2022年高三三模語(yǔ)文試卷

2022年高三三模語(yǔ)文試卷山東省泰安市2022年高三三模語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022·泰安模擬）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：

在電影、電視劇、流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)文藝等大眾藝術(shù)流行的時(shí)代，出現(xiàn)偶像以及崇拜他們的“飯圈"是必然的，也具有無(wú)可否認(rèn)的價(jià)值。但當(dāng)粉絲們把關(guān)注的焦點(diǎn)不是放到偶像作品的美學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值上，而只是集中到其私生活上就必然跑偏了。為把藝術(shù)品公共性?xún)r(jià)值置于中心地位以及將藝術(shù)公賞力的追求視為目標(biāo)，就需要走出單一“飯圈”本身的視界，促進(jìn)下面這些轉(zhuǎn)向的發(fā)生和自覺(jué)生長(zhǎng)。

首先是從盲目的偶像崇拜轉(zhuǎn)向其藝術(shù)創(chuàng)作建樹(shù)欣賞和評(píng)析。一名歌手或演員的真正風(fēng)采不在于顏值或粉絲量，而在于其演唱藝術(shù)或表演藝術(shù)。當(dāng)前不少知名演員，除了演好戲、唱好歌以外，還注重參加公益活動(dòng)，塑造良好的公眾形象，為社會(huì)公共事務(wù)盡力，從而形成一種優(yōu)良的藝術(shù)形象延伸到當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的美好氛圍。粉絲們注重欣賞和評(píng)點(diǎn)演員展示的這種銀幕藝術(shù)形象美質(zhì)及其社會(huì)公益風(fēng)采，那無(wú)論是對(duì)于演員藝術(shù)表演水平的提升還是粉絲們自身精神品質(zhì)的涵養(yǎng)，都是有益的。

要做到這一點(diǎn)，重要的是選擇從固守“飯圈"私利而轉(zhuǎn)向超越“飯圈”槁狹界限的公共興趣的共享和滿(mǎn)足?！帮埲?總是以歌星或影星為中心，這可以理解，但是，不宜以此為唯一正確標(biāo)準(zhǔn)而不承認(rèn)其他“飯圈”的喜愛(ài)和選擇。如果各個(gè)“飯圈"都能自覺(jué)地實(shí)施公益行為，那么超越“飯圈”的褊狹而實(shí)現(xiàn)公共興趣的認(rèn)同是就有可能的。進(jìn)一步說(shuō)，超越“飯圈"私利而向往更加寬闊的公共利益的集合，才是真正具有價(jià)值的追求。

其實(shí)，由影視劇、流行歌曲等大眾藝術(shù)所拉扯的時(shí)尚流，總是會(huì)快速地掀起又很快消逝，這要求身處“飯圈”的人們，在釋放個(gè)人喜好時(shí)，能夠不時(shí)回頭冷靜反思，這有利于涵養(yǎng)對(duì)各種時(shí)尚流都能隨時(shí)予以反向思考的反思型人格。要導(dǎo)向這個(gè)高遠(yuǎn)目標(biāo)，不妨從現(xiàn)在做起。如果更多的“飯圈"都行動(dòng)起來(lái)，那么整個(gè)大眾藝術(shù)圈的風(fēng)氣就可能得到改善。當(dāng)然，要達(dá)成整個(gè)“飯圈”風(fēng)氣的整體轉(zhuǎn)化，其實(shí)很大程度上依賴(lài)于相關(guān)媒體平臺(tái)在媒體技術(shù)、應(yīng)用軟件等方面的媒體行為的根本改善以及媒體管理部門(mén)行之有效的治理舉措，能引導(dǎo)用戶(hù)更加專(zhuān)注于欣賞或反復(fù)欣賞優(yōu)秀藝術(shù)，形成共同欣賞高質(zhì)量藝術(shù)品的公共藝術(shù)氛圍。

（摘編自王一川《跨越“飯圈"利益束縛，建構(gòu)藝術(shù)公賞境界》）

材料二：

“飯圈文化”治理，著力進(jìn)行針對(duì)青少年人群的心理建設(shè)和審美教育，以幫助其破解因盲目無(wú)理性的沉溺而產(chǎn)生的“暈輪效應(yīng)”，在某種意義上更迫切，更重要。

青少年因自身價(jià)值觀尚未建立完全，常會(huì)發(fā)生角色混淆與認(rèn)同危機(jī)。為了發(fā)泄尚未被認(rèn)可的個(gè)體孤獨(dú)，他們常會(huì)發(fā)展出某些自認(rèn)有足夠辨識(shí)度的個(gè)人愛(ài)好，追星正是其一。相對(duì)于過(guò)去對(duì)父母、親友和師長(zhǎng)的依戀，心理學(xué)家稱(chēng)其為“次級(jí)依戀”。不過(guò)，因?yàn)樾闹遣粔蚍€(wěn)定成熟，這種依戀很容易由浪漫墮入狂熱。由于和依戀對(duì)象的聯(lián)系大多不夠真實(shí)，這造成其與偶像的關(guān)系最終只能是扭曲的：一方面，他們把自己的夢(mèng)想與欲望投射到偶像身上，所謂的愛(ài)偶像，其實(shí)就是愛(ài)自己。另一方面，偶像仰望的過(guò)程又常令他們有癡迷失落間雜的雙重焦慮，進(jìn)而自我貶損，自我迷失。以致到最后，所謂的愛(ài)偶像都成了恨自己。至于有些人在追星過(guò)程中完全放棄了甄別，失去了自我，進(jìn)而自甘接受資本的“傳銷(xiāo)式洗腦"；有的人完全放棄了理性的檢束，養(yǎng)成一種極端的情緒，這更是一種終生的傷害。

當(dāng)下，我國(guó)有1.58億青少年網(wǎng)民，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行粉絲應(yīng)援早已成為他們新的社交方式與娛樂(lè)方式。這就要求我們要用同理心包容和理解其群體行為背后特定的情感邏輯，針對(duì)這個(gè)年齡段的特點(diǎn)作仔細(xì)研究和耐心宣導(dǎo)，尤其要加強(qiáng)對(duì)他們的心理干預(yù)，引導(dǎo)其走向均衡、平和和理性。要讓他們知道，有更要緊和更有意義的事情要做。

與此相關(guān)，針對(duì)性地向青少年輸入符合其個(gè)性?xún)A向規(guī)律的審美觀也非常迫切和重要。審美心理學(xué)關(guān)注人對(duì)美的事物的感知與想象，聯(lián)通的是人的感覺(jué)與知覺(jué)。與抽象的概念思維不同，盡管多依賴(lài)直覺(jué)，但因?yàn)橹不谔囟ǖ娜松^和世界觀，它可以幫助人掌控審美活動(dòng)的方向。

席勒說(shuō)：“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，惟一的路徑是先使他成為具有審美能力的人?！蔽覀兇_信審美教育聯(lián)通著主體的自由意志，具有涵攝生理、心理等多個(gè)維度的多元包容特性，它的功用和意義一點(diǎn)都不亞于意志訓(xùn)練和品格訓(xùn)練，應(yīng)該為全社會(huì)共同提倡和積極踐行。

（摘編自汪涌豪《亟待展開(kāi)的心理建設(shè)與審美教育》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“飯圈文化"是大眾藝術(shù)流行時(shí)代的產(chǎn)物，有一定價(jià)值，但對(duì)其危害性要有清醒認(rèn)識(shí)。

B．當(dāng)前有很多演員德藝雙馨，富有正能量，既演好戲、唱好歌，又為社會(huì)公共事務(wù)盡力。

C．當(dāng)我們承認(rèn)其他“飯圈”的喜愛(ài)和選擇時(shí)，就可能超越“飯圈"的褊狹實(shí)現(xiàn)公共利益。

D．追星現(xiàn)象在心理學(xué)家看來(lái)，是一種“次級(jí)依戀”，它發(fā)展到極點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)“狂熱"狀態(tài)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．粉絲們欣賞偶像時(shí)，其關(guān)注點(diǎn)不僅要放在偶像的私生活上，也要放在偶像作品的美學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值上。

B．當(dāng)我們把關(guān)注點(diǎn)放在偶像所創(chuàng)作的藝術(shù)形象美質(zhì)及其社會(huì)公益風(fēng)采時(shí)，偶像的藝術(shù)表演水平就得到了提升。

C．“飯圈”風(fēng)氣的整體轉(zhuǎn)化既與粉絲們有關(guān)，又與相關(guān)媒體平臺(tái)和媒體管理部門(mén)有關(guān)，其中前者是決定因素。

D．粉絲們進(jìn)行粉絲應(yīng)援是其新的社交方式與娛樂(lè)方式，但相比人生來(lái)說(shuō)，這些并不是其最要緊和最有意義的事。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料二中“針對(duì)性地向青少年輸入符合其個(gè)性?xún)A向規(guī)律的審美觀非常迫切和重要"觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性的健康審美觀，是需要并通過(guò)審美實(shí)踐逐步積累并養(yǎng)成的。

B．我們需要結(jié)合時(shí)代精神和當(dāng)代趣味，給青少年以更多且更有針對(duì)性的審美訓(xùn)練。

C．一個(gè)民族的審美能力和審美水平，影響著這個(gè)民族、這個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚和精神風(fēng)貌。

D．當(dāng)下青少年中存在“黑紅也是紅”這類(lèi)不論是非、不辨美丑的畸形成就觀、審美觀。

4．材料二在論證上特點(diǎn)鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5．如果朋友沉迷于當(dāng)下的“飯圈文化”，你認(rèn)為從哪些方面勸說(shuō)比較有效，請(qǐng)結(jié)合文中材料加以說(shuō)明。

【答案】1．C

2．D

3．D

4．①材料二是總分結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭指出在“飯圈文化”治理中，針對(duì)青少年人群的心理建設(shè)和審美教育的重要性；接著從“青少年人群的心理建設(shè)"和“青少年人群的審美教育”兩個(gè)方面進(jìn)行論證。②論證中運(yùn)用了舉例論證和引用論證，如所舉追星之例突出了青少年從中所受到的傷害；引用席勒所說(shuō)證明審美在感性轉(zhuǎn)化為理性中所起的作用。③論述語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密，感彩濃厚的特點(diǎn)。如“在某種意義上更迫切，更重要"體現(xiàn)了用語(yǔ)“準(zhǔn)確、嚴(yán)密”的特點(diǎn)，“自我貶損，自我迷失"體現(xiàn)了作者對(duì)追星的青少年的痛心。

5．①要保持理性，不要盲目崇拜偶像，不要關(guān)注偶像的私生活，要轉(zhuǎn)向其藝術(shù)創(chuàng)作建樹(shù)欣賞和評(píng)析。②冷靜反思，形成反思性人格，超越“飯圈”私利而向往更加寬闊的公共利益的集合；③關(guān)注自身價(jià)值觀和心智成熟，與偶像保持正確的關(guān)系狀態(tài)，做更要緊和更有意義的事情；④錘煉自身審美人格，把自己培養(yǎng)成具有正確審美能力的人。

