7　就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信

第頁課時作業(yè)(七)[7就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信]1．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()A．琺瑯(fǎláng)瞥見(piē)制裁(cái)B．晨曦(xī)贊譽(yù)(yǜ)琉璃(liúli)C．掠奪(lüè)驚駭(hé)箱篋(qiè)D．恍若(huǎng)給予(jǐ)劫掠(jié)2．下列句中加點(diǎn)詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．我們把歐洲所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的冠冕堂皇的博物館。B．(圓明園)不是一件稀有的、獨(dú)一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。C．額爾金的兒子小額爾金是1860年10月英法聯(lián)軍火燒圓明園的罪魁禍?zhǔn)?。D．額爾金是臭名昭著的英國殖民主義者，曾參與毀壞希臘雅典巴特農(nóng)神廟。3．2019·青島下列各句沒有語病的一項(xiàng)是()A．中國不僅是“一帶一路”建設(shè)的倡議者，更是負(fù)責(zé)任的參與者、有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆诱摺．通過參加這次活動，使我對中國博大精深的書法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。C．《大魚海棠》在影片質(zhì)感和人物情節(jié)方面突破了一大步的跨越。D．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。4．下列句子中沒有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是()A．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。B．我們看到，這整個事件還與額爾金的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟。C．再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉。D．這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶。為誰而建？為了各國人民。5．下列句子中沒有使用反語的一項(xiàng)是()A．從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。B．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。C．我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。D．先生，以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。6．下面是同學(xué)們搜集到的一組材料，閱讀后回答問題。材料一1900年，八國聯(lián)軍入侵北京，圓明園再度遭到嚴(yán)重破壞。此后，八旗兵丁、土匪地痞趁火打劫，把園內(nèi)殘存及陸續(xù)基本修復(fù)的近百座建筑物，幾乎拆搶一空?，F(xiàn)在散落于北京胡同、四合院內(nèi)的圓明園石刻文物即多源于此。至宣統(tǒng)末年，“園內(nèi)麥壟相望，如同田野”。材料二中華人民共和國成立之后，周恩來總理明確指示：圓明園遺址要保護(hù)好，地不要撥出去，以后有條件，可以修復(fù)。北京市人民政府根據(jù)這一精神做出了“圓明園一草一木不準(zhǔn)動”的規(guī)定。但是，據(jù)資料記載，“文化大革命”期間圓明園多處山形水系被挖掘填平，曾一次拆除圍墻800余米、砍伐樹木1000余棵、運(yùn)走石料幾十車。材料三圓明園是中國古代造園藝術(shù)的瑰寶；圓明園是一段民族歷史的記錄，在每個中國人心中，它是一個特定的符號。但是從2019年4月初開始，圓明園的灌木遭到了人為的砍伐和破壞。4月8日，記者來到圓明園景區(qū)的西部，闖入攝像機(jī)鏡頭的是成片被砍伐的灌木堆放在地上。記者發(fā)現(xiàn)，除了被砍掉的灌木，還有樹干大約30厘米粗的楊樹，絕大部分被截斷的樹干還露著新茬兒。(1)假如你是黑板報的編輯，閱讀了以上材料，要寫一個點(diǎn)評，你會怎么寫？(30字左右)(2)請將材料二中“圓明園一草一木不準(zhǔn)動”這條規(guī)定換成一句溫馨提示。(20字以內(nèi))(3)給材料三擬一個小標(biāo)題。閱讀下文，回答問題。今天，我們還要不要相信寓言故事背景資料：近日，一個帖子引起了很多人的關(guān)注。作者寫道：“小時候，老師告訴我說把一只青蛙放在開水里，它會馬上跳出來，而把它放冷水里，再把冷水慢慢燒開，青蛙就會慢慢適應(yīng)逐步加熱的水溫，直到最后被燙死。這個寓言故事，告訴我們要時刻保持警覺，不要被麻痹思想侵蝕。但今天我真的做這個實(shí)驗(yàn)的時候才知道，根本不是這么回事……”正方：我們要相信寓言故事①進(jìn)化論里說，人是猴子變來的。但猴子特愛干一件事情：丟西瓜撿芝麻。這是猴子的通病，進(jìn)化的時候沒和尾巴一起消失，最終保留在了人的體內(nèi)。寓言故事的本身不需要去懷疑，需要懷疑的是人們在品讀寓言后的種種心態(tài)。人不能死于蠢病，但同樣不能死于自以為是。寓言是一種“悟”，不是建立在物理實(shí)驗(yàn)、科學(xué)求證的基礎(chǔ)上。在寓言故事中尋找現(xiàn)實(shí)的根基，本身就是一種愚蠢。這個病還病得不輕，有點(diǎn)分不清虛實(shí)的瘋在里面。②你可以不去相信夸父追日的結(jié)局，大可親自驗(yàn)證，和他一樣放棄一切凡塵瑣事，去追逐太陽，直到最后死于饑渴，死于絕望。