作文輔導講義六

...wd......wd......wd...作文輔導講義〔六〕第六章語言表達能力【能力定位】調(diào)遣語言，是指寫作者要合理地運用語言材料為表達作文的主題服務，這是一篇作文能否成功的關鍵之一。語言是人類最重要的交際工具，寫作是學好語言的重要實踐。一篇文章能有豐富的內(nèi)容、生動的情節(jié)、細膩的描繪、催人的煽動效應和啟迪思想的作用，全賴于語言作為載體，才能表達出來。要掌握一定數(shù)量的漢字和詞語，增強遣詞造句能力，這就要求我們同學在日常生活中注意學習人民群眾生動、形象的語言，并在古今中外優(yōu)秀作品中汲取有生命力的語言營養(yǎng)，在寫作實踐中養(yǎng)成錘字煉句的習慣，逐步掌握寫作的語言運用規(guī)律，提高語言素養(yǎng)。【要點闡釋】毛澤東同志在《工作方法六十條》中指出：“文章和文件都應當具有這樣三種性質(zhì)：準確性、鮮明性；生動性。〞寫作中我們運用語言材料時，也應遵循這“三性〞，并把它們作為我們學好語言的最基本要求。一、語言的準確性這就要求對所運用的語言予以條件限制，并且準確地使用語言。首先，要講真話，講公正話，要對所闡述的事物認識明確，即寫進文章的或作為根據(jù)的事實是客觀存在的，絕非無中生有，如果是杜撰或臆造的事實〔如假新聞等〕，那么構造技巧再好，語言再精巧，都是站不住腳的。其次，要有確切的程度，一是一，二是二，不能無限拔高。如果把七分成績寫成十分，則是浮夸文風的一種表現(xiàn)，閱讀者看了也會嗤之以鼻的。再就是細節(jié)要真實，尤其是記敘文在表現(xiàn)場景和人物動作等時，要符合生活規(guī)律和歷史現(xiàn)狀。議論文、說明文在闡述問題時觀點要明確，不羅嗦，不東扯西拉，防止態(tài)度曖昧。寫作者是向別人宣傳自己主張和論點的，必須對文章所觸及的有關知識能正確掌握，如果把自己都未搞清或搞錯的東西介紹給讀者，只能以訛傳訛，貽誤別人。當然，正確的政治觀點是確保作文語言準確性的首要條件。二、語言的生動性一篇文章光是準確，還不能到達吸引人的目的。為了增強文章的可讀性與影響力，語言還要具有生動性。這就要求把內(nèi)容寫得具體些，語言顯得活潑些。如果語言文字太干癟，缺乏文采，文章就會枯燥乏味，令人望而生厭，不忍再讀。語言的生動是與作者的思想活動分不開的，思想保守、僵化的人很難寫出生動活潑的文章來。寫出生動活潑的文章，要有生動的表現(xiàn)形式，這就要運用各種方法。如運用修辭手段，郭沫假設《科學的春天》用了一連串排比句來贊美粉碎“四人幫〞后的好形勢，文字錯落有致，氣勢很強。魯迅《＜野草＞題辭》以重疊和反復的句子來稱頌野草的品格，立意深刻，感情奔放，堪稱散文詩中的杰作。對褒貶詞語的正確運用，也能為文章增強生動性，像同樣是一群人的聚集，“團結各界人土〞就從正面肯定了團結的積極作用，而“勾結狐朋狗黨〞則是反面人物的動作表達，讓人一看就明白動作主體的身份。語言還要有創(chuàng)新意識，如果在文章中老是講別人已講爛了的話，那文章就像鉆石失去光澤那樣無人欣賞了。三、語言的鮮明性要把文章寫得語言鮮明，并非是多用形容詞和副詞。恰恰相反，簡潔明快，質(zhì)樸自然，不成心雕琢，就能到達鮮明的目的。準確是文章鮮明性的根基。語言的鮮明性首先表現(xiàn)在態(tài)度鮮明上，作者贊成什么，反對什么，歌頌什么，批評什么，要明朗確定，一點兒不模糊。