【知識(shí)點(diǎn)】社會(huì)科學(xué)類(lèi)；分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本材料論證結(jié)構(gòu)的分析和理解能力。做這種題的關(guān)鍵是平時(shí)要掌握常見(jiàn)的論證方法，作答時(shí)結(jié)合具體文本分析。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容，對(duì)文章重要問(wèn)題進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。做這種題的關(guān)鍵是整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求，結(jié)合自己的理解和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際作答。

1．C.條件不當(dāng)，根據(jù)文中“如果各個(gè)“飯圈’都能自覺(jué)地實(shí)施公益行為，那么超越‘飯圈'的褊狹而實(shí)現(xiàn)公共興趣的認(rèn)同就是有可能的"的信息可知，選項(xiàng)的條件是“自覺(jué)地實(shí)施公益行為”，而不是“承認(rèn)其他“飯圈"的喜愛(ài)和選擇"。

故答案為：C。

2．A.“不僅要放在偶像的私生活上，也要放在偶像作品的美學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值上”分析不當(dāng)。根據(jù)材料一中“當(dāng)粉絲們把關(guān)注的焦點(diǎn)不是放到偶像作品的美學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值上，而只是集中到其私生活上就必然跑偏了"的信息可知，這里否定了“關(guān)注點(diǎn)放在偶像的私生活上”這種行為，這里屬于判斷不當(dāng)。

B.“偶像的藝術(shù)表演水平就得到了提升"曲解文意，根據(jù)材料一粉絲們注重欣賞和評(píng)點(diǎn)演員展示的這種銀幕藝術(shù)形象美質(zhì)及其社會(huì)公益風(fēng)采，那無(wú)論是對(duì)于演員藝術(shù)表演水平的提升還是粉絲們自身精神品質(zhì)的涵養(yǎng)，都是有益的”可知，文中只是提到“有益”，但不是“就得到了提升”。

C.“其中前者是決定因素"表述不當(dāng)。根據(jù)材料一其實(shí)很大程度上依賴(lài)于相關(guān)媒體平臺(tái)在媒體技術(shù)、應(yīng)用軟件等方面的媒體行為的根本改善以及媒體管理部門(mén)行之有效的治理舉措”的信息可知，粉絲們并不是決定因素。

故答案為：D。

3．A.本項(xiàng)表達(dá)的是健康審美觀的形成途徑；

B.是指審美訓(xùn)練的方式；

C.是指民族審美的作用；

D.是指當(dāng)下青少年中存在的不當(dāng)審美現(xiàn)象。

A、B、C三項(xiàng)都不能證明“針對(duì)性地向青少年輸入符合其個(gè)性?xún)A向規(guī)律的審美觀非常迫切和重要"的觀點(diǎn)。

故答案為：D。

4．第一段，“飯圈文化”治理，著力進(jìn)行針對(duì)青少年人群的心理建設(shè)和審美教育……在某種意義上更迫切，更重要”，指出在“飯圈文化”治理中，針對(duì)青少年人群的心理建設(shè)和審美教育的重要性；

第二、三段，“青少年因自身價(jià)值觀尚未建立完全，常會(huì)發(fā)生角色混淆與認(rèn)同危機(jī)“要用同理心包容和理解其群體行為背后特定的情感邏輯，針對(duì)這個(gè)年齡段的特點(diǎn)作仔細(xì)研究和耐心宣導(dǎo)，尤其要加強(qiáng)對(duì)他們的心理干預(yù)，引導(dǎo)其走向均衡、平和和理性要讓他們知道，有更要緊和更有意義的事情要做”，從“青少年人群的心理建設(shè)”進(jìn)行論證；第四、五段，“針對(duì)性地向青少年輸入符合其個(gè)性?xún)A向規(guī)律的審美觀也非常迫切和重要"若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，惟一的路徑是先使他成為具有審美能力的人”從“青少年人群的審美教?進(jìn)行論證。所以材料二是總分結(jié)構(gòu)。

論證方法上，論證中運(yùn)用了舉例論證和引用論證，如“追星正是其……心理學(xué)家稱(chēng)其為次級(jí)依戀……由于和依戀對(duì)象的聯(lián)系大多不夠真實(shí)，這造成其與偶像的關(guān)系最終只能是扭曲……在追星過(guò)程中完全放棄了甄別，失去了自我，進(jìn)而自甘接受資本的傳銷(xiāo)式洗腦”有的人完全放棄了理性的檢束，養(yǎng)成一種極端的情緒，這更是一種終生的傷害”，所舉追星之例突出了青少年從中所受到的傷害；“席勒說(shuō)：‘若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍┮坏穆窂绞窍仁顾蔀榫哂袑徝滥芰Φ娜??！孟账f(shuō)證明審美在感性轉(zhuǎn)化為理性中所起的作用。

從論述語(yǔ)言看，材料語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密，感彩濃厚的特點(diǎn)。如“能夠不時(shí)回頭冷靜反思”要導(dǎo)向這個(gè)高遠(yuǎn)目標(biāo)，不妨從現(xiàn)在做起"的“不時(shí)”“不妨”，“在某種意義上更迫切，更重要”等都體現(xiàn)了用語(yǔ)“準(zhǔn)確、嚴(yán)密"的特點(diǎn)；“這更是一種終生的傷害”“自我貶損，自我迷失"體現(xiàn)了作者對(duì)追星的青少年的痛心。

故答案為：①材料二是總分結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭指出在“飯圈文化”治理中，針對(duì)青少年人群的心理建設(shè)和審美教育的重要性；接著從“青少年人群的心理建設(shè)"和“青少年人群的審美教育”兩個(gè)方面進(jìn)行論證。②論證中運(yùn)用了舉例論證和引用論證，如所舉追星之例突出了青少年從中所受到的傷害；引用席勒所說(shuō)證明審美在感性轉(zhuǎn)化為理性中所起的作用。③論述語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密，感彩濃厚的特點(diǎn)。如“在某種意義上更迫切，更重要"體現(xiàn)了用語(yǔ)“準(zhǔn)確、嚴(yán)密”的特點(diǎn)，“自我貶損，自我迷失"體現(xiàn)了作者對(duì)追星的青少年的痛心。

5．結(jié)合“當(dāng)粉絲們把關(guān)注的焦點(diǎn)不是放到偶像作品的美學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值上，而只是集中到其私生活上就必然跑偏了”“幫助其破解因盲目無(wú)理性的沉溺而產(chǎn)生的暈輪效應(yīng)”，“從盲目的偶像崇拜轉(zhuǎn)向其藝術(shù)創(chuàng)作建樹(shù)欣賞和評(píng)析”可分析概括出，要保持理性，不要盲目崇拜偶像，不要關(guān)注偶像的私生活，要轉(zhuǎn)向其藝術(shù)創(chuàng)作建樹(shù)欣賞和評(píng)析；

結(jié)合“身處“飯圈"的人們，在釋放個(gè)人喜好時(shí)，能夠不時(shí)回頭冷靜反思，這有利于涵養(yǎng)對(duì)各種時(shí)尚流都能隨時(shí)予以反向思考的反思型人格"超越‘飯圈'私利而向往更加寬闊的公共利益的集合，才是真正具有價(jià)值的追求”可分析概括出，冷靜反思，形成反思型人格，超越“飯圈"私利而向往更加寬闊的公共利益的集合；

結(jié)合“自身價(jià)值觀尚未建立完全，常會(huì)發(fā)生角色混淆與認(rèn)同危機(jī)”心智不夠穩(wěn)定成熟，這種依戀很容易由浪漫墮入狂熱。由于和依戀對(duì)象的聯(lián)系大多不夠真實(shí)，這造成其與偶像的關(guān)系最終只能是扭曲的"要加強(qiáng)對(duì)他們的心理千預(yù)，引導(dǎo)其走向均衡、平和和理性。要讓他們知道，有更要緊和更有意義的事情要做"可分析概括出，關(guān)注自身價(jià)值觀和心智成熟，與偶像保持正確的關(guān)系狀態(tài)，做更要緊和更有意義的事情；

結(jié)合“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜耍┮坏穆窂绞窍仁顾蔀榫哂袑徝滥芰Φ娜恕笨煞治龈爬ǔ?，錘煉自身審美人格，把自己培養(yǎng)成具有正確審美能力的人。

故答案為：①要保持理性，不要盲目崇拜偶像，不要關(guān)注偶像的私生活，要轉(zhuǎn)向其藝術(shù)創(chuàng)作建樹(shù)欣賞和評(píng)析。②冷靜反思，形成反思性人格，超越“飯圈"私利而向往更加寬闊的公共利益的集合；③關(guān)注自身價(jià)值觀和心智成熟，與偶像保持正確的關(guān)系狀態(tài)，做更要緊和更有意義的事情；④錘煉自身審美人格，把自己培養(yǎng)成具有正確審美能力的人。

（2022·泰安模擬）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題

詩(shī)棺

張曉林

于之漁這個(gè)詩(shī)人，愛(ài)黃昏到野外去煮茶喝。茶壺里丟三五枚竹葉——有時(shí)用柿樹(shù)葉代替，很清淡。他不喜歡在茶中加配料。姜，棗，桂皮，茱萸，薄荷，都不喜歡。他說(shuō)那茶就成“溝渠間的棄水”了，不是品茶的正道。

他寫(xiě)了很多“閨怨詩(shī)"。還寫(xiě)有一些“離婦辭”、“青樓曲"。他的詩(shī)寫(xiě)得都很“寒”。

愁，冷，悲，苦，秋……這樣的字眼，在他的詩(shī)中隨處都可拾得。

于之漁長(zhǎng)得丑，沒(méi)有家室。卻有過(guò)一件艷事。圉鎮(zhèn)衛(wèi)畋之員外，家有一千金，才十七八歲，正是一朵含苞的紅蓮。她讀于之漁的詩(shī)，都讀出相思來(lái)了。秋雨海棠，眼見(jiàn)一天天憔悴。老員外可憐女兒，有一天，他請(qǐng)于之漁來(lái)家里小酌，丫環(huán)領(lǐng)著衛(wèi)小姐，就站在葡萄架下，點(diǎn)破窗紙，往屋內(nèi)偷看。只一眼，小姐就暈倒在丫環(huán)懷里。她回到閨閣，把于之漁的詩(shī)全焚燒掉了。

——于之漁真是太丑了！

于之漁不大喜歡和官道上的人來(lái)往。雍丘縣尉許某，得空常來(lái)拜訪他，一來(lái)就“縱談天下大事"。于之漁很厭惡這個(gè)許縣尉。每次許某來(lái)，他都拼命飲酒，直飲到爛醉如泥，一句話(huà)都說(shuō)不成了。時(shí)間一長(zhǎng)，那縣尉就不再來(lái)。

他收藏著許多印章。沒(méi)事的時(shí)候，他一個(gè)人坐在小屋子里，揣摩這些印章。

于之漁和一般的詩(shī)人不一樣，他從不去“桂香樓”這樣的地方。詩(shī)友捉弄他，把他灌醉，抬進(jìn)了“桂香樓”，叫來(lái)兩個(gè)風(fēng)塵女子坐在他的身旁。之漁醒過(guò)來(lái)，臉就黑了——也更丑了。他一句話(huà)沒(méi)說(shuō)就走下樓去了。

他到外面游玩，都要多挎一個(gè)小布袋，有巴掌那么大，在客棧，在飯鋪，在田間的小路上，在蘆葦塘邊……每覓得新句，哪怕半聯(lián)，或是一句兩句，都裝進(jìn)這個(gè)小布袋——這是個(gè)“詩(shī)袋”。

于之漁一個(gè)人住著一間小草房。逢連陰雨（下下停停），草房上會(huì)生出蘑菇來(lái)。都很細(xì)弱。很小。一長(zhǎng)出來(lái)就黑了。到了年關(guān)，家家貼了春聯(lián)，西鄰“啾!——"東鄰“啪!——”，都放了鞭炮了，他還連寫(xiě)春聯(lián)的紙都沒(méi)有!他就在柴門(mén)上題起詩(shī)來(lái)。

他的詩(shī)友來(lái)看他，一見(jiàn)這首詩(shī)就笑了。

“柴米油鹽醬醋茶，七件都在別人家"。

再朝下看，詩(shī)友不笑了。

“今年年關(guān)過(guò)不得!”

