西，人的美、人的詩意告訴別人，使人們的心得到滋潤，從而提高對生活的信念。"請從人物美、人情美兩個角度中任選一角度，探究你從本文感悟到的“美”。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

材料一：

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？"

孟子曰：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙?，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。”

（選自《孟子·梁惠王上》，有刪改）

材料二：

齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯將謀伐寡人者，何以待之？"

孟子對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也?！稌吩唬骸疁徽?，自葛始。天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為后我？民望之若大旱之望云霓也歸市者不止耕者不變。誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅?！稌吩唬骸畯校ǖ群颍┪液?，后來其蘇。’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！?/p>

（選自《孟子·梁惠王下》，有刪改）

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請把斷句處的字母填寫在答題卡的橫線上。（3分）

民望之A若大旱B之C望云霓也D歸市者E不止F耕者G不變

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．“不違農(nóng)時，谷不可勝食也"與“刑人如恐不勝”中的“勝"意思相同。

B．“王無罪歲，斯天下之民至焉”與“及陷于罪，然后從而刑之"中的“罪”意思相同。

C．“湯是也"與“是罔民也”中的“是"意思相同。

D．“徯我后，后來其蘇”與“曾皙后"中的“后”意思不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．面對梁惠王“民不加多"的疑問，孟子提出了發(fā)展生產(chǎn)的三條措施。他認為發(fā)展生產(chǎn)并使百姓安居樂業(yè)是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有餓莩"的事實深刻地揭示了當(dāng)時社會的不平等現(xiàn)象，勸國君仁愛百姓方能使百姓歸附。

C．齊國攻打燕國，占領(lǐng)了燕國之后，卻要面對一些諸侯聯(lián)合抗齊的局面，齊宣王于是向孟子詢問破解之法，孟子提出仁政思想。

D．孟子認為各國諸侯本來就害怕齊國的強大。如今齊國戰(zhàn)勝了燕國，擴大了疆土，增強了國力，因此不用擔(dān)心各國諸侯的反應(yīng)。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

（2）民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。

14．孟子的論辯具有怎樣的藝術(shù)特點？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15—16題。

黃州①

陸游

局促常悲類楚囚，遷流還嘆學(xué)齊優(yōu)②。

江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋。

萬里羈愁添白發(fā)，一帆寒日過黃州。

君看赤壁終陳跡，生子何須似仲謀！

【注釋】①宋孝宗乾道五年（1169），陸游44歲，任四川夔州通判，次年他沿江前往赴任，于八月間到達黃州。②齊優(yōu)：取悅于人的優(yōu)伶。

15．下列對這首詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A．首聯(lián)敘述了詩人來到黃州，看見前代遺跡，不禁感慨時事艱危，身不由己。

B．頷聯(lián)采用借景抒情和擬人手法，表達了對時光流逝，自己報國無門的無限感慨。

C．“萬里羈愁添白發(fā)”和杜甫的“艱難苦恨繁霜鬢"抒情委婉含蓄，可謂異曲同工。

D．陸游的愛國詩篇或高亢激昂，一瀉千里；或悲痛深沉，哀婉悱惻。本詩屬于后者。

16．同是南宋人，辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中感慨“英雄無覓孫仲謀處”，而陸游則在本詩中慨嘆“生子何須似孫仲謀"。請結(jié)合詩句分析二人所抒發(fā)情感的異同。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的冉有表示，治理一個小國，他用三年時間，“______”；至于禮樂教化則“______"。

（2）《桂枝香·金陵懷古》一詞中，化用杜牧的“臺城曲”，再現(xiàn)陳后主亡國悲劇，而其后統(tǒng)治者不以此為鑒，相繼覆亡的詩句是：______，______。

（3）杜甫《登岳陽樓》中逼真描寫出洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的景象，可以和孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城"相媲美的詩句是：______，______。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下而的文字，完成18—20題。