鄧小平《我們對香港問題的基本立場》一文，一開頭就說：“我們對香港問題的基本立場是明確的，這里主要有三個問題，一個是主權問題……〞態(tài)度是何等鮮明。其次，要突出作者觀點，文中要有一個“我〞。尤其是在夾敘夾議時，要亮出自己的看法，不能老是摘錄或引用別人的觀點或言論，因為作者如果不表示自己的觀點，這樣的文章只能起傳聲筒的作用。在表現(xiàn)形式上，語言鮮明的文章往往是開門見山，開場就入題的。唐代杜牧《阿房宮賦》開頭四句是：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。〞秦始皇一統(tǒng)天下的初期的壯觀景象用12個字就鮮明地顯現(xiàn)在人們眼前。標題也是作文的有機組成局部，論說文應直接提醒主題，所以一個好標題就能把中心思想鮮明地提醒出來?！痉椒c撥】語言要有文采，“文采〞的本義是“華美的色彩〞，那么，就語言而言，是不是有了“華美的色彩〞就有了文采呢而樸素的語言是不是就沒有文采要答復這個問題，先得搞清對待“文采〞的角度。單單從語言的角度看，“有文采〞就是辭藻華美；從審美角度考慮，“文采〞有“華美〞和“樸素〞之分。作家徐遲說：“美是多種多樣的，雄渾闊大是美，激昂大方是美，熱情澎湃是美，而含蓄樸素同樣是美，而且往往是美的極致。樸素不是沒有文采，而是至巧近拙的文采。〞〔《說散文》〕因此我們說“有文采〞不等于華美，而樸素也不是沒文采。那么，中學生在作文中若何才能做到“有文采〞呢我們以為“有文采〞不等于華美，還需要思想作支撐；“樸素〞不是沒文采，但“樸素〞也不是直白、淺陋?！坝形牟扫暤奈恼聭邆淙缦绿攸c：〔1〕富含哲理，耐人尋味。〔2〕富于變化，錯落有致?！玻场彻?jié)奏感強，朗朗上口。要使你的語言具備上述特點，需要從以下幾方面加強練習。〔一〕巧用修辭修辭的作用就是使語言生動、形象，恰當?shù)男揶o會使你的語言文采斐然。如：如果一直向上看，那么就會覺得一直在下面；如果一直向下看，那么就會覺得一直在上面。如果一直覺得在后面，那么肯定是一直在向前看；如果一直覺得在前面，那么肯定是一直在向后看。目光決定不了位置，但位置卻永遠為目光而存在。〔其此《位置》〕這段文字巧用排比和比照，從不同的角度論述目光和位置的關系，使“目光決定不了位置，但位置卻永遠為目光而存在〞這一結論的得出有水到渠成之感，雖然文字平實，卻耐人尋味。再如：“孝〞是稍縱即逝的眷戀，“孝〞是無法重現(xiàn)的幸福，“孝〞是一失足成千古恨的往事，“孝〞是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。〔畢淑敏《孝心無價》〕排比與比喻的結合，把“孝〞具體化、深刻化，讓讀者明了于心又回味無窮。再如：左思為寫《三都賦》閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨對孤燈?！矎垙┙稹稛o悔的付出》這段文字精練生動，寥寥數(shù)語把左思的付出表達得淋漓盡致，這得益于作者巧用了對偶這一修辭手法。下面分別舉例說明。1．排比句排比句式能增強語勢，淋漓盡致地渲染氣氛，刻畫飽滿的形象，充分抒發(fā)思想感情；能周密論述道理，深刻表達思想有內(nèi)容。假假設用得適宜，是很容易取勝的。高考作文“玫瑰園〞材料，有位考生是這樣寫的：“俗話說：‘金無足赤，人無完人?！澜缟蠜]有十全十美的東西，我們對待事物不能只盯住它的一個方面，否則就犯了‘盲人摸象’的錯誤。