詩(shī)友心中一寒：怎么？他要干什么？

“攜帶詩(shī)箋賞梅花。"

于之漁小草屋的后面，種了二三十棵梅樹(shù)。這個(gè)時(shí)候開(kāi)已經(jīng)很熱鬧了。圉鎮(zhèn)一帶，種梅樹(shù)的人家很少，像他這樣一種二三十棵的，沒(méi)有。

那詩(shī)友在梅間尋到他時(shí)，他張口就來(lái)一句：“我得佳句矣!”

于之漁口袋里不能有錢(qián)，有錢(qián)他就拿去喝酒。往“醉劉伶"柜臺(tái)前一站，咕——咕——咕，一小甌子白酒就灌下肚了?！霸賮?lái)一甌!”他喊道。還剩有錢(qián)，他就打一葫蘆回去——錢(qián)喝完了。喝完就喝完了。

他不經(jīng)商，也不種地，好睡個(gè)懶覺(jué)，衣服里的虱子很多。

他喝酒的錢(qián)哪里來(lái)的呢？

圉鎮(zhèn)這個(gè)地方，有個(gè)很古老的習(xí)俗。有錢(qián)人家死了人，就用歌詩(shī)的方式來(lái)悼念亡靈。搭起靈堂，擺下宴席，上一道菜肴，就歌一首詩(shī)。會(huì)歌詩(shī)的多是些秀才雅士：一個(gè)人，二個(gè)人，或五六個(gè)人，都行。

歌詩(shī)，歌前人的詩(shī)，也歌自己新作的詩(shī)（一般的秀才雅士都喜歡歌自己作的詩(shī)）。

于之漁就是一個(gè)歌詩(shī)者（還頗有點(diǎn)名氣）——可他只歌前人的詩(shī)。他從不歌自己的詩(shī)——這不知道是什么緣故。

歌詩(shī)很有點(diǎn)講究，差不多要一字一詞一拖音，拖得很慢很長(zhǎng)：

“故人羅——西呀——辭哎——黃鶴個(gè)——樓呃——

煙羅嗬——花呀——三月嘞——下喲嗬——揚(yáng)州哎——"

還真有點(diǎn)悲痛欲絕之勢(shì)（這怎么叫歌詩(shī)呢？叫哭詩(shī)才對(duì)!）

做一回歌詩(shī)，能得到五六兩的銀子（夠一兩個(gè)月的酒錢(qián)了）——比現(xiàn)在的稿費(fèi)還可觀。于之漁也死了。

他在那片梅林間挖了一個(gè)形如棺狀的大穴，穴的四壁，都貼滿(mǎn)了詩(shī)稿，那全是他自己的詩(shī)稿!他就躺在了這些詩(shī)稿間，他的身上，也被他的詩(shī)稿覆蓋著——有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這樣的奇棺！于之漁從不歌自己的詩(shī)，卻用它筑成了自己的墳?zāi)埂?/p>

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．于之漁愛(ài)到野外去煮茶喝，他的茶壺中加三五枚竹葉——有時(shí)用柿樹(shù)葉代替，很清淡，這從側(cè)面說(shuō)明了他的清貧。

B．于之漁性格孤傲，不會(huì)趨炎附勢(shì)，雖然縣尉許某很欣賞他，得空常來(lái)拜訪他，但于之漁很厭惡這個(gè)虛偽的許縣尉。

C．“柴米油鹽醬醋茶”這首詩(shī)寫(xiě)出了于之漁對(duì)自己貧窮生活的自嘲，也寫(xiě)出了他對(duì)梅花的喜愛(ài)，表現(xiàn)了他的高雅。

D．于之漁從不歌自己的詩(shī)，他只歌前人的詩(shī)，因?yàn)樗雷约旱脑?shī)達(dá)不到詩(shī)歌的最高水準(zhǔn)，這表現(xiàn)了于之漁的謙虛。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這篇小說(shuō)寫(xiě)出了一個(gè)立體化的詩(shī)人，例如寫(xiě)了于之漁的潔身自好，高雅，也寫(xiě)了他的懶、臟、丑，這樣寫(xiě)使人物更真實(shí)。

B．于之漁住的小草房逢連陰雨，會(huì)生出細(xì)弱、很小的蘑菇來(lái)。這番描寫(xiě)塑造了一種凄冷的氛圍，烘托了詩(shī)人孤寂的心境。

C．這篇小說(shuō)寫(xiě)人不夠精細(xì)、敘事簡(jiǎn)約，情節(jié)松散，具有散文化小說(shuō)的特點(diǎn)，不具備開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局等小說(shuō)的一般結(jié)構(gòu)。

D．這篇小說(shuō)人物性格鮮明，作者在記敘中不直接表示自己的傾向，而是站在人物事件之外，冷靜完成對(duì)他們的形象塑造。

8．小說(shuō)在講述故事時(shí)，多次使用括號(hào)，括號(hào)里的內(nèi)容起到了什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

9．小說(shuō)以“詩(shī)棺"為題，有什么巧妙之處，請(qǐng)簡(jiǎn)析。

【答案】6．C

7．B

8．①解釋說(shuō)明，讓人對(duì)括號(hào)前面內(nèi)容了解更清晰。②起到評(píng)述作用，讓讀者有現(xiàn)場(chǎng)感。

9．巧妙之處在于：①“詩(shī)棺”這個(gè)題目新穎獨(dú)特，能引起讀者好奇心。②全文以于之漁醉心詩(shī)歌創(chuàng)作為中心，“詩(shī)棺"最能表現(xiàn)這一中心。③讓主人公以“詩(shī)”為“棺”，更能突顯人物心性、也平添了一些浪漫。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞文本的形象；小說(shuō)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析和概括能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本表達(dá)的特色的分析和理解能力。具體而言是關(guān)于括號(hào)在文中起到的作用的分析和理解能力。

（4）此題考查的是對(duì)標(biāo)題和結(jié)尾情節(jié)的理解能力。標(biāo)題的意義，常見(jiàn)的有線(xiàn)索、揭示主旨、交代人物和故事情節(jié)等。結(jié)尾的作用也往往從情節(jié)的發(fā)展、人物的塑造、主題的揭示、與前文的伏筆相照應(yīng)、總結(jié)全文、令文章錦上添花、增強(qiáng)感染力等角度進(jìn)行分析。

6．A.“這從側(cè)面說(shuō)明了他的清貧”分析錯(cuò)誤，于之漁不喜歡在茶中加配料，不是清貧。

B.“但于之漁很厭惡這個(gè)虛偽的許縣尉"分析錯(cuò)誤，文章中沒(méi)有提到許縣尉是虛偽的”。

D.“于之漁從不歌自己的詩(shī)，他只歌前人的詩(shī)，因?yàn)樗雷约旱脑?shī)達(dá)不到詩(shī)歌的最高水準(zhǔn)"分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“于之漁就是一個(gè)歌詩(shī)者(還頗有點(diǎn)名氣)一可他只歌前人的詩(shī)。他從不歌自己的詩(shī)這不知道是什么緣故”可知，文章中因果關(guān)系不存在，沒(méi)有提到因?yàn)樗雷约旱脑?shī)達(dá)不到詩(shī)歌的最高水準(zhǔn)”，只是說(shuō)不知道是什么緣故。

故答案為：C。

7．B.“烘托了詩(shī)人孤寂的心境”分析錯(cuò)誤，于之漁不在乎外在條件，所以其心境并不是“孤寂"的。

故答案為：B。

8．①對(duì)前面的話(huà)進(jìn)行解釋說(shuō)明，對(duì)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，讓讀者對(duì)前面內(nèi)容了解更清晰、明白。如：能得到五六兩的銀子(夠一兩個(gè)月的酒錢(qián)了)，括號(hào)內(nèi)容就解釋了文章前邊的問(wèn)題“他不經(jīng)商，也不種地，好睡個(gè)懶覺(jué)，衣服里的虱子很多。他喝酒的錢(qián)哪里來(lái)的呢”，前后照應(yīng)。

②對(duì)前邊的話(huà)起到評(píng)述的作用，讓讀者明白更多情節(jié)內(nèi)容，使讀者好像就在現(xiàn)場(chǎng)一樣。如：于之漁就是一個(gè)歌詩(shī)者(還頗有點(diǎn)名氣)，括號(hào)內(nèi)容評(píng)述了一個(gè)立體化的詩(shī)人的形象，他是有點(diǎn)名氣的。故答案為：①解釋說(shuō)明，讓人對(duì)括號(hào)前面內(nèi)容了解更清晰。②起到評(píng)述作用，讓讀者有現(xiàn)場(chǎng)感。

9．小說(shuō)以“詩(shī)棺"為題，最后兩段以“詩(shī)棺”作結(jié)，首先就是結(jié)尾照應(yīng)題目，使得作品情節(jié)更加完整。本文以“詩(shī)棺"為題，主要就是③形式新穎、吸引讀者：“詩(shī)”何以為“棺"？從而引發(fā)讀者閱讀的興趣；同時(shí)也暗示了人物的性格特點(diǎn)。

