舍與得演講稿

舍與得演講稿演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，演講稿的使用頻率越來越高，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的舍與得演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。舍與得演講稿1大家很好，今天我要說的是“舍得”沒有放棄就沒有選擇，沒有選擇就沒有發(fā)展?！獝鄣仙松⒎侵挥幸惶庯L(fēng)景如畫，別處風(fēng)景也許更加迷人。當(dāng)你失意的時(shí)候，你不妨好好地品味這句話所包含的哲理。翻開成功人士的歷史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)可以借鑒的例子到處都是。生命并非只有一處燦爛輝煌，包容過去，融通末來，創(chuàng)造人生新的春天，人生將更加明媚和迷人。認(rèn)真思考自己該如何生活，如何為人處世，永遠(yuǎn)不嫌太早或太遲。未雨綢繆不但沒有損失，反而使人獲益良多，你必須主思想盡情地展翅翱翔，飛得超高，望得越遠(yuǎn)，才會(huì)走出眼前生硬的疆界，突破現(xiàn)有的成見?，F(xiàn)在就吟出新生活和第一步，對(duì)于自己的過去，大可不必耿耿于懷，是好是壞都已過去，且反它看做一張白紙，你心中就沒有了埋怨和不滿，生活的一切都會(huì)順利平穩(wěn)。如果你認(rèn)為人來到世上是應(yīng)該有所作為的，那就更要重視自己的存在。每個(gè)人的生命都是偉大的，富有創(chuàng)造力的，只是我們常護(hù)士這一點(diǎn)，生活中永遠(yuǎn)不乏體驗(yàn)與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，即使身處絕境，不也正是開辟新天地的大好時(shí)機(jī)嗎？如果你一味沉浸有過去的回憶里，只是在浪費(fèi)生命，選擇什么樣的生活是你自己的權(quán)力，這是別人無法取代的。如果此時(shí)此地的生活并不快樂，也不成功，何不勇敢地嘗試改變，去另辟蹊徑呢？有的人堅(jiān)持著“矢志不渝”的思想，守著最初的道路不放，如果你堅(jiān)信這條路是正確的，可以去堅(jiān)持，如果從實(shí)際出發(fā)認(rèn)為有偏頗，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地退回來，另走別的路。一件事情未成功，不要因此輕視自己的能力，許多人之所以最后沒有成功，多半因?yàn)樾】醋约?，或者是方向不?duì)，其實(shí)，每個(gè)人都有很大的發(fā)展領(lǐng)域。這時(shí)你應(yīng)當(dāng)重新審視自己是否應(yīng)當(dāng)改弦更張。固守一處，看不到希望，會(huì)使你失去發(fā)展的機(jī)會(huì)，失掉可能的.成功。例如。蒲松齡由于當(dāng)時(shí)科舉制度不嚴(yán)謹(jǐn)，科場(chǎng)中賄賂盛行，舞弊成風(fēng)，他四次考取舉人都落第了。最后他放棄了“科教”這條可以使自己走上仕途的道路，而選擇了著書立說這條人生的道路。他立志要寫一部“孤憤之書”。他在的銅尺上鐫刻了一副著名的對(duì)聯(lián)，上書：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。蒲松齡以此自敬自勉，后來，他終于寫成了一部文學(xué)巨著——《聊齋志異》，自己也成了萬古流芳的文學(xué)家。蒲松齡雖然科舉落第，與仕途無緣，但他找到了成就自己的另一個(gè)方向。在這條新開辟的道路上，他取得了成功，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。像他這樣的例子在歷史上還有很多。由此可見，人生并非只有一處輝煌，天涯處處有芳草，別處風(fēng)景也許更加迷人，站在特定的時(shí)點(diǎn)，審時(shí)度勢(shì)，作出你的選擇，找到你的真正的生活目標(biāo)。因此，你有時(shí)須從新的角度看待自己，重新找回自信心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有越來越多值得欣賞的地方。惟有充滿信心，才能真正認(rèn)識(shí)自己，方能注意到生命中許多微妙的層面，拓寬視野，抓住成功的機(jī)遇，走向生命的開闊處。法國哲學(xué)家，思想家蒙田說過：今天的放棄，正是為了明天的得到。在這個(gè)世界上，為什么有的人活得輕松，而有人的為什么活得沉重？前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，卻放不下，所以沉重。所以，人生最大的包袱不是拿不起來，而是放不下。所以，有人說：人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕松而幸福。