國色天香的牡丹雖好，但香氣遠遠比不上茉莉；‘鐵榔頭’郎平拳頭雖硬，但不一定能繡花；一位功課門門優(yōu)秀的學生雖令人稱羨，但在運動場上卻甘拜下風。所以只看一個方面，是不能匆忙下結論的。我們說一種事物好，只是從整體來說，優(yōu)點很多，但仍免不了有缺點，就如同玫瑰一樣，我們不能說它有刺，花就不美?！病恫荒芷婵磫栴}》，一類卷〕在議論中，集中一個段落，用排比事例，可以到達非凡效果。一篇《拒絕謊話》的總分值作文第三自然段就是這樣組合的。“誠信是一種充滿自信的責任心的表達，而謊話則讓你的人生永遠處在虛偽的“光芒〞下。古代便有“獲季布一諾可抵千金〞之說法，這正是對誠信者的最高肯定。唐朝李義府在當時被稱為‘人貓’，便是因為他在人前極盡阿諂之能事，而在背后卻挑撥離間，陷害了不少忠臣。而當年陷害岳飛于風波亭之大奸臣秦檜，亦說出過‘檜荷國忠，甚愧無報’之類的漂亮話。然而，歷史是公正的，昔日的奸臣至今被釘在歷史的恥辱柱上，經(jīng)受正義的拷問。〞開篇或結尾用排比式比喻句，技高一等。下面這篇《心的丈量》的總分值作文，開篇使用了比喻，十分醒目，十分聰明，這種方法易學，用上就高人一等?！拔以溉缭埔粯訛t灑飄泊，卻有風之羈絆；我愿像鳥一樣自由飛翔，卻有弓弩網(wǎng)罟之驚；我愿如流水之負載而輕揚，卻有淤積崖壁之埋阻。在映過朝朝代代不動聲色的明月的水里，擁有著梅的疏影與藕的深根，也掠過鶴的白羽與蝶的金翅。我抱著《誠信》這本書坐在水邊，想著我的人生，好羨慕古代的那些隱者，如云、如烏、如流云，遠離塵世的喧囂，不必為自己許下的諾言而負載。我總在想著，為什么會有風之羈絆，為什么會有弓弩網(wǎng)罟之驚，為什么會有淤積崖壁之埋阻懷里抱著的書是那么深刻，我的心卻如池魚似的悠游。末了，歸巢的鳥兒掠過蒼穹去迎接聚集的星辰，我順手摘下一片綠葉夾在《誠信》中，突然走回家去。〞又如范文：假設記憶可以移植記憶好比一杯美酒，甜美甘醇；記憶好似一首清麗的小詩，韻味雋永；記憶像是一棵待熟的青果，昂著頭回味成長的苦澀與喜悅；記憶是一輛彩車，載著繽紛的色彩，載著繽紛的人生。假設記憶可以移植，我要……假設記憶可以移植，我要移入真，移入那世上一切的真。移入慈母的真情，移入游子的熱誠；移入真摯的友情，讓友誼的火焰永遠在心頭跳躍；移入真摯的愛情，讓愛的光明驅(qū)散心頭的黑暗，照徹內(nèi)心的天空；移入人與人之間的那份理解，讓世界永不寂寞。因為這世界，假設是少情，人生又有何意義假設記憶可以移植，我要移入善，移入這世上一切的善。移入友善，多份理解；移入淳樸的善良，體味人生的真情，體味人性的偉大；移入發(fā)自內(nèi)心的善，在困難面前，共筑一座鋼鐵長城。移入善，讓自己的心變得澄清，讓善的溫馨在心間永遠地散發(fā)……假設記憶可以移植，我要移入美，移入這世上一切的美。移入朦朧的美，體味愛的芬芳；移入歡快、活潑的美，體味著春的蓬勃，體味生意的盎然；移入那理性的美，在邏輯的世界里翱翔；移入力的壯美，體驗力的熱情火焰，讓自己的潛力盡情燃燒。這美的記憶喲！假設記憶可以移植，我還要移入人生的坎坷與苦難。體味在坎坷的道路上攀援的勇氣和意志，體味在苦難的歷程里的堅毅與辛酸。在生命的起跑線上，奏響前進的號角；在人生的旅途上，奏起奮進的曲目；在成功的喜悅中，奏出勝利的凱歌。飲完記憶這杯美酒，我醉了，做了一個又一個美麗的夢。在夢中我看到了那一份份難舍的情緣，看到了一幅幅感人至深的畫面，看到了繽紛的美，看到創(chuàng)造之神在向我招手。