小說(shuō)結(jié)尾的作用可從下面幾方面思考：①是否使情節(jié)波瀾起伏，引人入勝，是否使得情節(jié)更加完整，使得敘事更加合理；②是否刻畫(huà)了人物的心理，是否使得人物形象更加豐滿(mǎn)；③是否揭示了主題或深化了主旨；④是否使環(huán)境更加典型；⑤是否使用了寫(xiě)作手法；⑥是否符合讀者的閱讀心理和作者的寫(xiě)作意圖。本文以“詩(shī)棺”作結(jié)，主要是“②刻畫(huà)了人物的心理，使得人物形象更加豐滿(mǎn)"、“③揭示了主題或深化了主旨”和“①使得情節(jié)更加完整"：于之漁從不歌自己的詩(shī)，卻用它筑成了自己的墳?zāi)梗瑏?lái)堅(jiān)守人生的價(jià)值；照應(yīng)了題目及前文于之漁“只歌前人的詩(shī)，他從不歌自己的詩(shī)”的內(nèi)容。

故答案為：巧妙之處在于：①“詩(shī)棺"這個(gè)題目新穎獨(dú)特，能引起讀者好奇心。②全文以于之漁醉心詩(shī)歌創(chuàng)作為中心，“詩(shī)棺”最能表現(xiàn)這一中心。③讓主人公以“詩(shī)"為“棺”，更能突顯人物心性、也平添了一些浪漫。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2022·泰安模擬）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

徐光啟，字子先，上海人。萬(wàn)歷二十五年舉寺$第一，又七年成進(jìn)士。由庶吉士歷贊善。從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書(shū)。

楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請(qǐng)練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。練兵通州，列上十議。時(shí)遼事方急，不能如所請(qǐng)。光啟疏爭(zhēng)，乃稍給以民兵戎械。

未幾，熹宗即位。光啟志不得展，請(qǐng)裁去，不聽(tīng)。既而以疾歸。遼陽(yáng)破，召起之。還朝，力請(qǐng)多鑄西洋大炮，以資城守。帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書(shū)崔景榮議不合，御史邱兆麟劾之，復(fù)f孚歸。天啟三年起故官，旋摧禮部右侍郎。五年，魏忠賢黨智鋌劾之，落職閑住。

崇禎元年召還，復(fù)申練兵之說(shuō)。未幾，以左侍郎理部事。帝憂(yōu)國(guó)用不足，敕廷臣獻(xiàn)屯鹽善策。光啟言屯政在乎墾荒，鹽政在嚴(yán)禁私販。帝褒納之，擢禮部尚書(shū)。時(shí)帝以曰食失驗(yàn)，欲罪臺(tái)官。光啟言：“臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法元時(shí)嘗當(dāng)食不食守敬且爾無(wú)怪臺(tái)官之失占臣聞歷久必差宜及時(shí)修正"帝從其言，詔西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法，光啟為監(jiān)督。

四年春正月，光啟進(jìn)《測(cè)天約說(shuō)》一卷、《大測(cè)》二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔日食，復(fù)上測(cè)候四說(shuō)。其辨時(shí)差、里差之法，最為詳密。

五年五月，以本官兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)，與鄭以偉并命。尋加太子太保，進(jìn)文淵閣。光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、溫體仁專(zhuān)政，不能有所建白。明年十月卒。贈(zèng)少保。

（選自《明史徐光啟傳》有刪改）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．臺(tái)官測(cè)候本郭守敬/法元時(shí)/嘗當(dāng)食不食/守敬且爾/無(wú)怪臺(tái)官之失占/臣聞歷久必差/宜及時(shí)修正/

B．臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法/元時(shí)嘗當(dāng)食不食/守敬且爾無(wú)怪臺(tái)官之失占/臣聞歷久必差/宜及時(shí)修正/

C．臺(tái)官測(cè)候本郭守敬/法元時(shí)/嘗當(dāng)食不食/守敬且爾/無(wú)怪臺(tái)官之失占/臣聞歷久必差/宜及時(shí)修正/

D．臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法/元時(shí)嘗當(dāng)食不食/守敬且爾/無(wú)怪臺(tái)官之失占/臣聞歷久必差/宜及時(shí)修正/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鄉(xiāng)試，一般在八月舉行，故又稱(chēng)“秋闈”。明清兩代定為每三年一次，考中者稱(chēng)為“舉人”，第一名稱(chēng)“解元”。

B．禮部，是中國(guó)古代官署之一。北魏始置，隋朝以后為中央行政機(jī)構(gòu)六部之一，掌管朝廷重要典禮及科舉考試等。

C．臺(tái)官，是漢時(shí)對(duì)尚書(shū)臺(tái)長(zhǎng)官的統(tǒng)稱(chēng)，以及唐宋時(shí)對(duì)御史臺(tái)長(zhǎng)官的統(tǒng)稱(chēng)。亦泛指朝廷公卿。文中指天文臺(tái)的官員。

D．朔，農(nóng)歷每月初一。最初古人是以新月初現(xiàn)為一月之始。每月的十五稱(chēng)為“望”，十六為“既望”，三十稱(chēng)為“晦"。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．徐光啟擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，知識(shí)廣博。他曾經(jīng)跟隨西洋人利瑪竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器，后來(lái)又學(xué)習(xí)軍事、屯田、鹽政、水利等書(shū)籍。

B．徐光啟熟悉軍事，力主練兵。在通州練兵時(shí)，他上奏陳列了十條建議。后來(lái)，又大力提議多鑄造西洋大炮，以供守城之用。

C．徐光啟仕途坎坷，抱負(fù)難伸。他為官起起落落，等到被信任而掌權(quán)時(shí)，年紀(jì)已老，又逢周、溫獨(dú)斷專(zhuān)政，難以建議和陳述主張。

D．徐光啟才華出眾，志向高遠(yuǎn)。他不僅熟悉農(nóng)業(yè)，精通天文、測(cè)算等科學(xué)技術(shù)，而且還有經(jīng)濟(jì)方面的才能，并且立志用于當(dāng)世。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①累疏請(qǐng)練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。

②五年五月，以本官兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)，與鄭以偉并命。

14．徐光啟勤于建言，并多次得到多位皇帝嘉許，請(qǐng)列舉出三個(gè)具體事例。

【答案】10．D

11．D

12．D

13．①徐光啟多次上書(shū)要求練兵以報(bào)效國(guó)家。神宗皇帝嘉許他的壯志，將他越級(jí)提拔為少詹事，兼任河南道御史。②崇禎五年五月，徐光啟在擔(dān)任禮部尚書(shū)的同時(shí)，兼任東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)要事務(wù)，和鄭以偉被同時(shí)任命。

14．①楊鎬戰(zhàn)敗后，徐光啟多次上書(shū)要求練兵以報(bào)國(guó)。神宗皇帝嘉許他；②遼陽(yáng)被攻下后他大力提議多鑄造西洋大炮，以助守城。熹宗同意他的看法；③他認(rèn)為屯政的關(guān)鍵在于墾荒，鹽政在于嚴(yán)禁私鹽的販賣(mài)。崇禎帝贊揚(yáng)并采納了他的意見(jiàn)。

【知識(shí)點(diǎn)】文言語(yǔ)段綜合訓(xùn)練；文言句式；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【附參考譯文】

徐光啟，字子先，上海人。明朝萬(wàn)歷二十五年考中鄉(xiāng)試第一名，七年后又考中進(jìn)士。由庶吉士做到贊善。跟隨西洋人利瑪竇學(xué)習(xí)天文、歷算、火器，完全掌握了各門(mén)學(xué)問(wèn)的方法。繼而又學(xué)習(xí)軍事、屯田、鹽政、水利等書(shū)籍。

楊鎬四路兵馬喪失于遼東，京城大為震驚。徐光啟多次上書(shū)要求練兵以報(bào)效國(guó)家。神宗皇帝嘉許他的壯志，將他越級(jí)提拔為少詹事，兼任河南道御史。在通州練兵時(shí)，他上奏陳列了十條建議。當(dāng)時(shí)正值遼東戰(zhàn)事緊急，皇上沒(méi)有同意他的請(qǐng)求。徐光啟上書(shū)力爭(zhēng)，才批準(zhǔn)給他少量民兵和武器軍械。

沒(méi)過(guò)多久，明熹宗即位。徐光啟因自己的抱負(fù)不得施展，請(qǐng)求辭職而去，沒(méi)有獲得批準(zhǔn)。隨后便因病回家。遼陽(yáng)被攻破，熹宗下令起用他?；氐匠校罅μ嶙h多鑄造西洋大炮，以供守城之用。熹宗同意他的看法。正考慮采納他的建議，但是徐光啟與兵部尚書(shū)崔景榮的建議不一致，御史丘兆麟也彈劾他。他又以生病為由回家。天啟三年以原官被起用，接著升為禮部右侍郎。天啟五年，魏忠賢勾結(jié)智鋌彈劾他，他又被罷官而閑居。

崇禎元年，徐光啟被召還，再次提出練兵建議。不久，被任命為左侍郎負(fù)責(zé)禮部事務(wù)。崇禎帝擔(dān)憂(yōu)國(guó)家財(cái)政困難，下令朝廷大臣提出屯田和鹽政的好措施。徐光啟說(shuō)，屯田的關(guān)鍵在于墾荒，鹽政的關(guān)鍵在于嚴(yán)禁私鹽的販賣(mài)。崇禎帝贊揚(yáng)并采納了他的意見(jiàn)，提拔他為禮部尚書(shū)。當(dāng)時(shí)，皇帝因?yàn)槿帐愁A(yù)報(bào)不夠靈驗(yàn)，想要降罪于臺(tái)官。徐光啟說(shuō)：“臺(tái)官監(jiān)預(yù)測(cè)天象依照的是郭守敬的歷法，元代時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了應(yīng)當(dāng)發(fā)生日食而沒(méi)有發(fā)生的情況，郭守敬尚且如此，不能責(zé)怪臺(tái)官預(yù)測(cè)失敗。我聽(tīng)說(shuō)任何一種歷法使用久了，就必定會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)修正?！背绲澋勐?tīng)從了他的建議，下詔請(qǐng)西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等來(lái)推算，進(jìn)行改歷的工作，徐光啟負(fù)責(zé)監(jiān)督此事。

崇禎四年春季正月，徐光啟進(jìn)獻(xiàn)了《測(cè)天約說(shuō)》一卷、《大測(cè)》二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷。當(dāng)年冬季十月初一發(fā)生日食，徐光啟又獻(xiàn)上測(cè)候四說(shuō)，其中辨別時(shí)差、里差的方法，最為詳細(xì)周密。

崇禎五年五月，徐光啟在擔(dān)任禮部尚書(shū)的同時(shí)，兼任東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)要事務(wù)，和鄭以偉被同時(shí)任命。隨即又加任太子太保，進(jìn)文淵閣。徐光啟頗有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的才干，而且立志用于當(dāng)世。不過(guò)，等到被信任而掌權(quán)時(shí)，他年紀(jì)已老，又恰逢周延儒、溫體仁獨(dú)斷專(zhuān)政，不能夠有所建議或陳述主張。第二年十月去世。被賜封少保。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留"刪”“調(diào)"換”“補(bǔ)"的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本主要內(nèi)容的篩選和概括能力。要做整體閱讀的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干的要求進(jìn)行，可以用自己的話(huà)，也可以適當(dāng)引用原文語(yǔ)句。