你更可以帶著懷疑一切的思想，用自己薄弱的肉體去驗(yàn)證所有前人寫下的寓言的可操作性。你要是真的練就了一身金剛不壞之身和一副永遠(yuǎn)不會絕望的五臟，那你還需要驗(yàn)證什么寓言？去驗(yàn)證一下吉尼斯世界紀(jì)錄還能撈個名，何苦和寓言過不去呢？③莊子當(dāng)年游學(xué)，對得起向他提問的人。因?yàn)樗囊饩吃谏希床磺宄娜嗽谒?，于是，他把自己的哲學(xué)寓于樹木、小鳥，乃至蒼穹之間，指導(dǎo)混沌的人脫離思維的禁錮。不光是莊子、孔子，甚至是釋迦牟尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他們的智慧，其實(shí)就是研究一本普度的寓言書。④人什么都可以不相信，當(dāng)然包括寓言。真的猛士敢于直面慘淡的人生，聰明的猛士則敢于直面別人慘淡的人生。有些失敗，你沒必要嘗；有些挫折，你沒必要經(jīng)歷。⑤如果人生是一條曲線，讓寓言幫你舍遠(yuǎn)，你只需要負(fù)責(zé)求近。反方：我們不要相信寓言故事①愚公說要挖山，我們卻都在遷移；蘇秦說要頭懸梁錐刺股，我們卻都在玩自戀；李白說鐵棒也能磨成針，我們卻學(xué)會了眼觀六路，耳聽八方。寓言故事告訴我們：青蛙會被慢慢加熱的水燙死。我們卻發(fā)現(xiàn)熱水一旦加熱到一定溫度，青蛙會聰明地猛然跳出。這只特立獨(dú)行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿態(tài)挑戰(zhàn)了寓言對于當(dāng)下的價值。②知道這個實(shí)驗(yàn)結(jié)果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，現(xiàn)在恐怕已經(jīng)麻木得連抬手的勁兒都沒了。犧牲掉的一代總是無法接受這一殘酷的事實(shí)，于是他們繼續(xù)將寓言散播到下一代身上，以此給自己找點(diǎn)安慰。這樣的舉動就好像把盲從分成了很多份，而沒有將盲從最終集中轉(zhuǎn)化成智慧。③今天，已經(jīng)不是一個人云亦云的時代了。王小波曾經(jīng)說過：“這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所為，就‘明辨是非’的人。”人人都是獨(dú)立的個體，誰也不需要依靠誰。這個依靠不僅僅指身體，還指大腦上的特立獨(dú)行。不去調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。寓言對于今天的我們，就好比在迷失的路上，卻拿著一張舊地圖。不用說什么豁然開朗，這樣的地圖只會讓人誤入歧途。④人不能死于盲從。不懂得懷疑一切的人，眼睛里永遠(yuǎn)都無法流露出睿智的目光。這樣的“人才”就是逆進(jìn)化論而行，視時代發(fā)展而不顧。連青蛙都在進(jìn)化，何況是人？⑤這個世界上沒有適用于所有人的真理，更沒有適合于所有人的寓言。如果一個寓言能“普度”所有人，那豈不成了一種眾人精神上的迷信？(選自《話·口技》，有刪改)7．關(guān)于“我們還要不要相信寓言故事”的討論是由什么帖子引發(fā)的？請簡要概括。(2分)8．“正方”材料第②段在語言表達(dá)上有獨(dú)特之處，請分析其作用。(2分)答題技法詳見《聽課手冊》P189．文中正反兩觀點(diǎn)，你贊同哪一方？請結(jié)合寓言故事(選文內(nèi)外都可)闡述理由。(4分)10．課文是一封義正詞嚴(yán)、態(tài)度鮮明的回信。文章中雨果站在人道主義的高度，用反語揭露了英法聯(lián)軍的侵略行徑，使文章充滿辛辣的諷刺意味。請你仿照文中的寫法，運(yùn)用反語來批判社會上的一種不良現(xiàn)象。(100字左右)寫作技法詳見《聽課手冊》P19詳解詳析【作業(yè)手冊】1．[解析]DA項(xiàng)，“琺”應(yīng)讀“fà”；B項(xiàng)，“譽(yù)”應(yīng)讀“yù”；C項(xiàng)，“駭”應(yīng)讀“hài”。2．[解析]A“冠冕堂皇”形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子，含貶義。用在這里不符合語境。3．[解析]A本題考查病句的辨析能力。B項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語，應(yīng)去掉“通過”或“使”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“突破”與“跨越”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“突破”改為“實(shí)現(xiàn)”；D項(xiàng)，否定詞使用不當(dāng)，“防止”與“不再”是雙重否定，表示肯定的意思，使得句意表達(dá)有誤，應(yīng)將“不再”改為“的”。4．[解析]BA項(xiàng)，運(yùn)用了比喻的修辭手法；C項(xiàng)，運(yùn)用了排比的修辭手法；D項(xiàng)，運(yùn)用了比喻和設(shè)問的修辭手法。5．B6．(1)示例：我們痛恨帝國主義強(qiáng)盜對圓明園的暴行，也痛心國人對恥辱的淡漠。(言之成理即可)(2)示例：龍的傳人，請不要讓圓明園的草木再次受辱。(3)示例：圓明園的灌木遭到人為砍伐和破壞7．[解析]本題考查概括文章內(nèi)容的能力。將涉及記敘文六要素的內(nèi)容概括齊全即可。[答案]青蛙會被慢慢加熱的水燙死的這個寓言故事欺騙了“我”。(意思符合即可)8．運(yùn)用反語、反問，嘲諷了那些懷疑一切寓言故事，想通過實(shí)踐尋找現(xiàn)實(shí)根基的愚蠢行為。(意思符合即可)9．[解析]此題為開放性試題。贊同哪一方都可。注意格式：先說觀點(diǎn)，后說理由。[答案]示例一：我贊同正方觀點(diǎn)。因?yàn)樵⒀怨适碌谋旧聿恍枰岩?，需要懷疑的是人們讀寓言后的心態(tài)。例如學(xué)習(xí)“夸父追日”的重點(diǎn)不在于關(guān)注他的結(jié)局，而應(yīng)關(guān)注的是他身上體現(xiàn)的精神和意