忽而我的眼前又出現(xiàn)了一群鐵漢，是他們拉起了時代的序幕，在槍林彈雨中沖鋒陷陣，在泥漿中苦苦奮斗，在工廠和實驗室中堅守，一次又一次地書寫著輝煌，一次又一次地奏著凱歌。他們對我說：向著明天勇敢地前進吧，只為那母親的驕傲。我默默地點了點頭，我的記憶中再也抹不去——這一幕…………該文作者能依文題要求，緊扣中心，傾瀉出一篇文采洋溢的美文。起語非凡，用排比式的比喻，提醒“記憶〞帶給人們的無限愉悅。文中的幾處省略又恰如一串點燃思維的火花，萬種奇思，盡在不言中。文章主體局部，先用排比平行式構造，分別寫出作者所要移植的內(nèi)容——真善美；接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出應當移植的另一層內(nèi)容——坎坷與苦難，因為這也是一筆珍貴的財富，它可以磨煉人的意志，增長人的才干。此外，結尾以“夢〞收筆，與前“假設〞遙相照應，也可謂匠心獨具。2．對偶句對偶是一種好形式，但在文章中，對偶的形式可廣泛些，主要是利用這種形式到達整齊多樣的效果。例如《習慣》，有位考生是這樣寫的：“我喜歡在每個早晨等待世界分娩出太陽，喜歡在每個夜晚點數(shù)星星又多了幾顆；在雨天我從不打傘，讓雨點輕輕地滴在我渴望的面頰上；在雪天我常常一個人出去散步，雪花落在我的睫毛上，我便有了一雙夢幻的眼睛……噢，你別偷偷笑我，這只是我的習慣。我習慣于和動物交朋友，我家門前的螞蟻每天都會收到我饋贈的美餐；我習慣于和植物做知己，我家院中的玫瑰總要閃爍著我為它點綴的露珠。真的，我熟悉自然界像熟悉我的摯友。早晨我問候這世界，晚上我不會忘記道聲‘晚安’，因為這一切都已成為我的習慣。〞〔《習慣》選段，原文獲總分值〕３．比喻句比喻，可以使對象表現(xiàn)得更形象真切，文章中如果用了好的比喻，分數(shù)一定會高出一個等級。下面是一位考生《嘗試》，開篇用的比喻。“嘗試是什么嘗試是烏云蔽日時能直上云霄的那種最勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻。十八個春秋，風風雨雨?；貞浲?，我無悔無憾；展望未來，我信心百倍。我勇敢地面對生活，因為生活教會了我勇于嘗試?！惨陨鲜情_頭，接著記敘了作者在海邊高崖跳水的一次嘗試，最后是結尾〕。我相信我會珍惜這一方存在的空間，我會勇敢地邁步于人生之路，那勇于嘗試的勇氣將伴我一生，碧海作證，白帆作證！〞〔《嘗試》，一類卷〕有一篇文章結尾是這樣的：誠信是航船的巨帆，推動它駛向理想的此岸；誠信是山鷹的雙翅，托著它飛上成功的頂峰；誠信是我們的雙腿，支撐著我們站在世界上，朝著我們的目標不斷地開拓、進取。再如：初夏，還能看到春天的背影，而街上已被五色的彩裙所點綴。青春的女孩，活潑的短裙，像一首輕快的舞曲；端莊的少婦，飄逸的長裙，使城市多了一道溫柔的風景。初夏也是雨的季節(jié)。６月的天氣像個淘氣的孩子，時而愁容滿面，哭得整日雨水淋淋，但忽而又喜笑顏開，把陽光播撒一地。勤勞的家庭主婦們都拿它毫無方法，只盼著它能給個風和日麗的曬洗日。描寫初夏時令特征，主要通過“五色的彩裙〞表現(xiàn)?！扒啻旱呐ⅲ顫姷亩倘?，像一首輕快的舞曲〞一句，“活潑〞是移用，“舞曲〞用了比喻的特殊形式通感。全句清新明快，形象生動，且與所寫的內(nèi)容融為一體?！踩绻笠粋€分句也用比喻，則更美?！车诙伟殉跸牡奶鞖獗茸鳌疤詺獾暮⒆莹?，這本不特別，但小作者能巧妙地抓住喻體的特征，把夏天時雨時晴的氣候特點形象而優(yōu)美地描繪出來了。