10．句意：臺(tái)官監(jiān)預(yù)測(cè)天象依照的是郭守敬的歷法，元代時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了應(yīng)當(dāng)發(fā)生日食而沒(méi)有發(fā)生的情況，郭守敬尚且如此，不能責(zé)怪欽天監(jiān)臺(tái)官預(yù)測(cè)失敗。我聽(tīng)說(shuō)任何一種歷法使用久了，就必定會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)修正。

“本”是動(dòng)詞，其賓語(yǔ)為“郭守敬法”，不需要斷開(kāi)，排除AC。

“爾”意思是“如此”，做守敬的謂語(yǔ)，意思完整，其后斷開(kāi)；“無(wú)怪臺(tái)官之失占”的主語(yǔ)省略，應(yīng)該是“帝”，“無(wú)怪”的賓語(yǔ)為“臺(tái)官之失占”，主謂賓齊全，可以獨(dú)立成句，排除B。

故答案為：D。

11．D.“三十”稱(chēng)為“晦"錯(cuò)誤，是陰歷的最后一天，陰歷天數(shù)不固定，不一定是三十天。

故答案為：D。

12．D.“有經(jīng)濟(jì)方面的才能”錯(cuò)誤?！肮鈫⒀咆?fù)經(jīng)濟(jì)才”，“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)世濟(jì)國(guó)，指治國(guó)之才干。

故答案為：D。

13．①“累”，多次；“疏”，上書(shū)；“自效”，應(yīng)為“效自”，賓語(yǔ)前置，獻(xiàn)出自己的力量，報(bào)效國(guó)家“超擢”，越級(jí)提拔。

②“本官”，原任官職，結(jié)合語(yǔ)境，指禮部尚書(shū)；“并”，同時(shí)“命”，被任命。

故答案為：①徐光啟多次上書(shū)要求練兵以報(bào)效國(guó)家。神宗皇帝嘉許他的壯志，將他越級(jí)提拔為少詹事，兼任河南道御史。②崇禎五年五月，徐光啟在擔(dān)任禮部尚書(shū)的同時(shí)，兼任東閣大學(xué)士，入閣參與機(jī)要事務(wù)，和鄭以偉被同時(shí)任命。

14．結(jié)合“楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請(qǐng)練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史"分析，楊鎬四路兵馬喪失于遼東，京城大為震驚。徐光啟多次上書(shū)要求練兵以報(bào)效國(guó)家。神宗皇帝嘉許他的壯志，將他越級(jí)提拔為少詹事，兼任河南道御史。

結(jié)合“遼陽(yáng)破，召起之。還朝，力請(qǐng)多鑄西洋大炮，以資城守。帝善其言”分析，遼陽(yáng)被攻破，熹宗下令起用他?；氐匠校罅μ嶙h多鑄造西洋大炮，以供守城之用。熹宗同意他的看法。

結(jié)合“光啟言屯政在乎墾荒，鹽政在嚴(yán)禁私販。帝褒納之，擢禮部尚書(shū)"分析，徐光啟說(shuō)，屯田的關(guān)鍵在于墾荒，鹽政的關(guān)鍵在于嚴(yán)禁私鹽的販賣(mài)。崇禎帝贊揚(yáng)并采納了他的意見(jiàn)，提拔他為禮部尚書(shū)。

故答案為：①楊鎬戰(zhàn)敗后，徐光啟多次上書(shū)要求練兵以報(bào)國(guó)。神宗皇帝嘉許他；②遼陽(yáng)被攻下后他大力提議多鑄造西洋大炮，以助守城。熹宗同意他的看法；③他認(rèn)為屯政的關(guān)鍵在于墾荒，鹽政在于嚴(yán)禁私鹽的販賣(mài)。崇禎帝贊揚(yáng)并采納了他的意見(jiàn)。

（2022·泰安模擬）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成問(wèn)題。

夏鎮(zhèn)①

（明）王世貞

一片云飛護(hù)夏陽(yáng)，人傳帝子大風(fēng)鄉(xiāng)。

波分沂泗爭(zhēng)大塹②，溝號(hào)胭脂帶漢妝。

碧樹(shù)斷香銷(xiāo)艷舞，青村含景入斜陽(yáng)。

年年飛輓趨京洛③，王氣猶經(jīng)水一方。

【注釋】①夏鎮(zhèn)：今微山縣人民政府駐地。②沂泗：沂水與泗水。大塹：大溝，指運(yùn)河。③輓：鞔輸，運(yùn)送物資。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這首吟詠運(yùn)河古鎮(zhèn)夏鎮(zhèn)的詩(shī)歌既有歷史的敘寫(xiě)，又有現(xiàn)實(shí)的描摹，構(gòu)思精巧，氣象雄渾，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

B．頷聯(lián)介紹了夏鎮(zhèn)波分沂泗的獨(dú)特位置，同時(shí)，化用杜牧《阿房宮賦》之典暗寫(xiě)了夏鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)的繁華。

C．頸聯(lián)筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，以“斷”“銷(xiāo)"等詞語(yǔ)和“斜陽(yáng)”等意象，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限感傷之情。

D．尾聯(lián)指出了夏鎮(zhèn)一直為朝廷輸送物質(zhì)發(fā)揮著重要的作用?！帮w輓"二字形象寫(xiě)出漕運(yùn)繁忙的景象。

16．本詩(shī)首聯(lián)氣勢(shì)宏大，尤為人所稱(chēng)道。請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

【答案】15．C

16．①詩(shī)歌首聯(lián)強(qiáng)調(diào)了夏鎮(zhèn)的歷史悠久。②“一片”給人以開(kāi)篇浩大、氣勢(shì)不凡之感，“云飛"和“大風(fēng)”則運(yùn)用了漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》的典故將夏鎮(zhèn)的歷史追溯到了遙遠(yuǎn)的漢代，突出了夏鎮(zhèn)歷史之悠久。③同時(shí)，“護(hù)"字以擬人手法表現(xiàn)出了夏鎮(zhèn)為古今以來(lái)，皆得“王氣”庇佑之地。寫(xiě)景和敘史都?xì)鈩?shì)宏大。

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類(lèi)題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查賞析詩(shī)歌內(nèi)容及表達(dá)技巧的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌意象、意境的能力。要在整體閱讀基礎(chǔ)上，抓住意象，根據(jù)作者的情感態(tài)度分析詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的意境。

15．C.“抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限感傷之情"說(shuō)法錯(cuò)誤，頸聯(lián)的意思是說(shuō)雖非美好的春天，但是這里的景色依然很美，綠色的村莊在夕陽(yáng)中如畫(huà)，作者在詩(shī)歌中并無(wú)感傷之情。

故答案為：C。

16．解答此題，要準(zhǔn)確理解詩(shī)句內(nèi)容，結(jié)合題目要求探究如何體現(xiàn)“宏大”的氣勢(shì)。

“一片云飛護(hù)夏陽(yáng)，人傳帝子大風(fēng)鄉(xiāng)”，首先點(diǎn)出歷史，“云飛”“大風(fēng)"是化用漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》中“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的詩(shī)句，將夏鎮(zhèn)的歷史追溯到了遙遠(yuǎn)的漢代，當(dāng)時(shí)漢高祖劉邦的夫人曾居于此，以此突出夏鎮(zhèn)歷史之悠久。這是從時(shí)間維度上突顯

出宏大的特點(diǎn)。

“帝子"說(shuō)這里乃是神仙造化之地，人杰地靈，“護(hù)"字又運(yùn)用了擬人的手法，體現(xiàn)夏鎮(zhèn)為“仙氣”“王氣"庇佑，是一方寶地。作者選取一片飛云這一景物，寫(xiě)其護(hù)佑著夏鎮(zhèn)，可以體現(xiàn)畫(huà)面的闊大恢弘。這是從寫(xiě)景角度上突顯出宏大的特點(diǎn)。

故答案為：①詩(shī)歌首聯(lián)強(qiáng)調(diào)了夏鎮(zhèn)的歷史悠久。②“一片”給人以開(kāi)篇浩大、氣勢(shì)不凡之感，“云飛"和“大風(fēng)”則運(yùn)用了漢高祖劉邦《大風(fēng)歌》的典故將夏鎮(zhèn)的歷史追溯到了遙遠(yuǎn)的漢代，突出了夏鎮(zhèn)歷史之悠久。③同時(shí)，“護(hù)"字以擬人手法表現(xiàn)出了夏鎮(zhèn)為古今以來(lái)，皆得“王氣”庇佑之地。寫(xiě)景和敘史都?xì)鈩?shì)宏大。

17．（2022·泰安模擬）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志"一句，能表現(xiàn)琵琶女不得志的處境的句子是“___，___”。

（2）父母是人的根本，人們處境窘迫就會(huì)追念本源，所以《屈原列傳》里邊有“，___"兩句，就表達(dá)了這個(gè)意思。

（3）“芳草”是古代詩(shī)詞常用意象，常常用來(lái)表達(dá)愁情，比如：___，_____________________。就是用來(lái)表達(dá)愁緒的。

【答案】（1）門(mén)前冷落鞍馬??；老大嫁作商人婦

（2）疾痛慘怛；未嘗不呼父母也

（3）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)；芳草萋萋鸚鵡洲（《黃鶴樓》崔顥）/枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草（《蝶戀花》蘇軾）/涉江采芙蓉，蘭澤多芳草（《涉江采芙蓉》）

【知識(shí)點(diǎn)】名句；名篇

【解析】【分析】本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書(shū)寫(xiě)的字詞有：鞍、怛、鸚鵡。

故答案為：門(mén)前冷落鞍馬稀老大嫁作商人婦疾痛慘怛未嘗不呼父母也晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)芳草萋萋鸚鵡洲（《黃鶴樓》崔顥）/枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草（《蝶戀花》蘇軾）/涉江采芙蓉，蘭澤多芳草（《涉江采芙蓉》）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，答題時(shí)注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，理解性默寫(xiě)還要注意給出的提示，填準(zhǔn)句子。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2022·泰安模擬）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

家常菜才代表平民的生活，跟我們成長(zhǎng)的___________有一定關(guān)系。

“是這些無(wú)名英雄在求生存的同時(shí)，延續(xù)著飲食文化的香火。"張北海在為王宣一《國(guó)宴與家宴》寫(xiě)的序中說(shuō)，1974年，在北京吃到發(fā)黑的面做的烙餅，咬起來(lái)有點(diǎn)牙滲，味道仍然地道。他對(duì)創(chuàng)意菜的輕蔑，雖然只是___________，卻大對(duì)我心。我知道在那煙火氣中，是頑強(qiáng)的生存意志，延續(xù)著真正屬于我們生活的香火。