說是村莊，也只不過幾間破舊的房屋，一群羊，幾頭牛，一個人而已。路兩邊是過膝的荒草，枯黃的葉子和干癟的草穗上面還染著星星點點的殘雪，很容易讓人想起那些斑白的須發(fā)。路的右邊是一道狹長溝坎。溝坎的這邊是邊緣寬寬窄窄的圍欄。粗粗細細長長短短的木棍穿插在一起，將一群羊圍在里邊。說是圍欄，其實只不過是圈出了一個范圍而已。圍欄的許多木棍早已經(jīng)腐朽的腐朽、斷裂的斷裂，這里少一根，那里缺一根，露出許多大大小小的窟窿來。幾只小羊羔就從窟窿里鉆出來，跑到溝坎上面的牛圈里、主人的屋子里，玩夠了，再回到圍欄里去。老羊們看著小羊羔出出進進，默不作聲，在圍欄里站著或臥著，不停咀嚼?；蛟S它們知道，在這曠野里，不管圍欄里還是圍欄外，都沒有什么不同，撒出去，又能去哪里呢？視野之內(nèi)，這里是唯一的人家。它們不停咀嚼，在圍欄里面咀嚼著一個又一個漫長的日子。

18．文中畫波浪線部分，可以寫成“圍欄的許多木棍早已經(jīng)腐朽斷裂，這里那里少一根，露出許多大小的窟窿來”，語義基本相同，為什么原文表達效果更好？（4分）

19．對文學(xué)作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。（2分）

20．第一段最后一句中加點的詞語“咀嚼"先后出現(xiàn)兩次，說說二者表意上的不同。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21—22題。

“零添加”是一個什么概念呢？消費者認為，A。然而，“零添加"并非事實。

因為，現(xiàn)代社會的食品都要經(jīng)過生產(chǎn)、收獲、轉(zhuǎn)運、儲存和加工等復(fù)雜流程，能進到人們的餐桌并吃到嘴里，或多或少含有添加劑。其實，衡量食物的營養(yǎng)、安全和美味并非只有純天然一個標準。食品生產(chǎn)和加工一大目的，是讓食品營養(yǎng)充分發(fā)揮價值。有部分不法廠商把并非食品添加劑的物質(zhì)添加到食品中，才讓食品添加劑聲名狼藉。

今天，①全世界的食品添加劑已經(jīng)有2.5萬種，②可謂五花八門，③因而中國只批準了2000多種，④不到十分之一。⑤這些食品添加劑有些目的是為了保障食品安全，⑥不用反而不行。⑦例如，香腸和臘肉會使用一點亞硝酸鹽以防腐，⑧其作用主要是克制肉毒桿菌生長繁殖。⑨肉毒桿菌可以產(chǎn)生肉毒素，毒性強于砒霜。顯然，在肉類加工中使用一點亞硝酸鹽是合理的，否則，會產(chǎn)生肉毒素，從而危害人體健康。在某些情況下，有些廠家已經(jīng)是在故弄玄虛了，把有些并不需要使用防腐劑的食品說成“零添加”，如腌漬食品（高鹽）等。

因此，B，首先看食品成分和食品添加劑的種類和劑量，不要被“零添加"輕易忽悠。

21．請在文中括號里補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）

22．文中第二段加序號的句子有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。——三國·周瑜

道義無今古，功名有是非?！巍り懹?/p>

上述兩則名言，給予當(dāng)代青年極其寶貴的啟示，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們該如何處理好“功名”與“道義"的關(guān)系？請以“功名與道義”為題，寫一篇不少于800字的文章。

_________

參考答案

1．C“最終解決了‘美是什么’的問題"錯誤，由“蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：‘美是難的’”可知，他們最終沒有解決“美是什么"的問題。

2．D

A．“……具有……”錯誤，由材料二“科學(xué)家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句‘性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫’，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精神震撼"可知，是用詩句來描述反粒子理論帶來的精神震撼，曲解文意。