4．比照句一篇《拒絕謊話》是這樣寫的：誠信是你事業(yè)騰飛的基石，可以讓你產(chǎn)生一種親和力，博得他人的尊敬。而謊話是一種深刻的自私，是骨子里的尖刻，成功或許會團謊話與你擦肩而過。誠信應是一種美德，謊話才是步入成年歷經(jīng)世事后的人的“專利〞。然而年輕人的謊話是社會道德的淪喪，給自身、給集體帶來了極壞的影響。5．擬人句擬人屬比較的一種形式，比較分為擬人和擬物兩種，前者把物當人，后者把人作物。運用比較，能把人或物描述得更為具體形象，鮮明生動，并能充分抒發(fā)作者強烈的愛憎感情，從而增強語言的感染力。我們這里只提擬人，是由于高考作文用得比較多。擬人的關鍵是賦物以靈性，將其人格化，實際上用寫人詞語來寫景狀物也是常用的擬人手法。當你走在放學的路上，發(fā)現(xiàn)身旁的姑娘、小伙都戴上了太陽鏡，穿上了各種款式的涼鞋，你最先感受到的是：夏天在敲門。當你回到家，發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)換上了涼席，爸爸已經(jīng)裝好了電扇；電視劇間隙所播的廣告片換成各式防曬用品時，你更可以感到：夏天已經(jīng)推開門了。當你一覺醒來，發(fā)現(xiàn)樓下出現(xiàn)了賣瓜的老農(nóng)和油亮的大西瓜，菜場上有你久違的毛豆時，你看到，夏天已經(jīng)進了門。朋友，當你所穿的，用的，吃的發(fā)生了這些變化，你能不說夏天到了嗎〔二〕巧用聯(lián)想聯(lián)想和想象是寫作的最基本能力，也是作文要考察的最重要的方面之一。巧用聯(lián)想和想象不僅可以開拓思路，還可以使文章有文采，可謂一舉兩得。如：雪夜，該有多少點燃的蠟燭，在傾聽著天空飄灑的言語；該有多少詩人升騰著靈感的火焰，澎湃著藝術的激情，吟唱著“千樹萬樹梨花開〞的壯美；該有多少躍躍欲試的畫家無力畫出雪白的精神；該有多少涌動的琴聲用音符描繪著春的到來，再巧的手指怎能彈出落雪美妙的音韻；該有多少美妙的迎春花藤伸出夢境之外，每一處結開的芭蕾都醞釀著春的經(jīng)歷；該有多少愛雪的人，想象落雪的情景，喜悅如雨；潮濕的心靈，長出新綠的葉片；該有多少情人，借每一片雪花，飄飛著對愛情和人生的祝福。〔劉蘭鵬《落雪》〕作者充分發(fā)揮想象，寫出了雪夜的靈動，寫出了雪夜的美。沒有想象，不管若何描寫，都不會有如此美麗的雪夜展現(xiàn)在讀者面前的。再如：趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋此岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，……也許是一雙干凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金人民幣，也許只是含著體溫的一枚硬幣………〔畢淑敏《孝心無價》作者巧妙聯(lián)想，通過排比和正反比照告訴讀者趕快盡一份孝心，無論若何的方式，在“孝〞的天平上都是等值的。假設沒有聯(lián)想，若何盡孝的問題就得不到解答?！踩城捎脛釉~、形容詞等要做到“有文采〞，就需要有“一字傳神〞的效果，這樣的效果，可以通過選擇錘煉動詞來到達。如：“喂！一手交人民幣，一手交貨！〞’一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴。老栓慌忙摸出洋人民幣，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，“怕什么怎的不拿！〞老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋人民幣，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了?！掺斞浮端帯愤@里表述手的動作一共用了13個動詞，其準確程度、生動程度幾乎到達了無可更改的地步。一個“攤〞字把劊子手索款的架勢活現(xiàn)了出來；而“搶〞“扯〞“裹〞“塞〞，既準確生動地表現(xiàn)了手所觸到的四個不同對象，又貼切地反映出動作的急迫利索。對于洋人民幣，只一個“抓〞，就可看出訛詐式的攫取。為了使所用動詞準確貼切傳神，在選用同義詞時，需要根據(jù)表達對象的要求，嚴格區(qū)分同義詞之間的細微差異。一篇《折斷的翅膀》的總分值作文，開篇用了形象描寫的方法，也令人刮目相看?！八{天。白云。蒼鷹展翅飛翔于藍天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自在的飛翔時，是否想到了它那雙強有力的翅膀沒有翅膀，蒼鷹恐怕是永遠飛不起來的。人，是智慧的人。他的心靈長著一對翅膀，憑著那對翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命的真諦。那雙翅膀便是誠信，擁有它，你就擁有超然達觀的人生；擁有它，你就不會在物欲橫流的物質(zhì)世界中迷失自己；擁有它，你就不會在色彩繽紛的社會中失去方向。我沒有見過斷翅的烏兒在天空中飛翔。我也不相信失去誠信的人能夠輝煌燦爛。〞〔四〕巧用句式現(xiàn)代漢語有多種句式，有肯定句、否認句，有主動句、被動句，有倒裝句，還有文言句式，寫作時要根據(jù)不同的需要選擇恰當?shù)木涫?，這樣可以使語言準確、凝練，增強表達效果，而使語言有文采。如：他們會吃人，就未必不會吃我?！掺斞浮犊袢巳沼洝贰场拔幢夭粫晕舀曂按蟾乓矔晕舀曇馑家粯?，但為什么這樣說呢因為只有如此才能準確地反映出“狂人〞當時對情況進展估量的那種微妙的心理變化。1．倒裝句如：“那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果沒有超出常人的高風亮節(jié)，怎會作出如此的舍棄〞〔張彥金《學會舍棄》〕上段文字中的“止爭斗于未起〞是文言句式——狀語后置，用在這里使語句整齊，節(jié)奏感強。2．整散結合?，F(xiàn)代中學生寫文章，當然要以散句為主，但是全用散句就難免單調(diào)、散漫，表現(xiàn)不出文采。整句莊重有力，勻稱諧調(diào)。如：歷史是一段長長的有始無終的距離，它貫穿著人類的血脈，沉淀著先人用生命寫給后人的啟示。幾百年的風風雨雨，早已蕩滌了風波亭上的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁中，化作了民族的魂，隨著日月的更替，讓人們深味著其中的永恒?！矎垙┙稹毒嚯x產(chǎn)生美》〕上面這段文字整散結合，參過失落，既有流暢的旋律，又有鏗鏘的節(jié)奏。3．假設句假設句式的使用是議論文中的常見形式，往往事情在一個方面論述受到限制時，用“假設……〞“如果……〞從另一方面展開，將會使論述更深一個層次。