我喜歡去小館子。小館子里通常比較喧鬧，喧鬧才是中國(guó)式餐飲的標(biāo)配。我既可以在小館子里和同伴擼起袖子放肆漫談，不必___________，仿佛戴著面具，吃頓飯都要隔幾米遠(yuǎn)，生怕沾染別人身上的味道；我也可以在小館子子一個(gè)人安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過(guò)的各種世相故事，上演了各種商業(yè)傳奇。這種煙火氣，在___________里是不可能存在的。但這種生活，有人氣的生活，不就是我們普通人所能擁有的嗎

18．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．底色寥寥數(shù)語(yǔ)衣冠楚楚高堂大屋

B．底色只言片語(yǔ)衣冠楚楚高樓大廈

C．本色寥寥數(shù)語(yǔ)正襟危坐高堂大屋

D．本色只言片語(yǔ)正襟危坐高樓大廈

19．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．我也可以在小館子里一個(gè)人安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞飄過(guò)的各種世相故事，上演的各種商業(yè)傳奇。

B．我也可以在小館子里安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過(guò)的各種世相故事，聽(tīng)到各種商業(yè)傳奇。

C．我也可以在小館子里安靜的一個(gè)人獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞目睹飄過(guò)的各種世相故事，上演了各種商業(yè)傳奇。

D．我也可以在小館子里安靜地獨(dú)酌，看煙霧騰騰，耳聞飄過(guò)的各種世相故事，聽(tīng)到各種商業(yè)傳奇。

20．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種手法的構(gòu)成和表達(dá)效果。

【答案】18．A

19．D

20．①運(yùn)用了反問(wèn)的手法。②構(gòu)成：“不就是我們普通人所能擁有的嗎？”“不就是……"一層否定，“……嗎？”反問(wèn)本身又表示一層否定，雙層否定等于肯定，答案自然包含在問(wèn)句中。③表達(dá)效果：加強(qiáng)了語(yǔ)氣，表達(dá)作者對(duì)“家常菜"的肯定以及對(duì)平民生活的熱愛(ài)與贊美。

【知識(shí)點(diǎn)】修辭手法的分析、運(yùn)用；近義詞辨析；搭配不當(dāng)；成分殘缺或贅余；結(jié)構(gòu)混亂

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)的能力。此類(lèi)題一定要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。

（2）此題考查辨析并修改病句的能力。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、語(yǔ)言贅余等。先通讀全文，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

（3）本題考查學(xué)生分析常見(jiàn)修辭手法的構(gòu)成及其表達(dá)效果的能力。要在平時(shí)積累常見(jiàn)的修辭手法，把握其基本表達(dá)效果，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。

18．底色：打底子的顏色。本色：本來(lái)面目。根據(jù)語(yǔ)境“家常菜才代表平民的生活，跟我們成長(zhǎng)有一定關(guān)系”，家常菜是我們生活的底子，可知應(yīng)該用“底色"。

寥寥數(shù)語(yǔ)：非常簡(jiǎn)潔概括地說(shuō)。只言片語(yǔ)：個(gè)別的詞句和片段的話(huà)語(yǔ)。語(yǔ)境是對(duì)這些話(huà)表示贊賞，強(qiáng)調(diào)其簡(jiǎn)短，所以應(yīng)該用“寥寥數(shù)語(yǔ)”。“只言片語(yǔ)"有“不完整”的意思，不符合語(yǔ)境。

衣冠楚楚：形容衣帽穿戴整齊漂亮。正襟危坐：正一正衣襟，端端正正坐著。形容恭敬嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印Ｏ挛恼Z(yǔ)境是“仿佛戴著面具"。側(cè)重指穿著方面，所以選“衣冠楚楚”合適。

高堂大屋：高大的房屋。高樓大廈：高大的樓房。根據(jù)前文內(nèi)容，小館子，煙火氣，這里主要是指和小酒館相反的環(huán)境，所以選“高堂大屋"合適。

故答案為：A。

19．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有三處語(yǔ)?。?/p>

一是成分贅余，“一個(gè)人安靜地獨(dú)酌"中，“一個(gè)人”和“獨(dú)"成分贅余，可刪掉“一個(gè)人”。

二是搭配不當(dāng)，“耳聞目睹飄過(guò)的各種世相故事"搭配不當(dāng)，“世相故事"不能目睹，可改為“耳聞飄過(guò)的各種世相故事”。

三是搭配不當(dāng)，“上演了各種商業(yè)傳奇"搭配不當(dāng)，“商業(yè)傳奇"應(yīng)該是“耳聞”，可以改為“聽(tīng)到各種商業(yè)傳奇"。

只有D項(xiàng)修改正確。

故答案為：D。

20．題干要求分析修辭手法，很顯然語(yǔ)句放在句末，有問(wèn)無(wú)答，用否定形式表示肯定，運(yùn)用了反問(wèn)的修辭。

分析構(gòu)成，“不”表否定，反問(wèn)句本身也表否定，這樣就是雙重否定表肯定，意思是“就是我們普通人所能擁有的"。主語(yǔ)為“有人氣的生活”，這樣答案就在問(wèn)句中，表意明確。

該反問(wèn)句，用否定形式表示肯定意思，加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)和說(shuō)服力。語(yǔ)句肯定了“家常菜”，肯定了普通人擁有的生活，也表達(dá)對(duì)這種有煙火氣息及有人氣的平民生活的喜愛(ài)和贊美。

故答案為：①運(yùn)用了反問(wèn)的手法。②構(gòu)成：“不就是我們普通人所能擁有的嗎？”“不就是……"一層否定，“……嗎？”反問(wèn)本身又表示一層否定，雙層否定等于肯定，答案自然包含在問(wèn)句中。③表達(dá)效果：加強(qiáng)了語(yǔ)氣，表達(dá)作者對(duì)“家常菜"的肯定以及對(duì)平民生活的熱愛(ài)與贊美。

（2022·泰安模擬）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

至于辣椒對(duì)健康的影響，①_________________。目前，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為（___________），“忌辛辣”這一描述也經(jīng)常出現(xiàn)在一些醫(yī)生的醫(yī)囑中。實(shí)際上，除了辣椒素以外，辣椒果實(shí)中還富含抗氧化劑、維生素和類(lèi)黃酮等對(duì)人體健康十分有益的物質(zhì)。

近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)食物的極大豐富，我國(guó)超重和肥胖人群的比例逐年上升。如何有效控制體重已經(jīng)成為困擾現(xiàn)代人的最大問(wèn)題之一。2017年的一項(xiàng)研究表明，②_________________。其主要原因在于辣椒素造成的心跳加速、汗液分泌能夠使身體能量更快地以熱能形式散發(fā)出去。而辣椒素在刺激脂肪代謝方面似乎也有令人意想不到的效果。此外，在攝入辣椒素后，人們對(duì)脂肪、甜味和咸味食物的食欲也會(huì)降低，會(huì)變得更加具有飽腹感。所以說(shuō)，辣椒在瘦身產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的潛在作用不可小覷。除了③_____________，辣椒在人體健康的其他方面似乎也有一定的作用。意大利科學(xué)家通過(guò)對(duì)該國(guó)居民長(zhǎng)期的追蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)每周吃辣椒4次以上的人，死亡風(fēng)險(xiǎn)降低了23%，其中心血管疾病死亡風(fēng)險(xiǎn)降低31%，缺血性心臟病死亡風(fēng)險(xiǎn)則降低了近一半。

21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．辣椒對(duì)健康有著較大的負(fù)面影響

B．吃辣椒對(duì)健康有較大的負(fù)面影響

C．吃辣椒對(duì)健康有著一定的負(fù)面影響

D．辣椒對(duì)健康有著一定的負(fù)面影響

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。

【答案】21．C

22．①眾說(shuō)紛紜；②吃辣椒能夠幫助控制體重；③能起到瘦身的作用以外

【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)句連貫；語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查句子復(fù)位的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析復(fù)位句子的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。（2）本題是嵌入型補(bǔ)寫(xiě)。解答此類(lèi)題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。還要注意語(yǔ)言音節(jié)上的和諧及押韻。再?gòu)恼Z(yǔ)句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上下語(yǔ)句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。

21．根據(jù)上下文，文章談?wù)摰脑?huà)題雖然是“辣椒”，但是如果你不吃，辣椒就和你沒(méi)有關(guān)系，對(duì)你的健康沒(méi)有影響，所以應(yīng)該選“吃辣椒”，排除AD；

另外選項(xiàng)的上文是“有相當(dāng)一部分人認(rèn)為”，用詞嚴(yán)謹(jǐn)，注意語(yǔ)言的分寸，同時(shí)根據(jù)生活常識(shí)，可以推知下一句應(yīng)該是“一定的負(fù)面影響”，不是“較大的負(fù)面影響”，排除B。

故答案為：C。

22．①的下文是“有相當(dāng)一部分人認(rèn)為”，可以推知上一句應(yīng)該是“眾說(shuō)紛紜"說(shuō)法不一"等句意相同的句子；

②處下文有“其主要原因在于辣椒素造成的心跳加加速、汗液分泌能夠使身體能量更快地以熱能形式散發(fā)出去。而辣椒素在刺激脂肪代謝方面似乎也有令人意想不到的效果。此外，在攝入辣椒素后，人們對(duì)脂肪、甜味和咸味食物的食欲也會(huì)降低，會(huì)變得更加具有飽腹感”這樣的句子，可以推知上文應(yīng)該是“控制體重"等一類(lèi)句子；

③處前面主要是說(shuō)辣椒在瘦身方面的作用，下文又說(shuō)“辣椒在人體健康的其他方面似乎也有一定的作用”，可以推知，此空應(yīng)該是“在瘦身方面有作用之外"等一類(lèi)句子。

還要注意字?jǐn)?shù)的要求。

故答案為：①眾說(shuō)紛紜；②吃辣椒能夠幫助控制體重；③能起到瘦身的作用以外。

四、寫(xiě)作（60分）

23．（2022·泰安模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

二戰(zhàn)期間，一位外國(guó)記者在中國(guó)采訪。他攔住了一名奔赴前線(xiàn)的八路軍戰(zhàn)士。記者：你多大了？

士兵：16歲。

記者：你覺(jué)得中國(guó)會(huì)勝利嗎？

士兵：中國(guó)一定會(huì)勝利的。

記者：中國(guó)勝利后你打算干什么？回家娶妻生子，還是繼續(xù)從軍？士兵笑了笑：那時(shí)候，我已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)了。

讀了上面的材料，你有怎樣的感受？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】略

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】

【題干分析】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一道材料作文題。這是一段記者與奔赴前線(xiàn)的八路軍的對(duì)話(huà)。雖然只有三句對(duì)話(huà)，但是里面包含深刻的內(nèi)涵。

根據(jù)這則材料確定作文立意，要重點(diǎn)把握八路軍戰(zhàn)士回答的三句話(huà)，用心體會(huì)其深層的內(nèi)涵?！爸袊?guó)一定會(huì)勝利的”，表面上指的是抗戰(zhàn)勝利，深層上則是高度的民族自信。“那時(shí)候，我已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)了”，說(shuō)這話(huà)的時(shí)候士兵還“笑了笑”，看似輕松隨意的話(huà)，背后是為了民族大義慷慨赴難、視死如歸的偉大精神。把這一句與上一句“中國(guó)一定會(huì)勝利的"聯(lián)系起來(lái)，其中的意味更加震撼人心：明知?jiǎng)倮隙ú粚儆谧约?，還是懷著必勝的信心走向戰(zhàn)場(chǎng)，走向死亡!