B．“……以數(shù)學(xué)美與藝術(shù)美的結(jié)合呈現(xiàn)了科學(xué)美”錯誤，材料二是說“他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起。這位天才給后人有益的啟示：探究真理的動力中飽含著對美的追求，科學(xué)之美可誘發(fā)出科學(xué)家無限的創(chuàng)造力”，文中只是說將“數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起”，并沒有說二者結(jié)合“呈現(xiàn)了科學(xué)美”，而且應(yīng)該是科學(xué)之美誘發(fā)科學(xué)家的創(chuàng)造。

C．“只有……才能……”錯誤，材料二中說的是“多一些日升月落、星辰閃耀、遙望火箭騰空而起的美感體驗，可能會讓不從事科學(xué)活動的普通人更加崇尚自然、走近科學(xué)”，材料是說“可能”，選項說法絕對。

3．A“遞進式的結(jié)構(gòu)"錯誤，材料一先提出論點“美”和“美的東西"不能混為一談，再從四方面闡述兩者不同，最后總結(jié)歸納，是總分總結(jié)構(gòu)，不是遞進式，且分論部分是并列結(jié)構(gòu)。

4．①具體可信，豐富說理內(nèi)容，增強說服力：如材料一引用杜甫寫“雨”的詩句為論據(jù)，從不同角度論證了“美的東西是相對的"的觀點。（2分）②形象生動，具有文藝性：如材料二作者用楊振寧用高適詩句描述科學(xué)之美帶來的精神震撼，生動地論述了科學(xué)家“對科學(xué)之美的肯定和重視”。（2分）

5．①甲同學(xué)的話對應(yīng)了“美的東西都是相對的，隨著與人的審美關(guān)系而變化"（1分），“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”寫房前桃李爭艷、屋后綠蔭籠罩，正是陶淵明辭官歸隱，悠然自得的審美意趣之寫照，一切景語皆情語，所以它是美的?！昂疅熕ゲ菽G"的草木生長之處乃曾經(jīng)風(fēng)云迭代熱鬧繁華的六朝國都，而現(xiàn)在六朝歷史隨水消亡，只有寒煙籠罩的衰草猶有一點綠意，對比之下讓王安石產(chǎn)生了歷史變遷的慨嘆和對國家民族前途命運的憂慮之情（2分）。

②乙同學(xué)的話對應(yīng)了“甚至相互矛盾的東西，也可以是美的”（1分），“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前"是美景，這恬靜幽美的自然風(fēng)光令人心生歡喜，“寒煙衰草凝綠”體現(xiàn)的是歷史今昔對比的蕭瑟寥落，我們讀來不覺也傷感頓生，“恬靜幽美"和“蕭瑟寂寥”，“歡喜"和“傷感”看似矛盾，卻都符合詩歌的美。（2分）

6．D“有價值的東西被毀滅，帶有濃厚的悲劇意味"理解錯誤。何為有價值，懂得才會有價值。畫作跟著懂得它的葉三一起被埋掉，不是把有價值的東西毀滅了，而是體現(xiàn)了葉三對畫作的珍視，對與季陶民情感的珍視。如果把畫作留在世上，只當(dāng)商品變賣，這才是把有價值的東西毀滅了，這才是悲劇。

7．C．“推動了情節(jié)的發(fā)展”錯誤，此處解釋了葉三愛給季陶民送果的原因，后文繼續(xù)寫二人的默契，和此處情節(jié)關(guān)系不大，故沒有推動情節(jié)的發(fā)展的作用。

8．①賣果這一行為是葉三和季陶民交往的紐帶。②從人物形象看，有助于表現(xiàn)葉三雖身為果販，卻不俗氣，反倒有獨特的審美情趣。③從情節(jié)設(shè)置看，為下文寫葉三能精準地品評季陶民的創(chuàng)作，被季陶民另眼相看，引為知己作鋪墊。