有人把這種思考方式叫“退位思考〞或“換位思考〞。打個比喻，這就像拳擊，直直地把拳打出去沒有力量，倘假設把拳抽回來，再猛地擊出去，這才有力量。例如《近墨者未必黑》一文中，考生就用了“假設句式〞。“魯迅先生在《拿來主義》一文中闡述了批判地吸收中外文化遺產(chǎn)的問題。試想，當面對著古今中外魚龍混雜，精華糟粕并存的文化遺產(chǎn)時，如果一味抱著‘近墨者黑’的觀點，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢進前或者干脆一腳踢開，以確保自己的“清白〞，這不就成了魯迅筆下的‘孱頭’和‘昏蛋’了嗎只要這人沉著、勇猛，有區(qū)分力，不自私，大膽地去吃‘魚翅’，把鴉片‘送進藥房’，扔掉‘煙燈’、‘煙槍’、遣散‘姨太太’，就能去其糟粕，吸取營養(yǎng)，充實自身，近墨者不但未必黑，反而會獲得許多有益的東西。〞〔《近墨者未必黑》，一類卷〕同樣是使用愛迪生的例子，一般人則直說愛迪生創(chuàng)造了多少成果，但下面這兩位考生同樣都有“假設句式〞角度卻迥然不同，都收到了意想不到的效果。一位考生在論述“只有沖破習慣〞一文中這樣說：“如果愛迪生習慣于黑暗生活，今天我們也許還在點著蠟燭；如果趙武靈王習慣于寬大的袍子，沉重的戰(zhàn)車，也許趙國早就滅亡了；不客氣地說，如果老祖宗猿人習慣于爬著走路，恐怕我們今天的境況就不可想象了。〞〔《習慣》〕一位考生論述“人才的開掘〞一文中這樣說：“試問，如果愛迪生的母親也像他的教師一樣，認為他不聰明，老提一些無關緊要的事，那么今天我們能有電燈、電影嗎愛因斯坦假設因糟糕的小板凳而被掃入蠢笨之列，能有今天的相對論嗎全國著名的陸昱，具有非凡的數(shù)學頭腦，但就是有粗心的毛病，要不是數(shù)學教師撇開他的粗心，硬要他參加全國小學生數(shù)學競賽，華羅庚杯上能有他的名字嗎〞假設句式可以使語言的含量增加，可以從好幾個方面來概括內(nèi)容。散文家趙麗宏在《叩門》一文中也用了“假設句式〞，是這樣的：“假設你是一個身患疑病的病人，終于到了可以知道最后診斷的時刻，你去叩醫(yī)生的門；假設你是一個信心缺乏的學生，在經(jīng)歷了一場驚心動魄、精疲力盡的考試之后，終于等到了該發(fā)榜的日子，你去叩主考教師的門；假設你是一個一時誤入迷途的人，這一天，你翻悟了，你懷著羞悔的忐忑不安的心情，走到曾經(jīng)奉勸過你，卻被你斷然拒絕過的朋友的門口……在這樣的時刻，你若何會不假思索、冒冒失失地敲響那些關著的門呢！〞假設句式也可以以一個語段為單位，形成排比句假設語段。上海有次“語言美〞演講比賽，一位一等獎獲得者，就是成功地運用了排比式假設語段?！凹僭O讓我選擇，我選擇什么呢假設讓我選擇，我真想選擇一個返老還童的妙方，還我青春，還我年華，還我那段人生最珍貴的黃金歲月。然而這都是不可能實現(xiàn)的。好吧，那我就選擇用浪漫主義色彩編織渲染而成的一腔情愫，來表達我對祖國的一片赤子之心和我的一點夢幻吧！假設讓我選擇，我愿意變成一只蜜蜂，在祖國的花園里，我將飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜。假設讓我選擇，我愿意變成一只紫燕，在祖國的藍天上，我將穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息。假設讓我選擇，我愿意變成一滴雨點。