而“16歲"一句，則很容易聯(lián)想到這正是現(xiàn)在一個(gè)高中生的年齡。七八十年前，一個(gè)16歲的少年走上了戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)數(shù)像他一樣的先烈為了民族的解放和后世子孫的幸福獻(xiàn)出了生命，才使今天的我們能夠擁有和平安康的生活，我也16歲了，為了我們這個(gè)民族，為了對(duì)得起先烈，我們應(yīng)該做些什么怎么去做寫(xiě)作時(shí)可以著于這個(gè)方面。

【立意提取】

1.強(qiáng)大的斗志和信念是勝利的法寶。

2.珍惜來(lái)之不易的和平。

3.堅(jiān)定理想和信念。

4.努力成為國(guó)家的棟梁之材。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

1/1山東省泰安市2022年高三三模語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2022·泰安模擬）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：

在電影、電視劇、流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)文藝等大眾藝術(shù)流行的時(shí)代，出現(xiàn)偶像以及崇拜他們的“飯圈”是必然的，也具有無(wú)可否認(rèn)的價(jià)值。但當(dāng)粉絲們把關(guān)注的焦點(diǎn)不是放到偶像作品的美學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值上，而只是集中到其私生活上就必然跑偏了。為把藝術(shù)品公共性?xún)r(jià)值置于中心地位以及將藝術(shù)公賞力的追求視為目標(biāo)，就需要走出單一“飯圈"本身的視界，促進(jìn)下面這些轉(zhuǎn)向的發(fā)生和自覺(jué)生長(zhǎng)。

首先是從盲目的偶像崇拜轉(zhuǎn)向其藝術(shù)創(chuàng)作建樹(shù)欣賞和評(píng)析。一名歌手或演員的真正風(fēng)采不在于顏值或粉絲量，而在于其演唱藝術(shù)或表演藝術(shù)。當(dāng)前不少知名演員，除了演好戲、唱好歌以外，還注重參加公益活動(dòng)，塑造良好的公眾形象，為社會(huì)公共事務(wù)盡力，從而形成一種優(yōu)良的藝術(shù)形象延伸到當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的美好氛圍。粉絲們注重欣賞和評(píng)點(diǎn)演員展示的這種銀幕藝術(shù)形象美質(zhì)及其社會(huì)公益風(fēng)采，那無(wú)論是對(duì)于演員藝術(shù)表演水平的提升還是粉絲們自身精神品質(zhì)的涵養(yǎng)，都是有益的。

要做到這一點(diǎn)，重要的是選擇從固守“飯圈”私利而轉(zhuǎn)向超越“飯圈"槁狹界限的公共興趣的共享和滿(mǎn)足。“飯圈”總是以歌星或影星為中心，這可以理解，但是，不宜以此為唯一正確標(biāo)準(zhǔn)而不承認(rèn)其他“飯圈"的喜愛(ài)和選擇。如果各個(gè)“飯圈”都能自覺(jué)地實(shí)施公益行為，那么超越“飯圈"的褊狹而實(shí)現(xiàn)公共興趣的認(rèn)同是就有可能的。進(jìn)一步說(shuō)，超越“飯圈”私利而向往更加寬闊的公共利益的集合，才是真正具有價(jià)值的追求。

其實(shí)，由影視劇、流行歌曲等大眾藝術(shù)所拉扯的時(shí)尚流，總是會(huì)快速地掀起又很快消逝，這要求身處“飯圈"的人們，在釋放個(gè)人喜好時(shí)，能夠不時(shí)回頭冷靜反思，這有利于涵養(yǎng)對(duì)各種時(shí)尚流都能隨時(shí)予以反向思考的反思型人格。要導(dǎo)向這個(gè)高遠(yuǎn)目標(biāo)，不妨從現(xiàn)在做起。如果更多的“飯圈”都行動(dòng)起來(lái)，那么整個(gè)大眾藝術(shù)圈的風(fēng)氣就可能得到改善。當(dāng)然，要達(dá)成整個(gè)“飯圈"風(fēng)氣的整體轉(zhuǎn)化，其實(shí)很大程度上依賴(lài)于相關(guān)媒體平臺(tái)在媒體技術(shù)、應(yīng)用軟件等方面的媒體行為的根本改善以及媒體管理部門(mén)行之有效的治理舉措，能引導(dǎo)用戶(hù)更加專(zhuān)注于欣賞或反復(fù)欣賞優(yōu)秀藝術(shù)，形成共同欣賞高質(zhì)量藝術(shù)品的公共藝術(shù)氛圍。

（摘編自王一川《跨越“飯圈”利益束縛，建構(gòu)藝術(shù)公賞境界》）

材料二：

“飯圈文化"治理，著力進(jìn)行針對(duì)青少年人群的心理建設(shè)和審美教育，以幫助其破解因盲目無(wú)理性的沉溺而產(chǎn)生的“暈輪效應(yīng)”，在某種意義上更迫切，更重要。

青少年因自身價(jià)值觀尚未建立完全，常會(huì)發(fā)生角色混淆與認(rèn)同危機(jī)。為了發(fā)泄尚未被認(rèn)可的個(gè)體孤獨(dú)，他們常會(huì)發(fā)展出某些自認(rèn)有足夠辨識(shí)度的個(gè)人愛(ài)好，追星正是其一。相對(duì)于過(guò)去對(duì)父母、親友和師長(zhǎng)的依戀，心理學(xué)家稱(chēng)其為“次級(jí)依戀"。不過(guò)，因?yàn)樾闹遣粔蚍€(wěn)定成熟，這種依戀很容易由浪漫墮入狂熱。由于和依戀對(duì)象的聯(lián)系大多不夠真實(shí)，這造成其與偶像的關(guān)系最終只能是扭曲的：一方面，他們把自己的夢(mèng)想與欲望投射到偶像身上，所謂的愛(ài)偶像，其實(shí)就是愛(ài)自己。另一方面，偶像仰望的過(guò)程又常令他們有癡迷失落間雜的雙重焦慮，進(jìn)而自我貶損，自我迷失。以致到最后，所謂的愛(ài)偶像都成了恨自己。至于有些人在追星過(guò)程中完全放棄了甄別，失去了自我，進(jìn)而自甘接受資本的“傳銷(xiāo)式洗腦”；有的人完全放棄了理性的檢束，養(yǎng)成一種極端的情緒，這更是一種終生的傷害。

當(dāng)下，我國(guó)有1.58億青少年網(wǎng)民，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行粉絲應(yīng)援早已成為他們新的社交方式與娛樂(lè)方式。這就要求我們要用同理心包容和理解其群體行為背后特定的情感邏輯，針對(duì)這個(gè)年齡段的特點(diǎn)作仔細(xì)研究和耐心宣導(dǎo)，尤其要加強(qiáng)對(duì)他們的心理干預(yù)，引導(dǎo)其走向均衡、平和和理性。要讓他們知道，有更要緊和更有意義的事情要做。

與此相關(guān)，針對(duì)性地向青少年輸入符合其個(gè)性?xún)A向規(guī)律的審美觀也非常迫切和重要。審美心理學(xué)關(guān)注人對(duì)美的事物的感知與想象，聯(lián)通的是人的感覺(jué)與知覺(jué)。與抽象的概念思維不同，盡管多依賴(lài)直覺(jué)，但因?yàn)橹不谔囟ǖ娜松^和世界觀，它可以幫助人掌控審美活動(dòng)的方向。

席勒說(shuō)：“若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，惟一的路徑是先使他成為具有審美能力的人?我們確信審美教育聯(lián)通著主體的自由意志，具有涵攝生理、心理等多個(gè)維度的多元包容特性，它的功用和意義一點(diǎn)都不亞于意志訓(xùn)練和品格訓(xùn)練，應(yīng)該為全社會(huì)共同提倡和積極踐行。

（摘編自汪涌豪《亟待展開(kāi)的心理建設(shè)與審美教育》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“飯圈文化”是大眾藝術(shù)流行時(shí)代的產(chǎn)物，有一定價(jià)值，但對(duì)其危害性要有清醒認(rèn)識(shí)。

B．當(dāng)前有很多演員德藝雙馨，富有正能量，既演好戲、唱好歌，又為社會(huì)公共事務(wù)盡力。

C．當(dāng)我們承認(rèn)其他“飯圈"的喜愛(ài)和選擇時(shí)，就可能超越“飯圈”的褊狹實(shí)現(xiàn)公共利益。

D．追星現(xiàn)象在心理學(xué)家看來(lái)，是一種“次級(jí)依戀”，它發(fā)展到極點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)“狂熱”狀態(tài)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．粉絲們欣賞偶像時(shí)，其關(guān)注點(diǎn)不僅要放在偶像的私生活上，也要放在偶像作品的美學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值上。

B．當(dāng)我們把關(guān)注點(diǎn)放在偶像所創(chuàng)作的藝術(shù)形象美質(zhì)及其社會(huì)公益風(fēng)采時(shí)，偶像的藝術(shù)表演水平就得到了提升。

C．“飯圈"風(fēng)氣的整體轉(zhuǎn)化既與粉絲們有關(guān)，又與相關(guān)媒體平臺(tái)和媒體管理部門(mén)有關(guān)，其中前者是決定因素。

D．粉絲們進(jìn)行粉絲應(yīng)援是其新的社交方式與娛樂(lè)方式，但相比人生來(lái)說(shuō)，這些并不是其最要緊和最有意義的事。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料二中“針對(duì)性地向青少年輸入符合其個(gè)性?xún)A向規(guī)律的審美觀非常迫切和重要”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性的健康審美觀，是需要并通過(guò)審美實(shí)踐逐步積累并養(yǎng)成的。

B．我們需要結(jié)合時(shí)代精神和當(dāng)代趣味，給青少年以更多且更有針對(duì)性的審美訓(xùn)練。

C．一個(gè)民族的審美能力和審美水平，影響著這個(gè)民族、這個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚和精神風(fēng)貌。

D．當(dāng)下青少年中存在“黑紅也是紅"這類(lèi)不論是非、不辨美丑的畸形成就觀、審美觀。

4．材料二在論證上特點(diǎn)鮮明，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5．如果朋友沉迷于當(dāng)下的“飯圈文化”，你認(rèn)為從哪些方面勸說(shuō)比較有效，請(qǐng)結(jié)合文中材料加以說(shuō)明。