9．人物美：葉三①熱愛生活，樸實能干，生活經(jīng)驗豐富，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。②具有藝術(shù)欣賞眼光，能從細節(jié)中準確地判定、評價畫家的畫。③人品高尚，不諂媚、不奉承、不賣弄。④真心愛畫，重情義，不為金錢所動。

人情美：①買家和賣家之間。葉三賣果子“什么節(jié)令什么果子"個個都是好的”等寫盡了他為人的真實厚道，而買家“總不會虧待他"是對葉三的絕對信任。賣與買的背后，是沉沉的真和善。②畫家和“鑒賞家”之間。季陶民體恤葉三的生活不易，說可以將畫不題上款便于他拿去賣錢，但葉三堅持不賣。季陶民死后，葉三雖然不再賣果子了，但是他四季八節(jié)還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供；二者的互相體諒，互相珍視，更讓人感受到一種純粹的美。

10．ADF

11．B

A．正確。都是“盡"的意思。

B．錯誤。歸罪、怪罪/犯罪

C．正確。都是“這”

D．正確。君主/走在后面。

12．D．“因此不用擔(dān)心各國諸侯的反應(yīng)"錯誤。由原文“天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也”可知，原文是說“天下本來就害怕齊國的強大，現(xiàn)在齊國擴大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了”，而不是“因此不用擔(dān)心各國諸侯的反應(yīng)”。

13．（1）慎重辦理學(xué)校教育，告誡善事父母敬愛兄長的道理，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或者頂著東西了。（“謹"申”“孝悌"各1分，句意1分）

（2）百姓都認為您會把他們從水深火熱中拯救出來，所以用簞（竹筐）盛飯，用瓦壺裝湯來迎接大王的軍隊。（“以為”“拯民于水火之中"狀語后置句，“簞食壺漿”各1分，句意1分）

14．①運用比喻說理，形象生動，富有說服力。

②運用排比和對偶句式，加強文章的節(jié)奏感，增強了論辯的力量。（答對一點給2分，答對兩點給3分）

15．C．“委婉含蓄"不準確，兩句詩都有描寫情感的詞，分別是“愁”“艱難苦恨”，兩句都直抒胸臆地表現(xiàn)了詩人的情感。

16．同：二人皆有感于英雄的豐功偉績不再，因而慨嘆南宋朝廷不思北伐，自己英雄無用武之地。

異：辛棄疾贊嘆孫權(quán)曾建都京口，表達了對英雄業(yè)績表示向往；陸游卻說如今人已經(jīng)不需要像孫權(quán)那般，表達了對朝廷不善用人的極度不滿和自己壯志未酬的激憤。

17．（1）可使足民，以俟君子

（2）嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。

（3）吳楚東南，乾坤日夜浮。

18．①原句用了詞語反復(fù)，更加強調(diào)了圍欄破敗不堪的情形；

②原句采用短句，讀起來富有節(jié)奏感；

③原句與上下文的句式、語言風(fēng)格一致。

19．示例一：三個逗號將村莊不同場景分隔開來，給讀者羅列之感，有清晰的畫面感；逗號標示的停頓使語言表達節(jié)奏分明、句意鮮明，充分表現(xiàn)出村莊的荒涼。

示例二：逗號將老羊“看著小羊羔”“默不作聲"站著或臥著”“咀嚼"的四個動作分隔開來，敘述了老羊的各種生活狀態(tài)，充分展示了老羊生活的單調(diào)，襯托出鄉(xiāng)村的孤寂及村莊的人生活的單調(diào)，極富表現(xiàn)力。

20．①第一處用的是本義，是“用牙細嚼食物”的意思，體現(xiàn)了反芻動物的特點。

②第二處用的是比喻義，是“對事物反復(fù)體會"的意思，有擬人的色彩，表現(xiàn)了羊們悠閑的心態(tài)，耐人尋味，襯托出村莊生活的漫長孤寂。

21．A就是食品中沒有添加劑B判定一種食品是否安全

22．③“因而”改為“而"⑤刪掉“目的”或“