在祖國的北方，我將飄飄灑灑，從天而降，撲向大興安嶺森林火區(qū)，迎著熊熊燃燒的火焰，那怕以四分之一秒的速度，把我化為一團煙氣。假設讓我選擇，我愿意化成一株青松，在祖國的邊疆，我將傲然屹立在陡崖峭壁，迎著吼叫的炮彈，顯示出我莊嚴威武的身姿。這足以嚇退膽敢來犯之敵！有一篇《車與轅》，其中有一段是這樣的：“在現(xiàn)實生活中，誠信變得尤其重要。為人處世的過程中，誠信像一塊試金石，又像一盞明燈，照亮人們的靈魂。如果說人與人之間的溝通是橋，那誠信便是穩(wěn)固的橋墩；如果說人生的成功是一座塔，那誠信便是塔下結實的基石；如果說“金人民幣〞“權力〞“才學〞……都是人生的財富，那誠信便是那顆最亮的最耀眼的鉆石。誠信的價值不在于伸手可取的金人民幣，也不在于舉步可登的名位，它是一種永久的財富，不管時間和空間。那位破產(chǎn)的銀行家斯托克用４０年的時間歸還每一筆債務，這就是誠信。〞還有篇文章也用了“如果〞句式：如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄關貌；如果我是古希臘的柏拉因我決不舍棄“才學〞；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金人民幣〞……如果我只是我自己，那么我決不會放棄“誠信〞。4．反問句反問句在議論文中使用頻率很高，較好地運用也會使文章錦上添花?！懊倒鍒@〞材料寫議論文，有位考生在談“人才〞時這樣寫道：“記得我從報紙上看到這樣一則報導，一位知識分子僅僅是因為計算錯了一個數(shù)據(jù)，從而總是受到同行的排擠從此不再受到領導的重用，這位知識分子十分痛苦，人生哪有不犯錯誤的時候呢哪能只因為這一點小小的缺點，小小的缺乏，小小的不完美就對整個人進展否認呢這位知識分子以前做過許多奉獻，難道這些都被那小小的不是淹沒了嗎埋沒這樣的人才不覺得可惜嗎難道忘記了‘不以一眚掩大德’的至理名言了嗎〞“玻璃罐〞材料寫議論文，有位考生也用了反問句，寫道：“春雨中的一幕告訴了我們什么呢‘運動鞋’的一腳，‘紅雨衣’的嘟嚷，‘高跟鞋’的牢騷，在生活中并不少見。也許我們也曾有過類似的表演或‘沾光’，正因為如此，生活才失去了本應有的溫馨。不是嗎馬路上的果皮，長椅上的足跡，宿舍前的垃圾，人群蜂擁的公共汽車站，屢修屢毀的街頭亭……當我們有意無意地創(chuàng)造這樣的‘杰作’，當我們身受其害卻又止于抱怨，甚至還要讓別人也來‘沾光’的時候，生活還能是美好的嗎‘己所不欲，勿施于人?！x書、休息，我最討厭有人吵鬧，那么別人讀書休息時我該若何候車、購物，我最怕有人加塞，難道別人就歡送我加塞嗎〞〔五〕利用名言名句，使文章高人一籌在高考中假假設文章恰當?shù)匾昧嗣跃洌蜁刮恼骂D時生輝。根據(jù)“老樹皮、新樹皮〞寫文章，一位考生在記敘女兒、兒子贊頌樹皮時，引用了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春〞來贊頌新樹皮，引用“落紅不是無情物，化作春泥更護花〞來贊頌老樹皮，就得分較高。例如：“為國家、民族的利益著想，這是中華民族的優(yōu)良統(tǒng)。古代有‘哀民生之多艱’的屈原，念念不忘平定中原的陸游，‘精忠報國’的岳飛等民族英雄。近代有孫中山、毛澤東、周恩來這些中國的脊梁，他們本著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的觀點，救民于水火之中，興國于混亂之世。〞