朋友，一個(gè)人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對(duì)于人生道路上的鮮花，掌聲，有處世經(jīng)驗(yàn)的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。但對(duì)于坎坷與泥濘，能心平常之心視之，就非常不容易，大的挫折與災(zāi)難，能不為之所動(dòng)，能坦然承受，這則是一種極高的境界。既來之，則安之，便是一種超脫；但這種超脫，又需多年磨練才能養(yǎng)成。生活有時(shí)會(huì)逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機(jī)遇，甚至不得不拋棄愛情。你不可能什么都得到，所以，在生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄。而常常是，生活中不是拿不起來，而是放不下。我們手中的東西不想丟掉，卻又要拿起更多的東西。苦苦地挽留夕陽，是傻子；久久地感傷春光，是蠢人。什么也不愿放棄的人，學(xué)會(huì)失去更珍貴的東西。干大事業(yè)者不會(huì)計(jì)較一時(shí)的得失，他們都知道放棄，放棄些什么，如何放棄。放棄你就可以輕裝前進(jìn)。放棄，你就可以擺脫烣和糾纏，使整個(gè)身心沉浸在輕松悠閑的寧靜之中。放棄還會(huì)改善你的形象，使你顯得豁達(dá)豪爽；放棄會(huì)使你贏得眾人的信賴；放棄會(huì)使你變得更加精明，更加能干，更有力量。學(xué)會(huì)放棄吧，凡是次要的，枝節(jié)的多余的，該放棄的都要放棄。要學(xué)會(huì)放下，珍惜現(xiàn)在。這樣你才能有更好的明天。舍與得演講稿2大家好，今天天我演講的主題是“舍與得”我認(rèn)為我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)舍，都要學(xué)會(huì)得，掌握一門舍得的智慧。何為舍得？有人說：舍得就是看你舍不舍得花錢，看你舍不舍得給女同學(xué)買生日禮物，我說：不對(duì)，我認(rèn)為：舍得就是選擇對(duì)的，摒棄錯(cuò)的，舍得是一個(gè)取其精華，取其糟粕的過程。有舍才有的，舍棄對(duì)每一個(gè)人來說都是一個(gè)痛苦的過程，因?yàn)樯釛壱馕吨辉贀碛?，但是，不?huì)舍棄，想擁有一切，最終將一無所有，這是生命的無奈之處，所以，你必須學(xué)會(huì)舍得。有這樣一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河，遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終丟掉性命！身陷絕境，除自身之外一樣也不能留，想必，這財(cái)主一定是守財(cái)奴式的土財(cái)主，他不懂得舍得之道！在青春的旅途中，時(shí)刻都會(huì)遇到取舍的矛盾，如果只想取而不想舍，或者只回取而不會(huì)舍，擋不住各種誘惑，堅(jiān)定不了信念，那么到頭來只不會(huì)是心浮氣躁，一無所獲，人的青春只有一次，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍，這不但是一種認(rèn)識(shí)一種能力更是一種境界！作為高中生，舍棄現(xiàn)在的安逸便是我們的智慧，舍棄了桌洞里的手機(jī)，就能收獲卷面里的高分；舍棄了熟睡中的美夢(mèng)，就能獲得現(xiàn)實(shí)中的充實(shí)；舍棄課間的嬉戲打鬧，就能收獲真正的精彩！同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)舍得的智慧，為自己的未來奮斗！我的演講到處結(jié)束，謝謝大家?。ň瞎楹烖c(diǎn)評(píng)）舍與得演講稿3非常高興今天能在此與大家共同分享“舍得”的見解。我聽過這樣一個(gè)故事，曾經(jīng)閻羅王正在審判等待發(fā)落的鬼魂投胎去處。閻羅王長(zhǎng)尺一拍說，張某你去南村投胎。潘某某，排你去西村做狗。伴著一聲聲落尺聲，鬼魂們紛紛離去，這時(shí)一只猴忍不住道“閻王爺，無論張三李四你都讓他們到人間投胎，請(qǐng)你發(fā)下善心，讓俺也去體驗(yàn)一下人間的生活，你看行不？”閻王搖搖頭無奈地說“猴子啊，你渾身長(zhǎng)滿毛茸茸的毛，人的身上可是光溜溜的，怎么能去人間呢？”猴子說“請(qǐng)您幫我把身上的毛拔下來變得和人一樣好嗎？”閻王拗不過猴子，吩咐小鬼將猴子身上的毛拔掉，小鬼剛一伸手抓住一些毛，微微用力，猴子變大叫一聲：“啊——”，原地跳起幾米高嗷嗷大叫的飛也似地跑了。閻王爺在身后嘆氣：“你一毛不拔怎能成人?！边@是一個(gè)冷笑話，可大家想過嗎？在座各位人間之人，一定是前世有大公大德，做過很多善事，如今生吝嗇不肯與人分享，與人為善，又有什么資格做人呢？所以說舍得及是一種處事方法也是一種做事的藝術(shù)，有舍有德，不舍一無所有，當(dāng)你緊握雙手你沒什么都沒有，當(dāng)你打開雙手，世界在你手中，得知坦蕩失之淡然。