（2022·泰安模擬）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題

詩(shī)棺

張曉林

于之漁這個(gè)詩(shī)人，愛(ài)黃昏到野外去煮茶喝。茶壺里丟三五枚竹葉——有時(shí)用柿樹(shù)葉代替，很清淡。他不喜歡在茶中加配料。姜，棗，桂皮，茱萸，薄荷，都不喜歡。他說(shuō)那茶就成“溝渠間的棄水"了，不是品茶的正道。

他寫(xiě)了很多“閨怨詩(shī)”。還寫(xiě)有一些“離婦辭"、“青樓曲”。他的詩(shī)寫(xiě)得都很“寒"。

愁，冷，悲，苦，秋……這樣的字眼，在他的詩(shī)中隨處都可拾得。

于之漁長(zhǎng)得丑，沒(méi)有家室。卻有過(guò)一件艷事。圉鎮(zhèn)衛(wèi)畋之員外，家有一千金，才十七八歲，正是一朵含苞的紅蓮。她讀于之漁的詩(shī)，都讀出相思來(lái)了。秋雨海棠，眼見(jiàn)一天天憔悴。老員外可憐女兒，有一天，他請(qǐng)于之漁來(lái)家里小酌，丫環(huán)領(lǐng)著衛(wèi)小姐，就站在葡萄架下，點(diǎn)破窗紙，往屋內(nèi)偷看。只一眼，小姐就暈倒在丫環(huán)懷里。她回到閨閣，把于之漁的詩(shī)全焚燒掉了。

——于之漁真是太丑了！

于之漁不大喜歡和官道上的人來(lái)往。雍丘縣尉許某，得空常來(lái)拜訪他，一來(lái)就“縱談天下大事”。于之漁很厭惡這個(gè)許縣尉。每次許某來(lái)，他都拼命飲酒，直飲到爛醉如泥，一句話(huà)都說(shuō)不成了。時(shí)間一長(zhǎng)，那縣尉就不再來(lái)。

他收藏著許多印章。沒(méi)事的時(shí)候，他一個(gè)人坐在小屋子里，揣摩這些印章。

于之漁和一般的詩(shī)人不一樣，他從不去“桂香樓"這樣的地方。詩(shī)友捉弄他，把他灌醉，抬進(jìn)了“桂香樓”，叫來(lái)兩個(gè)風(fēng)塵女子坐在他的身旁。之漁醒過(guò)來(lái)，臉就黑了——也更丑了。他一句話(huà)沒(méi)說(shuō)就走下樓去了。

他到外面游玩，都要多挎一個(gè)小布袋，有巴掌那么大，在客棧，在飯鋪，在田間的小路上，在蘆葦塘邊……每覓得新句，哪怕半聯(lián)，或是一句兩句，都裝進(jìn)這個(gè)小布袋——這是個(gè)“詩(shī)袋"。

于之漁一個(gè)人住著一間小草房。逢連陰雨（下下停停），草房上會(huì)生出蘑菇來(lái)。都很細(xì)弱。很小。一長(zhǎng)出來(lái)就黑了。到了年關(guān)，家家貼了春聯(lián)，西鄰“啾!——”東鄰“啪!——”，都放了鞭炮了，他還連寫(xiě)春聯(lián)的紙都沒(méi)有!他就在柴門(mén)上題起詩(shī)來(lái)。

他的詩(shī)友來(lái)看他，一見(jiàn)這首詩(shī)就笑了。

“柴米油鹽醬醋茶，七件都在別人家”。

再朝下看，詩(shī)友不笑了。

“今年年關(guān)過(guò)不得!"

詩(shī)友心中一寒：怎么？他要干什么？

“攜帶詩(shī)箋賞梅花?！?/p>

于之漁小草屋的后面，種了二三十棵梅樹(shù)。這個(gè)時(shí)候開(kāi)已經(jīng)很熱鬧了。圉鎮(zhèn)一帶，種梅樹(shù)的人家很少，像他這樣一種二三十棵的，沒(méi)有。

那詩(shī)友在梅間尋到他時(shí)，他張口就來(lái)一句：“我得佳句矣!"

于之漁口袋里不能有錢(qián)，有錢(qián)他就拿去喝酒。往“醉劉伶”柜臺(tái)前一站，咕——咕——咕，一小甌子白酒就灌下肚了?！霸賮?lái)一甌!"他喊道。還剩有錢(qián)，他就打一葫蘆回去——錢(qián)喝完了。喝完就喝完了。

他不經(jīng)商，也不種地，好睡個(gè)懶覺(jué)，衣服里的虱子很多。

他喝酒的錢(qián)哪里來(lái)的呢？

圉鎮(zhèn)這個(gè)地方，有個(gè)很古老的習(xí)俗。有錢(qián)人家死了人，就用歌詩(shī)的方式來(lái)悼念亡靈。搭起靈堂，擺下宴席，上一道菜肴，就歌一首詩(shī)。會(huì)歌詩(shī)的多是些秀才雅士：一個(gè)人，二個(gè)人，或五六個(gè)人，都行。

歌詩(shī)，歌前人的詩(shī)，也歌自己新作的詩(shī)（一般的秀才雅士都喜歡歌自己作的詩(shī)）。

于之漁就是一個(gè)歌詩(shī)者（還頗有點(diǎn)名氣）——可他只歌前人的詩(shī)。他從不歌自己的詩(shī)——這不知道是什么緣故。

歌詩(shī)很有點(diǎn)講究，差不多要一字一詞一拖音，拖得很慢很長(zhǎng)：

“故人羅——西呀——辭哎——黃鶴個(gè)——樓呃——

煙羅嗬——花呀——三月嘞——下喲嗬——揚(yáng)州哎——”

還真有點(diǎn)悲痛欲絕之勢(shì)（這怎么叫歌詩(shī)呢？叫哭詩(shī)才對(duì)!）

做一回歌詩(shī)，能得到五六兩的銀子（夠一兩個(gè)月的酒錢(qián)了）——比現(xiàn)在的稿費(fèi)還可觀。于之漁也死了。

他在那片梅林間挖了一個(gè)形如棺狀的大穴，穴的四壁，都貼滿(mǎn)了詩(shī)稿，那全是他自己的詩(shī)稿!他就躺在了這些詩(shī)稿間，他的身上，也被他的詩(shī)稿覆蓋著——有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這樣的奇棺！于之漁從不歌自己的詩(shī)，卻用它筑成了自己的墳?zāi)埂?/p>

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．于之漁愛(ài)到野外去煮茶喝，他的茶壺中加三五枚竹葉——有時(shí)用柿樹(shù)葉代替，很清淡，這從側(cè)面說(shuō)明了他的清貧。

B．于之漁性格孤傲，不會(huì)趨炎附勢(shì)，雖然縣尉許某很欣賞他，得空常來(lái)拜訪他，但于之漁很厭惡這個(gè)虛偽的許縣尉。

C．“柴米油鹽醬醋茶"這首詩(shī)寫(xiě)出了于之漁對(duì)自己貧窮生活的自嘲，也寫(xiě)出了他對(duì)梅花的喜愛(ài)，表現(xiàn)了他的高雅。

D．于之漁從不歌自己的詩(shī)，他只歌前人的詩(shī)，因?yàn)樗雷约旱脑?shī)達(dá)不到詩(shī)歌的最高水準(zhǔn)，這表現(xiàn)了于之漁的謙虛。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這篇小說(shuō)寫(xiě)出了一個(gè)立體化的詩(shī)人，例如寫(xiě)了于之漁的潔身自好，高雅，也寫(xiě)了他的懶、臟、丑，這樣寫(xiě)使人物更真實(shí)。

B．于之漁住的小草房逢連陰雨，會(huì)生出細(xì)弱、很小的蘑菇來(lái)。這番描寫(xiě)塑造了一種凄冷的氛圍，烘托了詩(shī)人孤寂的心境。

C．這篇小說(shuō)寫(xiě)人不夠精細(xì)、敘事簡(jiǎn)約，情節(jié)松散，具有散文化小說(shuō)的特點(diǎn)，不具備開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局等小說(shuō)的一般結(jié)構(gòu)。

D．這篇小說(shuō)人物性格鮮明，作者在記敘中不直接表示自己的傾向，而是站在人物事件之外，冷靜完成對(duì)他們的形象塑造。

8．小說(shuō)在講述故事時(shí)，多次使用括號(hào)，括號(hào)里的內(nèi)容起到了什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

9．小說(shuō)以“詩(shī)棺”為題，有什么巧妙之處，請(qǐng)簡(jiǎn)析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（2022·泰安模擬）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

徐光啟，字子先，上海人。萬(wàn)歷二十五年舉寺$第一，又七年成進(jìn)士。由庶吉士歷贊善。從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書(shū)。

楊鎬四路喪師，京師大震。累疏請(qǐng)練兵自效。神宗壯之，超擢少詹事兼河南道御史。練兵通州，列上十議。時(shí)遼事方急，不能如所請(qǐng)。光啟疏爭(zhēng)，乃稍給以民兵戎械。

未幾，熹宗即位。光啟志不得展，請(qǐng)裁去，不聽(tīng)。既而以疾歸。遼陽(yáng)破，召起之。還朝，力請(qǐng)多鑄西洋大炮，以資城守。帝善其言。方議用，而光啟與兵部尚書(shū)崔景榮議不合，御史邱兆麟劾之，復(fù)f孚歸。天啟三年起故官，旋摧禮部右侍郎。五年，魏忠賢黨智鋌劾之，落職閑住。

崇禎元年召還，復(fù)申練兵之說(shuō)。未幾，以左侍郎理部事。帝憂(yōu)國(guó)用不足，敕廷臣獻(xiàn)屯鹽善策。光啟言屯政在乎墾荒，鹽政在嚴(yán)禁私販。帝褒納之，擢禮部尚書(shū)。時(shí)帝以曰食失驗(yàn)，欲罪臺(tái)官。光啟言：“臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法元時(shí)嘗當(dāng)食不食守敬且爾無(wú)怪臺(tái)官之失占臣聞歷久必差宜及時(shí)修正"帝從其言，詔西洋人龍華民、鄧玉函、羅雅谷等推算歷法，光啟為監(jiān)督。

四年春正月，光啟進(jìn)《測(cè)天約說(shuō)》一卷、《大測(cè)》二卷、《黃道升度》七卷、《黃赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔日食，復(fù)上測(cè)候四說(shuō)。其辨時(shí)差、里差之法，最為詳密。

五年五月，以本官兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)，與鄭以偉并命。尋加太子太保，進(jìn)文淵閣。光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、溫體仁專(zhuān)政，不能有所建白。明年十月卒。贈(zèng)少保。

（選自《明史徐光啟傳》有刪改）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．臺(tái)官測(cè)候本郭守敬/法元時(shí)/嘗當(dāng)食不食/守敬且爾/無(wú)怪臺(tái)官之失占/臣聞歷久必差/宜及時(shí)修正/

B．臺(tái)官測(cè)候本郭守敬法/元時(shí)嘗當(dāng)食不食/守敬且爾無(wú)怪臺(tái)官之失